在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？读书破万卷，下笔如有神，以下是勤劳的小编给大伙儿收集整理的全国新高考Ⅰ卷高考作文精彩9篇，欢迎借鉴，希望能够帮助到大家。
唐纳德先生：
您好！
见字如晤，您对中国的飞速发展感到惊讶。现在，我作为您在中国的导游，就请允许我用三个关键词来为您介绍一下中国：
一、长城：中国有句古话：“不到长城非好汉”。长城，是世界八大奇迹之一，是勤劳勇敢的中华民族用智慧和血汗奉献给世界的文化瑰宝。它最早修筑于秦朝，相传是秦始皇为了抵御北方游牧民族的入侵而建造。后来经过历朝历代的扩建，规模达到一万里，故称为万里长城。据说，也� 这让每一个中华儿女都倍感骄傲自豪，但是，长城，被中国人民崇敬，绝不仅 您是个汉语通，一定听说过这样一个成语：“众志成城”。中国是一个爱好和平的国度，但是如果我们美丽的祖国遭受到危险，所有的中华儿女，会用自己的血肉筑起新的长城，这是长城留给我们宝贵的精神遗产。
二、美丽乡村：如果说，长城是古老中国的象征，那么美丽乡村则是现代中国的缩影。说到现代化，你的脑海中，也许会呈现出帝国大厦的宏伟，时代广场的喧哗。的确，这是很现代。但，这也许是你们的现代化，但这绝不是中国现代化的全部。两千年前的中国思想家孔子曾说：“君子和而不同”。我们走的是具有中国特色的现代化道路。这里的中国特色，就包括美丽乡村建设。正如你所了解的，中国有八亿多的农民。他们绝大多数生活在乡村，把乡村建设好，就是为最大多数的中国人谋福利。这是从物质层面而言，从精神层面来讲，乡村是中国人的灵魂故园，是中国人的文化之根。在全球城市化进程中，越来越多的人从乡村走向城市，但是在午夜梦醒时分，却寻不到儿时那条清澈的。小溪，看不见村口的那株合抱粗的大槐树，听不到爷爷摇着蒲扇讲的遥远的传说……因此，我们既要现代化的金山银山，更要美丽乡村的绿水青山。你来到中国的第一站，急冲冲要看的乌镇，正是美丽乡村的代表。
三、一带一路：前面两个都是中国的世界，“一带一路”的提出，彰显出中国作为世界的一份子，所担当的责任。圣经说：“己所欲，施与人”。中国提出这一理念，就是希望和世界一起共同发展，共同繁荣。
好了，就说这么多，希望你爱上“中国的世界”，更希望你能宣传“世界的中国”
此致
敬礼！
42. 一脚踏入高考门，好运福运缠上身；两手展开高考卷，下笔答题如有神；三科文理加综合，科科你都获满分；祝你考上理想大学！
43. 高考在即，请记住我最真挚的祝愿：心，永远向往着未来，爱，永远与你同在！有追求就有崭新的明天，有美梦就有人生的精彩！
44. 凤凰花吐露着嫣红，风儿静静的吹动，亲爱的朋友请握一握手，明天就要各奔西东！但不要忘记彼此的约定：高考成功！
45. 读一年又一年，毅力啊！考一门过一门，犀利啊！报一个中一个，实力啊！(祝福)发一个收一个，情谊啊！祝奋斗在高考一线的朋友们考试顺利！
46. 又要高考，不要烦恼。沉住心气，相信自己。进了考场，啥都别想。先易后难，统筹时间。会与不会，正常发挥。二天过去，大学录取。鲤鱼化龙，锦绣前程！
47. 苦学数十年，希望在眼前，心情放舒缓，步子跟得紧，松弛有步调，劳逸结合好，做题要仔细，成功在等你。祝高考顺利，心想事成！
48. 把梦想放大到心里，信心满满；把才华展示在考场中，尽情发挥；把智慧放逐到笔端，挥洒精彩；把心思投入到高考中，如鱼得水。全国高考日，祝君高考顺利，心想事成！
49. 豪情满怀进考场，壮志凌云压群芳，雄鹰展翅任翱翔，骏马奋蹄勇敢闯。十载苦读在寒窗，一举成功题金榜，祝君高考获头彩，前程似锦宏图长！
14. 心有多宽，舞台就有多大，心有多高，梦想就有多远
15. 奋勇拼搏，决战高考
16. 我生来就是生活的强者，我拥有独一无二的特质。
17. 我决心用我一生的热情创造生命的奇迹。
18. 我已经准备好了，从今天开始，不找任何借口，坚持决不中断。
19. 它澎湃着我们内心的激情，它燃烧着我们理想的火焰！
20. 不为失败找借口，要为成功找方法。
21. 惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一；细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋？!
