《人生寓言》教案（10篇）

作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？

人生寓言说课稿 1

各位评委老师：

大家好，今天我说课的内容是《人生寓言》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序、板书设计几个方面对本课的教学进行说明。

一、说教材

1、课文特点、地位和作用：

《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但偏重点稍有不同，第一单元偏重人生感悟，本单元偏重人生理想和信念，而且在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。

本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。在理解课文内容方面，要求熟读课文，联系自身的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时要注意学习课文的表达技巧。在阅读方法方面，要继续练习朗读，提高朗读水平，并学习课文的表达技巧。据此，我确立了教学重难点。

2、教学目标：

根据本单元要求，结合新课标“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的要求，我设计的教学目标如下：

⑴知识和能力目标：

①理解、积累词语：审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生多愁善感等。

②学习从寓言的关键情节切入，探究寓意并简要概括，培养学生发散思维的能力。

③在朗读中加深理解，提高朗读水平。

④揣测《白兔和月亮》语言的`精美和《落难的王子》构思奇妙。

⑵过程和方法目标：

理解寓意，学习精美的表达。体验反思，提升效果。

⑶情感态度和价值观目标：

正确地掌握人生态度，对待人生际遇。

3、教学重难点：

⑴抓住关键情节，揣测寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解。（重点）

⑵理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。（难点）

二、说教法

引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。

1、教师创境导入、指导诵读、深入研读、合作精读、对比阅读等，使学生能够较准确、流畅地复述故事，品味其精美的语言特点和深刻的寓意；

2、抓关键词语、句子的方法，按设疑──探究──释疑──质疑的程序展开，以问题引思路，以疑问求深入，大胆倡议有疑而问，提倡“提出一个问题比解决一个问题更伟大”的精神；

3、设境法、点拨法、积累法等，体现“以学生为本”的教学理念：如请你复述、请你品味、小试牛刀等尊重学生，以学生的体验为基础，不拔高，不灌输，拉近与学生的感情距离，这也可以叫做感情法。

三、说学法

七年级新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。

而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和考虑，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生一起探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。

四、说教学程序

1、创设情境，导入新课。

2、资料助读，预习反馈：

⑴简要介绍寓言和作者周国平。

⑵字词积累：课后“读一读，写一写”内容。

（说明：新课标要求学生能“搜集自身需要的信息和资料”。首先指名学生介绍，其他学生进行补充，争取由学生自主介绍完整，教师做总结，协助学生进行文学常识和字词的积累，体现了这一要求。）

3、指导朗读，整体感知：

⑴教师范读，读出语气和情感，学生体会。

⑵自由诵读两则寓言，考虑以下问题：

《白兔和月亮》在情节发展中有两处转折，请加以概括。白兔从前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

4、自由诵读，请你复述：

以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。

（说明：新课标要求学生具备“完整准确，突出要点”的复述能力，该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。）

5、深入研读，请你品味：

以小组为单位，深入研读课文，从中摘录出�

（说明：本项目的设置本着“学生是学习和发展的主体”的教学理念，依据建设“开放而有活力的语文课程”的要求，充沛体现了学生是学习的主人，并且很大程度上活跃了课堂气氛，调动了所有学生的学习积极性和主动性。）

6、合作精读，质疑探究。

7、对比阅读，拓展延伸：

将两则寓言连贯起来考虑，进行比较阅读，你有什么启发？在小组内推荐讨论结果。学生代表发言后教师总结。

（说明：新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、多篇和评价的能力”。该环节的设置就是为了实现对学生这种综合能力的培养，突出了语文课程的综合性和开放性。）

