成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。
他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。
过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。
当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。
后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话来就像倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。
齐大非耦
旧时凡因不是门当户对而辞婚的，就是指恋爱、婚姻里一方的背景和另一方相距甚远，高攀了的意思。常用此话表示不敢高攀的意思。
齐国是春秋时代的大国，有次北方山戎国举兵侵入齐边境，情形相当危急。因此向各国讨救兵，希望合力把敌军打败。
不久郑国接到消息，马上派忽率大军援救。忽年轻善战，打的山戎抱头鼠窜，赢得空前大胜利。
齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时，有意将自己女儿文姜许配给他，但却被他拒绝了。
忽认为：每一个人都有一个合适的配偶，而齐国是个大国，对于小国的忽而言实在不适合。
三年后忽帮齐国打退强敌，齐国国君又旧事从提，但太子忽仍然拒绝说：“三年前我们之间没任何关系时，都不敢娶齐国公主了。如今，我因替你们打倒山戎国，而娶公主回去，百性岂不是以为我带兵援救你们，只为了娶公主呢？”
根据《左传》中的这一段记载，公子忽引用了《诗经》中“自求多福”的诗句，即求助自己比求助他人会得到更多的福佑。公子忽认为为自己将来的统治在于自己，无需通过联姻依靠大国。也许说门不当户不对只是一个借口噢！
《安居乐业》
春秋时，有一位的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人们对他的尊称）。
老子对当时的社会不满，并反对当时政治革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是：
国家很小，人民稀少。即使有许多的器具，人们也不去用它。不让人民用去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐；即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
上面的这段文字就是安居乐业的大概意思，这个成语来源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。”成语的意思是表示生活美满、安定。
战国时期，秦国和赵国打仗，赵国败了，赵国的平原君想挑选二十个门客与自己一同前往楚国求援，结果挑来挑去，还少一个。这是有个叫毛遂的门客向平原君推荐了自己，他说：“既然人数不够，先生不如带上我出发吧！”平原君经不住毛遂再三恳求，勉为其难的答应了。
到了楚国。平原君和楚王从上午谈到中午，也没有谈妥派援兵结盟这件事，毛遂不耐烦地冲上殿去，楚王斥责他：“我和你的主人在说话，哪里轮得到你放肆？”毛遂拿着剑对楚王说：“十步之内，你的性命在我手中！”楚王见毛遂来真的，便不敢轻举妄动，竖起耳朵听他发表“高见”。于是毛遂把出兵援赵有利于楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂凭着三寸不烂之舌，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵，秦军终于撤退了。
“病入膏育”这则成语的膏肓是古以膏为心尖脂肪，肓为心脏与隔膜之间，膏肓之间是药力不到之处。意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。
这个成语来源于《左传。成公十年》，疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达至不及，药不至焉，不可为也。
春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
千钧一发
韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的`传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。
韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”
这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。
【拼音】bù láng bù yǒu
【出处】既坚既好，不稂不莠。《诗经·小雅·大田》
【释义】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
【用法】作谓语、定语；形容人没有发展前途
【结构】联合式
【相近词】不郎不秀
【押韵词】永传不朽、捉衿见肘、吹唇唱吼、狗咬狗、移花换柳、余香满口、留犂挠酒、糖舌蜜口、摧枯拉朽、拉家带口。
【年代】古代
【成语故事】我国最早的诗歌总集《诗经》有一首反映西周农事生活的诗篇《大田》，诗人抒发风调雨顺带来丰收的喜悦心情：“谷粒长了皮壳，长得坚实完好，没有稂草莠草。除去青虫、丝虫等虫害，不让它祸害我的庄稼。稷神有灵，快把它们投进大火。”
【成语示例】第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反耽误了人家女孩儿，岂不可惜。清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回。
孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。孔融不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩，就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”
父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
成语“孔融让梨”，后来常指懂礼貌，善谦让。
扑朔迷离
古时候，有个女孩叫花木兰，她是个非常勤劳孝顺的姑娘。
木兰织得一手好布，每天，她总是天刚刚亮，就把自己关在织房里精心地纺线织布。有一天，她却一直留在自己的闺房，坐在窗前叹气。她的母亲觉得很奇怪，就问她有什么心事。
木兰在母亲的一再追问下，不得不说：“没有什么心事，只是昨晚看见国王征兵的文书，那上面有父亲的名字，可是父亲的年纪大了，已经禁不起征战的辛劳，小弟弟年龄又小，不能代替。女儿我就为这件事焦急。”
