《《论语》教学设计（优秀25篇）》由精心整编，希望在【论语十则 教案】的写作上带给您相应的帮助与启发。
○教学目标
①熟练背诵并正确翻译这篇课文。
②理解课文思想内容，对照反省自己
③积累文言词汇。
○教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。
○课前准备
①搜集孔子及其《论语》的有关资料。
②预习课文。
第一课时
○教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
○教学设计
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
板书课题。
介绍孔子及其《论语》
朗读课文
①范读
教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读
感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解课文内容
①理解重点词语
a.教师导学
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
b.自主、合作、探究
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：
◆学而时习之，不亦说乎？◆人不知而不愠，不亦君子乎？。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎？◆己所不欲，勿施于人。
②理解课文内容
教师导学：
关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
a.人不知而不愠，不亦君子乎？b.吾日三省吾身c.传不习乎？d.学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎！
朗读、背诵
反复朗读，直到成诵。
作业
① 背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。
第二课时
○教学内容
①研读后五段内容。
②理解全文的思想意义
③概括成语、格言，积累语言。
○教学设计
检查作业
①背诵课文。 ②考查句子的翻译及其重点词语的解释。
理解后五段内容
按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的：①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？③有一言而可以终身行之者乎？④其恕乎！己所不欲，勿施于人。
概括思想内容
指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：
归纳成语、格言
提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐
己所不欲，勿施于人
学习体验
①学了这篇课文，�
②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
作业
①完成“研讨与练习”。
② 搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想。
教学目标
1、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
2、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
3、培养文言注释能力。
4、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点
1、朗读、背诵全文。
2、评点《论语》十则内容。
教学难点
深层理解《论语》十则内蕴。
教学时数
2课时。
教学过程
第一课时
教学内容
认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。
教学过程
一、导入
在中国，有一位大教育家，有人称他为“圣人”，同学们一定知道他是谁。每年的9月28日，都会有很多人去到山东省曲阜市“朝圣”，今年已经是孔子诞辰2556年了。虽然我们不能跑到山东的孔子庙去拜祭孔子，但我们可以通过学习第10课《<论语>十则》来纪念孔子诞辰2556年，并从中感知孔子的思想。继续将孔子的儒家思想发扬光大，才是对孔子最好的纪念！
二、检查预习，积累文学常识
1、提问关于孔子的资料收集：
强调识记：
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。
政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。
教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。
2、提问关于《论语》的资料收集：
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
三、反复诵读课文
1、教师范读前先齐读课文前方框内的提示，标出“求知态度”、“学习方法”、“修身做人”三词。
2、自由朗读，完成两项工作：
⑴ 读准字词读音；
⑵ 思考这十则《论语》中有哪些求知态度、学习方法、修身做人的方面？
3、总结三个通假字：
古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音。
板书：
学而时习之，不亦说乎？
通“悦”，愉快。
由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
通“汝”，你；通“智”，聪明，智慧。
4、全班朗读，纠正字音，提示字义。
5、提问朗读。一个小组，每人读一则 。
四、小组讨论，合作探究
1、领会大概意思，试着用自己的话来表述。不必花太多时间在有注释的词语上，讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
2、把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。
3、提问 ，随便讲自己对哪一则的理解。讲出大概意思就行，只讲求理解，不追求准确翻译。
五、课外作业
1、抄写课文及注释。
2、背诵课文。
第2课时
教学重点
具体探讨课文内容的意蕴。
教学过程
六、逐句翻译、理解
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
时：副词，时常；也可理解成“以时”，即按一定的时间，按时、及时。
习：实习、演习。孔子讲的功课，包括礼（礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（ 驾车）、诗、书，既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。如礼、乐、射、御等 都需要实践才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是温习或复习了。
朋：旧注“同门曰朋”，即同学、同班。句中指志同道合的人。 知：了解。
愠：怨恨，生气。 君子：有道德修养的人，高尚的人。
固定句式
“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
翻译
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实践、温习它，不也高兴吗？有志同道合得人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不怨恨，不是君子（的所为）吗？
理解
第一句讲学习的方法，第二句讲学习的乐趣。第三句讲为人的态度，属于个人修养范围。不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
吾：我。 日：每天。 三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是确数。
省：检查、反省。 为：替。 谋：办事。 忠：尽心竭力。 交：交往。
信：真诚、诚实。 传：老师传授的知识。 习：复习。
翻译
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”
理解
讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”、“信”为“传习”之本（内容）。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故：旧的（知识）。知：领悟。可：可以。以：凭。以（此），凭借（这一点）。
为：做。
翻译
孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
理解
讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔：迷惑而无所得。
殆：危险、有害。
翻译
孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险。”
理解
讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关�
5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
诲：教导教诲。
知之：认识事物（的道理）。
为：是。
是：这（就是）。
固定句式
“……也……”译作“……是……”
翻译
孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
理解
讨论正确的学习态度：要有谦逊的态度，不可强不知以为知。要言行谨慎，实事求是，不要夸大自己的知识和本领。
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 贤：贤人。 齐：相同。 内：内心。自省：自我反省。
翻译
孔子说：“看见贤人就向他学习，希望能和他一样。看见不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
三：虚数，几个。 行：走。 焉：于此，在其中。 其：代词，他们，指“三人”。 善者：优点，好的方面。 从：顺从，学习。 改之：改正自身同样的毛病。
翻译
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
理解
讲正确的学习态度，向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有根他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，改正不足。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
士：有学问有抱负的人或有特殊社会地位的人。
弘：胸怀宽广；毅：意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。
仁以为己任：即以“以仁为己任”，把仁作为自己的任务。
已：停止。
翻译
曾子说：“有志者不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他责任重大而且路程遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，这不也是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”
理解
讨论思想品德修养，“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励门人要为实现“仁”的理想而奋斗终身。
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
岁寒：比喻社会现象，指在浊世。 然：这。 后凋：君子不同于凡人。
翻译
孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
理解
讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 以：作为 行：奉行。
其：副词，大概（就是）。 欲：想要的事物。 加：施加。于：在，给。
翻译
子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
理解
讨论孔子思想体系的核心──“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。
七、课外作业
津沽高中 田克君
教学目标 ：1、了解孔子及《论语》
2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并背诵。
3、学习正确的学习方法与学习态度。
教学重点：初步掌握古代文言文的学习方法，掌握实词意义。
教学课时：2
第一课时
一、导入
以宋代宰相赵普“半部《论语》治天下”引入《论语》（语录体散文，记录孔子及其弟子言行的书）和介绍孔子（配合出示孔子及“三孔”图片。）
二、正字音，朗读
论语 说 愠 罔 殆 诲人不倦 女 识 哉
三、理解文意（采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的字词训练和朗读背诵。 ）
第一则：掌握 “时”（按时）“说”（通“悦”，愉快）“乐”（快乐）“知”（了解）“愠”（怨恨）“君子” （有道德修养的人）
——讲学习方法与态度和个人修养，不断学习，方能牢固，远道而来，切磋促进，自求长进，不怨他人。
第二则：掌握 “温故（温习旧知识）而知（领悟）新”和“可以”（可以凭）的含义。
讲学习方法：常复旧课，领悟新知。
第三则 ：掌握“罔”（迷惑而无所得）“殆”（疲倦而无所得）的意义；
——讲学习方法：学思结合，方有所得
第四则：掌握 “诲”（教导）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（这）的意思。
——讲学习态度：要老实谦虚，不要不懂装懂。
第五则：掌握“谓”（称）“耻”（以为耻）“是以”（因此）
——讲学习态度，要勤奋好学，谦虚好问。
四讨论：联系自己的学习生活，讨论从中受到什么教育或启示？
五作业 ：朗读并背诵。
第二课时
一复习提问背诵
二分析
第六则：掌握“识”（记）“厌”（满足）“倦”（疲倦）
——讲学习方法与学习态度：默记成育，积累知识，好学不止，热情教导。
第七则：掌握“三”（虚数，几个）“从”（顺从，学习）“善者”（好的方面，优点）
——讲学习方法：要虚心求教，取长补短。
第八则：掌握“知”（懂得）“好”（喜欢，爱好）“乐”（以之为乐）
——讲学习态度：唯会寻学习乐趣，方能学大成。
第九则：掌握“川”（河流）“斯”（这）
——讲学习态度：一寸光阴一寸金，要珍惜时间，勤学不辍。
第十则：掌握“尝”（曾经）“寝”（睡觉）“以”（用来）“益”（好处）
——讲学习方法：要学思结合，亲身实践胜于空想，意同第三则
三小结“而”的用法
