教案反映出的课堂教学设计特点，包括教学目标、教学重难点的教学处理策略、教学活动过程(导入、讲授新课、练习反馈、小结等环节)的处理、教学媒体、形成性练习的设计特点及其相互关系。
教学目标：
1、知识与能力：阅读分析能力；表达能力；辨析能力。
2、过程与方法：了解本文通过对一棵小桃树生长过程的描写来表现它的特点以及凭借小桃树的形象寄托感情理想的写法。
3、情感、态度与价值观：培养学生坚强不屈，用于和困难作斗争的勇气。
教学重点：
1.了解本文通过对一棵小桃树生长过程的描写来表现它的特点以及凭借小桃树的形象寄托感情理想的写法。
2.培养学生坚强不屈，用于和困难作斗争的勇气。
教学难点：
1.托物言志的写法和作者抒发的情感。
2.课文赞美小桃树顽强的生命力寄寓着什么深刻含义。
教学方法：自主、合作、探究
教课课时：一课时
教学过程：
一、导入新课
出示作者图片：同学们，认识这个人吗？他叫贾平凹，凹这个字在普通话里念ao,如凹凸不平，但在北方方言和这位作家的名字里念wa。来，一齐读他的名字。我们曾经学过他写的《太阳路》。今天再来我们学习他的另外一篇文章——我的小桃树。
二、夯实基础
(一)字词过关
伫(zhù) 孱(càn) 嵬(wéi) 懊丧(ào) 执着(zhuó) 矜持(jīn) 猥(wéi)琐
(1)伫立：长久地站立。
(2)生灵：生命。
(3)孱头：软弱无能的人。
(4)矜持：拘谨，拘束。
(5)踏青：清明前后到郊外去游玩三步。
(6)垂垂暮老：形容像老人一样没有生气。
(7)楚楚：较弱柔美。
(8)猥琐：(容貌、举动)庸俗不大方。
(9)祸不单行：表示不幸的事接连发生。
(10)灼灼：形容明亮的样子。这里用来形容桃花繁盛明丽的样子。
(二)作者简介
贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。1997年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》，获得施耐庵文学奖。
(三)背景介绍
1976年，为期十年的_终于结束，在这十年期间，无数被时代耽误年华和奋斗机会的青年人开始反思，开始追求。作家贾平凹在这个大的时代背景下，托物言志，以“小桃树”的形象来象征_中成长起来的青年一代。通过它坎坷的出生、成长到迷茫和看到希望的描述，反映了青年一代在迷茫和探索正成长的真实历程。文章最后小桃树所孕育所保留的那一个花蕾，岂止是“风浪里航道上远远的灯塔”，它更是青年一代胸怀大志、奋起直追、报效祖国的象征。
三、整体感悟
1、谁来说一说，课文主要写了些什么？课文是按这个顺序叙述的吗？谁能按照课文的顺序来叙述？
2、了解了课文的主要内容，我们再来看看，你还有哪些地方读不懂？
4、“学贵有疑”，你们的问题提得很好，这是你们认真思考的结果。有人说，提出一个问题比解决一个问题还要重要。同学们的这些问题都和小桃树密切相关，那我们先来弄明白这是一棵怎样的桃树？从这个问题入手，再来逐步解决其他几个问题。
四、合作探究
1、联系全文分析作者的梦是什么？
答：课文中作者6次提到自己的梦，较明确的有两处：一是孩提时代埋桃核，“想让它在那儿蓄着我的梦”，二是到城里上学前夕，桃树两尺来高的时候，那“梦是绿色的”。通读全文之后不难看出，作者采用了托物言志的手法，意在通过对小桃树顽强生命力的赞美来表达自己所寄寓的深刻含意。
早在孩提时代，作者便对美好的未来有了朦胧的向往，因此埋下桃核，希冀“让它在那儿蓄着我的梦”。进城上学以后，作者更是“血气方刚，常要以济于下的人物”(贾平凹《夜籁》)。这个梦自然是绿色的，因为绿色象征希望和生机，简言之便是“奋斗”，并且“轰轰烈烈地干一番事业”。这便是作者的梦。
虽然走上社会以后，作者的际遇曾遭受到类似桃树那般的风和雨，那“再不消沉，再不
疲软，再不胆怯”(贾平凹《游了一回龙门》)，雨中仍“留着一个欲绽的花苞”。作者
的梦是顽强的，恰如作者的性格。
2、文中说：“可怜的小桃树！”作者认为小桃树的“可怜”表现在哪几方面？寄寓了作者怎样的人生感悟？
答：写小桃树长得很委屈，样子很委琐，花儿单薄等来表现它的可怜；写小桃树被人鄙视，孤独寂寞来表现它的可怜；写小桃树遭受风雨等的摧残来表现它的可怜。面对挫折和磨难，只要不屈不挠，定能创造出美好的未来。
五、总结全文
本文描写了一棵在逆境中诞生，在逆境中成长的小桃树，历经风雨仍顽强生存。赞颂了小桃树顽强同命运抗争的精神。揭示一个生活的哲理：不屈不挠的奋斗，定会战胜磨难，创造出美好的未来。
小桃树是坚强的，在树的顶端，高高的一枝上，竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩红的，在风中摇着，却没有掉下去，像风浪里航道上远远的灯塔，闪着时隐时现的光。只要活着，就有希望，不是吗？梦想不管多么深邃在内心，不管多么遥远在将来，只要有一朵花苞，就有开放的时候。
板书设计
一棵小桃树
贾平凹
“纤纤” “黄黄的” “瘦瘦的” “单薄”——弱小者
“努力撑着” “挣扎” “摇着” “抖着”———顽强同命运抗争
主宰自己命运的主人
《阿长与〈 山海经 〉》
【教学目标】
1、整体感知课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情
2、重点研读买《山海经》的部分，体会语句的深层含义。
3、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美
【重点难点】
1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。
2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
【教具准备】录音机、配乐磁带、幻灯片
【课时安排】2课时
第一课时
【教学过程】
一、谈话导入：
1、说起鲁迅，我想大家应该都不陌生吧！谁来说说鲁迅？
2、在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的、特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的文章，却在他四十五岁那年，写了这篇回忆性散文——《阿长与》。以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。（背景音乐）
让我们满怀深情地读一读课题。
3、读了这个题目，你有什么疑问？
（生质疑）
二、整体感知：
1、阿长究竟是怎样一个人，她与《山海经》又有什么关系，让鲁迅对他有这样深的感情，让我们带着疑问速读课文。
2、说说阿长在你眼中是个怎样的人？
（生预设：无知、淳朴、善良、粗鲁……）
3、师小结：
总之，阿长是个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。
三、拎出线索：
1、那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？
2、自由朗读课文，同桌讨论：标出课文中表示作者对阿长感情变化的词句。
（随机板书：不大佩服——不耐烦——空前敬意——憎恶——新的敬意——怀念）
四、精读买《山海经》部分
1、我们知道世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，从对阿长的憎恶到最后对她产生一生的敬意和怀念，态度发生了180度的转变，而促使鲁迅有这种变化的原因是什么呢？
（给“我”买《山海经》）
2、轻声朗读课文19—29段，四人小组讨论把最能打动“我”的句子找出来，说说理由，写上旁批。
3、学生反馈
预设：
A、“过了十多天，……哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”出示幻灯
（这句话充分表现了她对孩子的心思观察的多么细致，对孩子的愿望多么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真，郑重其事。）
a、齐读这一句，最能触动你内心情感的是哪几个字？（三哼经）
b、一个文盲，但却能为“我”买来心爱的书，可见他是很关心“我”，在乎“我”的感受，正是从这三个字中，可以想象她都遇到了什么困难？（生想象，并指名说）
c、阿长为“我”买一本书可谓是历尽千辛万苦，但他总是把痛苦六在自己心中，而把喜悦传达给我，哪位同学愿意用朗读把阿长的喜悦传达给我们？（生读——生评价——生再读——再评价）
B、“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了。”出示幻灯
a、此时，我的心情如何？程度有多深？能把这种感觉读出来吗？（生读）
b、如果换做是“我”的父亲或是母亲为“我”买来《山海经》会有这种感觉吗？为什么？
c、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的，为什么这样想？
（生反馈）
d、师小结：正是因为这是令我念念不忘的书，而且是我一直不以为然的阿长为我买的，使我对他产生的新的敬意。
C、“这又使我发生新的敬意了，被人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”出示幻灯
a、齐�
五、情感升华
出示幻灯：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的灵魂！”
1、指导朗读
2、此时你还听到了鲁迅怎样的心里话，请用自己的语言为课文换一种结尾。
（生练笔）
3、小结：
是啊，这样一个纯朴善良的人，怎不让人产生敬意和怀念呢！而这篇文章凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托了鲁迅对善良人的衷心祝福。
六、布置作业
在鲁迅先生的眼里，长妈妈和《山海经》是密不可分的。可以这样讲，没有长妈妈就没有渴慕已久的《山海经》。所以，这四本书就成了“我最为心爱的宝书”，以至得到《山海经》后，连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。
1、隐鼠一事，文中出现了好几次，这究竟是怎么一回事呢？（下发材料）
教师读《狗·猫·鼠》的片断。
2、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的散文集，收入的十篇文章，大都是回忆童年、少年生活的。写这些文章时，鲁迅已40多岁了，所以取名为《朝花夕拾》，含义是：早晨的花晚上拾取。希望同学们能抽出时间去读一读。
3、认真研读《阿长与山海经》里面的其他故事。
《老王》
一、教材分析
统编教材七年下第三单元第10课《老王》选自《杨绛散文集》，这是一篇回忆性散文，记叙了作者与老王交往的几个生活片段，展现了特殊背景下，老王与作者一家珍贵的友情，凸显了孤苦寒微的老王纯朴、善良、仁义的品行，表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯关怀，对自身的反省，以及对命运的感慨。
本单元的教学要求是主要是培养学生对文章重点的定位能力和文章内涵意蕴的理解能力，《老王》的语言质朴平实，明白如话却又细微处见深意，需要教师引领学生咬文嚼字，从近乎白描的语言中体会作者的深情。
第三单元的写作内容是“抓住细节”。《老王》一文多处运用了细节描写，如送鸡蛋和香油时的细节描写，真实令人难忘，这些都可成为了学生写作指导的范例。
二、学情分析
本文没有晦涩的词语，没有异彩纷呈的修辞句式，直白的叙事，简单的抒情，这是七年级学生初读的感受。“为什么临死了要去送香油和鸡蛋”成为了孩子们最难以理解的问题。对于物质的匮乏、生活的艰辛、人情的冷漠是生活在幸福时代的孩子们很难理解的，老王善良的可贵、作者愧怍的原因是学生体察不到的。这就需要教师引导学生咬文嚼字、品读细节，借助背景资料，在看似浅显的语言文字下探寻人物行为的合理性，感悟人物身上的人性光辉，提升对文学语言的感受力，增强对作品意蕴的思考和领悟能力，启发学生更加积极的看待身边的普通人，发现平凡生活中的闪光点。
三、教学目标
1、通过文本细读，体会作者一家与老王之间的珍贵情谊，理解老王身上闪耀的人性之美。
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四、教学重点
通过文本细读，体会作者一家与老王之间的珍贵情谊，理解老王身上闪耀的人性之美。
五、教学难点
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六、教学过程：
活动一：导入新课
《三字经》的第一句是“人之初，性本善”，可见，善良是为人之本。与人为善，乐善好施，是中华民族的传统美德。今天，我们就要以善良体察善良，去关注一个普通的善良人——老王。
活动一：初步课文，认识老王
1、用4分钟时间默读课文，请你用一个词语概括老王的生活境遇。并说说这样概括的理由。
