为了确保事情或工作扎实开展，常常需要提前制定一份优秀的方案，方案是在案前得出的方法计划。那么方案应该怎么制定才合适呢？
1、观水得其趣，临文畅所言。
2、幽兰间修竹，流水抱春山。
3、每临大事有静气，不信今时无古贤。
4、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
5、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
6、风和春日永，水映暮山清。
7、文人天趣清犹水，贤者风期静若兰。
8、大水流为九曲，春风又是一年。
9、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
10、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修
11、极陈万言古今尽，俯视一气于地同。
12、宇宙静无事，山林大有人。
13、山静兰初放，亭幽竹与清。
14、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
15、少言不生闲气，静修可致永年。
16、欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐
17、人品清于在山水，天怀畅若当风兰。
18、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》
19、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
20、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
21、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
22、斯文在天地，至乐寄山林。
23、幽怀得春气，修竹引清风。
24、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
25、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
26、清犹临川竹，惠若当风兰。
27、羲之顿首，丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。
28、游目骋怀此地有崇山峻岭，仰观俯察是日也天朗气清。
29、得山水清气，极天地大观。
30、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》
31、千里之堤，溃于蚁穴。
32、知足一生得自在，静观万类无人为。
33、一天，王羲之路过集市，见一家饺子铺门口，人声喧嚷，热闹非常。尤其是门旁的那两幅对联，分外惹人注目，上面写着“经此过不去，知味且常来”十个字，横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。但是字却写得呆板无力，缺少功夫。
34、一顿饱餐之后，王羲之对自己说：这鸭儿饺子果然不错！只是门口那副对联的`字写得太差，与这美味饺子实在不能相配，我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联，也不辜负我来此一场——想到这里，他便问店伙计：“请问店主人在哪里？”
35、蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间
36、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
38、万般皆下品，唯有读书高！
39、言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
40、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
41、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
42、一分耕耘，一分收获。——徐特立
43、怀若竹虚临曲水，气犹兰静在春风。
44、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
45、水滴石穿，绳锯木断。
46、风竹引天乐，林亭集古香。
47、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼
48、时时只见龙蛇走。——李白
49、虚竹幽兰生静气，和风朗日喻天怀。
50、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
51、作文 当有清气，临事终期虚怀。
52、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》
53、室在山林乐，人同天地春。
54、惠风和畅骋怀日，天朗气清俯仰时。
55、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》
56、人品若山极崇峻，情怀与水同清幽。
57、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
58、陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦
59、有水有山有林亭映带左右，可觞可咏可丝怀抱古今。
60、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
61、文品极于古，清言足可听。
62、学书则知识学可以致远。——张彦远
63、惠日朗虚室，清风怀古人。
64、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖
1、有水有山有林亭映带左右，可觞可咏可丝怀抱古今。
2、观水得其趣，临文畅所言。
3、文人天趣清犹水，贤者风期静若兰。
4、游目骋怀此地有崇山峻岭，仰观俯察是日也天朗气清。
5、宇宙静无事，山林大有人。
6、风竹引天乐，林亭集古香。
7、每临大事有静气，不信今时无古贤。
8、室在山林乐，人同天地春。
9、人品若山极崇峻，情怀与水同清幽。
10、风和春日永，水映暮山清。
11、清犹临川竹，惠若当风兰。
12、极陈万言古今尽，俯视一气于地同。
13、虚竹幽兰生静气，和风朗日喻天怀。
14、惠日朗虚室，清风怀古人。
15、人品清于在山水，天怀畅若当风兰。
16、大水流为九曲，春风又是一年。
17、得山水清气，极天地大观。
18、少言不生闲气，静修可致永年。
19、斯文在天地，至乐寄山林。
20、山静兰初放，亭幽竹与清。
21、惠风和畅骋怀日，天朗气清俯仰时。
22、幽兰间修竹，流水抱春山。
23、幽怀得春气，修竹引清风。
24、知足一生得自在，静观万类无人为。
25、文品极于古，清言足可听。
26、怀若竹虚临曲水，气犹兰静在春风。
1、"兰亭花无序，此后莫相离。 ——王羲之 《兰亭宴集序》"
2、天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 ——王羲之 《兰亭集序》
3、虚竹幽兰生静气，和风朗月喻天怀。 ——王羲之 《兰亭集序》
4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 ——王羲之 《兰亭集序》
5、后之视今，犹今之视昔。 ——王羲之
6、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 ——王羲之 《兰亭集序》
7、俯仰之间，已为尘迹。 ——王羲之 《兰亭集序》
8、快雪时晴，佳。想安善，未果，为结，力不次。 ——王羲之 《快雪时晴帖》
9、修短随化，终期于尽。 ——王羲之
10、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 ——王羲之 《兰亭集序》
11、况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！ ——王羲之 《兰亭集序》
12、奉橘三百枚，霜未降，未可多得。 ——王羲之 《橘帖》
13、一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ——王羲之 《兰亭集序》
1、人品清于在山水，天怀畅若当风兰。
2、人品若山极崇峻，情怀与水同清幽。
3、每临大事有静气，不信今时无古贤。
4、少言不生闲气，静修可致永年。
5、风竹引天乐，林亭集古香。
6、文品极于古，清言足可听。
7、风和春日永，水映暮山清。
8、大水流为九曲，春风又是一年。
9、作文当有清气，临事终期虚怀。
10、幽兰间修竹，流水抱春山。
11、惠日朗虚室，清风怀古人。
12、极陈万言古今尽，俯视一气于地同。
13、怀若竹虚临曲水，气犹兰静在春风。
14、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
15、虚竹幽兰生静气，和风朗日喻天怀。
16、得山水清气，极天地大观。
17、惠风和畅骋怀日，天朗气清俯仰时。
18、文人天趣清犹水，贤者风期静若兰。
19、知足一生得自在，静观万类无人为。
20、山静兰初放，亭幽竹与清。
21、有水有山有林亭映带左右，可觞可咏可丝怀抱古今。
22、宇宙静无事，山林大有人。
23、室在山林乐，人同天地春。
24、观水得其趣，临文畅所言。
25、清犹临川竹，惠若当风兰。
26、游目骋怀此地有崇山峻岭，仰观俯察是日也天朗气清。
27、幽怀得春气，修竹引清风。
28、斯文在天地，至乐寄山林。
29、羲之顿首，丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。