——1、顺接（表修饰、表并列、表顺承）；2转接
四总结有哪些是讲学习方法，哪些是讲学习态度的？
——学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；诲人不倦；三人行，必有我师焉；知之为不知，不知为不知。
——学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；思无益， 不如学也。
五讨论：哪则《论语》令你的受益最大？你觉得怎样才能真正学到知识？ 你还知道哪些指导我们如何学习的名言？
六小结本课成语。
——不亦乐乎，温故知新，不耻下问，三人行，必有我师焉，择善而从，学而不厌，诲人不倦
七练习
1见课后练习一、三，使用课件。
2写一段话，用上下面给出的短语中的三个以上
A、学而时习之，不亦乐乎 B、有朋自远方来，不亦乐乎 C、温故而知新 D、学而不思则罔，思而不学则殆
E、知之为知之，不知为不知 F、敏而好学 G、不耻下问 H、默而识之 I、学而不厌 J、诲人不倦
K、三人行，必有我师焉 L、择其善者而从之，择其不善者而改之 M、逝者如斯夫。
O、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
八、背诵
九总结古文翻译方法。
翻译原则：1“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减
2“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）
3“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
翻译方法：1留（专有名词，人名等照译。）
2补（补出省略成分，如主语，宾语）
3删（删去不译的词语）
4换（把古词换成现代词）
5调（调整倒装句句序）
6选（根据上下文，选用恰当的词义）
7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）
8固（固定格式的固定译法）
9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）
十、板书
论语
一、要有好的学习态度
敏而好学——好学
不耻下问——肯问，善问
学而不厌——不满足，不骄傲
三人行，必有我师焉 ——谦虚诚实勤学
知之为知之，不知为不知——谦虚老实，
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学
3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。
教学重点：目标3
教学难点 ：目标3
预习指导：
1.读准下列加点字的读音：
愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲
2.看课文注释或查字典，试翻译课文。
3.熟读。
教学过程 :
一、三分钟演讲
二、创设情境，导入 新课
请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。
由此导入 孔子关于学习的论述。
三、文言文入门：
教师讲解：
1.文言文的翻译方法：直译和意译
2.文言文的古今义和一词多义
3.通假字
4.朗读与背诵
5.四种特殊句式：
四、朗读指导
1.教师范读课文。2.学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。3.抽二个学生朗读，众评。
注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。
五、指导文言句子翻译。
因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：
（l）弄懂每个字的含义。（2）把古代的单音字换成现代双音词。（3）弄清虚词的用法。（4）补充适当的词语。（5）调整句子的语序。（6）揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。
六、指导翻译第1－－5则：
处理方法：
1.第一则由老师示范性翻译：
由个别的词义，到句意的直译和意译。
2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。
3.分别请四位同学展示翻译的结果
4.师生共同评价，纠正。
七、指导背诵
八、小结
由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理。
自由发言，不拘对错。
九、作业
l.课后练习一、二题。A类
2.背诵全文。 B类
3.默写全文。C类
[说课精要]本节是入门课，准备活动一定要做好，所以不贪快，只求稳。
《论语》十则(第二课时)
教学目的
1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。
2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。
4.朗读与背诵。
教学重点：目标2
教学难点 ：辨别学习态度和学习方法的句子。
教学过程
一、三分钟演讲
二、检查复习
朗读全文。
二、导入
上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。
三、翻译课文6-10则
l.教师讲解下列难句：
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
2.学生尝试自己翻译，遇到有不明白的提出来大家讲座，由明白的学生或老师答。
3.抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。
四、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。
独立思考后抽查发言，学生互相补充：
（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。
（2）学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。
五、片断写作：
当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右
写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）
六、小结
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。
七、背诵指导：
抓关键词的背诵法
八、作业
A 1.课后练习三、四题。B 默写课文
[说课精要]学以致用，本课注意引导学生注意这一点
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10《论语》十则
四川郫县周化琴
教学目标 掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。积累成语、格言、警句。00教学重点
理解课文思想内容，能流畅地朗读、
背诵课文。课前准备
。搜集资料：了解孔子及其儒家学说的
概况；了解《论语》的主要内容；搜集最
能表现松柏品性的诗句。
借助工具书，通读全文，把握内容
梗概。
第一课时
教学内容
介绍孔子和《论语》，研读有关学习的内容。
教学设计
导入
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长韵历史长河中，曾出现过
不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、
《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习《<论语>十则》。
交流有关孔子、《论语》的知识
学生在四人小组内交流。
班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想
家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为
主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。整体感知
学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)
探究学习课文前五则初读课文，扫除语言障碍
a.多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。
人不知而不愠(yon)学而不思则罔(w6ng)
思而不学则殆(dai)不亦说(yu杏)乎
三省(xvng)吾身传(chu6n)不习乎
诲女(r已)知之乎不知为(w6i)不知是知(zhi)也
让学生结合对课文的理解说出加点的词这样读的理由。
b.学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：
◆结合具体语言环境，读准字音。
◆处理好停顿和语速、语调。
c.质疑交流：就课文字词句的理解，学习小组间互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。
对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
探究的词句摘要：
朋三和温故而知新可以为师矣吾日三省吾身为人谋而不忠乎精读课文，探究课文思想内涵。 a.学生自主阅读。
教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么？学习方法上又强调什么？
学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚？哪些语句是强调独立思考与复习？并分
别说明理由。
谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎？
b.班上讨论、交流以下两个问题：
◆在本文论述的教育思想中，� 选作：课外阅读《论语》，了解孔子的其他教育思想。
第二课时
●教学内容 .
研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。
教学设计
导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。■探究学习后五则全班朗读课文，教师正音。自主研读，疏通文意，理解主要内容。班上交流，重点研读以下几句： a.岁寒，然后知松柏之后凋也。 b.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ c.其恕乎！己所不欲，勿施于人。 .
[探究第一句]
请同学们讲这句话的字面意思。理解探究深层含义。交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。
教师要求学生回答：松柏有什么样的品性？要求学生讨论交流这句话的现实意义。
学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。 ，
要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
[探究第二、三句]
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物；其他同学作必要的修正补充，要求�
联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要： a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人； b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
[教师小结]
现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧！朗读全文。加深对课文的理解积累、拓展
学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。
教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：
死而后已温故知新任重道远择善而从三人行，必有我师背诵课文作业
搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。
【教学目标】
1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。
2、理解课文思想，对照反省自己。
3、积累文言词汇。
【教学重点】
背诵、翻译、理解课文。
【教学课时】
2课时。
【教学过程】第一课时
〖教学〗
1、介绍孔子及其《论语》。
2、朗读、背诵课文。
3、研读前五段。
〖教学步骤〗
一、导入新课
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
二、朗读课文
1、教师播放媒体资源中的朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2、全班齐读：
感知课文。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
3、正音、正字。
三、理解课文
1、理解重点词语：
⑴教师导学：
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
⑵自主、合作、探究：
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握下列的意思：
学而时习之，不亦说乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
吾日三省吾身。
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。
诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉。
士不可以不弘毅。
死而后已。
知松柏之后凋也。
其恕乎？
己所不欲，勿施于人。
2、理解课文：
教师导学：
关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
⑴人不知而不愠，不亦君子乎？
⑵吾日三省吾身。
⑶传不习乎？
⑷学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎！
四、朗读、背诵
反复朗读，直到成诵。
五、作业
1、背诵课文。
2、抄写、识记字词。
3、预习剩余部分。
第二课时
〖教学〗
1、研读后五段。
2、理解全文的思想意义。
3、概括成语、格言，积累语言。
〖教学步骤〗
一、检查作业
1、背诵课文。
2、考查句子的翻译及其重点词语的解释。
二、理解后五段
按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的：
1、见贤思齐焉。