8、轻松回读，体验反思。

9、课堂检测，小试牛刀。

10、课堂小结：

关于《寓言》的教案 2

一、情景导入：

你读过《伊索寓言》吗？从谈看法入手。

人常说，仁者见仁，智者见智。你是怎么理解那些寓言的？钱钟书先生也读过《伊索寓言》，他写了一篇见解深刻的读后感。大家想读一读吗？

二、读前提示：

1、关于作者钱钟书：阅读圈划“附录”材料。

2、关于寓言及《伊索寓言》：

[小黑板]提示：（1）寓言是一种带有劝谕性的。小故事。（2）《伊索寓言》，相传为公元前6世纪古希腊的伊索编，共有寓言故事350余篇。

[提供]《伊索寓言》样本。

三、速读课文，整体把握：

1、提示：文章比较艰涩难懂，但全文思路清晰，请在预习的基础上，把握文章框架。

2、点拨并明确：文章有两大块内容，可分为三部分。

四、研讨作者对九则寓言的“评语”：

1、学习步骤说明：阅读---思考---讨论---明确

2、研讨问题设计：

Ⅰ哪些寓言讽刺了社会上某类人的劣根性？具体说明讽刺了什么。

[明确：1、2、3、4、9结合社会现实说明。

Ⅱ哪些寓言揭露了社会上的一些现象？

[明确：5、6、7、8联系社会现象讨论说明。

Ⅲ作者对每则寓言的看法和态度是不一样的，哪些是从寓言引申的，哪些是直接反对的？

[明确：引申---2、3、4、5、8

反对---1、6、7、9

3、小结：

作家很善于透过表面挖掘出事物的新意来，常常言人所未言，见人所未见，这便是发散思维。文章所揭示的社会人事现象，值得我们深思。

五、当堂训练：

A级：①练习一1、2、3、4、5、6

②哪些“看法”对你印象最深？说说理由。

B级：练习一1、2、3、4

分组讨论，采用抢答式。

六、课下作业：

1、将第一题整理到课本上。

2、完成练习四。

人生寓言的优秀说课稿 3

人生寓言的优秀说课稿

一、说教材

（一）课文特点、地位及作用：

《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但侧重点稍有不同，第一单元侧重人生感悟，本单元侧重人生理想和信念，而且在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。

本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。在理解课文内容方面，要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时要注意学习课文的表达技巧。在阅读方法方面，要继续练习朗读，提高朗读水平，并学习课文的表达技巧。据此，我确立了教学重难点。

（二）教学目标：

根据本单元要求，结合新课标“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的要求，我设计的教学目标如下：

1、知识和能力目标：

（1）理解、积累词语：审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生多愁善感等；

（2）学习从寓言的关键情节切入，探究寓意并简要概括，培养学生发散思维的能力；

（3）在朗读中加深理解，提高朗读水平；

（4）揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思奇妙。

2、过程和方法目标：

理解寓意，学习精美的表达。体验反思，提升效果。

3、情感态度和价值观目标：

正确地把握人生态度，对待人生际遇。

（三）教学重难点：

1、抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解；（重点）

2、理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。（难点）

二、说教法

引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。

1、教师创境导入、指导诵读、深入研读、合作精读、对比阅读等，使学生能够较准确、流畅地复述故事，品味其精美的语言特点和深刻的寓意；

2、抓关键词语、句子的方法，按设疑——探究——释疑——质疑的程序展开，以问题引思路，以疑问求深入，大胆倡导有疑而问，提倡“提出一个问题比解决一个问题更伟大”的'精神；

3、设境法、点拨法、积累法等，体现“以学生为本”的教学理念：如请你复述、请你品味、小试牛刀等尊重学生，以学生的体验为基础，不拔高，不灌输，拉近与学生的感情距离，这也可以叫做感情法。

三、说学法

初一新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。

而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。

四、说教学程序

（一）创设情境，导入新课

（二）资料助读，预习反馈

1、简要介绍寓言及作者周国平；

2、字词积累：课后“读一读，写一写”内容。

（说明：新课标要求学生能“搜集自己需要的信息和资料”。 首先指名学生介绍，其他学生进行补充，争取由学生自主介绍完整，教师做总结，帮助学生进行文学常识和字词的积累，体现了这一要求。）

