时间，他是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。
一曲红楼花有泪，半壁尘缘石笑痴。
伫立在岁月的针尖上，那颓废了又彷徨的思绪像钗环鬓上的游丝，永远在荒凉的离恨天下灌愁海边，拾起那红楼续曲中遗失的痕迹。
转山转水转佛塔，却没有参透那禅海无边的太虚幻境中，究竟有怎样的无可奈何定义了多少青春年少的宿命。于是，静听一夜梵唱，捧一盏香铭，叹悲欢离合，歌世事无常，采一枚青莲让她静谧地微绽在忘忧河上。站在潇湘前的竹林深处，想扣响虚掩的门扉，心念所动，却欲罢又止，只是怕惊醒了初睡的闺中女儿。
死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。始终执拗地相信那份至死不渝、甘之如饴的情感不会随着香魂的一缕缥缈而烟消云散。
绕堤柳借三蒿翠，无奈春风迎秋景。埋香冢，泣残红，拈落絮，扑绣帘。西风画夜凉如水，冷月无言花归期。君当作做磐石，妾当作芦苇，芦苇纫如丝，磐石无转移，刘兰芝之于其丈夫，卓文君之于司马相如，张爱玲之于胡兰成上演倾城之恋。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。黛玉之于宝玉是固执而又澄澈的，只为报前世的浇灌之恩，追随其历尽世间沧海桑田，只为还他一生的泪水。碧落的一隅是她挥墨呤成，只为映照自我的凄凉心境，沁芳桥畔潺潺曲折的流水是她锦囊艳骨，净土掩风流的心比天高的灵魂。
蒹葭苍苍、白露为霜的江南，手把桂桨，轻划兰舟。窸窣的枝条伸入几乎静止的河，起起伏伏的水面像江南人深深浅浅的故事那样波澜不平。也许只有她那低如莲花般的微笑，才能够孕育江南流光溢彩的底色。
玉带林中挂，仙苑奇葩，眉黛烟青，指环玉冷，抑或是青灯照壁，冷雨敲窗。江南的淫雨霏霏让我不禁为她在落日荒丘中能寻觅到灵魂升华的殿堂而怀揣欣慰。正如白娘子于断桥始遇许仙，从此为她传奇的一生添上了浓墨重彩的注脚；绛珠草之于青埂峰下痴石秋波之缘，却似前生已有死生之约，一柄古琴，让弦音萦绕于青竹白兰间，一抔净土，把千古风流葬于红绡帐中。
易安有云，惊起回头，却把青梅嗅。三月，梅子梨花带雨抑是乱红飞过秋千的季节，香巢边流连了一程又一程，在寒塘水畔远渡鹤影，在花落青冢上埋下对质洁灵净虔诚的吊唁。
一袭青衫，一壶酒。一轮明月，一泓泉。我剥一墙的岁月，只为期待残荷听雨、泪落无痕的声音。
【2021年全国甲卷高考作文题目】：
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。
成长的道路是曲折，充满了荆棘与泥泞，但前途是光明的，明媚的阳光在向着我们招手，因此我们要勇敢面对。俗话说“少年不言败”，我们要有展翅腾飞的勇气，只有流过汗水，才会懂得成功的艰辛；只有流过泪水，才会懂得幸福的珍贵。
在成长的岁月里，我们不要故步自封，要学会继承，开拓创新。创新的希望在我们身上，我们应该将学会的知识应用于实践，在实践中验证真理。同时，我们也应该大胆地持怀疑的态度，疑问是开启知识的钥匙。或许开始比较困难，但相信随着知识的不断丰富，阅历的不断提高，我们一定会有所成就。同时创新，并不是闭门造车，不是自己的主观臆造，要在正确的理论指导下的创新才会事半功倍。正如英国的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问他为什么会取得如此的成就时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，没有前辈科学家的科学成果，那么牛顿的成功，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有取其精华去其糟粕的创新才是可取的。盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。
创新它并非高不可攀，在我们的成长过程中，我们既要继承前人的成就，又要不断开动脑筋、开阔视野。创新改变着我们的成长，使我们的成长过程有趣味，有蕴味，有滋味。
懂得思维转换者，吃亏不到哪去。——题记
让思维拐个弯，换位思考，成功也飞奔向你。古时候有个聪明人，从小就被周围的人称作神童。一天，他在路上遇见个人，听到那个人在吹嘘自己如何聪明，无人能敌。聪明人一听不服气，就和他争辩到底谁最聪明。那个人就给聪明人出了道难题：“如今天下大旱，百姓名不聊生，作为统治者该如何治理，才不失民心？”聪明人毫不犹豫的回答：“那当然是发放银子救济灾民啊！”那个人看了看聪明人摇摇头说：“你的法子好治标不治本，而且你能想到的，别人未必想不到，明日我还在这里听你的答案。”说罢就走了，聪明人回到家中，苦思不得其索，便向自家妹妹请教：“这有何难，你不妨换个角度想该如何治那个本。”妹妹的话惊醒了他。聪明人跑去告诉那个人：“作为统治者应当去兴修水利，百姓缺水的本得到缓解，这才能安抚民心！”后来聪明人当了个很大的官，假如聪明人当了个很大的官，假如聪明人还是那样坚持己见，不懂换位思考，那么他将注定沦为平庸。换位思考，让思维转个弯，可能就会让很难的事情变得简单一点。
让思维转个湾，使平凡成为不平凡。周武王惜才爱才，姜子牙却只是个空有满腹经纶却无用武之地。可是周武王身边不缺那些聪明的人啊，如果巴巴的去找周武王，那肯定是失败而归的。于是，姜子牙想到了一个办法，那就是拿没有鱼钩的绳子去钓鱼，终于等来了周武王，如果姜子牙不懂换位思考的话，那他也不可能成为周武王的得力干将。懂的思考，让思维转个湾，可能就会使你的平凡变得不平凡。