2、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
3、有一言而可以终身行之者乎？
4、其恕乎！己所不欲，勿施于人。
三、概括思想
指导学生将课文有关归纳到如下几点：
1、学习方法。
2、学习态度。
3、思想修养。
归纳成语、格言：
提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人。
四、学习体验
1、学了这篇课文，�
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？
3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
五、教师小结
《论语》的思想博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
六、作业
完成“研讨与练习”。
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
2、能够根据意思正确默写课文。
3、理解词句的意思。渗透学习要温故而知新，善于思考的行为品质。对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。
教学重点：
正确、流利地朗读课文。
教学难点：
理解词句的意思。
教学过程：
一、导入
故事引入：古人云：“半部《论语》治天下。”猜猜，什么意思。
探讨学习论语的步骤。提示：可以参考古诗的学习方法。
读正确；解句意；悟含义；会默写。
二、初读，了解
1、自己读一读，要求读正确，读准。
2、说说句意，提出不懂问题。
多种方式检查学生读书。本班已经预习，有些小组已经检查。重点落在朗读的停顿、字音的检查上。着重“罔”和“殆”的意思，同时记住这两个字。
三、研读、感悟
1、说说读懂了什么，告诉同学你是怎样读懂的。
2、谁想试着说一说。
3、谁愿意再试着说一说这则论语的意思。
4、和你的小组同学再说一说。
5、背诵、默写检查。
四、拓展
子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
五、课堂小结
通过本节课的学习，你有什么收获？（结合实际谈谈自己的感受。）
21、《论语》六则 （语文版七年级上册教案）
教学目标
1、知识与技能：学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
2、过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神
3、情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点
1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点
1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力
2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解
课前准备
1、搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容。
2、借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、设疑导入
今天，我们要携手一起去拜访一位大人物，这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。在1988年，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500多年前去吸取他的智慧。你们知道这个人是谁吗？你们了解他吗？今天这堂课，就让我们走近孔子，走进《论语》十则。 一、交流有关孔子、《论语》的知识
1、学生在四人小组内交流。
2、班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
3、师生交流，教师展示自己搜集整理的资料：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。在我国思想文化史上具有重要的地位，具有深远的影响。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。
在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，著名学者七十二人。但是他鄙视“学稼”、“学圃”，看不起劳动人民。
在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。
自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。
二、整体感知
1、教师放朗读全文的录音，学生听清朗读节奏的划分、停顿，让学生整体把握课文内容。
2、学生自读课文，结合课文中的注释理解课文内容，疏通文义。
3、学生自学生字、新词，提出疑问，教师适当引导、点拨，师生共同探讨。
三、师生互动
1、提出初学文言文的学习要求。
明确：学习文言文一定要做到朗读和背诵。
2、结合注解，学生提出难解的字词
重点词语：
亦（yì）：也。
说（yuè）：愉快、高兴。
乐（lè）：喜形于色。
知：了解。
愠（yùn）：怨恨，心里不满。
可：可以。
以：凭借。
注：文言文翻译过程中的原则：人名、地名不译；单音节词语翻译成双音节词语。
3、抽查学生朗读课文，结合注解翻译课文。
4、学生诵读课文，背诵课文：教师抽背，学生互背。
四、学习小结
学习文言文一定要诵读，反复进行，当堂完成。
五、作业
1、背诵、默写、翻译第一、二则。
2、说说“不亦说乎”中的“说”、“可以为师矣”中的“可以”，与在现代汉语中用法、意义的不同。
第二课时
一、复习旧知识
齐读课文全文，检查第一、二则的背诵和默写。
二、整体感知
1、学生在自读课文的基础上，结合注释，疏通文义。
重点词句：
罔（wǎng）：迷惑不解
殆（dài）：危险
何以（hěyǐ）：凭什么
是以：因此。（是：这（代）；以：因）
识（zhì）：记，记住。
厌（yàn）：满足
诲（huì）：诱导，教导
何有于我哉？（于我有何哉？）：对于我有哪一样呢？
三：表示数量少，不是确数
2、抽查学生朗读课文，结合注解翻译课文。
3、在五分钟内完成本文后四则的背诵，以小组为单位。
三、总结古文翻译方法。
翻译原则：
1、“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减）
2、“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）
3、“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
翻译方法：
1、留（专有名词，人名等照译。）
2、补（补出省略成分，如主语，宾语）
3、删（删去不译的词语）
4、换（把古词换成现代词）
5、调（调整倒装句句序）
6、选（根据上下文，选用恰当的词义）
7、译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）
8、固（固定格式的固定译法）
9、意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）
四、学习小结
1、请学生归类，文中哪些话是谈学习方法的？哪些话是谈学习态度的？
学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；
默而识之；
学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌； 三人行，必有我师焉；
2、文中其它话说的是什么内容呢？
明确：其它话说的是人的修养、精神境界。
3、引导学生总结本课出现的“而”字的几种用法？（具体见补充练习）
（1）顺接（表修饰、表并列、表顺承）；
（2）转接
五、总结
今天在这堂课上，我们是与经典同行，与圣贤为友，与2500多年前的孔子作了一番面对面的交流，真是不亦乐乎。这堂课要结束了，老师送给同学们三句话作为临别的礼物吧：“读圣贤书，立君子品，做有德人。”
六、补充练习
1、用课文的原句回答问题。
（1）作者阐述学和思辨正关系的句子的哪句？
（2）作者说明孔文子称“文”的原因是什么？
（3）作者强调“三人行”必有我师是根据是什么？
2、《论语》中很多话后来成为，下面句中各含一个请找出来。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（不亦乐乎）
（2）温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
（3）敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。（不耻下问）
（4）三人行，必有我师焉。（三人行必有我师）
（5）择其善者而从之，其不善者而改之。（择善而从）
3、“而”字的两种用法
（1）学而时习之（顺）
（2）人不知而不愠（转）
（3）温故而知新（顺）
（4）学而不思则罔（转）
（5）默而识之（顺）
（6）学而不厌（转）
（7）择其善者而从之（顺）
4、背诵五则
5、课外了解孔子其人、其事、其思想。
【板书设计】 《论语》六则
学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；
学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；
个人修养：人不知而不愠
教学态度：诲人不倦
10 《论语》十则教学设计
一、教学目标
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。
二、教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。
三、课前准备
① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
② 借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
第一课时
教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
教学设计
一、激起兴趣，导入 学习
1、导入 ：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。
2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、诵读感知
①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②自读：学生自读课文，
③感知：本文内容主要包括哪两个方面？
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。）
三、合作探究学习课文前五则
1、学生放声自由朗读前五则。
2、齐读。
教师小结朗读文言文要注意的问题。（提示：a结合具体语言环境，读准字音。 b处理好停顿和语速、语调。）
3、小组合作解决语句并翻译。
4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
5、精读课文，探究课文思想内涵。（学生自主阅读）
学生思考：课文在学习态度上强调什么？
学习方法上又强调什么？
学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。
学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。
谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？
四、拓展体验：
1、在本文论述的教育思想中，�
2、（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。
第二课时
教学内容
①研读有关修身做人的内容。
②理解全文的思想意义。
③概括成语、格言，积累语言。
教学设计
一、课文导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
二、合作探究学习后五则
1、诵读：全班朗读课文，教师正音。
2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。
3、交流：班上交流，重点研读以下几句：
①岁寒，然后知松柏之后凋也。
②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
③其恕乎！己所不欲，勿施于人。
④有一言而可以终身行之者乎？
4、合作探究
[探究第一句]
请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句，学生小组内交流。
学生讨论交流：松柏有什么样的品性？这句话的现实意义是什么？
摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。
要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
[探究第二、三句]
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：
a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；
b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
5、归纳成语、格言
提示： 温故知新任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人
三、体验反思
1、学了这篇课文，�
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？
3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？
4、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
四、教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
五、积累拓展
1、完成“研讨与练习”。
2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想
3、背诵课文
【教学目标】1、知识与能力：
初步培养朗读，理解文言文的基本能力，学习“愠，君子，罔，殆，省，弘毅”等文言实词的含义，熟练背诵全文，训练文言文语感。
2、过程与方法：
培养学生敢于质疑，勇于自我解疑以及通过小组合作交流，探究疑点难点的能力，加强其课堂参与意识，学习总结“留，删，增，换，调”等翻译方法。
3、情感态度与价值观：
理解课文所涉及的学习方法，态度及为人修养，对照反省自己。
【基本设想】
1、以朗读促理解，启发学生探究的兴趣。
