在日常生活或是工作学习中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？如下是细心的小编飞白给大伙儿收集的新与旧作文【优秀8篇】，仅供参考。
人不能不怀旧。
当时光悄无声息的抹去记忆中的苦痛，旧事就成为自己犒赏自己的财富。
当人静下来的时候，旧事便成了背囊里的干花，被碎成细细的渣末，却依然执着的弥漫着熟悉的味道，在现实的空气里给我以安慰和支持。
如果说时尚的本质特征是一种求新、求变的潮流涌动，那么怀旧这个字眼几乎就很像是时尚的反义词了。可是世间事有时真的很奇妙，怀旧不仅成为了如今的一种时尚，而且还是众多时尚品类中最时尚的样式之一。
也许，旧时的人们如孩童般把对生命的疑问和生活的希冀去向未来探求，而如今这些历经了世事沧桑的人们似乎意识到生命中的有些东西或许并不存在于未来之中，反倒有可能是一不小心掉落于过往的岁月里了，于是回过神来将搜寻的目光落向旧日的时光。
这一种顿悟般的情绪，忽然在某一日的晨间或某一夕的黄昏，如雾一样在这座城市里弥漫开来，晕染了一大群人。就这样，这种被称为怀旧的情绪无言、无尽、无可解脱，且迅疾如潮流般成为一种时尚。
一个人的怀旧往往会寄情于一些老相识、老故事、老古董，一座城市的怀旧则往往刻画于老地图、老马路、老建筑。怀旧如同时常漂浮于一个人脑海的一缕挥之不去的青烟。
玛格丽特·杜拉斯在《情人》的开头这样写到：“我已经老了，有一天……”。于是苍茫，萧瑟的气息便迎面袭来，不浮躁，不造作。杜拉斯的怀旧干净的透明。
这是个物欲横流的时代，怀旧是一种生活态度，是一种人生哲学。在钢筋水泥的丛林里，正充斥着越来越多的人造自然，人们比任何时候都怀念童年时墙角的一棵小草，怀念稻花香和茉莉花香混杂的气息。
其实，我们每一年都在怀旧。怀旧，是一种永恒的乡愁。从旧迹中寻找逝去年代的美丽，从回忆中品味久远岁月的沧桑，古今中外，无论是达人还是草民，概莫能外。
这个世界中的许多部分——特别是物质生活的层面——并非由某个个人所决定，许多的对象便自然地成为生活的一部分，甚至是经验或记忆。在一来一往的消费中，商品在时间的累积中转变为记忆生命历程中的情感对象。从而，新替代旧，并没有割裂新与旧的关系。每个特定的旧都只是更大传统内的子传统并且参与构成了大传统的历史多元性，从而一个特定旧的消逝，并非意味着整个传统的消亡。
过去我们认为新与旧是一种互斥关系。因为旧通常意味着稳定，旧事物已经让我们感到幸福了，何必再去创新？反之，新通常意味着颠覆旧。现在我们发现，这种想法并不正确。新与旧是可以并存且相辅相成的。你只要挖出一个旧的好东西，赋予新意，任何旧东西就立即摇身一变成为新的流行元素。
想想看，我们面对的真是一个好年代，拥有过去数千年人类的所有创意素材，只要你把记忆力加上创造力，任何旧东西都可变为新东西！中式对襟袄被冷落几十年之后，摇身一变成为唐装而风行。但现在的唐装已不是简单的复旧。与50年前的式样相比，唐装变连袖为外接袖，更加凸显人体线条。进行了新的组合，使旧日风采更迷人。一句话，怀旧是永恒的，但怀旧的是善变的。所以，我确信这是一个时代趋势，将新与旧妥善地合二为一，将成为一种独特的新！
从另外一个角度看，如今的怀旧风潮愈加浓烈成为一种时尚。说到底，怀旧是对过去记忆的唤起，对昔日的向往，也是一种揉进了新意的体验。时代的变迁，注定了我们去怀旧。当我们一起怀念过去的时候，怀旧不可避免地成为潮流……
在一个阳光明媚的日子，乐乐走进了商场。琳琅满目的商品挤满了整个超市，有形态各异的玩具，有香味迷人的食物，有美丽无比的衣服，还有……
“啊！多么美丽又可爱的小熊呀，我要买。”乐乐说。
妈妈说：“家里还有一个呀！”
乐乐撅起了小嘴，妈妈只好同意了。
回到家后，乐乐把新小熊放到了屋里，便出去了。