【答案预设】学生根据文中的“老王只有一辆赖以活命的三轮车”“他住在一个破破落落的小院，几间塌败的小屋”，概括为“贫苦”；“一只眼睛瞎了，另外一只也有病”概括为“残疾”；“有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息”，概括为“孤单”；被人�
【设计意图】整体感知课文内容，提取概括主要信息。
活动二：细读课文，再识老王
1、文章有这样一句话“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”，什么是活命，与生活有什么不同？
投影显示资料：蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后� 那是中国的一段荒唐的历史。
要求：快速浏览课文第2段，请你将文章中的这段文字转换成“老王”的倾诉，讲给坐在车上的杨绛听。
提示：注意人称的转换，注意人物的语气。
【设计意图】训练学生转换人称，深入人物角色，体会老王的生命的状态。
2、请你反复诵读下面两个句子，比较在表意上有什么不同？
原文：有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。
改文：有个死了的哥哥，有两个‘没出息’的侄儿，此外就没什么亲人。
【教师点拨】因为有了“，”，我们在朗读时就需要在“，”处来一个停顿，有了停顿，就有了思维的空间，就有了情感的跌宕起伏！在短短的十四字中，杨绛让我们的情感跌宕起伏，为老王喜悦、为老王哀伤。此外，将“死了”与“没出息”放在最后，更加突出了强调了老王孤苦无依的悲凉处境。
【设计意图】通过诵读、比较，体会老王的孤苦无依的处境，感受在简单平实的语言下所蕴含的作者的思想感情。
3、文章中还有多处这样表现老王生存状态的语句，请你找一找，说一说，议一议。
【答案预设】学生会找到如下句子：
老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。
有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼……
后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车
他只有一只眼
他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮
开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
他只说：我不吃。
【教师提示】一个“只”字将老王走投无路、孤苦无依的生活境遇揭示出来。
【设计意图】咬文嚼字，细细品味文章的语言，感受老王的不幸。
活动三：合作探究，领悟老王
1、第5段中，“车费减半”“他送的冰比前任送的大一倍”“冰价相等”，这种显而易见的“亏本买卖”难道仅
教师提示背景资料：计划经济时代，由于物资匮乏，视频、衣服等需要按照政府发放的各种证票限量供应。
【教师点拨】在那个荒唐的动乱年代，学术被认作“反动学术”，被造反派打翻在地，踩在脚下，但是任何邪风对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇俩，他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他本着做人的道德良心，是极其纯朴的好人。
有人说：“不读《老子》，不知道什么是中国智慧；不读《论语》，不知道什么是中国文化。”而智慧来源于丰厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化发展桥梁的是《论语》。今天，就让我们一起走进《论语》，走进孔子，去追寻中国文化的根，并汲取营养。中国文化博大精深，需要师生共同合作，开发课程资源。于是让学生课前阅读与《论语》有关的资料。结果，学生从网上、图书馆、阅览室、书店获得知识信息，远远超过老师一言堂所介绍的内容。这就是课程改革，不改不知道，一改吓一跳。弟子未必不如师！
“课外阅读—课堂展示”这一环节，对我教学启示很大。实验证明，教师不再是知识的垄断者、传播者、占有者，而是课堂的组织者、点拨者。师生是共同求取新知识的合作伙伴。一篇经典文章，大家动手，图书馆、阅览室、书店、家庭藏书、电脑都用上了，上课时一人一本资料，各抒己见，谁有道理听谁的。学生都成了课堂的主人。现在，我们的课堂不是一言堂皇，而是共同活动的场地。学生的课外阅读，促使我转变教学理念，将课堂还给学生。教师的任务是挖掘学生的智慧，启迪学生的候像力、思维力、创造力、表现力，培养学生兴趣，教会学生怎样学习。杜威说：“有了知识的饥渴，则知识的控求随之。”
课外阅读带给教学最大的转变，是学习方式的转变，是学生主动探究的学习，和老师一起探索，一道思考。积极主动参与教学活动，发展自我，感受到人格的自由和尊严，感受到独特创造性存在的价值，感受到心灵成长的愉悦。谁资料查得充分，谁课外阅读读得深刻，谁主课堂上就学得主动，学得轻松，学得有效。
《土地的誓言》课文
对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的'手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
《土地的誓言》教案
教学目标
情感与态度目标：
1.通过对课文的感悟加深对祖国的热爱之情
2.树立学好本领将来报答故乡养育之恩的决心
知识与能力目标
1.理解课文丰富深沉的语义
2.了解作者运用的写作手法
教学重点：有感情的朗读课文
教学难点：揣摩、欣赏精彩段落和语句
教学时数：两课时
教学过程：
第一课时
一、激情导入：
“生我是这块土地，养我是这块土地……”一声声歌唱，凝聚了人们对土地的多少深情厚意！土地，母亲般亲切的名字，每每唤起你，就像母亲用那温柔的双手抚摸着我们，用那甘甜的乳汁滋润着我们一样；土地，你用你宽阔的胸怀养育着我们每一个炎黄子孙！我们的祖先世世代代就在这片土地上生活、劳动、奋斗，对土地有着一种难以割舍的情感。人们不会忘记，当年走投无路漂泊谋生的农人身怀的“家乡土”；人们不会忘记，蛰居海外的侨裔床头上珍藏的“乡井土”；人们不会忘记，“寸金桥”上的民众抱着“寸土当金与伊打，誓与国土 共存亡”的信念……岁月悠悠，能冲淡许多记忆，却带不走那一串串的深沉与悲壮。今天我们就一起来感受《土地的誓言》，她会带给我们怎样的震撼？
二、介绍背景及作者：
1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。
端木蕻良(1912-1996)，辽宁省昌图县人，先后毕业于南开和清华，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。主要著作有《科尔沁旗草原》、《大地的海》和《曹雪芹》
三、订正字音：
端木蕻良炽痛胸膛喷涌泛滥白桦林嗥鸣
山涧斑斓碾丰饶污谰语怪诞
亘古默契田垄蚱蜢镐头
四、尝试有感情地朗诵你喜欢的句子，并谈谈你的理解和体会！
要求：
1、标出你有疑问的字词和语句。
2、标出你喜欢和深受感动的语
五、整体感知：
1、主要内容：
第一段的主要内容是：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾！
第二段的主要内容是：故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲！
本文的结构内容看似复杂，实则线索清晰，结果简单。两段文字一气呵成。任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又婉若对仗工整的一副长联。
2、结构特点：
思考：本文只有两段，请大家想一想，这两段在内容和结构上有何异同？
结构相同：都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后直接抒情。
内容相同：都有对故土的回忆和描绘。
内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。
文中哪些句子最能表达作者的感情？
1、我心里怀着炽痛的热爱
2、我无时无刻不听见……我无时无刻不听见它召唤我回去
3、我常常感到它在泛滥着一种热情
4、在那田垄里埋葬过我的欢笑
六、布置作业：背诵文中�
第二课时
一、问题讨论：
1、第一段中列举了哪些东北特有的景物、物产？�
2、作者在第二自然段里，为了表达“我不能离开她”的感情，描述了哪些故乡特有的景物？
“土壤的香气在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，秋天，银线似的······选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。
小组讨论：
1.如何理解本文的标题“土地的誓言”？
这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
2.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？
3.当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液······在那亘古的地层里，存着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样。这句话的深刻含义是什么？这句话里“红熟的浆液”喻指什么？
含义：作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，就要喷涌而出。
“红熟的浆液”表层是指“大地深处沸腾的浆液”。深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。
4.文章结尾一� 我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么？
作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。
5.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立”？
人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，直接倾诉对故土的感情，情感显得更加直接而迫切。产生了强烈的抒情效果。这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。
二、归纳主旨：作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情。
三、拓展延伸：交流学完本文后的感想？写一篇歌颂家乡的短文，表达对家乡的热爱之情(鼓励学生对家乡描写赞美)。
四、课堂小结：今天我们学习了《土地的誓言》，我们要热爱生我们养我们的土地，因为土地以宽厚似海的胸怀哺养着华夏儿女，土地以丰腴肥厚的身躯滋养着炎黄子孙！我要为土地吟一首诗，那就是土地之诗；我要为土地谱一曲歌，那就是土地之歌。请允许我轻轻地拨动琴弦，为你歌唱“我们世世代代在这田野上劳动，为她打扮，为她梳妆……”
五、布置作业：完成《配练》二三四。
《土地的誓言》教学反思
第一遍看端木蕻良的《土地的誓言》，觉得有点生涩，文章修辞手法多变，景物叠加、词语移用、人称变换等等，使文章缺乏理解上的容顺。然而即使如此，却依旧能感受到到洋溢在文章之中的喷薄情感。是悲愤，是感伤，是低沉，是激昂，一种感动在阅读时油然而生。
编者的意图很明显，是想把它作为一种“爱国精神的显现”的文章放进这一单元。然而对初一学生来说，那种背井离乡之苦，家破国丧之痛是根本无法体味的，再加上文章本身所具有的抒情性、散文化的特点，使得文本的理解都成问题，更不用说去感受文字的内涵了。
那么，究竟用不用去讲解文本中所传递的信息呢？譬如文章中所描绘的景物，譬如运用的抒情方式等等。再读文章，觉得还有很多东西难以理解，尤其是本课的练习题繁多琐碎，涉及词语、句子含义的有很多，究竟是否有必要去讲解这些东西？
这篇文章是作者借回忆自己的故乡的景物，来表达对家乡的热爱，抒发要收复故土的愿望。那些形式都只是为了表达作者的情感而已。我顿悟只要能感受了作者的喷薄情感，难道不是一种获得么？语文非得解析文章，咀嚼词句才行么？“不求甚解”也是一种解法吧！于是，我以“创设情境、激发情感；以文动情、以情感文”为目标设计了教学过程。
《小池》说课材料
一、教学理念
我讲的内容是第八版块的一首古诗《小池》。古诗与普通文章有很大的不同之处，它距离学生生活实际较远，表面看似枯燥，而实质却含蓄凝练，内涵丰富，节奏鲜明，音韵和谐，它集中展示了汉语言的独特魅力，是汉语言的精华。《语文课程标准》对第二学段提出的目标要求是“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感、领悟内容。”所以，这节古诗课我以“读”为主线，让学生在“读”中理解，在“读”中体会。本节课所遵循的原则是：通过研读——理解诗意——在理解诗意的基础上，提升朗读的效果，也就是有感情地朗读——在有感情地朗读的过程中体会诗的意境。（研读——诗意——提升朗读——体会意境）。进而达到读中理解，读中体会的目的。