→←22. 决战高考，改变命运。屡挫屡战，笑傲群雄。
23. 苦海有涯。而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。奋起飞翔，路在脚下。
24. 不经风雨，怎见彩虹？
25. 我自信，我出色：我拼搏，我成功！
26. 拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
27. 努力就能成功，坚持确保胜利。
28. 想要有什么样的明天，今天就要付出什么样的努力
29. 把握现在就是创造未来
30. 我自信，故我成功”“我行，我一定能行”
31. 务实基础，厚积薄发（）
32. 获取知识的最佳途径是学习，走向成功的最好方法是奋斗
33. 今日披星戴月，明日成就梦想
34. 立足基础，脚踏实地搏击高考
35. 勤奋努力加自信，辉煌成就属于你
36. 眼泪不是我们的答案，拼搏才是我们的选择。
37. 静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采。
38. 不苦不累，高三无味；不拼不搏，等于白活。
39. 成功不是别人的专利，失败也非咱们的人生标签。
1. 考过高富帅，战胜富二代
2. 只要学不死，就往死里学
3. 吾日三省吾身，高否？帅否？富否？否，滚去学习
4. 做一个明媚的女子，不倾国，不倾城。以优雅姿态去摸爬滚打
5. 要成功，先发疯，下定决心往前冲
6. 请确认：你正在目标状态！
7. 不要等待机会，而要创造机会。
8. 那年流火的七月，我高考落榜。
9. 志士争雄龙虎榜，英才夺冠凤凰台
10. 上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。
11. 非学无以广才，非志无以成学。
12. 遇难心不慌，遇易心更细。
13. 同闯峥嵘十春秋，共创辉煌佳年华！
14. 冬去春来好景年年有，寒来暑往成绩步步高。
15. 教育最大的成功是让学生学会学习。
16. 有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。
17. 你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
18. 十年一博六月梦，赢得寒窗锦绣程！
19. 人生能有几回搏
20. 天行健，君子以自强不息。
妹妹：
展信好！收到你的来信后，我愁了很久，我在努力寻找着一个最恰当的理由来说服你。
你说，你总在大学的生活里遭到别人轻视的眼光，你认为那是因为你寒酸的出身；你说，你总会在高等学府里受到该校学子的指指点点，你认为那是因为你来自普通的家庭，你在埋怨我们的父母，你在感叹上天的不公。而我想说的是：没有人会从你身上看到你的出身，但你的举手投足可以暴露你的寒酸空洞，亦可展示你的优雅学识。
不可否认，的确有些人拥有着光鲜的外表和顺顺当当的一生。可我并不觉得这是可羡慕的，因为我知道为什么那些种在家里的花草常常会莫名其妙地死去，而反倒是生长在野外的植物即便是遭到旱涝的冲刷也依旧保持着郁郁青青的活力；因为我知道为什么那些活着顺当的人常常 妹妹，你是否已领悟到“吃苦要趁早”这句话所蕴含的哲理呢？或许我们的起点确实比别人的低，我想这并没有什么不好的，因为过于顺当的人生仿佛一颗裹着巧克力的慢性毒药，消解人的意志，迷惑人的心志，虽然吃苦的滋味固然不好受，但吃苦的经历却可以让人沉淀出智慧与力量。让我们的心灵呈现出从未有过的张力与广阔。
我明白你高考失常后所引出的内心的自卑感。妹妹，把你的目光放得远些，不要因为这个挫折所带来的伤痛，充斥着你以后的日子，我们的人生那么长，即便现在没有成功，还有以后呢！
记得以前买饮料时，你总是嘱咐我要帮你买咖啡，因为你喜欢咖啡那种苦甜参半的滋味。那时，我便始终坚信着我的妹妹以后一定会是一个了不起的人物，因为她知道苦也是一种滋味，一种人生的滋味。
我们姐妹俩或许更应该感谢我们的父母，因为在这并不富裕的家庭里，我们学会了如何忍让，如何在拮据的日子里寻求生活的闪光点，不是吗？
妹妹，记住姐姐对你说的，在挫折中品味属于我们的人生，在吃苦的经历中沉淀出别人所没有的智慧与力量吧！
等你放假回来，我们一起喝一杯苦甜参半的咖啡。
网剧《棋魂》中有句经典台词：“所谓‘神之一手’，隐藏在你下的每一步棋中。”这里的“神之一手”，便是“妙手”;而“每一步棋”，便是“本手”。诚哉斯言！“本”“妙”相济，才能出手不“俗”。
