故事指在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。以下是编辑醉清风为大伙儿整理的14篇历史故事的相关文章，欢迎参考，希望对大家有所帮助。
杯酒杀三人
南朝梁人张缵，有才学且颇为自负。某次邵陵王萧纶请他喝酒，当时萧纶手下有个名士叫吴规，在当地也是小有名气的人物。
这张缵不知道怎么了，就看吴规不顺眼，看见酒席上吴规也在座就不服。举杯就说：“吴规，这杯酒敬你，祝贺你也够资格在今天这宴上喝酒。”
把吴规气的够呛，吴规的儿子吴翁孺看父亲被人这么奚落更生气，当晚就气死了。
吴规又恨张缵讽刺自己又心疼儿子的死，悲愤交加，也死了。
吴规的老婆看老公和儿子相继去世，也悲伤过度，跟着就去了。
时人皆称：“张缵一杯酒，杀吴氏三人。”
伏特出生于意大利科莫一个富有的天主教家庭里。他对科学的爱好似乎是自然而然发生的。十九岁时他写作了一首关于化学发现的六韵步的拉丁文小诗。伏特在青年时期就开始了电学实验，他读了许多书，他的好友加托尼送给他一些仪器，并在家里让出了一间房子来支持他的研究。
伏特十六岁时开始与一些著名的电学家通信，其中有巴黎的诺莱和都灵的贝卡里亚。贝卡里亚是一位很有成就的国际知名的电学家，他劝告伏特少提出理论，多做实验。事实上，伏特年青时期的理论思想远不如他的实验重要。随着岁月的流逝，伏特对静电的了解至少可以和当时最好的电学家媲美。不久他就开始应用他的理论制造各种有独创性的仪器，用现代的话来讲，要点在于他对电量、电量或张力（如他自己所命名的）、电容以及关系式q＝cv都有了明确的了解。
伏特制造的仪器的一个杰出例子是起电盘。一块导电板放在一个由摩擦起电的充电树脂“饼”上端，然后用一个绝缘柄与金属板接触，使它接地，再把它举起来，于是金属板就被充电到高电势，这个方法可以用来使莱顿瓶充电。这种操作可以不断地重复。这一发明是非常精巧的，以后发展成为一系列静电起电机。
伏特强烈地感到，他必须定量地测定电量，于是他设计了一种静电计，这就是各种绝对电计的鼻祖，它能够以可重复的方式测量电势差。他还为他的静电计建立了一种刻度，根据电盘的发明，根据他的描述，我们可以确定他的单位是今天的13，350伏。
1775年由于起电盘的发明，使伏特担任了科莫一些学校的物理教授。他的名声开始扩展到意大利以外，苏黎世物理学会选举他为会员。 伏特的兴趣并不只限于电学。他通过观察马焦雷湖附近沼泽地冒出的气泡，发现了沼气。他把对化学和电学的兴趣结合起来，制成了一种称为气体燃化的仪器，可以用电火花点燃一个封闭容器内的气体。他在三十二岁时去瑞士游历，见到了伏尔泰和一些瑞士物理学家。回来后他被任命为帕维亚大学物理学教授，这是伦巴第地区最著名的大学。他担任这个教授职务一直到退休，正是在那里他作出了他的划时代的发现。
伏特于1792年去国外作另一次长途游历，到了德国、荷兰、法国和英国。他访问了一些最著名的同行，例如拉普拉斯和拉瓦锡（1743－1794），有时还和他们共同做实验。他当时还被选为法国科学院的通迅院士，不久又被选为伦敦皇家学会的外国会员。
伏特在四十五岁生日后不久，读到了伽伐尼1791年的文章，这促使他去作出了最大的发明和发现。他开始还有些犹豫，但不久他就开始了工作，用伏特的话说，他实验的内容“超出了当时已知的一切电学知识，因而它们看来是惊人的”。起初他同意伽伐尼用蛙做莱顿瓶的观点，但几个月后，他开始怀疑蛙主要是一种探测器，而电源则在动物之外，他还注意到，如果两种相互接触的不同金属放在舌上，就会引起一种特殊的感觉，有的是酸性的，有时是碱性的。他假定，并且也能令我们惊叹的静电测量证明，两种不同的金属例如铜和锌接触时会得到不同的电势。 他测量了这种电势差，得到的结果与我们现在所知的它们之间的接触电势差没有多大差别。至少当连接肌肉和神经的金属电弧是双金属时，只要假定蛙是一种非常灵敏的静电计，伽伐尼实验就到了解释。当然，伽伐尼回答说，甚至当金属电弧是单金属的时，他也能够观察到肌肉的收缩。这是一种严峻的反对意见，伏特对这些指出了金属的不纯和其他原因来为自己辨解。
伏特对这个问题进行了更深入的研究，使他发明了伏特电堆，这是历史上的神奇发明之一。伏特发现导电体可以分为两大类。第一类是金属，它们接触时会产生电势差；第二类是液体（在现代语言中称为电解质），它们与浸在里面的金属之间没有很大的电差。而且第二类导体互相接触时也不会产生明显的电势差，第一类导体可依次排列起来，使其中第一种相对于后面的一种是正的，例如锌对铜是正的，在一个金属链中，一种金属和最后一种金属之间的电势差是一样的，仿佛其中不存在任何中间接触，而第一种金属和最后一种金属直接接触似的。