让思维拐个湾，不要老是别人说什么就是什么，那样只会让你走的弯路。螃蟹迷了路，找到青蛙来问路，青蛙说：“往前走就到了。”结果螃蟹走了很久也没到，又遇青蛙时忍不住责备青蛙，而青蛙确实没有骗它，只是螃蟹是横着爬，当然到不了它想要去的地方。螃蟹不懂得转换思维，只能走很多冤枉路。假如它懂得换个思维，事情不就简单多了吗？
有时候，别一味的按着固有的模式去思考问题，换个思维，总不至于吃亏。
古之贤臣良将，大多向往海晏河清、国泰民安之盛世，于乱世中为不可为的时代拼搏一生。今人幸然，因为我们都生于这个可为的时代。两弹一星的龙吟，震破了黄沙戈壁；宇宙探索工程驶往星辰大海，叩问天际；港珠澳大桥跨越伶仃洋，启航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百废俱兴”。我们头上有光，眼前有路，还有无尽的远方。这是一个大有可为的时代。
但晴空万里，偶也掠过乌云。国际形势波谲云诡、变化万千，贸易保护主义、单边主义、恐怖主义都已抬头，巴以冲突仍历历在目，阿富汗的孩子还在哭泣。中国更是被拉入修昔底德陷阱，关贸大战、技术扼颈……不可否认，盛世之后更有危机。复兴之路任重道远，我们的力量必不可少。这是一个必有所为的时代。
于可为之世，抓住时机。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里——庄子笔下的大鹏与机遇紧密契合，遨行九天；荀子笔下假舆马者致千里，假舟楫者绝江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我们何不拎起锄头，向光明进发？高祖刘邦斩蛇起义，投身时代洪流，最终望大风起兮；毛遂在国家水深火热之时大展锋芒，以三寸不烂之舌，敌过百万大军。诗曰：“好风凭借力，送我上青云。”
于必有为之世，砥砺前行。欲担起时代使命，梁启超十年饮冰，难凉热血；焦裕禄暮雪朝霜，未改英雄意气；吴孟超数十载除净荒芜，开万世太平。历经磨砺，他们的坚持和努力从未更改。希望的田野上艳阳高照，他们汗如雨下，疲乏不禁，可这些手持锄头的人，从未放下。因为他们知道手中握住的是责任，是担当，更是使命。
最重要的是，知世人所谓不可 我们不应对客观环境过分期许与寄托，因为流言蜚语，而放弃自己的初心。唯有我们心头是希望的'田野，这样才能从无所希望中得救。诚然，哪有一个完美的时代，我们所追求的应该是从黑暗中绽出光明，切不可因前路漫漫而止住前进的脚步。霍去病七战前哪知七捷？袁隆平未成重器前哪知光明？黄大年迈过康桥时哪想过最后铸成丰碑？他们所秉持的不过是“总有一些坚持，能从冰封的土地里培育出十万朵怒放的蔷薇”。心上的可为，胜过世间无数不可为。我们心中认定时代可为，那就举起锄头，虽千万人吾往矣。
如今，阳光照在了田垄上。岂可作壁上观？青年们，把自己变为一朵无悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可为之心，行有为之任！
在这一周的品社课上，老师讲了一个关于如何做时间的主人的故事。为了不让时间从指缝悄悄地溜走，所以我们要争夺每一分每一秒去做更有意义的事情。
时间对每个人都是是公平的，每一天只有二十四个小时。过去我不懂得怎样分配时间，经常一件简单的小事就得做很久很久，花费了大量的时间和精力，却只有一点点收获。总希望有一大把的时间来阅读、运动、练习吹长笛，结果总是觉得时间不够用。听了老师的故事，我想起鲁迅先生曾经说过：时间就像海绵里的水，只要愿挤，还是有的。勤奋的人善于挤出时间，在有限的时间里做些有益的事情。我受到启发，学会利用琐碎的时间来完成自己想做的事。比如在小区里练跳绳，到人民体育场练跑步。利用短暂的空闲阅读自己喜欢的书，如《哈里波特》、《帝国之路》、《海底两万里》、《八十天环游地球》……。
现在的我跑步比以前快了很多，跳远更灵活有力，跳绳速度提高了，体育节为班级争光。如果在学习上更合理地安排时间，夺分夺秒，不随意拖延浪费时间，做事情更讲究效率和方法，每天进步一点点，让拖延时间的坏习惯彻底消失掉，做时间的主人，做最好的自己。
三年级时，我记得非常清楚，一个周末，老师真的是一丁点作业都没给我们布置，除了考完大考之后，真是罕见！
难得老师如此慷慨，我回到家中，草率地将书包一放，鞋子一脱，漫不经心地打开电视。不一会儿，妈妈走了过来，用能杀人的眼睛瞟了我一眼：“儿子，作业做完了吗？”还好我早有准备，立刻表明了今天没有作业，妈妈却不相信了：“什么？不可能没有做业，我得去问问别人，要真没有，我给你布置。”妈妈刚想拿起电话，电话却先响起了……
“您好，是小何的妈妈吗？请帮我转接一下小何。”电话里响起了这样的一个声音，看来是找我的。
“您好，是小何吗？小刚说今天没有作业，是真的吗？”小刚的妈妈焦急地问道。
“阿姨，千真万确！”我自信地说道，说完便挂掉了电话。”
才刚过完一两分钟，电话再度响起，我漫不经心地拿起电话。“喂，是小何吗？我今天好惨啊，今天老师难得大发慈悲，没有布置作业，我妈却……”没等小刚说完，电话就挂掉了，看样子，不像是自愿的。
老师这个周末其实不布置作业的理由再简单不过，就是想让我们自己能够自己自觉地安排每一分每一秒，让我们做时间的主人。想想当日，时间就从我的身边无情地溜走……
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我们每一个人都应珍惜现在学习的美好时光，不要等到花谢了才懂得依恋。小升初临近，我才知道时间多么的宝贵。如今，我学会了珍惜时间，要精心安排剩下的，所剩无几的零碎时间。
有时候，你是否会感叹楚天广阔，而自己却寸步难行？有时候，你是否会悲戚他人凌云高飞，而自己却处处受缚？