“本手”是基础，为“妙手”提供前提；而“妙手”则是创造，为“本手”促成升华。没有“妙手”，“本手”可能会沦为熟手的“俗手”;而只有对“本手”进行充分研究，才有可能生发“妙手”，从而不再是“俗手”。既谈围棋，便不得不提聂卫平。这位“棋圣”，曾经无论遇见多么复杂的情况，总能稳定地掌控全局。然而有许多围棋爱好者自以为从《聂卫平揭秘围棋大局观》《聂卫平围棋道场》中学得“妙手”，却在实战中屡现“俗手”，为何？那便是忽视了“本手”的积累。殊不知，“聂旋风”九岁习棋，多年钻研，对棋局思路滚瓜烂熟，最后终于对诸般变化了然于心，自然可以凭借一路路“本手”运筹帷幄，同时“暗藏杀机”突施“妙手”决胜千里。而倘若聂卫平只知训练“本手”，没有进行思考和探索，产生“妙手”的火花，那么可能也不会被封“圣”。而后期的聂卫平，大概因为“妙手”过多，疏忽了“平手”，经常使昏招，也出现了“俗手”的痕迹。“本手”与“妙手”的`关系，由此便可见一斑。
不独围棋，这“本”“妙”相济而不“俗”，其实是放诸四海皆准的真理：美国NBA球员乔丹500多记三分球成就，是对丢掉的9000多个球及输掉的300多场比赛进行的总结；作家余华凭《活着》等小说享誉海内外，是对连续被退稿的五年进行的反思；林鸣团队港珠澳大桥“深埋式沉管隧道”的奇迹，是对长期饱受舆论压力的修建漏洞经验的提炼……超脱了“俗手”的“妙手”，从来都并非偶得，莫不是经由一番番“本手”而来的。
揆诸当下，人心轻浮，或急功近利，妄图跳过“本手”直奔“妙手”，如五花八门“速成班”充斥市场；或安于现状，沉醉在“本手”的舒适圈中而不思“妙手”，如机械重复工作的“躺平族”。于是乎，社会上的“俗手”越来越多了。作为青年，我们需要引以为戒：若执教，便应勤学教育学、心理学，敢于实践，注重反思，生成匠心；若学医，便应常驻病房研究病情，认真钻研，善于总结，增长见识；若经商，便应积极广泛调研考察，挖掘需求，勤于分析，抓住机遇……只有深入理解“本手”，以其为基有所升华，才能创造“妙手”，真正做到出手不“俗”。
“本”“妙”相济，出手不“俗”。以围棋为鉴，拒做“俗手”，勤练“本手”，探索“妙手”，我们便能做好人生的“棋手”！
六岁时，父母为了开发我的智力，选中了可以锻炼记忆力和智力的`围棋让我去学习。起初，我不以为然，心想：不就是一块棋盘和黑白两色的棋子吗？有什么了不起的！但上课时，我却被围棋独有的魅力吸引了——一块小小的棋盘，拥有无限变化，它有兵贵神速的布局，有逐鹿中原的中盘，有你争我夺的官子，万种玄妙变化，尽凝于指尖一子。棋盘、棋子仿佛是一块磁石，牢牢吸住了我的心。上课时，我全神贯注，双眼紧盯棋盘，如饥似渴地学习着老师讲述的每一个知识点；下课后，我发愤苦练，一有空闲就抱着棋盘、棋子杀两局。
随着棋力的提升，我与棋友间的战争也愈发激烈。棋盘上的战斗总是弥漫着无形的硝烟。一次上课时，我与棋友对弈，在短暂的和平后进入乱战。黑白棋子如两条大龙咬在一起，互不相让。棋盘之战分外激烈，我和棋友也格外紧张，我俩战得面红耳赤，都使出浑身解数想要占领上风。由于疏忽，我被棋友狠狠“砍”了一刀。看着我方奄奄一息的“大龙”，我十分急躁，想要搅乱局面。可没想到，我反被“杀”得更惨。我急于获得胜利，每次下棋时都拼尽全力，但我越急躁，越想得胜，就输得越惨。一次又一次的失败让我灰心，我开始厌倦下围棋，厌倦做围棋习题，厌倦上围棋课。只要一看见棋盘、棋子，我就会烦躁不安，恨不得将它们通通砸碎。每当周末上围棋课时，我就会各种耍赖，不肯上课。在父母的坚持下，我被动地学着围棋，我的棋艺自此止步不前。
一次下棋时，因为对手的失误，我意外获得了胜利。虽然这次成功十分偶然，但却让我重拾信心，重得兴趣，重获动力，让我成功走出了围棋生涯中的低谷，让我向可望而不可即的高段位发起了挑战。
令我深有感触的是升四段的比赛。初次比赛时，凭借着较强的实力和踏实的行棋，我取得了痛快的四连胜，局势大好的我本以为会顺利升段，哪知我的心态发生了翻天覆地的变化，开始重视输赢。于是，接下来的三盘棋我皆以失败告终。惨痛的失败令我心如刀绞，泪水如决了堤的河水奔涌而出。在经历了撕心裂肺的痛苦之后，我养精蓄锐，再一次“拔刀出鞘”，向四段发起“进攻”。有了前车之鉴，我调整好心态，披荆斩棘，浴血拼杀，终于取得了成功。
围棋不仅锻炼了我的记忆力，还锻炼了我的心态，让我拥有了珍贵的平常心。
时代巨擘：管仲
春秋时期，风诡云谲，天威摇撼，诸侯国各怀虎狼之心，纷争频繁。既如齐国内部亦有公子纠与公子小白争夺君位。管仲本辅佐公子纠，鲍叔牙则辅佐公子小白。小白即君位，任管仲为相，而成霸业。