伏特最后得到了一种思想，他把一些第一种导体和第二种导体连接得使每一个接触点上产生的电势差可以相加。他把这种装置称为“电堆”，因为它是由浸在酸溶液中的锌板、铜板和布片重复许多层而构成的。他在一封写给皇家学会会长班克斯（1743－1820）的著名信件中介绍了他的发明，用的标题是《论不同导电物质接触产生的电》。电堆能产生连续的电流，它的强度的数量级比从静电起电机能得到的电流大，由此开始了一场真正的科学革命。
伏特最伟大的成就是在他达到相当高龄（五十五岁）时得到的，它立即引起所有物理学家的欢呼。
1801年他去巴黎，在法国科学院表演了他的实验，当时拿破仑也在场，他立即下令授予伏特一枚特制金质奖章和一份养老金，于是伏特成为拿破仑的被保护人， 正如二十年前，他曾经是奥地利皇帝约瑟夫二世的被保护人一样。1804年他要求辞去帕维亚大学教授而退休时，拿破仑拒绝了他的要求，赐予他更多的名誉和金钱，并授予他伯爵称号。他对政治毫不关心，只专心于他的研究。
伏特在完成了电堆工作后，实际上就从舞台上消失了。对他的发现的利用完全落在其他人身上。他可能是年纪太大了，无法再与年青的新生力量竞争，也可能在心理上受到了他以前的巨大成就的阻碍。他没有脱离过学校，他的工作可能太个人化了，他的著作与教学中缺乏正规的数学，可能限制了他表达自己思想的能力。伏特最后八年是在他的坎纳戈别墅和科莫附近度过的，他完全过一种隐居的生活。1827年伏特去世，终年八十二岁。
[知识与能力]
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知
识的要求。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
1、批判地继承秦始皇的道德、精神；
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[要求]
1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法；
2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据；
3、不同观点的。交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。
[课时]1课时
[课型]活动课
[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学
[教具]多媒体课件、各种历史相关资料、光盘
[授课过程]活动：成语故事表演
【找一找】
1．从课文或参考书中找出春秋战国时期的成语故事，列出目录。
2．选出你们最喜欢的一则成语故事。
【演一演】
1．以小组为单位进行分工。
（1）写故事稿。
（2）饰演故事中a、b、c……角。
（3）尽量想办法准备一些辅助性的道具（注意春秋战国时期人们的生活习俗、服装等，请参考课文插图）。
2．各小组代表在全班擂台赛上演讲各自准备的成语故事。
【议一议】
1．谈谈你参与活动的感想。
2．从你饰演的人物的立场、角度谈谈对所演讲的历史故事的看法。
3．这则故事变为成语，流传至今，对我们有什么启示呢？
【评一评】各组最精彩的地方有哪些？（以鼓励为主，让所有的学生尝试成功的喜悦）
经过安史之乱，唐王朝从强盛转向衰落。各地节度使乘机割据地盘，扩大兵力，造成了藩镇割据的局面。唐代宗死后，他的儿子李适（音kuò）即位，就是唐德宗。唐德宗想改变藩镇专权的局面，结果引起了藩镇叛乱。唐德宗派兵讨伐的结果，叛乱不但没有平定，反而蔓延开来了。
公元782年，有五个藩镇叛乱，其中淮西节度使李希烈兵势最强。他自称天下都元帅，向唐境进攻。
五镇叛乱，使朝廷大为震惊。唐德宗找宰相卢杞商量，卢杞说：“不要紧。只要派一位德高望重的大臣去劝导他们，用不到动一刀一枪，就能把叛乱平息下来。”
唐德宗问卢杞说：“你看派谁去合适？”
卢杞推荐年老的太子太师颜真卿，唐德宗马上同意。
颜真卿是当时一个很有威望的老臣。安史之乱前，他担任平原太守。安禄山发动叛乱后，河北各郡大都被叛军占领，只有平原城因为颜真卿坚决抵抗，没有陷落。后来，他的堂兄颜杲卿在藁城起兵，河北十七郡响应，大家公推颜真卿做盟主。在抗击安史叛军中，立了大功。唐代宗的时候，他被封为鲁郡公。所以，人们又称他颜鲁公。
颜真卿又是我国历史上著名的书法家。他写的字雄浑刚健，挺拔有力，表现了他的刚强性格。后来，人们把他的字体称为“颜体”。
颜真卿为人正直，常常被奸人诬陷排挤，只是因为他的威望高，一些奸人不得不表面上尊重他。宰相卢杞是个心狠手辣的人。他忌恨颜真卿，平时没法下手，这一回，趁藩镇叛乱的机会，派颜真卿去做劝导工作，是成心陷害他。
这时候，颜真卿已经是七十开外的老人了。许多文武官员听说朝廷派他到叛镇那里去，都为他的安全担心。但是，颜真卿却不在乎，带了几个随从就到淮西去了。
