守望，静等，花开。守望是花开的必要条件，花开是守望的必然结果，万事万物皆离不开辩证法。守望花开，守望心中的那片纯真与美好！
远处的守望远处是即将沉没在西方天空的太阳，黄晕从最西处蔓延，浸染了整片天空。太阳将最后的光辉洒向大地，为这里的人、树、村庄笼罩上了一层灰黄的阴影。
他坐在关牲口的栅栏前，背对着夕阳，阳光将他的影子拉的很长，直到他的影子爬上了对面房屋的墙根上。他在望什么呢？仿佛已经习惯了鸡鸣狗吠，仿佛已经适应了争吵打骂，周围的一切已经不能再打动他，他的目光好像穿越了一切，直达村子的尽头。他在望什么呢？几天前的一个周六，他与李健全一同去放牛。绿茵茵的草地，蓝汪汪的池水，牛儿在欢快地嚼动着草茎。他迫不及待地拿出鱼线和一根长长的竹竿，对李健全说：“还钓鱼不”李健全却摇摇头，从兜里掏出一个方方正正，表面亮晶晶的东西来，指尖按动划拉几下，就开始自顾自的玩了起来。他一直呆呆地望着他。许久，他觉得无聊，就牵着他的牛离开了那片草地。
临走前，，他还看到李健全弓着腰痴迷的姿态。他知道那是什么，他讨厌那东西。他又想起了几天前的事，隔壁的李大妈，张大叔又吵起来了，具体的原因他不清楚，但在这样一个小村子里，秘密都是公开的。大约是李大妈又受到某某视频推荐的影响，愣是要把自家的几亩菜地改种橙树，张大叔屡劝不止，一瞬间发了火。吵闹的声音越来越大，周边的邻居也越聚越多，都七嘴八舌地要劝架，也不乏有凑热闹的，劝着劝着，就与刚从周边来的人聊起打麻将、耕田地的事来。一时间，冷清的村庄仿佛突然间找到了一个契机，在张大叔家热闹了起来，大家或高兴，或气愤地聊起了自家的、他家的琐事，好像没有人愿意这场事能够平息下来……
后来，他又看到村子里像他一般年纪大小的人渐渐开始窝在家里变成所谓的“宅男宅女”，看到戴着草帽坐在家门前刷着短视频却不务农的农民，看到年纪轻轻在学校里用网络新词骂人却引以为豪的学生……他不明白为什么，也不知道从什么时候开始，村子里的人都用上了那玩意儿，少的搞怪捣蛋，老的沉浸幻想，明明生活条件变得更好了，大家却仿佛都在把生活越过越糟，明明大家都已经能够识字，却仿佛比之前更缺少一股应有的质朴。
他在望什么呢？他的目光仿佛穿越了一切，直达村子的尽头……
吃，是一天中最容易把握的幸福，至于吃什么，并不一定是昂贵的，有时仅仅是街边的小吃，人们常说“好吃不如爱吃”所以幸福可能是味蕾上的一种难以言表的满足感。
喝，是人体生理机能中必不可少的环节，新陈代谢的持续进行，让我们身体细胞逐渐处于缺水状态，大脑把信息传递给意识，我们通过寻到适合我们水源，水质，水温，来及时满足身体的需要，这也算是一种幸福。
玩，是人类放松身心的过程，玩，不仅是孩子的天性，更是成人甚至老人生活中不可或缺的部分，而且成人在玩的过程中，意义更为深远，最起码获得了身体上的舒畅和淋漓，忘记了生活中和工作中带给我们的烦恼，所以有句名言“不会玩的人就不会工作和学习”，在玩中找到幸福。
乐，是一种情绪的表达符号，喜怒哀乐都是人之常情，但我们要尽可能地将‘乐’最大化，这样我们就能将‘哀与怒’最小化。有这样一句话，人生最大的幸事是：能吃的下饭、能睡得着觉、能笑得出来。所以‘乐’也是幸福的表达式。
如果说以上所述多少有些享受的嫌疑，那么我觉得只有在某项工作中，全身心地投入了进去，才能获得上述满足和幸福，也就是说在工作中做到了尽职尽责，并且获得了心理上的满足。
对于我们，脚下的路还很长，我们有理想，有抱负，有面对一切困难的决心，更有坚定的信仰，我们实际、实干、脚踏实地的一直向前，我们热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服，并藐视严酷恶劣的环境、不断努力地建立着强大的自我，最终目标是练就遇顺境处之淡然、遇逆境处之泰然的性格。
回眸过去，珍惜现在，守望未来。
──题记
傻傻的天真，直直的倔强，曾几度倚在窗户边有所谓的纯纯幻想，总感觉到所想的是许久以后，也许是所谓的未来吧。
幼时窗边呆望
一个人静静地呆在窗户边，注视着窗外同龄孩子在那里玩游戏，玩得开心，笑得开心，我就是多么羡慕啊！我也跟着他们一起笑了，毕竟跟那些孩子还是认识，他们也知道我是因为生病的缘故才没下去跟他们玩的。小孩子的心灵就是最纯洁的，他们需要的就是伙伴，他们把伙伴看得比什么都重，就喊了我一句，我很大声地回应了过去，本想着会问我好点了没，出我所料，竟是赤裸裸的炫耀和诱惑啊！他们手里挥着我们小孩都无法抗拒的果冻，还边挥边冲我喊“这儿有果冻，就是不给你吃？”我又羡慕又有点冒火：哼！有什么了不起的！等我以后病好了，让妈妈给我买好多好多的果酱，不给你们吃！呆呆地想着，呆呆地望着窗外，眼睛里露出了一丝光亮。
长大后窗旁希望
我渐渐地懂事了，看到了爸爸妈妈的辛劳，自己心里多少也有些不成熟的想法，为了不让爸爸妈妈太为我操心，我要好好学习。可自己总是管不住顽皮的性情，经常给家里惹麻烦。我来到窗旁，心里想着曾经所做过的一些幼稚的事，心中不免有些愧疚之意。我才这么大，爸爸妈妈就为我操了这么多心，我以后一定要让爸爸妈妈过上好日子，不要再这么辛苦。希望自己能实现这个承诺。我那迷茫的眼神中又透着一些坚定。
青春期窗前守望
现在的我，散散漫漫，也许淡忘了曾在窗旁许下的心里诺言，也许就是有了比那个诺言更高远的志向，我的`脑袋中构成了一种思想。我为自己而学 我也在为我的以后，我的将来惆怅，眼前迷茫就好比现实就是一扇窗，我站在“窗前忧伤地望着属于我的未来。”
忧伤不是我的作风，我要自信地守望那专属我的美好未来。
从远古时代到科技发达的今天，人们内心最本质的思想是否发生了改变？守望淳朴对于生活无忧的我们这一代人来说就显得更为重要。这不仅是一种高度，更是一种境界！
自古以来，人们就追求淳朴，“非宁静以致远”的恬淡生活是人们的理想。有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的愉快生活；有刘禹锡所谓的“陋室不陋”;有居里夫人的深居简出……所谓守望淳朴就如同这样吗？
可能有人会说了：“既然守望淳朴，人为何要不断进化呢？”我要说的是，自然界变化万千，今天是这样，明天不知怎样。一座高楼可能在很短的时间里拔地而起，人也有可能一夜暴富，可是不变的永远是人的心，是心中坚守的那份淳朴。
淳朴是什么？淳朴是在乡间的小路散步而不留恋都市的繁华；淳朴是坐在瓦片砌起的房屋里听雨声，而不在车水马龙间听噪音。淳朴是节俭；淳朴是安贫乐道；淳朴是不做金钱的努力；淳朴是保持一颗永远善良的心……
守望淳朴是一种莫大的快乐。
我曾经看过一篇报道，一位长寿的老人说：“要想长寿，就守望淳朴。我吃野菜比富人吃鱼翅香；我穿棉袄和富人穿狐皮大衣一样暖和；我住草房比富人住别墅舒服，冬暖夏凉。”不知你看了以后有什么样的感想。有时候，淳朴自然的生活是一种幸福。
