在教学工作者实际的教学活动中，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以让教学工作更科学化。教案应该怎么写呢？这里是的小编为您带来的六年级下册语文教案优秀7篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
本次口语交际的话题是“我的理想”，旨在让学生在口语交际的过程中认识到树立理想的重要性，激发学生在学习和生活中为理想而努力奋斗的情感。
教学建议：
1．创设自然、宽松的环境让学生畅谈自己的理想，例如，将教室里的桌子围成大圆圈，教师带头讲自己的理想。
2．想办法调动学生的积累，明确什么是“理想”。过程如下：
（1）回忆本组教材中人物的理想。
（2）交流自己知道的各个时期各个领域“名人”小时候的理想，并简单说说自己的感想。
（3）结合具体例子明确什么是“理想”：是自己希望实现的，又对别人有益的。
3．不要将此次口语交际定位于考验学生的即兴演讲能力。讲之前，要让学生有所准备，并且要帮助学生明确准备的方向，保证准备的时间。
4．为了保证每一个学生都能参与到交际中，集体交流之前，可以先在小组里讲，讲得好的再到班上讲（被推荐的同学也可以适当介绍自己小组的同学各自的理想）。
5．交际时，要提醒学生注意倾听，并鼓励他们相互进行评价。老师不要过多地从讲的技巧方面去评价，要从内容方面多与学生作沟通与交流。同时要多肯定，让学生得到成功的体验，调动他们交流的积极性。
6．集体交流自己的理想之后，可以提示学生找到与自己理想相同的同学，继续讨论怎样为实现自己的理想而努力。最后，小组再选派代表在班上说说自己小组的讨论结果。
本次习作是口语交际的`自然延伸，题目就是《我的理想》。本次习作，不仅要突出习作主题本身具有的教育价值，还要有意识地提高学生有条理地表达的意识和能力。
教学建议
1．习作前，可以要求学生搜集一些关于“理想”的名人名言到课堂上交流。
2．由于本次习作与口语交际结合得比较紧密，因此不必重新创设情境，主要的精力应该放在指导学生列习作提纲以及习作后的讲评上。
3．习作前，教师可以列举一些学生的理想，如，“我的理想是当老板”“我的理想是做一个优秀的厨师”“我的理想是成为一名科学家”“我的理想是做一名教师”等，引导学生讨论分析。在讨论的过程中让学生认识到理想虽然没有好坏对错贵*之分，但是如果一个人树立这个理想的目的是“为人民服务”，是对别人有益的，那么他的人生将会很有意义。
4．指导学生在习作中写清楚三方面内容：（1）要写清楚自己的理想是什么？（2）为什么有这样的理想？（3）准备怎样实现自己的理想？为了让学生有条理地表达，可以要求学生列出简单的提纲：5．列出习作提纲后的主要教学过程建议如下：
（1）交流提纲，重点听“我为什么有这样的理想”和“我准备怎样实现自己理想”。
（2）起草。学生按自己的提纲进行习作。
（3）交流。教师选择有代表性的习作，全班交流、评议。指出有共性的问题，并提出具体的修改意见。
（4）修改。学生根据教师的要求，对照自己的习作，进行修改。
（5）誊清。
教学目标：
1、在口语交际的基础上，借鉴本组课文描写民风民俗的方法，即抓住特点介绍民俗，并体会作者的布局谋篇、准确用词、生动表达，完成习作。
2、让学生了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中所蕴含的民族文明和传统美德。
教学重点：
运用本组课文学过的描写民风民俗的表达方法进行写作。
教学难点：
运用本组课文学过的描写民风民俗的表达方法进行写作。
教学时间：
2课时。
教学过程：
第一课时
一、激情导入
导语：同学们，我们祖国五千年的传统文化源远流长，博大精深，正像那首歌中唱到的：五十六个民族，五十六枝花……各民族的风俗习惯更是丰富多彩、各具特色。这节课让我们继续畅游在这独特的民风民俗中，写下令自己心动的那一页。
二、明确题旨
1、请同学们以自己喜欢的方式仔细阅读教材中的要求，边读边画边归纳，想一想，这次习作要我们写什么？要想写好习作，需要注意哪些事项？
2、指名汇报，师生共同归纳、提炼写作要点。
（1）内容。
