品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是勤劳的小编山仔为大伙儿收集整理的8篇入木三分读后感的相关文章，希望对大家有所启发。
本期刊登两位十佳“五老”的故事，让我们分享和感受他们忠诚敬业、无私奉献、务实创新、关爱后代的“五老”精神。
2015年12月14日，记者来到阿坝县麦昆乡中心小学，寻访十佳“五老”之一楠木灯。刚进校门，就看见一群学生围在一起，人群中，一位老人正在给一个孩子剃头。老人神情专注，手法利落，俨然一个专业理发师。几分钟后，老人收起剪刀，拍去孩子身上的碎发。“谢谢楠木灯爷爷！”孩子起身对老人挥挥手，欢快地跑走了。
他就是楠木灯，麦昆乡中心校“名誉校长”，更是学生的“父母”、“理发师”、“勤务员”。他用爱亮起了一盏“明灯”，指引着孩子人生的方向。
“一个孩子都不能少”
教育一直是楠木灯最为看重的事业。2001年上任麦昆乡党委书记，他第一件事便是研究动员学龄儿童入学工作，制定了乡干部包村工作方案，并主动包下了全乡条件最艰苦、村民居住最分散、学龄儿童入学率最低的草原村。
草原村有95户人家，均是四处游牧的牧民，长期漂泊在外。在动员学生的过程中，曾经有一户人家，楠木灯在劝其子女入学时遭到男主人的无理反对，甚至出语威胁。楠木灯听后，没有退缩，往返三次终于把孩子带到了学校，楠木灯说：“读书才是出路，读书才是未来，我们的中心校，一个孩子都不能少！”几年下来，他几乎踏遍了草原村的每个角落，经过不懈努力，全村的学龄儿童陆续走进了学校。而此前，草原村没有一个真正意义上的小学毕业生。
每逢采挖虫草贝母的季节，学生季节性流失更是严重。一次，一个残疾学生的家长来学校请假，楠木灯苦口婆心地劝告家长让残疾儿子读书，情到深处，禁不住流泪，家长深受感动，把孩子留在了学校。
如今，全乡适龄儿童一个不少全部入学，毕业生全部升入高一级学校。麦昆乡中心校的学生已从2001年的27人增加到了现在的700余人。
“放下学生不管比什么都难”
在任麦昆乡党委书记期间，为动员农牧民将子女送到学校读书，楠木灯向老百姓作出了“为了学生，退休后伴读四年”的承诺。从2006年8月楠木灯退居二线至今，早已过了他当初承诺的四年，但他依然无偿地留在学校当“名誉校长”，与孩子们同吃同住，每天出操、伴读、接送，起早贪黑。
“亲戚朋友都觉得父亲太傻，退休了就该享清福，但我理解我的父亲！”说起父亲当这个“名誉校长”，楠木灯的儿子尔戈有些欣慰又带着无奈。2008年，因为冬天的夜里经常起床照顾学生，楠木灯大病了一场，尔戈劝他不要再待在学校了，可父亲就是不听。“要他放下学生不管，比什么都难。”
“我们有时想送点东西，表示感谢，他就会骂人。”学生家长东桑回忆，有一次，大家准备献上一条哈达时，楠木灯气愤地说：“要给钱、献哈达？那我以后就什么都不管了。”
孩子手脏了，帮孩子洗；夜深了，帮孩子盖上被子；头发长了，帮孩子理发；学习掉队了，帮孩子补习……这样的事情，发生在楠木灯与学生们相处的每一天。
关键词：诵读 兴趣 习惯 方法 评价
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2013）04-0052-02
作者简介：刘正芹（1976―），女，江苏兴化人，本科学历，中小学一级教师，江苏兴化市戴南中心小学副校长。研究方向：小学语文学科教学。
诵读指导课对语文老师来说是个全新的挑战，到目前为止还没有出现权威性的具体指导方法，在网上搜寻到的相关资料也很少。到底该怎样上才算是一节好的诵读指导课呢？怎样指导才能让诵读教学更有效呢？揣着这一课题，本学期，笔者参加了市诵读中心组的系列教研活动，重点研讨低年级的课文诵读指导策略。通过一学期的调研、交流，结合自己的上课实践，笔者认为，上好低年级的诵读课应该做到四重，即重兴趣、重习惯、重方法、重评价。现谈谈自己的点滴感受，与诸位同仁交流。
一、重兴趣
笔者一直任教小学高年级语文，与低年级学生接触不多，通过到低年级上诵读课，笔者发现用于五六年级学生的诵读指导方法对一二年级学生的指导效果并不理想，所以低年级的诵读课，应该首先重视培养学生的诵读兴趣。无论是新课的导入，还是指导的过程，甚至最后学生的诵读展示都应充分调动每个学生的诵读兴趣，用“趣”点燃儿童诵读的热情，进而让学生爱上诵读，主动诵读，自觉养成诵读习惯，提高学生诵读的水平。
如导入新课时要精心创设情境，激发学生的诵读情绪，可以放音乐、听录音、看视频等。当然，音乐和视频资料要跟准备指导诵读的内容感情基调一致。
笔者在指导诵读《木兰从军》课文时，播放儿童歌曲《花木兰》，导入新课，配以老师深情叙述：“小朋友们都知道，这首歌唱的是――花木兰。是啊，花木兰的故事从古至今被人们传诵，人们可以用歌声表达对这位女英雄的敬意，同样，我们可以用诵读表达我们的敬感。今天，老师就和同学们一起诵读木兰从军的故事。”这样，学生很快就会进入课文情境。