二、目标及重难点：
1、在研读的过程中，理解诗意，体会意境。
2、会借助注释或提问题的方法理解不懂的字词。
3、有感情地朗读、背诵古诗。
4、感受初夏小池的生机与和谐之美。初步感受诗人善于发现和捕捉生活中的美，激发学生对古诗的喜爱之情。
三、下面我对这节课中的几个侧重点，做以简要的介绍
1、首先，为我这节课的总体思路做简单的概括：总结起来就是六读加一评。
一读：读准字音
二读：把古诗读顺
三读：初步读懂诗的大意（如：边读边想，你都看到了什么？使学生初步知道有泉眼、树阴、小荷和蜻蜓）
四读：扫除障碍（通过借助注释和提问题的方法弄懂难理解的字词，如：泉眼、惜字、晴柔、小荷等）
五读：研究读，也是本课的重点，达到读中理解诗意，读中体会意境。
六读：展示读，体验诵读古诗的美好感受和愉悦心情。
一评价：评价诗人，在评价中，体会诗人独特的观察和写作手法。
2、由浅入深，层层深入
本课表面给学生的感觉就是一个目标：读，怎样把它读好。给学生的感觉是轻松的，抛开了古诗枯燥、难理解的印象。打开了学生苦于学古诗的心理防线，使大家主动地、有兴趣地去研究，去读。而实质上每次读都有任务，大家是在无形中，通过研究、交流与诵读，逐步深入到诗的内容，深入到诗的意境以及作者的独特的写作手法。
3、感受精炼中的极大丰富
古诗的文字精炼，而内涵却极其的丰富。为此，我有意识地引领学生抓重点的字词研读，读出自己的真实感受，允许他们展开自己个性化的想象，甚至是我引他们去大胆的发挥个性地想象。读出自己的体会，感受古诗精炼中的丰富。
4、激发学生对古诗的喜爱之情
希望在课堂的学习中，能让学生们都爱上古诗，都有诵读古诗的欲望。我在结尾一个环节，引导和鼓励学生课外查阅和积累古诗，这是课堂教学的延续。不奢望全体都能在课外积累古诗，希望能有一部分做到。
《古诗两首》是人教版一年级下册的一篇课文。其中《小池》一诗作者通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一幅充满生活情趣的生动画面，根据教材的特点和低年级学生的认知水平，设计了以下几个环节来引导学生学习这首古诗。
一、 朱熹有言：“凡读书，须字字响亮。不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”因此，在学习这首古诗的第一步就是要求把古诗多读几遍，读准字音，读通每一句。接着用课件展示本首古诗中要求认识的6个生字，采用带拼音读、打乱顺序读，去掉拼音读，个别读、领读等多种形式来读准字音后，再留给学生充足的时间读古诗，把古诗读熟，读得琅琅上口。
二、淡化诗意，品析诵读
古诗有“只可意会，不可言传”的意境美。面对天性好动的一年级小朋友，繁琐的讲解、过多的斟字酌句，只会适得其反，产生厌学情绪。对于诗意的理解，只要学生借助插图，明白大意即可。在学生提出疑问的地方，如“尖尖角”、“泉眼”、“晴柔”等字词，可充分运用多媒体课件给学生指点迷津。在节奏轻快的古筝乐曲中，教师用娓娓动听的话语描绘诗中的景色，让学生领略小池塘的自然风情，接受美的熏陶。
三、多认少写，自主识字
语文课程标准明确指出：在低年级的阅读教学中，识字、写字是重点。因此，在学生理解课文后，应创设一个轻松、开放的平台，让学生与生字直接对话，用不同的方法识记生字，组织学生合作交流，实现资源共享，并让学生进行扩词、说话练习，增加词汇量，拓宽思路。留出5～8分钟的时间指导学生写字，教师严格要求，严格训练，让学生感受汉字的美，并养成认真写字的良好习惯。
作者：李白艳
教学要求：
1、引导学生理解诗的内容，感受诗中描写的情景，进行美的教育，培养想象能力，激发学生热爱大自然的情趣。
2、学会本课生字，理解重点词语和诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵和默写课文。
教学重难点：
1、理解诗句意思，体会作者感情。
2、根据诗意，体会意境是难点。
教学时间：一课时教学准备：电脑制作"小池作景、小荷、蜻蜓、词库"等软件。
教学过程 ：
一、激趣引入。
同学们学过很多古诗，你还记得哪首，请你给大家背一背。这些古诗韵律优美，语言简洁，好读又好记，大家都喜欢读古诗，今天我们要再学习一首古诗，题目叫《小池》，板书题目。先听老师把课文读一遍。
二、现在请同学们按照学习要求利用计算机进行学习。出示学习要求：
1、了解诗人生平。
2、理解题目意思。
3、学会生字新词。演示课件"诗人介绍、全诗图文、字义词库"。
三、检查自学情况。
1、"小池"的作者是谁？他是什么朝代的人？
2、题目你是怎样理解的？你知道"小池"的意思吗？这首诗写了小荷花池什么季节的景色？
3、诗中有几个生字？示"柔"字，这个字读作什么？
（1）"柔"是什么结构？怎样拆分，编码是什么？
（2）"柔"可以组哪些词？在诗中组的什么词？
（3）"柔"有四种意思，晴柔的柔选哪种字义比较合适？
（4）把"柔"字打三遍，再用"柔"字组两个词。
4、再读古诗。看还有没有不懂的词。
四、同学们前面三个要求学得不错，请大家继续按下面的要求学生。
出示：4、理解诗句意思。抽读要求。
1、请一个同学朗读全诗，其他同学边听边看图，想想这首诗写了哪些景物？演示课件。
2、写泉眼诗人是怎样写的？演示课件。泉眼的水是怎样流的？"惜"是什么意思？谁舍不得谁？谁能说说这行诗的意思？
指导读出舍不得的语气。
3、作者又是怎样写树阴的呢？读第二行，演示课件。"树阴照水"怎样理解？晴柔刚才同学们学生字已经理解了，"爱晴柔"又怎样理解？谁喜欢晴天里柔和的风光呢？这行诗是什么意思？
指导读出喜欢的语气。
4、小结：这两行诗写了小池周围的景物--泉眼和树阴。作者把泉眼和树阴写得像人一样懂得感情，其实是融进了作者自己的感情，知不知道表达了作者什么感情？
（喜爱）请同学们把两行诗连起来读一读，读出舍不得和喜爱的语气。
5、写"小荷"和"蜻蜓"作者又是怎样写的呢？
读三、四行，演示课件。这两行诗写的是小池里的景物。"小荷"指什么？"才"在这儿是什么意思？嫩和荷叶刚露出什么？蜻蜓就怎样？"早"和"才"诗人用得非常准确、生动。有了这两个字我们读起来这两行诗眼前仿佛看见了什么？把这两行诗的意思连起来说一说。怎样读才能表达出生动、有趣的情景呢？
指导朗读。
6、把四行诗的意思连贯起来说一说，注意诗句中内容之间的联系。（自己说，互相说，当众说）
7、总结：是啊，清清的泉水，茂密的大树，娇嫩的荷叶，可爱的蜻蜓够成了小池优美的风景。难怪诗人要把这小池写下来，这里真是太美啦！
五、通过前面的学习同学们理解了诗句的意思，下面我们再通过感情朗读和背诵这首古诗来进一步体会诗人的感情。出示第五个学习要求：体会诗人感情。
1、认真听范读，注意哪些地方有停顿，哪些地方有重音？课件演示。
2、下面请同学们利用计算机里的导读要求练读。
3、抽读评价。
4、背诵全诗。
七、小结学法。今天我们按照这五个学习要求一步一步的学习理解了全诗，体会了诗中所表达的感情。今后同学们学习古诗都可以用这种学习方法。
八、打开计算机，按要求做练习。
教学目的：1、初步了解诗歌与绘画的联系；
2、学习给古诗配画的方法；
3、提高学生的理解能力、想象能力和创作能力。
教学重点：了解给古诗配画的知识，学会用画面表达诗意。
教学难点：通过熟读古诗，理解诗境，通过画面内容体现“诗中有画，画中有诗”的最佳效果。
教具准备：铅笔、橡皮、蜡笔、纸、示范作品、课件
教学过程：一、师生问好
二、激趣导入
1、谈话：同学们，今天我们在上课之前先来进行我们学过的古诗的背诵比赛，看谁能背得最多，谁就是我们班的“大诗人”，好吗？（学生兴趣激起，比较踊跃。）“好”
2、背诵古诗
3、导入新课：同学们都学过古诗，你们会发现课本上每一首诗旁边都有一副图画（课件出示《咏鹅》、《游子吟》）学生观察。你们看到这两幅图猜出是什么古诗了吗？
今天我们就来学画一画“诗配画”。
三、授新课
1、创设情境，激发兴趣
师：古诗短小精悍，简洁抒情，字里行间饱含着诗人的胸怀大志和对大自然、对生活的热爱。只有耐心品读才能体会出其中的妙处。老师这里有一首诗，请同学们看一下。（出示“小池”）哪个同学能说出这首诗的作者和内容呢？
生：作者杨万里，泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
2、学习古诗大意
3、精美图片欣赏（课件出示荷花、蜻蜓的图画，教学生认真观察）
4、传授荷花、蜻蜓的画法。
《1》、荷花分花苞和已经开放的荷花，注意强调画法。
《2》、画蜻蜓时要注意蜻蜓飞翔时翅膀的变化。
5、张贴师示范作品叫学生欣赏。
6、师在黑板示范画作品，激发学生创作热情，并在黑板写出作画步骤：用铅笔画轮廓——用黑色水性笔描黑——用蜡笔上色。
7、学生学画《小池》诗配画。
四、佳作讲评
五、课堂总结
古诗把色彩美、画面美、意境美融为一体，做到“画中有诗，诗中有画”希望同学们能通过这一节课把祖国的古文化发扬光大。
六、拓展：简单介绍中国历史上的“诗仙”、“诗圣”。
七、布置作业：在你学过的古诗中你最喜欢哪一首，给它配上画。
【案例】
在上古诗《小池》时，我让学生就课文提出自己的问题。一个学生提出了一个出人意料的问题：“小荷才露尖尖角”中的“荷”是荷花还是荷叶呢？接着出现了一段比较有意思的“争论”：“是荷叶，因为书上画的是荷叶。”“我有意见，不一定书上没画荷花，作者那时就没看到荷花呀！也有可能是荷花。”“可是老师刚才说写的是初夏，荷花还没开呢。”“不一定没开呀。”“荷叶都才露出一点点呢。”……
【感悟】
这个问题是我没有想到的，教参里的解释是荷叶才露出尖尖的角，我从来没有怀疑过它。我不知道是不是该和学生说那是荷叶，我怕那样反而会限制学生的思维。其实结果并不是很重要，重要的是学生探究的过程。在这个过程中，学生自主寻找“理由”佐证自己的观点，他们“问题意识”的嫩芽得以呵护，快速思维、语言表达的能力得到锻炼。我忽然发现，其实他们也是“小荷才露尖尖角”。
一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。古诗《小池》很美，怎样让学生感受美，除了老师适当的语言描述，更主要地是要让学生自己去体会。学生学习的方式可以不同，理解也可以不同，不必强求。教师不能人为地去限制学生，用一种固定的模式禁锢学生的思维，重要的是多为学生创造一些自主学习、合作学习、探究学习的条件，给他们提供一些思想的方法、学习的方法，让学生自己学会学习。
《狼》
知识目标积累文言词汇，正确理解、背诵、翻译课文。
1、体会狼与屠户的形象，把握文章主旨。
2、学习本文语言简炼生动、在记事基础上发表议论的写法。引导学生认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。
2、根据注释理解课文大意，掌握课文注释中的重点词句；
3、复述文章内容，疏理故事情节，把握文章结构。
教学过程★★★一、导入新课
同学们，一提起狼这种动物，我们马上就会意识到它是我们人类最狡猾、凶残的敌人之一。当然，对于狼的本质的认识，也是经历了一段过程的，昔日东郭先生遇见了危难中的中山狼，不是险些被它吃掉吗？幸亏农夫的帮助，才转危为安。今日屠夫又遇见了中山狼的“后代”，又会怎样呢？下面，让我们一起来看一篇发生在屠户和狼之间的故事，相信它会给你带来独特的感受的。
1、学生自读课文，朗读时注意下列语句的停顿。
一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。骨/已尽矣，而/两狼之并驱如故。
少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。
2、圈点勾画，解决重要字词，粗通文意。
▲重点实词
（1）缀行甚远（连接，这里是紧跟的意思）
（2）两狼之并驱如故（一起；旧，原来）
（3）屠大窘（困窘，处境危急）
（4）弛担持刀：放松，这里指卸下。
（5）苫蔽成丘：覆盖、遮蔽。
（6）眈眈相向：注视的样子。
（7）意暇甚：这里指神情、态度悠闲。
（8）屠暴起：突然。
（9）狼亦黠矣：狡猾。
▲通假字
止有剩骨（“止”通“只”）
▲一词多义
敌：恐前后受其敌（攻击）
盖以诱敌（敌人）
止：后狼止而前狼又至（停止）
止增笑耳（通“只”，只是）
意：意暇甚:神情
意将遂入以攻其后也:想要
其：积薪其中:代词“它”，指麦场
其一犬坐于前:其中
之：久之:无义
亦毙之:代词，指它
前：狼不敢前：上前
其一犬坐于前:前面
乃：屠乃奔倚其下:就
乃悟前狼假寐:才
以：投以骨:把
以刀劈狼首:用
意将遂入以攻其后也:来
▲古今异义
禽兽之变诈几何哉（古义：多少；今义：一门学科）
屠自后断其股（古义：大腿；今义：屁股）
▲词类活用
一狼洞其中：名词用为动词，打洞。
意将隧入以攻其后也：名词用作状语，从隧道。
其一犬坐于前：名词用作状语，像狗一样。
3、学生试译短文，弄清内容大意，师生共同点评，纠正错误。
▲重要语句翻译：
两狼之并驱如故——两只狼像原来一样一起追赶。
恐前后受其敌——（屠户）恐怕前后都受到狼的攻击。
