在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？本页是编辑给大家收集整理的9篇高考满分作文的相关文章，希望大家能够喜欢。
怎么说，我明天高考了，怀揣着第一次踏入校门激动得心情，我拿着准考证进入了那个陌生的学校，在操场上和别人挤破头的看考场，看着人来人往的操场，我一下子才觉得我要高考了，那一种熟悉的紧张感又回来了。
今天的天气不热，很温和，我和同学们嘻嘻笑笑着来到懿德楼。懿德楼是九中的教学楼，对面是齐思楼。沿着箭头缓缓上楼梯，感觉每一步都很沉重，进入教室里，先签到，再去找自己的位置。很好坐在第一排第一个靠窗边，窗子比较古板，有着书香门第之气，浅蓝色的窗帘正和我意。按着班主任说的，先看一看自己的桌子上有没有凹凸不平的坑，桌子写字会不会摇，坐在位置上多感受感受，消除那一份危机感。我坐在桌子上闭上眼睛，微风徐徐吹来，脸上有一丝痒滑过，我笑了，发自内心的笑了，因为我放松了，睁眼看见的是窗外，我心想着考完试就可以看着窗外了，那一抹窗外的绿变得特殊了。
走出考试的高中，和同学们买了一张电影票《X战警。逆转未来》，里面演着可以回到过去，重新来一次，将过去犯下的错弥补回来，消除在未来哨兵计划的出现。可是我们已经是刀俎上的鱼肉，任人宰割。我们没有回到过去的能力，只能往前冲往前跑，没有退路。
明天的高考，将是我最后一次的月考，我会好好体验个中滋味。
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人*客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
然而，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰胺，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾？渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”孔子立世，以德立世，克己复礼。他对于志向，有着独立的见解，值得我们后人学习并继承。
士不可以不弘毅，任重而道远。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其原因就在于有志者任在身而路程遥远。遥望历史漫漫长河，有哪位流芳百世者是毫无意志存于世间？又有哪位是轻松到达成功彼岸？答案是否定的，自古就有“梅花香自苦寒来”的道理。
且看司马迁，遭受奇耻宫刑，却仍然坚强活下来，这并不是因为他想苟活于世，而是因为他呕心沥血苦心撰写的《史记》没有完成，所以他淡然了，他再也不在乎所谓的名节，他只是一心想完成自己的遗著，再看屈原，他被放逐，被渔父嬉笑，可是他都不管了，他只愿举世皆浊而独清，众人皆醉而独醒，他不愿以身之察察而受物之汶汶者，所以他选择了投江自尽，他的坚定、他的决心、他的勇气，成功地证明了自己，他让我们后人看到了他的刚毅。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。或许，陈胜就是因为它，发出了“苟富贵，勿相忘”的豪言，也或者陈胜就是受这句话的激励，取得了起义的成功。一个人，可以被毁灭，但是不可以被打败，就更充分证明了，一个人就算的平民百姓，他的志向也不可以被强迫改变，这就是《老人与海》的主旨之一吧。
唐玄奘历经九九八十一难，终于取得真经，这或许是一个虚幻的故事，但是他教会我们的却是“任重而道远”的真谛，他取经取的或者并不是有形的经书，或者他取的只是心存的大志向、便可排除万难获得成功的经，或者他取得的是一路上心境变化的心经。不过，这都不重要，重要的是他能一直把自己的志向放在心上并且坚持下去，纵使路程遥远，只要内心坚定，什么事都是可以完成的，因为我们每个人的潜能都远远超过我们的想象。
