“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，
《红楼梦》是我国四大名着之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。� 王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是� 贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
当我们生活在这个人人呼吁平等的时代，你可曾想过那个女性“缠小脚”的畸形时代？那是以前的中国，在那一段沉重的时代悄然出现了一部揭露中国封建畸形社会的黑暗巨著——《红楼梦》
《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，续写四大家族由盛转衰的巨著《红楼梦》在日常琐事上，可以看出当时社会的生活。贾宝玉本与林黛玉相知相爱，却因当时社会阶层中的条规，两大家族联姻却不是黛玉，世人皆知宝玉宝钗金玉良缘，天作地合，又有谁记得那惹人怜爱的林黛玉？难道只因他身世并不相配贾宝玉？
这种时刻也只有贾宝玉依然天真认为自己掀开红盖头的那一刻，看见的是黛玉那娇羞惹人怜爱的面庞？而黛玉呢？或许早已知晓自己的命运了吧，她试图做过挣扎吗？她在何时放弃挣扎？真就像那“世人皆知宝钗宝玉，”可无人再记起那黛玉一样。
我阅读完《红楼梦》后，我发现我还是想的天真，认为只要二人相爱，便没有阻碍的美满，幸而我生活在一个人人平等，女性自由的时代，我可以自由做事，不必在意什么身份卑贱。
宝玉是没错的，黛玉是没错的，宝钗她也是没错的，错的是那个时代，错的是那个社会。爱一个人并无错，放心大胆地爱一个人更没有错，错的是那已经深深扎根在人们大脑里的封建条规，他已经成了人们的思想。没有人觉得它错，他们觉得世间万物本就如此。
我常在感叹，这书中的人物何其悲伤？黛玉葬了花，宝玉出了家，那宝钗呢？她肚中的孩子有什么错误？“金陵十二钗”个个都是风流才女，她们却被生活打压的不成样子。
或许书中每个人开始都是纯朴的样子，但他们不似现在。我不能批判每一段历史，不能批判每个人物，有时我们都不能活成自己期盼的样子，又怎能批判别人？每个人身上都有生活的担子，每一段历史都有存在的意义。
我庆幸现在人们呼吁人人平等。
我庆幸现在的社会开明。
我庆幸我拥有的，未拥有的，我庆幸每个人都有追求爱的权利。
多年前读过红楼，可惜那时少年心性，此书又博大精深。我没耐心读完，更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生开始唱“啊”字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。尽管都是国粹，但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又快活。如今渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾红楼这块“石头”硬啃，竟然别有一翻味道，越嚼越香，越看爱看，早晚不舍。
首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。它涉及到医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的？实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。还说后人专门有研究红学的，真是不为过啊，不为过。
尤其是小说语言艺术魅力的成功驾权，不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那“凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，。.。.。.”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐平时在贾府的威严和厉害。凤姐见刘姥姥“忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，。.。.。”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。
红楼内涵精深，但作者都是写平淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。
万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生在百花中独爱一枝，那枝已逝何来相恋。“那红尘中却有些乐事，但不能永远依持”究竟是物是人非梦一场，万境归空。