只有这样，先顺利将学生带入诵读的那个场，学生才可能会“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”。
二、重习惯
我们都知道，好的习惯，可以受用一生；不良习惯，会害孩子一生。老师们诵读时，一定要做到：身体站直、站正，头抬起，眼睛有神，注意与听者交流，注意自己的表情，同时配以简单得体的肢体语言等。这是诵读的外在表现，当然还包括诵读过程中的停顿、轻重缓急、语调的把握等。可是，我们低年级学生的现状是怎样的呢？通过半学期的观察，笔者发现大多数学生拿到书翻开就读，老师喊到他（她）站起来就读，还有的干脆把书放在课桌上低着头读，在朗读过程中，有的不注意停顿，有的拖腔，甚至有的捏着嗓子读等，更别谈什么表情和动作了。另外，还要培养认真倾听的习惯。因为“朗读离不开生活，生活离不开审美”，这种美是一个和谐的整体，应该包括学生习惯的外在美和诵读本身的美。
良好的诵读习惯从哪里来？笔者认为从不断地练习中来。只有练习、练习、再练习，才能习惯成自然。比如诵读姿势的训练，每逢请学生站起来诵读，笔者就提醒：“身体站正，头抬起，眼睛有神，书捧好。”再如，在诵读的过程中，训练学生提前做好翻书的准备、转行读的准备。在《木兰从军》一课中，就有两处地方要提醒学生做好准备。一处是第2自然段中的“她想：父亲年老多病，难以出征……”“她想”这两个字各在一页。还有一处也在第2自然段中，“她说服了家人，男扮女装，替父从军。”“说服”这两个字又分开了，各在一行。如果不提醒学生提前做好翻书或转行读的准备，学生就会把句子读破，影响诵读的效果。
所以，我们在诵读课上应根据不同课文、不同语境，细心关注细节，有意识地培养学生的诵读习惯，长此以往，使学生养成诵读好习惯。
三、重方法
（一）示范读。有人说：“示范就是指导，对低年级学生来说，是最好的指导。”心理学研究成果告诉我们，模仿是儿童的天性。低年级儿童由于知识、经验的贫乏，模仿就成了他们学习的心理需要。可以毫不夸张地说，儿童的学习，最初都是从模仿开始的。所以，诵读大师的朗诵视频及老师或学生的范读在低年级诵读课上应被恰当地运用，那种随课本发放的朗读光盘或磁带并不能完全满足诵读的要求。
（二）直观指导读。可以利用课本中的插图指导诵读。笔者在指导《木兰从军》第1自然段“我国古代有一位女英雄，名叫花木兰”时，就直接出示书上插图，问：“这幅画上画的是谁？你喜欢她吗？”接着指名读这个自然段，结果发现读得很平，再指导学生看图并深情地说：“花木兰就是这样一位女英雄！”再指名读这个自然段，学生自然就将“女英雄”“花木兰”读得很有味道，而且语速适中，为诵读全文定好了基调。
（三）边想象边读。如中心组的老师指导“江南好，风景旧曾谙”一句，就启发学生想象：江南哪儿好？学生说，江南风景美，江南的水也美等，在此基础上再诵读全句。学生有了之前的想象与交流，读时自然就慢了些，有了画面感。
（四）角色体验读。笔者在指导诵读《木兰从军》第2自然段木兰的心理活动时，就指导学生把自己当作花木兰，设身处地地去想，去焦急万分，在角色体验过程中，学生将木兰想的内容读得轻而缓，将木兰做决定的内容读得坚定而有力。这样的效果是纯粹的语言说教换不来的。
四、重评价
新修订的《义务教育语文课程标准》在教学建议中强调：“评价学生的朗读，应注意考察对内容的理解，可从语音、语调和情感表达等方面进行综合考察。”“应注意将教师的评价、学生的自我评价及学生之间的相互评价相结合，加强学生的自我评价和相互评价。”因而，诵读课上更应该努力让教师或学生的评价成为提升学生诵读能力的助推器。
（一）评价主体要有变化。我们的诵读课堂，评价的主体不应再是老师一人，可以是同桌（当同桌两个学生互相练读时），可以是班上其他同学（练习之后全班学生展示朗读时）。同伴们的评价似乎更容易让学生接受。
（二）评价语言、方式力求多样，富有启发性。如中心组的老师课堂上“那满眼的江花还不够红”“这样读就像一位小诗人了”“听你朗读，我们仿佛看到了江南美丽的春景”这样的评价语很多，对“能不忆江南”的诵读，几乎没有语言的直接评价，就是让学生所看到的“能不忆江南”字眼放大、放大、再放大，进而自然使学生的情感由浅入深。此外，老师适时地给学生竖起大拇指，轻抚学生的小脑袋，对学生投去赞许的目光……这些，都让学生自信心更强了，既愿读，又能读好。所以，我们的课堂应再多一些鼓励的眼神，激励的话语，竖起的大拇指，振奋人心的掌声，真正为指导诵读服务。
当然，低年级诵读指导课有效性策略很多。有句话说得好：“教无定法，贵在得法。”教师不管使用何种方法，总得从学生实际出发，总得向着提高学生诵读能力的方向努力，不是吗？
参考文献：
[1]教育部。义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.