①节日习俗：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。
②特色服饰：各少数民族的特色服饰。
③特色饮食：小吃文化、茶文化、待客文化等。
④独特民居：吊脚楼、土造房屋、四合院等。
⑤新颖别致的民间工艺品：剪纸、皮影、蜡染、脸谱、刺绣等。
（2）注意事项。
①特点突出，民族特色鲜明。
②内容具体，描述准确生动。
③用词精准，表达真情实感。
三、写前准备
1、导语：同学们，下面老师将带领大家游览祖国的大江南北，去欣赏不同民族的风情。（播放民族风情图片，配歌曲《等你来》）
2、引导学生交流欣赏后的感受，也可以针对画面内容进行补充。
3、小组内交流，然后全班交流：哪一种民俗最让你感兴趣，请按一定顺序详细地介绍一下。
四、回顾写法
1、通过本单元的学习，你都了解了哪些描写事物的方法？分别是从哪篇课文中学到的？
2、小组归纳，教师板书。
（1）重点突出，详略得当。
（2）方法多样，有顺序：修辞手法，如，比喻、反问、象征、夸张；说明方法，如，列数字、举例子、作比较、打比方。
（3）语言生动，感染力强。
五、入笔习作
1、你最想写什么？先确定习作题目，再列出写作提纲。
（1）温馨小贴士（课件出示）：
①要介绍的民俗是什么？想拟一个什么题目？
②它的主要特点是什么？想从哪几个方面进行介绍？
③哪一部分内容将作为重点进行详细介绍？
（2）学生自主编写提纲，进行简单的修改。
2、按所列提纲，说一说自己想怎么写。
3、尝试写作：前面我们欣赏和交流了不同地域、不同民族的民风民俗，可以说，不一样的习俗，不一样的文化，不一样的感受，不同凡响的精彩……下面就让我们拿起手中的笔，记下这点点滴滴，让这些民俗的独特魅力在我们笔尖流淌吧！（学生动笔写作）
4、教师在巡视中作场外指导。
第二课时 一、直击目标
1、导语：俗语说：“树木不修长不好，文章不改意境少。”这节课我将带领大家对自己的习作进行精雕细琢。
2、讨论：你们认为这篇习作应着重体现哪些内容？
预设：
生1：所介绍的民俗特点要突出，而且要体现鲜明的地域或民族特色。
生2：在介绍时要能做到内容具体，详略得当，重点突出。
生3：要能恰当地运用列数字、打比方等说明事物的方法，或拟人、排比、比喻等修辞方法，准确而生动地描述，最关键的是要表达真情实感。
二、修改润色
1、自我品读，自主修改。
（1）轻声朗读自己的习作，读一读，再品一品：词语用得是否恰当，句子是否通顺、生动，表达是否清楚、具体。边读边画出不满意的地方。
（2）反复朗读令自己不满意的地方，一边读一边想：怎样修改？然后进行修改。
2、全班交流，集体评改。
（1）哪位同学愿意把你的习作推荐给大家？请大家边听边思考：哪些地方给你留下了深刻的印象，为什么？哪些地方需要修改？你认为应该怎样修改？请给出最佳的修改意见。
（2）总结前面已交流的几篇习作，有哪些共同的优点，存在哪些不足之处？
（3）针对大家给出的意见，再次品读自己的习作并进行第二次修改。
3、小组合作互评互改。
（1）没有在全班交流的同学把自己的习作读给小组成员听，大家进行交流，提出评改意见。
（2）交换习作进行互批。
（3）推荐优秀习作准备全班展示。
三、美文欣赏
1、欣赏佳作。（教师有感情地朗读课外例文）
2、交流感受。
3、好朋友合作，互读习作，寻找习作中的精彩之处，并为好朋友的习作写上评语。
四、课堂小结，布置作业
1、从这次习作中，你学到了哪些本领？
2、作业：把修改后的习作誊写到作文本上。
一、教学目标
1、知识和技能：整体感知课文内容，品味语言，提高审美情趣。
2、方法：自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度价值观：培养尊老爱幼、珍惜亲情、珍爱生命的情感。
二、教学重点
整体感知课文内容，品味语言，体会亲情的美好。
三、教学设想
在教师充满激情而富于亲和力的语言引导下，学生运用自主探究的方法构建新的学习方式。
四、教学安排：一课时
五、教学过程
一、导入
家是温馨的港湾，家是温暖的晴空。全家人一起中秋赏月，一块共进晚餐，一同欣赏电视……哪怕是一家人一起散步这样的寻常小事，也体现出浓浓的亲情。现在，让我们一同走向初春的田野，去感受一家祖孙三代人的相亲相爱，和和美美……
