能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。下面小编给大家介绍关于名人励志故事，方便大家学习。
名人励志故事1
春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。
即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”
名人励志故事2
刘半农是五四新文化运动的积极倡导者之一。他欲编一本《骂人专辑》，就在北京《晨报》上刊登了一则“粗话启事”，公开征集各地骂人的话。当时，刘半农的好友、语言学家赵元任看到以后，便来到刘半农的宿舍，指着刘半弄的鼻子，用四川、湖南、安徽等各地方言把刘半农骂了个狗血喷头。过了一阵子，周作人也来了，又劈头盖脸地用绍兴话，把刘半农大骂了一通。
数日后，刘半农到教室上课时，又被广东、广西、山西等地的学生用土话骂了老半天。刘半农挨了骂，哭笑不得，于是自怨自艾地叹道：“我这真是自作自受，都是“粗话启事”惹的祸。”
名人励志故事3
“你的《算术研究》使你立刻跻身第一流数学家的行列!”在给约翰·卡尔·弗里德里希·高斯(Johann Carl Friedrich Gauss)的信里，法国数学家拉格朗日表达了他“比任何人都更真挚的”赞美。写信时间是1804年，《算术研究》已印行了3年。
这本著作在1798年秋天已写完，21岁的高斯希望尽早出版，但资金上遇到了困难。在卡尔·威廉·费迪南德公爵的资助下，著作在3年后终于面世。而16年前,正是在公爵的资助下，高斯得以继续接受教育。
然而悲剧很快来临。1806年，公爵在与拿破仑的军队打仗时，遭遇惨败，身负重伤。高斯亲眼看着垂死的公爵被一辆篷车拉走。不久，公爵便凄惨死去。
失去了保护人，高斯不得不自谋生计。在德国著名科学家亚历山大·冯·洪堡的努力下，高斯被任命为哥廷根天文台台长，所得薪水足够养家。
但征服者也盯上了这位台长。他们强令高斯给拿破仑的战争基金贡献2000法郎。高斯完全无力支付，幸好，他也完全不必为此发愁。
他的朋友、天文学家奥伯斯已经听闻此事，并及时写来一封信。他除了表达愤怒，还附上了2000法郎。高斯则在表达了感谢后，立即将钱退回。
“能从朋友肩上卸下这个不应有的负担，是一种荣幸。”此后不久，法国数学家拉普拉斯在短笺里写道。他告诉高斯，他已经为“世界上最伟大的数学家”付了2000法郎的罚金。
由于对方在巴黎，无法及时还钱，高斯后来按照市场的利率，连本带息把这笔钱还给了拉普拉斯。但来自法兰克福的一笔捐赠，他不得不接受，因为这是一位敬慕者匿名寄来的。
其实，只要高斯开口，拿破仑随时就可免去那笔罚金。但高斯忘不了公爵的死，也不肯令自己和自己所研究的数学，得到拿破仑屈尊关心。拿破仑垮台后，他也没有欣喜若狂，只是平静地找来一切可以找到的有关拿破仑生平的著作，试图了解这个他曾鄙夷和仇恨的人。
不过，公爵的死以及法国人的劫掠，还是重创了高斯的心灵。“对我来说，死亡比这样的生活更可爱。”在一篇关于椭圆函数的手稿上，纯粹的科学问题，突然被这样一行清晰的铅笔字打断了。
这个孤傲的人，很少向朋友倾诉，这也是他唯一一次在手稿里写下自己的心迹。他只是安静地守着自己的世界。
巴黎科学院在1816年提出，以证明费马大定理成立或不成立作为新的获奖问题。“亲爱的高斯，在我看来，你理所当然该着手这项工作。”奥伯斯写信劝道。
“我实在没有什么兴趣。”高斯回复道。因为他“可以很轻易地提出一大堆这样既不能证明其成立又不能证明其不成立的命题”。
当有人讲到牛顿和苹果落地的故事，他总是非常愤慨地喊道：“愚蠢!”他认为，牛顿那些伟大的工作，都是经过长期准备和不间断思考的。说从苹果落地中得到启发，不过是为了应付一个问弱智问题的家伙，好让他早早走开。