如何让老师用好“例子”以实现从“教课文”到“教语文”的华丽转身？这是当前我们学校语文教学发展的瓶颈。我认为，探索有效朗读指导的方法是解决这个瓶颈的重要切入点，下面以深圳市龙华新区语文教师综合素养大赛，苏丹老师在《风筝》教学设计中的朗读指导为例。
我们首先将《风筝》这节课的教学定位在“读书”“写字”上，明确要简单处理课文。除了让学生掌握“憧憬”“垂头丧气”等重点词语外，还要领会“通过朗读，体会‘做风筝’‘放风筝’‘找风筝’的快乐”是处理这篇课文的重点。
可是，学生要体会到“做、放、找”的快乐，朗读的目标大而广，难以保证朗读指导的有效性。我们发现，“做风筝”和“放风筝”的快乐是显而易见的，如“精心”“充满了憧憬和希望”“依然快活”“幸福鸟”“飞快”“翩翩飞舞”“快活”这些词语，直截了当地抒发了作者的快乐心情。
然而，孩子未必能够领会潜藏在字里行间的内涵。“我们垂头丧气地坐在田埂上，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮，不停地转着，将水扬起来，半圈儿水在闪着白光。那是我们村的水磨坊。”这句 “找风筝”的描述，看上去似乎不怎么快乐！
“是啊，找风筝怎么会是快乐的呢？”有人提出到这个问题。
我的观点是：作者巧设了结尾――充满着自由想象空间的结尾。透过“说不定”“就落在”“向那房子跑去”“继续寻找”等词汇，我们发现，正如人们对作者贾平凹的评价：“新时期伊始，文学界普遍还在‘救救孩子’的呼喊中抚摸伤痛、控诉罪恶时，贾平凹却以一个山地青年天真的眼睛发现了爱和美。”――“找风筝”是快乐的！
于是，我们的朗读目标设定为：感受“找风筝”也是一种快乐。
但是这快乐该如何让学生体会？有些老师提出不同的建议：朗读指导要做到点面结合，重视朗读的形式，可以设计全班齐读、分组比赛读、小组合作读、个性化展示读和师生合作读；此处的快乐，学生不好理解，所以建议老师范读，学生跟读；可以设计“
地说”这样的情境，让学生带着某种心情去读。
这些常用的朗读指导方式，往往都是先告诉学生情感基调――“带着快乐的情感去读”。部分对朗读技巧掌握较好的学生很快就能够通过语调、节奏的控制达到老师所要求的朗读效果。但这种方式忽略了学生的自主体验，未能跳出先入为主的定势思维。
我提出“借助矛盾”创设情境，让学生带着具体事物展开想象来朗读：由“垂头丧气”开始，从文本中的每一个具体的事物着手，感受不同的思维角度，读出情感的变化。具体做法如下：
在“猜~激趣，巧妙积累”这一环节后，老师迅速进入“适时点拨，以读悟情”环节。
1. 以第六、七自然段为引子，尝试用不同的朗读语气带学生进入不同的语境。
“那找过了么？”
“没找过，说不定‘幸福鸟’就落在哪儿呢！”
2. 一读“怀疑”。
（1）老师疑惑地望着学生，把文字描绘成具体的画面：“大家找了好久都没找到，垂头丧气地坐在田埂上，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着的一个巨大的木轮。你说，我们的‘幸福鸟’会不会就在那巨大的木轮的后面歇着呢？”然后引导学生从“我们垂头丧气”开始读。
（2）学生读：“我们垂头丧气地坐在田埂上，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮，不停地转着，将水扬起来，半圈儿水在闪着白光。那是我们村的水磨坊。”
此时学生的读，未能有所“感悟”，也不苛求学生朗读的美，只不过是在老师创设的情境中去“体验”，似乎带着疑惑往“巨大的木轮”后跑。因而，此处的朗读应呈现出学生情感的多样性：疑惑、希望、怀疑……
3. 二读“希望”。
（1）老师微笑着，把文字描绘成具体的画面：“我们垂头丧气地坐在田埂上，慢慢沉沦的暖阳照在身上，很舒服。一抹斜阳刚好映入我的眼帘，眯着眼，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着的一个巨大的木轮。突然，我心里有了个念头：‘幸福鸟’一定就悬在水花扬起的地方，你们看，还闪着白光呢！”然后引导学生从“我们垂头丧气”开始读。
（2）学生读：“我们垂头丧气地坐在田埂上，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮，不停地转着，将水扬起来，半圈儿水在闪着白光。那是我们村的水磨坊。”
没有先入为主，而是在老师话语的渲染下，学生的读走向进一步的探索，似乎要拨开“疑惑”的水雾，做一次坚定地索回“幸福鸟”的尝试。
4. 三读“信心”。
（1）老师快乐地望着学生，还是把文字描绘成具体的画面：“一抹斜阳刚好映入我的眼帘，眯着眼，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着的一个巨大的木轮，好壮观啊！那巨大的木轮发出有规律的咯吱咯吱声，带动着水流的哗哗声响，动听极了。水花扬起处，闪耀着太阳的光芒，一切都是那么美好！”然后引导学生从“我们垂头丧气”开始读。
（2）学生读：“我们垂头丧气地坐在田埂上，一抬头，看见远远的水面上半沉半浮着一个巨大的木轮，不停地转着，将水扬起来，半圈儿水在闪着白光。那是我们村的水磨坊。”
此时，学生的读已经摆脱了技巧的指导，而且在朗读中，透过“田埂”“水面”“木轮”“水”“白光”等具体的事物，有了近似乎客观的“体验”。对这些具体事物的体验中升华由“垂头丧气”到天真的眼睛发现了“快乐”。
基于以上设计，不难看出，有效的朗读指导离不开具体性和层次性。
1. 朗读指导应该是具体的。
三次读，三次不同的语境，都是具体的。每一次，老师都能够用自己的语言将抽象的文字转换成具体形象的画面，进而激起学生凭借自己已有的生活经历对“田埂”“水面”“木轮”“水花”等客观事物进行感知和模拟体验。所以，在老师的提示下，学生才能“看到”文字后面的画面。学生读起来，会有一个与“画面”对话的过程，而这过程正是走进情感的开始。
白鹿原读书心得范文1