明明自己是深深植于大地的树，却羡慕鸟兽能自行奔走。当梦想与现实判若鸿沟，是痛苦抱怨，抑或卑微瑟缩？皆不可取，只需转换思维，你便可迎向属于你的万里长空。
现在许多人抱怨父母、抱怨同事、抱怨所谓的宿命，认为所有的一切从来如此。难道这世间注定有一些人要面临永无黎明的黑暗、深不可测的崖谷吗？但我们都知道“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的玄机。有时候，只需转换一下思维，问题便可迎刃而解，绝境亦可变为佳境。如今大热的慢调王子李健也曾经迷惘过。在“成名要趁早”的欲望狂流的裹挟下，他那缓慢悠扬的歌声也曾被世界的杂音所掩盖。看不惯娱乐圈的做派，他开创自己缓慢而精致的创作，终于走上神坛。这不是偶然，而是他转换思维，肯定自己，坚持原则，最� 而对于不善进取的人来说，精湛的技能固然是一笔财富，但如果囿于这扇门内，只专注于日复一日的技能训练，而不懂得转变思维，势必无法取得更大提升。千万别让别人羡慕的长处变成一扇门，一扇关住自己的守旧之门。
转换思维，要反求诸己。三毛曾经说过：“唯有自渡，其他人爱莫能助。”不卑不亢地审视自己，才能结合自己的特点做出最适合自己的判断。动画大师马克宣正是如此。20世纪中后期，中国动画受到了高高在上的前苏联风格的熏陶，所有人都推崇前苏联风格。而在此时，马克宣将目光转向了传统文化，最终用虚实的意境与空灵的画风将中国动画带入了水墨时代，从而攀上了艺术的高峰。因为逆境，所以滋生出改变的勇气；因为自信，所以才有转换思维的动力。不依靠他人，不怨天尤人，反求诸己，转换思维，前路广阔。
海德格尔有言：“向死而生，唯有死亡的气息才能让我们感受生的迫近。”逆境不是绝境，只要转换一下思维，我们也许就会发现一片新的天地。贫穷不可怕，苦其心志、劳其筋骨反而能锻炼人的毅力；处处受阻不可怕，这倒给我们一个审视人生、反思自我的契机；“宿命”也不可怕，只要我们借此机会成功转型，便可迎来更大成功，石川小百合不正是如此吗？
转换一下思维，你是否发现，逆风的方向，更适合飞翔？
在大有可为的时代，做有为之人
可为，即大有可为的时代；有为，即有所作为。愿当代青年人都能在大有可为的时代背景下，做有为之人，承担起实现中华民族伟大复兴的历史重任。
回顾中国共产党走过的百年历程，其取得的每一个成就，都是以有为精神不懈奋斗的结果。抗日战争的胜利、中华人民共和国的成立、改革开放的成功推进、新冠疫情的有效防控、全面小康社会的建成……党在亟须有为的时代，以坚定的信念、顽强的意志、奋斗的精神创造了一个又一个的奇迹。
如今，我们站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上，有丰富的社会资源和良好的生活环境，科学技术不断发展，经济实力不断增强，人民生活水平不断提高，中国迈进了一个大有可为的时代！如此大好时代，中华青年怎能无为？
那么我们如何才能做到有为呢？
欲成大器，必立大志。青年要做到有为，心中就要有成就一番事业的志气。陈独秀的儿子陈延年和陈乔年，从小便立志要为正处于列强压迫下苟延残喘的中国带来希望的曙光，做有为的中国新青年。他们用满腔的爱国情激励我们，要想为祖国繁荣做贡献，必定要在青年时期立下有为之志。
新一代青年人，不仅要立可为之志，还要刻苦学习，磨炼自己。正如周恩来总理在那个战火四起的年代，立志要“为中华之崛起而读书”、后赴国外留学、通读政论和各国有关制度和思想的书籍、即使是在革命斗争中。仍克服艰难险阻、勤学不辍，为新中国的成立与建设做出了巨大贡献。我们青年要想成为中国的脊梁，就要用知识武装自己，不惧困境，不断地提升自我。
中华民族的伟大复兴，要求我们承担起民族的希望、国家的使命。在2020年新冠疫情暴发期间、举国支援武汉、为武汉人民加油。在战疫前线、后勤防线处处可见青年人的身影。“为天地立心，为生民立命”，我们要时刻关注国家和民族的发展，做一个真正有利于国家，有利于人民，在可为中有为的新时代青年。
愿当代青年人都能在大有可为的时代背景下，做有为之人，承担起实现中华民族伟大复兴的历史重任。
俗话说：“和尚和尚，不剃头，不成样。自然，和尚的头顶就是光溜溜的。”可把梳子卖给和尚岂不是多此一举？我带着满心好奇，读了《把木梳卖给和尚》这篇短文。
读后，我感慨万千。这个故事主要讲述了一公司因规模发展的扩大，且高薪招聘一名营销员，相马不如赛马，人山人海的应聘者都跃跃欲试，但试题弄人，“把木梳卖给和尚”应聘者连连挥袖而去，只剩下三位有意志的年青人敢于尝试。最后，小伊以十天只能买出一把和小石以十天只能卖出十把被淘汰，而小钱却以十天卖出一千把的商业头脑赢得了职位。原来，小钱打探到了一个久负盛名的寺庙，想到以大师书法超群来在木梳上刻“积善梳”三个字，赠与进香者，让这些善男信女，梳却三千烦恼丝。
当问题摆在眼前，有的人遵循正常思维形式去处理；有的人略有探究却不懂转弯；而有的人却敢于尝试，大胆创新。截然不同的思维方式，结果也不相同。如果我们总是用一种思维方式去思考问题，那就如被困在迷宫里，总是碰壁，总是走不出去。假如换一种角度，就会有拨开云雾见青天的感觉，就像故事中的小钱，找到了一条很好的商道，成功地开拓了市场。
在现实生活当中，我深有感触。记得那一次，我正在思考一道数学题，左思右想，苦思冥想，但是答案就像在跟我捉迷藏似的，迟迟不现身。怎么这么难呢？忽然，我灵机一动，推理法！我将原来的一般思维改成推理方法，一步一步推理，果真，不一会儿，便有了准确的答案。瞧！这就是“机巧善变”的好处。总之，换个角度看事物，换个思维看问题，说不准会有新的发现与收获。