经常看《动物世界》的人也许会看到这样一个画面：一个小猴亲昵地在给老猴抓痒痒。它们在一起是那么和谐快乐。而人的世界呢？我们经常会听到孩子成年后丢弃自己父母的事情，不知他们心里是怎么想的。是被金钱迷住了双眼，还是丢失了人最本质的淳朴与善良呢？
我这么说，并不是要贬低人类，而是为了唤醒做为一个人内心最深处的那份淳朴。
远古时期人们聚族而居，有食物一起分享，孩子一起抚养，父母一起赡养。这真正是做到了老有所养，幼有所教。这份淳朴是我们现代人所比不上的。
守望淳朴，守住内心中最基本的美德，要做到：“陋室不陋，唯吾德馨。”这一点我们所有的人都会有欠缺。
追求淳朴自然，让我们现代化的生活更精致、更完美……
我喜欢坐在阳光下和父母一起聊天，倾听一下他们的所思所想，关心一下他们最近的生活。我喜欢手里握着一杯淡淡的香茶，听着抒情的钢琴曲，静静地守望淳朴。
回望历史的渡口，那些怅然的叹息，浑浊的眼泪，执著的坚守，惨淡的牺牲在历史的洗涤中熠熠发光。这一愁一叹沉淀了中华民族怎样厚重的爱国精神啊！这一蹙一泪中串起了多少颗爱国的心啊！
面对小人的诽谤和君王的猜疑，屈原叹息，他何尝不想解国家于危难救百姓于水火。可是，他能怎么办？他只能带着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”这一份忧愤投身于冰冷的汨罗江中。三闾大夫离开了，可他的精神被雕刻于汗青之上。
说起屈原，我不由得想到那个“翻手为云，覆手为雨”的董卓，还有那个仅凭“莫须有”的罪名而杀害了南宋第一大将的秦桧。他们带着私欲的灵魂游荡于历史的长河，将自己钉在了历史的耻辱柱上。
同样身为人臣，为什么有的人如劲竹坚韧不屈，有的人如蝼蚁般苟活于世也？这便是灵魂的升华与缺失。
伟人的崇高，往往是“舍小我”而“存大家”，把民族、国家的利益放在第一位。苏武，十九年“暴霜露”，“吮毛血”，抵御高官厚禄的诱惑，始终心向大汉；陆游，用“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”铺展了至死不忘收复山河的难酬壮志；谭嗣同，用“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，践行了“中国变法要流血，从我开始”的无奈悲怆的诺言。这千千万万华夏儿女用他们的行动展示了坚定、坚强、坚决、坚韧的爱国主义精神。
然而怎样才能保持一腔爱国情操呢？
吟哦“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白告诉我们，守护人格的尊严，方能独傲于泥淖之上；高诵“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的范仲淹告诉我们，能“不以物喜，不以己悲”方能使精神不老；疾书“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥告诉我们，敢于为国捐躯方能使其精神闪光。
摆渡与历史间，让我们以自强不息的民族精神为浆，寻着伟人们的航线驶向未来的港湾。
守望民族精神，守护生命的灯塔；
守望民族精神，守护华夏的骄傲；
守望民族精神，守护明天的希望。
站在一道灰色屏障前，怀揣着那颗真心，驻足。看着天色的昏暗，我不禁开始动摇。
周五的晚上，我依旧慵懒地走向去钢琴老师家去弹奏我熟悉到不能再熟悉的考级曲目，但只要有一个地方没有弹好，练了再多次都没有效果，这使我非常头大。
老师看到我一副无精打采的样子，先给我弹了一段贝多芬的《悲怆奏鸣曲》，听着这种暴风骤雨般地狂躁，特别符合我现在的心情。到了中段，变成了莫扎特的一首比较快乐的曲子，使我沉闷的心忽地明亮起来。弹完后，老师问了我一个当今没有回答上的问题。
“你对钢琴的初心是什么？”
“我的初心？我还真没认真想过，是兴趣吧。”
这个问题又使我变得沉闷，甚至回家后，我都吊吊地看着钢琴发愣。
对啊，我当时学它纯粹兴趣爱好，难道这是我的初心吗？
我反复地问自己，依然没找到，但在上周考完英皇八级的考试后，我渐渐发现，以前想练却没时间，而现在，作业更多，我却饶有兴趣地试奏一了首曲子，也许，是我找到我的'补心吧。
或许我最开始的初心就是喜欢，也许就因为从小到大的一点点累积的喜欢，才形成信念，但考完试后信念却是梦想，或者是信念的最高层。
考试后，听到了老师对妈妈说：“希望我不是为考试才去喜欢弹琴。”
我想，我是真的喜欢，因为喜欢才去考试，让自己知道已经到了怎样的一种境界，也可以让自己更上一层楼。
我怀揣着那颗经过洗礼后炙热的心在那道灰色屏障前不再驻足，也不再动摇，守望着初心，一直继续向前。
突破那道屏障，看见了一道优美的彩虹，承载那颗初心，我会一直守望……
一支箫，一场雪。
北海的羊群如雪，咩咩地叫唤着。天地寂寥，而我的手中，只有一根汉节，也褪尽了它的穗须。我听见大漠里的箫声，箫洞中如同飞出片片白雪，如同飞出我一瓣一瓣的心。寒冷的雁飞过，孤单落满我的肩头。单于来了又如何？卫律劝降又如何？李陵也无法使我回转心意。我在守望我的大汉，我的长安。我咽下羊毛和血，甚至草根。我的头发白了，我的身子老了，然而我始终握紧汉节。大汉的气节，是我守望时的支撑。我永不向过眼烟云的富贵下跪。
汉家天子已经换了。十年，十五年，我没等到消息，单于开始惧怕，怎么还有这么固执的人？直到十九年后，我的守望终于完结。我持节归汉，我开始有爵有位。但我走时赠与诗的妻已经改嫁，故友死死散散。我的`头发比雪还白，我的心比北海还要荒凉。我知道自己已老，将孤独地走向死亡的花蕊。
然而我无悔，我守望的是我的祖国，我的社稷。我的气节，扛起的是中华民族永世的骄傲。在半生的守望里，我不过是与永恒在拔河。
今天，已没有扣留使节十九年的事了。但我们，还应该学会守望，守望那一座山，那一江水，守望自己的心灵世界。人只有守望一种崇高，才能顶天立地站立。就像我，守望文学。
文学是不能当饭吃的，也不能当衣穿的，但我依然守望着，守望着它的美。《论语》的教诲，唐诗的吟唱，元明清小说的熏陶，甚至是生涩难懂的经文，都在我的世界里萦绕，都使我的灵魂饱满有力。希望所有的人都能守望自己的精神世界，那样，才会在物欲横流时，漫看云卷云舒，闲赏花开花落。
只有心灵的守望，才能书写一个灵魂的永恒。
眼前，突然一片黑暗。
天空，一片黑暗。其实天本来就是暗的，毕竟已经到了晚上。或许是因为城市太过于灯火通明，突然陷入黑暗的我才会如此不习惯。是停电了。
街道，一片黑暗。两侧的霓虹灯已经完全黯淡，人们纷纷从商店或饭馆中走出来，奇怪地环视着。
我快步朝家走去，刚走到小区门口，却突然听见“哐当“的声音伴着一声大叫“怎么开不了啦！这门……”