陈忠实的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有仁义村之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争等。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度，为中国当代文学作品所罕见。它先是荣获陕西第二届双五文学奖最佳作品奖和第二届炎黄杯人民文学奖。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影等多种形式。我们说《白鹿原》的作者陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
这部最早出版于一九九三年的小说，我是陕西人而且也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，这不能不说这一个遗憾！
这本书包含了太多内容，涉及了太多方面，更是颠覆了我的很多看法。看完这本书，我思绪万千，那就讲讲自己感触较深的地方吧
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
我感到小说中对人物的死 的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄！这对我的感受是最深的了。《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静；像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。。
红军并不像电视里演得那样。接受了许多年的政治思想教育，我才发现很多事并不能尽信书，太多的真相掩藏在短短的几行铅字背后，就像人死后一块石碑就概括了他的一生，其实当中有多少故事，是非对错，又怎能断言得如此轻易。从书上可以看到，红军可并没有共产党给我们灌输的那样伟大。革命尚未成功，白灵反而被自己人给咬了，她们不分青红皂白的将白灵活埋，这牺牲真是牺牲的冤枉！好没意义！
最初觉得，书中反映了在那个年代，人们愚昧无知的迷信着。封建文化腐朽和泯灭了他们的人性。可是后来，我又重新思考了这个问题。我又觉得，经过不断的洗脑，无神论的灌输，现在社会的人已经无所畏惧。无所畏惧的一个结果是信仰的缺失，另一个结果是，我们已经不怕去做伤天害理的事。我们已经知道，做了坏事和自己是否会遭报应没有必然联系。过去的人们相信，人在做，天在看，虽然没有精密严格的法律体系，人们也本本分分的凭良心生活做事。
也许，封建主义也有其可取的地方，并非是一无是处。毕竟封建主义通知我们影响我们的时间最长，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走极端。历史经验告诉我们，任何时候任何走极端的行为都是不对的。去其糟粕取其精华会比较合理吧。
书中还有一点让我欣赏的地方：书中没有好人，也没有坏人。甚至可以说，白鹿村每个人都绝非善类，正值如白嘉轩也会干出偷换风水宝地，借人生子这种事。每个人都有阴暗面，也都有善良的一面，更多的时候，人人都有自己的小算盘，人物的复杂性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鲜活了起来。
总之，很难用一句话来总结这本书，不过，书中的一句原话倒是很贴切：好饭耐不得三顿吃，好书架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。这是真理。真真切切。
白鹿原读书心得范文2
终于把陈忠实先生的《白鹿原》看完了，结尾令人有些震惊。思绪随着故事情节的波动有些纷乱，白鹿原上的生活百态随着白鹿两家的主线而展开，在中国大地上描写的这一小块儿地方折射着整个社会时代的变迁。
岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规规矩矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人凭着某种性格来重新塑造环境。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧！
书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢？
希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊，用我们的双手与智慧打造自己的未知前程
白鹿原读书心得范文3
由于《白鹿原》这部电影，我才去看《白鹿原》这本书，因而知道了作者是陈忠实老先生，就如同因为看了《金陵十三钗》这部电影，我便知道了有严歌岑这位文学巨匠。
一部长达50万字的长篇小说，讲述了由清末民初到建国初期，在关中平原的白鹿村，一个白鹿两姓祖孙三代的恩恩怨怨，纷纷扰扰。其中几次大的事件无不摧残在着关中大地，考验着原上人民对生的强烈欲望，对活的莫大追求。传说的二伏天降流火，闹交农，饥馑，瘟疫，似狂风暴雨，似豺狼虎豹，冲刷着，啃食着关中每一寸土地，每一口人，接着又恢复了，还是回归到以前怎么过，现在就怎么过的光景。但人们多了忧愁，多了汗水，多了失去亲人的那种悲痛。50年后，新中国成立了，但已物是人非，人去楼空。
小说前面大致的说了文中主人公白嘉轩六娶六丧，这极大引起了我接着往下读的欲望，我想这就是作为一本成功、可读性高的小说应该具备的条件，先不谈文中内容，结构以及要表达的思想，因为没看之前，这些都是屁话。就谈开头，没引人入胜这个功底，对小说而言，真不能勾起读者的续读欲望。