李希烈听到颜真卿来了，想给他一个下马威。在见面的时候，叫他的部将和养子一千多人都聚集在厅堂内外。颜真卿刚刚开始劝说李希烈停止叛乱，那些部将、养子就冲了上来，个个手里拿着明晃晃的尖刀，围住颜真卿又是谩骂，又是威胁，摆出要杀他的架势。颜真卿毫不畏惧，面不改色，朝着他们冷笑。
李希烈假惺惺站起来护住颜真卿，命令他的养子退出。接着，把颜真卿送到驿馆里，企图慢慢软化他。
过了几天，四个叛镇的头目都派使者来跟李希烈联络，劝李希烈即位称帝。李希烈大摆筵席招待他们，也请颜真卿参加。
叛镇派来的使者见到颜真卿来了，都向李希烈祝贺说：“早就听到颜太师德高望重，现在元帅将要即位称帝，正好太师来到这里，不是有了现成的宰相吗？”
颜真卿扬起眉毛，朝着四个使者骂道：“什么宰相不宰相！我年纪快八十了，要杀要剐都不怕，难道会受你们的诱惑，怕你们的威胁吗？”
四名使者被颜真卿凛然的神色吓住了，缩着脖子说不出话来。
李希烈拿他没办法，只好把颜真卿关起来，派兵士监视着。兵士们在院子里掘了一个一丈见方的土坑，扬言要把颜真卿活埋在坑里。第二天，李希烈来看他，颜真卿对李希烈说：“我的死活已经定了，何必玩弄这些花招。你把我一刀砍了，岂不痛快！”
过了一年，李希烈自称楚帝，又派部将逼颜真卿投降。兵士们在关禁颜真卿的院子里，堆起柴火，浇足了油，威胁颜真卿说：“再不投降，就把你放在火里烧！”
颜真卿二话没说，就纵身往柴火跳去，叛将们连忙把他拦住，向李希烈回报。
李希烈想尽办法，没有能使颜真卿屈服，就派人逼迫颜真卿自杀了。
[历史故事大全]
在一处以魏蜀吴三国元素为主题的遗址公园里有一个工艺品店，工艺品店里陈列了大量的三国人物陶俑。看管这家店的是一位九十多岁的老爷爷，他是该遗址公园里三国历史文化研究会终身研究员，国务院特殊津贴获得者，他在这里工作已有六十年的时间了，这些活灵活现的小陶俑大都是他的作品。帝王将相，贩夫走卒，穿着打扮，日常器皿，制作的无不惟妙惟肖，形容逼真。文官有文官的儒雅、智慧和风度，武将有武将的勇猛、刚烈和威势。
有一天，当老爷爷在望着自己的作品沉思时，这些陶俑突然复活了，变成了一个个完全还原三国人物全貌的小精灵。
其中有一个陶俑叫夏侯杰的首先站出来说到：“老爷爷！您可得给我做主呀！”
老爷爷先是一惊，然后他看见其他的陶俑都是有说有笑地向他作揖失礼，还有的像古代人跪拜皇帝一样正式地双膝跪倒，倒头便拜，之后，这些精灵们都各自成群结队地议论起来，有的双手拢在胸前站立，有的神情肃然地坐着。关张赵马黄诸葛聚在一起，典于许徐夏侯荀彧等聚在一起，刘曹孙站在一起，黄程鲁周陆坐在一起，凤雏水镜崔州平站在一起，大乔小乔貂蝉站在一起，张苞关兴关平周仓站在一起，华佗王允站在一起，董卓十常侍站在一起，吕布刘表刘璋张鲁站在一起，袁绍袁术公孙瓒孔融陈琳站在一起，赤兔马，绝影马，的卢马也复活了，站在一起···看到这般景象，老爷爷感到欣慰极了，心想，行！是这个姿势！很标准！很到位！完全是这个味儿！
“哦？你不是夏侯杰吗？三国时曹魏那边的一位将军，也曾立过赫赫战功，曹操对你也多有赏赐，有何冤屈呀？”老爷爷问道。
“老爷爷，我的冤屈可大了，三国演义上说，我是被张飞的吼声‘我乃燕人张翼德也！’吓的口吐白沫而死，那纯粹是罗贯中的胡编滥造呀！我运筹帷幄、排兵布阵的将兵之才与南征北战、东挡西杀的赫赫战功，三国演义这本书上压根儿就只字未提。都知道曹孟德一生唯才是举、疑心重重，试想，能在他手下带兵，没有两下子怎么能行？”
“是的，这样子确实是不对的，你好歹也是一将军，怎么能被一句话吓死，这像是讹传的。”
“这就是讹传。”
旁边上的几个陶俑又都说话了，周瑜说他不是被气死的，他那是被毒箭射伤而死，却被书家歪曲为气死，纯属小说家胡言乱语；杨修说在小说里和在现代人的印象里，他杨修是志大才疏、不识大体，逞能过了头，能死的，这一点并没有错，难道都不怪曹孟德吗？是他疑心太重，才错杀忠良的呀，在我被曹孟德处死的时候，小说家最起码应该渲染一下悲剧气氛，弄得上至饕餮老人下至毛头孺子的普罗大众都把我的死当成一个千古笑柄，看那关公的死，诸葛亮的死，华佗的死，都是风风光光的，唯独我，死都死得不值钱，这也太不公平了；袁术反倒没有埋怨什么，他自己承认他确实是被饿死的；白发苍苍的王朗可就满腹牢骚了，他激动地辩驳着，差点儿都要哭出来了，他说，好歹自己也是汉末老臣，难道没有一丝雅量吗？我即便再没有一点儿涵养，诸葛亮再怎么会说，我这么个在汉末巨大政治风浪中折腾了大几十年的久经江湖的一代巨儒，怎会被短短的几句话给活活骂死？大家伙儿都在指着诸葛亮的鼻子说三道四，说的意思大致不外乎三点，一是过度地美化他的千古智者这一形象，什么三顾茅庐、博望坡用兵、什么火烧新野、什么祭东风、什么草船借箭、什么空城退司马、什么诸葛妆神···大家都知道纯系子虚乌有，大概只有躬耕于南阳是真的，刘备白帝城向他托孤是真的，前出师表是真的。二是诸葛亮并非真正的军事天才，他不是真正意义上的运筹帷幄、决胜千里的雄才大略，而是谨小慎微、如履薄冰、患得患失的小本经营，要不然蜀国为什么没能最终北定中原克复汉室呢？