苫蔽成丘——覆盖成小山似的。犬坐一一像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
——狼也是很狡猾的了，可一会儿功夫两只狼先后毙命，禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只不过（给人）增加笑料罢了。
4、述一述：分组合作，按开端、发展、高潮、结局复述故事情节。
(l)开端：遇狼。
（2）发展：俱狼、御狼。
（3）高潮和结局：杀狼。
【教学备注】
‖教学提示‖
先叫一学生范读；然后学生自由放声朗读。要求第一遍读准字音；第二遍读得顺畅；第三遍读出语气、节奏和表情。
‖教学提示‖
如果文中还有不懂的字词，要求学生当场提问，师生共同解决。
‖教学提示‖
通过质疑问难，说描课文，既可让学生在合作中掌握文言文翻译的方法，提高文言文翻译的能力。
‖教学提示‖
为展开铺叙，可用一些方法对课文“添枝加叶”来展开想象。如：设置环境、添加动静、加上声色、安排远近、配上衬景、表现心理。比如开头一句话，可以加上对夜色的描写，还可加上风声的描写。
☞目标导学二：课外积累，拓展延伸
拓展延伸
1、根据收集的资料，以“我眼中的狼”为题，写一篇关于“狼”的简短的报告，多方位、多角度地介绍狼，全班交流。
2、收集有关“狼”的成语，抄在笔记本上。
遇狼狼：缀行--------狡
惧狼屠：投骨--------惧
狼：并驱如故----贪
御狼屠：窘恐
倚薪、弛担持刀-----智
杀狼前狼：犬坐于前
后狼：径去、洞其中-------黠
屠：暴起、刀劈----------勇敢
教学目标：
1.积累“温故知新”、“见贤思齐”、“任重道远”、“死而后已”、“三人行必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”等成语；能准确流畅地朗读并熟练地背诵课文。
2.翻译十则名言警句，深入理解其。
3.端正学习态度，改进学习方法，提高思想品德修养。
教学重点：目标1、2。
教学难点：目标2。
教学准备：自制多媒体课件。
教学时数：1课时。
教学过程：
一、导入新课
今天是9月23日，再有5天就是一个“圣人”2562周年华诞。每年的这个时候，都会有很多很多人去山东省曲阜fù市“朝圣”!这个圣人是谁呢？(ppt1：“孔子”。)孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大文化名人之首。今天我们在成都狮子山上，就不大可能跑到山东的孔子庙去拜祭，但我们可以通过学习第10课《<论语>十则》来纪念孔子诞辰2562年。(PPT2:“论语”。)学习该课的目标是(PPT3：“展标”。齐读目标。)
二、诵读课文
学生齐读；正音。
三、直译、理解(弄清每一则谈的主要是哪个方面。板：求知态度、学习方法、修身做人)(以下随机PPT4：“直译理解”)
第一、二则：抽生解释红色的字并直译；抽生判断每句谈的各是哪个方面。
第三则：抽生解释、直译后强调“可”“以”及省略的“之”。
第四、五则：抽生解释、直译。强调学与思的关系和通假字“女”“知”
第六、七则：抽生解释、直译。思考为什么把两则合在一起解释翻译。
第八则：抽生解释、直译。思考并回答前后三句的关系。理解“仁以为”。
第九则：抽生解释、直译。启发学生理解其深刻含义：处于乱世，君子能坚守道义，洁身自好。
第十则：抽生解释、直译。启发学生理解正面阐释“推己及人，仁爱待人”与反面阐释：“己所不欲，勿施于人”。
四、自由朗读
1.把文中的成语找出来。
2.把自己最喜欢的格言、警句背一背。
五、分读课文(男、女轮流，捕捉感受)
六、分享感受(围绕三方面)
1.自己感受最深或收获的是什么？
2.自己过去做得不好的是什么，今后怎么办？
七、结束语：
同学们，让我们积累相关的成语、格言、警句，端正学习态度，改进学习方法，并把它内化为我们的文化和修养，传承我们优秀的民族文化，就是我们对孔子的纪念！
教学目标：
1.认识并且会写4个生字。
2.朗读并背诵古诗。
3.理解重点词语和诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。
4.引导学生理解诗的内容，感受诗中描写的情景，进行审美教育，培养学生的想象能力，激发学生热爱大自然的情趣。
教学重点：理解重点词语和诗句的大意。
教学难点：读诗联想画面，感受诗歌清新自然的写作特点。
教学过程
一、看图揭题
1.出示课件（课文插图）问：图上画的是什么地方？
2.小池美吗？美在哪里？（指导看图，用自己的话说说）
二、初读感知。
1、自由读古诗，要求：读准字音，读顺诗句。
2、同桌合作，试读课文。检查字音，纠正读错了字音。
3、指名两人组朗读汇报。
三、理解感悟。
1、看课文插图，说说你觉得池塘怎样？诗中是怎么写的？
引出诗句：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
2、交流自学。课堂讨论疑难词句，通过投影重点讲解"泉眼、晴柔"的意思。
（泉眼：泉水涌出的那个口子；晴：晴天；柔：柔和）
3、仔细观察图画，你看到了上面有什么？诗中是怎么写的？
引出诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3.学生提问自学不能解决的字词，教师作简要解答。
4、简单讲述诗意。
5、全班齐读全诗
四、启发想象，感情朗读。
1. 教师范读。
2. 学生练读。（4人组内，一人朗读古诗，其余3人想象看到的画面。组内交流）
3. 教师语言描述，激发学生想象。
初夏的早晨，阳光灿烂。我们来到一个幽静的小池边，只见水池中已经长出了一些嫩绿的荷叶，有的荷叶还没有完全展开，只是露出一个尖尖的小角；池里的泉眼正在悄悄地流动，池水非常清澈，倒映着浓密的树阴。这时候，飞来几只蜻蜓，有一只飞累了，落在尖尖的荷叶上休息。这样的景象，给你一种什么感觉呢？
4. 引导学生带着这种感觉朗读。
5. 朗读反馈。
6 .练习背诵。
五、识字、写字
1、出示生字认读。
2、小组合作，创造性认记字形。
3、观察字形：
廷：半包围结构，先写“壬”，再写建之。
4、师范写，学生书空。
5、引导学生口头组词。
6、描红，练写。
六、课外拓展
大自然的景色真美呀！大诗人看见了，把它写成了诗。那你们能不能把看到的美丽景色用自己的话说一说，写下来呢！
七、板书设计
小池
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
尊敬的各位评委、老师，你们好，今天我要说课的内容是《论语十则》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的教学设计进行说明：
一、 教材分析
1. 课文所处的地位及作用
《论语十则》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
2. 教学目的
（1） 知识目标：
a. 了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值
b. 了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法
c. 能熟练背诵、默写全文，必说出句意。
（2） 能力目标：
a. 掌握“分类式笔记”的整理方法，培养学生对语言材料进行整理归纳的能力及习惯
b. 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识
（3） 德育目标：
a. 理解课文思想内容，让学生对照反省自己
b. 汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观
3. 教学的重点、难点
理解、掌握重点词语的读音、解释；背诵、翻译、理解课文内容；掌握整理归纳的学习方法；理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。
二、教学方法
1.分类整理归纳法
这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。 在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。 学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”
2.情景教学法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。据此，语文教学研究者总结出一条语文教学原则，即文道不可分割的原则，即充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。从学生的心理需求出发点拨学生。初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。要用学生的切身体会唤醒学生；用民族自尊、爱国主义的信仰激发学生。
3.诵读法
《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注音朗读的语气、语调和停顿等。
4. 采用电教平台等电教手段，扩大教学容量。
在教学中，采用电教平台等电教手段来丰富教学手段，扩大了教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。
三。学法指导
1.这是同进入七年级后第二次学习文言文，要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一则语录的意思
2.运用诵读法学习课文，做到熟读成诵。
3.课文所选各则都蕴含深刻的道理，应联系自己的学习和生活经历来加深理解
四。教学设想
本文是一篇重要的讲读课文，知识具体，内容充实，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排二至三节课的时间：
第一课时，我用论语中的道理接合学生们的生活实际进行导入，激起学生兴趣，接下来分学习小组，读课文，说注释，说译文；同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句，老师进行补充。由于学案上已有各个句子的解释，所以，教学上以学生为主、教师为辅，有利于培养学生的探究能力。
本说案只详细说明第二课时：
教学步骤：
这节课我是按“复习课文句意——归纳整理重点知识点——联系学生学习和生活实际——总结延伸”四个步骤进行教学
1. 复习课文句意，巩固学生上节课讨论、探究的成果
先请同学大声地朗读课文，接着通过课件展示各个句子，请同学们发言，
逐一回答，接着再出示各句的解释。由于上节课，重点已让同学掌握这块内容，所以可以以学生为主，教师只稍加点拨即可，从而达到巩固、复习、加深印象的效果。
2. 归纳整理重点知识点
此环节是本课时的教学重点之一，不仅让学生理解巩固课文的主要知识点，
而且在此基础上，能让学生了解掌握“归纳整理知识点”的学习方法，有意识地培养学生养成良好的复习习惯。可以分为四个部分：
“多音字”、“通假字”、“古今异义”、“成语归纳”（附课件）
教学方法：先展示课件，请同学举手发言，回答各个部分的问题，老师适当加以解释。然后，在学生掌握课内知识点的基础上，教师延伸说明这种学习方法——“归纳整理法”的好处：
a. 有利于理清课文知识点，便于积累、复习
b. 有利于训练自己收集整理资料的能力
c. 有利于培养自己的阅读能力]
3. 联系学生学习和生活的实际情况，使学生更深刻地理解《论语》所蕴含的人生道理
此环节是本课的另一个教学重点，针对我班学生这几个月时间所出现的学习及人际交往等方面所遇到的问题，有意识地通过本节课所蕴含的道理，旁敲侧击的对同学进行指导教育，通过他们自己的思考讨论，理解、认识到自己的不足，同时更为深刻地理解课文含义，加深记忆，并能学以致用。
教学方法：老师举例，设置情景，请同学们讨论，面对这种情况，应该用我们所学的课文中的哪一则来教育他们。
例一：有位同学每天回家都急着把作业写完，但老师发现他的作业质量不高，好像都没有经过思考，不会的就空着交上来；还有一位，觉得自己都会了，可以自己思考问题了，上课都不注意听，你们觉得这样做对不对？我们该怎么教育他们呢？为什么？
讨论之后，回答“学而不思则罔，思而不学则殆”并解释意思。
例二：有位同学当有人在课堂上回答错问题或被老师点名批评时，就兴灾乐祸，取笑别人，也没有思考自己有没有犯过类似的错误。
讨论之后，回答“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”并解释
例三：还有位同学不喜欢别人开他的玩笑，自己却喜欢捉弄同学，甚至对同学动手动脚的，面对这种情况，你们觉得他应该怎么要求自己呢？
讨论之后，回答“已所不欲，勿施于人”解释。
4. 总结延伸
我们学习完《论语十则》这门课，接触到了中华民族的优秀的文化传统，对
课文中的语言精华和思想精髓有了初步的理解与掌握，希望同学们在以后的学习生活过程中，把今天学到的东西运用到实践当中去，做到学以致用。你们“任重而道远”啊！
5. 布置作业
a.