与牛顿不同，高斯对担任公职没有兴趣，只满足于自己的科学研究和简单的阅读消遣。他喜欢英国人沃尔特·司各特的作品。
数学家曾在司各特的作品中找到一个错误，这令他狂喜不已。他不仅在自己那本书上纠正了错误，还跑到哥廷根书店，把能找到的书都改了。同时代的英国诗人拜伦，在高斯眼里，不过是一个眼睛发亮手发颤、沉湎于醇酒和美女的下流诗人，“有点像头蠢驴”。对德国作家歌德和席勒，他也评价不高。
高斯对待科学同行，则更为苛刻。约翰·鲍耶是高斯同窗好友的儿子，多年致力于证明平行线理论，最终取得成功。“我从虚无中创造了一个新奇的世界!”鲍耶忍不住为自己欢呼。可老鲍耶把儿子的成果寄给高斯后，收到的回信却写道：“论文中的全部内容，令郎的工作方法及所得结果，与我30~35年来的思考几乎完全一致。”他拒绝称赞鲍耶的工作，因为“称赞他等于称赞自己”。从此，鲍耶再也没发表任何数学论文。
类似的情况屡有发生，也导致了一次次的争论。1898年，在高斯去世43年后，他的科学日记开始传播。哥廷根皇家科学院从高斯的一个孙子手里，借来这本从1796年3月30日开始记的日记，进行鉴定研究。
他们发现，日记里的东西如果当时就发表，可能会给高斯迎来一堆伟大的声誉。他匆匆写下的这些东西，不少成了19世纪数学研究的主要领域。
可高斯毕竟是个追求完美而自视甚高的人，他在乎的是《算术研究》这种成为“历史财富”的著作。他的印章是一棵只有很少几个果实的树，上面刻着他的励志座右铭“少些，但要成熟”。
这个“吝啬”的人，也有慷慨的时候。称赞欧拉、拉普拉斯、拉格朗日等人时，他用了“无上的辉煌”，给牛顿的词则是“最高的”。不过，那时的高斯，只有17岁。
名人励志故事4
很少有人知道，经济学家吴敬琏退休之后梦想的生活是什么。那将是一种远离经济学研究的生活——拥有自己的木工车间，边听莫扎特的音乐边做木制家具。然而，今年77岁的吴敬琏仍未思养老，每天工作14小时，写文章、作讲演、给学生上课，对自己的知识更新也一刻不懈怠。他的勤恳让比他年轻一半的人看着都头晕。
吴敬琏的长女吴晓莲在所著新书《我和爸爸吴敬琏》中这样写道，使命感和危机感使他不能放松，犹如舞蹈者永远也脱不下红舞鞋。即使在他自己期望放松的时候，那双鞋也会缠绑在他脚上，鞭策着他，一直认真地舞下去。
“公众可能认为我的父亲距离决策层很近，但我不觉得他自己是这么认为的，他只是将自己定位为一个学者，向决策者提出尽可能正确的建议，至于被不被采纳，那是另外一回事。”
自我评价经济学理论仍欠缺
吴敬琏曾经与女儿进行过一次长谈，在这次长谈中，吴敬琏评价了自己对于中国改革的贡献以及他对自己的定位。
顾准是吴敬琏一生中为数不多的令他理智上敬佩、感情上爱戴和精神上向往的人。吴敬琏认为，顾准是中国最早主张市场经济的。顾准当时启发吴敬琏，只有先系统地学习世界文化和历史，才能够反过头来弄清中国到底是怎么回事。
从1973年到1976年间，吴敬琏不光自学英文和西方历史，对中国历史也进行了系统的学习和复习，从中国通史《纲鉴易知录》、《资治通鉴》开始读起。吴敬琏整天在屋里精神抖擞、埋头苦干，出了屋就精神恍惚，邻居们给他起了外号叫“老蔫儿”，也有人叫他“吴老蔫儿”。
1983年，吴敬琏在耶鲁大学当访问学者，用一年半的时间，静心埋头学习现代经济理论。学习结束回国，当现实的命题呈现在他面前的时候，他把脑袋里面的大框架和小细节都拿出来应用，居然发现用着得心应手，游刃有余。直到晚年，吴敬琏评价自己的学术成就时，仍然觉得经济学理论是他的欠缺之处。
虽然有学者和朋友认为，吴敬琏对于中国经济改革作出了不可磨灭的贡献，但他自己则更多地将之归结为机遇。
就像他们那一代知识分子一样，危机感总是伴随着使命感。吴敬琏对女儿坦言，对于生老病死还看得不是很开，因为在这个世界上尚有事没有做到，中国经济改革就是一件，如果做不成他将不甘心。
外人点评 这个老人有点“迂”