白嘉轩是一个勇于正大光明的做事，几乎不暗地里做事。针对田小娥被杀，批评了鹿三不应该暗地把田小娥给杀死了，要像我一样正大光明。自己也承认暗地做的事就是那一次，因为鹿子霖的那块劣地白鹿显灵，用自己的好地换了鹿子霖的劣地，迁了祖坟，祈祷六娶六丧的悲情不在上演。田小娥，就是一悲剧人物，生错了时代，其实她一点也不浪荡，没法为了生活，和几个男人周旋，结果悲惨收场。鹿子霖一个急功近利之人，脸面薄，在官场也是此起彼伏，最后也是悲惨收场。白孝文也一脸面薄，为了挽回脸面，翻身之后买回了之前被子霖买去的宅子，拾回面子。由于田小娥，他吸食白面，最终穷困潦倒，逐出白家，在三叔鹿三的劝诫下，重获新生，获得白父的原谅。黑娃鹿兆谦，个人感觉，变化最大，从一胆小怕事到彪悍勇猛，从一农民到土匪，最后成为一知书达礼的好人，但最后还是因为认定为反革命份子被枪毙而悲剧收场。白灵一个有自己想法的一个人，不为其父思想而所动，典型的一个高举马克思主义大旗的人，在抓内奸抓特务运动中被误认特务处以活埋而悲剧收场。鹿兆海一对爱情执着的人，非灵不娶，但由于国党身份，草草收场，却没如愿以偿，最后在围剿红军中战死。鹿兆鹏一趁火打劫，用武汉话说：就是他捡了篓子。夺走了兄弟的喜爱之人，因为他的共党身份而成就了他的爱情。相对于白嘉轩的第七个妻子吴仙草而言，这些人的死，作者的描写极具震撼力，惊心动魄，而吴仙草死的那么普通，那么镇静。前段时间网上还把《活着》跟《白鹿原》对比起来了，的确大致上都是悲惨收场，物是人非。
白鹿两家，恩怨纷争不时上演，你让我下不了台，我也要让你下不了台。国共两党，那时共党还未正名，是一个还未被百姓所拥戴的地下党。国党却屡次剥削老百姓，失人心，慢慢地共党就得到了人心，队伍壮大起来。
一副农村老百姓的生活画卷，一副白鹿村兴衰的历史长卷跃然纸上，感受到人们对生活的众多无奈，感受着那段两党纷争的窝里斗历史，让人意味深长。
读罢，有种意犹未尽之感，于是写下这篇第一次正儿八经的读后感。模仿高晓松写的《如丧》，我们终于读得可以写写读后感了。(我们终于老的可以谈谈未来)
后记：因为这本书，让我对茅盾文学奖有了一些了解，茅盾文学奖是对长篇小说而言的，这本书获得了第四届茅盾文学奖。这本书甚至一度畅销，出现了一时洛阳纸贵的盛况，所以推荐大家也看看。
老朱说我写这篇读后感是炫耀，炫耀我读过这部小说，怎么说了？顿时觉得我挺悲哀的，我的炫耀资本已经低的我读过《白鹿原》，读过一本书就是我炫耀的资本。也的确啊！我腰缠没万贯，只是荷包里憋屈着一个并不饱满的皮夹子，床上也没美女陪睡，左抱友拥。手腕上也没价值几万的手表，就连几十块的表也是我多年的愿望，但从未实现。没有有钱的干妈替我扫货，没有有权的干爹挡风遮雨，吃的不香喝的不辣，穿的是布戴的是眼镜，我拿什么炫耀，一本书就可以让我炫耀，我该是多么的潇洒啊！多么的悲哀！那就让我好好地炫耀下，我读过余华的《活着》、薄伽丘的《十日谈》、陈忠实的《白鹿原》、孟非的《非说不可》，，正在读的是路遥的《平凡的世界》和奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，还有压根不值得一提随便翻翻没坚持看完的书，课外书籍的数量屈指可数，四大名著都不在其列，这才是我觉得是自己的最大悲哀。二十多年过去了，完全没怎么看书，完整看过的课外书籍就这些，所以顿时觉得初中和高中都浪费了。一则微博引起了网友的好感，主题是一个女生炫书，把她家的众多藏书发在微博上，不是骂声，而是赞叹。
场景一
老师：同学们，今天的家庭作业是写一篇读后感。
学生甲：老师，你这不好吧！读了一本书，自己知道就好了，读后感有什么可写的，就不炫耀了吧！
老师：好吧！既然你这么认为就不写了吧，然后回去问问你爸妈该写吗？
学生乙：这还不简单，回家电脑一查不就都OK了。
学生丙：挺好的，多年以后依然记得我读罢此书的感受，了然于心。
(特别想说学生乙就是当年的我，因为确实没看什么书。)
场景二
某作家协会：你们再不能写读后感了，因为接到国家低调局再低调办公室的指令，读后感存在炫耀，太过于高调。当局一致决定，取消这种文体。
作家A：太坑爹了，那我的作品怎么让人记住，让人感受常在，因为好记性不如烂笔头。
作家B：看样子我们要紧跟莫言脚步，向魔幻现实主义靠拢，获得诺贝尔文学奖。
作家C：莫言是由于买房买不起不幸福，那我们可真不幸福，我们看不到他人对自己作品的评价也不能写自己对他人作品的感受。
余子愚：2004年9月，我到洛阳读大学，因为是自己不喜欢的专业，大学生活觉得很枯燥。那时候没有手机，和高中同学联系还是写信，书信往来，在信中倾诉烦闷。我的老乡、高中同学何继远喜欢文学，他写信劝我搞写作，何继远说：“大学时间这么多，为何不进行写作呢？”何继远的话给我的大学生活指出了一个方向，也为我的写作生涯开了一个头。
说起写作，我还要感谢我的父亲，他喜欢诗词，我上初中的时候，父亲对我说，能写诗词，你也可以试着写写。从那时开始，我就偷偷地学习写古体诗词，可是没让父亲知道。
早在2000年，我到确山一高上学，学校里有一位语文老师喜欢写诗，还出版有诗集，我很崇拜他，那时想着什么时候我能出版自己的诗集就好了。我的语文老师王秀纯也喜欢写作，她的散文曾在《驻马店日报》《天中晚报》等报刊发表，还经常在课堂上朗诵自己的作品。
王秀纯老师要求我们每人准备一个记事本，每天写读书笔记，或者写日记，这是个很好的创举，对我以后的阅读和写作起到很好的作用。
那时，文学的种子就已种下，大学时期，文学的种子开始萌芽。
2005年3月，我在网上无意中搜到丑石诗歌论坛，这是福建的一个诗人群体，办有《丑石》诗报（现为《丑石》诗刊）。谢宜兴、刘伟雄、三米深等人是丑石诗群的核心成员，也是论坛的版主。我在丑石诗歌论坛注册会员，开始在网上发表帖子，交流诗歌作品。他们对我的诗歌习作提出很多意见，我和他们至今保持着联系。
2007年，我开始在官方刊物发表诗歌。2007年12月，诗歌入选《华侨大学报》“中国高校诗歌联展”。2007年12月，简介、诗观及作品入选《新作文》“中国八零后诗歌写作报告”。2008年4月，获得第二十五届全国大学生樱花诗赛三等奖。
2008年7月，大学毕业之后，在打工之余仍坚持诗歌写作，同时开始散文、小说、评论等文体的创作。
李 东：如此说来，我对你的了解还是不够，真不知你还写小说和评论。既然你的写作涉及多种文体，你如何看待不同文体？
余子愚：我比较赞赏诗人、作家于坚的看法――写作者不要限定自己，喜欢写什么就写什么，无论诗歌、散文还是小说。
在开始写诗之前，我一直在进行小说练笔。我的父母年轻时都曾当过民办教师，家里订阅有《小说月报》《收获》等报刊，我从小学起就开始读这些刊物，我记得父亲问母亲，孩子这么小，能看这些刊物吗？我的母亲很开明，说不管能不能看懂，他喜欢看就看吧，只要不影响学习。我现在还记得当时读《导师死了》这篇小说，许多年之后，我才知道这是我们河南小说家李洱写的。