二、整体感知，梳理文章结构线条
教师范读课文，要求学生边听边思考下列问题。
①用一句话概括全文内容。
学生思考后回答，明确：一家祖孙三代在初春的田野上散步。
师注意：如有难度，可这样启发：什么人？什么时间？什么地点？干什么？
②围绕“散步”这件事理出文章结构线条。
指名回答。如学生回答不出，教师可围绕“散步”这一中心事件来启发学生。边答边板书。
师明确：“我”劝母亲散步；全家一起散步；选择大路小路的分歧；“我”决定委屈儿子；母亲却依从了孙子；在不好走的地方，“我”和妻子分别背起母亲和儿子。
师：家庭犹如一口池塘，有时波平如镜，有时波浪起伏。在散步的过程中，这个三代之家就像平静的水面涌起了波澜。在岔路口，“我”的母亲要走大路，“我”的儿子要走小路。大路平顺，便于老人行走；小路难行，可是秀色可心。在鱼与熊掌不可得兼的情况下，“我”决定舍鱼而取熊掌。“我”认为，母亲年老体弱，余年不多，伴随她的机会已很少；儿子年纪尚幼，来日方长，伴随他的机会还很多。于是“我”决定委屈儿子，顺从母亲，作出了“走大路”（板书）的决定。这个决定是明智的，体现了中华民族“尊老”（板书）的美德。同时母亲的选择是——
生：走小路。（板书）
师：这又体现了我国另一种传统美德，是——
生：爱幼。（板书）
三、深入探究，挖掘“尊老”内涵
过渡：这篇课文通过一件平常的不能再平常的小事——散步来颂扬了“尊老爱幼”的美德。它如一首动人心弦的诗，一支感人肺腑的歌，深深地叩击着我们的心魄。
请大家默读课文，思考：你最喜欢文中的那一个人？理由是什么？大家可以和同位讨论。学生讨论后回答。
师注意：至少让两名学生回答。
师：我先不评判大家的回答，请大家听培根怎么说的，“哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类文明之举。”谁能给我们解释一下？
生解释。
师总结：“尊老”和“爱幼”都可贵，这既是一个人也是一个国家文明的标志，但我更赞成培根的话，“尊老”更可贵。因为这是人类特有的高尚情感，更是我们中华民族代代相传的珍贵美德——“孝”的集中体现。同学们，你们知道“孝”字的最初写法吗？它是一个会意字，上面一个“老”字，下面一个“子”字，古人解释 “孝”为“善事父母者”。我希望同学们能深刻理解“尊老”的含义，把中华民族“善事父母”这一美德传承下去！
四、揣摩词句，体味语言
过渡：好听的歌总是由优美的旋律传送的；美丽的花得由鲜绿的叶儿衬托；同样，美文得有妙语来表达。这篇课文的语言散发着清新淡雅的芬芳，读来的感受犹如背着花篮与作者边散步边交谈，于不经意间往花篮里采摘几朵并不名贵却很雅致的小花。
下面请大家速读课文，与人你的同桌共同找出你们认为写的最美的词句，如能说出你们的理由，我将洗耳恭听。
师注意：学生讨论后自由回答，但要注意时间，适时的打住。如学生在这一环节打住，则教师可以提示下面语句引导学生来体会课文语言妙处，之后归纳：。（板书）
附文中的妙语（仅供参考）：
“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”这句话写母子关系，母亲明理，儿子孝顺，相映成趣。
“小家伙突然大叫起来：‘前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。’我们都笑了。”这两句话充满生活情趣，既表现了小家伙的天真、聪颖，又表现了家庭的幸福、温馨。
“我的母亲又熬过了一个严冬”，既写出了母亲忍受痛苦度过严冬的情景，又写出了“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。
“妻子呢，在外面，她总是听我的。”这一句表现了妻子的贤惠。“在外面”这个限制语用得好，令人想到“在家里”就可能不是这样了，很可能“我总是听她的”。
“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”这句话含义深刻。它以轻衬重，突出了“尊老爱幼”的重大意义，还写出了中年人已意识到自己责任的重大，正在继承和发扬“尊老爱幼”的优良传统，谱写社会主义精神文明的新篇章。