为了呈现一个更加立体化的吴敬琏，吴晓莲采访了数位吴敬琏的朋友，包括同龄的同事、年轻的同事、企业家朋友、助手，以及学生等。在这个“群观”的过程中，众人对于吴敬琏的人品、治学态度以及学术成就都给予了高度评价，唯独对他的个性评价不一——因为吴敬琏直言不讳的个性太容易得罪人了，这也给他带来了很多麻烦。
作为和吴敬琏相交50多年的好朋友，国家发改委宏观经济研究所研究员黄范章就曾直言不讳地说，吴敬琏的执着是他的优点也是缺点，这也给他带来很多麻烦。黄范章认为，吴敬琏这人不适于浅交，而适于深交。“接触深了之后，发现他是一个有深度的人，正直的、可靠的、信得过的人。当然他也有毛病，他得罪了不少人。他的优点和缺点是结合在一起的，你说他好，他敏锐，对问题一眼看到底，而且表达得很直率;你说他不好，他尖刻、伤人。”
中国建设银行董事长郭树清则认为，在我们这个需要理想主义，需要有人负责的时代，吴敬琏无疑是这个方面的道德楷模，但他的缺点是没有太多的幽默感，不能开玩笑，一开玩笑他就急了。
世界银行驻中国代表处高级专家张春霖是吴敬琏的第一个博士生。张春霖有一年过年回家，返京之后探望吴敬琏，吴敬琏一张口就问当地的经济发展如何，有没有什么变化，压根就想不到要嘘寒问暖地关心学生本人的情况。“他就是这样的人，在人情世故方面很不擅长，对于人际关系也不太在意。”吴晓莲说。
跟随吴敬琏多年的助手柳红认为，吴敬琏这个人其实有点“迂”：比如，他和其他经济学家一起被国家高层领导人请去谈经济形势，他会用很长时间去阐述他的看法，没想到别人也很珍惜在那样的场合讲话的机会。吴敬琏这样做就让人家不高兴。但是，其实吴敬琏也不是要在领导面前怎么样，他就是“迂”，他认定的那点事，就是要跟你一直讲。
“有一次我们去浙江考察，我看到大家在途中都睡觉，只有他跟同座位的某个老省长的小秘书认真地讲国有企业改革。他可能在他认为某个重要的问题上就这么讲开了，但是，他就会被别人或是误解，或是嫉妒，或引起别人的不高兴。”柳红坦率地说。
个性清高 坚持原则学而优不仕
性格中的这些特点决定了吴敬琏没有走“学而优则仕”的道路。吴敬琏有几种不同的名片，但最经常递给别人的是印着教授身份的一张。就像吴晓莲所言，吴敬琏并不适合做官，虽然有不少工作职位，但最让他感到自在的，还是教授这个位置。
吴晓莲认为，吴敬琏“学而优”却“不谋仕”的个人动机，主要有两个：一是知识分子的清高;二是知难而退。这个难就难在他不懂得“委曲求全”。这种坚持原则和直言不讳到了不惜代价的地步，很多程度是来自遗传。
虽然家人曾经多次规劝吴敬琏，发表言论别太直言不讳，防止“祸从口出”，但没有什么效果。这种个性，让全家都为他捏着一把汗，尤其每年“两会”面对媒体时。吴敬琏的责任感有一点抽象——要对事实和真理负责。所以，他认为不对的，他就必须说“你错了”;如果另一种做法是对的，他就必须说“应该这样做”。不管别人喜不喜欢听，他都一样要说。他是原则高于人，不太近人情。据《第一财经日报》
极端“入世”构成“出世”
在吴晓莲看来，吴敬琏性格中最大的三个特点是：求知欲强，认真和执着，是一个不折不扣的理想主义者。他活得很纯粹，所有的精力都放在他所钟爱的经济学上，以至于对人情世故都不甚在意。
吴敬琏坚持市场取向，在理论界、学术研究界、青年学生中都有非常广泛的影响。吴敬琏所在的国务院发展研究中心主要职能是给决策者提供咨询意见，他要经常与决策者们见面，在决策者们面前说话，也可能在他们面前与持有不同意见者争论，有时持有不同意见者就是决策者本人。他的意见或者被欣赏或者遭批驳，都有可能让他出名，而后者可能让他“倒霉”。
1990年，吴敬琏被冠以“吴市场”之名，起因是在一次经济问题座谈会上，吴敬琏支持“市场取向派”经济学家薛暮桥，与另外几位主张“计划取向”的政治家和理论家发生了激烈的争论。吴敬琏“引经据典”为市场经济辩护，他因此被一些人叫做“吴市场”，在当时的情况下可能并不是对他的褒奖。
