在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？
长青树不是不落叶，而是落叶即生，所以生命之树长青。
真伟人不是无过失，而是知过即改，所以革命光华常在。
——题记
心中的英雄是自己所信仰的所想成为的人，每个人的思想不同，所认定的自己心中的英雄也大不相同。
英雄的身份有很多，开国元勋？护国将军？这些是大人物了，也有些大众化的小人物，执笔的作家，高唱的歌手。无论身份高低，都会有不一样的 而我的英雄是一位明星胡歌。
或许很多人
在十二岁的时候，胡歌就登上了舞台。而他成名后的车�
在一六年流行的《琅琊榜》中，胡歌俘虏了更多年轻人的心，或许很多人疑惑，可以靠脸吃饭，混着偶像剧就可以成功的人为什么要拍摄《伪装者》这样的抗日剧呢？
他的回答很简单，因为作为一名真正的演员，所靠得并不是自己的长相和知名度，而是自己作为演员的真是演技！
之所
在很多迷茫的时候，都会不自觉的关注自己所敬仰的对象，而他的行为总是一步步的印证着成功者所拥有的态度和做法。
即使是除了意外，但是他仍然坚持自己的初心，去努力完成自己的梦想；即使是获奖无数，但他仍然坚持靠着实力来一步步走完自己想走的路；即使是有了一番成就，但他仍然能够为了爱心事业做贡献，亲身去实践，去实行。
我想，真正吸引我的，或许就是他身上的那些闪光点吧，我希望我心中的英雄是我的目标，我也会一直向着自己的目标前行。
每当遇到困难了，我总能想到他，就像迷茫的时候一样，一股无形的力量在推动着自己，告诉自己要坚强，要坚持，不能轻易放弃，哪怕自己成功了也不能骄傲自满，要懂得自己所该做的，自己所不能做的。
我想，英雄在我心中，就是如此，既是英雄，也是目标，时刻提醒着自己前行！
你可以从外表的美来评论一朵花或一只是蝴蝶，可你不能这样来评论一个人。
——后记
"起床，起床了！”猴子说道。"吵什么啊？真是。你不是知道狗熊不是经常睡觉吗？让我好好睡上一觉都不给，太过分了吧！至少我的美梦好没做完呢！”英雄说道．＂哼！～今天啊！鸡都要早早的叫咯！”猴子大摇大摆地说．＂你不起床，我就做一回宣传委员，假装说你想改名叫猪熊哦！”英雄想了想说：＂英雄这个名字好听多了，我才不想叫猪熊呢！算了，算我怕你行了吧！起床就起床，谁怕谁了？哼！”英雄爵着嘴巴说．
猴子说：＂快，快哦！今天可是很忙的哟．要大扫除．把我们这个美丽的森林都市好好的打扮一番！原因最后你自己就知道了！”说完．英雄心想：＂哼！可能也不是什么好事，还是快点干好些，我还等着答案呢？”
说完，英雄拿着一把扫把把森林都市扫了一遍，累得气喘吁吁．最后受不了了还是在凳子上做了一会儿．连忙拿一片叶子当做扇子＂忽忽＂得扇个不停．还不时的抱怨的说：＂可真把我累着了啊！”说完又＂忽忽”的扇起来．
猴子爬上树上说：＂集合，集合，森林都市的朋友们，集合了”然后恍眼间，森林了的动物都到来了．猴子说：＂今天我们在这里举行一年一度的选王日．我宣布现在选王日开始”霎时间，底下的动物一片欢呼．现在英雄才知道原来是干这种名堂啊！先让野猪试一天．结果野猪登上王位说：＂你们每天要像我一样吃半吨食物．”说完后下面议论纷纷．顿时，猴子们实在吃不下，想吐，可是野猪看见此事情就说：＂继续吃．出完它，快”动物们都被胀得没办法，吃午饭的时候，很多动物都说：＂今天早上吃的太多了，中午都可以不用吃饭了．”顿时，野猪听后火冒三丈说：＂必须吃完它，否则浪费事物是不好的！”动物们听后不得不听从安排．然后，猴子说：＂你们认为野猪当王如何？”下面一片沉默．猴子心里清楚是什么意思．
现在是英雄来当王，英雄说：＂你们现在过无由无虑的生活吧！我没别的要求，只求大家开心！”说完大家一片欢呼．猴子说：＂大家都同意英雄当王吗？”大家异口同声地说：＂是！”现在英雄可以登上了王位．大家都感到十分高兴！
英雄说道：＂真感谢大家对我的支持！”
虽然“胜者为王，败者为寇”这一思想在人们的心目中已根深蒂固，但历史上失败的英雄依旧比比皆是，这是因为在人们的心中胜败并不是衡量英雄的唯一标准，因此，不能以成败论英雄。
人们心目中所崇拜的英雄中，大都是成功的英雄，但失败的英雄也不少见。三国时期，刘备与孙权，最后虽然失败了，但根据他们的作为，人们依然称他们为英雄。关羽兵败麦城，丢掉性命，但后 抗金英雄岳飞，被朝廷中的奸臣设计陷害，最后以“莫须有”的罪名害死在风波亭，未来得及建功立业，但人们世世代代称他为英雄。这些人哪一个不是我们心目中的英雄？由此可见，在人们心目中所关心的并不是他们胜负成败，而关心更多的是他们有什么样的作为，这才是英雄被人们称之为英雄的关键所在。
真正的英雄，即使失败了，也输得有气魄，输得有英雄的豪情与形象，这样，人们才能把 “出师未捷身先死”的诸葛亮，生前曾六出祁山，七擒孟获， 北征未果时就因病而去世，在死前留给部下三个锦囊，里面装着应急所用的计谋，正因为他生前死后都为国家着想，因此被称为英雄。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，是一名优秀的'抗元将领，但在战斗失败被俘后，宁死不屈，最后被敌人杀害，他以自己的气节和生命，书写了悲壮的历史，因此也被后 由此可见，失败中的英雄必是做出了与其他失败者不同的壮举，才能被后