“这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。这段话通过初春秀色的描绘，表现了春天蓬勃的生机，暗示熬过了严冬的母亲将会获得新的活力。
“她的眼睛随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”这句话描绘了充满诗情画意的田园风光，揭示了“小路有意思”的内涵，点明了走小路的原因，展现了母亲充分理解孙儿愿望的内心世界。
五、总结
《散步》是一篇秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。它是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。
六、作业
过渡：同学们，家是温馨美丽的港湾，家是心灵愉悦的空间。家庭成员应互相谦让、互相体贴，互敬互爱，使家其乐融融、幸福美满！不是有那么一首《常回家看看》的歌吗，它唱出了父母的辛劳，也唱出了我们做儿女应尽的一份孝心。
请你们以“我爱我家”为题，讲述家庭生活中表现浓浓亲情的故事，抒发你对家庭的热爱，对生活的热爱之情。
学习目标：
1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2、了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。3、有感情地朗读课文。教学重点：
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排：1课时
课前准备：
准备有关戏曲种类的录象
教学过程：
一、谈话激趣，导入新课
1、观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？
2、上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读，初步感知
1、阅读课前导语，明确自读要求。
2、默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3、同桌互相交流自己读懂的词语。
4、速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。
1、自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2、指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3、这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，
4、把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1、出示研读主题：①（）的面具；②（）的舞台；③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2、集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
①面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
3、补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪？
4、对照开头，体会写法。
①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？③评一评这样开头的好处。
5、总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
教学反思：
教学目标
1、正确读写生字词。
2、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
3、了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验。