我觉得诗歌是抒感的，散文是用来记录的，而小说是用来虚构的。诗歌容不得虚情假意，它对写作者的要求很高。散文是一种比较自由的文体，文无定法，想到哪儿就写到哪儿，一般的写作者很快就能开始散文写作，散文写作的门槛较低，但是写好不易。小说比较考验作者的逻辑和叙事能力，一个好的诗人和散文家，不一定是一个好小说家。
对我而言，我已经写了几百首诗，写了近20万字的散文，写了不到十篇小说，还有十几万字的文学评论。我是一个喜欢尝试的人，也喜欢探索，我觉得文学和艺术是相通的，无论是诗歌、散文、小说还是评论，我都想试一试。可能这会分散我的精力，导致每一种文体都表现平庸，但是我觉得尝试一下还是值得的。
李 东：如果从大学时期算起，你的写作也有十年时间了吧，似乎从来没有间断过，你是如何做到的？
余子愚：首先是热爱，不可否认，我的写作带有功利心，靠写作我才有了今天的生活。我从一个工商管理专业的本科生，到成为一个媒体人，靠文字谋生，这要感谢文学。
我一直热爱文学，热爱写作，无论是在南方打工，还是回到洛阳，我一直在坚持写。现在写得少了，但是并没有停笔。
其次是阅读，好的阅读是合格作家的必须。阅读如同吃饭，要善于汲取有益的营养。我曾经去过一个老人的书房，他从小喜欢文学，年轻时也发表过一些作品，可是他的阅读不够精细，从他书房里摆放的书可以看出，他对文学的理解有很大的偏差，他不能判断什么是好的文学作品。阅读眼界的限制，导致他的写作无法继续。
再次是坚持，没有坚持一切都是空谈。作家是靠作品说话的，没有作品，不能成为一名作家。十年回首，我很庆幸自己没有当文学的逃兵。写作的道路是马拉松，漫长而又寂寞，很多同行者走着走着就掉队了，在许多个小城镇，总有孤独的写作者，只能通过文学来和异乡的同行交流。
还有鼓励、赞扬……如同演员需要舞台和掌声，作家也需要读者的肯定。我的第一本诗集出版后，一位朋友在公交车上因为读我的诗而忘了中途下车，一下子坐到终点站。江苏沛县有一个学生在她班里的黑板上抄写我的诗歌《十亩地》，还拍成照片发给我，让我很感动。我们老家石滚河初中的老师在网上看到我写的《石滚河》，他把这组诗歌抄在板报上让全校师生阅读。我觉得他们是我真正的读者，这也是我坚持十年写作的真正动力。
现在，写作对我来说已经是一种生活方式，我不求发表，也不求获奖，写下去，哪怕只有一个读者，甚至是未来才出现的读者，我都将写下去。
李 东：“写作成为一种生活方式”，我觉得这种状态非常好，为自己书写，不为名利所累。你这次给我发来的是草木散文，你为什么钟情草木？
余子愚：我的散文作品分为三类，第一种是童年记忆，第二种是草木散文，第三种是身边的日常生活。
因为是农村孩子，从小对草木很熟悉，也很有感情，所以有意识地写一些草木散文，比如《草木书简》。
古人说，草木有情，同样的草木，在不同人的眼里有着不同的形象和情感。大学开始，我的生活从农村进入城市，到现在定居洛阳，草木也成了故乡的亲人，写草木也是写故乡的生活。
在我的记忆里，故乡是蓝天白云，一望无垠的草地，生机勃勃的树木和庄稼，脸上堆满笑容的乡亲。可是今天的故乡已经面目全非，农田变成了建筑工地，树木遭到砍伐，河水变得浑浊，而且水量很小。那个美丽而又温暖的故乡只能在我的文章中出现，这是一个遗憾。
李 东：据我了解，很多作家都有自己的创作规划，比如围绕某个地域、某一类人或者某个主题写一系列文章，或者具体到多长时间出一本怎样的书等等，你有创作计划吗？
余子愚：我不是高产作者，近一两年写的东西很少。2005年至今，写诗十年，想把自己的诗歌精选一下，搞一本十年诗选。此外，还有《现实书》诗歌系列，写了三十多首，将继续写下去。
在散文上，继续草木散文的创作，在写作上拓展写作思路和写作方式，从个人的角度入手，使作品的表现更加自由，增加散文写作的广度和深度。
【关键词】机械制图 “摆积木” 空间想象能力
一、存在的问题
经过多年的职业技术教育改革，学时减少成为普遍面临的问题。为了解决这一问题，在保证理论知识“必须、够用、实用”的前提下，缩减了画法几何部分的教学内容，只保留了体表面上的面、线、点的投影知识。然而，画法几何在制图课程中的地位实际上是无法替代的，它为绘制和阅读工程图样以及图解三维空间几何问题提供了理论依据。更为重要的是，它是工科学生在校期间培养空间想象能力和空间思维能力的唯一途径。虽然，随着多媒体技术的广泛应用，制图课程中一些抽象的理论得以直观的展示，降低了学习的难度。但是，多媒体课件的使用也存在一些不足之处。例如，课内容量大，学生印象不深，有时会出现“一听就会，一做就忘”的现象。因此，为了弥补画法几何部分内容的缩减，同时又缺乏练习和巩固所学知识的不足，采用“摆积木”这种行之有效的练习，加强空间想象能力的培养。
二、什么是“摆积木”练习
如图1所示，在小册子上有若干幅组合体的三视图，用所给的积木能够摆出每一幅图的立体模型。只有真正掌握了读组合体视图的方法和步骤，看懂了三视图，才能实现二维平面图形到三维立体形体的灵活转换。
三、为什么“摆积木”能够提高空间想象能力
我们首先来看看“什么是空间想象能力”。所谓空间想象能力，就是形象思维与抽象思维两种思维活动的分析、综合、加工处理，从而产生新形象的一种综合能力，它主要来源于空间形体的感性认识。所以，建立学生的空间想象能力，首先要从最直观的、最感性的形体开始，坚持感性认识和理性认相结合，由浅入深，循序渐进的教学原则组织教学。通过将实体模型从空间形体到平面图形，再从平面图形到空间形体这样一个反复过程，即可慢慢建立起学生的空间想象能力。“摆积木”，即由三视图摆出其所示的立体模型，再由立体模型验证其三视图，这一过程是一个“由图到物，由物到图”的双向思维练习，完全符合空间想象能力建立的过程，能够帮助学生培养空间想象能力。
四、结语
“摆积木”对提高学生空间想象能力具有重要作用，因为其符合以下几点：
（一）符合画法几何内容缩减后，弥补空间想象能力培养不足的要求；
（二）符合空间想象能力建立的概念，具有理论依据；