无非是能组织兵将们平时怎样操练兵马而已，他的强项是在笼络人心和国家经济治理上，至于攻杀战守、用兵如神，那都是没影的事儿，说实在的，他的军事才能远不及曹操。三是诸葛亮怎么会神机妙算？真是神机妙算，上知天文，下知地理前知五百年后知五百载，怎么他就算不到晋国司马家要一统天下？还怎么要硬撑着跟刘备干。怎么就算不到刘备的儿子是个孬种？诸葛亮也很不好意思地表示，他确实不像小说上吹的那样神乎其神，要真是那样神，就不会让关羽有麦城之败，让刘备有火烧连营之辱，就不会落得个挥泪斩马谡、命丧五丈原的下场。他还说连他自己都想不明白，为什么他身上积聚的矛盾是那么多：既然是自古第一人龙，那为什么就只是甘愿作为一个辅政者呢，愚忠本身不也是一种愚吗？既然能够料定天下要一分为三，那又何必硬要和曹魏作战呢？都说他是被累死的，可是他自己辩驳说他不是真正被累死的，而是自始至终就强加在他身上的被远远超出事实的好名声给生生压死的！不一会儿，吵着要发言的陶俑越来越多，刘备也要说话，关云长也要说话，张飞瞪着豹子眼也要说话，司马懿也要说话，董卓吕布都要说话，连貂蝉也出来吵吵，老爷子一会儿听这个说，一会儿又听那个吵，一时间不知道听谁的好了，结果场面乱作一团乱麻，越想把谁的话听清楚，就越是听不清楚，结果弄得就像是在乱七八糟的大街，谁的话也听不清了，若不是老头耳朵有时候听不见，恐怕光这聒吵声都要把他逼疯。
他和和气气地对大家摆了摆手说道：“各位请肃静，慢慢听我说。各位说的话我听到了，各位的心情我也都理解，虽然你们说的各不相同，但出发点是相同的，那就是人们为了过分夸张强调某些人的英明和神武把你们当作了炮灰，你们的好名声被损毁了，是不是这样？”
“是的！是的！”陶俑们个个挣的都是脸红脖子粗，一边互相吵着一边争着对老爷爷说道，“爷爷不愧是三国历史研究专家，那你今天就给我们大家评评理，为我们洗刷不白之冤，我们受够了不被人们理解的滋味儿！你也重新写一部三国演义，为我们正正名，要不然，我们的灵魂永世都不得安生啊！如果您老人家真能站在客观公正的立场上重新为我们索回颜面，我们可就有了第二次生命，哪像我们？现在的我们死都死得窝窝囊囊。”
“大家都先别那么激动，即便是历史故事改编的，可小说毕竟只是小说，不能也不可能去完全还原历史事实，小说首先是故事，是极其通俗的读物，其写作意图是表达作者某种主观意愿，情节的展开、人物的命运都要忠实于这些，仁者见仁，智者见智，对每个人物角色的理解关键得看什么人从什么角度去理解和把握，当不得真。再说了，不管怎样，哪个人物都有两面，三国里面你们都很重要，即使有些误传，你们不要放在心上，时间和广大人民群众终究会还你们清白的。历史自有公论，我们只管做好自己就好了。”
听了爷爷的一番话，大多数陶俑都似乎如同醍醐灌顶一般大彻大悟，只有曹孟德还颤栗着站到一块岩石上动情地吟诵着“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”吟诵着吟诵着不禁大声痛哭起来：“我的这帮不孝曹氏子孙呀，是你们让我一手缔造的大好基业毁于一旦，正应了我的那句话，若没有我曹操，不知这乱世有几人称帝几人称王，三国后中国进入了前所未有的魏晋南北朝的长达三百年的分裂时期。”
爷爷忙劝他说“道德三皇五帝，功名夏后商周，青史几行名姓，北邙无数荒丘，顷刻兴亡过手，前人田地后人收，说什么龙争虎斗。斗来斗去不都还是什么也带不走吗？中华历史上下五千年，短短的三国才多长时间呐，掐头去尾虚算一下，不过六十年而已，这在朝夕不止的时间洪流中只是一个瞬间，不要再妄自叹息了，知足吧，大家都当你是一代枭雄和一代伟大的军事家、政治家、文学家，你的观沧海、短歌行、龟虽寿等也千古传诵，现收编在中学语文课本里，就单论这个，阁下也该知足的了。”
曹操似乎听懂了，表情平静了许多，可仍旧是一言不发，没有搭理老爷爷一句话，转身慢慢地背着手转身走进陶俑群，边走边唱着歌“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”唱完就定格了，不知在什么时候，他的二儿子，七步诗的创作者曹植，不知什么时候就跟在了他的父亲身后，口中若无其事地吟诵着“煮豆燃豆萁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”诵着颂着，慢慢地和他父亲一起入了定。这时，其他陶俑们早已重新定格下来，就像从来没有复活过一般。
中国古代的封建帝王，具有至高无上的权力。按理，他们要管理好国家， 应该是十分忙碌和操劳的。可是，有些皇帝把管理国家的事情都推给了心腹 大臣和自己信任的太监去管，自己则专务"业余爱好"。其中有些帝王的业 余爱好，已经达到了专业水平。
唐玄宗接任于盛唐的国富民强，不愁吃喝，享受太平，闲来无事，专门 研究音乐。他组织了专门的宫廷乐队和舞伎，自己谱曲，自己编舞，把唐朝 的宫廷音乐推向高潮。他作的《霓裳羽衣曲》成为古代名曲。