糟糕！一断电，所有的单元门就都开不了。那我可怎么回家呢？我的心霎时一片黑暗。
怎么办？怎么办？怎么办！我埋下头，转身走过了楼角。
突然间，我还没适应黑暗的双眼被强光晃了一下。我下意识的用手去挡光，光柱却扫到了另外一边。就在光柱发出的位置，我定睛一看——
———那独自一人靠在单元门上的，不是二楼的老爷爷么？
他裹着黑色的大衣，头上戴着黑色鸭舌帽，黑色的工裤下是一双黑靴子，只有手中的那只手电筒发出耀眼的亮光。他对我抱歉的微笑了一下，然后招了招手：“快进来，外面冷。”
我愣住了，直到他再度招手，我才反应过来，快步走进了楼道。我对他笑笑表示感谢，他却摆摆手：“快回去吧，看你书包一定很重。”然后又把手电筒指向了门外。
到了家，我从阳台上向下望，一个又一个住户回来了……那道光仍然在那里，像是在黑暗中折射出了一把长长的光剑，斩除了一个个人心中的失落与绝望。
坐在桌前，眼前还久久隐现着那道从黑暗中射来的光，那是一种怎样的惊喜与快乐！
总有这么一些人，他们在黑暗之中默默的守望，却给了他人以光明与希望。这样的人，值得我们肃然起敬。
我终于拿起板凳走下楼：“师傅，坐下来歇歇。”说着，就把板凳放了下来。
就在这时，伴着一阵滋啦啦的声响，他背后的灯一盏盏接着亮起来。
眼前，又是一片光明了。
风吹着，迷失了一切。我将所有的烦恼倾泻于风里。只有它，依然屹立，始终如一……
田野间的麦黄温暖了我的视线，此起彼伏的麦浪，扭动着轻盈的身腰，低低地吟唱着悠然的小曲。那愉悦的旋律像一股暖流般流淌进我的身心。我听到歌声里的细语，它说，你要快乐，好吗？
我沉低着头，无语……我能够抉择自己的快乐么？我呆呆地望着远方，哀叹了一声。天空，很蓝，美得令人心醉。默默的，任思绪沉积，想要辗转，让它听不见我的感伤，让它看不见我的漠然。可是，我却不想离开。因为有他———忠实的守望者。
他，一身金装，被麦秆无情地捆绑在稻麦丛中，束缚着，没有自由。麦田是他的世界，是他所有的一切。他只有一个孤单的自己，仅此而已？他会流泪么？倘若会，那凄惨的虫鸣必定是他的哭诉。他会反抗么？倘若会，那田野间不甘平静的起伏必定是他的无奈。可有一天，他告诉自己他累了，倦了，放弃了。万里璀璨的星空不会恒古不变，当时轻狂的诺言又怎可永远？他无力再去挣扎了，不是吗？
心是冷的———凝固了世界。
泪是热的———温柔了世界。
他最终选择了这种不公的命运。他只愿安详地守护着这片田野，别无所求。我以为他是痛苦的，因为守望成了他唯一的夙愿，因为他向命运屈服了。其实不然，那个麦田的世界令他心怡。他关上了自己的心门，从未开启过。他清楚地知道；他将于这片麦田不离不弃，直至生命终止的那一刻。所以他释怀了，用倘然代替了哀怨来面对一切。他和群鸟一同欢笑，和清风一同吟唱，和麦苗一同翩然起舞。那个世界令人神往。
兴许，我也可以。于是我试图像他一样，毫无枷锁，流窜到他的那个温情的故里。可是，那片天地始终和我格格不入，我不属于那儿。风在使劲地咆哮，希望能挽回些什么，终究，无济于事。也许，是那片狭小的天地不足以使我得到满足，也许，只是我的不甘不愿。我一直说我有我的梦，但却从未兑现些什么，不过现在，我想我要去寻我的梦，让自己真真正正地甘心。
天空始终是湛蓝的，在这个静谧的国度里，有我，有他。他认命了，可我还在垂死挣扎。稻麦在低吟，而树叶却在凋零。令我温馨也倍感落寞。风徐徐的吹着，我静静的望着，他微微的笑着。凌乱的色彩，跃动的音符，在我的心里，谱成一篇乐章。
你听，那曲乐章的吟唱者是风，是我，是他……
于是，微笑着与身后的他们挥了挥手，然后告别。
我们远离世俗，漂浮在“异国他乡”。我们不是北漂，亦不是背井离乡的游子，而是身兼重任完成太空观测任务的“飞人”。古有“桃园三结义”的关羽、张飞与刘备义结金兰，今有“航天F4”的钟明凡、吴忠义、邵明华与赵兰漫游太空。在这个市场不相信眼泪，竞争不同情弱者的环境中，历经激烈的海选，我们凭借实力有幸入围，成为此次任务的航天员。我们满怀热忱飞往太空，用最后的守望，守住了更多的希望。
望天空璀璨行星，观大地山川河流，天地能成其美，又有多少默默的付出？我们欣赏这太空站外美景三天了，还是百看不厌。太空太美了，太空中那颗蔚蓝的水球更是美中！美得让你用语言无法形容。那是我们的家园，我们能在外空俯瞰我们的家园，真是莫大的欣喜与自豪。我们陶醉了，陶醉在这充满新奇与宁静的环境中。
一声惊恐之声打破了这安静的氛围。“快看，那是什么？”负责观测的邵明华用手指着窗外大喊一声。其他几人霎时停下手中的工作奋力靠近窗外，用惊奇地目光看着邵明华手指的方向。透过太空的窗户可以看到一个不同于其他星体的蓝色光点。能清晰地看出这个光点在不断变大。“它在不断靠近”邵明华补充说。“是流星”天文博士赵兰仔细观察完后说。邵明华小心地问道：“会不会撞到我们啊？”。“应该不会吧！”钟明凡说道，“测量一下不就知道了吗？”。于是负责仪器操作的吴忠义开始了测量。大家手心都捏着一把汗，等待着测量结果。不一会儿，吴忠义平缓地说：“很接近，但撞不到我们，只不过……”。“只不过什么啊？”邵明华急切地追问着。“只不过这颗陨石很可能会落到地球上”吴忠义沉重地说。“什么”其他几人异口同声地喊到。“应该落到欧洲西部，也就是法德这一块儿。经过对陨石大小和速度的测量，威力相当一颗小型核弹”吴忠义解释说。其他人听后面容都僵住了。邵明华着急地问：“有办法阻止吗？通知地面还来得及吗？”吴忠义说：“没办法，通知地面来不及了，估计陨石在半小时内到达地球。”听后，赵兰的眉头皱的更紧了。
紧急关头，置生死与度外，方显英雄本色。就在这时，钟明凡说：“或许只有一个办法可以阻止，加速动力系统，用我们空间站撞击陨石，改变陨石运行轨道，从而避开陨石撞击地球”。众人听后陷入一片沉思。赵兰率先打破沉默说：“太空舱需要有人来操作才能加速到足够撞击陨石偏离的速度，我留下，你们坐上返回舱离开吧！”在面对生与死的抉择时，她回答的那么平静而坚定。吴忠义听后当即说道：“我留下吧！我年纪”。钟明凡说：“办法是我提出来的，我留下”。邵明华说道：“我也不走”。不是亲情胜似亲情，赵兰看到在生死关头队友都留下陪她，眼睛都湿润了，哽咽地说：“谢谢，可是”。“没什么可是，就这样决定了”吴忠义打断她的话说，“我们都给家人写封邮件吧！”
越到临别时，不知何所言。最后写邮件的吴忠义说道：“想写但不知道说点什么，还是再让我看一眼这颗令我欣喜与自豪的地球吧！”。“真美，真想就这样一直看着她”赵兰说道。其他人说：“是啊，很美。我们这样做也就是保护了我们的地球啊！”随后大家齐声跟母亲说：“再见了，我们将永远守护你”。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。“近了，近了，更近了，我们没有时间了”吴忠义说到。随即太空舱加速，径直冲向陨石。陨石的形状快速充满了他们的眼帘。一声“嘭”的巨响，随后迸发的耀眼光火是他们精神的光芒。一切来的那么突然，一切又消失的那么伟大。