（三）符合形体分析法的解题思路。读组合体视图部分是《机械制图》课程中关于读图方面的重要环节，以读基本体视图为基础，同时又作为读零件图和读装配图的重要组成部分。积木是由一个个基本体组成的，图中的每一个线框都对应着基本体。形体分析法，即将组合体分解成若干个基本体，然后弄清这些基本体的相对位置以及表面过渡关系，构思出组合体形状的方法。
作为教师，我们应该重视“摆积木”，积极组织学生练习，把培养学生的空间想象能力放在首位，进而推动学生绘图能力和读图能力的提高。
参考文献：
永不言弃
――读《这也是一切》有感
陈冰婷
我喜欢在闲暇时翻阅舒婷的诗集，诗集中有一篇《这也是一切》总让我百读不厌，爱不释手。“不是一切大树都被风暴折断”之类的佳句，让我明白了一个道理――永不言弃！
这让我想起了千年之前的汉代，司马迁用他手中的笔书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。纵使身心饱受摧残，司马迁也不轻易向命运低头，他忍辱负重，将痛苦化成力量，才使得这纵横古今的《史记》问世。（表面上看是由诗歌想起了司马迁，但至于是从作品的哪些诗句引发的这种思考，却没有写出来。）
读着诗句，我想起了白手起家创立巨人集团的史玉柱。他从一个穷小子跻身全国第八的亿万富翁之列。但因决策失误，他的巨人大厦轰然倒塌，他负债累累，一下子成为全国最穷的人。史玉柱不甘心让自己心血溶成的巨人公司去申请破产，于是带领几十名员工移师上海，重头再来。四年后，脑白金上市了，并创下销售奇迹。史玉柱还清当年的债务后又成为身家过亿的名企业家，蜕变后的巨人大厦重新竖立在人们面前。（离开了原作，自然就称不上读后感了。另外，这里只是素材的简单呈现，没有将素材与作品结合起来进行解读与感悟。）
黝黑的肤色从小给奥巴马留下不可抹灭的阴影。种族歧视让他得不到他人的认可，中学时他曾一度颓废过。在经历过痛苦的挣扎后，他决定面对现实，重新振作。为了实现儿时当总统的梦想，奥巴马从底层的社区服务做起，凭借着勤奋和真诚，他在议员中脱颖而出，最终冲破美国的政治种族限制，当上了美国历史上第一位黑人总统。当他获选时，他的努力和付出都有了回报。（最后一句虽然写出了自己的感悟，可大家或许会发现，这种感悟是来自于这则素材，而不是诗人的《这也是一切》。）
每当生活向我亮出黄牌时，我总能听见一个坚定的声音：“一切现在孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。”（诗歌里的这些佳句在这里虽有展现，但由于前面缺少照应，也就显得不太自然。）
轻轻合上书扉，被我折起的这一页似有余温。在这饱含艰辛的求学岁月里，我相信“不是一切呼吁都没有回响；不是一切失去都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡……”我将勇敢地担起生活这个苦难与幸福的统一体赐予我的考验，向成功迈进！
【失误问诊】
表面上看，这篇文章语言通畅、材料丰富，很有议论文的特点。尤其是首尾的自然照应与流露出的理性思考，不失为精彩之笔。但作为一篇读后感，存在不少明显的硬伤。
这种失误主要表现在两方面。一是不见“阅读”的收获。作为读后感，“读”是写作的基础，只有让所读之内容打动了自己，才会触发你的写作兴趣，引发你的思想感悟。纵观全文，除了首尾两处点到原文里的内容之外，主体部分几乎都脱离了舒婷的《这也是一切》。读者无法从你的字里行间感受到诗歌的魅力，自然也就无法认同你的想法。二是不见“感悟”的理性。写作读后感，最容易出现两种问题，有的满足于讲述原文，忽视了感悟的表达；有的满足于表达感悟，忽视了对原文的解读。本文偏向于后一种失误。还值得一说的是，引入的几则素材，看似是在阅读过程中引发的思考，其实缺少理性的解读。
升格时，不妨从两方面努力。一是引入诗歌的精彩佳句。如讲解司马迁这一事例之时，可以从原作中的“不是一切大树都被风暴折断”引出；讲到史玉柱的故事时，可以从“不是一切深渊都是灭亡”来引出；讲到奥巴马的经历时，则可以结合“不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容”来阐释。唯有将读与感自然交融，读后感的独特亮点才会得到呈现。二是挖掘自我的深刻感悟。要知道，不管是原作中的佳句，还是引入的素材，都只是写作的基础，关键是我们要学会透过这些内容，表达自己的感悟。如通过“不是一切大树都被风暴折断”这样的佳句，引出司马迁的曲折人生，感悟出“风暴，不仅没有折断他的生命，更让他拥有了坚强的灵魂”“你若足够地坚强，便可凤凰涅，亦能化茧成蝶”这样的哲理，我们的文章就会真正闪现阅读的美好与智慧的光彩。
【升格佳作】
永不言弃
――读《这也是一切》有感
徐家杰
舒婷的诗，一直是我的最爱。那首《这也是一切》更是让我百读不厌，心绪万千。每每诵读，心头总会悄然涌起一股力量。它让我懂得了一个道理――永不言弃！
“不是一切大树都被风暴折断。”读到这句诗的时候，我想起了司马迁。千年之前，他所遭受的苦难，可不是常人所能体会与理解的。可纵使身心饱受摧残，他也从来没有轻易地向命运低头。在世人的讥讽之中，他忍辱负重，紧握笔杆，成就了那堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。风暴，不仅没有折断他的生命，更让他拥有了坚强的灵魂。（从原作中的佳句引出，在理性感悟中收束，这就有了读后感的特点。）
“不是一切深渊都是灭亡。”读到这句诗的时候，我不由想起了史玉柱，想起了他白手起家创立的巨人集团。谁也不会想到，一个研究生毕业的穷小子，在不到两年时间里竟然跻身亿万富翁之列。我们更不会想到，当“巨人大厦”因负债累累而轰然倒塌时，他竟然没有倒下。他带领几十名员工，依靠“脑白金”重新崛起，并创下了销售奇迹。史玉柱不仅还清了债务，还再次站到了福布斯全球富豪排行榜的前沿。由此我们或许会明白，并非所有的深渊都是灭亡，你若足够地坚强，便可凤凰涅磐，亦能化茧成蝶。（“你若足够地坚强，便可凤凰涅，亦能化茧成蝶”这一感悟，将作家诗歌的魅力展示得美不胜收。）