停了一会儿，木兰又说：“我从小跟父亲练就一身好武功，可以替父亲去从军。”
母亲为难地说：“可你是个女孩，怎么能去从军呢？”
木兰坚定地说：“我有办法。”
征期到了，花木兰女扮男装告别了父母，随大军到了边塞作战。
战争中，木兰表现得很勇敢，立了很多大功。经过十多年的艰苦战斗，
战争终于结束，木兰胜利归来。论功行赏，皇帝要赏给木兰很多钱物，并封�
但是木兰说：“感谢皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允许我回到故乡与父母团聚。”皇上答应了木兰的请求。
木兰回到家，立刻来到自己房里，换上女孩穿的衣服，梳好辫子，戴上花，露出自己原来女孩的模样走出来。送木兰回来的同伴们一见，都十分惊奇地说：“哎呀，同行这么多年，怎么不知你是个女孩。”
后来有人为此写了一首《木兰诗》，诗的'最后几句是：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
意思是：提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。如果两只兔子贴着地面并排跑，谁能分辨出哪一个是雄兔、哪个是雌兔呢？
这个成语指事物在人心目中模糊不清、难以看清真相。
扑朔迷离的意思是：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
北宋名臣司马光，字君实，陕州夏县(今属山西)人，是当时著名的政治家、历史学家。
司马光从小便喜欢学习，看过很多书，并且特别喜欢读史书。那时他就立下宏伟志向，长大后要成为一个历史学家，向人们传播历史经验。宋英宗的时候，司马光终于有修史的机会，奉天子之命编撰《资治通鉴》。
在刘恕、范祖禹等史学家的帮助下，司马光用了十九年的时光，终于编撰成中国历史上最大的一部编年史——《资治通鉴》。这部书上起战国，下讫五代，将1362年间的大事讲述得清清楚楚，史学价值很强。
全书共三百多万字，内容极其丰富，称得上浩如烟海。
司马光在编写史书的过程中刻苦钻研，为辨明真伪，常常工作到深夜才上床休息。他怕睡眠时间过长会耽误工作，特意做了个圆木“警枕”。只要他一睡熟，脑袋就会从“警枕”上滑落下来，人也就苏醒过来。这种措施，使他睡觉不得安稳，以便把时间都用在工作上。
据说，《资治通鉴》在洛阳存放的废稿、残稿，将两间屋子堆得满满的。由此，我们可以看出司马光工作的严谨。
人们对司马光的。治学态度非常欣赏。有一次，司马光问哲学家邵雍：“邵公，您觉得我这个人怎么样？”邵雍笑笑说道：“你这个人，真是一个脚踏实地的人。”
脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。
战国时，赵国丞相张孟谈拜见晋国智伯后出来时，在军营门外遇见智过。智过入见智伯说：“韩、魏二国恐怕主意要变。”智伯问：“为什么？”智过说：“我在军营门外遇见孟谈，看他表情矜持，举止傲慢。”
智伯自信的说：“不会这样，我与魏桓子和韩康子秘密约定攻下赵国后，三分赵国土地，他们一定不会欺骗我，你可千万不要将此话说出”智过不放心，又去拜见韩、魏二主，回来后再次劝智伯说：“二主表情不对，心思变了，一定是背叛了您，还不如立即杀掉他们，以绝后患。”
智伯说：“他们的军的队驻扎晋阳三年了，一朝行动，即能得利，那里会有别的企图，你切莫再提此事了。”智过说：“不杀二主，那就更亲近他们吧。”智伯问：“怎么亲近？”智过说：“魏桓子的谋臣叫赵吉，韩康子的谋臣叫段规，此二人都是能改变他们君王主意的幸臣。您可以与这二位约定，攻下赵国，就给他们二位每人万户的封赏。若如此，韩、魏二主就不会变心，您也能得到自己想要的土地了。”
智伯说：“攻下赵国后三分其地，现在再给这两个人各万户的封赏，那我所得的土地就太少了，这不行。”智过见晋君既不采纳他的计策，也不听从他的劝告，于是就离开军营，改姓辅氏，隐居不知去向了。
张孟谈回去后，见赴襄子就说：“我在军营门外碰到智过，看来他怀疑我了，他从智伯那里出来后就改姓换名。今晚若是不动手，则必留后患。”
于是赵襄子即派张孟谈去见韩、魏二主，约定夜晚动手，杀掉守堤的官吏，决堤淹智伯的军营。智伯的军的队在水中一片混乱，韩、魏之军分从两翼攻击，赵襄子率军从正面进攻，大败智伯军。智伯被活捉后处死，国家就被分，族人因受株连，全部被杀。
【成语】： 炙手可热
【拼音】： zhì shǒu kě rè
【解释】： 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
【成语故事】：
唐玄宗李隆基年轻时是一个很有作为的皇帝，但是，唐玄宗后来任用李林甫为丞相，政治开始腐败。公元745年，他封杨玉环为贵妃，纵情声色，奢侈荒淫，政治越来越腐败了。杨贵妃有个堂兄叫杨刽。由于杨贵妃得宠，杨刽也平步青云，做了御史，唐玄宗还赐名国忠。不久，李林甫死了，唐玄宗便任命杨国忠做丞相，把朝廷政事全部交杨国忠处理。一时之间，杨家兄妹权势熏天，他们结党营私，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，以致不久以后就爆发了安禄山、史思明的叛乱。可当时，杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活。
公元753年3月3日，杨贵妃等到曲江江边游春野宴，轰动一时。诗人社甫对杨家兄妹这种只顾自己享乐，不管人民死活的行为极为愤慨，写出了著名的《丽人行》一诗，大胆揭露和深刻讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！便是诗中的二句。这二句诗的意思是：杨家权重位高，势焰的人，没有人能与之相比；你千万不要走近前去，以免惹得丞相发怒生气。
北宋画家文同，画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀是在自家房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛雨雪，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色等，当有新的创意就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晁补之写了一首诗送给他，其中两句是：“与可画竹时，胸中有成竹。”
于是，“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
成语故事：
东汉末年，刘备被吕布击败，被迫投降曹操。曹操的谋士程昱看到刘备是个英雄，主张趁机杀掉刘备，以免后患，但曹操不听。吕布被曹操消灭后，刘备借口截击袁术，率几万人马离开了曹操。程昱闻讯乘机劝阻曹操说：当初我让你杀刘备，你不肯，现在又给他兵马，让他单独出兵。你这是放老虎回山林啊！果然刘备在击败袁术后，占据徐州，自立门户了。这个成语比喻放走敌人，留下后患。