好的作文源于生活,写你的所见、所闻;写你的亲身体会;写出你的真情实感,这样的文章,才会生动感人。以下是人见人爱的小编分享的高考高分作文【精选8篇】,如果能帮助到您,小编的一切努力都是值得的。
月色朦胧,几只猫头鹰雕像般栖息在奇形怪状的树上,眼睛发出微弱的黄光。一个小女孩瞎了眼般摸索前方道路。猫头鹰摇身变成一个巫师模样的人,挡住了她。
“你在干什么?”
“天太黑了,回家的路我找不到,可能是迷路了,请问,这个森林的尽头在哪里?”
“恐怕你走不出去了,凭你目前的样子,会累死在这里的。”巫师说完就消失了。
眼前一片亮光,有人在拍我的手臂。
“许晨,起床了!”
原来是一个梦。
回想起那个梦,心里有许多不服。心中不禁反问:为什么我走不出?难道会累死在森林望?那个巫师不可能看见我的未来,或许明日天他会被当成猫头鹰被人打死呢?什么叫凭我目前的样子?
镜中的自己,双眼半肿,眼神迷茫,一副没生气的样子。
心中那个反驳的呼声莫名变小。
可能,真的走不出……
不,不不,我运气一向很好,况且古今名人成功也都因为机遇……
可是,细细想来,那些成功人士幼时也都付出了相当多的汗水……
嗯,走出森林也不是一件平常人凭运气能办到的事,并不是盲目地走下去便可以走到尽头。这是一场耐力、智慧和坚强意志的游戏。因为肚子饿了要想方法找食物,下雨了,遇见猛兽了,吃了有毒植物了,路分岔了,都要去解决才能继续旅程。耐力、智慧、意志、运气,少了任何一项都无法走完。智慧、耐力都要靠后天的培养来提高,指数越高,运气、勇气便会随之而来。所以,我目前仍在后天培养之中,要把握这个机会才是明智之举,如此良性循环,走出森林,走向成功的机率会大大提高。
现在=未来,虽并不代表,但是目前的汗水才能滋润田地,秋天才能丰收。
若能再遇那位巫师,我会诚心感谢他,并用事实来击倒他的预言。
成熟是什么?怎么样才能算是成熟呢?
物有春华秋实,人同样也有花样年华、稳重老成。童年是无忧的、是集万千宠爱于一身的年龄,世间的万事万物总认为是真、善、美,所以童年是充满幻想的;青少年是朝气蓬勃、个性张扬的年龄,他们拥有敢为天下先,勇于一肩挑的拼劲,但是他们冲动,因此他们时常品尝着苦涩的青果;那么中老年又是什么?相对于青果苦涩的冲动的那红果的成熟又是什么呢?
成人不见得都成熟,成熟也不都是成人的专利。“人至高龄性如童”,成熟是没有年龄的界限的。古之十二成相是甘罗,让梨为兄是孔融,砸缸救人是司马光,近如“为中华之崛起而读书的周恩来,“几番易志为祖国”的鲁迅,视死如归的二小放牛郎。年龄不是羁绊成熟的门槛,也不是成熟的分水岭。上述典故儿时听来崇拜不已,而今道来,依然朗朗上口,那么现代生活中的成熟又是什么?
成熟不是幻想,也不是冲动。成熟是什么,历史人物能给我们诠释一切的。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐,“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新颜”的__,“理想要比心灵为高,思想要比感情可靠”的高尔基。他们都能从国家人民的利益出发,为了理想而一生奋斗的人,若问其人成熟否?概为成熟耳!