英雄，不仅仅是以成败而论的，成功者固然是英雄，失败者也未必就不是英雄。成功，可能除了本人的主观因素外，还要有客观的条件；反之，失败，也是由主观和客观两个因素和条件决定的，因此，我们对失败者决不能因他们的失败就说他们不是英雄。评价英雄的标准，应该是看他本人有什么样的作为，词典上对英雄是这样定义的：“才能武勇过人的人”“不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人”在这里衡量英雄的标准清楚地表明是其高尚的行为、精神和品质，根本就没有成败这种条件，因此，仅凭成败论英雄的话，就将英雄的基本概念弄错了，其后果恐怕会使人类历史上失去许多英雄。
成功，固然人人都想得到，但失败往往又不可避免，只要你心中不以成败论英雄，踏踏实实地做好自己的事，那么你同样有机
残阳如血，苍海如幕。一曲高歌“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复返！”，听着渐离兄那凄凉的击筑之声，望着太子远去消失在东方天际的身影，我再回顾一眼这燕国的山山水水，我是多么的舍不得啊。
刚听过楚辞的潇洒自如，又走过齐鲁大地的沉浑雄厚，终于来到了蛮秦的境内。一路之上，到处都是白骨露于野，黎民的泪水与鲜血，冲去了本就少有安宁太平。但这蛮秦倒还算是安定，本以为蛮秦连年征战四方，国内应该因战争而劳民伤财，想不到赢政倒还有一些治国方略。不过这可不能阻止我杀你的步伐。“赢政，你就受死吧”我的心在狂呼，“我要用你的血，来洗清燕国的耻辱，我要用你的头，来祭奠樊将军的英灵，我要用你的心，来告慰这天地苍生！”这时，突然眼前晃过一幅秦国百姓安居乐业之景象，心中竟闪过一丝迷茫，我却不知为何……
我希望能够将秦王带回燕国，所以我用钱买通了宠臣蒙嘉，使他带我进宫，熟悉地形，以便安然退出。
当天晚上，我换上宦官服饰，由蒙嘉带着偷偷入宫。恰逢秋日，这萧萧秋风竟吹得我心中有些凉意，我紧握袖中之剑，突然看见远处，华盖龙灯，竞拥出一群人来，原来正是暴君赢政。我偷偷跟在人群之后，寻找机会。不久后，来到了秦王议政之所。他吩咐我们呆在门外，便与丞相李斯进去了。
只听见里面有谈话之声，我侧耳倾听，对话中充满了一个帝王庞大的野心。其中一段对话，竟改变所有人的命运。秦王问李斯“寡人欲一统天下，汝言是否可成。”李斯道：“今秦国地险民富，良将如云，此乃帝王之资，王必可一扫天下。”秦王曰“汝可知当世谁为英雄”李斯道：“不知”，秦王曰：“夫英雄者，胸怀大志，有包藏宇宙之机，吞吐天地之能者。寡人力促天下一统，到时宇内升平，百姓安居乐业，寡人便可成英雄。其余诸人如赵王，齐王等皆冢中枯骨，不足道之。”……
我回到了住所，这天晚上，我辗转难眠，心中自问道：“现今秦国民富国强，六国不可与其争锋，一统天下，指日可待。到时天下太平，不再有战火纷飞。我今若杀赢政，对天下苍生真的有益吗？可我不能辜负太子的知遇之恩，到底孰轻孰重。”终于，一夜之思，我有了选择……
图穷匕现，我没有杀他；环柱而走，我没有杀他；飞掷利匕，我仍没有杀他。直到剑光闪过，我被砍断了一条腿。我倚柱而立，我要保持生命最后的尊严。侍卫终于来了，一把利刃向我砍来。刀影中，我见到了自己坚毅的脸庞，我放声大呼道：“谁为英雄！”
花儿绚烂的开放不是她们的荣耀，而是泥土的骄傲，当花儿成了绝壁上的风景时，我看到，那默默耕耘的泥土才是最美丽的王者，是真真的英雄闪闪地亮！
在凉山北部峡谷绝壁上的彝寨里，他，李桂林，一个普通的小学老师，面对矗立在眼前的天梯震撼不已，面对七八岁的孩子赤裸着毫无文明意识的身体痛从心底升起，面对吃不起玉米面的老乡为他杀的鸡，他怎忍迈开沉重的步履，他留了下来，怒放孩子们生命的花。
从上任那天起，他便开始了起早贪黑的努力，他教会了孩子们什么是“文明”，他让他们懂得了祖国的含意，他在被熏黑了的煤油灯下没日没夜的批改孩子们的作业，他在破旧的木房里讲述着外面世界的无奈与精彩。
他的苦刺痛了妻子的心，他的育人梦让妻子建芬也登上了天梯顶端那方小小的平地，于是，他们携起手来，打造了绝壁里教育的传奇。在这所仅有两位教师的学校里，五星红旗第一次冉冉升起，陡峭的天梯上他们紧紧拉着孩子的小手，送他们上学、回家，教室的门口贴着他们亲手书写的标语……十九年如一日，当青丝转成了白发，他们依然在清贫里执著地坚守，看孩子们那纯真的笑脸，是他们，那绝壁上的真英雄用心编织的彩虹啊！
于是，他们感动了中国，其实，他们早该感动世界了。在颁奖的现场，当主持人问他们此次来京的心愿时，桂林说：“我想给孩子们拍一些北京的照片，只是还没有相机。”那一刻，足以让每个人泪湿衣衫。满眼的孩子，满心的孩子，整个生命都给了山谷里的那群孩子，可他们自己的孩子却很少有机会依偎在亲生父母的怀里，他们，是孩子们的王，是我们眼里的真英雄！
当“神七”宇航员圆满完成任务，成为了感动十三亿中国人的英雄时，又有多少人会想起他们，那对在天梯上播种知识的夫妻，可又是他们，让那些蒙昧的灵魂对宇宙有了最初的认识，对爱有
早上八点半，武汉市第六医院的重症病房一位45岁的危重症患者，由于新冠肺炎合并多器官功能不全导致心率下降，情况十分危急。重症监护室的医生们立即投入抢救，三个多小时后病人终于转危为安。
武汉市第六医院是第三批定点医院，已经先后收治了近600位重症患者，其中12位收治在ICU的危重症病人不仅年龄大，本身还有各种疾病，查房、抢救、日常治疗，科室人员每天24小时轮转。