旧小熊见了新小熊之后开心地说：“你好！”新小熊听了，满不在乎地说：“你，太难看了，怎么能和我比，我告诉你，主人可喜欢我了。你要是识相点，就赶紧走。”
旧小熊听了说：“你怎么能这样说，主人才不会不喜欢我，新的与旧的对于主人来说，每个都是一样的！”
新小熊生气的说：“我就这样，你管得着吗？你看你，没有我美丽，裙子也没我的漂亮，什么头饰都没有，我的鞋子也比你的好一万倍！”
旧小熊正要说什么，新小熊立刻提高嗓门说：“还有，主人在商场可是为了我，还跟夫人生了气呢！主人非常喜欢我，我也一定不会让主人伤心，我会让主人开心的！而你，只能是我的替代品。你滚！”
说完之后，新小熊大力地打了一下旧小熊，可怜的旧小熊起不来了。
忽然，一阵风刮来，把新小熊刮没了。
此时，主人乐乐进来了。乐乐说：“委屈你了，旧小熊。刚才的一切，我都听见了，那个新小熊也太猖狂了。对不起，让你受伤了。”
旧小熊说：“没事的，主人，你一直对我都很好。”
这时，乐乐的妈妈进来了。她摸了摸乐乐的头，说：“孩子，你做得对。生活中，新与旧都有它自身的价值，我们应该平等的、公正的对待它们。”
新，是一种时间流逝之后的必然产物，一个事物称之为新，往往离现在很近。但是，新，又不仅由时间所决定，它还有很多含义。
新，是后一种事物对以前事物的取代，反映了一个发展的过程。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，事物的新旧更替是一种不可避免的自然规律。一般来说，“新”可谓与时俱进，那些随时间飞逝而产生的事物，如春天来临的几株嫩芽，几只飞鸟，几抹绿色与生气，都可称之为新。
新，还可以反映人的一种思想变化。因为人之所想，往往“终日而思而不如须叟之所学也”。人可能在很短的时间中，悟出新的道理，产生新的思想。牛顿眼见苹果落地而受到启示，发现了前人一直未知的万有引力定率。所以有时候，客观事物的本身也许并没有变化，仅因为人的思想变化，就对其产生了新的见解，赋予其新的意义。
新在生活中是必不可少的，缺少了新的世界必将成为一潭死水。新作为一种自然规律，可以帮助世界丢掉落后的事物，使世界不断向前发展。“流水不腐”，只有世界在不断更新，才能避免糟粕地出现。而新的思想，对于我们认知世界也是十分重要的。正是因为新的思想不断萌发，人类才从一个愚昧的物种，发展成为一个具有高度文明，不仅凌驾于地球，还认识了宇宙的生物。如果没有新，现在的地球恐怕还只是一个“动物园”而已，各种生物也仍处于为保存自我及种群而生存的低级阶段。
现实生活中的我们，也需要新来启发我们。)(也许我们会为眼前生活的单调和重复而苦恼，可只要我们保持一颗“新”的心，我们就仍会发现，今天的一缕阳光，其实比昨天的更为温暖，明天的空气，也必将比今天的更加清新。
新是发展，是美好，是一种迫不及待的力量，一种引人前进的精神。你必须明白，这世界其实变化很快。
一栋老旧的教学楼，从中走出过无数英才，留给莘莘学子以无限少年记忆。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化发展的需要。在拆与不拆的争议声中，我赞同对这栋教学楼进行保护。
在现代化发展的过程中，我们不禁要问：难道那些曾经给人们留下记忆的场所，都要被拆除吗？当那些滚滚车轮碾压过我们的文物古迹，人们不禁伤痛。也是从那些伤痛的记忆中，我们看到了越来越多的人开始重视对文化遗迹的探索、保护。90后铁路文化学者王嵬，历时十年，自费十几万，对老京张铁路进行普查。这就为了呼唤人们关注文化遗迹的保护。京张铁路承载着的是詹天佑精神与无数铁路人的心血，而旧教学楼承载的是学校昔日的辉煌与积极向上的精神。保留旧教学楼不仅可以留住校友们的记忆，还可以向在校师生传播积极向上的精神。同时，如今，“千城一面”的现象深受人诟病，学校同城市一样，也不应该出现“千校一面”的现象。而保留旧教学楼便可打造出一张独特的学校名片。因此，我们应该留住旧教学楼，并以此为基础创造历史。