人人的生活都像走迷宫，判断错了，就换着走，可能就会有新的发现，倘若死板走在一处，就永远困在迷宫里了。新思路决定新出路，《把木梳卖给和尚》这个小故事让我懂得了“机巧善变”的真谛。
一标厚厚的《红楼梦》承载着曹雪芹多多伤感的情念；一个集体物悲剧命运的末结又包括着他多少无奈。
“父儿是水干的“，每想讫这句话，都不禁一笑。
“花谢花飞花谦天，红消臭断有谁怜”，我闻声黛玉在低低吟唱，手把花锄，掘出一个坑，微微的将香袋抬出来，用洋埋葬，眼泪却不禁湿了眼眶。是否想伏了自己浮浮重轻的身世，是否在感慨命运的不私？众人都说你孤傲，可尔却只能感想到你的凄甜取凄凉。你是那株绛珠仙草，为报神瑛酒保的灌溉之仇转世投胎为人。这是否也就注定了你要为这“有是似傻如狂”的公子淌尽毕生的眼泪？
你爱泣，生涯在封建思维极为浓厚的贾家观后感大全，你没有能够诉说的人，你只能依附自己的泪水来冲走心坎的不开心。你的别名鸣作“潇湘妃子”，传说中娥黄，母英得悉舜逝世去的新闻，泪撒斑竹，而你潇湘馆里的那些竹子，是否也果你的泪水，而残留更多的泪痕。
“侬今葬花人啼痴，他年葬侬知是谁”，黛玉，该你吟出这两句时，你是否未经望见大家命运的终结点。黛玉，你尽力的抵御着封修野族，可凭借你的力气，又能耐它何？你望不惯宝钗的阿谀，谄谀，你也不理解迎遇贾母，你独来独往，打成一片，丫环，小厮皆说你不如宝钗恶相处。他们哪面懂你！你是黛玉，口比天高的黛玉，你即便冤屈自人也不愿息践本人，便使得不到他人的体谅，你也从不废弃自彼的准则。
你很有才干。水边联诗史湘云的”冷塘渡鹤影”不难倒你，你低头望睹地空的亮月，对没“凉月葬花魂”的千古名句；破意新鲜的《五美吟》，至昔替己称颂。最爱的仍是你的《葬花辞》，没有什么太多的理由，只由于读葬花辞就能感触到你的心境，泪水返去在读到“一晨春绝红颜老花降我灭二不知“时，滴涨下去，晕染在纸弛上，仿佛能看见你哀伤的脸庞……
你毕竟是离启了。在宝玉与宝钗大婚时，你惨惨地留下一句：“宝玉，你佳……“就放手分开。你将这终生所有的眼泪都给了他，算是偿还功他了，只是，你可晓得，有多少人为你的逝去觉得可惜与不舍。那么漂亮的一个人，那么剔透的一个人，终是”量利洁来还净往“。
花魂是谁？从是黛玉。
折上书，好像仍旧能感触感染到黛玉的吸呼，安静，雀跃却又远不可及……
最近，我读了中国四大古典名著之一——《红楼梦》。
《红楼梦》是18世纪上半中国封建社会末期的缩影。全书规模宏伟，结构严谨，打破了中国古典小说传统的单线式结构方式。以贾宝玉和金陵一二钗为主线，以荣宁二府极而衰为副线，将众多的人物，事件，组成了一个有秩序的网状结构，为我们展示了广阔错综又高度集中的社会生活画卷。其中，令我印象深刻的要属《王氏抄检大观园晴雯受冤枉冤死》这卷了。
这卷讲了贾母房中的丫头傻大姐在大观园的山石背后拾的一个五彩“锦绣囊”，邢夫人恰巧遇上，认为这正是向王夫人宣战的好时机。贾府内部，矛盾重重，错综复杂，正向探春所说“一个个都想乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”贾赦。邢夫人为代表的不当家的“在野派”，对王夫人。王熙凤为代表的“当权派”，久怀不满。邢夫人认为“秀春囊”极有可能是贾琏。王熙凤之物，正好借此机会杀一杀王氏一派的威风。很快“锈春囊”转到王夫人手中，王夫人立时“气色变更”，心急火燎的来责问凤姐。而此时凤姐即使慌张却也不忘为自己变白，充分的表现了她能言善解。精明能干的性格特征。
紧接着由邢夫人幕后鼓动，王夫人作证指挥，王熙凤挂师出征，狗腿子王善保的推波助澜。抄检大军气势汹汹“兵发”大观园，展开了空前的大扫荡，大清剿。本来一个家族内部统治集团的斗争变成了对丫鬟下人的镇压活动。而晴雯无疑变为里面手镇压的一份子。当王善保家的正因道：“宝玉屋里的晴雯，仗着生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施一样，在人跟前能说会道。一句话不投机，她就立起两个骚眼来骂人，妖妖的，大不成个体统。”这番话让王夫人更加警觉起来，于是立刻唤晴雯到跟前来，可晴雯刚刚睡醒，所以并没有怎么装饰，王夫人见晴雯，衫垂带腿，不觉勾起方才火来，便冷笑道：“好个美人，真像个病西施……”
说不尽红楼梦，道不尽红楼梦每约一会《红楼梦》，变多生一种人生的体味。
五年级:李雅轩
人们在世上时，做什么事也不会离开时间的流逝，时间总是行如流水，不会停留，就如别人的那句话，我们要好好的利用时间，我们虽然不可以回到上一秒钟，但我们却可以好好的利用这一秒钟。
我们想要成为时间的主人，其实很简单，我们每个人都是时间的主人，虽然我们不拥有时间倒流的权力，但我们却有着支配时间的权力。我们可以利用课余时间来完成老师布置的作业，回家后，我们就可以做自己喜欢的事，让自己愉快地度过这一个。这一切虽然说得简单，但是对一些人来说，做起来却很难，因为他们并不懂得利用时间，他们不但没利用时间， 还 反过来给时间支配，因为他们想要做时间的奴隶。
那些做时间的奴隶的人是相当懒的，他们不但不利用时间，还不利用有空的去看一本书或写写作业，他们就知道玩，总是想着作业晚上再写，等会再写也行，这样子，他们总是以一些理由来劝自己晚点再干这些事，但他们玩够后就着急了，哭着闹着说自己完不成作业，不够时间，那时他们就得急急忙忙赶作业，第二天又到学校里睡觉，既然这样，我们又何不好好的利用时间，做时间的主人呢？
我们应该做时间的主人，好好珍惜每一分每一秒，不要成为时间的奴隶，成为时间的傀儡，任由时间摆布。
以前，我经常做时间的奴隶，因为我是一个不会分配时间的人，但现在，我已经是时间的主人，因为我学会了分配时间。
