造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的'句子。问渠那得清如许，为有源头活水来，这里是可爱的小编帮大伙儿整编的朗读一曝十寒成语故事（精选4篇）。
一、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
二、参禅最要生死心切。和发长远心。若生死不切。则疑情不发。功夫做不上。若没有长远心。则一曝十寒。功夫不成片。只要有个长远切心。真疑便发。真疑发时。尘劳烦恼不息而自息。时节一到。自然水到渠成。
三、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
四、五、练功切一曝十寒，须持之以恒。
五、很多的失败，皆与能力无关，而是浮躁前忽略隐忍、困境中缺少韧性，只要挺住了、捱过了，成功迟早会现出真容。人生的关口，总有几处险要，有些瓶颈是需要-的，有些挫折是亟待跨越的，嘲弄奈何、抱怨无益，改变自己不是靠大刀阔斧，追逐梦想又岂能一曝十寒？坚持原是一种品质，勤奋亦是一种资质。
六、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
七、做人须简约，不庸人自扰，不杞人忧天，于简单中快乐，于明了中怡情；待人须真诚，以律人之心律已，以宽已之心宽人，于付出中坦然，于慷慨中超脱；做事须务实，不沉溺幻想，不一曝十寒，于微笑中面对，于勤勉
八、三日打鱼，两日晒网为德不卒一曝十寒。
九、一个人学习态度要是一曝十寒，到头来仍将是不学无术。
十、你能够走多远，首先取决于你能够看多远，鼠目寸光止于五步，高瞻远瞩可视千里，思维的纵深左右着你人生的成败；你能够走多远，其次取决于你能够承受的多少，容常人所不能忍，方成人生大气候；你能够走多远，当然还取决于你能够坚持多久，滴水穿石因其韧，一曝十寒只少勤。
十一、同学们求学，绝不能一曝十寒，必须手不释卷，才能成功。
十二、古有“精卫衔微木，将以填沧海”，今有“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”，来聊聊你坚持最久的一件事是什么吧？
十三、五者终日务外，不知痛切，或抽空在佛堂一修，一曝十寒，终不得益，有或当作消遣之事，无关痛痒，毕竟毫不相干。
十四、心远路长随意浪，燃脂排毒体魄强。持之以恒贵坚韧，一曝十寒终荒唐。
十五、学会行孝，重在闻一知十，乐为不辍，而不是一曝十寒，应当持之以恒，养成道德，以担当重任。
十六、学习英语一定要坚持，最忌一曝十寒。
十七、还有很多小伙伴起五月底或者六月多才面试的，针对这部分朋友，我建议大家制定好一个长期的计划，每天执行到位，持之以恒，切勿一曝十寒。古人说，贵有恒，何必三更眠五更起，最无益，摸过一日曝十日寒。
十八、学习不能一曝十寒，要踏踏实实，认认真真，坚持到最后。
十九、因为太高强度的努力无法持久，结果一曝十寒，变成“间歇性努力”，另外，脑子里弦绷得太紧，就很容易断裂。
二十、学习知识应日积月累，不能一曝十寒！
成语名称：一曝十寒
成语拼音：yī pù shí hán
成语用法：作主语、定语、宾语；指没有恒心。
实用性：常用
感情色彩：贬义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：虽然是最容易生长的'植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时懒散，没有恒心。
成语来源：战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
成语造句：叶圣陶《英文教授》：“这只是‘一曝十寒’的办法罢了，对于理解的工夫完全抛荒。”
一曝十寒的成语故事
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：，孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒一天，却放在阴寒的地方冻它十天，它那里还活着成吗？我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开他，那些奸臣又来哄骗他，他又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”，按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是认为有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”，补充说明：这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。用来比喻人在学习上抓的不紧，不能坚持，也就不能取得成绩。例如一个人，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢（)？
一字开头的成语
一人得道 一去不复 一年被蛇 一年被蛇 一马不跨 一客不烦 一身是胆 一暴十寒 一丝不苟 一意孤行
包含有一字的成语
不以一眚 二者必居 分一杯羹 千夫诺诺 千羊之皮 一饭三遗 一文钱逼 一言为重 一言兴邦 一沐三捉
孟子是战国时代一个有名的辩士，他不但有高深的学问、丰富的知识，更习惯以深刻生动的比喻来讽劝执政者。
有一回，孟子对齐王的昏庸，做事不能坚持原则、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天底下即便有生命力很强的生物，可是你让它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻它个十天，它哪还活的成呢？我跟王在一起的时间很短，王即使有了一点从善的决心，可是我一不在你身边，那些奸臣又来哄骗你，你又会没有主见的听信他们的话，叫我怎么办呢？”
接着，他又打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心，也同样无法学好，下不赢。奕秋是全国最善于下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是盼望有大天鹅飞来，他好准备用箭射鹅。两个徒弟是同一个师父教的，一起学的，然而两人的成绩却差别很大。这并不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊！”
所以，后来的人便将孟子所说的。“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”，亦写为“一曝十寒”，用来比喻修学、做事没有恒心，中途多荒废。
战国时，有个叫孟轲的人，大家称他为孟子。孟子善于通过打比方来发表议论。
当时，有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解释说：“比如说，天下有些易活的植物，假如把它放在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植物也会死。我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助，我一离开，一些和我主张不同的人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢？”
这个成语源于《孟子》—《告子上》
一暴十寒：比喻做事无恒心。
另注：“一暴十寒”的注音为yi pu shi han ，“一暴十寒”是一个固定的成语，“一暴十寒”中的“暴”也是固定的，不能用“曝”这个字。