对于文言文，是最让师生头疼的文学体裁的一种。从教这些年以来，我自己上了不少的文言文，也听了同校不少教师上的有关文言文的优质课。尽管如此，但对于文言文的把握，我仍然觉得在这方面的教学上我做得不是很好。
1. 在教《论语》时，让学生能感觉到好像穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这几节课就没有白上。如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《〈论语〉十则》了。
2. 教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。学习文言文，我认为不仅仅是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。多读文言文，会使人无形中受到熏陶感染。
3. 如何学文言文，一个字：读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、做读书积累的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，是学好文言文的重要方法。
再上《论语》十则，我采用了让学生在做课前预习时通过了解课文下面的注释和反复诵读的方式，记录下自己对文章的理解的方法。答案不管正确与否，记录下自己最真实的理解。上课时，每个学生都拿出自己的预习成果。在学习课文时，学生各抒己见，虽然有些同学理解的并不到位，但是他们的发言至少让我知道，他们有认真的做过预习，而且让过去的文言文教学中出现的教师“一言堂”变成了学生“众言堂”。 在上这一课时，虽然我让课堂活跃起来了，一扫过去上文言文课堂死寂的毛病，但是在上课时也存在着有些不足的地方。由于太过活跃，对时间控制不恰当，所以课时耗费过多，到最后一课时的时候学生的情绪大不如前。这是我在以后的教学活动中应该注意的。
教学目标
1.学会用准确、生动、文明、得体的语言进行交流。
2.在耐心专注的倾听中理解发言者的观点和意图，并灵活作出应答。
3.培养友情，理解交友之道。
课时分配
1课时
艚萄设计(设计者：)
教学过程设计
一、导入新课
(在《高山流水》的背景音乐中)
同学们，古筝名曲《高山流水》演绎了一个大家耳熟能详的琴师俞伯牙和樵夫钟子期关于友情的动人故事。
朋友，是这样的人：你幸福时让幸福倍增，你遇到困难时可以跟你一起分担，你孤单时能给你温暖，你落魄时能给你鼓励。“高山流水觅知音”“飞蓬各自远，且尽手中杯”“在家靠父母，出门靠朋友”这些都道出了友情的重要性。
课前，我给各组布置了任务，我班的四个小组都很好地完成了学习任务。在这个活动过程中，同学们通过自己的搜集，体会到交友的乐趣，正如孔子所说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”今天，就让我们随着古今先贤的足迹，一起分享“交友之道”。
二、品味交友套餐
(一)优秀名言警句赏析
第一步：教师讲评名言警句。
1.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——论语颜渊
赏析：只要提高自己的道德修养，对工作认真负责，不出差错，和人交往态度恭谨而合乎礼节，别人就都乐于与自己交朋友，那么，普天之下到处都是你的朋友。
2.近朱者赤，近墨者黑——成语
赏析：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。说明交友的重要性。
第二步：由一组学生说出所搜集的名言警句。
第三步：从同学所搜集的名言警句中，选一条你最喜欢的进行评述。
(二)交友故事汇
相识满天下，知音能几人？请二组同学讲述所搜集故事典故。
如：唐代大文学家韩愈，才华横溢，但不能耐心听取别人的意见，且生活上有失检点，喜欢赌博。他的好友诗人张籍并不因为韩愈才名远播，就对他姑息迁就。他一再给韩愈写信，直言不讳地规劝忠告，终于使韩愈认识到自己的错误，幡然悔悟，他把张籍当作生平第一至交。
张咏和寇准是好朋友。当寇准要做宰相时，张咏却对同僚说“寇准奇才，可惜学术不足”。并直言劝说寇准“《霍光传》不可不读”，劝寇准不要做像霍光那样不学无术的人，寇准顿然大悟，勤奋学习，后成为一代名相。真是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，只有真正的好朋友才能这样直言相告。
(三)优美诗文诵读
第一步：千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，第三组同学齐声诵读搜集到的优美诗文。
海内存知己，天涯若比邻(唐王勃)
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(唐王维)
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(唐李白)
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(唐高适)
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲(唐李贺)
平生知心者，屈指能几人？(唐白居易)
第二步：表演诵读《想起了你，朋友》。
第三步：老师评述。
(四)成语接力赛
成语接力赛，看哪组同学取得好成绩。
示例：肝胆相照、情同手足、志同道合、风雨同舟、荣辱与共、同甘共苦、生死之交、莫逆之交、义结金兰……
三、聆听心语
(一)各组推荐一位同学谈谈你对于朋友的看法。
(二)几个小组分别交流本次活动的体会、收获。
四、模拟交友
1.真情告白
今天，我来到崭新漂亮的襄阳五中，看到了几十张可爱的笑脸，真高兴，你们能与我交个朋友吗？我叫文鸿，记住啦：“文”是文质彬彬的“文”，“鸿”是大展鸿图的“鸿”，我的家就在学校附近。俗话说，十年修得同船渡。来自五湖四海的我们今天能有� 谁想跟我交个朋友？(学生自我介绍)你能介绍你的一位朋友让我认识吗？
2.交友介绍
(学生自我介绍，推荐)
结束语
同学们，我们需要友情，交真友，交好友，交益友。在生活中，特别是在网络的虚拟世界里，我们更需要警惕邪恶，防止虚伪，反对背叛。关于友情，最后让我们用余秋雨先生的话作结吧！(出示PPT)
来一次世间，容易吗？
有一次相遇，容易吗？
叫一声朋友，容易吗？
仍然是那句话——
学会珍惜，小心翼翼。
(学生齐读这一段话)
附材料：
想起了你，朋友
时空流转，来来去去，付诸远行。今夜，目送时光溜走，独坐于窗台，忽见窗外丝丝细雨，点点灯光，心中不由得想起了我的朋友：在身边的，和不在身边的；面熟的，和未曾谋面的。想起在这个茫茫的尘世里，在遥远的某个角落里，朋友正在做什么？……此时此刻，我不由得猜想：也许我的朋友，正关怀着我，挂念着我。
瞬间，我的心里填满了感激：感激上苍给我一次这样的生命，感激上苍让我懂得体味友情，也感激上苍，让我在人生不同的阶段，拥有了不同味道的朋友。
在我们每一个人的一生中，最重要的是——拥有朋友，最可贵的是——珍重朋友。没有朋友的人生，是在黑暗中的孤寂；不能珍视朋友的人，是一个孤僻的失败者。
此时，“朋友”二字便翻滚在我的思绪里——那么，什么是朋友呢？
按照常规，朋友，就是志同道合，交情深厚的人。这也许只是原则上的定义。而我对朋友的诠释是：朋友，是一种忘年之交，它是广义的，它不分地域，不论年龄，不讲性别，不看容颜，不一定是朝夕相处，形影不离，也不一定是经常的循循善诱，直言相谏。在我看来：
朋友是缘分的恩赐，是幸运的搭档，是一种不离不弃的情意，是今天的美好与和谐，是明天希望与幸福的交融。
朋友是今生的牵手，是长久的相伴，是生命中勇往直前的'颂歌，彼此用不同的思想，谱写着生命的乐章，彼此用不同的手法，弹奏着不同的音韵。
朋友是一种相助，是风雨路上的一把伞，是分忧解愁的快乐剂，是止痛慰心的安定药，是眼泪的擦拭者，是跌跤后的搀扶者，是十字路口的牵引人。
朋友是豁达宽怀的兄弟，是情真意切的姐妹，是一种缠绵的倾诉，是一种耐心的聆听，是快乐与幸福的分享，是直言直去、毫无隐晦的表述与互敬互爱的礼貌与尊重。
朋友的心是暖阳，朋友的手是炽热的，朋友的眼睛是一种温暖，朋友的言行是一种激励。
朋友是登高的扶梯，是伤愁时的救助，是饥渴时的糖水，是过河时的扁舟。
朋友不是金钱的砝码，也不是华而不实的表象。朋友是真诚的载体，是忠诚的卫士，是蔑视虚伪、消灭虚假的主宰。
朋友是纯香的鲜蜜，是上好的茶水，是谈笑风生的窗口，是心灵的交融与诚恳的再现，是本色的赞赏与最真的祝福。
朋友是春天的播种机，是夏天的凉爽，是秋天里的收获，是冬季里的一把火。
朋友像汩汩甜润的一汪清泉，像片片飘动的温柔浮云，像幽香阵阵的花朵，像余音袅袅的洞箫。
朋友是一道靓丽的风景，是掌控绚丽航程的舵手，是欢快奔流不息的江河，是幽蓝澎湃的大海，是驰骋辽阔的草原，是净逸美妙的星空，是快乐飞翔的小鸟，是清新润肺的空气，是滋润生命的甘露，是荡漾生命的绿洲，是风雨兼程的坐标。
朋友是一生的财富，是一部能够解读的好书，是风韵的诗章，是洒脱的散文集，是思维理念的创新与更新，是彼此精神食粮的延续与补偿。
朋友是快乐的驿站，是欢聚的家园，是袅袅的炊烟，是奉献的能量，是幸福的畅想，是一个甘心互助而不吝啬的天堂。
朋友是四季的相思，是彼此的牵挂，是一种纯真的思念，是意志中无微不至的关爱，是彼此心灵的寄托与依靠。
朋友是一种珍惜，是一种积蓄，是一种相望与相守，是一种淡淡的回忆，淡淡的品茗与淡淡的共鸣……
今生，我以拥有我的朋友而骄傲！今世，我以朋友们拥有我而自豪！
遥望夜空，云山隔阻，思念激荡心头，穿越时空，我又想起了你——我的朋友！此时，我只想问一声：朋友——还好吗？此刻，我只想说：朋友——珍重！
朋友是天，朋友是地，有朋友可以顶天立地！
记得温曾在《仰望星空》中写道：“我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。”人，总是需要仰望点什么，仰望高山，会更加坚定你前行的目标：;仰望星空，会让你的胸襟更加开阔；仰望明月， 会让自己的心灵有所归依。 一直以来，很喜欢于丹，喜欢她的厚重与渊博，喜欢她的风韵与大气，喜欢她的侃侃而谈，喜欢她的娓娓道来。因为喜欢于丹酣畅淋漓的讲解，而喜欢上一直仰视的孔子，一直昂首观之的《论语》。教《论语十则》已经不是第一次了，三年前，五年前，都曾经教过。然而以前的教似乎只是为了工作，只是为了上课，只是为了应付考试而已。而今的教，却是一种仰望之下的思索，一种与圣贤之人对话的平和。在百家讲坛的影响下，重新审视《论语》，真的有一种常读常新之感，有一种春风扑面之感，一种“不亦乐乎”之感，有一种心底说不出来的感动与温暖。重新翻阅《论语》，你会发现，每句话都是那样的浅显，又是那样的深奥，朴素中蕴含着耐人寻味的哲思。
教学目标：
1、体会尊老爱幼的传统美德及对生活的高度使命感。
2、学习课文运用精巧的细节描写表现主题的方法。
3、赏析课文富有表现力的语言。
教学重点：
赏析课文富有表现力的语言。
教学时数：
一课时
教学过程：
一、导入新课。
幸福的家是美好的、温馨的，幸福的家庭的生活细节也往往渗透着深情的爱。进入《散步》的牧歌式的情景，你就会感受到家庭成员之间的真挚感情。今天我们学习这一课，要做到在理解的基础之上对课文进行的“美点寻踪”。
二、朗读课文、理解内容。
1、请同学大声地朗读课文，明确本文的线索，体会本文的感情基调。
明确：A、作者以“散步”为线索，把几个镜头联缀起来，构成一个有机整体。B、欢愉，深沉。
2、浏览课文，思考交流：
A、用不同的表述介绍课文中的人物。
（1）我、我的母亲、我的妻子和儿子（2）祖孙三代人（3）前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子（4）老年人、中年人、幼儿（5）慈祥的奶奶、孝顺的儿子、天真可爱的孙子
B、从不同角度表述概括介绍课文的内容。
（1）三代人之间深沉的爱（2）中年人的责任感（3）亲情、真情、责任感、生命感（4）沉重的责任、自需背负（5）一曲尊老爱幼的颂歌（6）幸福的家庭是美好生命的摇篮（7）互相爱护、尊重、体贴和理解的一家人