想起以前，我还是时间的奴隶的时候：星期一至四的晚上，我都在赶作业，这是无为什么呢？是因为我每天一回家就玩电脑，不肯写作业，要爸爸、妈妈骂我一顿，我才肯写作业，而每次的作业都是赶出来的，所以作业的质量不好，搞到第二天要重写作业，有时候甚至连别人请我们全家人到外面去吃饭都没机会。
但我现在学会了分配时间，每天放学回到家后都先写作业，写完作业以后看一会书，才去做其他事。每当星期五，我都会争取在星期五和星期六把这两天的作业做完，等到星期天，就是我自由活动的时间了。
像上次，我在星期五和星期六就把这两天的作业做完了，等到星期天，我正在玩电脑的时候，听见电话“叮铃铃”地响了，于是，妈妈去听电话，挂了电话以后，妈妈跑到我的房间问我：“姑姑今天晚上请我们吃饭，你的作业写完了吗？”于是我自豪地说道：“做完了。”
做时间的奴隶真的不如做时间的主人，我们一起做时间的主人把！
阳光洒在书页上，反射出耀眼的光芒，暖洋洋的阳光令我睡意朦胧，忍不住弯着胳膊昏昏睡去。迷糊间，竟隐约感觉到书页散发光芒。“红楼梦”书脊上三个鎏金大字，泛着光芒。
我是被熙熙攘攘的人群吵醒的。“父亲，你瞅这奇装异服，定不是我朝人士。”贾环故作严肃，想在贾政前请功。“可不，这定是西洋人咧！”这是薛姨娘在应和。我听着这话，皱皱眉，迟疑的抬头，不属于现代的光景映入眼帘。莫不是我到了古代中去了？我真个是又惊又喜，忍不住哈哈大笑，太好了，我可是见识到了古代人了！这周围围着的古人可不像我一样，“不得了了，不得了了！这是妖女！快逃呀！”这话让我可真不高兴。好端端的，怎就成了妖女？我赶紧从地上爬起来，待我定睛后，真是令我惊大吃一惊。有金光闪闪的“荣国府”三字，还有我认出的红楼人物。我来到了红楼梦里！在我千般解释后，贾母等人才信，我是想来当丫环的孤女。待我换上了传说中的的丫鬟装束，我才准进府。“果真是名不虚传！这可真是金碧辉煌！当真是不负王公将侯的奢侈生活！”我忍不住赞叹。带着我的丫鬟却不悦道：“切莫瞎说。当心太太掌嘴！”我悻悻罢了，随她继续前行。
好不容易安定下来，我的计划也可以实施了。黛玉、宝玉、宝钗这些历史名人，我也能有幸目睹了。这几日，我特别勤快，只为了有个机会去大观园服侍，以见识见识园中众人。果然，我被允许去了大观园。“这位姥姥，你可知这潇湘院在何处？”这老妇人也不言语，只是指了指。我立马跑去。黛玉果真风采卓越，眉目生情。黛玉皱着眉，看着我：“你是何人？寻我做甚？”我既然激动得说不出话，但又在镇定下来后，噼噼啦啦的把这红楼梦的来龙去脉讲诉给了黛玉，我面红耳赤的讲完了这一切。却发现黛玉奇怪地看着我，我才注意到原来凤姐就坐在这屋子里，“来人哪，把她给我叉下去。”我吓得夺门就跑。
“哎呀——”我忍不住尖叫，却发现自己不过是南柯一梦。我趴在被阳光晒热的桌子上，旁边还有本红楼梦，上面的字似乎还在闪光，却什么也看不到了。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了，印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。
红楼梦里的爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。 贾宝玉和林黛玉，两人从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
言随心至，淡泊名利，林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
在《红楼梦》中，林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者，林黛玉以她毕生的血和泪，筑起她心中爱情。然而，在那样的社会现实中，这个视自己爱情为生命的纯真少女，却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。
也许，当贾宝玉醒来，看见自己仍旧躺在昔日欢笑过的床上，看见那案上隐隐发闪的孤独的红灯，窗外冷清寂寞的皓月，依旧繁华锦绣的花丛，喧嚣拥闹红尘世界，而感受到更多的是自己心底无限的悲伤与遗憾。还有什么能比这这种无奈的心境更加悲凉的呢？
红楼一梦真可谓 满纸荒唐言，一把辛酸泪。
“创新”遇上“传承”，是川端康成发现海棠花未眠，还是世人亵玩本该远观的清莲？
湖南卫视大型民歌竞唱“春天花会开”节目中恰上演了“传承”与“创新”的碰撞——MTIK月队改编了经典音乐作品《鸿雁》引发热议。听众观点不一，表示“喜欢”与称“离谱”者皆有之。对此，职业歌手谭维维说：“我们不能为了创作而创作。”一曲《鸿雁》，
“为了创作而创作”的作品，显然，是”炒作”而称不上“创新”。而或许灵感迸发的火花，或许对经典发于内心的热爱使然，才称得上“创新”。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠”，这是白居易在《方言无首》中的感言。诚哉斯言，萤火虫虽能发出耀眼的光芒，却终究不是灯火，荷叶上的露珠虽圆润晶莹，却也不是珍珠。纵然一时惹人光鲜，也终会消弭——“炒作”这是如今网络流行歌曲，也不只是歌曲的大规模现象。它们披上“致经典”，“创意改编”“传承经典”的羽衣在大街小巷肆意穿行，借一点水军的声势登上艺术殿堂，而终是流行得一时，待得利者赚得盆满钵满后，鲜亮的羽衣也被一根根拔去，暴露真目：单调统一的节奏，无内涵而乏味的填词。最终也只有真正热爱经典的听众味同嚼蜡。这样经不住时间的流行歌曲，又怎称得上“创新”?怎实现“传承”?