4、感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用修辞的方法。
教学重点
正确朗读、背诵课文，领悟作者细致描写、多用修辞的方法。
教学难点
了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验。
教学准备
惜时、伤时的古代诗词、文章、名言、警句；
导 学 过 程 二 次 备 课
预习题纲
1、读准生字词。
2、了解朱自清的生平资料和作品。
3、搜集积累惜时、伤时的古代诗词、文章、名言、警句。
一、情景导入。
师：1.播放一段时钟的“嘀嗒”声，引导学生谈自己听后的感受。
2、介绍朱自清，引入课题。
二、初读课文，体会情感。
1、学生默读全文；
2、体会作者写这篇文章时的心情。让学生初步了解全文，感悟作者情感，抓住“叹”、“悔”二字统领全文。
三、研读课文，理解文意。
（一）研读课文第三自然段
1、找出并细读“叹”的段落。
2、注意“碗”、“伶俐”的写法及读音；
3、找出含义深刻的句子或自己特别喜欢的句子，向同学们说说自己的理解和感受；
4、说说作者怎样写时光匆匆的，并仿照这样的写法写上几句；
5、体会文中叠词运用的巧妙；
6、有感情地朗读本段。
（二）研读课文第二、四自然段
1、找出并细读“悔”的段落。
2、注意“徘徊”、“裸”的写法及读音；
3、找出含义深刻的句子或自己特别喜欢的句子，向同学们说说自己的理解和感受；
4、体会作者悔意何来；
5、体会比喻、拟人修辞手法运用的妙处；
6、有感情地朗读本段。
（三）略读课文第一、五自然段
1、通过删读体会排比句的优美，讲解“；”的用法。
2、文章开头的写法有什么好处？
四、再读课文，深化感受。
1、谈谈自己学了本文后想到了什么？
2、说说自己还知道哪些说明时光飞逝或劝人惜时的词句。
五、背诵课文
学生自由地有感情朗读课文，背诵自己喜欢的部分
一、教材分析
本单元的文化主题是：真爱无言，大爱无疆。《金翅雀》一文，以金翅雀为线索，将孩子发现和寻找金翅雀的过程与父母和孩子在此过程中的心理变化交替描写，呈现给我们一个爱的故事，让我们深切感受到了家庭的温馨以及父母对孩子的关爱。对孩子而言，这个世界到处都是新奇的。当他沉浸在因“找到一个鸟窝”，爬树“发现金翅雀”所带给自己的兴奋之中时，却不解父母的“提心吊胆、战战兢兢”，甚至“心脏都停止了跳动”的担忧。生动的人物刻画，细腻的心理描写，将父母对孩子的关爱表达的淋漓尽致，让读者如身临其境。
二、设计理念
充分利用教材资源，在品词析句中，使学生籍着文章通过神态、心理等描写对人物的细致刻画，体会到父母之爱的深沉表达。着力体现语文工具性与人文性的统一。
三、教学目标
情感态度价值观：通过理解课文，体会父母在听孩子讲述过程中的心境变化，体味父母对孩子的关爱之情。
知识与技能：学会本课的生字新词；能用简练的语言概括文中围绕“金翅雀”所讲述的事情；积累描写人物心理活动的词语，学习作者运用心理描写刻画人物的方法。
过程与方法：搜集相关资料；熟读课文；借助工具书理解字词，抓住文中重点词句，交流碰撞、深入理解体会；有感情地朗读课文升华感悟。
教学重点难点：
1、通过品词句析，体会父母对孩子的关爱之情。
2、学习作者运用心理描写刻画人物的方法。
教学时间：2课时
四、教学准备
布置预习作业：
1、自学生字，借助工具书理解新词，做好预习笔记。
2、阅读课文，了解课文主要内容。
3、通过网络或者资料书，查找有关“金翅雀”的资料，查找有关作者米·托尔加的资料和其他作品。
（设计意图：通过预习辅助课堂学习，不仅培养学生的自学能力，还可以提高学习效率）
五、教学设计
第一课时
一、揭题导入。
课前已经布置了预习作业，关于“金翅雀”，你们都了解到了些什么？我们看看课文围绕“金翅雀”，给我们讲了一个怎样的故事。
二、初读扫障。
要求：
1、做到读准字音，读通句子，读懂课文。
2、思考：文中的孩子给父母讲了一件什么事？
步骤：
1、小组轮读课文，正音并做好笔记。
2、小组交流：课文中的孩子给父母讲了一件什么事？
3、全班交流。
A、指名轮读课文，相机正音。