疯狂生长着的城市打乱了人们心中的平静，浮躁的气息像水面的波纹一样缓缓荡漾开来，充盈在城市里的每个角落，心中常常充满了莫名的焦躁和恐惧。
在这样炽热的夏日，随手翻开，读一读红楼。
《红楼梦》是一部含着笑的悲剧，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”宝、黛爱情悲剧都葬在了这场较量的硝烟里，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这样凄凉的诗，颦儿的自卑，自尊，自怜充分的体现，她是“外”孙女，处处受人牵绊，而宝钗讨人喜欢，处事圆滑，更因姓氏在这府中身为“贵客”，黛玉是孤独的，她的心是苦的，可似乎府中无一人可懂她的伤与痛？她只能在无数个夜晚辗转反侧，在黑暗里抚平心中的寂寥。
她是画一般的江南女子，秀眉如月，螺黛轻匀，她把自己的理想与青春写进诗歌，她将浓浓的哀愁都化成了眼泪，一滴又一滴，让人疼在了心尖上，作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持者，她哭，但并不是因为软弱，她用哭来默默地支持着宝玉的决定，她柔弱，似乎一不留神就倒下，但她以这种独特的情感体验与宝玉的心贴的最近。
似乎现实往往相反，听见宝玉即将迎娶宝钗的消息，她绝望的几乎下一刻崩溃就汹涌而出，她还是走了，紫鹃苦苦哀求来人医治黛玉时，却因将死之兆不吉利拒绝了紫鹃的请求，另一边高挂红布敲锣打鼓喜气冲天，好不热闹一番，可是往日幽然的潇湘馆中却有千千万万的� 最终，她赤条条来去无牵挂结束了她曲折的一生，是不幸，也是解脱。
宝玉和黛玉的回忆，散了。宛如风轻拂过，往事无痕，无论是欢乐与泪水，快乐和伤悲，散了，黛玉的生命，如烟花般璀璨，却又短暂。黛玉的手，终究无法与挚爱之人相握，无法在那个理想之处与所爱之人自由无拘的相濡以沫，这些梦，会烟消云散。可佳人写下“孤标傲世偕谁隐，一样花开为谁迟”的景，却永远被我们记下，为之惊叹。
没有人不因她而落泪，真可谓是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
颦儿，你并不愿在繁华喧闹中迷失自己，他人并不知你更爱的是自由和安静的生活，但你，永远是我的红楼一梦。
按照学期初制定的工作计划，我们六年级语文备课组的七位老师团结协作，以全面提高学生的语文� 我们组的老师积极主动的参与到教研活动中来，老师们经常就教材、教法等问题进行研究、探讨，备课组内形成了比较浓厚的研究气氛。备课组内资源共享，经常互相听课，取长补短，本学期备课组内的老师均超额完成听课任务。
二、抓好平时的常规工作让诵� 从备课、上课到作业批改，我们都能一丝不苟地完成。对于阅读和习作，更是我们教学的重点。针对语文教材的特点，我们七位语文老师针对本班的情况进行有效的教学策略：抓基础知识的，抓学生学习习惯的，注重学生的综合素质的培养的，不同的班级有各自不同的教学方式。大家一起为了更好的教好学生，提高学生素质，展示五年级学生的风采而不懈努力。
这学期，我们组引导学生背诵了古诗文诵读，尤其注重学生的课外阅读。我们给学生推荐阅读书目，引导他们走进经典，跟大师对话，更尽可能为学生提供阅读的机会和时间。学生们在老师的带领下，不仅阅读量大幅度增加，阅读能力也得到了极大的提高，读书效果可以说很好。我们五年级各班都到图书馆借阅书籍看，在家长的大力支持下，学生自己购买一定数量的书籍，在班级里互相借阅，资源共享。一学期下来，学生读书收获的真不少，学生的手抄报，读书笔记等都相当精彩。
三、在团结合作中共同提高
我们备课组的七位语文教师，在生活中、工作中相互关心、相互帮助，备课组的老师亲如一家，更增强了工作的战斗力和凝聚力。
复习阶段，大家也是共商策略，办公室内，时常洋溢着团结互助，群策群力的气氛，有的老师遇到上课过程中突发的教学或学生方面难解决的问题，办公室内的老师都会出谋划策，一起帮助解决教学问题和学生思想问题。
总之，在这一学期里，我们付出了，我们也收获了。我们相信，在总结本学期工作的基础上，在各位教师的共同努力下，一如既往，再接再厉，会把工作干得更好。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时……”在一抹斜阳中，风静静吹散了地面上的落花，你款款微笑，浅浅低吟着。是你，林黛玉，你的葬花、痴恋让我深深震撼。
红楼，恰似一场梦。黛玉却用短短的一支笔在这一页纸上写出了一个人生，其上有花朵，映射出黛玉的凄美爱情，其上有泪花，哭出黛玉的悲惨人生。