（教学中要重视学生从发散性思维的训练，把能力的训练渗透到教学中，不应该追求答案的唯一。）
三、品读课文，赏析美点。
1、在文中选取“散步”这生活的一角，以“我”和母亲的关系为线索，逐步展现了一家祖孙三代人的和睦、亲爱的关系。文中通过几个细节描写，浅显而有深颂扬了中华民族尊老爱幼的传统的美德。
小组合作把它们找出来，讨论交流体会它们的深意。
（1）母亲听信劝说，和我们一起去散步，说明“我”是个孝子，从小听话，现在母亲很信任“我”。
（2）儿子发现奇趣：两对母子走在田野上，表现儿子天真可爱、聪明智慧，话语中充满情趣。
（3）为选择行走路线形成分歧，但能相互体谅达到和谐统一，反映了家庭成员之间真挚的爱。
（4）“我”背起老母，妻子背上儿子，走过他们走不过去的地方，揭示了人到中年，肩负着承前启后的责任，肩负着生活的使命。
（作者通过这几个传神有趣的细节描写，表现了一家人互敬互爱、相处和睦的生活情趣，写得既明快又含蓄，几浅显又深刻，读来使人引起共鸣，掩卷催人玩味深思。）
2、描写细节的同时，还运用了富有表现力的语句。仿照下列例句，试作赏析。
A句：“母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意义。”
赏析：祖孙的对举，表明子孙间有不同的要求，语句对称，富有情趣。
B句：“一霎时，我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。”
赏析：在严重历史关头，民族领袖的取向影响着民族的命运和社会的发展。家庭是社会的细胞，情况也相似。现在祖孙发生了分歧，等“我”定夺。处理好了，全家高高兴兴；处理不好，别别扭扭，就会破坏家庭的和谐。于是“我”感到责任重大。可见我决定选择“委屈儿子”，顺从母亲，是因为对母亲的尊重和孝顺。
B、学生书面完成，然后交流。
明确：课文运用结构大致相同，内容相关或相对的对称句式，显得整齐匀称，读起来连贯流畅，富有形式美和音乐美，增强了表达的效果；用词精确，富有浓重的情味，充满了“我”对慈母的诚挚和孝敬之情。
四、口头作文，表露真情。
家庭生活中的任何一件事，例如过生日、走亲戚、逛商店、游景点，都能体现家人之间的浓浓亲情，反映了生活之美。你在生活中，体验到家庭生活的“浓浓亲情”和“生活之美”了吗？
学生略作思考后，当堂口头作文。
师生评价。
板书设计：
爱↘↙爱
尊→老———尊老爱优————幼←疼
孝↗↖护
学习目标：
1.积累、理解成语。
2.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3.培养文言注释能力。
4.联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：1.朗读、背诵全文。2.评点《论语》十则内容。
教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。
教学时数：4课时。
学习方法：1、诵读法2、评点质疑法
第一课时
【学习要点】了解孔子及《论语》。认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。
预习导学：
1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料
2、细读《论语》十则，熟读成诵
课堂导学：1、提问关于孔子的资料收集。(小组汇报，搜集成果)
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。
政治上：主张仁义教育上：主张有教无类、因材施教
2、提问关于《论语》的资料收集。(小组汇报，搜集成果)
《论语》是记录孔子及其*言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
3、朗读课文：
范读：学生要体会语气、语调、停顿等。同学们正音正字。
全班齐读：感知课文内容，反复诵读
4、总结三个通假字：
ABC
5、小组讨论，合作探究
(1)领会大意，试着用自己的话来表述。讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
(2)把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。
《论语》十则导学案
第二课时
学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习难点：重点字词释义，弄清楚通假字。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习前五则内容。
1、第一则：
第一句讲的是学习的第二句讲的是学习的第三句讲的是
【固定句式】“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
翻译
2、第二则：
吾：______日：______三：______省：______为：______
谋：______忠：______交：______信：______传：______习：______
翻译本则
3、第三则：
故：______知：______可：______以：______为：______
总结出这章当中的一个成语
翻译本则
讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
4、第四则：罔：______殆：______
翻译本则
同学们，这一章的内容带给我们什么思考？对于我们学习有何现实指导意义？
理解20xx多年前的圣人之语经久不衰之魅力(小组探究发言，同学们要有自己的思考)
5、第五则：诲：______知之：______为：______是：______
【固定句式】“……也……”译作“……是……”
翻译
你是如何理解这句话的？
6、前五则哪几则是关于学习的态度和方法的
哪几则是关于思想品德修养的
7、请同学们当堂背诵前五则(10分钟)
《论语》十则导学案
第三课时
学习重点：重点字词释义。
学习难点：理解后五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习后五则内容。
1、第六则：贤：齐：内：自省：
翻译：
2、第七则：三：行：焉：其：
善者：从：改之：
翻译：
找出这两则当中的成语、
思考：这一则我们应如何理解？
3、第八则：
士：弘：毅：仁以为己任：已：
翻译
思考：这一则当中体现出了孔子的一种思想，你知道是什么吗？
4、第九则：岁寒：然：后凋：
翻译：(
5、第十则：以：行：其：欲：加：于：
翻译：
这一则的成语是
【理解第十则】讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了相互体谅的意思。
6、后五则哪几则是关于学习的态度和方法的
哪几则是关于思想品德修养的
哪几则关于孔子思想体系的核心
7、当堂背诵这后五则。看看哪位同学背的最快。
《论语》十则导学案
第四课时
【学习要点】总结归纳，查缺补漏，在课堂上就完成背诵、默写。
1、课文当中出现的读音，进行复习。(5分钟)
人不知而不愠学而不思则罔思而不学则殆不亦说乎三省吾身传不习乎
诲汝知之乎不知为不知是知也然后知松柏之后凋也
2、文言字词句小结(这是我们学习文言的关键一步)
(1)而：(1)表示顺接；(2)表示转接。
学而时习之人不知而不愠见不贤而内自省也
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆任重而道远
择其善者而从之，其不善者而改之死而后已
有一言而可以终身行之者乎？
(2)为：读wèi时，多作介词；读wéi时，多作动词。
为人谋而不忠乎？可以为师矣
知之为知之，不知为不知仁以为己任
(3)焉：见贤思齐焉三人行，必有我师焉
(4)之：①指示代词，“这”;②第三人称代词，“它、它们”;③结构助词，“的”;④助词，放在主谓之间，取消句子独立性；⑤助词，在句中只起调节音节的作用，无实义。
(5)固定句式：
①不亦……乎？→不是……吗？②……也。→……是……。
3、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识，这十则又是经典中的经典，背默是最基本的前提，只有会背默才能进一步理解其中的深意。
4、小组讨论(小组合作探究，同学们要通过自己思考发现《论语》的经典之处，发现《论语》的美)
(1)、你喜欢哪一则？为什么？(2)、你觉得哪一则对你启发？(3)、你觉得怎样才能真正学到知识？(4)、你还知道哪些指导我们如何学习的名言？
佚名
（一）解题，看图导入 。
1板书课题，齐读课题。
这首诗是南宋著名诗人杨万里写的。他写的诗通俗易懂，富有生活情趣。 小池，指的是小荷花池，也叫小荷塘。这首诗就是写诗人在小荷花池看到的美丽景色。
2同学们仔细看图（投影或挂图）说一说图上画了什么景物。试着夸一夸小荷花池的美丽景色。
（二）初读课文，读正确、读通顺。
1我们听一听诗中是怎样描写小荷花池美丽景色的。听课文录音或教师范读。
2自己出声读课文。画出生字，借助拼音读正确；练习把每句诗读通顺。
3检查识字和读课文情况。用生字卡检查识字；指导把课文读流畅。
（三）细读诗句，了解诗意。
1自读诗句，提出不懂的词语，同学讨论，教师点拨，了解词句意思。（先一、二行，再三、四行）
2看图想象小池的美景，进一步了解诗句的意思。
（四）反复诵读，体会诗中的景与情。
在学生对诗句意思有了大致的了解之后，要指导有感情地朗读。要指导学生把景物读活，要读出景物间的密切联系。可参考“教学建议”中的提示，也可再次让学生听课文朗读录音，在模仿的基础上读好。
在充分读的基础上，练习有感情地背诵。
（五）进行识字、写字教学。
（六）完成课后练习第3题，默写课文。
一、看图激趣，导入课题
1、看图引入
今天，老师给大家带来了一副图画。小朋友们赶快瞪大你的小眼睛课件出示图片“池塘”图片
问：你看到什么了？
2、揭题“小池”
（1）读题，注意读好“池”是翘舌音
（2）随机识字：你有什么好方法记住这个“池”字？
3、课题拓展：你喜欢这个小池吗？为什么？
4、引导再次读题：那咱们就用喜欢的语气来读读课题
二、欣赏图画，引学古诗（1、2两行）
1、请小朋友猜一猜，这小池的水可能是从哪里来的？
学生猜想完毕后，课件展示“细小的泉水从泉眼里流出来”
小朋友猜想的都有可能，但是老师告诉你，这个池塘的水是从这个泉眼里（课件指着泉眼）流出来的。练读“泉眼”
2、请仔细观察观察，泉眼的水是怎样流的？
（1）同桌讨论
（2）个别汇报
教师作适当的引导细细听听，有声音吗？（引出无声）
好好看看，泉水流出的样子？（引出惜细流）
3、教学生字“惜”
（1）指名读
（2）谁能给他找找好朋友
（3）看看图，读读诗，是谁舍不得谁呀？
4、引导朗读第一行
你能用上舍不得的语气读读吗？
自由练读个别读齐读
过渡：读得那么好，你瞧，太阳公公都放射出了柔和的阳光表扬你们了。（课件展示柔和的阳光）
5、出示“晴柔”引导读准“柔”字
6、课件展示“树阴”
（1）你知道这是什么吗？学习生字“阴”
（2）树阴在哪儿呢？对呀，它都映到水面上了！
学习生字“照”（注意翘舌音），你在哪里见到过这个字？
7、出示第二行古诗
（1）个别读
（2）学习生字“爱”
①个别读
②你能用它来说一句话吗？
③在这里，是谁喜欢晴天里柔和的阳光？
（3）那你就带上高兴的心情，喜欢的语气读读吧！
三、出示古诗，绘图体会（3、4两行）
1、出示诗句小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
（1）自由读读这两句古诗（读正确）
（2）指句读
（3）电脑老师范读，请小朋友们在头脑中想象画图
（4）指名反馈
2、组织学生看诗画图（可以独立完成，也可找几个小伙伴合作完成）
3、组织评画，在评议中随机教学生字“露”“立”
“露”：（1）谁有好方法记住它？
（2）你能给它找朋友吗？
（3）借图体会意思“长出来了、冒出来了”
“立”：（1）小晴蜓飞过来了，立在了荷叶上，你能给立换个词吗？
（2）指名表演：谁会做做“立”的动作？
（3）引导书写：仔细看看，怎样才能把它写漂亮？
范写描红自由练习