（三）指导朗读，整体感知

1、教师范读，读出语气和情感，学生体会；

2、自由诵读两则寓言，思考以下问题：

1）《白兔和月亮》在情节发展中有两处转折，请加以概括。白兔从前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

（四）自由诵读，请你复述

以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。

（说明：新课标要求学生具备“完整准确，突出要点”的复述能力，该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。）

（五）深入研读，请你品味

以小组为单位，深入研读课文，从中摘录出�

（说明：本项目的设置本着“学生是学习和发展的主体”的教学理念，依据建设“开放而有活力的语文课程”的要求，充分体现了学生是学习的主人，并且很大程度上活跃了课堂气氛，调动了所有学生的学习积极性和主动性。完成体会语言的教学任务）

（六）合作精读，质疑探究

（七）对比阅读，拓展延伸

将两则寓言连贯起来思考，进行比较阅读，你有什么启发？在小组内交流讨论结果。学生代表发言后教师总结。

（说明：新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。该环节的设置就是为了实现对学生这种综合能力的培养，突出了语文课程的综合性和开放性。）

（八）轻松回读，体验反思

（九）课堂检测，小试牛刀

（十）课堂小结

《人生寓言（节选）》选了两则，一则是《白兔和月亮》，一则是《落难的王子》，说的是人生应该怎样对待财富；对待厄运，把概念再提升一级，是人生应该怎样对待好事与坏事，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，《白免和月亮》意在一则戒贪。白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮不如没有。如果某种拥有并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼；那就不如没有。《落难的王子》教人不要畏惧厄运。王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人坚强。

教学目标 4

1、知识目标：

理解寓言的含义，感受优美的语言，学习精美的表达。

2、能力目标：

解读寓意，掌握阅读寓读的方法，培养语言表达能力。

3、情感目标：

引导学生正确地把握人生态度，对待人生际遇。

《人生寓言》教案设计 5

【教学目标】

1、知识和能力：

⑴ 了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

⑵ 揣摩《白兔和月亮》语言的精美，《落难的王子》构思的奇妙。

⑶ 学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。

2、过程和方法：

自主、合作、探究的学习方式。

3、情感态度和价值观：

体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。

【教学重点】

抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验，进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

【教学难点】

理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。

【教学程序】

一、导入新课

二、资料助读

1、寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

2、周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

三、师生共同研读《白兔和月亮》

1、教师范读，学生标示生字词并疏解。

2、学生自由诵读，整体感知。思考：这则寓言主题词是：“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

3、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句，并加以体会。

4、小组合作探究。联系生活体验，讨论：

⑴ “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？

⑵ 有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。

⑶ 比较“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。

⑷ 白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

5、学生再读课文，体会寓言含义的隽永。

四、指导学生自读《落难的王子》

1、学生自读课文，自己解决生字词。

2、学生再读课文，读出语气和感情。思考：

这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”?

3、学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。

⑴ 这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样描写他的脆弱的？

⑵ 寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？

⑶ 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？

⑷ 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？

4、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。

5、这两则寓言，一则写好事变成坏事，一则写坏事变成好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。

五、课堂小结

六、作业

阅读《摆渡自己》，回答1～7题：

①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。

②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。

③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。

④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。

⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。

⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……

⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。

⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。

⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？

⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。

1、给加粗的字注音：

猝不及防( ) 自怨自艾( )

阴风晦雨( ) 蹂躏( )

2、解释词语：

⑴ 万念俱灰 。

⑵ 自怨自艾： 。

3、文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法？含义是什么？

4、第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么？

5、第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么？

6、本文的结尾说，“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解？

7、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )

A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。

B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。

C、要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。

D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。

【板书设计】

人生寓言(节选)

周国平

落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的`人坚强起来

教学目标： 6

1、理解寓言的含义。

2、树立正确的价值观、审美观正确把握人生态度。

人生寓言教案 7

一、作者简介：

周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》（合著）《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