“素尺无缘知锦绣，红尘有幸识丹青”，网络作家阿堵如是说。是的，素白布匹无缘知锦绣繁华，遇得妙笔丹青方见红尘之幸运。当经典被时代的快脚步遗忘，“创新”也该作一笔“丹青”——传承经典。火遍全网的“上戏416女团”以京剧戏腔翻唱古风歌曲，女孩们说，并没有对京剧本身作任何改编，只是在古风歌曲中加入了京剧戏腔，真正改造的其实是流行歌曲。是炒作还是创新？文艺评论家毛时安认为：“如果女孩们在艺术语汇，艺术表达，艺术传播上都没有提供新鲜元素却标榜创新，那么可以称其为炒作。但她们在坚守京剧本体的前提下，创新了京剧的传播方式，融入了时代审美和情感，有效延展了传统艺术的舞台。”事实确实如此，女孩们凭借出色而专业的戏腔，以“让更多人感受京剧之美”为梦，激发了更多群体尤其是年轻人对京剧艺术的向往，对戏曲文化的传承和创新起到了积极正向作用。此般翻唱。便称得上为传承经典作“丹青”的创新。这样为经典传承拨云雾，为人们指引传承经典道路的“创新”正是所谓“好的创新”。
“传承”遇见“创新”，其融合碰撞，当是川端康成凌晨四点醒来，偶然发现海棠花未眠，最美不过恰好；当是“红尘识丹青”，何其有幸。
最令我难忘的是最后一回：中乡魁宝玉了尘缘。读完之后，让我感到十公悲伤。
贾宝玉在交完卷子时，在门口一挤，就不见了。后来看见时，宝玉已了尘缘，出家了。正所谓：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。一场红楼中的梦事，写尽人间悲欢。有道是：说到辛酸住，荒唐可悲。由来同一梦，休笑世人痴。天下大有痴人在，还有那痴人说梦。唉！实在是令人感到可惜啊！
《红楼梦》是一部永远也不会过时的文学杰作，因为它有真正高潮的写作技巧。作者在这本书里，用各种艺术手段，塑造了形形色色的人物形象，这些形象都具有各自鲜明的特点，这就是这部小说历久弥新的艺术魅力之所在。毫不夸张地说，两个世纪以来，大观园的一草一木都牵动了读者的心。《红楼梦》虽然晦涩难懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要细细琢磨。
《红楼梦》这本书感情色彩丰富，内容浅显易懂。故事情节虽然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平静。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？我现在只能读懂《红楼梦》写得很荒唐，但我相信我可以读懂它心酸之处。《红楼梦》博大精深，我次次读都能领悟其中的魅力。
这两天，妈妈又带我去新华书店看书，顺便买了红楼梦和西游记这两本书。之前我已经把《三国演义》和《水浒传》读完了，感觉读名著很有意思，有趣的故事总是吸引我往下读。现在我已经看了红楼梦的几页。其中有一个故事是黛玉初入荣国府的故事，意思是黛玉去荣国府的事情，见到了大观园的每一个人，认识了宝玉。我还要认真的读下去，等读到有趣的情节在与大家分享。我之所以喜欢《红楼梦》，是因为这本里面把每一个人物的动作和神态都写得栩栩如生林立尽致每一次看都让我身临其境。
文中以贾——史——王薛四大家族为背景以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，通过贾宝玉·林黛玉·薛宝钗·王熙凤等近四百个人物形象，叙述了主仆之间瓜葛冲突。反映了封建贵族丛盛到衰的历史。在我眼前展现了一副生动逼真的画卷，使我百看不厌。
“一枕幽梦向谁诉，千古情人独我痴。”一席诗句把我带入这个红尘烟雨的世界。在这儿，我静听红楼中烟雨朦胧；在这儿，我细视红尘中情意相投；在这儿，我感受红楼中阴阳两隔。
我佩服曹雪芹的文采，一本红楼梦，一部旷世奇书，使多少痴情儿女因情而醉，令多少断肠人儿因感而伤。一个大家族的荣辱兴衰，一对痴情儿女的悲欢离合。在这儿“假来真去真胜假，无原有是有非无”真真假假，虚虚实实，情情切切，皆使我步入红楼。
读罢红楼，掩卷沉思，每一位人儿都在脑海中浮现，我特喜欢林黛玉这个角色。她虽寄人篱下，但她生性孤傲，天真率直，才华横溢，学识渊博。她独特的性格也许是天生的，也许是后天有的。有人说，林黛玉整天哭哭啼啼，怀有悲天悯人之情，多愁善感，令人看之而不欣赏。但我说，美是多种多样的，黛玉的美，袅袅婷婷，如纤柳，如娇花。她身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神，她蔑视功名权贵，她和宝玉志同道合，真心相爱，但这爱情被贾母等人残忍的扼杀了。在宝玉成婚之夜，她焚稿断痴情，终究魂归离恨天。她那坦坦荡荡，无怨无悔的爱情令我敬佩，一弱女子为捍卫自己的尊严与爱情，宁愿魂归天堂。
贾宝玉同林黛玉一样都是封建社会的叛逆者，他厌恶为官，厌恶读“八股”，不屑功名，因而被父亲等认为是“不肖”。但他仍热衷文学与诗歌，常与姐妹们吟诗作对。衔玉而生的他与黛玉互为知己，真心相爱，但在贾母等人的安排下，被迫娶薛宝钗为妻。但因双方思想不同，他“空对着山中高士晶莹雪”，却难忘“世外仙姝寂寞林”。“玉带林中挂，金簪雪里埋”这又何尝不是呢？
薛宝钗肌骨圆润，举止娴雅，热衷于“仕途经济”。她城府颇深，能笼络人心，挂有一把金锁的她，因“金玉良缘”之说与宝玉联姻。但宝玉无法忘怀知音林黛玉，最终出家当了和尚，她只好抱恨终生，独守空闺。对于她，我有的便是同情，在父母之言中，她无怨嫁给贾宝玉，却落得最后，只有一室的萧瑟……
一轮醉月在冷凝处悬吟，片片浮萍碎成了摇曳的翡翠。溶溶月，淡淡风，令人沉醉的宝黛之情，变幻莫测的世间风云，一席红楼引得多少文人骚客的赞颂。我眼中的红楼梦就是一份情，一汪泪，一片愁，一丝苦……