2、提倡学生在反复诵读中做独立思考，联系本人实际，以加深体会。
【课前准备】
1、指导学生通过查阅有关书籍，登录网站，搜集孔子及其《论语》的有关资料。
2、利用课下注释及工具书扫清字音障碍。
【教学辅助】
多媒体课件。
【教学流程】
一、交流收集材料，创设阅读情境
（课件片头：古典音乐伴奏，背景为竹简滚动，孔子不同画像轮流出现。）
曾听过山东一位副省长非常自豪地这样向媒体宣传山东：“泰山在这里崛起，黄河在这里入海，孔子在这里诞生。”看来，孔子真不愧是我们山东的“品牌”人物。我们身为孔子的老乡也是倍感荣耀，那你对咱们这位光辉而伟大的老乡又了解多少呢？
（学生交流。）
（有教无类，因材施教，“世界十大文化名人”之一，孔庙朝圣，“半部《论语》治天下”，其貌不扬却倍受尊崇，早年虽有抱负却不得伸展，儒家创始人……）
大家想亲身聆听这位伟大教育家的谆谆教导吗让我们一起走进《论语》十则。
（设计意图：利用孔子是山东老乡这一激趣点，吸引学生，培养其课堂参与意识，并注意把课文与多媒体网络有效链接，培养学生收集信息，处理信息的能力）
二、出示学习目标
（课件展示。）
三、疏通文意，扫清障碍
背诵格言，名句。
对照自我，找差距。
（设计意图：目标明确，切实可行，有知识能力，有情感态度，便于指导学生对本节课的学习。）
四、朗读感知
1、扫清字音障碍：
抽生读，注意语音，停顿，重音，语调，语速。
重点字词，如：不亦说乎三省诲女是知也的读音应讲解清楚。
课件展示：
读准下列生字读音：
不亦说乎愠三省罔殆诲女是知也凋
2、反复朗读：
范读，领读，抽生读，齐读，分组读等不同形式反复练习。
3、扫清字义障碍：
⑴以小组为单位，对照课下注释，借助工具书，依靠小组合作探讨，解决疑难点。
⑵教师不时参与各小组讨论，适时点拨，并指导其总结解释文义的方法。
⑶全班质疑答难，以学生反复朗读，自我感悟为主，教师略作点拨，不作字字对照，不深讲文言虚词的用法及文言句式等。
⑷总结归纳理解文言文的方法。倾听学生的理解发言，及时点拨，鼓励，可引导其用“留，删，增，换，调”等字概括。
（设计意图：以学生小组间自主，合作，探究为主。发现问题与解决问题都由学生进行，充分调动学生的主观能动性，并训练学生善于总结学习方法。）
五、深层体味
孔子的思想不应只熟记在口头，更应该领悟在心里，指引你今后的行为。我对“三人行，必有我师焉”这句话感触颇深，我觉得和大家一起学习，使我也增长了许多知识，在座的每位同学都可以称得上是我的老师，李欣对同学进行帮助时特别有耐心，从不厌倦；王云飞在科技小制作方面很有创意；岳美彤多才多艺，信心十足，这些都很值得我学习。那么，�
（有特长的同学可运用图画，音乐歌曲或其他文学作品的形式来诠释对本文的理解。）
1、把学习当作一件很快乐的事情。
2、温习时不只是简单的重复，更是升华认识的过程。
3、学习做人都要坦诚，谦虚，有热情。
4、善于“以人为鉴”，经常学习他人的优点。
5、学习亦“任重而道远”，学生也应“不可不弘毅”。
6、经常站在他人的角度考虑，不可任性自私。
……
学生发言如太平淡，教师应引导从自身找差距，引起心灵震动。
学生发言如太单一，教师应引导从学习，生�
（设计意图：联系生活实践，引起心灵共鸣。教师的示范引路，更有利于激发学生自我表现的信心与欲望。）
六、名句积累
1、根据刚才的交流，你一定找到了自己最欣赏，最喜欢的句子。抓紧时间背下来，小组四人开展背诵比赛，看谁背得又多又准确。
2、全班比赛，背诵本文所学的成语，格言，评出一名“孔子最佳小弟子”。
3、根据具体环境，用《论语》中的话来回答：（课件展示）
如：
体现学思应结合的句子：
体现要善于向周围人学习的句子：
如何对待别人的优缺点：
（设计意图：积累背诵是学习文言文的重要方法，提高学生的阅读背诵量，也是新课改的重要教学观念之一。）
七、扩展延伸，求异创新
1、孔子的《论语》大多是向弟子传授学习方法，态度，为人修养等方面的知识，在“教书育人”上建树颇高。可大家发现了吗？《论语》十则中有一则是写自然景物的，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”老师认为这则应划掉，它只是孔子闲暇赏景时所说，没有什么深刻哲理，你同意吗？
建立矛盾冲突，引起学生辩论，真理“渐出水面”：这句话是形容越是在危难之时，在紧要关头，越能看出一个人的内心品格，内在性格。你能说出像松柏一样的人吗？（革命战争时期英勇奋战的烈士，抗洪第一线上的战士，抗“非典”过程中的勇士们等等）
2、孔子说：“己所不欲，勿施于人”，可也有人认为：“己所不欲，可施于人”，你更同意哪一种观点，说出理由。
为避免空洞议论，可提醒学生用生活小事为例，深入浅出。
（设计意图：培养学生敢于质疑，善于结合自我认知，辩论研讨的能力，不一定真能提出孔子思想的漏洞，只求在辩论中提高认识，加强理解。）
八、课外延伸
把今天辩论的两个问题，做进一步深入思考，整理成文。
【课后反思】
课前利用孔子是山东老乡进行激趣的过程较为成功，有力调动了学生参与课堂的积极性，交流讨论较热烈，联系自身实际，谈感想，找差距，更有效地加强了学生的认识与理解，但在小组交流质疑，总结文言文理解方法时，学生受年龄，基础的限制，表现不理想，以后授课注意学生实际，既要备课文，又要备学生！
重点与难点：
重点：1.认读字词；2.理解各则语录；3.整理、积累语言材料。
难点：分类式学习笔记活动的实施
教学过程
第一个教学板块：认读课文。(15分钟左右)
1.同学们自读课文的“阅读提示”。
2.各自大声地朗读课文。
3.听读课文，注意校正读音，体会语调。
4.分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。
5.分学习小组，读课文，说注释，说译文。
6.全班同学大声、流利、快速地朗读全文。
第二个教学板块：析读课文。(12分钟左右)
1.同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。
2.同学们试作批注，概括每一则的内容大意。
3.教师指导同学们运用“ 与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”,又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。
4.教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。
第三个教学板块：理读课文。(20分钟左右)
老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理)。
1.在“作家作品”类记下：
孔子(前551一前479),名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典着作之一。
2.在“成语”类记下：
学而不厌 诲人不倦 温故知新 不耻下问 三人行必有我师
3.在“名言警句”类记下：
①用于学习态度：不耻下问 三人行必有我师学而不厌 敏而好学 知之为知之，不知为不知
②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 默而识之 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜
⑥用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
4.“难句翻译”类练习：
①有朋自远方来，不亦乐乎？
②温故而知新，可以为师矣。
③三人行，必有我师焉。
④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑥知之为知之，不知为不知，是知也。
下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。
教案点评：
板块式教学思路，突出学生的实践活动。
教案示例二
第一课时
教学目的：
1.了解文言文的常识和方法
2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。
3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。
教学重点：目标3
教学难点：目标3
预习指导：
1.读准下列画线字的读音：
愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲
2.看课文注释或查字典，试翻译课文。
3.熟读。
教学过程：
1.三分钟演讲。
2.创设情境，导入新课。
请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。
由此导入孔子关于学习的论述。
3.文言文入门(教师讲解):
(1)文言文的翻译方法：直译和意译
(2)文言文的古今义和一词多义
(3)通假字
(4)朗读与背诵
(5)四种特殊句式
4.朗读指导
(1)教师范读课文。
(2)学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。
(3)抽二个学生朗读，众评。
注意引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。
5.指导文言句子翻译。
因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：(l)弄懂每个字的含义。(2)把古代的单音字换成现代双音词。(3)弄清虚词的用法。(4)补充适当的词语。(5)调整句子的语序。(6)揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。
6.指导翻译第1-5则：
处理方法：
(1)第一则由老师示范性翻译：
由个别的词义，到句意的直译和意译。
(2)每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。
(3)分别请四位同学展示翻译的结果。
(4)师生共同评价，纠正。
7.指导背诵。
8.小结。
由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理。
自由发言，不拘对错。
9.布置作业。
( l)课后练习一、二题。
(2)背诵全文。
( 3)默写全文。
第二课时
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《论语》十则教案sp; 教学目的：
1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。
2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。
3.朗读与背诵。
教学重点：目标2
教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。
教学过程：
1.检查复习。
2.导入
上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。
3.翻译课文6-10则
(l)教师讲解下列难句：
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
(2)学生尝试自己翻译，遇到有不明白的提出来大家讲座，由明白的学生或老师答。
(3)抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。
4.独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。
抽查发言，学生互相补充：
(1)学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。
(2)学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。
5.片断写作：
当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右
写完后班内交流。(有关学习态度和学习方法的问题)
6.小结
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。
7.背诵指导：抓关键词的背诵法。
8.作业
(1)课后练习三、四题。
(2)默写课文
探究活动
——分类式学习笔记
这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。具体做法是在阅读理解的基础上，老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别(分为作家作品、成语、名言警句难句翻译等)整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理)。
在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,是在向传统的做法挑战：平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大？ 在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动
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第一则讲的学习，不限于书本。孔子讲的学习，包括礼(包括各种仪节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。诗、书是学习书本知识，礼、乐、射、御都不限于书本知识，要求实习。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。像礼、乐、射、御，不是学一下就会，要多次实习，所以需要一定时间去实习，在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？学习是自求长进，所以人家不了解我，也不必怨恨。孔子认为有道德的人是这样的，所以称“不亦君子乎？”这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。
第二则讲温习，温习旧的知识，却有新的体会，新的认识，可以做老师了。老师要给学生传授知识，还要使学生得到启发，老师要自己“温故而知新”，自己温习旧的知识，有新的体会，才能使学生得到启发，所以要“温故而知新”。旧的知识，有的在新的社会里还有借鉴作用。那需要对新的社会有所了解，知道新社会里需要什么，才能分别哪些旧知识还有借鉴作用。
第三则讲学和思的辩证关系。学习而不思考，如学习书本知识，书本知识有正确的，有不正确的，不加思考，把不正确的知识也接受了，这就受到欺骗，所以称罔。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。
第四则孔子讲对于“文”的要求，要聪明灵活，爱好学问，不耻下问。下问有两方面，地位高的人向地位低的人请教，有学问的人向学问不如自己的人请教。所谓有学问，可能指很有文化知识，但对于某一行专业知识，他还不如从事专业的人知道得多，所以有关专业知识，还得向从事专业的人请教。