工作压力大，病人的病情又随时有变化，年轻的医生护士难免情绪焦虑。重症医学科主任朱国超每天都要工作12个小时以上，当一些危重症病人吃不下饭时，他就自己去为他们上鼻胃管，做肠内营养支持。上鼻胃管要跟病人面对面，近距离接触，感染风险很大。
有了朱国超的`带头，年轻的医生护士们也调整好了心态。在大家的通力合作下，一个多月以来，已有5名患者转出ICU、3名出院。
努力做到医护人员“零感染”是打赢这场疫情阻击战的重要保障。早上六点半，火神山医院感染六科一病区的护士长王晓靖前往医院接替夜班同事的工作，她要带领护士们做好在“红区”的护理工作。每次进入病区前，她都会对护士们的防护措施进行严格检查。
在“红区”，由于需要戴上厚厚的三层防护手套，给患者扎针有时很难一次成功，这给护士们带来不小的考验。为了减少患者的疼痛，只要王晓靖有时间，护士们就会请她来帮助扎针。
在王晓靖和队员们的精心呵护下，越来越多的病人逐渐好转。截止到昨晚（2月18日），火神山医院已经有31名患者治愈出院。
书是我们的“精神食粮”，它不断给予我们知识，充实我们的生活，社会发展了，时代进步了，大家都在读书，人人都在读书。从书中我们获得了更多的满足，我们得到了很多的启发。
前不久，我看了一本名叫《英雄少年时》的书，书中30多名英雄的故事吸引了我，我从书中认识了发现“万有引力定律”的牛顿，了解了唐朝诗人李白的故事，看到了居里夫人发现“镭”的过程，等等，不过，最吸引我的要数《为中华之崛起而读书》这一篇。
“为中华之崛起而读书”这句话来自少年周总理之口，周总理是我国的卓越的领导人之一，他为中华的。振兴，中国的和平现出了毕生的经历，周总理为何能创立这么大的丰功伟绩，是因为他从小就树立了为振兴中华而读书这个远大的志向。
自古以来，人们就说：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”那时候许多有这种读书目的的人是十分渺小的。一旦做不了官，捞不到钱，或没利可图，那么书对于这一类人便毫无意义了。然而，少年时代的周总理却不这样想。当校长问他的学生：“你们为什么而读书？”时，有的人说：“为名利而读书。”有的人说：“为做官而读书。”还有的人说：“为家父而读书。”校长对于这些回答很不满意。这时，周总理站起来有力地说：“为中华之崛起而读书！”校长非常满意，夸他是个有志者。周总理的回答并非他灵机一动，也绝非他为讨好校长的夸奖，而是他长期以来树立的目标。后来。周总理在要离开学校与老同学告别时曾说：“愿相会于中华腾飞于世界之时！”此后，周总理便投身到轰轰烈烈的革命运动中。他与朱德等人领导的“八一”南昌起义，在中国人民革命史册上写下了光辉的一页，仅此一举便能说明他的确在为中华崛起而努力啊！
看完这本书，我不禁对周总理产生了无限的敬仰之情，而且对自己以前的表现感到羞愧。我过去只要考上好成绩，就伸手向妈妈要奖金。妈妈总是说：“这是你读书的目的吗？”然而我却不以为然，现在我读了这个故事书，我完全懂了，我们为何而读书。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，读完这本书，我立志一定要为中华之崛起而读书，那么，中华腾飞于世界之日就不会远了。
福建南平延平区黄墩小学五年级:天然隔夜冉
齐煜来想不想学医，你看，八年读一个医学博士，能够在祖国最需要的时候奔赴前线，治病救人，是不是很有意义？”
我理解我母亲的意思，当一个医生，当一个治病救人的英雄，多好！
我曾经在微信上看到过这样一段话：“所谓的白衣天使，不过是一群孩子，换了身衣服，学着前辈的样子，和死神抢人。”
我很理解这其中的意思，我们心目中这群天使般的英雄，其实就是普通人，也知道害怕。
然而，在家国有难之时，他们悄悄地藏起了心中的恐惧，毅然挺身而出，微笑着奔赴第一线。
在母亲的一再试探声中，看着微信上的那些话，我不禁思考，作为无医术傍身的我们，如
他们时而神情严肃，拒绝不明人士的进入；时而和蔼地叮嘱居民做好防疫。
社区的保洁员，在疫情期间，除了日常的保洁工作，她们每天至少三次给每座电梯的按键、墙壁、底部消毒；每天至少三次给每户门外、大楼门厅消毒。
快递小哥们更是辛苦！在疫情期间，快递可能是一顿饭，也可能是20斤的大米，也可能是一本书。对于工作量的暴增，他们反而以更大的热情投入工作，耐心且细心。
我的父母都是科研工作者，他们或许一辈子都不会写出一本能与爱因斯坦的《广义相对论》所匹敌的著作，不会像屠呦呦一样斩获诺贝尔奖，也不会像医务工作者一样义无反顾奔赴前线……
疫情当前，他们也没有丝毫的懈怠。我的母亲是单位防疫小组成员，她每天统计相关返沪人员各项信息、慰问留鄂人员。
晚上，母亲都会在电脑前看文献，与学生讨论论文。我的父亲负责实验室的防疫工作，他一天打几十个电话与同事讨论各项防护措施，细致周到地安置返沪隔离人员。
疫情虽严重，但科研任务进度不能受到影响。父亲仍然不分昼夜地的工作，抑或在家做模拟计算，抑或带上口罩去实验室现场解决问题。
在我看来，保安、保洁、快递员、我的父母，他们和白衣天使一样，都在自己平凡的工作中做出了属于自己的不平凡，是我的英雄，是国家的英雄。
作为中学生的我，时刻把老师、家长的话放在心间，在这个特殊的时期，不忘记自己的使命，做到自律，我也能够成为一名“英雄”！