条条道路通罗马，不管怎样，至少背景天坛公园的人脸识别厕纸机有效地节省了厕纸，杜绝了游客“顺纸”行为。
有网友针对此事细致剖析，所得到的结论是：社会道德沦丧竟用冷冰冰的机器来规范人的行为，这是何等讽刺，可笑可悲……然而他却忽略了最重要的一点：结果！结果是天坛公园用纸量真的骤减，已达到该公园工作人员的期望。
诚然，近年来的一些事 远的有微信推出的“3元扶老人保险”，近的有某风景区推出的“刻字竹林”，使无数人大叹德行，你去哪了？人与人之间基本的情感都没有了。更有人翻出温馨交警歌曲，环卫工人背后卖萌标签来说事：你就不能学学人家？多点人情味？同样是“曲线救国”，人家多用心，用真感情感化人。其实说白了，就是披上一层遮羞布，和将其扯去，把现实血淋淋地展现在你面前的区别而已。
已经喝惯了“心灵鸡汤”的我们对“白面馒头”的抵触也大可原谅。但是无论如何，你也必须承认，就算连灌几大碗“鸡汤”，也没吃一个“馒头”更有果腹感。就像你再听几遍“亲，喝酒伤身，酒驾伤亲人心”，也照有醉驾不改，但刚把酒驾由罚款提高到刑事拘留，就几乎看不到酒驾的人是一样的。你再批评“3元扶老人保险”突出了人性的劣根性，也挡不住此项目一经推出就收获1。6万元保险金，并且“老人跌倒无人扶”现象也大大减少的结果。
其实人性的劣根性本就存在，大部分中国人的素质也的确够低，然而还有一大部分人希望粉饰太平，用温和的手段保留最后的“颜面”。却忽视了低素质的行为才会使人颜面无存这个真理。像大人无论耐心说多少遍都不如一顿胖揍让熊孩子记忆深刻一样，再温柔的标语也没有简单粗暴的措施更有效果。
时代在飞速地发展着，身为新新一代的我们，应该用比语言更有效地方式去净化社会污点，比如用科技，用法律。比起传习千年的“道德论”，还是法律更能改进人的行为，为社会秩序兜底。
前路乌云密布险阻重重，几乎寸步难行，蹊径却是阳光普照鸟语花香一片坦途。何必紧守前人古训苦不堪言？须�
假作真时真亦假，无为有处有还无。
在陈老师的倡导下，我忐忑地翻开了中国四大名著之一、曹雪芹先生写的《红楼梦》。都说《红楼梦》里面生字词多、人物多、伏笔多，是需要花费心思仔细品读的一部巨著，真担心自己看不进去。没想到，开篇的神话传说就格外引人入胜，遇到看不懂的字词就随时查阅字典，不知不觉便看到了第十回。虽然只看了个开头，但还是感受颇深：
开头新奇，用女娲补天这个众所周知的神话故事作为开头，一下子就引起了我的兴趣，让人按耐不住好奇心地往下翻看：这块被女娲废弃的石头后来怎样了呢？原来，作者假借这块石头经历讲述了一个“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的故事；原来，被世人误解为矫情的林黛玉是一棵绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者，绛珠仙草下凡历劫是为了报神瑛侍者的灌溉之恩；原来，贾雨村是暗指“贾语村言”、甄士隐是暗指“真事隐”、甄英莲是暗指“真应怜”……果然是“假作真时真亦假，无为有处有还无”啊，作者的讲故事的手法、对文字运用的手法真是到了炉火纯青、让人叹为观止的境界。
诗词优美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世沧桑，为整部小说伏下了悲凉的基调。又如贾宝玉游太虚幻境时，看到的《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗正册》，竟然把小说中主要人物的姓名、命运都蕴含在了诗词中。再如《红楼梦》十二支判词，又对十二钗的人物结局做了一个隐晦的总结，读后感。被87版的电视剧谱上曲后，格外的优美、别有韵味，最喜欢的就是里面的主题曲《枉凝眉》：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇……”，彷佛自己亲历了一回仙境似的。
人物刻画栩栩如生。林黛玉的“娴静时如名花照水，行动处似弱柳拂风。心比比干多一窍，病如西子胜三分”、王熙凤的“一双丹凤三角眼，两湾柳叶掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”等等，一下子就把各种人物的形象、性格刻画得入木三分、鲜明生动，彷佛这一个个历史人物就近在眼前，娓娓叙述着他们生平的故事。
相信，随着故事的层层推进，后面还有更多的精彩在等着我们。
英国生物家达尔文说：“完成工作的方法，就是爱惜每一分钟。”这段佳句就是要告诉我们要把握时间，时间是在多金钱也无法购买的。
我以前都不懂的珍惜时间，每天放学回家就匆匆忙忙的跑进书房里跟姐姐抢电动玩。就算要吃晚餐时我仍然舍不得关掉电源，宁愿不吃饭也要继续玩，而姐姐们都会乖乖的出来吃饭，最后逼不得已我才出来吃饭。吃饱后，姐姐去写功课，而我却继续玩。每次都等妈妈催促我去写功课，我才心不甘情不愿的关掉，拖着书包心不甘情不愿的把作业拿出来写。但是我一直分心根本没办法专心，因此作业都一直缺写。
后来我们上到语文第四课，老师教我们如何善用时间，我才知道自己都不珍惜时间。虽然我很想玩，可是玩电脑就像吸毒依样恐怖，戒也戒不掉。终于有一天放学回家后，我先把书包挂在椅背上开始认真写功课，如果还有时间就会去洗澡。除此之外，我也会在妈妈帮我签联络簿时先準备明天要用的文具，晚上我一边听孝顺父母的故事，一边进入梦乡。
自从老师教我们善用时间后，我的功课也不再缺写了，也不会常常被老是处罚，原本不会的数学现在也会了。这些让我觉得如果能善用时间，是一件很棒的事情，我在体会到这些好处后，一定更要贯彻善用时间的做法，做时间真正的主人。