第五则讲学和教，学习的知识要记住，对学习要不厌倦，教人也要不厌倦。学了不记住，学过忘了，等于不学。学习了有心得，引起对学习的爱好，就不会厌倦。教人发生厌倦，就不会好好教人了。孔子说“何有于我哉？”这是孔子自信的话。《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘我学不厌而教不倦也。’”可见孟子称引孔子的话，说他是“学不厌而教不倦”的。孔子对于学习不会厌倦，所以乐于学习。孔子对于教导不会厌倦，所以乐于教导。孔子在学习中有心得，在教导中和学生讨论，互相启发，所以乐于学习和教导。
第六则说孔子没有一定的老师，随处都可以向人学习，对于人家的长处可以学习，对于人家的短处可以引以为戒，这也是一种学习。
孔子讲学习，有书本学习和技能实习的结合，像学习《诗经》《书经》是书本学习。《诗经》中的诗篇是当时外交上用的。在外交上，都要念《诗经》的句子，用来表达自己的意思。不熟读《诗经》，不会用《诗经》的话来表达自己的意思，也听不懂别人念《诗经》的话是什么意思，不能做外交工作。《书经》讲历史，不读《书经》，不懂得历史知识。所以要学习这两部书。还要实习礼、乐、射、御，要学会这几种技能。把这两者结合起来，才成为有知识又有技能的人才。
孔子讲学习，又有温故和知新结合。学习古的知识是为了今用，知古不知今，学了古的知识不会今用，不行。知今而不知古，对于前人已有的成功经验和失败教训都不知道，也不行。所以一定要“温故”与“知新”结合，做到古为今用，才符合要求。
孔子讲学，又是学和思的结合，学而不思，学了知识不会分别知识的正确与否，不会从中得到启发，不会活用，不行。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。
孔子讲学，又是学与问的结合。学的中间有不明白的，有不能深入下去的，有疑问的，都需要向人请教，都要问。所以学跟问是不能分开的。只问而不学，不是从学习中所产生的疑问来问，问的问题，一般恐不深入，问得浅。所以也不行。
孔子论学又提出学和教结合，教师对所学的东西要深入，有体会，才能教得好，这对学有帮助。教时要启发学生，学生受到启发，或提出疑问，或提出心得，对老师也有启发，对老师的教有促进作用。因此教学相长，教和学都有好处。
孔子论学不限于书本学习，随处可学，这就有善与不善的结合。“择其善者而从之，其不善者而改之。”这就是善与不善的结合。
(说明：这里所讲的六则，指课文中所选的第一、二、三、五、六、七则)
《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，这些思想概括起来主要有以下几点：
其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。
其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”(《学而》)，“温故而知新，可以为师矣”(《为政》)。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”(《述而》)，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
其四，关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”(《子路》)也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？
一 背诵全文。
略。
二 联系上下文，解释下列加点的词。
1.学而时习之，不亦说乎
说：通“悦”，高兴，愉快。
2.人不知而不愠，不亦君子乎
愠：恼恨，怨恨。
3.学而不思则罔，思而不学则殆
罔：迷惑。殆：疑惑。
4.敏而好学，不耻下问
耻：以……为耻辱。
5.学而不厌，诲人不倦
诲：教导，教诲。
6.择其善者而从之
善者：指优点。
三 说说下列各句的意思。
1.有朋自远方来，不亦乐乎？
有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗？
2.温故而知新，可以为师矣。
复习了旧知识，又领悟了新知识，(这样的人)就可以做老师了。
3.三人行，必有我师焉……
三个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。
4.逝者如斯夫，不舍昼夜。
时光像河水一样流逝，日夜不停。
5.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，(但是并)没有益处，(这样)还不如去学习。
四本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法。试分别举例说明，并选择一些你喜欢的语句抄在笔记本上。
此题的目的在于考查学生识记和归纳的能力。难度不大，但要认真思考。
学习态度：
敏而好学，不耻下问
学而不厌，诲人不倦
三人行，必有我师焉
知之为知之，不知为不知
学习方法：
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
默而识之
《论语》十则 教学建议
理解内容，当堂背诵。
引导学生理解每一则语录的意思。着重弄清实词的含义，不必在虚词和翻译上面花太多的时间。学生粗知大意之后，即转入背诵。训练背诵的方式可以灵活。比如可以先是教师领读，学生齐读，读过几遍之后即可试着全班同学齐背，然后继之以分行背诵和个别背诵。也可以先由个别同学背诵，而后分行背诵，最后齐背。还可以采取其他方式，总之要造成背诵的气氛。力争当堂解决背诵问题。练习可以放在课后做。
学习目标：
1.积累、理解成语。
2.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3.培养文言注释能力。
4.联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：1.朗读、背诵全文。2.评点《论语》十则内容。
教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。
教学时数：4课时。
学习方法：1、诵读法2、评点质疑法
第一课时
【学习要点】了解孔子及《论语》。认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。
预习导学：
1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料
2、细读《论语》十则，熟读成诵
课堂导学：1、提问关于孔子的资料收集。（小组汇报，搜集成果）
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。
政治上：主张仁义教育上：主张有教无类、因材施教
2、提问关于《论语》的资料收集。（小组汇报，搜集成果）
《论语》是记录孔子及其*言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
3、朗读课文：
范读：学生要体会语气、语调、停顿等。同学们正音正字。
全班齐读：感知课文内容，反复诵读
4、总结三个通假字：
ABC
5、小组讨论，合作探究
（1）领会大意，试着用自己的话来表述。讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
（2）把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。
《论语》十则导学案
第二课时
学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习难点：重点字词释义，弄清楚通假字。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习前五则内容。
1、第一则：
第一句讲的是学习的第二句讲的是学习的第三句讲的是
【固定句式】“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
翻译
2、第二则：
吾：______日：______三：______省：______为：______
谋：______忠：______交：______信：______传：______习：______
翻译本则
3、第三则：
故：______知：______可：______以：______为：______
总结出这章当中的一个成语
翻译本则
讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
4、第四则：罔：______殆：______
翻译本则
同学们，这一章的内容带给我们什么思考？对于我们学习有何现实指导意义？
理解20xx多年前的圣人之语经久不衰之魅力（小组探究发言，同学们要有自己的思考）
5、第五则：诲：______知之：______为：______是：______
【固定句式】“……也……”译作“……是……”
翻译
你是如何理解这句话的？
6、前五则哪几则是关于学习的态度和方法的
哪几则是关于思想品德修养的
7、请同学们当堂背诵前五则（10分钟）
《论语》十则导学案
第三课时
学习重点：重点字词释义。
学习难点：理解后五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习后五则内容。
1、第六则：贤：齐：内：自省：
翻译：
2、第七则：三：行：焉：其：
善者：从：改之：
翻译：
找出这两则当中的成语、
思考：这一则我们应如何理解？
3、第八则：
士：弘：毅：仁以为己任：已：
翻译
思考：这一则当中体现出了孔子的一种思想，你知道是什么吗？
4、第九则：岁寒：然：后凋：
翻译：（
5、第十则：以：行：其：欲：加：于：
翻译：
这一则的成语是
【理解第十则】讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。
6、后五则哪几则是关于学习的态度和方法的
哪几则是关于思想品德修养的
哪几则关于孔子思想体系的核心
7、当堂背诵这后五则。看看哪位同学背的最快。
《论语》十则导学案
第四课时
【学习要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。
1、课文当中出现的读音，进行复习。（5分钟）
人不知而不愠学而不思则罔思而不学则殆不亦说乎三省吾身传不习乎
诲汝知之乎不知为不知是知也然后知松柏之后凋也
2、文言字词句小结（这是我们学习文言的关键一步）
（1）而：（1）表示顺接；（2）表示转接。
学而时习之人不知而不愠见不贤而内自省也
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆任重而道远
择其善者而从之，其不善者而改之死而后已
有一言而可以终身行之者乎？
（2）为：读wèi时，多作介词；读wéi时，多作动词。
为人谋而不忠乎？可以为师矣
知之为知之，不知为不知仁以为己任
（3）焉：见贤思齐焉三人行，必有我师焉
（4）之：①指示代词，“这”；②第三人称代词，“它、它们”；③结构助词，“的”；④助词，放在主谓之间，取消句子独立性；⑤助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。
（5）固定句式：
①不亦……乎？→不是……吗？②……也。→……是……。
3、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识，这十则又是经典中的经典，背默是最基本的前提，只有会背默才能进一步理解其中的深意。
4、小组讨论（小组合作探究，同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处，发现《论语》的美）
（1）、你喜欢哪一则？为什么？（2）、你觉得哪一则对你启发？（3）、你觉得怎样才能真正学到知识？（4）、你还知道哪些指导我们如何学习的名言？
第一部分：
1.给下列加点字注音：（4分）
内省（ ） 莫春（ ） 喟然（ ） 弘毅（ ）
2.按要求用课文原文填空：（3分）
⑴子在齐闻《韶》， ，曰：“不图为乐之至于斯也。”
⑵孔子讲的对人要宽容的话是 。
⑶曾子自省的三个方面是 。
⑷曾点所说的“ ”这些话令孔子大加赞赏。
3.“富而可求也”表达了孔子的什么思想？（3分）
4.孔子对先进和落后的两种态度是 。（3分）
5.解释下列词语：（5分）
⑴见贤思齐焉（齐： ）
⑵内自省也（省： ）
⑶不成人之恶（恶： ）
⑷小人反是（是： ）
⑸不图为乐之至于斯也（图： ）
6.翻译下列句子。（6分）
⑴子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
⑵曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
⑶子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
7.没有语病的一句是（ ）（2004年芜湖试题）（2分）
a、这张伪造的病假证明显然是假的。
b、通过老师的教育，我认识了问题的严重性。
c、大量植树种草直接关系到我们的生活环境能否得到改善。
d、操场上，到处飘扬着彩旗和歌声。
8.教师节期间，有位同学给老师送上了这样的贺词，以表达自己对老师的赞美和敬意。（2004年无锡试题）（3分）
你博古通今，像滔滔不绝的历史长河，引导我们追求无穷知识。（历史老师）
请你仿照上面的句子，写一句话，送给某门学科的老师。
第二部分：
（一）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与*是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
9.解释句子中的词语。（4分）
⑴士不可以不弘毅（弘毅： ）
⑵不以其道得之（道： ）
⑶富而可求也（求： ）
⑷虽执鞭之士（虽： ）
10.译句。（4分）
⑴先行其言而后从之。
⑵贫与*是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
11.找出选文中的两个成语。（2分）
12.从选文中任选一则，谈谈你的理解。（3分）
（二）
⑴子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
⑵子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
⑶子曰：“饭疏食饮水，由肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑷子曰：“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
⑸子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其之士之仁者。”
⑹子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
⑺子谓子贡曰：“女与回也。孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗知也。吾与女弗知也。”
13.用“｜”给加线勉励断句。（只断句，不加标点）（3分）
衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者其由也与
14.从第一则中，我们知道“而立之年”指的是30岁，“不惑之年”指的是40岁；我们常说50岁已过半百，而60岁则称为 ，70岁称为 之年，八、九十岁高龄则称为 之年。（3分）
15.第六则中，孔子指出的是辨别好人与坏人的标准，那么 子贡认为自己不如颜回的原因是什么？孔子的答话表明孔子是怎样一个人？（4分）
17.译句：（4分）
⑴不义而富且贵，于我如浮云。
⑵工欲善其事，必先利其器。
第三部分：片断写作练习（40分）
师者，传道授业解惑也。请你以“老师”为话题，结合《论语》中的有关内容，谈谈你的看法。300字左右。
鲁教版九年义务教育课程标准实验教科书
语文六年级上册第一单元阅读
《<论语>十则》教学设计
【学习目标】
1、了解孔子和《论语》。
2、正确、流利地朗读并熟练背诵课文。
3、理解理解各则语录。
4、整理、积累语言材料。
5、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
【教学重点】
1、朗读、背诵全文。
2、理解课文内容。
【教学难点】
批判地吸收孔子思想的精华。
【教学策略】
采取主题支撑、板块推进式教学策略，突出合作探究、多维互动，突出学生的实践活动。
【教学过程】
第一课时 走近圣贤，耳濡目染
一、 睹风采，学伟人风范
★导语
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年初75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧
★互动关键词
1、孔子 2、《论语》 3、四书五经 4、三孔
★点击
◇孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣” “万世师表，至圣先师”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把 相传他有弟子三千人，贤者七十二人。孔子的思想光芒穿越时空，到今天仍 具有无限的魅力。
◇《论语》：记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，从中可以看出当时社会的政治生活情况及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
◇四书五经：四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》四种儒家经典；五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典。
◇三孔：孔府、孔庙、孔林。
二、 聆圣言，悟谆谆教诲
★导语
《论语》者，二十篇，群弟子，记善言。纵有藏书千万卷，不如熟读论语百遍。经典不读，便如人之沉睡；经典常读，时时令人沉醉。可以说，在与文本的对话中，我们将领悟先哲的谆谆教诲。
★互动关键词
1、听读 2、仿读 3、分则读 4、齐读 5、演读
◆点击
◇听读课文，注意校正读音，把握停顿、体会语调。
人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè)乎
学而不思则罔(wǎng) 思而不学则殆(dài)
三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
诲女(rǔ)知之乎 是知(zhì)也
◇仿读课文，注意节奏，体会语调。
1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？ 有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？
2、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
3、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
4、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”
◇分则读，细细品味课文，读出语气。
◇齐读，形成合唱效应，体会哲人情思。
◇演读，模拟孔子语调，再现谆谆教诲。
三、思至道，明学问真谛
★导语
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。让我们一起 学习经典，思考圣贤的为学之道。
★互动关键词：
1、质疑 2、批注 3、仿说
◇小组交流，质疑解答。
问：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”这三句看起来似乎没有联� 这是学习的初级阶段。第二境界，是与志同道合者讲谈、研讨，互相启发，互相促进，将学问进一步提高。因为“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 第三境界，是做一个“人不知而不愠”的“君子”——达到前两个境界之后，也没有受到当权者的赏识和重用，既当不了官，也发不了财，然而也不怨恨，仍然安贫乐道，孜孜以求，就像身居陋巷的颜渊一样，那便是只有极少数“君子”才能达到的境界了。
◇试作批注，概括每则大意。
1、学习方法、乐趣与个人修养：学习再学习，学习之乐；与朋友切磋， 人生之乐；要自求长进，提高修养。
2、重视品德修养：每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。
3、正确的学习方法： 复习旧知识， 触类旁通，举一反三。
4、讨论正确的学习方法： 学习与思考相结合，才能有所得。
5、正确的学习态度：要谦虚，不要不懂装懂。
6、7正确的学习态度： 虚心求教，取长补短。
8思想品德修养：为理想而奋斗，任重道远，死而后已。
9、思想品德修养：已所不欲，勿施于人。
10、经历磨难，培养意志，成就大事。
◇仿照“学而时习之与学习方法有关”这个句式说话。
第二课时 走进经典，含英咀华
一、 动之以“情”
★关键词：1、听 2、诵
★点击
投入地听名家范读，关注语音、语气、语调。
表情地诵读每一则，品味蕴含的理趣与情趣。
二、 晓之以“理”
★关键词 ：理读
★点击
用学习卡片分类整理学习内容，与小组同学相互交流，共同提高。
◇作家作品类
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。
◇成语类
温故知新 ；任重道远 ；死而后已； 知之为知之，不知为不知 ；三人行，必有我师； 见贤思齐；己所不欲，勿施于人
◇名言警句类
①用于学习态度：三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；吾日三省吾身；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
②用于学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。
③用于思想修养：有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠 ；士不可以不弘毅；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。
三、教之以“法”
★关键词：1、翻译技巧 2、译句练习
★点击
◇三标准
⑴ “信”──忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。
⑵ “达”──表意明确，语言通畅，语气不走样
⑶ “雅”──用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
◇九字法
⑴ 留──专有名词，人名等照译
⑵ 补──补出省略成分，
⑶ 删──删去不译的词语
⑷ 换──把古词换成现代词
⑸ 调──调整倒装句句序
⑹ 选──根据上下文，选用恰当的词义
⑺ 译──译出实词、虚词、活用的词及通假字
⑻ 固──固定格式的固定译法
⑼ 意──文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译
◇练习题：翻译下列句子
①有朋自远方来，不亦乐乎？
②温故而知新，可以为师矣。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
④知之为知之，不知为不知，是知也。
⑤三人行，必有我师焉。
⑥己所不欲，勿施于人。
【板书设计】
《论语》十则
★走近圣贤，耳濡目染
◇睹风采，学伟人风范
◇聆圣言，悟谆谆教诲
◇思至道，明学问真谛
●走进经典，含英咀华
○动之以“情”
○晓之以“理”
○教之以“法”
尊敬的各位评委、老师：
你们好，今天我要说课的内容是《论语十则》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的教学设计进行说明：
一、教材分析
1.课文所处的地位及作用
《论语十则》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
2.教学目的
(1)知识目标：
a.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值
b.了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法
c.能熟练背诵、默写全文，必说出句意。
(2)能力目标：
a.掌握“分类式笔记”的整理方法，培养学生对语言材料进行整理归纳的能力及习惯
b.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识
(3)德育目标：
a.理解课文思想内容，让学生对照反省自己
b.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观
3.教学的重点、难点
理解、掌握重点词语的读音、解释；背诵、翻译、理解课文内容；掌握整理归纳的学习方法；理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。
二、教学方法
1.分类整理归纳法
这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”
2.情景教学法(德育方式)
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。据此，语文教学研究者总结出一条语文教学原则，即文道不可分割的原则，即充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。从学生的心理需求出发点拨学生。初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。要用学生的切身体会唤醒学生；用民族自尊、爱国主义的信仰激发学生。
3.诵读法
《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注音朗读的语气、语调和停顿等。
4.采用电教平台等电教手段，扩大教学容量。
在教学中，采用电教平台等电教手段来丰富教学手段，扩大了教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。
三。学法指导
1.这是同进入七年级后第二次学习文言文，要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一则语录的意思
2.运用诵读法学习课文，做到熟读成诵。
3.课文所选各则都蕴含深刻的道理，应联系自己的学习和生活经历来加深理解
四。教学设想
本文是一篇重要的讲读课文，知识具体，内容充实，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排二至三节课的时间：
第一课时，我用论语中的道理接合学生们的生活实际进行导入，激起学生兴趣，接下来分学习小组，读课文，说注释，说译文；同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句，老师进行补充。由于学案上已有各个句子的解释，所以，教学上以学生为主、教师为辅，有利于培养学生的探究能力。
本说案只详细说明第二课时：
教学步骤：
这节课我是按“复习课文句意——归纳整理重点知识点——联系学生学习和生活实际——总结延伸”四个步骤进行教学
1.复习课文句意，巩固学生上节课讨论、探究的成果
先请同学大声地朗读课文，接着通过课件展示各个句子，请同学们发言，
逐一回答，接着再出示各句的解释。由于上节课，重点已让同学掌握这块内容，所以可以以学生为主，教师只稍加点拨即可，从而达到巩固、复习、加深印象的效果。
2.归纳整理重点知识点
此环节是本课时的教学重点之一，不仅让学生理解巩固课文的主要知识点，
而且在此基础上，能让学生了解掌握“归纳整理知识点”的学习方法，有意识地培养学生养成良好的复习习惯。可以分为四个部分：
“多音字”、“通假字”、“古今异义”、“成语归纳”(附课件)
教学方法：先展示课件，请同学举手发言，回答各个部分的问题，老师适当加以解释。然后，在学生掌握课内知识点的基础上，教师延伸说明这种学习方法——“归纳整理法”的好处：
a.有利于理清课文知识点，便于积累、复习
b.有利于训练自己收集整理资料的能力
c.有利于培养自己的阅读能力]
3.联系学生学习和生活的实际情况，使学生更深刻地理解《论语》所蕴含的人生道理
此环节是本课的另一个教学重点，针对我班学生这几个月时间所出现的学习及人际交往等方面所遇到的问题，有意识地通过本节课所蕴含的道理，旁敲侧击的对同学进行指导教育，通过他们自己的思考讨论，理解、认识到自己的不足，同时更为深刻地理解课文含义，加深记忆，并能学以致用。
教学方法：老师举例，设置情景，请同学们讨论，面对这种情况，应该用我们所学的课文中的哪一则来教育他们。
例一：有位同学每天回家都急着把作业写完，但老师发现他的作业质量不高，好像都没有经过思考，不会的就空着交上来；还有一位，觉得自己都会了，可以自己思考问题了，上课都不注意听，你们觉得这样做对不对？我们该怎么教育他们呢？为什么？
讨论之后，回答“学而不思则罔，思而不学则殆”并解释意思。
例二：有位同学当有人在课堂上回答错问题或被老师点名批评时，就兴灾乐祸，取笑别人，也没有思考自己有没有犯过类似的错误。
讨论之后，回答“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”并解释
例三：还有位同学不喜欢别人开他的玩笑，自己却喜欢捉弄同学，甚至对同学动手动脚的，面对这种情况，你们觉得他应该怎么要求自己呢？
讨论之后，回答“已所不欲，勿施于人”解释。
4.总结延伸
我们学习完《论语十则》这门课，接触到了中华民族的优秀的文化传统，对
课文中的语言精华和思想精髓有了初步的理解与掌握，希望同学们在以后的学习生活过程中，把今天学到的东西运用到实践当中去，做到学以致用。你们“任重而道远”啊！
5.布置作业
教学目的：
1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。.