巨响过后，地面也“响了”而后静寂了。某宇航局报道：太空舱与陨石发生剧烈的碰撞，宇航员无人生还。有人说：两者不在同一轨道，发生了什么故障呢？一人吃惊的指着屏幕，屏幕记录了当时发生的全过程。众人的泪水感天地，众人的哭声泣鬼神。随后陷入了一片哽咽与沉默。
家人们沉痛地看着他们最后的声音。吴忠义写道：观测中发现一颗陨石将会撞击地球，时间紧急，来不及与地面联系。我们临时决定用太空舱撞击陨石使其偏离轨道。对不起，别为我伤心。赵兰写道：对不起爸妈，我没有别的选择，我们必须这么做。钟明凡写道：哎呀！本不想这样做，但为了更多人的生命存活，我们别无选择。赵兰写道：对不起，我再也不能陪在你们身边了。看着一句句道别的话，家人、朋友以及全世界都为他们抹泪，也为他们自豪。
再见地球！我们用最后的守望，守住了更多的希望。
启明星褪去光芒，旭日从地平线上呈现，四季交替，每一个晨曦每一个日暮，年华伴随着时间悄悄流逝，但在我们每个人的内心深处住着一个守望者，他守望着过去、现在和未来…(中国作文网 …
日子如流沙隐藏在不紧不慢的时光里，偶尔翻开记忆中那些发黄的扉页，但清晰如同昨日，细数每个季节的快乐与忧伤，定格的瞬间，唯美的特写，记录着点滴的美好。因此，年少的我们爱回忆，回忆单纯幼稚的童年，回忆刻在心里的小小幸福。逆光薄暮中，我们找寻着最初的自己，和当初最纯真的快乐。
然而时间也如同一个掠夺者，时间太过于冷漠，总将往事搁浅。都说青春是梦的故乡，但却时常让人找不到方向，迷茫中让我们更加留恋过去，我们束缚了自己，让前行的脚步被回忆所羁绊，那些风干的回忆成为了心灵的依靠。而现实中，我们内怀殷忧，踽踽独行，每一天我们都得去思考怎样生活，回忆不能赶上生活的节拍，我们得学会在心上为它留下一片空白，然后铭记。
在物欲横流的世界里，只有回忆才是洁净的圣地，从未被污染，它烙印在心底的最深处，同时，它也散落在阳光下、生活里，我们无时无刻不在回忆。酸甜苦辣的味道，都是人生旅途上宝贵的财富，它教会我们如何品味生活，如何对待人生，它们与心跳同在，与小时光同眠。
心灵的守望者，他守望着回忆。有人说，人本身的属性是寂寞的。但我却不以为然，因为纵然再孤单，每一个人都会有回忆相伴，那是时间也带不走的。心灵的守望者是我们自己，是内心世界的自己，自己守望着的是生活中的一切，看着似水流年，也看着人事变迁，还有远方等待被追逐的未来。
心灵的守望者，守望的是老去的时光；
心灵的守望者，守望的是消失的美好；
心灵的守望者，守望的是触摸不到的那片纯白。
我已许久未见爷爷了，但我忘不了他那定格在我心中的守望。
爷爷生活在农村，瘦高的身材似乎是被风吹弯了腰，大概在我四五岁时，爷爷还爱戴个高高的草帽领我去集市。从集市到爷爷家，不过三里地，爷爷却总愿骑个自行车带我，说是骑车兜风能凉爽些。对于那时的我来说，出行的方式自然不重要，更值得我在乎的，倒是集市上的麻糖和糕点。
听家里的长辈们说，爷爷不爱笑，因为文革时的打击让爷爷显得有些冷漠。但在我的记忆中，爷爷是常笑给我看的。每逢小学的寒暑假，我第一眼见到的爷爷必定是推着他的金鹿牌自行车来迎我。从前我是坐在后座让爷爷带着，上了小学，我自然更乐意骑在车上。爷爷便咧开那半月形的笑脸，一把把我扶上车，向着那熟悉的乡间小路驶去。
就这样，年复一年的相聚与离别已是少不了爷爷的自行车了。车子的座位，在一年年的升高，爷爷的背却是一年年地弯了下去。去年的国庆节我又回到乡下，脱去童稚的我已不愿为这三里地骑车，我假借车位太低为由走着回去。确实，这短暂的三里行程，我并未觉得累，于是我告知爷爷以后不用推车来了。爷爷没怎么答应，只低哝了一句“哎”。
不知不觉中假期又将结束，爷爷照旧收拾着大包小包的特产。太阳透过明净的小窗照到爷爷的脸上，泛起一层乡下的油光，但是爷爷的脸上失去了笑容，显现出的是些许惆怅。
爷爷还是准时推着自行车来送我了，只是这次车上空荡荡的，我与爸爸走在了前面，三里之途似乎转瞬已过，骄阳似火，眼前已至车站大门。“爷爷，您回去吧。”我不忍爷爷送得太远，便向马路对面的爷爷劝道。爷爷只是笑了笑，摇摇头，双手仍紧紧地扶着车把，聚精会神地注视着我，仿佛能把往来的车流看穿似的。
火车已经是时候了，我准备回头与爷爷道别。但在那一瞬间，我好像看到了我曾经坐在车上与爷爷兜风，骑着车回家时爷爷在一旁的欢喜。仿佛在那个自行车上，记录着所有我儿时与爷爷的欢声笑语。我微红的双眼与紧盯着我的爷爷相聚了，爷爷还在守望着我，因为今年等我走后，他已无法再从那自行车上瞧见我的影子。我终于明白了爷爷的良苦用心……
我登上了火车，守望着爷爷远去的背影，如同爷爷年复一年地守望着我，我已在无声处誓言要继续骑车；我也相信，爷爷早已誓言要守望我到永远。
天蓝气清的一个早晨，我同往常一样背着书包，带着小我两岁的弟弟去上学。出门前，我和弟弟习惯性地向母亲道别，母亲也总是微笑着目送我和弟弟，嘱咐几句。
在上第四节课时，窗外的天空一下子阴沉了，大地灰蒙蒙的。一阵闪电后，雷声一阵紧似一阵，尾随而至的则倾盆大雨。朵朵雨花在地上绽开。我紧盯着窗外，随着雨花的零乱，地面上飘起了一层薄雾。我的心情一阵烦乱，因为没有带雨伞，母亲是不会来送雨伞的，而父亲一大清早就外出购物去了。
“叮铃铃……”刺耳的铃声响起来，把我从复杂的思绪中拉回到现实里。“但愿有奇迹出现”，我心想。我利落地收拾完书包，跑出教室看着来来往往的人群。看见同学们一个个被家人接走，我有些怅然。随着时间一分一秒地流逝，我的希望也在一点一滴地消失。我失望地拖着沉重的身躯乏力地走在走廊上。
“李娜！”突然传来一声熟悉的叫唤，我兴奋地不由自主地循声找去。
“嗯，王老师，您还没回家啊。您……找我有事吗？”看见王老师，我的心情再次低落。我勉强微笑着同王老师打招呼。“嗯，我刚才在菜市场买菜，碰到了你妈妈，她让我帮你带来了一把雨伞，叫你接了弟弟一起回家”，王老师和蔼地说。我接过雨伞，心里激起一阵阵涟漪。泪，顺着脸夹流了下来。我仿佛看见了妈妈静静地守着鱼摊，默默地等待着顾客，仿佛看见妈妈忙碌地为顾客称秤算钱，又仿佛看见妈妈蹒跚地爬着楼梯，汗涔涔地喘着粗气。唉，我那因小儿麻痹症而坏了左腿的妈妈，我那因缺少运动而肥胖的妈妈，承受家庭重压与人生苦难的妈妈。我和弟弟一起走在回家的路上，又一次经过那条熟悉的街道。走在这条留下妈妈几多脚印与背影的街道上，我感觉到无限踏实与温暖。我知道，有妈妈相伴的日子是温馨的，有妈妈相伴的人生是幸福的。我与弟弟不由得加快脚步，朝妈妈的鱼摊奔去。
猛然间，发觉天空放晴了。我的心情为之一畅。哦，妈妈的胸怀犹如这高远的蓝天，我愿永远沐浴妈妈心灵的阳光，自信而坚强。