我们的社会当中，还会存在着太多这种的事例，这也不由得引起我们的思考：我们如何去保护我们的文化古迹？法，是国之重器。我们必须完善对于文物保护法律法规，让我们的执法部门在处理蓄意损害文化遗迹的行为时，有法可依；此外，我们的政府或者文物的保护主体，必须广泛听取意见和建议，比如我们是否可以对校园进行改造，提高新楼高度，以此来使土地利用效率提高。比如我们是否还可以对旧楼周边进行改造，将旧教学楼成为景物的一部分？相信那样一定可以别具一番韵味，北京的胡同使得这座城市魅力十足，这一点可以给我们做一个借鉴。比如，我们是否可以将这栋楼改为校史馆？如此一来，将学校的历史与精神流传下去。而对于我们的施工方，最重要的应该科学规划完善方案，不能产生保护性破坏的行为。我们不应该因为这样一栋“矮小、简陋、老旧”的楼落后于现代发展的速度，就随意拆除。有时候，楼层可以再造，但是我们的记忆不能复原。
探寻旧与新的最优解，在新旧之间找到一个平衡点，唯有如此，才能不让新旧之事成为一场零和博弈，才能在过去的辉煌中汲取力量，去创造新的辉煌。
一家八个老人，我的内心被这看似不可能的震撼的。
按照惯例，刚开学的我们要收看新春第一课。节目开始了，可是电视节目的呆板，着实然人沉不住气。好不容易快熬到了下课，他出现了。
罗必炎，一位标标准准的老农民。他的故事，从为我们讲述他的家人开始。“我有我的生父生母，继父继母。我爱人的生父生母，养父养母。”他说的好似轻描淡写，但我似乎感受到平静外表下，不平静的心。
教室里叽叽喳喳的很吵，大概是被这赡养八位老人的不容易给震撼了吧。我提起精神仔细聆听他的故事。我很难想象，以一人之力，是如何照顾好如此多的亲人？一家八个老人，我对他多了一份钦佩之情。
头顶着巨大的压力，罗必炎自己都年岁已高，可他在讲述的的时候，对于孝道，他依旧坚守。“除了我爱人的养母还在，其他七位我都为他们养老送终。”罗老这话说的毫无保留。每一位都养老送终，罗必炎做的没有亏欠，不留遗憾。我隐约看到，罗老的脸上，有一丝丝自豪，那是对自己尽孝了的幸福满足吧！
我猛然想起了妈妈常常念叨的“父母原来树木同那能免得落秋风。劝君尽力生时养死后悲啼总是空”。作为家里的独生女，他没能看到爷爷最后一面。她觉得心中有亏欠，而今不留余力的照顾奶奶。她也常常给我灌输孝的重要性，她不希望我长大后后悔。
我知道，每个老人，每一位父母。都不容易，有哪个子女不想为父母尽到最后一份孝心呢？所以，我们要极力避免这种事情。第一代人没能尽孝，不能再延续到第二代第三代。那样只会把遗憾越积越多。因此，我们需要一种风气，一种能够流传的风气，一种孝道之风——孝的家风。
人们常将家风总结成五常八德。即，仁义礼智信五常。与，忠孝仁爱信义和平。忠孝便是其中之一，显然的，罗必炎家已经有了这种风气，或者说是罗必炎掀起了这种风气。他的女儿，在节目中的几句话更是揭示了他们家拥有一个好的家风——孝。我敬重这样一个优秀的家庭，也会努力学习他。
中国，这样一个礼仪之邦，向来也注重孝。例如我们学校的孝雅文化，已经小有成就。再例如妈妈为了不留遗憾，努力孝敬奶奶这都是前人带得好头。我们从小受到这样的熏陶，有良好的家风左右，可当我们成家立业后呢？我们有了自己的家庭，也许不再留在父母身边。没错，我们需要新的家风。当有一天回家看看都成了父母的奢望时，我们是失败的。我们要为子孙后代带好头，代代相传成为如颜氏、曾国藩那样卓越的家风家训。
等到我们老去那一天，我们能像罗老那样不留遗憾；我们还能看到有一群年轻人，周旋于优良家风。等到有一天，还有更多新的、旧的家风在传承！
新，是后一种事物对以前事物的取代，反映了一个发展的过程。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，事物的新旧更替是一种不可避免的自然规律。一般来说，“新”可谓与时俱进，那些随时间飞逝而产生的事物，如春天来临的几株嫩芽，几只飞鸟，几抹绿色与生气，都可称之为新。