2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
3、了解孔子的政治伦理、哲学、教育思想及其在我国传统文化中的影响。
教学重点：
掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法
教学难点 ：
理解孔子的政治伦理、哲学、教育思想
教学时间：三教时
第一教时
教学要点：了解孔子及《论语》 学习《论语》前两则
教学步骤 ：
一、 简介孔子及著作《论语》：
1、孔子简介：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国邹邑人。孔子是中国古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的发展史上是一个极其重要的人物。孔子建立了中国古代第一个私家学派——儒家，其核心思想是“仁”。
2、《论语》简介：
《论语》是先秦诸子散文之一，是一部语录体散文著作，由孔子的弟子和后学者记录孔子言行的著作。《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作之一。是《四书》之一。
3、课题简介：
课文中的七则《论语》，选自《论语》的不同的篇目，意义不相连属。
二、 教者范读课文，正音正字：
三、学习第一、二则：
第一则：
1、学生齐读。
2、指名学生结合注释，翻译课文。
子贡问：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是推己及人吧！自己不愿意要的事物，不要强加在别人身上。”
3、重点、难点字词疏通分析：
（1）文中两个“乎”的意义和用法不同。前一个相当于现汉“吗”，表疑问语气，后一个相当于现汉“吧”，句末语气助词。
（2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代词。
4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：
这段论语包含了孔子的“克己复礼”的思想，这样做才能实现“爱人”，达到“仁”的境界。
第二则
1、学生齐读。
2、指名学生结合注释，翻译课文。
孔子说：“统治者自身行为端正，不发布命令，事情也能行得通，统治者自身行为不端正，即使是三令五声，百姓也不会听从。”
3、重点、难点字词疏通分析：
（1）文中的“其”，指“统治者”。
（2）文中的“正”，“端正”的意思，包括思想的纯正、行为的中正。
4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：
这段论语体现了孔子对统治者如何施行政治，管理国家和人民的思想，要靠道德教化。
三、 作业 ：
1、背诵第一、二则《论语》2、预习第三、四、五则《论语》
第二教时
教学要点：学习第三、四、五则《论语》
教学步骤 ：
一、 检查第一、二则的背诵情况
二、 学习第三、四、五则《论语》
第三则
1、学生齐读。
2、指名学生结合注释，翻译课文。
孔子说：“贤德啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的居室里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他的快乐，贤德啊，颜回！”
3、重点、难点字词疏通分析：
（1）“贤哉，回也！”倒装句，主语后置。
（2）“巷”是“居室”的意思，与现汉不同。
（3）文中的“堪”，是“忍受”的意思。
（4）文中的两个“其”，第一个是指示代词“那”的意思，第二个是指示代词“他的”的意思。
4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：
这段论语是孔子赞赏颜回的话语，同时也体现了孔子的“安贫乐道”的思想
第四则
1、学生齐读。
2、指名学生结合注释，翻译课文。
孔子说：“看见贤人就想向他看齐，看见不贤的人就在内心反省自己，看自己有没有同他类似的毛病。”
3、重点、难点字词疏通分析：
（1）文中的“贤”是“贤人”的意思。形容词活用为名词。
（2）文中的“内”，是“在内心”的意思。名词作状语。
4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：
这段论语体现了孔子在修身养性方面的思想，人要注重向古代圣贤的书本学习，还要注重向周围的人学习、对照、反省，不断提高自己的道德水准。
第五则
1、学生齐读。
2、指名学生结合注释，翻译课文。
颜源、季路陪侍（在孔子身边）。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”季路说：“我愿意将自己的车马衣服拿出来与朋友们共同使用，用破了也不后悔。”颜源说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”季路说：“希望听听先生的志愿。”孔子说：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友得到信任，使青年人得到关怀。”
3、重点、难点字词疏通分析：
（1）文中的“伐”“施”是“夸耀、表白”的意思，与现汉不同。
（2）文中的“善”，是“长处”的意思，形容词活用为名词。
（3）文中的“安”“信”“怀”是使动用法。
4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：
这段论语反映孔子的“仁者爱人”，提倡“仁”思想。
三、作业 ：
背诵第三、四、五则《论语》
预习第六、七则《论语》，思考课后练习
第三教时
教学要点：学习第六、七则《论语》 简要总结课文
教学步骤 ：
一、检查第三、四、五则的背诵情况
二、学习第 六、七则《论语》
第六则
1、学生齐读。
2、指名学生结合注释，翻译课文。
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。正直的朋友，诚实的朋友，见闻广博的朋友，是有益的。馅媚奉承的朋友，当面恭维、背后诋毁别人的朋友、花言巧语的朋友，是有害的。”
3、重点、难点字词疏通分析：
弄清“谅”“便辟”“善柔”“便佞”的意义。
“谅”是诚信的意思，“便辟”是馅媚奉承的意思，“善柔”是阳奉阴违的意思，“便佞”是花言巧语的意思 。
4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：
这段论语体现孔子的交友之道。在他看来，结交什么样的朋友对个人的行为、修养有很大的影响。
第七则
1、学生齐读。
2、指名学生结合注释，翻译课文。
孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐有三种。以有节制的礼 以骄奢放纵取 ”
3、重点、难点字词疏通分析：
（1）弄清“乐”在不同的语言环境中两种读音。
（2）“益者三乐，损者三乐”中的“乐”是“快乐”的意思。“乐礼节乐”等句中的开头的“乐”是“以……为快乐”的意思，是意动用法。
（3）弄清“节”“道”“善”“佚”“晏”等文言实词的意义。 “节”是节制的意思，“道”是赞美的意思。“善”是优点的意思，“佚”是放荡的意思，“晏”同“宴”是安逸的意思。
4、分析理解文中蕴涵的哲学思想：
人都是追求快乐的，但快乐有高尚和低俗之分，有益有害之分。孔子认为应把快乐建立在良好的品行上，反对放纵的、不知节制的享乐。
三、 总结课文：
这七则《论语》从不同方面阐述了做人的道理，体现了孔子的“仁者爱人”的思想。
第一则：包含了孔子的“克己复礼”的思想；
第二则：体现了孔子对统治者如何施行政治，管理国家和人民的思想，要靠道德教化；
第三则：体现了孔子的“安贫乐道”的思想；
第四则：体现了孔子在修身养性方面的思想；
第五则：反映孔子的“仁者爱人”，提倡“仁”思想；
第六则：体现孔子的交友之道；
第七则：孔子把快乐建立在良好的品行上，反对放纵的、不知节制的享乐。
四、 共同讨论课后练习
五、 布置作业 ：
1、课后练习：一、二、三
2、背诵《论语》七则
[1]
《论语》（已制成课件） 教案教学设计
津沽高中 田克君
教学目标 ：1、了解孔子及《论语》
2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并背诵。
3、学习正确的学习方法与学习态度。
教学重点：初步掌握古代文言文的学习方法，掌握实词意义。
教学课时：2
第一课时
一、导入
以宋代宰相赵普“半部《论语》治天下”引入《论语》（语录体散文，记录孔子及其弟子言行的书）和介绍孔子（配合出示孔子及“三孔”图片。）
二、正字音，朗读
论语 说 愠 罔 殆 诲人不倦 女 识 哉
三、理解文意（采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。然后进行集中的'字词训练和朗读背诵。 ）
第一则：掌握 “时”（按时）“说”（通“悦”，愉快）“乐”（快乐）“知”（了解）“愠”（怨恨）“君子” （有道德修养的人）
--讲学习方法与态度和个人修养，不断学习，方能牢固，远道而来，切磋促进，自求长进，不怨他人。
第二则：掌握 “温故（温习旧知识）而知（领悟）新”和“可以”（可以凭）的含义。
讲学习方法：常复旧课，领悟新知。
第三则 ：掌握“罔”（迷惑而无所得）“殆”（疲倦而无所得）的意义；
--讲学习方法：学思结合，方有所得
第四则：掌握 “诲”（教导）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（这）的意思。
--讲学习态度：要老实谦虚，不要不懂装懂。
第五则：掌握“谓”（称）“耻”（以为耻）“是以”（因此）
--讲学习态度，要勤奋好学，谦虚好问。
四讨论：联系自己的学习生活，讨论从中受到什么教育或启示？
五作业：朗读并背诵。
第二课时
一复习提问背诵
二分析
第六则：掌握“识”（记）“厌”（满足）“倦”（疲倦）
--讲学习方法与学习态度：默记成育，积累知识，好学不止，热情教导。
第七则：掌握“三”（虚数，几个）“从”（顺从，学习）“善者”（好的方面，优点）
--讲学习方法：要虚心求教，取长补短。
第八则：掌握“知”（懂得）“好”（喜欢，爱好）“乐”（以之为乐）
--讲学习态度：唯会寻学习乐趣，方能学大成。
第九则：掌握“川”（河流）“斯”（这）
--讲学习态度：一寸光阴一寸金，要珍惜时间，勤学不辍。
第十则：掌握“尝”（曾经）“寝”（睡觉）“以”（用来）“益”（好处）
--讲学习方法：要学思结合，亲身实践胜于空想，意同第三则
三小结“而”的用法
--1、顺接（表修饰、表并列、表顺承）；2转接
四总结有哪些是讲学习方法，哪些是讲学习态度的？
--学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；诲人不倦；三人行，必有我师焉；知之为不知，不知为不知。
--学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；思无益， 不如学也。
五讨论：哪则《论语》令你的受益最大？你觉得怎样才能真正学到知识？ 你还知道哪些指导我们如何学习的名言？
六小结本课成语。
--不亦乐乎，温故知新，不耻下问，三人行，必有我师焉，择善而从，学而不厌，诲人不倦
七练习
1见课后练习一、三，使用课件。
2写一段话，用上下面给出的短语中的三个以上
A、学而时习之，不亦乐乎 B、有朋自远方来，不亦乐乎 C、温故而知新 D、学而不思则罔，思而不学则殆
E、知之为知之，不知为不知 F、敏而好学 G、不耻下问 H、默而识之 I、学而不厌 J、诲人不倦
K、三人行，必有我师焉 L、择其善者而从之，择其不善者而改之 M、逝者如斯夫。
O、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
八、背诵
九总结古文翻译方法。
翻译原则：1“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减
2“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）
3“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）
翻译方法：1留（专有名词，人名等照译。）
2补（补出省略成分，如主语，宾语）
3删（删去不译的词语）
4换（把古词换成现代词）
5调（调整倒装句句序）
6选（根据上下文，选用恰当的词义）
7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字）
8固（固定格式的固定译法）
9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）
十、板书
论语
一、要有好的学习态度
敏而好学--好学
不耻下问--肯问，善问
学而不厌--不满足，不骄傲
三人行，必有我师焉 --谦虚诚实勤学
知之为知之，不知为不知--谦虚老实，
知之者不如好之者，好之者不如乐之者--以学
②理解课文思想内容，对照反省自己
③积累文言词汇。
○教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。
○课前准备
①搜集孔子及其《论语》的有关资料。
②预习课文。
第一课时
○教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
○教学设计
中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
板书课题。
介绍孔子及其《论语》
朗读课文
①范读
教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读
感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解课文内容
①理解重点词语
a.教师导学
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。
这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
b.自主、合作、探究
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。*
教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。