粗略观尽三国事,浅言三国人之非。张翼德有万夫不敌之勇,骁勇善战,万军之中如入无人之境,却也性烈如火、脾气暴躁,不懂得去善待士兵又好酒贪杯,终为小人所害,虽为勇夫,然则亦为莽夫;曹丕是中国文学一位大诗人,其文思敏捷、才华横溢自不待言,但为了帝位,争权夺势却不惜屡屡中伤、陷害其弟,帝位在握仍欲置之死地而后快,心肠之毒可见一斑,虽为雅人,实则俗夫;周瑜虽为一代江南才俊、文武双全却也心胸狭窄、疾贤妒能、屡害诸葛却未曾如愿,而最终抱着“既生亮,何生瑜”的满腔怨气而“英年早逝”。算算他们也算是“历史名人”,试问上之几人成熟否?惟有摇头谓之无。
放弃城市中优越的生活环境、为了农村孩子那天真无邪、渴望求知的眼神而自愿到边远农村去支援教育的人是善于关爱他人、执著于理想的成熟。
忍着与家人的别离,冒着生命的危险而义无返顾投身抗击“非典”的医务人员是理智战胜情感,能从别人角度看待问题的是成熟。
稳重老成是成熟,朴实奉献是成熟,成熟在何方?生活中到处都有成熟的足迹,成熟就在你我的身边。
生活需要成熟,需要老练、需要稳重,同样也需要个性张扬、敢打敢拼,同样需要拥有甜蜜的梦想、心中同样需要那一方小小的秘密。生活是多姿多彩的,没有冲动、没有善于幻想,又怎能映衬出成熟的光辉。
走在路上,看着满地的落叶,我也像这秋天一样成熟了。
对于强弱,中国人心中自古就有一杆秤:“锄强扶弱”“恃强凌弱”等成语体现我们对强弱双方的不同态度,而《逍遥游》中“小大之辩”的论点更是深入人心:小知不及大知,小年不及大年。事实上,强弱之别并不是一成不变的。物质力量的强弱之判,可以通过不断淬炼自身而逆转乾坤。我非鲲鹏,亦可图南。
一颗石子可以因板块运动而攀上群山之巅,也可能因强风侵袭而跌落山崖。个体乃至国家的强大不是一成不变,它必定处于时势、社会环境、自身发展等条件的制约之下。回首20世纪初,中国尚在列强欺压下签订辱国条约,巴黎和会上各国代表无视中方提案强行割让辽东半岛;而在21世纪,神舟飞天,北斗组网,蛟龙入海,天眼巡空,重大科技成果不断横空出世,中国已跻身世界第二大经济体。综合国力的巨变,不仅源自世界局势之变,更在于革命先烈的奋斗与淬炼。
虽然目前中国的成就使我们屹立于民族之林,但在瞬息万变的时代中,强弱翻转时刻在发生。正所谓“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。”虽生而强者,不锻炼自身就只能屈服于熵增的规律而导致热寂;哪怕生而弱者,勤自锻炼逆水行舟,必能更上一层楼。较之泯然众人的方仲永,克服出身的障碍走进大城市的华坪女高学生才是当下青年的榜样。我们万不可因一时的强大而沾沾自喜,而应不断提高个人素质,以自身能力应时代万变。
提升个人素质,在于淬炼身体素质、心理素质与意志力。在《新青年》中论述“体育之效”时指出:“弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。”近年来教育部不断强化体育成绩在考试中的比例,鼓励学生积极参加体育锻炼,即旨在通过体育活动锻炼青年的个人素质,培养自强不息的意志。
顽强的意志不仅在于坚持不懈,更在于能积极主动地寻求改变。日本企业家稻盛和夫曾提出“燃烧理论”,认为人有自燃人,可燃人,不燃人三种。自燃人即为能充分发挥意识的主观能动性,培养意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不断前进的愿景,才可以克服先天条件的桎梏,逆水行舟,鹏程万里。