今天我们全班观看了影片《英雄》。张艺谋以宏大华美的场面，向世界演绎着他那荡气回肠的英雄情结，在我看来，这是这部影片最根本的艺术精神。张艺谋眼里的英雄显然不是我们传统意义上的英雄，或者说不仅仅是。他借用夸张、极致的色彩揭示他所定位的英雄境界。
第一重境界是至情至性。他用淋漓的红渲染一份爱，那爱是自私的，至上的，不可被欺骗和伤害的。为了爱，飞雪可以不计复仇大业杀了残剑，如月可以为情所惑香销玉殒。爱是美的，所以才有了滚滚黄叶尽情渲染，但是仅有爱又是狭隘、肤浅的，所以在这一情节里，我们才能看到影片中刻意回避的血腥。整部影片只有三处有血（飞雪杀了残剑、飞雪杀如月时，残剑刺杀秦王时），而在这一节里就出现了两次，在其余的情节中，无论怎样的刀光剑影，全不见一滴鲜红的血。
英雄的第二重境界是舍生取义。长空、残剑、飞雪为了复仇大业不惜以命相许，赵国学子大敌当前依然追寻赵字精义，无边的嫣黄诉说着英雄末路、壮怀激烈的悲怆和决绝。
英雄的的第三重境界是忠贞不二。蓝色从来就是纯洁的，古典的，在这部影片里也是一样。残剑、飞雪生死相许，人不离人剑不离剑。飞雪为成就无名刺秦大业，不惜以命相托，在国家生死存亡之际，她放弃了爱和生命，这是英雄的气节和风骨。然而无情未必真豪杰，一滴水珠在飞雪脸上轻轻滑动，残剑万般柔情打动了亿万观众。
英雄的第四重境界是淡泊宁静。绿色是希望和生机，是美好和从容，张艺谋再一次用绿色演绎那份经典的爱和生活。家园就在身后，在残剑的内心，在爱和梦中，汪洋恣肆的绿就在他们身边，可是，他们回不了家园，他们的精神只能留在那无边的美丽而又伤感的回忆和向往里。
英雄的最高境界是胸怀天下。有人说，影片中残剑写“天下”二字的情节可以不要，我想，张艺谋要是听见这句话会洒然一笑，“天下”二字是这部影片的灵魂，没有这一笔影片就成了华丽镜头的堆积，也就失去了它的精神。
在一户已废弃的房子里，一群老鼠们住在里面。一天，一只老鼠站在石头上，大声的对下面的老鼠说：“朋友们，我有一种不的预感，我们将要被猫吃掉！”老鼠们听后，有的吓的跑了出去，有的胆大的，就对着石头上的老鼠说：“切，我看你你才被猫吃掉呢！”在这么多的老鼠中，只有小老鼠吱米相信它说的话。后来，过了几天，老鼠们可能没有想到，那位老鼠说的话果然成为现实了。
这一天，小老鼠吱米出去玩，而老鼠们正在各干各的事。不料，几只猫闯进了大们，先把几只放哨的老给咬死了，在把全部的老鼠咬死了。小老鼠吱米回来，看见自己的同伴被猫咬死，它很伤心，但现在他知道，必须还击，而不是在这里哭泣。小老鼠见有一只猫走出来，立刻躲在门外，等猫走出来时，它爬到猫的背上，抓坏了猫的两只眼睛，立刻逃走。
后来，吱米逃到了另一个老鼠窝。吱米在老鼠窝讲了它的故事，被老鼠们评为英雄吱米。
世间万物都有情，金叶落下一地，似乎也懂反哺之情，而我今天是要讲一个凄凉凄美的故事。
故事是这样的：那是一个寒冷的冬天，天空中基本没有太阳。而就在前一天晚上，突如其来的暴风雪封住了这个村子唯一能通往小镇的道路，如要到小镇只能上山走一天一夜到达小镇。山上猛兽凶猛，天气气温低，黑夜更是比人们想象中黑的早，没有人愿意通过上山到达小镇，因为这一去，谁也不知道还能不能再回来。我也没有选择上山，可是家中的粮食已经见底。
人们日日盼望春天到，冰雪也就融化。我自然也是这么想的，可是现在的生活状态不容乐观。无奈之下，我只好选择上山，碰一碰运气能不能到达小镇。在离别前夕，我给我们家的马投放了足够的饲料，这马是我救它出来的。那一年，我去镇上买生活用品，无意中看见了它，它当时正躺在一个摊子上，浑身是伤，非常瘦弱，出于同情，我把它从摊主手里买了回来。现在很多年过去了，它从小马长成了大马，脚步矫健，身体强壮，成为了它的标签。
日出了，我该走了，我再次深情的回头再次看了一眼我的马和这个村子。日落果然比我想象的要早，我急忙上生了一团火。周围的寒气似乎没有被火逼散，刺骨的疼痛牵动着我的神经，四肢发僵，使得我身子的体温迅速下降。突然，远处的叫声，使我警惕起来脚步声越来越近，越来越近。啊！那不是我的马吗？它怎么在这？它见到我了，迅速的奔跑过来。在我面前，它的腿微弯了一下，我横跨上马。只见它迅速的向前冲去，黑暗中，它似乎能辨别方向。
四周似乎只有树的沙沙响声，不，还有一种叫声，是狼！只见它停下来了，我知道它害怕了，它胆怯了，它的腿往后退了。我的手拽拽它毛是想让它回去。可它却勇敢地迈出了那一步，向前奔去，很快，四周的寒冷使我陷入昏迷。等我再醒时已经到了小镇上的医院，我不知道我是怎么来的，于是我问医生我的马呢？医生却告诉我，你和你的马，躺在了小镇的公园里，你还有呼吸可以你的马早已没了呼吸。
我似乎明白了什么，失声痛哭起来。我好了之后，我把它埋葬了那个山上。我希望它能保佑更多的人，无数次危险时，总会有一个人替他挺身而出，平安度过危险。
人与动物都有感情，有时动物似乎比人更可靠，更忠诚。请永远相信它们，因为它们会拼了命的去守护你想守护的东西。
闲来无事，重看《英雄》。
先说不足，与《影》有类似之处：有多处转折生硬之伤，比如秦王观火苗知无名所叙为假；有故事未充分展开之伤，比如感情的突然升温突然冷却，铺垫明显不足；有台词突兀之伤，文白夹杂，对话直白说理，常让人有跳脱之感。当然，重点还是讲故事的能力。与卧虎藏龙比，缺乏妙用完整故事、步步递进演绎江湖庙堂、儿女情长的蕴藉之美，而仅以梁朝伟、张曼玉、李连杰等一众实力演员以高超演技，及电影绚丽夺目色彩、高难度武打动作推动情节进展，且叙事割裂，干涩难咽。故事的无力常让人产生小学生把无味之事生生拉长写成长篇的错觉。