诗歌还说：“不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。”读到此处，我的心不由一颤，想起了肤色黝黑的奥巴马。在那样的国度里，种族歧视曾让他一度颓废。可经历过一番痛苦的挣扎之后，世人开始看到了他脸上的笑容。为了实现当总统的梦想，他从底层的社区服务做起，凭借着勤奋和真诚，在议员中脱颖而出，最终冲破美国的政治种族限制，当上了美国历史上第一位黑人总统。他让人们懂得，努力和付出，终将获得回报。（用类似的结构来呈现，文章结构有了别致的美感。这种结构上的亮点，让这篇读后感平添了亮点。）
顾城说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”舒婷用短短几十行的诗歌，给予了我心灵的震撼。每当生活向我亮出黄牌时，我总能听见一个坚定的声音：“一切现在孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。”（引用顾城的名句对舒婷的作品进行解读，巧妙而又精彩，有画龙点睛的效果。）
轻轻合上她的诗集，被我折起的这一页似有余温。在这饱含艰辛的求学岁月里，我相信“不是一切呼吁都没有回响；不是一切失去都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡；不是一切灭亡都覆盖在弱者头上……”
【简评】
这篇升格之后的读后感，让人耳目一新。这种新颖之处，主要表现在两方面。一是精美的行文结构。文章以诗歌中的精彩句子为思绪的触发点，引出一个个让人震撼的故事，切入角度极为巧妙。主体部分的三个段落，以类似的形式引出，脉络清晰，行文别致，让文章在结构上有一种独特的美感。二是深刻的哲理感悟。行文过程中，作者紧紧扣住诗人作品中的精彩佳句，逐一展开，每个部分由理入事、由事及理的解读，不仅符合读后感的写作要求，还将自己的丰厚积累与对诗歌的独特感悟展示得入木三分。像“你若足够地坚强，便可凤凰涅，亦能化茧成蝶”之类的解读，让文章流淌出了理性的清泉。
【升格启示】
有时你读完了一本厚厚的作品，却没有一点收获；有时你只细心地品味着一句话，却被深深地震撼住了，作者就是这样一位善于读书的人。一首简短的诗让作者再一次回味的时候，感悟到了不少人生的哲理。看来，写读后感与写其他文章一样，先要在构思上下功夫，力争用新颖的角度、内容巧妙地抒写出自己与众不同的感悟；另外，在语言上也要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警语；或用比喻增添亮色，或用排比增添气势。这样的读后感，读者才会爱不释手。
【关键词】阅读理解；教学目标；教学方法
【中图分类号】G62 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)04-0082-01
1 初中语文阅读理解教学发展现状
课程改革进一步强调了初中语文阅读理解的重要性，而且富于创见性地提出了新的具体规定和标准：能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文；养成默读的习惯；在通读课文的基础上，理清思路，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义与作用；对于课文的内容和表达有自己的心得，能提出意见和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题；了解叙述、说明、描写、议论等表达方式；课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读2-3部名著，并对学生课外阅读理解提出了自主、合作、探究等一系列行之有效的建设性意见，切中语文阅读理解教学局限于应试教育的弊端，将课堂学习和课外拓展结合起来，促使语文阅读教学开始向多元开放的方向发展。但与此同时又存在一系列令人担忧的问题：
第一，教学观念严重偏离，部分教师却仍死守传统教师为中心的观念不放，不惜花费大量时间进行烦琐分析和频繁提问，学生只是死记硬背的被动接受者。另一部分教师则急功近利，明明还没有深入解读新课标，却急于“落实”，使阅读课堂流于形式。
第二，教学目标错位，很多教师错误地将阅读教学视作提高成绩主要途径，不惜将侧重点放在课文内容的解读，而不是阅读方法的培养上，学生毫无兴趣，更不用说积极、主动、有感情地投入。
第三，教学内容褊狭，很多教师将阅读重心放在范文讲解之上，不仅在课堂内未进行相关延伸，而且很少进行课文阅读推荐和赏析，更未让学生自主讲解、即兴发挥和延伸写作。长此以往，虽然学生对课文烂熟于＜＞心，可碰到课外阅读却往往不知所云，束手无策。
第四，教学方法单一，部分教师还停留在单一的讲授法和朗读法等传统方法教学阶段，而对强调互动性的情境教学法、讨论法、文献搜集法等自主、合作、探究的教学方法重视不够，导致阅读课枯燥无味，学生对于阅读的认识也随之错误定型。
2 自主、合作、探究――初中语文阅读理解改革之策
要解决上述教学问题，最重要和最行之有效的策略是在初中语文阅读教学中全力引进和落实自主、合作、探究的教学方式，即引导学生自主学习以促成学生进行主动知识建构的教学模式。具体可从如下几个方面来改革语文阅读教学：
首先，教师应当系统学习现代教育论和新课程标准，尽量把阅读的权利下放给学生，让阅读教学课堂成为学生自由发挥的园地。朗读课文、改编作品、设置疑问、“名师解答”，既让学生全力参与，又提高他们的自我效能感，并树立起课堂小主人的意识，由此生发对各个科目的热爱。
其次，深化教学目标，提倡个性化和创新式阅读教学。革除以升学率为教学目标的短视行为，延伸阅读内涵。因而在日常的教学中，教师可以首先选取不同文体中的典型篇章，给予示范讲解，教授学生不同文体的不同阅读方法，让学生形成知识系统。然后再采取自愿与推荐方法，由学生组成讨论小组，展开不同文体的专题讲解与探讨，并进行方法总结。以八年级上册第三单元为例，在教师讲解《中国石拱桥》，向学生传授说明文有关知识后，剩下的篇章则可以由学生自主组成小组，进行探讨，以通过阅读巩固说明文基础知识之余，熟知中国古典建筑的特色，并激发他们绘画中国建筑的兴趣，最终使阅读与绘画等审美活动结合起来，拓展阅读教学的功能。