二、文学常识：

寓言。文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

根据故事与寓意之间联系方式的不同，可以将寓示分为明寓、暗寓与借寓三种。

所谓明寓，指独立的寓示性文字直接出现在作品中，一般位于故事之后。如我国古代寓言《刻舟求剑》在故事之后有一段文字议论道：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”一船在寓示明确说出后，寓意也就不点自明。

所谓暗寓，指独立的寓示性文字不直接出现在作品中，但寓意直接点出。如伊索寓言《龟兔赛跑》在故事后写道：“奋发图强往往胜过恃才自满。”寓示性文字没有独立出现，不等于没有寓示，如同修辞学中的暗喻一样，虽然不出现比喻词，但仍然是比喻。

所谓借寓，指独立的寓示性文字连同寓意均不直接出现，整个作品只叙述一个单纯的故事。因而寓意比较隐蔽，这就是通过间接寓示来获得，而间接寓示包含在故事的情节和人物之中。

三、课文导读：

《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有着一定距离的；可是，一旦小白兔拥有月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。

《落难的王子》通过王子的遭遇这样一个极端的例子，揭示了厄运使脆弱的人能变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟出了“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。

四、语言积累：

1、生字注音：

嬉戏（xī）风韵（yun）慷慨（kāngkǎi）禀告（bǐng）厄运（e）落难（nan）撑（chēng）皎洁（jiǎo）心旷神怡（yi）险象迭生（die）掳（lǔ）诸神之王（zhū）

2、形近字辨析：

宝藏（zang）智慧（hui）折断（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）车辙（zhe）

3、多音字辨析：

nan（困难）zang（宝藏）mo（折磨）du（高度）

难藏磨度

nan（苦难）cang（收藏）mo（电磨）duo（揣度）zhe（折断）折she（折本）zhē（折腾）

4、词语解释：

慧心

佛教用语，指能悟道的心。后泛指智慧。

慷慨

情绪激昂；文中指大方，不吝惜。

闲适

清闲安逸。

正色

神情严肃或严厉。

落难

遭遇灾祸，处境困难。

心旷神怡

心境开阔，精神愉快。旷：阔大。

举世无双

全世界仅有的。

险象迭生

危险的现象不断出现。迭：屡次。

突如其来

突然发生。突如：突然。

掳

抢取。

皎洁

月光明亮洁白。

5、词义辨析：

嬉戏游戏

二者都强调逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戏”强调笑闹、高兴、无拘无束，常出现在文学作品中，有书面语色彩。而“游戏”一般用于儿童的娱乐活动，可以比喻用法用于成年人的活动。

五、文章结构：

《白兔和月亮》

第一部分（1段）：叙述白兔赏月，阴晴圆缺皆风韵。

第二部分（2、3段）：叙述白兔拥月，患得患失在心头。

第三部分（4段）：叙述白兔请求诸神之王撤销决定。

《落难的王子》

第一部分（1、2段）：叙述多愁善感的王子遭受厄运。

第二部分（2～5段）：叙述“我”与落难王子相遇，王子说出厄运使人坚强的道理。

第三部分（6、7段）：叙述厄运也落到了我的头上。

六、寓意：

《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有一定距离的；可是，一旦小白兔拥有了月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。

《落难的王子》这则寓言通过王子的遭遇，揭示了厄运能使脆弱的人变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟到“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。

七、相关资料：

1、《白兔和月亮》讲解

这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。

开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢？

对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

2、《落难的王子》讲解

这篇寓言是有感而写的。在写作时，我自己正遭受着一个灾难。当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。于是，产生了这篇寓言的构思。

在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其没有道理。

在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢？因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。

所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理有二：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。

我曾写过以下这段话，可做理解这篇寓言的参考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”

3、“月亮”不仅只是财富

七年级上册选了周国平的两则人生寓言，其中一则为《白兔与月亮》，故事内容十分简单，但寓意却深远丰厚，令人回昧无穷。然而，教参与多数老师皆把寓言主旨简单定为：对财富的态度。看了课本之后，断定可能是受课前导语的影响，课前导语中有这样一句话：拥有财富是好事，但可能失去人生的许多乐趣。这样的导向显然把寓言主题狭隘化和肤浅化了。