后来的十几年，吴敬琏不断完善市场经济理论，最终形成了一套完整的理论体系。他坚定地认为中国走市场这条路是正确的，即使顶着巨大的政治压力，或者遭人误解或批判。
不退缩并不代表吴敬琏的心中没有矛盾。在与女儿吴晓莲的谈话中，吴敬琏也逐渐意识到人能做的事情是很少的。“这是他心中一个时隐时现的小矛盾，但还不够大，很多时候他会忽略这一点，继续前行。”吴晓莲说，无论是他知天命而行，还是知天命而不认命，吴敬琏极端“入世”已经构成了“出世”，使他更接近纯粹。这种纯粹也使他对于压力有了更强的承受能力，社会舆论对他的误解和争议，很多时候他是不以为意的。
名人励志故事5
在雪域高原上一干就是3年，在荒无人烟的野外一住就是数月，很苦。可是卢经仕留给我最深的印象，却是微笑。
藏东的山路很陡很险很遥远。我们在车上颠簸了一天，才来到一个小镇。卢经仕住在半山腰上，要上去还要骑马走几个小时。这时，他下山来见我们。瘦小的身材，黝黑的脸庞。一见面，他就笑着说：“怕你们爬山太辛苦，我就下山了。可惜你们看不到山上的风景了。”“山上的生活很苦吧?”我们关切地问他。“苦，但也快乐。”他微笑着，给我们讲起他的快乐生活。
我家在广东，2004年毕业于中国地质大学，学的是宝石专业，觉得在西藏一定有发展前景。毕业时，就选择了“大学生志愿服务西部计划”，要求赴藏。经过几轮筛选和严格体检，我被选上了，于是就当上了西藏地勘局区域地质调查大队的技术员。
长年在野外工作，经常面对青藏高原特殊地形和天气的考验。一次，为收集一个关键的地质资料，我攀上一处悬崖观察岩石。山侧面通向悬崖的路仅能通过一个人，稍不留神，就可能滑下20多米深的山谷。这里的天气变化无常。刚才还是艳阳天，突然就下起冰雹，一时间天地虽大却无处躲藏，只能结结实实挨一顿。在一片白茫茫的世界里，觉得自己那么渺小。忽然又晴朗开了，心情也好了。到中午，我就坐在石头上享用我们例行的午餐，两个馒头加上一瓶水。一边慢慢嚼着馒头一边欣赏着远处的雪山。下山时，走在那绿绿的草地上，看着那不同颜色的野花，望着那蓝蓝的天空中白云朵朵，牛羊满山坡，就情不自禁地唱了起来。这时，我看见牦牛好像听懂我的歌声，停止了吃草，抬起头望着我。
在地质勘探中，矿硐开掘得越深，里面越极度缺氧，并到处弥漫灰尘烟雾。每次下到这样深的硐里工作，都憋得、呛得难受。若遇上了井喷般的流水，整个工作区就成了水帘洞。可是很长一段时间，我每天上下井必须多次经过这样的“水帘洞”。为了宽慰自己，休息时常常想起孙悟空在水帘洞的故事。这样想想，心情就好了很多。
一次，我们在一个矿坑掘进到270米都没找到矿层，队领导和项目人员都着急了。放弃施工，30万元的投资血本无归;继续施工，风险更大。进退两难时，我和几个同事要求再次深入到270米深的平硐，进行一次详细的观察测量。平硐开凿在海拔4600米的山上，再掘进270米，洞中严重缺氧，人根本无法停留。我与同事带着小氧气瓶，先呼吸一会氧气，再干一会活，就这样坚持了一个多小时，直到氧气耗光才出来。经过多次下井观察测量，并查阅资料，我得出有矿的结论，建议继续施工。队领导采纳了我的建议。不久，见矿了，而且矿层很厚!听到这个消息，我别提多高兴了。
在野外时间长了，感觉与世隔绝，特别是当电台坏了跟队里失去联系，更感觉寂寞。但我们也有自我调节的娱乐方式。天冷干不了活的时候，我们围在用牛粪生起的火炉旁烤火。我边弹吉他边唱歌，大伙也跟着唱起来，一时间，快乐伴着牛粪味充满了整个帐篷。
不知不觉，在西藏工作快3年了。一次，我梦到一座高高的雪山，有一队勘探者背着地质包，慢慢地往山上移动，队员手里拿着地质锤，不时地停下来敲敲打打。忽然间，在队伍中我发现了一个熟悉的身影，看了看，就是我自己。这个梦一直在我记忆里，它告诉我，我属于这里，属于这些全世界最高最密集的雪山群……