岁寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的，对于人也是如此，到了最艰难的时候，熬过去的才是强者，黎明前是最黑暗的时刻，就像马云说的“今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，而我们中的大多数人就死在明天晚上。”所以，只要把最困难的时候熬过去，一切问题都会迎刃而解。马云之所以成功，就在于他有远大的志向、坚定的意志，以及强大的抗击能力。
就如“欲练此功，必先自宫”的武林秘籍一样，要有所得必有所失。志向是成功的前提，决心是成功的必需品，哪怕前路艰险重要，我们也应正视前方，有着坚定的志向和大无畏的精神，欲戴王冠，必承其重。
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海……”每当读到这些句子，一种景象就会闪现于眼前——
大家都知道“水滴石穿”这个成语，也都知道“一屋不扫，何扫天下”的故事。这其中蕴含着一个哲理：量变到一定程度就会引起质变。
一个乞丐躺在路边，前行的人谁也没有注意，即使有人看见了，也没有激发“恻隐之心”而继续前行；而当一个人好奇或者关怀地去看乞丐时，奇迹就发生了，周围的人就都会慢慢地围上来，由一个人变成十几个、几十个、百十来个，以至于无数；人们的行为也就逐渐由原来的好奇、关怀演变成一种大范围内的良好社会风气，于是量变引起了质变。
“大行不顾，大礼不辞小让。”是的，在刘邦想方设法逃离项羽军营的那一刻，这种做法无疑是正确的、科学的，但是这句话所阐释的原则放到事物发展演变规律方面来看，就错了。我们不可能设想，为了干大事而不顾小节，而且是错误乃至危害社会的小节。假如小孩从小就养成一些坏习惯，而大人却不去管教，他可能会一直这样发展下去，以致于由“小恶”发展成“大恶”，最终陷于违法犯罪的泥潭。由此看来，人的成长，社会风气的养成，“细谨”还是要“顾”的，“小让”也还是要“辞”的。
积少成多，集腋成裘，小改变 在我们学习的过程中，这个道理体现得更为明显。一位同学学习成绩一般，他也不在意，但当老师谆谆教导之后，他痛定思痛，决定振作精神，改弦更张。于是乎，每天学到12点，把当天所学的知识一字不漏地弄通弄懂弄透。就这样一天天地坚持坚持再坚持，终于他由班上的40名渐渐升至29名，最后一跃而为第五名，老师、同学、家长都对他刮目相看。直至在高考中，他居然考上了重点院校，真是令人匪夷所思，令人为之感叹！这不就是量变积累到一定程度就一定会发生质变的典型事例吗？如果没有这位同学一天天的努力，没有他不断的改变自己，怎么会有高考中取得的“大转变”呢？
万丈高楼平地起，如果没有一块块砖石垒砌，怎会有“高楼入云端”的壮丽景象？无垠荒漠，如果离开了一粒粒沙子，又怎能绵延无尽？大海浩渺无边，如果没有一颗颗水滴，又怎会永不干涸？……让我们重视“细小”吧，没有一个个“细小”的累积，又怎么会有“宏大”产生？
让我们永远牢记：滴水能成海，星火可燎原！
生而强者而不自喜，生而弱者而不自卑。世界上本就没有绝对的强与弱。人无强弱，唯有能否。
“同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。”弱者的天敌是强者，强者的天敌亦是弱者。每一个弱者何尝又不是在 他母亲怕他养不大，每天求神拜佛，让他拜他们乡里的一块石头做干娘，以后才不会生病。12岁那年，他大病一场，病好不容易好了，他明白了，自己的身体，靠天靠菩萨那是假的，一句话，搞锻炼，坚持运动，自然百病不侵。毛泽东曾说过：“身体是革命的本钱。”其强健的体魄，缘于其独特的体育观念及坚持不懈的体育锻炼。