新，还可以反映人的一种思想变化。因为人之所想，往往“终日而思而不如须叟之所学也”。人可能在很短的时间中，悟出新的道理，产生新的思想。牛顿眼见苹果落地而受到启示，发现了前人一直未知的万有引力定率。所以有时候，客观事物的本身也许并没有变化，仅因为人的思想变化，就对其产生了新的见解，赋予其新的意义。
新在生活中是必不可少的，缺少了新的世界必将成为一潭死水。新作为一种自然规律，可以帮助世界丢掉落后的事物，使世界不断向前发展。“流水不腐”，只有世界在不断更新，才能避免糟粕地出现。而新的思想，对于我们认知世界也是十分重要的。正是因为新的思想不断萌发，人类才从一个愚昧的物种，发展成为一个具有高度文明，不仅凌驾于地球，还认识了宇宙的生物。假如没有新，现在的地球恐怕还只是一个“动物园”而已，各种生物也仍处于为保存自我及种群而生存的低级阶段。
现实生活中的我们，也需要新来启发我们。也许我们会为眼前生活的单调和重复而苦恼，可只要我们保持一颗“新”的心，我们就仍会发现，今天的一缕阳光，其实比昨天的更为温暖，明天的空气，也必将比今天的更加清新。
新是发展，是美好，是一种迫不及待的力量，一种引人前进的精神。你必须明白，这世界其实变化很快。
从小到大，我做过许多游戏：连手捉人、老鹰捉小鸡、扔沙包、丢堡等。它们如同一颗颗晶莹剔透的珍珠，闪闪发光。其中，有一颗“珍珠”至今还让我记忆犹新。它就是——新电打旧电。
从7岁起，我就已经和一此朋友做起这个非常有趣的游戏。我们在做游戏前已经约好了一个规则：人数要平均，而且要选好自己队的一个位置——树。而且，树里面有很多“电”，如果自己“充”的电比别人早，那么你的“电”就比别人旧，就要跑回来。一但树被别人碰时，那个队的人就赢了。
傍晚，我和朋友准备做这个游戏，不一会儿，游戏就开始了。我专注着对方，看看有没有人袭击。过了一会儿终于有个人来了，于是我碰了树，一溜烟地跑来，一下就捉住了，那个人只好无可奈何地朝我们这边缓缓地走来。
对方少了一个人，他们就更加紧张。这时，我灵机一动，想出了一个妙办法。我先让一个后面突袭，一个藏在一个离他们他最近的地方，剩下的`一个人守城，而我却去引诱他们。功夫不负有心人，最后我们终于赢了！
新电打旧电不愧是一个让人喜欢的游戏啊！
这是乡间夏日的夜晚，院子里，梧桐树下，瘸腿父亲带着儿子和女儿乘凉。这个夜晚的风并不凉爽，只是两个孩子不愿意和后妈待在一起。其实，后妈对这两个孩子也还挺不错。可是或许是这两孩子还没适应，所以导致他们连后妈的面都不想见。
“爸爸，你说妈妈还会回来吗？”女儿问。
“也许吧，但是妈妈已经去了很远的地方了，爸爸也找不着。”爸爸抚摸着女儿的小脑袋说。
“爸，要不，您带着我和妹妹去找妈妈吧！”哥哥说。
“爸爸，好吗？我想妈妈！”女儿说。
“爸爸如果去找妈妈，那家里的地怎么办呀？”
爸爸刚说完，啪！随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的老皮剥落了，露出鲜嫩的新皮。
女儿对老树皮发出一串赞叹：“爸爸，你看！我突然觉得老树皮好伟大呀！为了新树皮的破皮而出而忍受着烈日的炙烤。自己却在一个静悄悄的夜，随着“啪”的一声而结束自己的生命。她一生是那么的静，却在生命结束前为自己的努力欢呼了一声。多不容易呀！”
儿子对新树皮发出了一串赞美：“这新树皮为了自己的破皮而出费了多少劲呀！他的出现只为能使这梧桐树，变得更美。让梧桐树的一生更精彩。但随着年龄的增长，他或许会个美，或许也会无声无息的结束。”
父亲听着，看着，深有感触地说：“我希望人事间的一切都能向你们俩所说的那样，如果新与旧没有界限，那么人与人之间也不会有界限。”
儿子和女儿明白了，他们挽起父亲朝回家的路走去……