教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)：
◆学而时习之，不亦说乎？◆人不知而不愠，不亦君子乎？。◆吾日三省吾身。◆温故而知新◆学而不思则罔，思而不学则殆。◆诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。◆见贤思齐焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎？◆己所不欲，勿施于人。
②理解课文内容
教师导学：
关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
a.人不知而不愠，不亦君子乎？b.吾日三省吾身c.传不习乎？d.学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎！
朗读、背诵
反复朗读，直到成诵。
作业
①背诵课文。②抄写、识记字词。③预习剩余部分内容。
第二课时
○教学内容
①研读后五段内容。
②理解全文的思想意义
③概括成语、格言，积累语言。
○教学设计
检查作业
①背诵课文。②考查句子的翻译及其重点词语的解释。
理解后五段内容
按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的：①见贤思齐焉。②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？③有一言而可以终身行之者乎？④其恕乎！己所不欲，勿施于人。
概括思想内容
指导学生将课文有关内容归纳到如下几点：
①学习方法②学习态度③思想修养
归纳成语、格言
提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐
己所不欲，勿施于人
学习体验
①学了这篇课文，�
②与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？
③“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
作业
①完成“研讨与练习”。
②搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想
《论语十则》学案设计
第二课时
一、自学内容及自学目标
1、自学内容 《论语十则》
2、自学目标
（1）背诵并默写十则论语。
（2）翻译理解全文。
（3）通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
（4）完成相关能力测试练习。
二、重点、难点
（1）翻译理解全文。
（2）完成相关能力测试练习。
三、自学提纲
1、熟读并背诵全文，合作测评第一课时中“课堂测评”部分。
2、翻译理解前五则，并以“学习方法”、“学习态度”、“修身做人”对文中语句进行归类。
3、查阅资料，对《〈论语〉十则》中流传至今的成语作整理，并翻译。
a、
b、
c、
d、
e、
f、
g、
四、自学测评
1、将下面相对应的内容用直线连起来。
2、完成课后“研讨与练习”一和二。
五、�
疑点：学生对部分语句中所含的“学习方法”、“学习态度”、“修身做人”可能会混淆。
解决办法：教师巡视指引，或作讲解。
难点：将下面相对应的内容用直线连起来。
解决办法：教师引导学生共同完成。并共同整理出后五则的“学习方法”、“学习态度”、“修身做人”。
拓展点： 拓展延伸
活动四、探究发现：再次品读课文，用自己的话回答下列问题。
1.本文在写作上有什么特点？
2.《论语》是早期的语录体散文，它的文学性表现在什么地方？
解决办法：教师引导学生讨论并归纳：
1.语言简练，富有哲理。《论语》大多运用口语，明白易懂。孔子对现实人生和社会往往有很深刻的认识，但一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。21世纪教育网版权所有
2.《论语》在文学上颇有影响。它的文学性主要是语言富于形象性。记录者并没有追求一定的文学意识，而在人物对话中，往往用简练的言辞，就表现出人物的神情语态和性格特征，描写比较生动。21教育网
二、教师记录新生的问题。
三、课堂小结
本文选取了《论语》中的十则，他们是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。人是由社会来组成的，所以人与人之间要交往，那么别人想让你帮忙的时候你是不是尽心竭力了呢？周围有无好友亲朋，与他们交往是不是真诚呢？我们要努力学会“学以致用”才行。
课堂测评
翻译并背诵下列论语：
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
山东光远中学 王新伟
[教学目标 及重点]
1.积累文言词汇。
2.背诵、翻译、理解课文内容。
3.培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。
[教学课型及课时]
1.教读课
2.一课时
[教学步骤 ]
一、导入 新课
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。
二、交流有关孔子、《论语》的知识
（学生在班上交流：展示自己搜集整理的资料。 其他同学作必要的修正、补充）
有关资料：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
三、教学新课
（一）明确教学目标 及重点
（二）整体感知
1. 教师范读课文
2.布置学生划出自己感到最精彩的语句。
（三）重点学习与训练
1.教师导学 :学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。
先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
（学生朗读课文并提出不理解的字词。教师帮助学生解决）
明确：学生重点掌握的文言字词：
⑴通假字：①不亦说乎：通假字“说”，本字“悦”，愉快。
②由，诲女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。
③是知也：通假字“知”，本字“智”，聪明，智慧。
⑵多义词：
①而：表顺接关系，相当于“并且”等，如：“学而时习之” 、 “默而识之”、“温故而知新”。
表转接关系，相当于“却、但是”等，如“学而不思则罔”、“人不知而不愠”。
②以：凭借，如“何以谓之‘文’也”；用来，如“以思，无益”；因为，如“是以谓之‘文’也”
⑶多音多义字：
论：论语 乐：不亦乐乎 好：知之者不如好之者 舍：不舍昼夜
⑷流传至今的成语：温故知新 不耻下问 学而不厌 诲人不倦
2.读完课文后，你感到最精彩的语句有哪些？请给大家展示一下，并说明你喜欢的理由。（学生自由发言，教师帮助学生纠正学生理解不当的地方并适当点评）
明确：
⑴要有好的学习态度
敏而好学——好学 不耻下问——肯问，善问 学而不厌——不满足，不骄傲
三人行，必有我师焉 ——谦虚诚实 知之为知之，不知为不知 -----不要不懂装懂
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学 (让学生自由谈)
4.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？
5.“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？
[结束语] 《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。 现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元2050年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧！
（四）梳理、总结、扩展
《〈论语〉十则》是关于学习态度和学习方法的论述，其中第四、六则是讲学习态度，第二则、第三则讲学习方法，第一则、第五则 既讲学习态度又讲学习方法。
[布置作业 ]
联系自己的实际，结合学习《〈论语〉十则》，写一篇短文，谈谈自己的生活感受和受到的启发。
[板书设计 ]
一、 教学目的：
1. 体会学习的态度和方法。
2. 了解古代语录体散文的特点。
3. 诵读欣赏。
二、 教学重点难点：
1. 掌握基本字词的含义
2. 理解其中蕴涵的思想内容。
三、 课前准备：
1. 布置学生搜集有关古人谈学习的成语、明言警句，课上交流。
2. 准备本课的朗读磁带，收录机。
3. 《论语》、孔子等有关文化常识。
四、 教学时数：一课时。
五、 学法指导：指导朗读，让学生在反复朗读中体会含义。背诵、积累，要求熟读成诵，正确默写，并能灵活运用。
六、 教学过程 ：
（一）、导入 ：学生交流课前搜集的有关古人谈学习的成语、明言警句，抓住其中的“学而不厌”“诲人不倦”“温故知新”“不耻下问”“举一反三”等成语引入《论语》。
（二）、教师简介《论语》、孔子等有关文化常识，播放朗读磁带，指导学生自读课文，并要求学生利用工具书解决字词问题。
（三）、诵读欣赏。
1. 学生齐读。
2. 教师针对齐读中存在的问题一一指正；范读；领读。
3. 听朗读磁带，自读两遍；齐背一遍。
4. 教师指导美读，指名学生朗读。
（四）、指名学生翻译，教师适当点拨，扼要分析，最后归纳总结。
（五）、巩固。进行背诵默写比赛。
授课日期： 年 月 日 总课时：
10 《论语》十则教学设计
一、教学目标
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。
二、教学重点
背诵、翻译、理解课文内容。
三、课前准备
① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
② 借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
第一课时
教学内容
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
教学设计
一、激起兴趣，导入 学习
1、导入 ：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。
2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、诵读感知
①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
②自读：学生自读课文，
③感知：本文内容主要包括哪两个方面？
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。）
三、合作探究学习课文前五则
1、学生放声自由朗读前五则。
2、齐读。
教师小结朗读文言文要注意的问题。（提示：a结合具体语言环境，读准字音。 b处理好停顿和语速、语调。）
3、小组合作解决语句并翻译。
4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
5、精读课文，探究课文思想内涵。（学生自主阅读）
学生思考：课文在学习态度上强调什么？
学习方法上又强调什么？
学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。
学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。
谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？
四、拓展体验：
1、在本文论述的教育思想中，�
2、（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。
第二课时
教学内容
①研读有关修身做人的内容。
②理解全文的思想意义。
③概括成语、格言，积累语言。
教学设计
一、课文导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
二、合作探究学习后五则
1、诵读：全班朗读课文，教师正音。
2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。
3、交流：班上交流，重点研读以下几句：
①岁寒，然后知松柏之后凋也。
②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
③其恕乎！己所不欲，勿施于人。
④有一言而可以终身行之者乎？
4、合作探究
[探究第一句]
请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句，学生小组内交流。
学生讨论交流：松柏有什么样的品性？这句话的现实意义是什么？
摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。
要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
[探究第二、三句]
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：
a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；
b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
5、归纳成语、格言
提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人
三、体验反思
1、学了这篇课文，�
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？
3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？
4、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
四、教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
五、积累拓展
1、完成“研讨与练习”。
2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想
3、背诵课文
（武原镇中学 陆海峰）