黛玉和宝玉的爱情大概是从合读《西厢记》时开始萌芽的。他们的爱情在这喧嚣、富贵的贾府里显得多么纯洁、令人向往，但生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性子里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不xie一顾，使她在当时社会中显得如此特立独行，卓尔不群。
众人皆讲你性格太傲，看不起一切。可我认为你对男子的厌恶，不畏众人言语，你的诗情画意、灵秀慧黠，都是你独特的标志。你就如一朵洁傲独放的木兰，始终执着自己的那份清纯，仍如碧玉那般盈澈。所以你对宝玉的爱太过于细腻、深切，但你的身世和处境却让你不得不压抑自己的情意。
世俗皆知你是贾母的外孙女，即使你带着富贵的光环，但也改变不了你寄人篱下的事实。这也注定了你多愁善感的性格，孤苦无依的命运。还记《葬花词》中：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老。花落人亡两不知。”两人爱情因葬花升温，也因葬花破碎。黛玉错疑宝玉，悲痛欲绝，以一词《葬花吟》发泄内心的压抑。与其说黛玉在贾府的地位和自身的懦弱造成了她的悲剧，不如说是黑暗愚昧的封建扼杀了她与宝玉的爱情。
封建社会的黑暗，造就黛玉一生的悲怆。在命运面前，黛玉选择了最不可挽回的方式，为生命演绎最悲怆的美丽。在安排面前黛玉以一种抗拒的姿态，在她身心俱疾的大观园里，不可挽回的陨落。你的病逝，宝玉的无奈，只剩一只名叫八哥的鹦鹉静静地凝望着。
但是细细想来，对于黛玉而言，死亡也许是一种解脱，也许爱情在短暂的瞬间是美丽的，浪漫的。但一切就如落花绚烂一时，终罢成了封建社会的陪葬品。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。红楼，终究是一场让人怀念与向往的梦：犹记朵朵桃花落地时，那最悲怆的美丽……
《红楼梦》的作者曹雪芹，是一位清代小说家，他的前三代都是江宁织造，跟皇上关系很好，他祖父还是康熙玩伴，皇上来他们那就直接住他们家。可惜他父亲的死面临了厄运，晚年只能卖字画为生，十分贫困。
《红楼梦》又名《石头记》、《金陵十二钗》，是贾、史、王、薛四大贵族家庭的兴衰为背景，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线。这本书是“四大名著”之一，又是“中国封建社会的百科全书”。这本书主要以曹雪芹的真实经历来写的。
其中黛玉葬花这个故事十分重要，写的是林黛玉葬花和她的《葬花词》，其中有一句让我感到难过，就是“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”主要想说等我死后谁会在我身边，谁会来安葬我。可惜最后也正如林黛玉自己所说的一样，当时宝玉被人骗婚，不在她身边，丫鬟也要被拉走，她最后也十分悲剧。
林黛玉她是绛株仙草转世，她十分多愁善感，也是因为她当时寄人篱下，她已无他家依栖，就连她去看贾宝玉也被丫满分作文网鬟给拦在了门外，无法进去。她那时再怎样调皮都没用了，已经不会有人来管。
《红楼梦》中也说明了在封建社会中贵族和平民的差距，根本不可能做到人人平等。这让我想到现在美国的种族歧视，我觉得同为地球上的人类，就因为肤色不同而被歧视，弄得不得安宁，这是很无耻的做法。
书中也写了很多整天贪图享受游手好闲，现在社会不正有这样的出现吗？这样的人越来越多，社会迟早都会崩塌，作
书中探春说过“百足之虫，死而不僵”，现在疫情中的每个国家不都是一个大家庭吗？像我们伟大祖国，在习爷爷的领导下，大家齐心协力一起抗战病毒，才使武汉在短短的几个月时间内取得胜利。而对于只会甩锅的美国，不紧没有采取更好的防御措施，还退出世界卫生组织，使得疫情越来越严重。
《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，预示了当时社会必然要走向颠覆的命运。
中国的四大名著中，有一部叫作《红楼梦》，在寒假的一个星期里，我阅读了这部名著。
这部名著的作者是曹雪芹，据我了解，曹雪芹是中国文学史上最伟大、最深奥、最复杂的文学系作家。
我从这部名著中的人物性格和待人举止中，感觉出人物角色也有好与坏。比如，故事中有这么一对主仆，让我特别有印象。
平儿，她是王熙凤的陪嫁丫头，贾琏的通房大丫头。虽然她的身份只是个丫头，但她却是一个极聪明、极清俊、极忠诚的女孩儿。她是凤姐的心腹，要帮着凤姐料理事务，�
而凤姐，她是平儿的主子，是金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女，但我不太喜欢她。她有着一双丹凤三角眼，两弯柳叶满分作文网眉，身材苗条，体格风骚。她的待人品行与平儿截然相反，虽然她做事精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在太太们面前十分礼貌，背地里却偷鸡摸狗；在姐妹们当中，她是最要强的一个，只要一张口，就连20个人的嘴也抵不过，口才与威势是她谄上欺下的武器；她也很残忍、阴毒，尤二姐和她腹中的胎儿也是被她用最狠毒的方法害死的；她极度贪婪，抄家时，从她屋子里就抄出许多钱财，她的所作所为，加速了贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
阅读完这部名著后，我也观看了《红楼梦》的老版电视剧，发现了两者之间还是有一些区别的：在电视剧里，很少有旁白，让读者没有了想像的空间；在电视剧中许多故事细节也都与书本上的不同，让没有阅读过名著的人会信以为真，而让阅读过的人产生了疑惑。
最后，我建议大家：书籍还是亲自阅读的好，它不仅能让我们增加无限的词汇量，还能让我们有着更大的想像空间。
毕飞宇老师在讲《红楼梦》时，特地解说过王熙凤。他是从第十一回开讲的。这一回里，作为闺蜜的王熙凤去看生了重病的秦可卿。在一番劝慰后，凤姐走出病房，展眼就来到宁国府的花园。于是就有了毕飞宇老师着重解读的那句话：“凤姐儿正自看园中的景致，一步步行来赞赏。”
这就是凤姐的人生态度。在目睹亲爱之人行将死亡之后，一瞬间便恢复了平日的神情。为了让大家明白为什么这句话这么重要，我引用一下毕飞宇老师的原话：“上帝啊，这句话实在是太吓人了，它完全不符合一个人正常的心理秩序。我想告诉你们的是，这句话我不知道读过多少遍了，在我四十岁之后，有一天夜里，我半躺在床上再一次读到这句话，我被这句话吓得坐了起来。我必须在此承认，我被那个叫王熙凤的女人吓住了。这个世界上最起码有两个王熙凤，一个是面对着秦可卿的王熙凤，一个是背对着秦可卿的王熙凤。和林冲一样，王熙凤这个女人“使人怕”。把我吓着了的，正是那个背对着秦可卿的王熙凤。“一步步行来赞赏”，这句话可以让读者的后背发凉，寒飕飕的。它太反逻辑了。”
任何一个人在目睹闺蜜将死之后，都不会做出如此的举动。但是又都会做出如此的举动。王熙凤可怕的地方在于，这个动作和行为如此地出格，如此地难以被人理解，但是这才恰恰是它最合理的地方。毕飞宇老师讲，曹雪芹是反逻辑的，但是正是在这种反逻辑中，他让我们了解到了、或者是窥探到了人性深处的那丝丝凉意和黑暗。它深不见底，它隐伏在漫不经心的日常中，只有敏感如曹公，才能一眼洞穿。
病房是一个怎样的存在？我想贾宝玉本人可能最能够体会。他第一次初试云雨情，就是在秦可卿的闺房里。当时的那个闺房，金光闪耀，“室宇精美，铺陈华丽”，让他赞叹道“这里好！”。可是在王熙凤和宝玉第二次去探望秦可卿时，曹公却只字不提这个闺房里的景致。因为闺房已经变成了病房。秦可卿，这个《红楼梦》里的`第一大美人，即将因为疾病和心病而走向死亡。病房是压抑的，在这里面找不到任何生命力。它让人想到不寒而栗的死亡。这就是当时凤姐面临的景象。她面对着一个病入膏肓的人，这个人她曾经如此熟悉。这个人，汇集了所有的美貌、才华和人世间的珍贵的品格，但可能在明天就化为乌有。
“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。”只是一首红楼，读罢口齿沁芳；竟是一曲红楼，看毕其乐无穷。歌尽了帘外海棠，锦屏鸳鸯，也画绝了穷困潦倒，岁月沧桑。铺开人世的画卷，可我却回味无穷，乐在其中。
初读红楼，只是七岁的小不点儿，才读几回，便觉有趣：“青埂峰在哪儿呢？我若去了，会不会捡到补天石？三生石畔真的有绛珠仙草……”之纠结于宝黛钗三人的微妙关系，甚至还着急于黛玉的“柔弱”、“多愁善感”、“体弱多病”……但大体还是看不懂的，满纸的“贾这贾那，”眼花缭乱的名字，听不懂的弦外之音……却让我隐隐觉得好玩，比什么“王子和公主幸福地在一起”有趣多了。
一本红楼，几缕芬芳，乐在其中，乐在“稀奇古怪”的词句中。
又饮红楼，便是十岁的少先队员，是从妈妈在听“蒋勋细说红楼梦”的评书中的只言片语中起了兴致，诸如“甄士隐”实为“真事隐”，“霍启”实为“祸起”等等。还有绛珠草和神瑛侍者便是黛玉与宝玉……一瞬间，我觉得这书其乐无穷又其妙无穷。我反复再度，可她就像解不开的九连环，非得黛玉的柔荑来“点石成金”，可我没有黛玉的机敏，自是不懂，可总是快乐的，毕竟只有解那解不开的九连环才其乐无穷。
一曲红楼，几多玄妙，乐在其中，乐在“环环相扣的情节”中。