唐僖宗可称得上典型的球迷皇帝。他曾得意洋洋地自我吹嘘："我要是 应考打球进士，一定得头名状元。"四川节度使出缺，有陈敬暄、师立、牛 勉、罗元果四人争着要去。唐僖宗决定，采用击球选官。比赛结果，球艺较 精的陈敬暄出任四川节度使。
唐庄宗喜欢摔跤(角抵之戏)。一天，他叫大臣李存贤和他较量，李存 贤最初没有施展出全部本领，唐庄宗嫌不过瘾，说："如果胜我，赏你一郡。" 李存贤再次角斗时，竟斗胆把庄宗摔倒在地。庄宗不但没恼，反倒说话算话， 封他为蔚州刺史。
南朝齐废帝萧宝卷特别喜欢做生意。他为了过做生意的瘾，下令在宫中 的后苑设立市场，和宫女太监们共同做买卖，并建立起了"管理机构"。他 以宠妃潘氏为市场总管，自己则充任潘氏手下的管理人员。对违反市场规矩 的，包括皇帝自己，均可以鞭挞。
晋惠帝司马衷的儿子，从小不爱读书，当了皇帝后专门研究做生意。他 在宫中让人和他一起杀猪卖酒，竟练到可以用手掂量肉的斤两，毫厘不差。
南唐后主李煜当太子时就喜欢填词，当了皇帝后更是一发不可收拾，专 门研究写诗填词，即使在他亡国被俘的时候，也即景生情，写出很多感人的 词作。他的"一江春水向东流"等名词名句，被人看做是五代词的顶峰，因 此，人们称他为"皇帝词人"。清代的乾隆皇帝却专门写诗，他的诗在艺术 成就上虽不及李煜，但在数量上却是中国古代的第一人。据《四库全书简明 目录》记载，乾隆御制诗有4集，共达33940首之巨！又据郑鹤声、郑鹤春 所著《中国文献学概要》载，乾隆的诗有10多万首。以乾隆88岁寿数计， 他平均每天要写出3首诗。
宋徽宗赵佶的业余爱好是书画。他曾在宫里建成了中国第一个画院，并 亲自给学员们上课和批改"作业"。他的书法艺术更是出类拔萃，所创造的 "宋体"字一直流传到今天，印刷体中的"仿宋字"就是仿宋徽宗的字体。
明熹宗朱由校喜欢盖房子。他亲自当木匠、操作斧头凿锯一点儿也不比 能工巧匠逊色。当他干得起劲儿时，不愿会见任何人。宦官魏忠贤投其所好， 专挑其"引绳削墨"兴趣最浓的时候奏事，熹宗往往回答一声："知道了， 你去负责办这件事就是了。"结果魏忠贤操纵了朝政。不过，熹宗也真有耐 心和劲头儿，据记载，他仿造皇宫里的建筑，造出来的宫殿模型真是惟妙惟 肖。假如他不投胎皇家，说不定真是一个历史上有名的建筑家哩。
与其他皇帝的业余爱好相比，北齐后主高纬的爱好却显得寒酸和下贱 了，他居然爱好当乞丐。他在后宫的华林苑设立了贫穷村舍，令人穿上破衣 烂衫当乞丐，自己也参与其间，充任一个角色，从事乞丐之间的生意买卖， 聊补精神空虚。
韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。
如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。
他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。
文中叙述国子先生(韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职)训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。
学问和品德都好，未来也不怕被埋没。
”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。
结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。
您自己有这样的`遭遇，居然还要我们专心做学问！” 韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。
“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠。
后亦用来形容不眠不休地工作或活动。
风景如画的意大利西南海岸，一座巍峨峻峭的高山，俯瞰着碧波荡漾的那不勒斯海湾，那就是著名的维苏威火山。距今大约260年前，一群意大利农民正在维苏威火山下挖掘水渠。突然，“当啷”一声铁锹似乎碰到了什么金属物，在翻开的泥土中，露出了金光闪闪的东西。“金币，是金币。”人们惊喜地叫起来。很快，这个消息就传开来。有更多的人来到这里寻找金银财宝。人们不断挖出更多的东西，陶器、经过雕琢的大理石碎块等等。不久，有人挖出一块石头，上面刻着“庞培”的字样。人们这才明白，这里就是被维苏威火山爆发后的火浆掩埋了的罗马古城——庞培城。使庞培城毁灭的那场灾难，发生在公元79年8月24日午后。