四、情感诵读，内化意境
1、引导采用多种方式进行赏读
（1）自由练读（读出个性）
（2）个别读（集体评议）
（3）教师范读（牵引示范）
（4）再次个别朗读（尝试品读）
（5）同桌互读（扩大朗读训练面）
（6）全班齐读（情感共鸣）
2、组织背诵
五、总结延伸，升华情感
1、池塘了除了有清清的泉水，茂密的大树，嫩嫩的荷叶，可爱的小蜻蜓，还会有什么？
2、换位体验，说话训练
你就是只可爱的小晴蜓，你就是条活泼的小鱼儿，你就是这嫩嫩的荷叶……看到这美丽的景色，会说些什么？
3、多可爱的小池！多美的小池呀！难怪大诗人杨万里看到后会情不自禁地写下这首古诗
引读“杨万里”
4、让我们用最美的声音来感谢一下杨叔叔齐读古诗
板书设计：
小池（杨万里）
泉眼 惜
树阴 爱
小荷 露
蜻蜓 立
〖设计理念〗
《小池》是人教版六年制第二册里的一首古诗。对于一年级的小朋友来说，这么情趣盎然的画面，诗人对自然景物的这份热爱之心，以及古诗用词的精妙（尤其是“惜、爱、露、立”），都是比较难体会的。因此，在教学中，如何化难为易，化繁为简，引导学生更好的体会古诗的意境，诗人的情愿？就成了重中之重。在设计中，主要体现以下几个新理念：
1、听、说、读、写融为一体
语文教学，归纳起来，无非四个字“听说读写”。同时，听说读写的能力是语文综合能力的真实反映和体现，这四者缺一不可，互为补充。引导学生听电脑老师诵读，教师示范朗读古诗，让他们感受古诗的韵味；组织学生讨论这泉水可能会从哪里来？这个池塘里还会有什么？假如你就是其中的一种，看到这么美丽的景色，你会说些什么？……一系列问题的设计，让学生大胆地猜，大胆地说，提供给学生足够的感悟空间，把古诗的意境体会的有滋有味，把诗人的情怀内化成自己的语言；引领学生多层次、多方位的诵读古诗，俗话说“好诗不厌百回读”，给学生以美的享受，陶冶他们的情操；最后带领学生把“立”字写得端端正正，像立正一样有精神。不知不觉中，就把“听说读写”巧妙的融合在一起了。
2、教师、学生、编者、作者融为一体
阅读是读者和作者文本的对话，是一场无声无形的对话。阅读教
学则是教师、学生、编者、作者间的对话，在这，我们称之为“四方对话”。在语文教学中，我们应树立“阅读合群”“阅读交友”的理念，俗话说“读书而无友，则孤陋而寡闻也”。在设计中，教师逐步引领学生品词琢句，体会作者的情，编者的意，与诗中的及诗外的景物为伴，用心交流。
3、古诗的体会、生字的教学融为一体
识字教学提倡在情境中识字，在生活中识字，利用儿童的已有经验，用自己喜欢的方式识字。在本设计中，我注重引导学生在具体的语言环境中学习生字，理解生字。课堂中，我创设丰富多彩的教学情境，运用多种形象直观的教学手段进行生字教学的处理。如“惜”字的教学，先引导学生看图引出“惜”，再组织学生读准字音、找朋友学会“惜”，最后再引导学生看图读诗，体会“惜”。又如“立”字的教学，首先引导结合图画换词体会，再让学生联系生活实际做做动作，最后引导学生规范地书写“立”字，写得像你们刚才站得一样有精神。相信，这样的训练多了，学生对祖国的语言文字会体会的更精，语感会更强。
4、图画阅读、文字阅读融为一体
中国阅读教学研究会会长曾祥芹曾说：我们已经走进了“读图时代”，画面阅读正与文字阅读互竞雄长，它们共同开辟出一条“全脑阅读”的新路。我们要充分培养学生的想象力和创造力，使他们能够从文字中读出图画来，从图画中看出文字来。本着追求这一理念，于是，我在这节课中做了大胆的尝试。由欣赏图画，逐步引入学习古诗（1、2两行），再由赏读古诗（3、4两行），引导学生头脑画图、手工画图，体会重点词（露、立）的意思。
【教学目标】
1、知识与能力目标：整体感知课文；继续练习朗读和圈点勾画，积累语言；锻炼理解能力和表达能力；发展思维能力和想象能力。
2、过程与方法目标：抓住关键语句精读课文，自主、合作、探究，领悟课文深长的意味。同时借鉴举轻若重、以小见大的写法。
3、情感态度价值观目标：感受文章字里行间的亲情与责任感，形成尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的思想感情。
【教学重点】
品味文章语言“举轻若重”的特点，感受课文浓浓的亲情，学习表达生活之美。
【教学难点】
如何组织小组活动，寻找典型词句，体会文章语言‘举轻若重’的特点和课文深长的意味，初步学会运用‘举轻若重’的写法。
【教学过程】
一、唤起学生对现实生活的感受，导入新课：
师：相信同学们和我一样，在生活中曾被许多小事感动过：平平常常的一天，收到了来自远方朋友的祝福，虽然只有淡淡的一句“你好吗”；伤心失败的时候，一位平常不是特别亲近的人默� 这些虽然都是小事，但总能让人读出许多的真情。在生活中，你有过这样的经历吗？请大家说说。
请两至三位同学讲述经历，与大家交流。
师：今天，就让我们走进莫怀戚的《散步》，看看作者是如何把生活中最细微的小事写得让人感动的。（多媒体投影“散步”）
二、诵读课文，整体感悟：
1、朗读比赛。以班级为单位，大家推选一名代表和老师比赛，借助多媒体播放背景音乐《秋日思雨》。其他同学从以下三方面给予评判：
（1）音准；(2)句逗的停顿；(3)语气、语调的处理。
2、通过讨论，统一意见：本文基调愉快而深沉；语调平稳，不亦过高或过低；语气亲切，温和，并含有庄重；语速以中速为主，第四自然段应快些，第六、八自然段应慢些。
根据讨论结果，自由读课文。思考：本文叙述了一件什么事？初读课文，你感受最深的一点是什么？
师生互动，形成板书。
三、师生合作，初步发现
1、师生共同探讨第一、二节。
学习第一节：多媒体投影第一节“我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。”请同学们轻轻地把这句话读一遍。（生读第一节）
师：从这样一句话的表述中，你能读出作者在写这句话时含着的情感吗？自己再轻轻读一遍。
（冰山只露一角。以猜读体味作者的创作，学生以最自然的状态进入文本的情感世界。）
（不急于让学生回答，给他们时间再次阅读。）
（生轻声读。纷纷举手。）
（既让学生猜想，自然给以一定时间。对开放性的问题，不仓促评价。努力鼓励学生“仁者见仁，智者见智”。）
师追问：这样的内容平常习惯是怎样表达的？作者这样选用词语和选择句式，你能否发现什么“特别”之处？
通常习惯的表达有：
（1）我们一家四个人在田野上散步。
（2）我、母亲、妻子和儿子在田野上散步。
……
归纳比较结果：文章选用的句式有强调的意味，突出“我”对母亲的尊敬及对一家人的爱，郑重其事地推出一个镜头。
学习第二节：自主发现句式比较特殊的句子；推选用得巧的词语，体验其中蕴含的真情。
句子：她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。词语：信服
2、学生归纳本文语言的主要特点。
作者用心选用句式与词语，整篇文章给人一种“举轻若重”的感觉，使一件平常的生活小事显得那么不同寻常。
四、自主探究，小组合作
1、小组学习，圈画交流。
出示要求：在前面学生自己阅读、发现的基础上，圈画后面几节文字中比较特殊的，也就是有举轻若重感觉的句式与词语，进一步探究语言。
（小组活动，师生互动。教师适当帮助有疑问的小组，到一定时候教师要提醒小组及时总结，准备交流。这一阶段也可以将文章分成几部分，分别交给不同的学习小组探讨，这样有利于深入推敲每一部分文字。）
2、班级交流，共享发现。
每个小组派代表把最重要的发现与全班共享，可选择一个句子或一个词语。
可能有的句子：
（1）前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
（这句话从小孩的嘴里出来，显得特别的天真、可爱，可让学生仿读进行品味。）
（2）我的母亲老了，……在外面，她总是听我的。
（教师可不失时机地问：为什么他们都听我的？引导学生探讨）
（3）这南方初春的田野，……这一切都使人想着一样东西——生命。
（非常普通的景色，在作者的笔下却是那样地富有诗意，并且使它与庄重的话题“生命”联系在一起，教师可引导学生探讨“作者为什么看到这田野美丽的春景会想到生命？”“这与前文写母亲有无联系？”等问题。并让学生动笔仿写，深入理解语言美。）
（4）我的母亲虽然高大……就是整个世界。
（这是一句有着深刻含义，富有哲理的话，也是文章的主旨所在，它暗示着中年人肩负着承前启后的重任，对生活的一种使命感。在探讨中，应鼓励学生对这句话发表独特见解。）
（培养学生寻找关键语句理解课文主旨的能力，并且通过让学生自主探究，交流合作，最终挖掘出课文主旨，充分体现学生在学习过程中的主体地位，培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力。同时，在探讨中穿插朗读加深学生对课文内涵的理解。“读是吞食、咀嚼，是最简便同时也是最有效的阅读方法。”——沈江峰《主体阅读的实践形式探析》）
可能有的词语：
太迟、总算、熬、分歧、责任的重大、委屈、水波粼粼、慢慢地、稳稳地、仔细
（在探讨这些词语时，主要是要分析这些词语是如何“举轻若重”的，是如何把小事看成很大的。教师在交流中适当引导，可创设问题情境引发学生思考，培养他们的发散思维，如：说母亲过冬天，为什么说成“熬”？母亲和儿子两人意见不统一，为什么要用“分歧”这个这么大的词？我为什么会感到责任的重大？假设文中的“我”，毫不犹豫地依从了儿子走小路，母亲会怎样想？为什么我和妻子要慢慢地、稳稳地、仔细地背呢？等等。这些都是开放性的问题，教师要尊重学生，鼓励他们发表自己的见解，同时要渗透情感教育，教学生做人的道理。）
（分享学生的发现有助于培养学生的信心与兴趣，把学习的乐趣、发现的乐趣还给学生。教学目标的真正达成在于学生自主的发现与交流中。语文教学不仅要注意语言、情感，也要教学生做人的道理。语文托起的，是一个大写的“人”。）
五、拓展：强化发现
1、与作者原文比较，推进研究。
文章选进教材时删了三处文字，出示这三句话，讨论编者删改的意图，并且评价删改的效果。
括号内为原文删去的三句话：
（1）有一些老人挺不住，（在清明将到的时候死去了）但是春天总算来了。
（2）一霎时我感到了责任的重大，（就像民族领袖在严重关头时那样）。
（3）我决定委屈儿子了，因为我伴同他的时日还长，（我伴同母亲的时日已短）。
（教学中，讨论编者的删改意图相对于初一的学生有一定难度，可以先请学生评价删改的效果，再揣摩编者的意图。）
（教师根据学习情况决定是学生个体独立思考还是小组讨论交流。教师尽量引导学生发表自己的意见，养成平等审视的意识，作者、编者与我们是同等的，每个人都有自己的理解与发现，都可以充分发表自己的意见，放任思维的潮流。“且放杜鹃林中啼”，只要合理、能说得通就可以。）
2、调用积累，向课外拓展。
师：举轻若重的语言能把小事情写得庄重、意义不凡，有些能使文章变得轻松幽默，在生活中或者阅读中我们经常会遇到这样的例子，如“扛着一支铅笔”。你能否也运用“举轻若重”的写法，写几句话，描述生活中感受到的亲情？
学生先小组交流，然后全班交流。
（这个环节的设计，让学生读与写结合，同时也希望把学生的关注点引向更广阔的空间。学语文，更应该用语文。用中才会思学，学也才会其乐无穷。）
六、比较：验证发现
速读课后短文《三代》，和《散步》进行比较阅读。
师：《三代》与《散步》相比较，哪个故事更感动你？说说你的理由。
（提示：可从情节、主旨、写法和语言等方面任选一个角度）
（比较是研究性学习经常用到的方法，《散步》与《三代》的主题相近，又有差异，情节差别较大，语言风格也就各有千秋，这两篇文� 阅读是个性化行为，“感动”这种情感更是个性化的，说《散步》更感动人，可以；说《三代》更感动人，也可以，能言之成理就好。当然，教学中不要赶进度，来不及1课时完成，可以把这一项任务放在课后，作为一次研究性的作业，向课外拓展，深入探究。）
七、反思与小结
1、师：通过这节课的学习，你学到了什么？感悟到了什么？
（由同学谈本节课的收获与启示。）
2、师总结：《散步》是一篇秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。它是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。我们学习这篇文章，就是想让我们珍爱亲情，珍爱生命！最后我们一起唱首歌，来感受这人间最美好的感情——亲情。教师放歌曲《常回家看看》，学生齐唱。