做时间的主人很爽，做时间的奴隶很痛苦。
如果我开学第一天，就退到的话，我会很不开心，因为这样的话就不能学习到新的东西，又会影响人家，如果准时来到学校，我会很开心的。
我有一位朋友，他一放学回到家就出去玩，从五点玩到六点，回到家之后，他就去看电视，从六点看到八点，在看电视的时候，他觉得不自在，突然，他想到作业还没有做，赶紧做作业，可是已经十点了，他又想明天一早来到学校抄人家的作业。
有一天，爸爸叫我三天之内完成二篇英语试卷，我对爸爸说：没问题，第一天，我就做了一篇英语试卷，第二天，我就全部做完了，第三天，爸爸来检查试卷，爸爸看了非常满意，在二张试卷上一份打了九十八，另一份打了九十九分，做时间的主人真爽呀！
有一天，我借了一位朋友的书，朋友说：五天之内就要还书，这可是三百二十页的书呀！但是我还是答应了，第三天，我就还书了。
从今天开始，我要做时间的主人，不做时间的奴隶，我走在哪儿都会让人家授欢迎，做时间的主人真好。
鸦黑天幕的笼罩下，这个古老城市的一条不知名街道上，弥漫着温暖的鹅黄色微光。
离街口的车水马龙再远一些，是一扇别致的木门，推开门，在细碎的“吱呀”声中，我惊于门内的别有洞天——这是一家书店。显眼处摆了一个声明：手机支付即可，购物袋请自取。
哦，我心下了然：一家无人书店。书店门虽小，占地面积却出人意料地大，我沿着字母索引一路行去，见到不少人捧着书，在头顶暖黄光芒下阅读。这倒是令我感到惊奇了；夜已深了，还有这么多人在店里停留。无人书店，为何有如此之大的魅力？
打着“无人”旗号的各式设施现在已不再新鲜，从最早的自助售货机到无人便利店，形式越来越开放、多元，随之对使用者的诚信要求也越高，这些无人店真的只是在卖产品么？不尽如此，商家卖的是一种新鲜，一种时代的进步，同样也“卖”彼此的信任。顾客与商家，变成一种不对等的关系，我无条件地信任你，而你会不会做一个诚信的人我无法预知，这实际上形成了一个无形的道德压力，展现了人民诚信力的上升和社会的进步。而随之而来的收益也是巨大的——不少人先是图有趣，来体验一把“无人”是怎样的一种感觉，等进入店内被浩瀚书海所吸引，停下匆匆脚� 这类逐渐失活的产业，正需要一盏引路灯，重新点亮它们的生命力。
由文化再回到诚信，也是如此。在桃源乡，乌托邦的梦中，人是夜不闭户，路不拾遗的。而面对现代社会“公信力”不上不下，而人与人之间信任需千琢万磨才愿交付的情况，“无人”更是一条柳暗花明的蹊径。愿意走入无人店，拥有对自己诚信力的肯定之后，细水流深，诚信社会的建立也是拥有了足够的根基。与其大喊口号，整日呼吁，不如先一步敞开胸怀。我信任你，我希望你也能信任我。
无人店固然能推动诚信建设，促进文化发展，却也并非有利无弊，素质低下者的罪恶之手，担忧者的抨击，都使其经营遭受重重阻碍，社会信用体系的建设，对于打击诚信力低下的人群，无疑是一种强有力手段，而“无人”正是促进建设的一种蹊径。再谈失业问题，诚信建设非一日之功，一夜之间也不可能全世界售货员集体失业——诚信是大格局，是长远计，与眼前之利两相比较，重要性不言自明。
更深露重。走出书店时，角落里仍有人在看书。我放轻脚步，付了帐，关上门。街道清幽冷寂，头顶一盏暖黄明灯，照亮我身前的、身后的，指向渺远未来的黑暗。
“雅媚，快把你自己的小窝打扫清爽！”妈妈组织家里的全体成员集体大扫除，首当其冲的便是命令我。“得令！”纵使我有千般万般的不愿，也只能慑于妈妈这个家长的威严，乖乖地服从。整理到书柜时，我随意扫了一眼各种各样的书籍，没想到竟看到了“红楼梦”，因为这一书名，我对这本书产生了浓厚的兴趣，好奇心驱使我翻开书页……
自从那天随意的一翻，我就被它深深地吸引住了。那多情却似无情的贾宝玉，那多情善感的林黛玉，那善解人意的薛宝钗，还有那“机关算尽太聪明”的王熙凤……大观园里一切的一切，都像有魔力一般让我深深地陷了进去，不可自拔。
《红楼梦》原名《石头记》，这本书是以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人的爱情婚姻悲剧为核心，以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为轴线，向我展现了那个封建社会的时代内容。黛玉因为母亲的去世而来到荣国府，在这里结识了她一生的劫数——贾宝玉。他们两人一见如故，从此同吃同玩同住，度过了一段美好的时光。然而幸福总是短暂的，薛宝钗的到来将这份平静的美好改变了，一段木石前盟终因有缘无份而没有走到一起。
在这个大家族里，每个女子都难以逃脱命运的捉弄。元春嫁入皇宫，荣华富贵的背后却有着不为人知的伤，是什么令她在花一般的年华就如烟花一样消散了？凤姐尽心尽力地将府上大大小小繁琐的事务打理得井井有条，但却还要忍受丈夫一而再，再而三地在外面拈花惹草，最后落得个积劳成疾而死；宝钗为人圆滑，几乎人见人爱，说话也极为小心，从不造次，可最终还是独守空房，孤独一生；黛玉是天仙下凡，美丽非凡，最后却焚稿断情……
金陵十二钗个个漂亮无比，文采非凡，她们创立诗社，吟诗、作对、赏花，让人从心底里佩服她们的聪慧。可她们最后的归宿却是那么的令人惋惜，如元迎探惜四姐妹，一个死，两个嫁，剩下一个踏入空门，与青灯古佛为伴。“唉，‘元迎探惜’，原应叹息啊！”
未读《红楼梦》时，我曾天真地以为这故事就像梦一般甜美，读完后，我才真切地体会到了其中的心酸。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……”