生活在安定祥和中的庞培居民没有料到，从古以来一直处于“休眠”状态的维苏威火山竟突然爆发了。震耳的爆炸声，伴着火山口喷出直冲云霄的滚滚浓烟和燃烧的岩浆，中间还挟着石块和灰尘。顷刻间，天昏地暗，地动山摇。那不勒斯海湾也激起汹涌的波涛，冲击着海岸。接着，又下起倾盆大雨，山洪挟带着石块、泥沙和火山灰，形成一股巨大的泥石流，向着山下的庞培城中冲去，慢慢地整座庞培城被吞没了。城中2万多居民大部分逃到了别处，但仍有2千多人遇难。时间过去了千百年，人们从古籍史册和民间传说中知道有这么一座庞培古城存在，可它是什么样子，遗址在那里，却绐终是个谜。现在庞培古城的遗址重新被发现，立刻引起整个国家的关注。
不久，意大利政府开始对古城遗址进行发掘。经过200多年断断续续的挖掘，这座在地下沉睡了1900年的古城初步恢复了原貌，漫步在宽敞平坦的大街上，人们可以领略古城的风光。庞培城面积大约1.8平方公里，四周环绕着4800多米长的石砌城墙。由南到北，由东到西各有两条笔直平坦的大街，把全城分成9个城区，每个城区又有许多小街小巷纵横相连，路面都用碎石铺成。大街两旁有人行道，街面宽达10米，铺着整块的大石板。街道的十字路口，有雕花石块砌成的水池，里面盛着清凉的泉水。泉水从城外山上通过高架渡槽引入城内水塔，分别流向各公用水池和富豪庭园的喷泉池。大街两边的是商店、酒馆、水果铺和杂货摊。一家商店墙上写着出售卫生用具和好酒的广告；另一家商店墙上写着横幅标语：“水果商贩支持普里斯库担任高级行政官”。城内最宏伟的建筑物，集中在城西南的一个长方形广场四周，这里是庞培政治、经济和宗教中心。残存的雕花精致的大理石门框、祭坛和高出地面三四尺的青石地基，让人可以想象出这座庙宇当年的雄伟壮丽。政府大厦的议会厅、办公室十分宽敞明亮。法院是一座长方形的两层建筑物，设有法庭和牢房。它的另一半楼房，分给了商人，作为进行交易和订立贸易协议场所，东方的香料、宝石、中国的丝绸，非洲的象牙，都在这里议价成交。
广场东北角是一个商品集散地，当时这里店铺鳞次栉比，商品琳琅满目，生意非常兴隆。一个水果铺的货架上，摆满了杏仁、栗子、无花果、胡桃、葡萄等果品；不过，它们早已干枯变质了。在一家药店的柜台上，还发现一盒药丸，已经碾成了细末，旁边有一根细小的圆药条。显然是，当药剂工正搓药丸时，灾难突然降临，他便弃之不顾，逃命去了。当时的店铺往往也是作坊，在一家面包店的烘炉里，还留下一块烤熟的面包，不仅保持着原来的形状，而且上面印着的面包商的名字还清晰可见。庞培城中有很多富豪的住宅。这些建筑的大门，往往有粗大的大理石圆柱和雕花门楼。走廊和庭园到处摆着天神和野兽的塑像。正厅、餐厅和卧室宽敞明亮，富丽堂皇，四周陈设着精美的白银相青铜制品。墙上绘有壁画，地板上饰有镶嵌画。在一家富户的客厅，发现了一幅镶嵌画：“《马其顿王亚历山大与波斯大流士三世作战图》，画宽6.5米，高3.83米，由150万块彩色玻璃大理石片镶嵌而成，生动地描绘了公元前333年希波战役的一个场景。城的东南角是一座圆形的露天大角斗场，可容纳2万观众，也就是将近全城的居民人数。墙上还留着这样的字迹：“塞那杜斯是英雄和索命者。”“费利克斯将斗熊”。附近还有座体育场，是供人们竞技和习武的。地方。古城里最吸引人的，是那些受难者的石膏像。原来在火山爆发的一刹那间，许多没有逃出的人，藏身在比较空旷的庭院里，虽然没有被倒塌的建筑物压死，但是却被喷出的火山灰包封起来，窒息而死。
时间过去很久，人体在里面枯干了，消失了，只剩下一些空壳。考古学家就利用这些空壳作模子，把石膏浆灌进去，制成许多和真人一样形状的石膏像，再现出了受难者当时那种绝望和痛苦的表情：一个小女孩紧紧抱住母亲的膝盖，掩面大哭；一个拿着一袋硬币的乞丐茫然站在街口；有些人正在墙脚挖洞，寻找逃生之路；有一群被铁链锁住的角斗士痛苦地挣扎着，想要摆脱铁链。很多人双手掩面或屈着双臂抱着脑袋；也有的人手里还拿着一袋袋金币、银币和贵重首饰。但是，在灾难面前，财宝并没有给他们带来好运，这些有钱人也同奴隶一起同归于尽了……庞培古城逐渐掀开了它神秘的面纱，向人们完整地展现出公元1世纪罗马帝国城市的真实面貌。
无意接镖
明末年间世道纷乱，替人保镖送货的镖局生意大好，其中又以四方镖局最为出名，因为四方镖局里有个白四方，他是镖局的顶台柱，在他手上从没有失过一趟镖。
这天，镖局里来了一位特殊的顾客：前任知府周大人居然亲自前来托镖！
周大人进镖局后使个眼色，示意跟来的家丁退下，白四方会意：对方有要事相告了！于是也叫手下散去，周大人这才低声讲出缘由：他想请四方镖局走一趟镖。
白四方听了周大人要托镖的物件，不由皱皱眉，拒绝了：“这不合规矩！这趟镖您还是另请高明吧！”说着大手一挥，正想叫“送客”，周大人看准时机，“啪”的把一个牛皮信封硬塞进白四方手里，深深一拜，说：“请先生就当是为了天下苍生吧！”说完，拔出匕首就朝心窝捅去！
以白四方的身手，要躲开牛皮信封、夺掉匕首本不在话下，只因为周大人好歹是前任知府，不好太下他的面子，再者被他说的话分了神，他自尽又是拼尽全力的，又快又狠，因此一下没拦住，周大人就一命呜呼了。