但还是有两处感动到我的地方，几乎流了泪。
一处是无名收剑，不杀秦王。无名己仇未报，却顿悟国家生民，应以大团结了却生别离，而不应因仇报仇，循环往复，将天下置于难以停息之战乱。这是侠气，是我们应有之气，是以大为重的大气，是国大于家的豪迈之气。
一处是飞雪一剑刺向残剑，并向无名道：助我。生死决绝，夫妻之义倒小，朋友之义为大，父母家国仇恨之义为大。飞雪知无名不助，必将死伤于残剑，但这剑不得不发，不得不恩断义绝。她于瞬间完成人生选择，也许竟无从选择。这是个人的悲剧，也是乱世交给世人的一张考卷。我们无从判断答卷人之对错，我们不是上帝。但只以瞬息变化来说，她和无名给予了我莫大震撼，朋友之义气展现得淋漓尽致。这当是我们应有之气，义薄云天，生死托付，慷慨激昂。
古往今来，多少英雄豪杰，从盘古开天地到殷商之灭；从夏桀暴政到赢政统六国；从清朝覆灭到共和成立，数不尽的英雄豪杰，叹不完的英雄气概！
荆珂刺秦王，明知此去无生路，执意要行，苍天难劝，敢问世间，还有多少不畏生死的人存在！还有多少这种“明知山有虎，偏向虎山行“的英雄气概．再想想赵云，身护刘禅，直冲营，单枪匹马，一刀一枪，一挑一刺，杀死三百曹兵，五十将帅，再问世间，还有何人敢只身闯敌营，忠于主公，把脑袋拴在腰上办事，再想岳飞，关羽，项羽。.。.。.
是呀！我不得不承认在21世纪这高科技时代．我们的生活越来越舒服，但我们内心的怜悯，慷慨，大度，同情，忠诚，英勇，也正被这种高科技，挤进一处阴暗的角落，现在的社会，到处阴险，危机四伏．人与人之间勾心斗角，商店的产品假冒伪劣，公司老总，拖欠工资．这是人类吗？对！他们是生活在21高科技时代的一群只为利益的无耻之徒，卑鄙小人．他们在钱财中生活，他们在钱财中毁灭，他们享的`福太多了，他们不知人间的艰苦！
在21世纪，人们口头上的英雄还存在吗？当初拯救中国的英雄气势还存在吗？他们己不复存在，他们只属于和平友爱之人，绝不属于那种奸诈小人！
他是大不列颠的守护者，是西班牙的斗牛士，是亚平宁的斗兽人，他叫大卫，曾是三狮军团的领袖，是红魔曼联的继承者，是百年皇马的救世主，他叫大卫贝克汉姆，是个孩子，是个丈夫，是个父亲。
也许日不落帝国常年的阴雨决定他性格中庸，缺少霸气，但那片孕育了史前巨石的土地，也告诉他什么是坚韧与顽强；也许伊比利亚的阳光热情给了他激情与梦想，但责任过后的伤痛又让他一次次的承受现实的残酷。
一份执着抒写一段传奇，温布利的星空只因有你而更加明亮！
一段传奇铸就永恒伟大，你的执着付出早就超过伟大的界限！
一个人，是否真的可以牵动整个世界？他，是一个普通的人，其实，也正如我们一样。一张脸，是否真的能够映射一个时代？他，寂寞的那个背影，其实，他也会感觉孤单。
为了明天的精彩怒吼，因为心中有自在的梦想！
为了昨天的失落叹惋，因为记忆里重演的无奈……
他曾是所有红魔的骄傲，他也曾是许多人鄙夷的弃儿，但唯一不变的，他就是——大卫。贝克汉姆！真我本色，坚定心的信仰，意志才更加坚强，而他，是否在挫折打击中也不曾失去希望？他为我们带来许多荣耀，他也曾使我们黯然神伤。
站在老特拉福德的那个背影，在记忆中渐渐模糊，隐约记得，他曾和我们站在一起，向着颠峰前进……
他就是大卫，他也只是大卫，所以，他并不是无所不能的，所以，他连一声再见也没来得及说，就已经离开故土，远走他乡……
出走红魔，与其说是一种忍让不如说是是你在追求更高的梦想！皇马，一个伟大的俱乐部，一段光辉的历史，一个传奇从未间断的地方。最终你还是用一座最灿烂的联赛冠军奖杯让梦想在现实开花！
你拥有一颗最美的追求梦想的心，但你绝不沉溺于幻想中！你总会让梦想在现实跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！你总是让梦想在现实踢一场无与伦比的激情比赛！这一切都只是你用执着付出来实现！
曾经你被抛弃过，你被封杀过！卡佩罗来后你很少被重用过！但你只是用在亚平宁的完美表现，你只是用实力默默的奉献来打破铁石般心门！现在你已创造一项记录！这也只是你用奉献的付出来打造的记录！
从小时意气风发，胸怀抱负的涩涩少年在家每日苦练传球射门技术，到现在英格兰队中永远的队长！只是你用汗水的付出锻造的一份永恒荣誉！
“没有付出哪会有累累硕果”是对你伟大的最完美的诠释！
话题作文英雄
英雄本色
（一）
茫茫江水激流勇进，白色的浪花向峭壁做着一次次挑战；巍巍峭壁屹然耸立，褐色的崖石镌刻着岁月每一道年轮，一抹绿色就在峭壁的峰顶闪烁。白天，有烈日的暴晒，它不怕，因为还有月色温柔的抚摸；雨淋过它不恼，因为还有微风体贴的照看。
这就是生命，不问环境，不问忧喜，只要一息尚存，�
（二）
春秋五霸、战国七雄逐鹿中原，贤人智士，纷纷出仕，连横合纵，各显其能。
濮水之畔，庄子在垂钓。他长袖一挥，忘却了天下的纷争，成就了自己心中的天下。濮水的清波，荡漾着涟漪，庄子的信仰与理想便在其中徜徉：若夫乘天地之正，驭六气之辩„„至人无己，神人无功，圣人无名。
楚王遣大夫来见庄子，想以国事“累”之。庄子持竿不顾，答曰：“吾将曳尾于涂中”。一轮明月之下一株孤独的树，成就了一种不可企及的妩媚。
这就是理想，不问高低，不问尊卑，只要心中有梦，总会成就真实的自我。