管仲实为大智者，这在当时及后世人看来，似乎只有鲍叔牙独知。鲍叔牙曾与管仲一起经商，分财时，管仲多得，鲍叔牙不以为贪，反怜恤他生活贫困。管仲屡次做官而被君主免职，鲍叔牙 管仲多次作战，失败逃跑，鲍叔牙不以为管仲懦弱，知他顾惜老母。管鲍之交，难能可贵。
然而，管仲所辅佐的公子纠到底死了，君位被小白捷足先登了。公子纠死时，同时辅佐他的召忽为他而死；管仲却没有选择去死。关于这一点，即使像孔子的贤弟子子贡、子路都因此看不起管仲。按照“君君臣臣”之礼，君敬臣忠，君主死了，臣子应当奉命相陪，岂可苟活于世？
可见，智者确难被识别。管仲非愚忠之人而已。
然而，管仲终归是个幸运的人。等到小白成为齐桓公。齐桓公虽然也忌恨管仲曾箭射自身，但却被鲍叔牙的肺腑之言打动，鲍叔牙认为管仲的才华百倍于己，竟转而为管仲亲自松绑。鲍叔牙道出真相，是诚；齐桓公因而相信了管仲的才华，这是自知之明。
后来，我们都知道，历史上，齐桓公在管仲的辅佐下，“九合诸侯，一匡天下。”像管仲奉齐桓公之命征讨楚国时，其理由就是楚国没有向天子纳贡，也使昭王无返。楚国便同意缴贡。而齐桓公后来陈师准备伐楚时，说的却是，我军如此厉害，你们岂能抵挡？反被楚君怼回去了，最后还是讲和了。两相对比，足见管仲的大勇大智，桓公临机应变力反显不足。
大概也因此，孔子亦针对子路、子贡的狭隘认知评论道，管仲虽未以死效公子纠，却使天下免于更多的兵戎相见。如果没有管仲，我们普通百姓只有填于沟壑而浑不自知了。孔子甚至因此罕见地将管仲定格为“仁”者。
是的，我觉得管仲之“仁”，不光体现在使天下少了乱战，也可从他助周王平戎有功时的表现看出来。当初周天子本想以上卿之礼犒慰他。而管仲确认为，自己不过是低微的官员，周天子身边的国、高二位上卿尚在，自己如果僭越礼法，天子又该如何对待真正的“上卿”呢？最终他以下卿之礼受赏。管仲这一行为，既在形式上维护了周天子的体面，也在谦卑中展露出自己的大贤。
虽然孔子也诟病过管仲有铺张、僭越礼法的行为——《论语》中，孔子曾说他效国君树立塞门，且多家臣。但从总体上说，在那个非常的时代，管仲的智、仁、勇“三达德”，是被当时的时代充分证明了的。诚如孔子所云，“可与共学，未可与立；可与立，未可与权。”管仲通身的文武艺，在各种权变、机宜中显得与众不同。学浅者，从小处怀疑他的才德；而只有懂得其中玄妙的人，才能对他大加叹赏。因此当时独有鲍叔牙知，后世又只有孔圣人独识。
管仲，特殊时代的巨擘呀！
一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。 仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢？并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。
紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳，”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？ 固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更本质的原因呢？将分数进退当作唯一依据的背后，不正是、我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗？古代便有“为己之学”，以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的'人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。
君不见今年校园投毒案中，犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗？培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生木？ 所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显 现的教育观念之弊，正中痛点。
我们不能仅停留在“知道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，
巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。