再品红楼，已是十三岁的清雅少年，那日，我正热情洋溢地大声朗诵着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……”妈妈却笑我：“这写尽红尘的诗，你竟读得慷慨激昂，服了你了。”我大惑，何为“写尽红尘？”带着问题，我再次被这红楼灌得酩酊大醉。可是“酒入欢肠千杯不醉”我继续“畅饮”，闭关修。终于，在脂砚斋老先生的帮助下稍有起色：“大地白茫茫一片真干净——空。”世间不过是一场空，起起落落，谁盛谁衰，都不重要，重要的是我们是否初心未改，是否问心无愧。于是我带着浑身“酒气”，出关云游，手上一坛坛酒罐子，装满了快乐。
一梦红楼，几许兴亡，乐在其中，乐在“起落无常的红尘”中。
红楼一梦梦难终，字含冷香乐满舟。我载舟飘去，载满欢乐，乐在其中，在红楼难以言喻的玄妙中。
我载舟，继续远游，在一卷红楼中，乐而忘归。
蒋勋说《红楼梦》是一部关于青少年生活的小说，于是，在他这本《蒋勋说红楼梦》的8册书的第1册里，以原著为底板，解读了青少年的生活和思想，在理解和欣赏的视角下，让读者一窥那被他称为“隐秘而不定” "情深而善变“的青春期风貌的同时，其辩证思维、独特视角，引导读者思考如何与这个时期的孩子相处和沟通，并引出关于“说教”之于成长的作用。
尤其是贾宝玉在学堂里与秦钟、贾蓉等的同性的喜欢与纠葛，这些在我们看来是有悖于习惯认知的内容，更是凸显了青少年处于儿童与成人之间，模糊而不为人知的隐秘内心。读来，更觉得，理解人在不同时期的内心和情感，是何等重要！
上流和下流
人性中都有动物性的部分和升华的部分，从成人的角度看，老师或父母希望孩子动物性的部分都没有了，一下都变成了圣贤。
如果说“下流”不再是个预设的“坏”的判断，语言学上的“上流”跟“下流”，只是两个不同的状况，就是：一个可以提升，一个沉沦在动物性中，两者是互动的。
只有对人性里往下坠落的部分有更多的了解，提升才有可能实现。
沟通
当我们之间开始双向沟通的时候，我才发现这么多年我跟他们讲的生活秩序、道德规范都是废话，因为他们根本听不进去。
所以，当你不先预设立场的时候，你的窗和门就是打开的，有很多东西会进来，让你了解。
如果，你把门窗都关了，你就什么也不知道了，这个时候你的那些唠唠叨叨永远不会产生作用。
我正是因此同情贾政。他讲的所有知都没有发挥任何作用，因为他根本不知道这些青少年在学校里的任何事情。作者在这里用了”鱼龙混杂“和”下流人物“，是在讲人性的多面性。
一个孩子在温室里你保护得再好，他最后也不可能在温室里长大，你还是得把他送出去，这是他成长的一部分。外面的世界你再不喜欢，他也必须要在那个世界里成长。
台湾有一个写作和读书都非常好的知识分子，他很不喜欢外面的教育环境，就把女儿放在家里，单独教她。我听到以后觉得有点惊诧，我觉得即使是再深的爱，也不能把孩子放在玻璃房里面。因为怕孩子被带坏，而把所有自己认为坏的部分切割掉，这是最危险的，因为好与坏是相对的`，就像防疫针一样，注入病菌会使人产生抗体。
“说到辛酸处，荒唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴！”这句话出自曹雪芹的《红楼梦》。
《红楼梦》为四大名著之首，又被大家称为“封建社会的百科全书”。这本书讲述了贾宝玉，林黛玉和薛宝钗这三个人凄美的爱情故事，又讲述了贾史王薛四大家族由兴盛到衰败的故事。兴盛时，有贾家的“假不假？白玉为堂金作马。”有史家的“阿房宫，三千里，住不下金陵一个史。”又有王家的“东海缺张白玉床，派人来请金陵王。”还有薛家的“丰年好大雪，珍珠如泥金如铁。”可如今却只是痴人说梦。如今梦已醒人已走，只留下一把辛酸泪。
红楼梦中，有很多人讨厌林黛玉，讨厌她的哭哭啼啼，多愁善感。可我喜欢她，喜欢她的真，喜欢她那真心真性情待人，不算计，不矫饰，不逼迫别人。她给我们留下了一种凄美的印象。喜欢她，可能是喜欢那个被世俗所淹没的某一面的自己。她就像那被藏在树下的花儿一样，唯美而又凄凉，让人可怜而又毫无办法。而薛宝钗她性情温和，落落大方。她也很会待人，贾府上下无不夸赞她的。可不知不觉，她也把真正的自己淹没在世俗当中。而贾宝玉很多人说他女声女气，不爱学习。可他这是真正的`对自由的向往，这是对封建时代的厌恶，对八股文的痛恨。但他还是温柔待人，也不摆公子的架子，看到他撕扇子逗千金一笑时，让人不禁失笑。他就像一个孩子一样，温柔、天真、又有些许任性。这只不过是红楼梦中的几个人。
还有妙玉，迎春，袭人，王熙凤……而贾宝玉和林黛玉，他们就是封建社会中的一颗颗明珠，一朵朵鲜花。他们没有王熙凤的心狠手辣，他们没有贾环的表里不一。我们也像他们一样，做真正的自己。不要为了生活而改变自己。连自己都丢失了，要那些荣华富贵干什么？大家都说林黛玉可怜，说她寄人篱下，体弱多病。可她同时也是幸运的，她保留了这真实的自己。
而最终，随着家族的衰败，这些人的命运也不禁让人唏嘘。四大家族被抄家，大家死的死，出家的出家。说过来，昔日的繁华富贵已不在眼前，梦破人醒，离去心中依依不舍，可却只能一把辛酸泪。