这么一来，周大人的镖就成了“生死镖”！
原来镖局有一个规矩，只要手里接过了托镖人的东西，托镖人又就地自尽，那镖局就无论如何也要办好事情，保住这一趟镖。不然的`话，不仅镖局老大要偿还性命，镖局也不能再办下去。一趟镖就已经赌上生死，故称为生死镖。
白四方掂掂手中的信封，无奈地摇摇头：看来，这趟镖是不得不接了！
初次交锋
第二天，白四方挑出了镖局里最精壮的武师，远远打出旗帜：左边“四方镖局”苍劲有力，右边“生死镖”浑厚深沉。这个气势明摆着：我们这趟镖是要拼命啦！这也是在警告绿林好汉，别打这趟镖的主意。
不知不觉，镖队已经来到黑风岭的势力范围。说起这黑风岭也是大有来头的，寨主周铁胆艺高人胆大，不仅洗劫来往镖队，前段日子还把朝廷的税银都抢去了！
镖队行进到山路的一个转弯处，一个农夫打扮的汉子骑着毛驴就要抢在镖队前头转弯。“慢着！”白四方吆喝一声，几下雀跃就把在前面几丈远的汉子扯了下来，冷冷道：“好一位驴夫啊！奔得这么快，要去报信做埋伏吗？”那汉子跟着镖队有大半天了，正欢喜没人察觉，哪料被白四方一语道破，惊得脸色苍白，不敢应答。
“回去告诉你们周寨主，还是别打这趟镖的主意了，看看，是生死镖！滚吧！”白四方说完，双手一用力，把汉子向空中扔去。这一下动了真功夫，那汉子就算不断条腿，也要废一只手了。
这时，只见远处飞来一条黑影，轻轻托住汉子，平稳着地。众镖师这才看清楚，那人顶多也就三十出头，一副飞扬跋扈、不可一世的模样。
白四方微微一笑，朗声道：“兄弟可是周铁胆周寨主？好俊的功夫！”
“废话！既然知道是我的地盘，还敢伤我的弟兄？”周铁胆一句话气得在场十几位老镖师牙关咬紧。白四方远远看去，周铁胆身后的人数和自己一方差不多，不知道还有无后援，万一打起来，不知多少兄弟的性命要丢在这里！他略微沉思，道：“那好极了！周寨主这么爱护兄弟，必定不愿有人流血，那双方都别动手！就我们俩来过过招，周寨主赢了，这镖自然双手奉上，要是……”
“要是输了我就是乌龟王八蛋！”周铁胆果然浑身是胆，见面三句不到，也不等白四方讲完，挥舞一柄铁锤就奋身杀来。白四方也不含糊，提起胡刀招呼着。你砍我抡，两人就这么动起手来。
白四方的招数熟练深沉，周铁胆则刚猛迅疾，可谓平分秋色。两人从中午战到半夜，又从半夜打到中午，一天一夜都没停歇。
白四方毕竟年纪大了，渐渐有些吃不住，动作也迟缓起来。周铁胆看准时机，使出生平绝技一击，“哐啷”一声，白四方胡刀脱手！
“白四方，果然厉害！”周铁胆得意洋洋道，“还没有人和我交手那么久呢！哈哈，这镖我是吃定了！”
“等等！”白四方脸色苍白，缓缓说，“今天我身体不适，十五天后，再来领教！到时你未必能赢我！”
周铁胆讥笑道：“那刚才定的规矩岂不是……”
项羽是楚国人，少年习武，能将百斤鼎高举过头。长大后跟随叔父参加推翻秦朝的起义。
有一次，秦军攻下了赵国，赵王逃到巨鹿，急忙派人向楚国求援。
楚王派项羽带领二十万楚军前去救赵。项羽先派英、蒲两位大将率两万人做先锋，然后，自己率主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把部队里的饭锅全砸了，把渡河的船只全凿沉了。他对将士说：“我们‘破釜沉舟’，有进无退，三天之内，一定要打退秦军！否则只有饿死在这里！”
项羽的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军个个士气振奋，一个人抵十个，十个人抵百个，越战越勇，终于把秦军打得大败而逃。
经过这次战役，项羽名声大振，成了各路反秦的。统帅。
一、政治思想方面。
本人这一年来，始终坚持四项基本原则，坚持中国共产党的领导的政治思想没有动摇。认真学习国家的各项政策法规，认真落实国家课改理念和国家的各项方针政策。平时喜好读书看报，关心时事，有强烈的责任心、正义感和集体荣誉感。
二、教学工作方面。
这一年来，学校给我分配初一年六个班的历史教学任务。教学方面，我认真研究教材，探究教法，切实结合课改精神，转变教学观念，放下“师道尊严”的架子，从心底尊重学生及学生已有的知识和经验。由于初一年学生的基础参差不齐，所以在教学上，我采用分层次教学，因材施教。上课时做到每课必备，既要备教材、教法，还要备学生，备班级。尽量引导学生学会学习，课堂上结合学生实际情况，以基础知识为主，适当时机，提出一些思考，激发学生的学习兴趣，以便让学生挑战自我，超越自我。增强体会学习的成功感。针对学生对学习认识出现的种种偏差，我始终坚持以正面教育为主，同时把德育渗透在各课的教学当中。
为提高学生的学习兴趣，针对历史学科的特点，我经常采用不同的教学方法，如挂图法，分组竞赛法，小黑板法，视频法，音频法，故事法，奖励法等。这些方法，有效的提高了学生对历史学习的兴趣，在期中考和期末考时，都取得了不错的成绩。
三、班主任工作方面