B、用自己的话概括出文中孩子给父母所讲的事件。要做到有条理：发现金翅雀——艰难爬树寻找——放回小金翅雀，体会孩子的兴奋心情，知道故事以“金翅雀”为线索展开。
三、品读课文，感受孩子对金翅雀的爱。
默读课文，思考：从文中哪里可以看出孩子对金翅雀的喜爱？找出来在小组里谈谈体会，再读一读。
全班交流：
1、发现美丽的金翅雀及窝。
预设：孩子是怎样发现美丽的金翅雀及窝的？
“孩子高兴了，指手划脚地讲起来。他说，今天下午赶羊回家的路上，看见一只金翅雀从一棵大白松树树冠里飞出来。他看呀看呀，在浓密的树枝里搜寻，终于在高处一根树杈上发现有一团黑黑的东西。”
引导学生从“看呀看呀，终于”等词体会孩子的好奇心，从“指手划脚”体验那份高兴的心情。
2、艰难地爬上大松树。
预设：强烈的好奇心，会让他就在树下望望就算了？教师进行情境渲染，组织学生有感情地读——
孩子一直往上爬。巨大的松树又粗又高，他那纤细的身子紧紧贴在树皮上，慢慢往上挪动，每一步都要分两次进行：先用胳膊抱住，接着两条腿尽量往上蜷，用了很长时间才爬上去，中间在结实的树杈上休息三次。现在只能靠手，因为前面都是脆弱的新枝了、、、爬到树上、爬上树冠，用两只天真的眼睛看到鸟蛋———窝里仅有一个鸟蛋。
圈画出相关动作的词，结合句子，你从中体会了什么？请你带着这种体会再读。——动作描写衬托人物心理。
3、树巅亲吻鸟蛋。
孩子意识到自己危险没有？而且他还做了一件令人意想不到的事儿，引读——
他站在树巅，完全不曾意识到飘在空中、面临深渊的可怕，并且也没有掉下来。倒是发生了另外一件事：男孩情不自禁地吻了鸟蛋一下，里面露出一个还没有长羽毛的金翅雀。随后，他满怀怜爱地把小鸟放到毛茸茸的鸟巢里，从树上下来了。现在，他心境坦然，非常高兴——发现了一个鸟窝！
引导学生咀嚼“树巅、深渊的可怕”来理解“情不自禁、吻、怜爱”中蕴含的情感。
预设问题：他心境坦然，他心境里到底装着什么让他如此坦然？（纯净的内心世界和对自然的热爱）
五、作业。
1、熟读课文，书写本课生字词。
2、给父母讲讲文中孩子所讲的故事，让父母谈谈自己的感受，简单记录下来。
课课后练习：
一、选择读音和字完全正确的一组打√，把错误的改在括号里。
Nian deng guan juan
心不在焉瞪眼树冠疲倦( )
jin quan dian yuan
战战兢兢蜷缩颠峰深渊( )
xie bang ganlan bing
天真无邪硬邦邦橄榄屏息( )
二、根据课文内容填空。
孩子一直往上（ )。巨大的松树又粗又高，他那纤细的身子紧紧（ ）在树皮上，慢慢往上xx，每一步都要分两次进行：先用胳膊xx，接着两条腿尽量往上( ），用了很长时间才xx，中间在结实的树杈上xx三次。现在只能靠手，因为前面都是脆弱的新枝了，爬到树上、爬上树冠，用两只天真的眼睛看到鸟蛋———窝里仅有一个鸟蛋。
第二课时
一、复习导入。
轮读课文，回忆课文主要内容。
二、细读课文、体会情感。
思考：从文章中哪些描写感受到了父母对孩子的爱？勾画出来，说一说自己的体会，在文中相关内容旁边做出简单批注。
1、默读课文，勾画出最触动自己的地方。
2、小组交流感受，畅谈自己的见解。
3、全班交流，与适时的朗读紧密结合。
感性的母亲
“瞪大黑黑的眼睛”“把儿子的话句句吸入心田，还用整个心灵吻着可爱的宝贝”
你从句子中读懂了什么？从“瞪、吸、吻”这几个字词中更加体会到了什么？这是一位怎样的。母亲？——动作描写衬托人物心理。
理性的父亲
却“像往常一样心不在焉，连听也没有听到”，“父亲总算抬起沉重的眼皮”，“父亲则又开始吃饭了”，“父亲又抬起疲倦的眼皮，和母亲一样提心吊胆地听着”
结合句子理解“心不在焉”——连听也没有听到，说说从中体会到了什么？
从“父亲总算抬起沉重的眼皮”还是体会到了什么？
从“父亲又抬起疲倦的眼皮，和母亲一样提心吊胆地听着”却体会到什么？
这一位怎样的父亲？——神态描写衬托人物心理活动。
父母的默契
（1）“父亲和母亲都惊呆了，谁也没有吱声”，“两个人战战兢兢、一声不响地让儿子爬到树上、爬上树冠”
A、引导学生理解父母所关心的，不是金翅雀，而是爬在树上的孩子。当孩子在高高的树颠的时候，父母的心也随着那脆弱的树枝摇荡，甚至出现了幻觉。