梦，幻也。享受过世间荣华富贵，如今，他们只能面对家族衰败，谁能言这是不是梦？只得一声哀叹，拂袖而去。
一段缠绵的情缘，两眼流不尽的泪水，三人生死纠葛的爱恨情仇……
初遇时，那句，"这位妹妹我曾经见过"，一眼，她入了他的眸，他也入了她的心。此后，她流泪是为他，他疯魔也是为她。没人知道，他曾是神瑛侍者，她曾是一枚绛珠草，木石前盟，是他们的缘，亦是他们的劫。
神瑛侍者带着五彩石来到繁华红尘，而绛珠草为了神瑛侍者的灌溉之恩，也追随侍者而去，许愿以一生的泪水来报答。她确是留了一辈子的泪水，耗尽了心神，最后郁郁而终。
神瑛侍者入世，衔玉而生，故名宝玉，一年后，姑苏林黛玉出生，她就是绛珠仙子。在贾敏去世，林如海逐年老去的情况下，为了黛玉有人陪伴，教导，林父将黛玉送去贾府，黛玉与宝玉纠缠一生的命运便就此开始了。
宝玉与黛玉相识相知，他们兴趣相投，在封建制度，森严等级下，他们都有着与世不容的逆骨。他们的相恋同所有的恋爱相似，甜蜜而又酸涩。他们矛盾过，黛玉曾因争吵误会剪碎了赠予宝玉的香囊；他们契合过，黛玉葬花，"一朝春尽红颜老，花落人亡两不知"，道尽了岁月的无情，时光的残忍，宝玉亦有感而发，悲恸大哭；他们思念过，当宝玉失玉，神智迷失时，误以为黛玉将要归家，他的泪水里，是最真挚的情；他们痛苦过，当黛玉病重，为宝玉的消息病况疏好疏坏，而彼时正神志不清的宝玉，因将要娶黛玉为妻而有了一丝清明。两个痴儿，为彼此倾心，为彼此伤神，谁又知这只是一场注定没有结果的姻缘。
金玉良缘，本是两个人的幸福，这里，却是三个人的悲剧。黛玉魂归离恨，宝玉看破红尘出家，而宝钗，一人独守半生寂寞。黛玉清高淡泊，悟性极高；宝玉天资聪颖，多情而又痴情；宝钗曾有诗"好风凭借力，送我上青云”，他们都有绝世的才情，可惜在腐朽且日渐衰落的大观园的禁锢下，他们的人生走向了遗憾，走向了生离死别的结局
我仿若还能看见黛玉泯唇一笑间的风情，还能听见那委婉哀怨的葬花吟，我感受到了宝玉与姐妹嬉闹时的愉悦，体会到宝玉出家时四大皆空，茫然若失的心痛，我眼前还有宝钗妩媚秀丽的身姿在浮现，耳边仍有她半生孤寂的叹息在回响……
曲终人散，唯留一杯清茶，淡淡品，似有余韵……
文学《红楼梦》的成就达到了“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的极高评价。的确，《红楼梦》被称为我国长篇小说中现实主义的峰，它深远的社会影响不仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》讲述的是从小体弱多病的林黛玉孤身一人来到贾府后，渐渐与公子贾宝玉相恋，本是一段美好的姻缘，却因凤姐从中使用掉包计和封建制度的阻碍，让宝玉娶了薛宝钗，以致林黛玉身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。一部《红楼梦》它是声声控诉，封建社会毁灭了多少人。可仔细一想，生活在那个时代的他们，结果和命运都是注定的，都是无法改变的。
林黛玉是一个多愁善感的人。她来到贾府，无依无靠，在这里能够给他温暖的就是贾宝玉的温柔以待，他们彼此喜欢，却又因为世俗的眼光，封建的迷信，而无法在一起。《红楼梦》全书中令我印象最深的地方：宝玉的新房和黛玉的病房一边喜，一边悲；一边欢笑，一边哭泣；一边热闹，一边冷清；一边管弦丝竹闹翻天，一边死气沉沉。我读到悲处悲，读到喜处更悲。我对当时黑暗的封建制度更加痛恨。我一直觉得有段文字很经典：“眼泪是什么。眼泪就是情，至情，上帝造人的时候造出了人类发达的泪腺，于是变成了晶莹的酸苦的或冷或热的泪珠。谁得到的情多，谁的情多，谁的眼泪就多，谁得到的眼泪越多，就证明谁不是枉世一生。”有情的人生，就是这么被表达得淋漓尽致……
林黛玉娴静时如娇花照水，行动时似弱柳扶风，她的性格一直都是因为身世所敏感，在我心中她一直都是纤尘不染的仙子。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”或许有人说花谢是自然规律，可谁又懂得林黛玉是把花比作自己，感叹自己会不会像花一样，等到花期一过也会孤零零地落下，没人过问。一曲红楼饱藏了多少人的悲欢情仇，让多少人留下惋惜的泪水。春风依旧，花落仍在，如果那姑娘还在，是不是也会笑着喝茶？赏花？写到这里，我想到了自己，我生长在一个日新月异的时代，生活在美满幸福的家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习，放飞自己的梦想。
独爱林黛玉
“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风拂柳，”我们听着这首耳熟能详的曲子长大。曲中所说的是四大名著之一《红楼梦》中的林黛玉。谈起《红楼梦》，几人不知晓？再次捧起这本书，真是读之入神。