阳光，风，雨，冷水，都是毛泽东锻炼身体和意志的工具。他坚持日浴，风浴，雨浴，冷水浴来强健体魄，锤炼自己猛烈无畏的性格。正可谓：“文明其精神，野蛮其体魄。”
“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”一个人最大的敌人不是对手，而是他自己。当他战胜了自己，战胜了生活，他就是生活的强者。中国少年当自强，应勇做中华民族的强者，做中国的强者。
体育强国是新时期我国体育工作改革和发展的目标与任务，我国要力争实现体育大国向体育强国的转变，力争到--年，全面建成社会主义现代化体育强国，让体育成为中华民族伟大复兴的标志性事业，让体育强国变为现实。少年强则国强，青年一代有理想有担当，国家就有未来，民族就有希望。实现体育强国，是落在中国青年一代肩膀上的重任。
目前，中国大力推进体育中考改革，中考体育将逐年增加分值，到2022年，要配齐配强体育教师，开齐开足体育课。由此可见，中国对青年一代体育教育的高度重视和高标要求。
少年何以强？少年自强离不开体育之强。中国少年应积极践行国家体育强国的号召，支持国家体育事业的发展，展开多彩体育生活。在日常生活中认真上好每一堂体育课，积极参加各项体育活动，为中国体育事业的建设贡献出自己的一份力量。
“少年之心澎湃，精神之力刚毅。”以强健之体魄，践行体育强国。中国少年当自强！
我外婆家所在的乡村几乎家家户户都种苗木，尤其茶花最为闻名。每年都会举办茶花会，吸引中外游客前来赏茶花。这里不仅人面鲜花相映红，而且风景秀丽，空气清新，到处都是一派生机勃勃的景象。
星期六，妈妈带我去外婆家里玩。一路上，天显得格外的蓝，太阳显得格外的耀眼，我怀着喜悦的心情，一边呼吸着清新的空气，一边哼着歌，一边欣赏路旁的风景。
到了外婆家，一迈进院子，狗狗“德芙”冲了过来，摇晃着尾巴，在我们身边跑来跑去，好像是在迎接我们。而鸭子们也不甘示弱，伸长脖子“嘎！嘎！嘎！”地叫起来，好像在为我们歌唱。
外婆家院子里的倒挂金钟已经攀上外公搭好的棚架，并向四周伸出枝条，还长出了一片片绿油油的叶子，就像一把把撑开的大绿伞。我想等它那喇叭式的花儿开放的时候，这一把把大伞肯定会十分美丽；窗边高大的枇杷树上结满了黄澄澄的枇杷，在茂密的绿叶丛中，就像一个个小小的黄灯泡，看得我直流口水。我忍不住摘了一个又大又黄的，剥了皮，就往嘴巴里送，顿时那甜蜜的果汁直沁肺腑，比喝了蜜还要甜；而樱桃树上也结出了像玛瑙一样的果实，在阳光的照耀下显得楚楚动人，我挡不住诱惑，赶紧爬上去挑了个又大又红的狼吞虎咽地吃起来。我一边吃一边说：“妈妈，你也快来尝尝。”
菜园里，三叶青的叶子就像一把把绿色的小扇子；辣椒树上一个个小辣椒就像一把把小镰刀；茄子树上开着紫色的花朵，就像一个个紫色的小精灵；番茄树上，开着黄色小花，黄得像度了一层金似的；豌豆、蚕豆苗上挂满了绿油油的豆荚，而豆宝宝正在里面睡觉呢！
玩了一会儿，我和外公外婆去田野里。漫步在田间小路上，心情格外的舒畅。你瞧，红花继木像一个个紫色的大蘑菇；红叶石楠穿着它那红绿相间的外衣迎风起舞；茶花就像是一位位婀娜多姿的茶花仙子；金圣女贞就像一片金色的海洋；五针松树就像一个个高大威武的士兵；杜鹃也开出了淡紫色的花，吸引了三三两两的蝴蝶来采蜜。各种苗木连在一起，就像一块五彩缤纷的大花毯。
小河边，垂柳挂满了长辫子，清澈的河水总是哗啦啦地流淌着，像一位不知疲倦的歌唱家。水面上波光粼粼，就像一面发光的镜子。小鱼在水中自由自在地游着，螃蟹举着两个大钳子，就像一位位大将军；螺丝背着它的大房子，在水中慢悠悠地爬着……