小卢的故事讲完了，脸上依然漾着笑容。我和同行者沉浸在他所描述的快乐意境中，抬头看看远山，似乎也在微笑。
春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。
即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”
名人励志故事2
刘半农是五四新文化运动的积极倡导者之一。他欲编一本《骂人专辑》，就在北京《晨报》上刊登了一则“粗话启事”，公开征集各地骂人的话。当时，刘半农的好友、语言学家赵元任看到以后，便来到刘半农的宿舍，指着刘半弄的鼻子，用四川、湖南、安徽等各地方言把刘半农骂了个狗血喷头。过了一阵子，周作人也来了，又劈头盖脸地用绍兴话，把刘半农大骂了一通。
数日后，刘半农到教室上课时，又被广东、广西、山西等地的学生用土话骂了老半天。刘半农挨了骂，哭笑不得，于是自怨自艾地叹道：“我这真是自作自受，都是“粗话启事”惹的祸。”
名人励志故事3
“你的《算术研究》使你立刻跻身第一流数学家的行列!”在给约翰·卡尔·弗里德里希·高斯(Johann Carl Friedrich Gauss)的信里，法国数学家拉格朗日表达了他“比任何人都更真挚的”赞美。写信时间是1804年，《算术研究》已印行了3年。
这本著作在1798年秋天已写完，21岁的高斯希望尽早出版，但资金上遇到了困难。在卡尔·威廉·费迪南德公爵的资助下，著作在3年后终于面世。而16年前,正是在公爵的资助下，高斯得以继续接受教育。
然而悲剧很快来临。1806年，公爵在与拿破仑的军队打仗时，遭遇惨败，身负重伤。高斯亲眼看着垂死的公爵被一辆篷车拉走。不久，公爵便凄惨死去。
失去了保护人，高斯不得不自谋生计。在德国著名科学家亚历山大·冯·洪堡的努力下，高斯被任命为哥廷根天文台台长，所得薪水足够养家。
但征服者也盯上了这位台长。他们强令高斯给拿破仑的战争基金贡献2000法郎。高斯完全无力支付，幸好，他也完全不必为此发愁。
他的朋友、天文学家奥伯斯已经听闻此事，并及时写来一封信。他除了表达愤怒，还附上了2000法郎。高斯则在表达了感谢后，立即将钱退回。
“能从朋友肩上卸下这个不应有的负担，是一种荣幸。”此后不久，法国数学家拉普拉斯在短笺里写道。他告诉高斯，他已经为“世界上最伟大的数学家”付了2000法郎的罚金。
由于对方在巴黎，无法及时还钱，高斯后来按照市场的利率，连本带息把这笔钱还给了拉普拉斯。但来自法兰克福的一笔捐赠，他不得不接受，因为这是一位敬慕者匿名寄来的。
其实，只要高斯开口，拿破仑随时就可免去那笔罚金。但高斯忘不了公爵的死，也不肯令自己和自己所研究的数学，得到拿破仑屈尊关心。拿破仑垮台后，他也没有欣喜若狂，只是平静地找来一切可以找到的有关拿破仑生平的著作，试图了解这个他曾鄙夷和仇恨的人。
不过，公爵的死以及法国人的劫掠，还是重创了高斯的心灵。“对我来说，死亡比这样的生活更可爱。”在一篇关于椭圆函数的手稿上，纯粹的科学问题，突然被这样一行清晰的铅笔字打断了。
这个孤傲的人，很少向朋友倾诉，这也是他唯一一次在手稿里写下自己的心迹。他只是安静地守着自己的世界。
巴黎科学院在1816年提出，以证明费马大定理成立或不成立作为新的获奖问题。“亲爱的高斯，在我看来，你理所当然该着手这项工作。”奥伯斯写信劝道。
“我实在没有什么兴趣。”高斯回复道。因为他“可以很轻易地提出一大堆这样既不能证明其成立又不能证明其不成立的命题”。
当有人讲到牛顿和苹果落地的故事，他总是非常愤慨地喊道：“愚蠢!”他认为，牛顿那些伟大的工作，都是经过长期准备和不间断思考的。说从苹果落地中得到启发，不过是为了应付一个问弱智问题的家伙，好让他早早走开。
与牛顿不同，高斯对担任公职没有兴趣，只满足于自己的科学研究和简单的阅读消遣。他喜欢英国人沃尔特·司各特的作品。