诚然,出身城市的我们基于父辈的基础,已站在强者的肩膀上,但万不可忘记中国仍有许多“弱者”。当下城乡发展不平衡的现状导致了城乡教育资源的分化,农村地区不乏希望通过知识改变命运的学生。前几日衡中学生张锡峰在演讲中呐喊“要拱了大城市的白菜”引起诸多谩骂,但事实上谩骂者不乏曾经的“土猪”。通过努力逆袭成了强者,万不能“向更弱者抽刀”,而应该向更弱者伸出援助之手。
“横空大气排山去,砥柱人间是此峰。”凝望这一百余年,这个政党、这个国家的每一段征程,都不仅仅是年轮叠加之旅,更是每一位中国青年用双手托举国家,使这个民族从弱小走向强大的征程。我们终将接过重担,为国家的不断富强筑牢地基。
虽身无鲲鹏万里翼,亦能以努力为翼,背负青天,终将图南。
我们无法想象未来究竟是什么样子的,似乎未来总是我们前进的动力。可是我们正因为没有想象的到。所以我们不断的好奇,我不断地去靠近未来。
可是我们却不知道所谓的未来永远都是到他不到的。所谓的靠近未来只是自己的感觉罢了。我们离未来永远都是那么的遥远。我们永远都看不到未来的模样。我们看不到过去,看不到未来,唯一能够看到的只有现在。
可是却有很多的人总是想念过去,幻想未来,在不知不觉中却失去了现在。他们不懂得珍惜,似乎眼前的事物永远都是最不好的。他们总是想着现在快点过去。他们想去看看未来,又想回到过去。他们却不知道过去其实是过去的现在。他们非要等到现在成为了过去才会去想念他才会想回到过去。
其实只是他们自欺欺人罢了。
幻想终究是幻想。幻想幻想也是不错的,但是一直在幻想之中,不回到现实的话,那幻想就是错的。幻想本身是没有错的,但对于你来说幻想就是错的啦。你应该回到现实去面对现在去珍惜现在,去过着现在的生活,不让未来的你为过去而失望,而后悔,而遗憾。
星期四真是个好日子――第四节课是体育课!盼啊盼啊,最后盼到第四节课的上课铃声响了。同学们像一群小鸟从教室里飞到操场。
“立正,向右看齐,向前看!”体育委员早早地排好队,等刘老师到来。我们焦急万分,可那敬爱的刘老师却来迟了,还一脸严肃:“这节课进行长跑训练!”啊?不是自由活动啊!我们蹦着的心一下子沉下去了。
留老师先让我们绕着操场跑三圈,开始我的速度不行,渐渐的越跑越慢,最后索性停了下来变跑为走了,我见没几个人了,趁拐弯处没人注意?溜了!正在我自以为聪明时,回头看几个同学还坚持在操场上,尤其是班上的小不点――于芮像只小蚂蚁一样在跑道上爬,只见他满连通红,脚下似乎有千斤重负,但她的目光是那么坚毅,眼神中透露出光芒,最后一个坚持到最后。
“啪啪啪!”刘老师带头鼓起掌来,同学们情不自禁地跟着鼓掌,我们心中油然而生一种敬意――在竞技场上,那些跑到最前面的人固然可敬,那些明知落后却坚持不懈的人更值得喝彩!
俗话说,勇者无畏。可是,真正的勇者就应该毫无畏惧吗?不,真正的勇者更应该有所敬畏。敬畏不是指害怕,不是指畏惧,敬畏是对规律的尊重,是对自我的约束,是对理性的`崇尚。敬畏,是人们应当拥有的一种高贵品格。
心中无所敬畏往往会招致失败。共叔段一直以为身为帝王的兄长郑庄公无能,明目张胆地修建城池、招兵买马、准备造反,为庄公表面上的不加理会沾沾自喜,却不晓得庄公正在背后计划着如何击败自己。心无敬畏,于是共叔段最终落得了逃亡的结局。如果共叔段心存敬畏,不被郑庄公表面的伪装所迷惑,他又怎么会自以为是,不加约束地造反呢?失败的结局源于共叔段的心中无所敬畏。
与共叔段不一样,汉高祖刘邦对于自己的对手项羽一直心存敬畏。他知道项羽的勇,知道仅凭自己是无法打败项羽的,所以他善于用人,勤于纳谏,积极听取身边人才的意见。他面对项羽的自大轻敌、有勇无谋并不沾沾自喜,他丝毫不敢有所松懈。心存敬畏,于是刘邦成为了汉高祖。如果刘邦心无敬畏,即使项羽再怎么有勇无谋,他也不可能打败项羽夺得天下。敬畏之心的有无让共叔段和刘邦走向了两个截然不同的结局,由此可见,心中有所敬畏是多么重要啊!