文中小白兔的欢乐与痛苦源于他与月亮关系的改变，开始小白兔与月亮的关系是欣赏、审美的关系，此时的小白兔是自由而快乐的。后来，小白兔对月亮的关系变成了占有的功利关系，小白兔便开始患得患失，变得痛苦小白兔的痛苦正源于她对待世界态度的转变，从一种审美的心态转变为了一种功利心态。以实用的功利心来待人接物，心便会拘于物而不得自由，因患得患失而变得痛苦。

我认为，作者写此寓言主要针对实Hj而功利的商品社会。小到个人对物质的贪婪，大到人类对自然之掠夺，一切美好的东西，人总是想占为己有，为己所用。人与世界的关系被完全物化了，世界万物皆是为我所用的资源。世界的物化必然导致生命感的丧失、美的消亡，其结果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一个非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快乐。我们应该以审美而非功利的态度来对待人生，对待生活，如此我们才会有一个快乐而自由的人生。这里提出的足一个人生观、人生态度问题，而不仅仅是一个对待财富的态度问题。

八、阅读链接：

告别遗体的队伍

那支一眼望不到头的队伍缓慢地，肃穆地向前移动着。我站在队伍里，胸前别着一朵小白花，小白花正中嵌着我的照片，别人和我一样，也都佩戴着嵌有自己的照片的小白花。

钟表奏着单调的哀乐。

这是永恒的仪式，我们排着队走向自己的遗体，同它作最后的告别。

我听见有人哭泣着祈祷：“慢些，再慢些。”

可等待的滋味是难受，哪怕是等待死亡，连最怕死的人也失去耐心了。女人们开始结毛衣，拉家常。男人们互相递烟，吹牛，评论队伍里的漂亮女人。那个小伙子伸手触一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回头露齿一笑。一位画家打开了画夹。一位音乐家架起了提琴。现在这支队伍沉浸在一片生气勃勃的喧闹声里了。

可怜的人呵，你们在走向死亡！

生命的得失

一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。

婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整一辈子。”

老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”

中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”

他们正谈论着，不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢？”

三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”

上帝答道：“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”

教学目标：

知识与能力目标：

1、培养学生迅速把握文章主要内容的能力。

2、学会初步感受、揣磨、体味两则寓言的语言，并能对文章作简单的赏析。

过程与方法目标：

1、反复练习朗读，在读中感知内容要点，在读中领悟文章寓意，在读中品味语言的精美，在读中质疑探究、创造发现。

2、引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

情感态度和价值观目标：

1、懂得正确地对待人生的得与失。

2、做一个坚强面对生活的人。

教学重点、难点：

教学重点：

理解寓言含义。

教学难点：

引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

教学过程：

一、设疑导入：

（设计一）17世纪法国寓言诗人拉bull；封丹说过“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”“寓言”如同“人”吗？“灵魂”和“身体”是否缺一不可？带着这个疑问，我们一起来学习《人生寓言》。

（设计二）英国作家肖伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西”。 今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。

（设计三）人们的生命历程中，得与失、困难挫折甚至灾难始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”、“天有不测风云，人有旦夕祸福”。今天，我们一起来学习寓言故事《人生寓言》，相信你会从中得到启示。

二、调动积累：

1、说说你所知道的寓言故事。

拔苗助长、掩耳盗铃、狐假虎威、东施效颦、农夫与蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驴技穷、亡羊补牢、守株待兔、塞翁失马、鹬蚌相争、滥竽充数、朝三暮四

2、作家严文井将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。你能说说寓言有哪些特点吗？

3、学生思考、交流：

寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻性的故事。

寓言篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。

寓言将深奥的道理寄托在简单的故事中，具有鲜明的哲理性。

寓言常常运用夸张和拟人手法。

三、学习《白兔与月亮》

1、探究寓意：

①请你朗读。

学生速读《白兔与月亮》，思考：课文写了一件什么事？概括故事情节，并找出出描写白兔心理活动的词语。

明确：赏月（心旷神怡）——得月（惊喜万分）——赏月（紧张不安）——还月（心旷神怡）

②请你探究。

（1）白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？

（2）白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

学生分组思考、交流，明确：

（1）白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；

在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割（乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭）。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。