B、质疑：他们为什么不打断孩子，斥责孩子？——理解“细心的呵护着孩子的好奇心。这才是极具睿智的大爱！”，体会真爱无言。
——心理活动描写刻画人物。
（2）“晚饭吃完了，屋里的气氛严肃，谁也没有开口。”父亲和母亲在壁炉旁，“才谈了几句”。
A、引导体会父母的心情。孩子的兴奋和安全并没有让他们释然，严肃的气氛是因为担忧的心还没有彻底从刚才的惊险中平息，体会爱之深切。
B、质疑：
他们的话为什么那么晦涩难懂？你们能猜出来他们会说些什么吗？——猜想中感受父母的爱。
三、升华主题，内化情感。
你想对文中的人物说点什么？联系自己的生活实际，对父母说说自己的心里话，表达自己对父母的感恩。
四、品读作者，学习写法。
1、指名介绍作者，师补充。
2、带着新的理解和体会，再读课文，思考文章的写作特点。
3、总结文章的写作特点：
a、结构新颖。文章以金翅雀为线索，将由此展开的故事与父母在这个过程中的心理变化交替描写，让事件的发展层层深入，螺旋上升；引人入胜，令人深思！
b、用词准确。“紧贴、挪动、蜷”等描写孩子动作的词，既写出了孩子极大的好奇心，也表现了当时的情况非常危险，为父母的“提心吊胆、战战兢兢”等心理活动打下了伏笔。
c、描写细腻。文中对人物的刻画栩栩如生，父亲的“心不在焉、总算抬起沉重的眼皮、抬起疲倦的眼皮”，母亲的“瞪大眼睛、把儿子的话吸入心田”，到两个人都“提心吊胆、战战兢兢”，似乎走进了人物丰富的内心世界。
文章语言简练，用词准确，结构新颖独特，情感表达纯粹直接，凸显了作者对生活的热爱。尤其对人物心理活动精彩、细致的刻画，都值得学习。
五、小练笔
运用文中描写人物心理活动的词语写一段话，塑造一个性格鲜明的人物形象。
六、作业：
1、继续找作者其他的作品来读。
2、感受中父母的爱。整理文中关于描写人物心理活动的词语。
教学目标：
1 知识与技能：认识4个二类生字，会读古文中重点字的字音。
2 过程与方法：有感情地朗读课文，背诵课文，喜欢学习古文。
3 情感态度与价值观：理解课文内容，学习古人的学习方法与学习态度，能结合自己的生活实际谈感受与体会。
教学重点：能借助注释读懂课文内容，感悟其中的寓意。
教学难点：
借助注释，理解并说出每句话的意思，能正确朗读课文。
教学准备：
1、收集有关孔子的资料。
2、收集有关《论语》这部书的资料。
教学方法：读中感悟
教学时数：一课时
教学过程：
一、论语大考堂：
吾十有五而志于学，（)而立，（）而不惑，（）而知天命，（）而耳顺，(）而从心所欲，不逾矩。
学而不思则（)，思而不学则(）。
你还知道哪些名句？
二、出示曲阜孔子庙的图片，介绍孔子。
在我国的历史长河中，春秋战国时代是最动荡也是特色的一个时期。就在这样一种社会背景下，一个承前启后的人物在鲁国诞生。他就是大思想家，大教育家孔子。
三、读文，扫清阅读障碍。
四、借助工具书理解课文。
1、课文翻译：
《论语》开宗明义告诉我们应该开心的两桩事情：“学而时习之”、“有朋自远方来”。还有一桩不应该生气的事情：“人不知而不愠。”
孔子说：“学习能够经常反省，实践不断获得新的收获，内心里不是很喜悦吗？有志同道合的朋友聚集而来，不是一件很快乐的事情吗？别人不理解你，而你一点也不怨恨，这难道不是君子的风度吗？”
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
2、有关课后“为学”名言的理解：
（1）知之为知之，不知为不知，是知也。——[春秋]孔子
（知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。）
（2）业精于勤，荒于嬉。——[唐]韩愈
（学业的精深造旨得之于勤奋，在玩耍与游戏中荒废了。）
（3）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——[战国]荀子
（还没有刻完就不刻了，这样半途而废，即使是朽木也不能折断；坚持不懈地刻镂，哪怕是坚硬的金石也可以雕刻成功。这句话强调的是坚持不懈。）
五、作业：
背诵你喜欢的《论语》中的句子。
板书设计：
《论语》四则[孔子]
《论语》纪录孔子及其弟子语言的语录体散文集。
重点字：说乐 愠 罔殆
六、课后小结：