敬畏,使人们获得走向成功的动力。杨利伟是怀着一颗敬畏之心去面对宇宙的。正是由于他拥有这颗敬畏之心,他才会如此积极地面对艰苦的训练,他才会不断地挑战自己的极限,他才会如此一丝不苟地完成每一次训练。从来没有喊过苦、喊过累,杨利伟敬畏宇宙,也促使了他自己一步一步地前进。试想,倘若杨利伟对宇宙不存敬畏之心,自以为所谓征服宇宙是何等简单的事情,他又怎么会尽自己的最大的努力做到最好?他又怎么可能成为中国的航天英雄,潇洒走苍穹,迎来国人无数赞叹的掌声与钦佩的目光?可见,敬畏促使人们一步一个脚印地前进,鞭策着人们走向成功。
一往无前、勇者无畏,只是所谓“勇”的体现,真正的拥有英雄气概的勇者,都是心中有所敬畏的。他们敬畏自然、敬畏对手,所以他们能够约束自己,严厉要求 www.baihuawen.c n 自己。想要成为勇者,我们首先要学会敬畏。
借用本雅明提出的“小径分岔的花园之概念,我想,读书的过程好比在此花园中不断探索,不断发现,不断自我陶醉。阅读,是一个顺藤摸瓜、遇见关联内容的过程。唐诺先生指出,一个读者的“下一本书”,往往是由正在读的“这一本书”中的内容引申开去的。譬如,读到书中提到的作家、作品,自然会有想去找来一读的心愿,从而不断地迭代,书就阅读越多了。
如此读书,书单中的待读书目自然是按指数级增长了。而阅读量则是按算术级增长,如此,我们似乎会离目标阅读数量渐行渐远,虽然指数级增长时,不少书目是重复的――譬如,可能沿着一本书的线索追到十本好书,而这十本好书中有三本提到了同一另一本好书,――这就是“小径分岔”的意蕴所在了。对于那些心仪作品中多次提到的书籍,我们自然会更有愿望加以阅读了。
如是,在不断地扩张阅读量的过程中,我们不知不觉地坐拥了一座书城。
君不见,多少作家、文化学人的家中,书籍汗牛充栋。这别样的幸福,或许只有书林中人更能体会罢。
按此读书法读书,有个好处――知识结构会更加缜密。
譬如,针对一个问题,选择一本书阅读;阅读中难免碰到新的问题,从而寻得相关的书籍加以揣摩。如此以来,这样的阅读成为了一个“问题导向”的过程。君不见,中国的教育,至少是基础教育,很少是“问题导向”的。举个例子,美国的小学生,会有“作报告”的任务――针对某一话题,组成小组,自行寻找资料,最终以课堂演讲报告的方式汇报、交流学习心得。而反观中国的中小学教育,多数情况是教师苦口婆心地传授知识,学生被动地、甚至昏昏欲睡地接受知识。这种模式固然有其背后的深层次原因,但问题是,如此没有“问题意识”的教学模式,如何才能回答杨振宁之问呢。
当然,休闲化的阅读或许更加随意,不用采用如此强烈的“问题导向阅读模式”。但从本质上而言,问题导向阅读模式正是“小径分岔的花园”的一个分类。
在转角遇见自己喜欢的书,雪夜捧读,发现一个构造精妙的复杂世界,如同走入中国园林,该是多么浪漫的事情啊。
在黑夜中,挑灯书房,被书籍环绕的读书人,足以抵抗整个世界的喧嚣。行走在心灵的小径上,风雨只能砥砺我的前行。
长夜漫漫,征途天涯,用一本书,对抗世间的一切喧嚣。
人生就像一场旅行,我们路过形形色色的人和物,或为之震撼,或为之哀伤。但,这又或许只是外表。我们很容易被一些光鲜的外表蒙蔽了双眼,但何尝不是被自以为是的心欺骗了自己?
春花无数,何如实秋?即使光鲜亮丽,又能给予世界多少贡献?然而,却有一些人,他们懂得自我,知道实力与内涵才是重要。
她曾是帝王错恨一生的美人,尔虞我诈,让她认清了社会。当她“一去紫台”,踏上远方的征途时,难道不知朔北的荒凉,又不知遥远的哀愁寂寞?可为了人们的安定生活,她远离了繁华的城市,给北方的居民带来了种子和希望。她的美,是一种比贵妇更为无私,更伟大的美。
昭君认清了自己,她不以华丽的外表而争宠夺幸,而凭着自己的实力为国家带来安定。
巨大的社会变迁,放大了一切罪恶与美好。使人性从蛰伏后贲张。这恢宏的变迁,要么使人们走向升华与繁荣,要么走向万劫不复的扭曲。不能在浮躁的世界沉下心,仅以外表处之,终有一日会像那被台风吹倒的树一样,萎凋零谢。
于丹,曾经多么出色的北大教授,她用心灵鸡汤抚慰了多少受伤的青年人,然而,她却凭着自己的公众影响,将文学商业化,最终也走下了神坛。孙扬,中国曾经的骄傲,伦敦奥运的呐喊我们铭记于心。可他却仗着自己身份,无证行驶,并引发了交通事故。或许,他都有傲人的辉煌,但铅华过后,便无处张扬。
他们是大师的代表,带着外界给予一身铅华,毅然退去,选择在自己的世界中挥洒自由。
我们不是一粒尘埃,不可以在真空的世界里随意漂浮。我们是一粒沙子,在汹涌的浪海中挣扎,在愤怒在烈火中灼烧,它是无能为力,却不是无所作为。我们能做的,便是认清自己,不让自己在铅华中迷失自我。
褪去一生铅华,换来如实之秋;认清自我一世,拥有如春人生。