（三）
什么是最好的生活？
永远幸福、拥有更多。
美国人亨利·梭罗毕业于哈佛大学，那个生产总统、政客、商人的学府。毕业后的梭罗没有走下仕途，也没有成为商人，而是回到贫瘠的故乡，拿起了书本，做了一名教师，过起了原始而简朴的生活。他住进了自己盖起来的湖边的木屋。在这木屋里，这湖滨的山林里，观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着„„记录他的观察体会，分析研究从自然界里得来的音讯、阅历和经验。
没有人觉得他孤独，没有 而是觉得他喜爱大自然，他就义无返顾地走向了大自然，他应该是幸福的。
这就是生活，一种生活，不问闲适，不问辛苦，只要适合自己，只要有自己喜欢的内容，就是最好的生活。
生命坚强者，可谓英雄；意志淡泊者，可谓英雄；爱我所爱者，更可谓英雄。
英雄之所以为英雄，不在他的光环有多大，赞誉有多美，而在于是否顺从了他为英雄的本心。这就是英雄的本色。
话题作文英雄 英雄的赞歌
一马奔腾，射雕引弓，天地自在心中，狂沙路万里，关山月朦胧，真情谁与共，生死可相从，大事临头向前冲，开心胸！
－－题记
（一）
“我站在烈烈风中，恨不能荡尽绵绵心痛„„” 公元前202年。乌江岸边。军营帐中。 十里埋伏。四面楚歌。
项羽悲美人泪，抚长剑痛，白色将军袍，红色桃花泪，虞姬就倒在自己的怀里，那样地软弱无力。
白马已随青山去，千里乌江尽茫然，一代英豪西楚霸王以武功逐鹿于中原，又因武功成就了历史了的楚汉之争；再无法尽显破釜沉舟之谋，再无力逞盖世拔山之勇。
〔画外音〕力拔山兮气盖世，气盖世兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ “人世间有百媚千种，我独爱，爱你那一种”，歌声时而刚劲，时而妩媚，演奏的也是一种豪迈。对酒当歌，人生几何，世人再三追问“至今思项羽，不肯过江东”，但也是“生当作人杰，死亦为鬼雄”有力的告白。
项羽，一个站在历史炊烟中的真实的英雄。
（二）
“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。” 抗美援朝的战场：金达莱盛开的国度。
美军黑压压从四面包抄过来，英雄王成手握炮筒，背负步话机，跳出了战壕，做出了最后的决定：为了祖国，为了人民，向我开炮。
硝烟弥漫的战争年代，英雄的儿女以自己的生命、自己的青春走在共和国坎坷的历程上。黄继光、邱少云、江姐、赵一曼„„ 他们是站在时代巅峰时刻的生命英雄。
（三）
“灿烂星空谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动；再没有恨也没有了痛，但愿人间处处都有爱的影踪„„”
没有硝烟，没有动荡，英雄是不是也随着历史走进了军事博物馆？ 诗人北岛说过：“在和平年代 ，我只想做一个人，一个大写的人”。给生命以尊重，报生活以激情，寄他人以爱心如此而已。
对于孩子来说，母亲的关怀是最暖的；对于老人来说，儿孙的问候是最温馨的；对于学生来说，老师的肯定是最有力的；对于病人来说，医生的微笑是最美的„„
SARS突如袭来，人们措手惊慌。白色的口罩笼着灰色的春天，春光从人们窗口流逸，惟有圣洁的白衣天使，不惧瘟疫的降临，使我们的空间距离不断缩小。叶欣、钟南山、邓练贤„„ 他们是站在新世纪曙光中的白衣英雄！ 后记：
古今之事，一念之择，莫以成败论英雄，世理沧桑，岁月流转，浪淘尽，千古英雄人物，数英雄人物，还看今朝。
英雄莫问“出身”
小学生违反公约游泳，因救人溺水身亡，可否论英雄？答曰：“有何不可？” 王勃在《滕王阁序》中畅谈“等终军之弱冠，慕守悫之长风”，英雄岂以年长年少而论？满清末年，文人杨度早年参加复辟活动，时至暮年加入革命团体，宣传民主自由，英雄，岂以一眚掩大德？
故曰：英雄莫问“出身”！
当今社会，经济高速发展，人们的功利欲望狂速上弹。君不见孤胆英雄勇斗歹徒，旁观者漠然视之；君不见受伤民工血泊当场，过路人只论“跳楼秀”；君不见„„人们的视野固封在家里、车里、办公室里，再也不会被“路见不平，拔刀相助”鼓舞，再也不会因舍己为人、见义勇为感动。一个十几岁的孩子不是为了做好事受表扬以身试险，毫不犹豫跳进水中，只是因为一个念头：别人危险了，我要救他。有人说，这是一种良知，那么我说，有这种良知的人，就是英雄。
整件事在被人谈论的时候，重点似乎不是救 人，而成了违背公约。首先是犯了错，然后是救了人，但是却失去了自己的生命。古人云：“一叶障目，不见泰山”。正是如此。湖南省也曾有一起相似的案例：几个小学生中午偷出校门到池塘游泳，一名少年溺水，其他伙伴无一人伸出援手，眼睁睁地看着自己的同伴沉入水底。最后，令人为凉心的是，他们把溺水的同伴的衣服带到几里地远的瓜田扔掉。为什么呢？回答：怕学校知道，受处分。难道这样的结局才是最好的？老子说过：哀莫大于心死。这样的故事，会给我们活着的人以怎样的希望？我不知道。
小的时候，我们会讲王二小放牛的故事；小的时候我们学过刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，小的时候，我们学过了赖宁的事迹。为什么今天我们在喊着弘扬民族道德的同时，却又在权衡着利弊，计算着得失？
英雄者，人民 的英雄。就让这逝去的辰星伴着岁月的流采，在人们的记忆里闪着他的光辉吧！