外婆家的乡村，景美，水美，勤劳的人们更美！
可为之事，有为之心
可为之事与有为之心，在不同的时代是不同的。
在过去，是一种；在现在，是另一种；在未来，又是不同一种。在如今，想要做到“心中有阳光，脚下有力量”，我辈应在这三种“可为与有为”上而上下求索。
知可为而有为。这是过去一百多年里我们中华民族为洗刷耻辱而不懈奋斗所散发出来的精神。在他们的那个时代，有人看到了那个时代的黑暗，也看破了黑雾的封锁。正如李大钊，陈独秀等人，他们以只身燃灯，点亮了中国的未来。也正是他们的“可为之举”成就了那一个时代的“有为之士”。《新青年》的火光身后，站着的是一代大师鲁迅，胡适等人；新文化运动的背后，是一代有为青年对思想，文化碰撞所作的可为之举。“知可为而有为”，这也正是一代中华儿女如明镜一般的反射。
知不可为而有为。在时代的浪潮之下，个人的微小是多么的微不足道。这是近代以来，中华儿女迎难而上，在没有条件中创造条件的真实写照。“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”。当战火的硝烟弥漫在边境，威胁到祖国的安危之时，在面对敌人压倒性的武器与技术优势之下的“不可为”之情形，总有人挺身而出——“最可爱的人”。“中国总是被他们当中最勇敢的人保护得很好”，时至今日，我们仍能听到鸭绿江畔的嘹亮军歌，体会到平津湖的刺骨寒意，更不会忘记人民志愿军为我们所做出的一切。而在和平年代，激励我们的是那一声“没有条件也要创造条件迎难而上”，在面对技术封锁的“不可为”之情形，铁人王进喜给出了更好的答案。正是这一代代人的“知不可为而有为”之精神，才给了我们如今的美好家园。
知可为而必有为。如今的时代日新月异，眼见高楼大厦起起落落，在如今这个大有作为的时代，我辈应笃定必胜之信念，以绝对的毅力与努力去“大有作为”。为了更好地应对未来之飞速发展，我们也应该好好学习改革开放中的深圳精神。“时间就是金钱，效率就是生命”，如果在如今这个
“以史为鉴，可以知兴替”。我们应好好把握这三种精神，让他们化为我们的精神动力，让我们更好的适应这个时代。
这是个最好的时代，也是个充满未知的时代。愿我辈中华儿女，作可为之事，怀有为之心，心中有阳光，脚下有力量。
母亲默默地……
二十年前父亲家很穷，只好娶了邻村的一个哑� 小的时候，同村的小伙伴在一起玩耍时，只要一见到我，便一哄而散，还丢下一句“他妈是哑巴，咱不跟他玩”。每当这时我只有哭着跑回家，将满肚子的委屈撒向无辜的母亲。她总是听完我的哭诉后默默地走开。从那时起我就开始埋怨老天对我的不公，也渐渐对我的哑母亲产生了一种厌恶。
调皮大概是所有儿童的天性吧。孤独的我惟一的爱好，便是“筑长城”：排满一长串的砖头，然后一推，便顺次倒下去，只有听见那轰轰的砖声时，我才能得到短暂的欢乐。有一次，我将邻居家的新砖砸断了好几块，邻居怒气冲冲地揪起我的耳朵将我拎到了母亲的面前。她见到我在邻居手下被揪得通红的耳朵，顿时眼泪像断了线的珠子直往下掉，并用充满泪水的双眼乞求邻居放开我。邻居却不为所动，用他公鸭般的嗓子训斥着母亲：“不会说话，当然不会教导孩子。”只见母亲在他的训斥下，变得更加手足无措，最后“扑通”一下跪在地上。邻居见这架势，只好放开我，讪讪地离去了。当时我只觉得母亲的软弱对我是一种耻辱。
为了证明我这哑巴的儿子也能有出息，我一直发愤地读书。当我收到县重点中学录取通知书时，母亲的举动让我惊异：一直很沉默的她，拿着我的录取通知书横颠竖倒地看了一遍又一遍；每看到一个村里人就拿出它兴奋地“嗷嗷”直叫，还手舞足蹈。我想她真的挺高兴，也许她只是想证明她哑巴的儿子不比别人差，她儿子的成功弥补了她的缺憾。看到她那副手舞足蹈的样子，我第一次觉得母亲其实也挺可爱的。