书中薛宝钗处事淡然、圆滑隐忍。贾宝玉叛逆多情、平等待人。林黛玉多愁善感、才思敏捷……
可最让我痴迷的，不是因为贾宝玉的痴情，也不是王熙凤的精明。而是在大观园里众姊妹几次办诗社，十几岁的她们舞文弄墨，吟辞作词，个个才华横溢。黛玉多次夺魁的绝美场景深深吸引了我。秀外慧中的黛玉性格未必好，但她满腹珠玑，诗情才情令我仰慕。
诗，是黛玉的灵魂，是她精神的寄托。年仅十二岁的她一首赞美大观园的《世外桃源》，透露了她对自由、安闲生活的向往。在写菊花诗时，她以《咏菊》技压群芳夺魁，尽显了她的绝世才情。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系瓢春树，落絮轻沾扑绣帘。”……这首《葬花词》让她从满分作文网纯洁开朗走到了多愁善感、孤高自傲。
合上书，我不禁想起《中国诗词大会》中的武亦姝，也是一位喜爱诗词的女孩，苏轼诗集不离身，还奉陆游为男神！� 在诗词大会，强大的实力和淡定的气魄，冷静的将诗词娓娓道来，让我们穿越千年时光，感受诗词的不朽魅力。高中生的她与博士生对擂也毫不怯场，凭借自身的深厚才学勇夺桂冠。
黛玉、亦姝让我感受到了诗词竟然那么美！我从开始的吟诵诗词，背诵诗词，创作小诗，点点滴滴都是离不开我对诗词热爱与坚持，对传统文化有着浓厚的兴趣。我想，只要我持之以恒，也会像黛玉那样妙语连珠，笔下生花。也可以跟亦姝那样在诗词的舞台上，自信淡定的展现自我。
《红楼梦》以它深沉的内涵和博大的气势撼动了读者，书中，大量的诗词楹联，值得我们好好读，细细品。愿我们在学习之余，抽出一点时间吟诵经典诗词，了解诗词文化知识。让我们学习黛玉热爱诗词的精神，放飞自己的梦想。
圆我一场红楼梦秋风乍起，瑟瑟凉意浸在骨子里，铺满了空寂寥落的天地。我望着屏幕上一颦一笑都钩人魂魄的“黛玉”，开始追忆你的往昔，你带给我的`红楼一梦……百年之前，我只是一株菊花，开在贾府中的菊花。
那时的你，带着一双“似喜非喜含情目”来到贾府，开始了寄人篱下的生活。当宝玉当众喊出那句“这个妹妹我见过”时，你也在心中默叹为何对他如此熟悉却从未见过。你可知道，你便是前生在他那块顽石雨露滋润下的仙草啊。别人只知道金玉良缘，哪能知道你和他的木石前盟啊！你只能用泪诠释你的无奈。府中人尽道你口尖嘴利，只有宝玉知你寄人篱下的无奈。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。”海棠花前你自在挥笔，写下如此诗篇。试问，有谁能抵得上你的心魄呢？摇头，黯然，笔下的一纸残殇让你泪流不止。叶落了，当你们围着亭子饮酒吃螃蟹时，我知，是秋来了。一群身着华衣的少男少女围着桌子吟诗作对时，我当时并不知道你们在做什么，只听得“访菊”、“问菊”、“菊梦”什么的。
当他人忙着思考时，你却在悠闲地散步，当你缓缓走向我时，我看到了你眼中的愁绪，这给你我的姿态更添几分美丽。当一段香将要燃尽时，你不慌不忙地拿起笔在纸上挥洒诗情。不消一刻，一首首优秀的诗篇便宜完成了。我看到了你眼中分明的三分孤傲，三分得意，三分嘲讽。好一个女子！后来我就记不太清楚了，只记得你迷信人的姿态，我便从那时开始，发誓要做和你一样的人！当我努力修炼时，大观园中传来你香消玉殒的消息，我的心猛地一颤，不知如何是好。
之后，我代你见证了大观园的兴衰成败，直至如今。此时，我已� 我不知是为了你，还是为了那个大观园。你的美，你的才气，震惊了一批又一批文人，我十分感谢你，让我圆了一场真正的红楼梦，一纸离殇，谁人断肠。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。
以前，我一向认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦的我明白自我错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的资料很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那感情杯具。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自我的思想，如娃娃般只明白一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自我，感叹自我会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人悲哀。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她务必留意谨慎，注意自我的言行，一不留意说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样貌。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自我的一生。