数学家曾在司各特的作品中找到一个错误，这令他狂喜不已。他不仅在自己那本书上纠正了错误，还跑到哥廷根书店，把能找到的书都改了。同时代的英国诗人拜伦，在高斯眼里，不过是一个眼睛发亮手发颤、沉湎于醇酒和美女的下流诗人，“有点像头蠢驴”。对德国作家歌德和席勒，他也评价不高。
高斯对待科学同行，则更为苛刻。约翰·鲍耶是高斯同窗好友的儿子，多年致力于证明平行线理论，最终取得成功。“我从虚无中创造了一个新奇的世界!”鲍耶忍不住为自己欢呼。可老鲍耶把儿子的成果寄给高斯后，收到的回信却写道：“论文中的全部内容，令郎的工作方法及所得结果，与我30~35年来的思考几乎完全一致。”他拒绝称赞鲍耶的工作，因为“称赞他等于称赞自己”。从此，鲍耶再也没发表任何数学论文。
类似的情况屡有发生，也导致了一次次的争论。1898年，在高斯去世43年后，他的科学日记开始传播。哥廷根皇家科学院从高斯的一个孙子手里，借来这本从1796年3月30日开始记的日记，进行鉴定研究。
他们发现，日记里的东西如果当时就发表，可能会给高斯迎来一堆伟大的声誉。他匆匆写下的这些东西，不少成了19世纪数学研究的主要领域。
可高斯毕竟是个追求完美而自视甚高的人，他在乎的是《算术研究》这种成为“历史财富”的著作。他的印章是一棵只有很少几个果实的树，上面刻着他的励志座右铭“少些，但要成熟”。
这个“吝啬”的人，也有慷慨的时候。称赞欧拉、拉普拉斯、拉格朗日等人时，他用了“无上的辉煌”，给牛顿的词则是“最高的”。不过，那时的高斯，只有17岁。
名人励志故事4
很少有人知道，经济学家吴敬琏退休之后梦想的生活是什么。那将是一种远离经济学研究的生活——拥有自己的木工车间，边听莫扎特的音乐边做木制家具。然而，今年77岁的吴敬琏仍未思养老，每天工作14小时，写文章、作讲演、给学生上课，对自己的知识更新也一刻不懈怠。他的勤恳让比他年轻一半的人看着都头晕。
吴敬琏的长女吴晓莲在所著新书《我和爸爸吴敬琏》中这样写道，使命感和危机感使他不能放松，犹如舞蹈者永远也脱不下红舞鞋。即使在他自己期望放松的时候，那双鞋也会缠绑在他脚上，鞭策着他，一直认真地舞下去。
“公众可能认为我的父亲距离决策层很近，但我不觉得他自己是这么认为的，他只是将自己定位为一个学者，向决策者提出尽可能正确的建议，至于被不被采纳，那是另外一回事。”
自我评价 经济学理论仍欠缺
吴敬琏曾经与女儿进行过一次长谈，在这次长谈中，吴敬琏评价了自己对于中国改革的贡献以及他对自己的定位。
顾准是吴敬琏一生中为数不多的令他理智上敬佩、感情上爱戴和精神上向往的人。吴敬琏认为，顾准是中国最早主张市场经济的。顾准当时启发吴敬琏，只有先系统地学习世界文化和历史，才能够反过头来弄清中国到底是怎么回事。
从1973年到1976年间，吴敬琏不光自学英文和西方历史，对中国历史也进行了系统的学习和复习，从中国通史《纲鉴易知录》、《资治通鉴》开始读起。吴敬琏整天在屋里精神抖擞、埋头苦干，出了屋就精神恍惚，邻居们给他起了外号叫“老蔫儿”，也有人叫他“吴老蔫儿”。
1983年，吴敬琏在耶鲁大学当访问学者，用一年半的时间，静心埋头学习现代经济理论。学习结束回国，当现实的命题呈现在他面前的时候，他把脑袋里面的大框架和小细节都拿出来应用，居然发现用着得心应手，游刃有余。直到晚年，吴敬琏评价自己的学术成就时，仍然觉得经济学理论是他的欠缺之处。
虽然有学者和朋友认为，吴敬琏对于中国经济改革作出了不可磨灭的贡献，但他自己则更多地将之归结为机遇。
就像他们那一代知识分子一样，危机感总是伴随着使命感。吴敬琏对女儿坦言，对于生老病死还看得不是很开，因为在这个世界上尚有事没有做到，中国经济改革就是一件，如果做不成他将不甘心。
外人点评 这个老人有点“迂”