在担任六个班教学工作任务的同时，我兼任初一六班的班主任。在这个班里，居然出现一个非常让人意外的现象，我们班的学生，在小学时几乎没有当班干的。所以，选拔班干，培养班干，是摆在我面前的一个首要任务。从军训开始，我就在为班干物色人选。尽管在不断的挑选人才，期初班委的效率还是很低，有些事情，按道理只要班主任提醒，甚至不要提醒，班干就知道该去做的事情都没有去做。为了培养一只高素质的班干队伍，我破费了一番心思。经过近半年的磨合，班干部的几易人选，到现在，我们班的班干部和老师，同学之间配合默契，每个班干都能各尽其职。真正成了老师的好帮手，同学们的好榜样和好伙伴，能够自己扛一面大旗了。所以，在流动红旗，班级评比，卫生工作等方面，都取得了不错的成绩。
经过这半年的努力，我们做老师的付出那是自然不用说的事，最主要的是，我们在付出了以后，看到那些天真无邪的孩子在长大的同时，在他们的心灵深处有我们陪伴，使他们没有误入歧途，他们走在了康庄大道上。在这个过程中，我们付出了太多，但我们在精神上也收获多多。可以说，一份耕耘就有一份收获。
【章台柳】
唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。
后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。
分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”
柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”
她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。
后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。
“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓nv之类的人物。
宋国有个人开采石料时得到一块价值连城的美玉，兴冲冲地拿去请玉匠鉴定一下。
玉匠激动地爱不释手，说：“这可是一块珍贵的稀世之宝啊！”宋人怀揣着宝玉，心里忽然害怕起来，他担心别人知道了他有宝玉，会打他的坏主意，要是强盗知道了，说不定自己会连命都保不住。
他越想越怕，最后，他决定把这块宝玉送给在都城掌管工程的大臣子罕。
子罕见来人拿宝玉送给自己，觉得很奇怪，不肯接受。
那人以为子罕是怀疑这宝玉有假，就对子罕说：“我已经问过玉匠，玉匠说是真正的宝玉，价值连城。
不然，我也不敢拿来献给您。
子罕说：“我并不怀疑这是一块真正的宝玉。
关键是我把不贪的品格当作珍宝，你把宝玉当作珍宝。
如果你把宝玉给了我。
那么我们两个就都失去了珍宝，还是我们各自都保留自己的珍宝吧！”那人跪下向子罕叩头恳求说：“我是个小老百姓，拿着这么珍贵的宝物，反而很不安全。
我把它献给您，也是为了免除祸患。
子罕听他这么说，想了想，就提出一个办法，让来人暂时住在自己这里，请玉匠把那块玉雕琢出来，然后帮他把宝玉卖了，等他富了以后，子罕再把他送回家乡。
百家宗师，千古武圣——军师鼻祖姜子牙
非常之人，必有非常之际遇。前半生怀才不遇，穷困潦倒，七十多岁仍一事无成；后半生得遇明主，大展宏图，伐商灭纣，兴周八百年之基业。子牙追往古而知来今，通古今之变，知胜败之势，晓民众之意，精文武之道，操攻取之术，为文王、武王之师，倾商立周，兴周盛齐。救民于水火，为后世开创了吊民伐罪，恩及百姓的范例。百势而下，被尊为武圣，太公兵家宗师，堪称当之无愧的千秋军师第一人！
姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。华夏族，东海上人(今莒县东吕乡)。据说祖先在舜时为“四岳”之一，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，姜为其族姓。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。他已年过六十，满头白发，阅历过人，仍在寻机施展才能与抱负。
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐，女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于东海上史记。齐太公世家；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜子牙由人变成了神，并且为民间广为信奉。
姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的。神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。