有些 ·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔！
《红楼梦》中茶甚多。有含泪的“千红一窟”茶，也有高贵的枫露茶；有朝廷贡茶之一的六安茶，也有香气高爽的老君眉茶；有形如雀舌的龙井茶，也有能助消化的女儿茶；有用各种粮食制成的香茶，也有用各种补品做的杏仁茶。茶，多矣！
《红楼梦》中酒亦多矣也。有百花之蕊酿成的万艳同悲酒，也有在金谷园酿造的金谷酒；有产于江南的绍兴酒，也有用糯米做的惠泉酒；有夫妻双双喝的合欢花酒，也有高压清淡的菊花酒；有医圣华佗所制的屠苏酒，也有为人所独钟的香甜的桂花酒。酒，不甚多？
我觉得《红楼梦》不仅仅是一本书，而且是一种习惯，一种品茶品酒的好习惯。这种好习惯，会陪你度过悠闲的一生。
我的爸爸就是一个喜读《红楼梦》，爱品茶喝酒之人。妈妈说爸爸不嗜烟不好赌，喝茶喝酒总要满足他的。为了爸爸喝好茶的嗜好，妈妈有时会毫不吝啬地上百一两、上千一两的茶叶买来给爸爸享受。有了好茶，只见爸爸抓一小撮月芽似的茶叶放到杯底，用热水慢慢往下冲，哇，太神奇了，一股一股的热气送来了清新与淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那层层迭迭的薄雾缭绕，与我一起惬意地读《红楼》，说宝黛，谈金陵……爸爸还爱喝酒，说实话，他对酒的要求并没有对茶的要求高，所以不能称为品酒，只能说是喝酒。爸爸喝酒的习惯是冬天喝黄酒，夏天喝啤酒。他喜欢那啤酒快把杯子淹没时所发出的“啪啪”的声音。爸爸总是会旋转着杯子，一口一口地慢慢呷着淡黄色的液体，仿佛在体会着喝酒时的乐趣与痛快。兴起时，他会情绪高昂地跟我议论“元、迎、探、惜”，他会兴致盎然地跟我争论“贾、史、王、薛”，他滔滔不绝地跟我谈论“诗、词、茶、酒”……有酒有茶的日子总是透着那幸福吉祥的气息。
酒，不能多喝，而茶，每日必饮。看书时品茶，学习时品茶，工作时品茶，浓浓的'馨香可直沁心田。酒，在特殊的时候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道会给你一种动力。呵，酒和茶，茶和酒，你们都不会被替代啊！
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《红楼梦》中！
假如生命必然流逝，该如何对待指缝里的流年？
宝玉和黛玉的共同选择是：拿来爱一个人。所以黛玉“泪竭而死”，宝玉“遁身空门”。他们的爱经得起“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言；经得起“多情自古伤离别，更那堪﹑冷落清秋节＂的生离死别，却经不起＂涸辙之鱼，相濡以沫＂的幸福。
鲁迅说，华林之内，便被悲凉之物，呼吸感知于其间，唯有宝玉一人。难道说，黛玉不知道吗？
黛玉，只是出于女子的矜持，荣国府的礼教，只能将此情深埋于心。
宝玉，贾府上下对他百般宠爱。在这样一个背景下成长，自然少不了些戾气。后人对他这样描述：“行为偏僻性乖张。”
初见宝钗，湘云，宝玉那种公子哥的轻佻表现的淋漓尽致”，黛玉不言语，而是用血和泪，来表达自己内心的悲愤。
假若宝玉和黛玉，人生若只如初见，他还是他的“怡红公子”，她还是她的“潇湘妃子”，定不会，这般凄美﹑惨绝。
“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”一个“风骚绝伦”的凤姐便活灵灵的展现在了我们眼前。
或许是那个背景，或许是天性。凤姐是那样精明的操纵着贾府，就连每一句话，每一个动作，都不忘显现出自己的位高权重。
曹雪芹笔下的凤姐与封建女性的相夫教子截然不同，他刻画了一个奸诈，奢侈，贪婪的女性。但凤姐如若不是这般奸诈，又怎会在贾府里生存的如此安顺？可是“机关算尽，太聪明，反算了卿卿性命”。这样一个“八面玲珑”的女子，到最后，落了个如此下场。这一点从侧面向我们强调，封建社会是那么的黑暗与腐朽。
曹雪芹笔下的宝钗是一个封建社会下的淑女。一颦一笑是那样的大方得体，与府里的人关系极其融洽，但从“金蝉脱壳”中，陷害黛玉，可见她的城府极深。虽然最后如愿与宝玉结为夫妻，但因两人的性格万全不和，宝玉又始终忘不了红颜知己，黛玉。最终，宝玉选择了出家为僧，而宝钗，只得抱恨终生。
诗人或许很容易了解《红楼梦》中人物的痛苦，但未能体会到他们在痛苦中的境界。
?一、
?主题内容（30分）？
?二、
?体裁结构（20分）？
?三、
?语言表达（20分）？
?四、
?创新和亮点（30分）