2025年1月28日，美国作家塞林格，在其位于美国新罕布什尔州的家中逝世，终年91岁。塞林格是风靡全球的小说《麦田里的守望者》的作者，这部小说1951年出版，在全球销售超过了6000万本。
一本书成名天下
塞林格1919年生于美国纽约城，父亲是做干酪和火腿进口生意的犹太商人，家境相当富裕。塞林格十五岁的时候，被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分是以那所学校为背景的。1936年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。
从1940年在《小说》杂志上发表他的第一部短篇小说起，到1951年出版他的长篇小说《麦田里的守望者》止，在十余年中他共发表了二十多个短篇。当代能与塞林格媲美的作家只有纳博科夫，后者靠《洛丽塔》驰骋世界文坛。成名不在多，而在精。有人写几十部书都及不了别人一部书。有这样一部书就可以笑傲文学史了。
《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于塞林格创造了一种新颖的艺术风格。小说以16岁中学生霍尔顿的口吻叙述，塑造了美国当代文学中最早的反英雄形象之一。一经问世便风靡全球，在青少年中引起强烈共鸣，至今仍十分畅销。主人公霍尔顿 霍尔顿的迷惘是因为世界观价值观的沦丧，和对现实社会的质疑。这是美国二战后的情结，西方固有的价值观念被推翻。
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成名后，塞林格隐居到乡下，� 如有要事，只能用电话联系。他写作的过程据说还十分艰苦，从《麦田里的守望者》出版后，他写作的进度越来越慢，十年只出版三个中篇和一个短篇，后来甚至不再发表作品。偶尔有幸见过他的人透露说，他脸上已“显出衰老的痕迹”。他业已完成的作品据说数量也很可观，只是他不肯拿出来发表。
塞林格是江郎才尽不写了，还是存稿不发？塞林格去世之后，这个疑问就会被解开。其实换个角度来想，如果塞林格从此一本接一本地出版新书，大发版税之财，那就不是塞林格了。《麦田里的守望者》的结尾，给我们一个意向，提出自己的意愿，就像鲁迅在《狂人日记》结尾说“救救孩子”一样，塞林格也在结尾，表达了自己愿意做一个麦田里的守望者的意愿，而他随后的表现，正实践了这一点。
《麦田里的守望者》虽然在中国尽人皆知，但实际上并没有对中国人有影响。这部作品影响了美国人，我们现在看到美国年轻人在大冬天身穿风衣，倒戴着红色鸭舌帽，就是《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的装扮。
上个世纪80年代发生了三次著名刺杀事件（披头士成员约翰·列侬、美国总统里根、著名导演布莱德·希伯林女友）都与这本小说扯上了关系，警察在凶杀现场发现这些谋杀者身上都装着一本《麦田里的守望者》，三位谋杀者都将霍尔顿当作偶像，对其无比崇拜。在小说里，霍尔顿最后精神失常，现实中三位谋杀者也在延续着霍尔顿式的命运，其中两位也进入精神病院。
书中的那个有名的场景：有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
赛林格走了，麦田没有了守望者。塞林格的寿命不止91岁，只要《麦田里的守望者》还有读者看，塞林格就一直活着。
爱在断桥，心在断桥，不论躯体是否支离破碎，她的心依然不变。——题记
她和他是在南极科考探险队相识的，在这里他们相识相知直到相爱。
他们彼此相爱不论任何困难他们都会共同度过，但是今天，他们用什么来诠释爱呢？现在还是白天，噢不！在这里他们已经分不清白天和黑夜了，漫天遍地都是白茫茫地，没错，OK，你想的没错，他们在南极，他们考察队遇到了罕见的暴风雪人全都走散了，他们的食物就快要吃没了，他拿什么让深爱的她活下去呢？南极有很多动物但他抓不住，也不敢去抓，因为那样只会加快他们的死亡，突然他看到了一把刀，有一些念头在他的脑海中一闪而过，他被自己的想法吓的一哆嗦，刚想扔掉那把刀却又一眼望见在睡梦中轻声呼喊他名字的她，想起了与她走过的点点滴滴，他终于下定了决心，举起了手中的刀走到了一旁狠狠地想自己扎去，一把刀，一片肉，一滩血，就真么美丽地呈三角形排列在地上，他听过企鹅肉的故事，但他没想到会发生在他身上，但为了她一切都无所谓了，他止住了血便去处理那片肉，当他把肉端到她面前时他笑了，她问他这是什么肉，他说这是企鹅肉，直到三天后他们被救，她才知道那是他的肉，她抱住他痛苦不已，他对她说好好活下去，你要明白有一种爱叫奉献。
从此，在江南，在三生石旁多了一名女子，她相信他有来生，她曾说如果还有来生，我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，但愿你从桥上走过。她信他所以她会在桥上等待，永远永远……
初次走进“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，就仿佛置身于巨大而沉默的地狱，低矮的门，不得不弯着腰进入。久久凝望着万人坑，我似乎回到了那段被鲜血染红的历史。然而时至今日，日寇丧心病狂的暴行也不能不让人愤恨。对于那段屈辱的历史，尽管日方坚持否定的态度，可那也不过只是自欺欺人罢了！试问普天之下，有多少人没有在夜深人静时听见那些流离失所的灵魂的哭诉？可怜的日本政府，可悲的右翼分子啊！
“南京大屠杀”已经过去72年了，那道道伤疤正渐渐隐去，那阵阵伤痛也逐渐淡去，可这蓝天却依旧笼罩着战争的阴霾。西亚，巴以冲突不断；东亚，韩朝边境交火；伊朗核问题迟迟不能解决。而各国也在赶紧采购军火，正争相亮相其所谓的高端武器，鲜血似乎已垂挂在黑漆漆的枪口，娇艳欲滴。谁能保证未来的n年后，地球上还有没有战争？
尽管联合国的“铸剑为犁”已经矗立在那儿40多个春秋了，可那也不过只是件美观大方的装饰吧，有多少统治者把它放在眼里？深不可测的人心啊！人类自身的狭隘和私欲注定了战火将永不停息地烧下去，会不会再世界末日的那天，我们会死在红色的星球里？
1800多年前赤壁的那场大火，烧得曹操仓皇北逃，曹操的老命算是保住了，可那八十三万人生存几许？有谁曾数过漂泊至今的孤魂野鬼又有多少？或许，在政治家眼中，战争只是一场游戏，遥控器在他们手中，而卑微的人民却成了统治者登上至高无上地王位的垫脚石。150多年前圆明园的那场大火，吞噬了人类伟大奇迹的火蛇，多么真实的刻画了英法联军内心的黑暗！令人发指的英法联军，竟毁灭了全人类的伟大奇迹。不知道你们会不会和我们做着同一个梦？梦见大英博物馆、卢浮宫里本属于圆明园的“富丽堂皇的破烂”在哭诉着他们期望回到故乡。