话题作文英雄
以未来的名义„„
几名小学生在暑假期间违反安全公约，背着家长，在没有任何安全保障的情况下到池塘游泳。面对自己的伙伴溺水求救，一名小学生毫不犹豫地跳进水里抢救。人，救上来了，救人者却永远留在了水底。
围绕着“是否应该授予这名学生英雄称号”这一问题，人们产生了争议。用道德的尺度衡量，见义勇为、舍已救人之人，理所应当称为英雄 ；可是青少年是祖国的未来，祖国的未来需要青少年。如果为了家居的装饰，就要预订花朵夭折的命运，那么，是不是可以不问现状的真实，而预订未来的希望？
救人者必先自救 。青少年缺乏安全意识，救护意识，贸然行动的举措，必定会出太大太大的代价。22岁的大学生张华舍已为人用自己的生命救起跌入华粪池中的老人；少年赖宁舍已为“国”，用自己的生命与大火做着斗争。救与被救不是鱼和熊掌的关系，不可兼得。“曲突徙薪”的成语告诉我们，称为英雄的，不只是那些勇于救火的人，更有那个提出曲突徙薪建议的老人。社会进步了，科技发展了，无论是站在尊重生命的立场，还是看待解救效果的优劣，人们安定的生活不再过多地倚重那种有勇无谋的孤胆英雄，更多的是希望那些具备解救意识、具有良好素质的社会精英团体。
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。自古以来，人们便在思考人生的价值。文天祥说，人生自古谁无死，留取丹心照汗青；于谦说，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间；林则徐说，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。一个不满16岁的未成年人，摆在他面前的人生道路很长很长，未来赋予他的责任很大很大。而现在„„
蒙古有谚语：有勇敢而没有智慧，就像一支没有准星的枪。当局面陷入尴尬或不利时，机智能帮你走出困境。大声呼救，找人帮忙，甚至游泳前准备橡皮圈都是自救的方式。英雄，智能双全者方为英雄。
最后，我想说的是，新颁布的小学生准则已经把见义勇为、舍已为人从中删去。
是的，以未来的名义说，在树苗尚未长成栋梁之前，我们是不是应该给予他茁壮成长的空间。
话题作文英雄
材料：
战俘上了美国英雄榜
美国一家公司与媒体联手，以“谁是你心中的英雄”为题，对民众进行调查，选出二十位英雄。结果榜上有名的除了耶稣基督、现任国务卿鲍威尔、前总统肯尼迪、林肯、克林顿，还有十位“生活中的英雄”，其中一位自1967年起整整6年呆在越南战俘营的战俘，回国后不仅受到英雄的礼遇，而且还当上了“干部”的约翰·麦凯恩，在排行榜中列居第六。张心阳先生在介绍了这一活动后认为，“推举英雄这件事的本身，就彰显着一种人本的思想，体现着对人的生命的珍重。这种英雄观不能不让人佩服———活着比完成英雄壮举更重要。”
比照起来，我们似乎更推祟献身、就义、壮烈的英雄，当然英勇顽强、舍生取义、宁死不屈、气节第一、生命第二，一直被当作一种美德，是无可非议的。但把被俘者视为可耻之徒贪生怕死之辈也有欠公允。其实自从人类有了战争也就有了战俘的概念。因为战争是充满危险的领域，在风云变幻神秘莫测的战场上，即使具有良好道德人格的勇敢者，并不意味着没有被俘的可能，战俘的出现是一种必然。但在野蛮的远古时代，战俘要遭到屠杀，秦代就有坑杀几十万战俘的血腥记录。直到近代，战俘的命运才得以改变，共产党领导的人民军队开始把“优待俘虏，不许打骂不许搜腰包”写进了“三大纪律八项注意”。因为战俘也是活生生的生命体，优待俘虏体现了人道主义的关怀。对待战俘的态度和不同的处理方法，是文明程度与人性深度的反映，也是社会文明进步的重要标尺。更何况被俘者并非就等于对道德与信仰的失守，对于他们似乎更应该理智对待，给予人本主义的尊重。
这使我想到了获得2002年诺贝尔文学奖的匈牙利作家伊米鲁·凯尔蒂自传体之作《命运无常》，15岁少年的集中营生活。曾经记下了逃离集中营的三种方法，逃亡或者睡着，都会更早地消亡，而只有“无法不继续无法继续的生活”，那种活着的希望却是“我的母亲正在等待着我”。授奖理由是其“作品捍卫了个人在抵御野蛮专政历史时的脆弱体验。”这种存在本身就构成了“抵御”，舍此之外不复有幸福与善良可言。（2002/10/20 新安晚报、10/17 南方周末）正因为活下去甚至比死了更需要勇气和韧劲，因为每一个生命都连着更多的生命，所以这种忍辱重负才显得具有了份量和道义。这可能正是美国人把战俘当作心目中英雄的要旨所在。
在极左的岁月里，中国志愿军战俘受到了可以想象的不公平对待。
曾任180师政治部主任代理政治委员的吴德成系被俘人员职务最高者，上访信中写道，“被俘归来人员，百分之九十八”和他一样被开除了党籍和军籍，“连排干部被送回农村，家属子女都跟着受牵连，百分之百的被俘人员，留上了政治尾巴，受到控制和管制”当然最受不了的是没完没了的审查和歧视。现在他们大多步入了老境，境遇可能要好多了，但传统的理念恐怕要把他们压迫到老死才算完结。美国战俘上了英雄榜的消息，美国人的英雄观或许能给人们一种更趋人性人本的理念，一种更宽容的胸襟。正如罗曼·罗兰所言：“世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的真面目———并且爱世界。”
学生作文
举首问苍天——何为英雄？