为了呈现一个更加立体化的吴敬琏，吴晓莲采访了数位吴敬琏的朋友，包括同龄的同事、年轻的同事、企业家朋友、助手，以及学生等。在这个“群观”的过程中，众人对于吴敬琏的人品、治学态度以及学术成就都给予了高度评价，唯独对他的个性评价不一——因为吴敬琏直言不讳的个性太容易得罪人了，这也给他带来了很多麻烦。
作为和吴敬琏相交50多年的好朋友，国家发改委宏观经济研究所研究员黄范章就曾直言不讳地说，吴敬琏的执着是他的优点也是缺点，这也给他带来很多麻烦。黄范章认为，吴敬琏这人不适于浅交，而适于深交。“接触深了之后，发现他是一个有深度的人，正直的、可靠的、信得过的人。当然他也有毛病，他得罪了不少人。他的优点和缺点是结合在一起的，你说他好，他敏锐，对问题一眼看到底，而且表达得很直率;你说他不好，他尖刻、伤人。”
中国建设银行董事长郭树清则认为，在我们这个需要理想主义，需要有人负责的时代，吴敬琏无疑是这个方面的道德楷模，但他的缺点是没有太多的幽默感，不能开玩笑，一开玩笑他就急了。
世界银行驻中国代表处高级专家张春霖是吴敬琏的第一个博士生。张春霖有一年过年回家，返京之后探望吴敬琏，吴敬琏一张口就问当地的经济发展如何，有没有什么变化，压根就想不到要嘘寒问暖地关心学生本人的情况。“他就是这样的人，在人情世故方面很不擅长，对于人际关系也不太在意。”吴晓莲说。
跟随吴敬琏多年的助手柳红认为，吴敬琏这个人其实有点“迂”：比如，他和其他经济学家一起被国家高层领导人请去谈经济形势，他会用很长时间去阐述他的看法，没想到别人也很珍惜在那样的场合讲话的机会。吴敬琏这样做就让人家不高兴。但是，其实吴敬琏也不是要在领导面前怎么样，他就是“迂”，他认定的那点事，就是要跟你一直讲。
“有一次我们去浙江考察，我看到大家在途中都睡觉，只有他跟同座位的某个老省长的小秘书认真地讲国有企业改革。他可能在他认为某个重要的问题上就这么讲开了，但是，他就会被别人或是误解，或是嫉妒，或引起别人的不高兴。”柳红坦率地说。
个性清高 坚持原则学而优不仕
性格中的这些特点决定了吴敬琏没有走“学而优则仕”的道路。吴敬琏有几种不同的名片，但最经常递给别人的是印着教授身份的一张。就像吴晓莲所言，吴敬琏并不适合做官，虽然有不少工作职位，但最让他感到自在的，还是教授这个位置。
吴晓莲认为，吴敬琏“学而优”却“不谋仕”的个人动机，主要有两个：一是知识分子的清高;二是知难而退。这个难就难在他不懂得“委曲求全”。这种坚持原则和直言不讳到了不惜代价的地步，很多程度是来自遗传。
虽然家人曾经多次规劝吴敬琏，发表言论别太直言不讳，防止“祸从口出”，但没有什么效果。这种个性，让全家都为他捏着一把汗，尤其每年“两会”面对媒体时。吴敬琏的责任感有一点抽象——要对事实和真理负责。所以，他认为不对的，他就必须说“你错了”;如果另一种做法是对的，他就必须说“应该这样做”。不管别人喜不喜欢听，他都一样要说。他是原则高于人，不太近人情。据《第一财经日报》
极端“入世”构成“出世”
在吴晓莲看来，吴敬琏性格中最大的三个特点是：求知欲强，认真和执着，是一个不折不扣的理想主义者。他活得很纯粹，所有的精力都放在他所钟爱的经济学上，以至于对人情世故都不甚在意。
吴敬琏坚持市场取向，在理论界、学术研究界、青年学生中都有非常广泛的影响。吴敬琏所在的国务院发展研究中心主要职能是给决策者提供咨询意见，他要经常与决策者们见面，在决策者们面前说话，也可能在他们面前与持有不同意见者争论，有时持有不同意见者就是决策者本人。他的意见或者被欣赏或者遭批驳，都有可能让他出名，而后者可能让他“倒霉”。
1990年，吴敬琏被冠以“吴市场”之名，起因是在一次经济问题座谈会上，吴敬琏支持“市场取向派”经济学家薛暮桥，与另外几位主张“计划取向”的政治家和理论家发生了激烈的争论。吴敬琏“引经据典”为市场经济辩护，他因此被一些人叫做“吴市场”，在当时的情况下可能并不是对他的褒奖。