中国人发明了火药开山炸石，欧洲人却利用火药制枪造炮。战争本来就是把双刃剑。发明家费尽心思为人类造福，结果却被帝王用来刺破和平，使得更多的人流离失所。未来的天空会不会平静？会不会有更多的战斗机划破和平的夜空，继续轰炸着我们奢望和平的梦？
战争毕竟是件很残酷的事情。但是不管是什么原因，只要发生了，我们就应该去面对，甚至以生命为代价！应为这是在为自己的民族争取自尊、自由。苟且偷生，不如死的精彩！
战争是残酷的，所以我们守护和平、希望和平、热爱和平。但如果侵略者执意要毁灭我们的家园，我宁愿端起武器，面对残酷！
夜还是那么灰暗，天还是那么蓝，可是时间以不是先前．
夜色茫茫，在那遥远的路途上，有些人实在忍受不了黑暗，挣扎着消失了，而在这毫无光亮的路上，总有人坚强的忍受，用他那深邃的眼睛顽强的望着黑暗，用手努力地拨开层层阴霾，用他那顽强的意志终于见到了星光，这时，他笑了……
他守望着那繁星点点……
在灯光阑珊中，固执的坚持心中那份守侯，独自忍受所有寂寞难耐，如此兴味索然的山穷水尽未尝不是人生的一道风景线，一切美好都被连根拔起的时，仍保有一分不悔的期待，流露在嘴角的些许苦痛仍赶不走，面对阑珊灯火的淡然一笑，守望中的“悲欢交集”，怅然里仍不失希望的意味或许才是最可贵的……
守望在日日夜夜，守望幸福的梦想却又是那么的鲜明与清凉．
走好每一步，每一路．在璀璨的灯火中，只沉浸在美好当中，却无曾知道璀璨下的灰暗，正如人的漂亮外表下，隐藏着一颗狠毒的心，表里不如一！不要沉浸在表面，而要看广事物，看宽事物，看深事物，或许他没有你想的那么简单与明了．
守望着那走好的每一步，每一路，守望着深处……
梦里发现自己躺在那座牌坊似的校门下，看着天上的云飘然而至，碰了一下高高的校门，轻轻地飘走．遥遥无期的守望仍在延续，但在等待中，我学会了笑对一切．
一直守望着，守望着……
守望着那云，那天，那夜，那微笑，那苦难，守望着一切……
一口井，睡在高屹台上。
天刚朦朦亮，两三个人挑着担子来到井边，慢慢地，成了五六人，后来就成了十几二十个人。他们把洋铁皮制成的水桶往井前小架上一搁，看看排在自己前面的人，顺手拿出旱烟，目光搜寻一个平缓的石处，一边往烟斗里装烟，一边坐了下来。
等待，悠闲地等待。水，在石辘轳的吱呀声中，一桶一桶地被拉升到地面，倒进桶里。他们摇动辘轳的速度也不急不缓，那么从容。等在后面的人们也不催，也不慌，仿佛他们不是在等供应生命的源泉，而是在奉行一场耐心的比赛。
时间在他们的旱烟里，在手中的辘轳绳子上延长了。
这种秩序而耐心的等待，常年如此，年复一年，他们在等待生命，守候希望。
一切都处于混沌、原始的状态。
这种混沌的、原始的一切正是村里所有语言的潜载体，蕴藏了她全部的思想感受、性格灵魂。
一孔孔的窑洞，依山傍势，凌空而居，似低蹲的一只只大鸟，又似岁月浓缩的符号，高瞻远瞩是幸福的，是雄伟的，但又是经历痛苦着、承受着心灵磨难的。我们只是匆匆过客，未曾也不可能真正触摸到她生命的真实脉动和思想内涵，却不能不为她的从消然到盛况空前的部分跨越而折服、叹美。
为什么说是部分跨越呢？不仅仅是因为以上原因，更主要的是坐在街上，披着金色光霞的一堆老人，苍苍白发，皱纹赫然。盯着一群群拜访的游人，他们拒绝更多的虚假与奉迎的热情。他们不会讨好，更不会倚老卖老，甚至讨厌投其所好，看着陌生的游人不文明的举止——果皮屑随手丢在他们面前，听着他们不时唱出的秽语。愤怒的碎片，不禁激荡这些老人的心房：为什么要打破我们沉寂而怡然的生活？
可是，这不是由个人意志所决定的，是金子总会发光，守着资源不开发，那是一种罪过、愚昧和落后。
于是他们选择了折中，选择了耐心，既不盲目虚假热情，投其所好；也不采取关于拒绝的态度，保持了我行我素的心态。黄河依然巨浪涛天，山势依然巍巍屹立，无时不透着一种与你倾心交谈的欲望，是文明一次又一次让人们靠近了她，选择了她，靠近了她不可抵抗的魅力。
山色空蒙，雨下得也空蒙。黄河水哗哗地响，接纳了打在窑洞上，洒在河面上，击在岩石上的每一雨滴。它们调皮地落在远方而来的写生孩子的画夹上，落在行人穿着很少的衣背上。响声是流畅的，舒润的，属于山村，听不出一丝凄凉，突然间下大了，放逐了思维，偶尔听出几分沧桑。
古老而不娇作，迟缓而不自封，它的本质是健康的，爽朗的，活力四射的。它不需要任何标识和改头换面作粉碎性的切割。她还是她，原模原样，原汁原味。她需要尊重，更需要人类本能的自尊。是的，人类只有恪守文明，才能从黄河大浮雕这样的原始大手笔中引发更多更奇的灵感，任何的胡乱删改，生搬硬套，人工斧凿，皆属多余和毁灭。
灵感是跳跃的，像妖精；是闪烁的，像明晃；是荡漾的，像一泓深不见底的水；是秘密的，是暧昧的，是充满诱惑的，是拒绝平庸的，又是深深折磨人的。一位著名的作家说过，要抓住灵感，就要体验生存的极限，就要守望。守和望，守着人，望着命运。这是任何一个试图拥有创造性行为的人所应保持的姿态。当然，不外乎还有更多、更好的姿态，但这种姿态下流淌出的文字是纯朴的，自然的，也是美丽的。
我们这些长在黄土高源，却第一次见到黄河的小孩子，面对黄河母亲呈现给我们的所有厚实语言，竟无语凝噎，语无伦次，任泪水自由流淌，流淌……
我的爷爷离世已三年了，但我仍忘不了他，尤其是他快要走的那段日子。
每日清晨，我就总见他坐在一个小马扎上，望着河对岸的一座座山，阳光就这样慢慢地爬上他的面颊，再爬进一条条曲折的皱纹里。他一个人却呆呆地抱着根拐杖，望着对面绵延不断的山。他的眼神时而得意、激动，时而又变得惋惜、忧伤，他就像一个忧柔寡断的小姑娘，始终不变的是那种若有所思的感觉。我当时十分不理解爷爷的这些行为，认为他这纯粹是在浪费自己所剩不多的时日。
直到一天，爷爷真的不行了，全家都来到了他的面前，借着昏暗的灯光，我看到炕上的爷爷虽然已经身体僵硬，但眼神中却流露出了不舍。没过一会儿，他真的就走了，走得那么安详，没有显出任何的焦虑、不安……
而此时，爷爷先前的行为似乎也有了一种合理的解释，正如书中说的那样——真正深入的情感，绝不依靠貌似深情的表白，也绝不依靠死生契阔的承诺。有人说，陪伴是最长情的告白，而我们说，守望是最难破译的密码。
爷爷是在老家的村子里度过自己剩下的时日。他当时已患上绝症，家人都说要给他治疗，但他却执意要回老家，又满不在乎的甩甩手说：“老天爷让我走，你们就不要瞎操心了。”
就这样一天又一天，他总是风雨无阻地望着对面一座座山、山上的田垄、绿树……没人知道爷爷在想什么。
没过几天，爷爷就被安葬在河对岸山上的祖坟中，我心中五味杂陈，不过我想，这对爷爷来说是一个好结局，这样它就可以永远守望着这片承载了他太多喜悦、悲痛的故土。
暑假，我读了《麦田里的守望者》。
正如其名，有一个17岁的男孩，厌恶世俗的纷纷扰扰，梦想有一个孩童的世界，没有城市的纷扰和成人的虚伪。