在县中念书挺不容易，为了不给原本就不富裕的家庭造成负担，我很少回家，只有父亲偶尔送些鸡蛋和自家的咸菜给我加加菜。那是一个数九天气的夜晚，上完晚自修往宿舍去，发现路边蜷着一个人。本来倒没注意，但当眼光触及那双破棉鞋时，我定住了脚步，是母亲！她抬起头抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身边，冻得伸不直的指头还死死扣住一个包，我打开包一看，一双新棉鞋和一些鸡蛋。我用手一摸，鸡蛋上还留有余温。她开心地拿出一个鸡蛋，剥开送到我的嘴边，看着她请求的目光，我含着泪咬下了一口。当知道她在雪地里等了我近两个小时后，我心疼地怒斥她：“为什么不到班级里来找我？”她委屈地低下头，用手语告诉我：“我不想让人知道你母亲是哑巴，他们会笑话你。”这时我再也不能抑制自己的感情，一把搂住了现在只及我肩高的母亲。她的表情更让我惭愧，她先是惊恐，后又转为高兴，最后试探性地搂住我。
世界上母爱的方式何止千万种，但我独爱母亲对我的爱，因为它是默默的……
春卷，北方叫春饼，南方的称呼更加斯文，叫春卷。立春吃春卷，由古代立春之日食用春盘的习俗演变而来。
春天万木复苏，阳气升发，食春卷正好体现了“顺势而为”的养生观。杜甫“春日春盘细生菜”、陆游“春日春盘节物新”的诗句佐证了春卷自古以来的流行。而李时珍则把春卷的内容概括得更详尽：“以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜，杂和食之，取迎新之意，谓之五辛盘。”其间的五样蔬菜都具辛荤之味，春天食用后能辅佐人体升发五脏之气，而且在大鱼大肉后特别解腻，助人涤肠胃，振奋精神。
春卷是一道寻常小吃，但吃到刻进记忆里的春卷却已久远。小时候，小伙伴们常常在铺满青石板路的老街上捉迷藏，街道两旁有刚刚冒出骨朵儿的红梅，而街沿和地上则散落着除夕炮仗燃放后的纸屑，似乎还含着淡淡的硝烟味和隐隐的欢闹声，而跑到街口时就会看到始终保持一个姿势正在做春卷的王奶奶。
王奶奶已是很有些年纪的人了，最令人印象深刻的是那双小脚，小到就像我们的巴掌似的，却一点也不妨碍王奶奶的灵活。看见我们一帮小孩像蜜蜂一样飞过来，手上捏着一分又一分的压岁钱，王奶奶便知道，这帮小馋虫又要打牙祭了。
递上一分钱，王奶奶会笑眯眯地做出两只春卷。只见一大盘已事先切好的红、白萝卜丝，刀工细到每根萝卜丝晶莹发亮。用筷子把萝卜丝夹到薄薄的面皮上，轻轻一裹，一只乖巧的春卷即刻完成。然后浇上少许熟油辣子，再佐以醋、芝麻、少许酱油和芥末。又脆又香又酸又辣，芥末冲得泪花打转，而藏在心窝子下面的胃却十分舒坦。如果吃完了站着不走，王奶奶会怜爱地为每个孩子再送上一只春卷。
春卷的素馅需要刀工，而制作春卷皮更要靠功夫。我们有幸见识过王奶奶制作春卷皮的过程：先把面用水调成稀糊状，而另一边则把平底锅在炉子上烧烫，用手把糊状的面团抓起，顺势往平底锅上一扫，不消两三秒，一张手掌大的春卷皮即告完成。很多时候，王奶奶会一边摊春卷皮，一边唱一些儿歌，比如：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，推麦谷；二十八，把面发。”或者：“十四大碗打卤面，十五家家闹元宵，打春要吃春卷炒鸡蛋。”总之摊春卷皮是一个手工活，靠的是感觉，摊出的皮越薄越好，直到薄如纸张透明，这样裹出的春卷才特别入味。
多年以后，每到春节前后，我眼前似乎总看到一个老婆婆勤劳的身影，耳畔也不时响起那一句句长长短短的儿歌，于是我就知道，吃春卷的时候，春天已然来临。