后来的十几年，吴敬琏不断完善市场经济理论，最终形成了一套完整的理论体系。他坚定地认为中国走市场这条路是正确的，即使顶着巨大的政治压力，或者遭人误解或批判。
不退缩并不代表吴敬琏的心中没有矛盾。在与女儿吴晓莲的谈话中，吴敬琏也逐渐意识到人能做的事情是很少的。“这是他心中一个时隐时现的小矛盾，但还不够大，很多时候他会忽略这一点，继续前行。”吴晓莲说，无论是他知天命而行，还是知天命而不认命，吴敬琏极端“入世”已经构成了“出世”，使他更接近纯粹。这种纯粹也使他对于压力有了更强的承受能力，社会舆论对他的误解和争议，很多时候他是不以为意的。
名人励志故事5
在雪域高原上一干就是3年，在荒无人烟的野外一住就是数月，很苦。可是卢经仕留给我最深的印象，却是微笑。
藏东的山路很陡很险很遥远。我们在车上颠簸了一天，才来到一个小镇。卢经仕住在半山腰上，要上去还要骑马走几个小时。这时，他下山来见我们。瘦小的身材，黝黑的脸庞。一见面，他就笑着说：“怕你们爬山太辛苦，我就下山了。可惜你们看不到山上的风景了。”“山上的生活很苦吧?”我们关切地问他。“苦，但也快乐。”他微笑着，给我们讲起他的快乐生活。
我家在广东，2004年毕业于中国地质大学，学的是宝石专业，觉得在西藏一定有发展前景。毕业时，就选择了“大学生志愿服务西部计划”，要求赴藏。经过几轮筛选和严格体检，我被选上了，于是就当上了西藏地勘局区域地质调查大队的技术员。
长年在野外工作，经常面对青藏高原特殊地形和天气的考验。一次，为收集一个关键的地质资料，我攀上一处悬崖观察岩石。山侧面通向悬崖的路仅能通过一个人，稍不留神，就可能滑下20多米深的山谷。这里的天气变化无常。刚才还是艳阳天，突然就下起冰雹，一时间天地虽大却无处躲藏，只能结结实实挨一顿。在一片白茫茫的世界里，觉得自己那么渺小。忽然又晴朗开了，心情也好了。到中午，我就坐在石头上享用我们例行的午餐，两个馒头加上一瓶水。一边慢慢嚼着馒头一边欣赏着远处的雪山。下山时，走在那绿绿的草地上，看着那不同颜色的野花，望着那蓝蓝的天空中白云朵朵，牛羊满山坡，就情不自禁地唱了起来。这时，我看见牦牛好像听懂我的歌声，停止了吃草，抬起头望着我。
在地质勘探中，矿硐开掘得越深，里面越极度缺氧，并到处弥漫灰尘烟雾。每次下到这样深的硐里工作，都憋得、呛得难受。若遇上了井喷般的流水，整个工作区就成了水帘洞。可是很长一段时间，我每天上下井必须多次经过这样的“水帘洞”。为了宽慰自己，休息时常常想起孙悟空在水帘洞的故事。这样想想，心情就好了很多。
一次，我们在一个矿坑掘进到270米都没找到矿层，队领导和项目人员都着急了。放弃施工，30万元的投资血本无归;继续施工，风险更大。进退两难时，我和几个同事要求再次深入到270米深的平硐，进行一次详细的观察测量。平硐开凿在海拔4600米的山上，再掘进270米，洞中严重缺氧，人根本无法停留。我与同事带着小氧气瓶，先呼吸一会氧气，再干一会活，就这样坚持了一个多小时，直到氧气耗光才出来。经过多次下井观察测量，并查阅资料，我得出有矿的结论，建议继续施工。队领导采纳了我的建议。不久，见矿了，而且矿层很厚!听到这个消息，我别提多高兴了。
在野外时间长了，感觉与世隔绝，特别是当电台坏了跟队里失去联系，更感觉寂寞。但我们也有自我调节的娱乐方式。天冷干不了活的时候，我们围在用牛粪生起的火炉旁烤火。我边弹吉他边唱歌，大伙也跟着唱起来，一时间，快乐伴着牛粪味充满了整个帐篷。
不知不觉，在西藏工作快3年了。一次，我梦到一座高高的雪山，有一队勘探者背着地质包，慢慢地往山上移动，队员手里拿着地质锤，不时地停下来敲敲打打。忽然间，在队伍中我发现了一个熟悉的身影，看了看，就是我自己。这个梦一直在我记忆里，它告诉我，我属于这里，属于这些全世界最高最密集的雪山群……
小卢的故事讲完了，脸上依然漾着笑容。我和同行者沉浸在他所描述的快乐意境中，抬头看看远山，似乎也在微笑。