“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边本来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
这是他在纯真的妹妹身前发自内心的几句话，道出了他心里所想、心里所念。
在如今社会中，现实与残酷将人们狠狠包围。许多满怀梦想踏入社会的年轻人，在城市的喧嚣中，逐渐的迷失自我、失去方向，曾经的梦想烟消云散，人性也被逐渐磨灭。
我的姥姥生了三个女儿，大女儿是我妈妈，还有两个分别是我的二姨，三姨。
草人第一次来到这里的时候是五月。云淡风轻的日子，天蓝蓝的，它第一次站在如此明朗的天空下，觉得心旷神怡。它呆在这里过了一天又一天，尔后它认识了飞鸟和田间的野鼠，认识了会唱歌的小女孩。
草人是一个稻草人，戴着丑丑的鸭舌帽，身上披着一些没有花纹的破布。它整日整夜的站在田野中，守望，不断守望。
麦田的守望着站在风里，冬天的迹象渐渐地显露出来，风更加刺骨。它望着蓝天之上仓皇南飞的候鸟，喊着问，鸟儿们告诉我你们去哪里？候鸟们来不及回头，撇过眼说，我们往南飞。草人看着他们越飞越远最终不见，微微地叹息。它感觉眼睛里有条连着大鸟翅膀的线，越拉越长。
草人又遇见了田鼠，它们吱吱乱叫地忙活着，把玉米搬进洞里。草人明白了，它默不作声地看着它们，眼睁睁地看着他们离去直到消失不见。
寂寥的冬天终于降临，草人孤独地站在田野之中，它看着空旷的田野忽然明白了什么。它想起那些自由来去的飞鸟和在田间奔跑的女孩，以及那些忙碌着冬眠然后消失的田鼠，终于明白，自己和它们之间存在着一段长长的距离。草人曾日复一日的守望它们，而今他们都离他而去，它开始羡慕它们，能够做自己想做的事情，能够拥有自由。然而那对于草人来说，却是可望不可即的，它无法抓住自由，只能任凭自由在自己身旁如风一般轻过。它被禁锢，一生亦是如此。
草人在守望的距离中日渐沉默。
就算是来年春天的到来，大地以新的面貌复苏的时候，草人依旧沉默。它守望，不断守望，确守望掉更多无法弥补的自由。它开始自我沉沦，低头不语。内心的那段距离，也越拉越长，却无人知晓。
其实草人心里的伤悲怎会无人知晓。
我从牢笼里一双双绝望的眼睛看到了无法逾越的距离，抑或是最易跨过的。它们被囚禁，失去自由，眼神疲惫充满怨恨，默不作声，浪费到自己原本绚烂多彩的生命。它们守望，天空的飞鸟，水中畅游的鱼，守望与自己一样的生命在自由中奔跑。
它们流泪，它们在心底狠狠的哭泣，它们要的不是距离，不是多么优越的条件，而是自由。
我又悄悄地回到了那个梦境，看见草人依旧站在田野里，默默的忍受着守望的距离，抑或是自由的距离。
夕阳摇摇欲坠的挂在西边，落下零散的光辉，斜晖里，冗长的巷口坐着一个白发老人，面无波澜，目光凝视远方，夕阳将他的身影拉得老长，老长……
上个月妈妈打电话告诉我，姥爷被确诊患有老年痴呆。姥爷身体向来很好，只是记性不大好，老忘事，怎么突然就确诊了呢？我当时对老年痴呆没什么概念，只是太忙，随口应了一句“妈，我现在忙，你告诉姥爷，我下个月回去看他。”
老爷对我是极好的，忙完手里的事，我便急急忙忙的买车票回家，我在巷口下车，便看见姥爷独自一个人坐在巷口。夕阳的余晖斑斑点点的落在他的身上，他似乎没有看见我，我大声的冲他喊了一声“姥爷，我回来看你了。”“谁是你姥爷！”他瞪着我。又小声的说道“我家妞妞马上回来看我了！”“姥爷，我就是妞妞啊！”姥爷突然从石凳上站起来，冲着我吼“哪来的野孩子，敢骗我，我们家妞妞才这么高，扎俩麻花辫，可漂亮了！”老爷脸上是满满的幸福。
“王大妈，看见俺家妞妞没，她也该放学回家了。”姥爷问迎面走来携着儿子的中年妇女。“没看见呢！”姥爷听到这消息，又失望的坐回石凳上。是的，小时候我是在姥爷家，外婆爱给我扎俩麻花辫，姥爷总爱在这巷口等我……“妞妞，回来啦，咋不往家里去呢！”母亲从巷子里走来。“姥爷这是咋了？”“老爷子从听说你要回来看他，就天天在这巷口等。”母亲回头看看姥爷。“姥爷他以前不这样啊！”“上个月我和你爸回来看你姥爷，他二话不说，就把我们往外轰，说是不认识我们，带他上医院去检查，医生说这是老年痴呆，以后啥也记不住了，这辈子，就这样了。”“姥爷不是一直挺好吗？怎么突然就……”夕阳有些刺眼，我眼里噙着泪……“走吧，往家里吃饭去了。”母亲过去扶着姥爷，一步，一步，向着巷子深处走去，夕阳染得巷子深红……
三个月的陪伴，姥爷终于接受我是妞妞的事实，每天陪他聊天，我发现姥爷能记住的东西越来越少了，我怕有一天他会什么也记不住，就每天给他重复说着些重要的事，每天指着全家福告诉他每一个人，每天教他背住址和电话号码……我怕姥爷会谁也记不住，会找不到回家的路，我以为我已经做得周全，谁料，不幸的事还是发生了……
因为同学聚会，我清早便出门了，踩着夕阳的点子回到家中，空无一人，我不免有些害怕和慌张，掏出手机一看，竟有二十多个未接电话，回拨过去母亲焦急地说“你姥爷丢了。”我心里烦乱极了，自己问自己；丢了，怎么会丢了，哪里疏漏了呢？怎么回事？“妈，你别急，什么时候发现姥爷不见的？”我一边说，一边跌跌撞撞地冲出了门。“就下午三、四点左右。”“妈，你和我爸去警局报警，我去找。”“妞妞啊，我们去了，人家说不足24小时不能立案。”母亲又十分焦急地说。“妈，咱先别急，我们分头找找看。”
夜幕渐渐地来临，夕阳不再。，空中缀着几点繁星，我找了很多地方，终究找不到，我疲惫不堪。坐在小时候姥爷常带我来的公园的石椅上，突然间失声痛哭，口中不停地大喊着“姥爷，你去哪儿了？”我猛然间想起，似乎还有一个地方。我没来得及擦干眼泪，大步的跑出去了。果然，老爷在学校门口，我远远地看着，姥爷独自蹲在学校门口，那是我曾上过的小学，我从冲过去抱着姥爷，泪水也随之决堤，听见姥爷小声的嗫嚅：“妞妞怎么还不出来呢？我来接妞妞回家呢，我是来接妞妞回家……接妞妞回家……妞妞……”
姥爷能记住的东西，一天比一天少，他总是会问我：“你是谁？”“姥爷，我是妞妞。”“哦，你是妞妞？妞妞不是在学校吗？”“我回来看您了。”“哦！”
“姥爷，我有事出去一下。”一边说一边提包已经走到巷口了，突然回头发现，姥爷一直跟在身后，我回头久久地看着他，“妞妞，啥时候回来？我去接你。”“我马上就回来，你好好呆在家里。”“可是……”姥爷像个小孩似的失落，纠扯着自己的衣襟。我真害怕，我回来的时候他又认不出我，我摘下包上的一对挂饰，将其中一个交到老爷的手中。“老爷，你记住，手里手中有个和你这个一样的熊，就是你的妞妞，知道了吗？”姥爷满意的笑了笑。“还有，以后不准去找妞妞，只能坐着等她。”我指着一旁巷口的石凳我狠狠的说。姥爷很开心的坐在那里，我走后，回头看，老爷依旧凝视我的背影，就坐在那巷口……回来后远远的发现，冗长的巷口坐着位满头白发的老人，他久久注视着远方，柔柔的阳光扑在他的身上，将他的身影拉得老长，老长……