八、作业布置
1、老师的建议：大家把文章带回家和爸爸妈妈一起读，也许会有更多的收获。
（与父母共读，亦是多角度阅读的一种形式。也是孩子与成人的一种交流。）
2、观察自己的生活，想一想是否真的有许多值得一写的“生活细节”？展现语言魅力，描绘生活之美。
第一课时
一、导入：
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年
后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书\总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 纪昀，字晓岚，他身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总裁时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄的坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？
皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。
三、初读课文。
1、学生自读课文，读准字音。
2、听课文朗读录音，学生朗读课文。
四、翻译课文。
▲沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ）于河，
沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，
▲二石兽并沉焉。（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。 焉，助词，无义。
▲阅十余岁，僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），
▲求二石兽于水中，竟不可得， 便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，
▲以为顺流下矣。认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。
▲棹(zhào)数小舟，曳(ya)铁钯，寻十余里无迹。便划着几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有？
▲一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：
▲“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi)，
“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，
▲岂能为暴涨携之去？
怎么能被洪水带了走呢？
▲乃石性坚重，沙性松浮，
石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，
▲湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。
石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。 耳，助词，表示肯定。
▲沿河求之，不亦颠乎？”
顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗？”沿，顺流而下。
▲众服为确论。
众人信服他的话，认为是正确的论断。
▲一老河兵闻之，又笑曰：
一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：
▲“凡河中失石，当求之于上流。
“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”
▲盖石性坚重，沙性松浮，
正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。
▲水不能冲石，其反激之力，
（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，
▲必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。
▲渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。
▲如是再啮，石又再转。
像这样再冲击，石头又向前再转动。
▲转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。
这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。
▲求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”
▲如其言，果得于数里外。
按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。
▲然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩， 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗？
五、布置作业
1、熟读课文，预习课后训练题。
2、思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
第二课时
一、复习上节课内容。
复习文言文加点字解释。
二、问题探究。
1、故事说了一件什么事？
2、故事中主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？
3、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
三、请学生口头回答上述问题，划分层次并概括各层次大意。
可分五层：一头一尾，中间三层。
开头交代石兽沉落河中的地点和第一种寻找方法；接着是另三种不同的寻找方法；最后，
由事而理，点明遇事不能“据理臆断”。
四、总结四种寻找石兽的方法。
1、为什么老河兵的方法是对的？（借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。）
（1）、学生演示。
（2）、教师演示。形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
2、师生共同归纳：
第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系。
第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。
第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第四种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
五、认识不同的原因及性格分析
提示：
课文是怎样结构的？阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：
“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 写法探究：
1、层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵，老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2、具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理 ”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3、细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”
（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）
五、分析最后一层，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
2、启发学生深入思考，联系生活实际，更深入地领悟这一道理。
六、拓展阅读：《但知其一，不知其二》
七、布置作业。
1、完成课后训练题。
2、归纳本课古今异义和一词多义现象。
《狼》
教学目标：
知识与技能：①积累相关的文言词汇②理解古今异义、一词多义、词类活用等古汉语现象。③理解句意、文意。过程与方法：培养学生自主阅读文言文的的能力。
情感、态度、价值观：通过学习使学生提高学生自我保护的意识和能力，学会在面对生活中的困难和坏人时应勇于斗争、善于斗争。
教学重点：
1、积累相关的文言词汇
2、理解古今异义、一词多义、词类活用等古汉语现象。教学难点：
理解句意、文意；理解文章的主旨。《狼》表面看是写狼，实际上是写像狼一样的人。教学时数：一课时
一、导入：
请列举带”狼”字的成语
狼在我们心中是什么形象？今天蒲松龄给我们讲述了一个有关于狼的故事。
二、作品简介
哪位同学能用简洁的语言介绍一下作者蒲松龄？谁来解读一下“聊斋志异”这四个字？
三、预习交流
1、预习稿一、二题
2大家都预习了吗？谁愿意试读下列字词？
四、整体感知
1、我来范读这篇文章，大家听的时候注意生字词和句子的节奏停顿。
2、四人一小组合作，翻译全文。
3、有能理解的词语和句子吗？有，就派代表提出来，其他小组帮忙解决。没有的话，老师有一些字词和句子，请同学们解释翻译一下4、哪位同学愿意用简洁的语言概述本文故事情节？（展示图片）
五、探究分析
（一)遇狼(二）惧狼
1、面对狼的跟随，屠户有何举动？体现了屠户怎样的心态？投以骨，复投之；惧怕
2、狼又有何行动？体现了狼的什么本性？贪婪狡猾一狼得骨止，一狼仍从。后狼止而前狼又至。
3、屠户为何不一次将骨头投尽，使两狼同时停止，可见这时屠户对“狼”的心态是怎样的？迁就退让
4、当骨头已吃光时，屠户的心态又是怎样的？屠大窘，恐前后受其敌。
5、狼此时有何行动？可见狼的心态是怎样的？而两狼之并驱如故。不善罢甘休
6、谁来给我们有感情地读一读惧狼这部分？
（三）御狼
1、骨头已经被狼吃尽，此时屠户采取怎样的行动？奔倚其下，驰担持刀
2、屠户此时心态发生了怎样变化？
由惧怕到果断抉择（或说勇敢反抗、做好战斗准备都行）
3、狼的表现呢？不敢前，耽耽相向
4、狼此时在想什么？体现了狼的什么本性？
思考屠户会怎么做，用什么办法吃掉（战胜）屠户；狡诈阴险5、谁来给我们有感情地读读这部分？
（四）杀狼
1、在狼与屠户目光对视的时候，狼想出了什么计谋来对付屠户？一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚。前狼假寐，以诱敌。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。2、由此可看出狼的什么特点？狡诈（狡猾）阴险3、此时屠户有何举动？
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之；屠自后断其股，亦毙之4、从中可以看出他的什么特点？勇敢，果断，机智，细心，谨慎5、谁来有感情地读读杀狼这部分？
（五）议狼
1、面对这个故事，作者发出了怎样的感叹？
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。2、作者嘲讽的仅仅是恶狼吗？从这个故事中你获得怎样的启发？不是，狼在此实际上是恶人的化身，代表的是那种贪婪、凶恶、狡诈、愚蠢的恶人，说明对待这种像恶狼的恶人就应该像屠户一样敢于斗争，善于斗争，正是此文的寓意所在。
六、作业：请结合图片适当想象和联想，将此文改编成一篇。