历史的钟声娓娓道来„„
岁月的长风吹不老倾城容颜，历史的波浪淘不尽英雄的故事。
英雄是一曲激荡澎湃而又悲怆伤婉的乐曲，当曲终人散，往事灰飞烟灭之时，其余音绕梁千古而不绝。
英雄是一架天平，天平的一端承载着历史的砝码，而另一边是英雄的魂魄与魅力，当岁月的锈迹让历史的砝码变得越来越沉重的时候，英雄便以其光照千古的高尚人格站在了历史的顶端。
英雄也是人，外在平凡而内在脱俗的人，他们有壮志凌云的豪情，顽强不屈的毅力，坚忍不拔的斗志，永不放弃的执著。当英雄从漂浮在历史长河上的船中跳下去的时候，船都会为之颤拌，一石激起千层浪，更何况英雄，更能让平静之水有着翻江滔海的汹涌。
荆轲刺秦王，以其侠肝义胆，视死如归的豪情著称于世，荆轲，堪称英雄；
霸王血染乌江，以其英雄的进退、英雄的生死直视历史，项羽，堪称英雄；
谭嗣同长啸苍天，以其我自横刀向天笑，留取肝胆两昆仑的忠义气贯长虹，嗣同，堪称英雄。
我们仰慕英雄，崇拜英雄，向往英雄，但历史又总是用悲伤的底色来衬托英雄的光彩，或许这也是我们敬重英雄的一个原因吧，当英雄面对生与死的抉择时，他们的选择或许更能让我们明白何为英雄。
我想，英雄应该是这样，他有
一种势不可当的锐气， 一种舍我其谁的豪气， 一种破釜沉舟的勇气， 一种谁与争锋的霸气
更要有一种侠骨柔肠的王者之气。
英雄，应该是一种精神，一种气质，一种魄力，是一段无法用语言诠释的历史。
珍惜英雄
从新中国的史册中，我读到了英雄。我诧异，英雄的被肯定竟是以生命为代价的。
昔日，毛主席手书“向雷锋同志学习“，于是全国掀起一轮学雷锋的风潮，以至东北人至今夸耀“俺们那旮都是活雷锋“，然而这是在雷锋死后；“学习孔繁森“这一词汇曾在九十年代大小会议上被反复煎炒烹炸，然而这是在孔繁森殉职自后；学习徐洪刚，是在他被刺十一刀，几尽是死亡之后；学习王伟，是在他死亡之后┅┅
对不起，请原谅我的孤陋寡闻，搜遍记忆，没有经历在死亡线上的苦苦挣扎（包括挣扎无效）而被承认为英雄的“英雄“我竟举不出一个。
万物皆在变化，唯死亡是为永恒，难道只有这永恒才能将英雄这个无比神圣的光环画圆？难道这就是英雄的代价？难道这就是英雄的悲哀，或者竟是民族的悲哀？倘若做英雄真的都要历此“磨难“，不知还有多少父母敢教子女做英雄。我想，他们会更希望自己的孩子活得更长久一点，至于那虚无缥缈的称号则大可不必要得。
于是，多少年前的对话━“儿子；妈妈，长大了我要做英雄。母亲；好孩子，真有出息。“则要变为━“儿子；妈妈，长大了我要做英雄。母亲；傻孩子，那可是玩命的事。记住，什麽都可以做，就是莫做英雄。“
呜呼！这会是怎麽样的的一个社会！救救英雄，不要让他们死后才得以享受殊荣，德被后世；救救孩子，不要让他们心中英雄的光环被死亡的阴影笼盖。
或许你会以为我在胡说八道，可我们的政府竟以不遵守规章为由而拒绝为已然为“英雄“事业献出生命的少年加称号。令人愤怒而又无可奈何。献出生命的英雄又被漠视，何况那些活着的呢。
今天的中国人也许永远不会像美国人那样愿意为自己的国家失去一切，因为中国从未做到美国在如《拯救大兵瑞恩》中表现的愿意为任何一个为祖国而战斗的人倾全国之力。
美国人从来没有忘记英雄。遗憾的是，我们却总看不到英雄。
有人说，没有英雄的国家是无望之国，我要说，有了英雄而不知珍惜的国家是堕落之邦━珍惜英雄。
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小生无才，班门弄斧，想《现代汉语辞典》博大精深，早已将英雄一词定义的惊天地泣鬼神，我萤萤之烛，妄与日月争辉，姑且论他一论，贻笑天下。
英雄借互联网之神威，曾一度成为各大搜索引擎之热门词汇，甚至居然成为无辜学子作文之“话题”，如此冤祸，盖在《英雄》是也。昔日张艺谋携《英雄》参与奥斯卡之角逐，大打“反战”之口号，气势汹汹，杀奔美利坚。不想惨遭滑铁卢之败，惭愧而归。《南风窗》杂志一语道破天机：“英雄看似反战，实反动也。”美利坚人民不解此英雄为何物，眼见四剑客皆死，按照中国高考学子做选择题的原则，“莫非英雄指秦王陈道明乎？”此言不假，英雄指的确实是秦王陈道明而非秦王嬴政，可见英雄实乃一妖孽，换句话说，由于阶级与历史的局限，中国文化发展方向和先进生产力的代表秦始皇先生，篡夺了英雄的定义法则，自名英雄，并托梦与张艺谋，构造出这般反动电影，激进的唾骂，陈府的不屑，至于我等草民，自然只好以为那是行为艺术了。
英雄的产生，多依赖于广泛流传于民间的造神技术。英雄之所以又英又雄，其中一个前提就是必须要有广泛的知名度，譬如项羽在中国，拿破仑在法兰西。至于拿破仑跑到中国来和项羽一争高下，自然不免自取其辱，成为项羽手中所拿“破轮”，夫子们便要问“项羽，拔山盖世之气也，岂有破轮而不能拿乎？”当真不免奇哉怪也了。
我自非英雄，也无意成为英雄。虽然这样你可以说我理想不够伟大，说我个人主义自私自利。但我想说的是，我的理想很伟大，那就是下决心不当英雄。于是有人看后就会说：你这个好办，老子可以帮你，老子胯下还不是太难钻，你从此过，脱胎换骨。但这位老兄犯了逻辑上的错误，不当英雄并不意味着便是狗熊，再说你叫狗熊钻你胯下它还不一定会钻，就算钻了也说不定钻的时候咬上一口什么的„„所以，我只要求踏踏实实做事，认认真真读书。至于英雄云云，最多在我血压低的时候起点兴奋作用，豪气一回。除此之外，主要还是拿来娱乐美利坚人民用的。