从那以后，我每次回来，都发现姥爷在巷口伴着夕阳等我，母亲告诉我：“只要你一离家，你姥爷就去巷口等你，你若不回来，等到夕阳落山才会回来，怎么劝也不听，你跟老爷说说别等了”我低头笑了笑，回头看了看一旁的姥爷。他正凝视远方，口里不停地念着“妞妞”。
我明白，姥爷总会在巷口守望，即使有一天，姥爷什么也记不住，但他依旧会守望，守望他爱的归人，我知道，姥爷他会一直坐在那巷口，伴着夕阳，守望……
夕阳的余晖在跳跃，落在巷口那老人的银发间，银发闪着斑驳的光影，巷口那老人，目光凝视远方，余晖的光晕将他的落寞身影拉得老长，老长……
文化是一个有温度的概念。
木心说，史学使人清醒，哲学使人坚定。当一个人对文史哲有了一定的理解，当文化进入到人们的心中，人们就能镇定地对待前来的风雨，以心中的温度坚守对岁月的从容守望。
李杜诗，韩柳诗，后主词，东坡词，易安词……唐诗宋词是中国文化的精粹，在木心的《文学回忆录》中他们悉数闪现着自己的宝石红光，独辟蹊径。诗中是文化，是艺术，每一个字，每一句话都饱含着各自的温度。他们冷暖自知，使自己的温度变得光泽又深沉才得以穿过历史的云雾，在长年不散的的风中保留着本真，吸引着大师们的挖掘与探索。
木心便是这样在守望，守望他的艺术，守望他的文化。在文革中，他的二十本心血之作被毁，身陷囹圄却不失文心。他从写交代材料的纸里扣下六十六张白纸，不停地作曲，写稿。他是那个在黑暗中大雪纷飞的人啊！
木心说：文学是他的信仰，是这信仰使他渡过劫难。
所以，即使在纽约，他也滔滔不绝地讲着自己的文学嘉年华，还将中国的文化带向了国际的舞台。陈丹青先生如此回忆道：“回想起来不可思议，那段时光多么奢侈啊！”
文化有它的力量与生命，用它的温度触动着无数人的心灵。而那些守望着它的心灵在风口浪尖依旧从容，不聒噪，不颓废。只是安静地据守在那里。
守望，也是一个有温度的概念啊。
无论是独乘一只小舟闯出风雨，闯出家庭的桎梏的巴金还是以历史与文化为信仰的陈寅恪都特立独行地守望着，追求着自己的文化。批判又如何，迫害又如何，即使黑暗充满整个世界，光明也会如期而至。他们不会放弃他们的守望，他们的信仰。
文化有旺盛的想象力，灿烂而又活泼。而守望的温度则会历久弥新，始终萦绕在心头，守住初心，守住文化的根，散的根终会开出秀美的花。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
这就是守望的温度。
陶渊明有一首诗：“纵浪大化中，不善亦不惧。应尽便需尽，无复独多虑。”
我觉得这首诗可以用来形容“国学大师”——季羡林。他的学术领域极为宽广，他研究梵文，吐火罗文，又兼顾中国文学。他历经文革，年逾古稀却仍不服老。他，学富五车。
他抱着陶渊明诗中的态度，不善，不惧，不多虑，昂然地向前走去。纵使未来的路更不笔直，更不平坦，他的眼里也闪烁着野百合野蔷薇的影子。
学无止境，文化的温度无穷无尽地散发着属于自己的光芒，那是只有守望者才看得到的召唤。
季羡林在文化与文化中穿梭，相互联系，相互贯通。那是真正的守望。
周国平说：“守望者虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。”
守，坚守着内心的文化，绵延传递。
望，看见希望，面对一切风雨，依旧淡然处之。
守望的温度是文化赋予的，而文化的温度也正由一位位守望者的坚守而绵绵不息，流淌在灵魂里，飘荡在风中，在一切经纬度上编织着属于自己的网，穿过白天和黑夜，穿过山野和书房。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
上帝没有赐予我们翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。——题记
在我前进的路上，尽头便是梦想的终点，抬头便可看见梦想化作的星辰，希望的风渐渐吹散了成长中的忧愁。
世界上最美妙的东西是什么？那就是梦想。拥有梦幻般的华美、纯洁和甜蜜，它是每个人心中最崇高的净土。梦想是位绝代佳人，她拥有幽深的眼眸，让我们看到了未来的希望；拥有甜美的声音，告诉我们如何走好自己的路；她拥有纤巧的双手，给予我们无私的帮助；她拥有博爱的心灵，永远含笑相伴你身旁。每个人都有属于自己的梦想，每个群体都有属于自己的梦想。而我的梦，也就是中国梦，中国的梦，等着我们去实现。
梦想，让勇敢之花更加鲜艳。
国有梦，国人亦有梦。一行“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”道出一代枭雄的豪情壮志；一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”抒发心怀天下的梦。历史的笔锋一转，我们看到——周总理为中华之崛起而读书的梦想，毛主席“数风流人物，还看今朝”的宣言。
“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”这句话，我一直记得。是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。少年的梦想亦是祖国的梦想，古有戚继光，少年立志，扫平倭寇；今日我90后之少年，立志为中华民族伟大复兴而贡献力量！
梦想，需要创造，需要奋斗，需要有问鼎苍穹的勇气。虽然有一些梦想确实遥不可及，就像天空中的星星，不管你如何去抓也抓不到。可是寻梦之路正如坐标上的正比例函数，每一条轴都从原点出发，无限延长，好像永远达不到目标，却从没想过放弃，勇敢去接近自己的梦想。我们也应如此，只要冲出起点，就不应在中途折断自己飞翔的翅膀。
少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。
让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧！当鸦片战争击破“天朝上国”迷梦；当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理；当中华民族面临“千年未有之变局”，面对“千年未有之强敌”，中华儿女就有一个梦想，一个民族复兴的梦想。而这个梦想，则需要我们一代一代的追梦少年去守望。
梦想，可以使人疯狂，它是人生的动力，也是人生活的源泉，人为梦想而活。我们应该有梦想，就像石头碎开的一刹那，去触摸它梦想的天空，我们不怕别人奚落，因为我们有梦。追梦的路上，怎可能不跌跌撞撞；追梦的路上，没时间再去遐想；追梦的路上，需要的是盯住目标，用行动去疗伤，用梦想守望梦想……