（2）白兔慧心未泯，悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。

2、语言欣赏：

①找出你喜欢的句子，谈谈自己的感受。

②学生思考、发言。

学生的答案可能有：

①“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”

此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔“独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。

②“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”

此句精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。

③乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。

3、辩证思维：

①拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？

②学生交流、明确：

如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，人们如果不是通过自己的努力而拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，但是，如果他是篡权得来的，他肯定也害怕什么风吹草动，也是紧张不安的。寓言并没有鼓吹一无所有。

四、学习《落难的王子》

过渡：周国平曾说：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”

1、背景点示：

此文是作者因亲身遭受一个厄运而作。作者的女儿刚出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。他们听到别人的叹息，说如果这样的厄运落到他们身上，他们可受不了。而作者回想以前看到别人遭受厄运时，也有同感。于是便虚构了这个寓言故事。

2、整体感知：

①学生速读课文，复述故事。

（提示：王子是怎样落难的？）

②学生思考、交流。

明确：王子的身份变化：王子——奴隶——乞丐

王子的遭遇：父王被杀，母后受辱自尽，自己被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。逃出虎口时成了残废，流落异国他乡，靠行乞度日。

3、探究寓意：

①王子落难前后性格有什么不同？为什么会发生这样的变化？

②“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么？

③这篇寓言告诉我们一个什么道理？

学生分组交流，明确：

①由一个从未受过灾难、厄运的懦弱王子，最后也能变得坚强、勇敢。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。

②这是作者精心安排的，说明了生性懦弱的王子能挺过灾难，变得坚强，作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

③厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

4、语言欣赏：

请细细品读课文，任选喜欢的句子，在旁边写几句评语。

学生的答案可能有：

①凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。

厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

②天哪，太可怕了！

这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

五、对比阅读：

1、比较阅读《白兔和月亮》、《落难的王子》。比较两则寓言的异同。

2、师生交流，填写表格。

白兔和月亮，落难的王子

主题

都是写人生的态度

获得之后的态度

受难之后的态度

情节

都是大起大落

好事变成坏事

坏事变成好事

表达方式

都是记叙故事

重在心理描写

重在记叙故事

结构

短小巧妙

设置了两个转折，前一个转折构成对比，后一个转折给人以启迪

以“我”的见闻，展开情节，三处写到“天啊！太可怕了……”结尾省略，耐人寻味

六、教师小结：

（设计一）两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地接受生活的挑战。

（设计二）我们学习《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其实我知道，“人生”这个词对于现在的你们来说，还有几分沉重。因为你们的人生之旅才刚刚开始，脚下还是一片青青的芳草地，不过老师希望，今天的点滴收获能浇开你们芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同学们，只要我们每天都有点滴收获，那么属于我们的人生芳草地一定会姹紫嫣红开遍！

（设计三）寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比袋子还要大得多的东西。寓言又是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言还是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启迪智慧，让思想活跃。如果你想知道魔袋里还有哪些神奇的东西，想感受这座桥梁是何等的奇特，想知道那把钥匙是怎样的巧妙，那么请大家课后去阅读更多的寓言故事吧。

七、板书设计：

人生寓言

周国平

《白兔和月亮》──利益──得失之患

《落难的王子》──厄运──坚强起来

《人生寓言》教学设计 8

语 文 教 学 设 计

课题

人生寓言主备人_课型新授 教 学 目 标1.知识与能力目标：正确理解寓言的含义 2.过程与方法目标：通过朗读体会感受优美的语言3.情感与价值目标：体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。重点理解寓言的含义。难点学习文章精美的表达。教学准备教师准备书、教参学生准备书             教  学  过 程自备补充

集备补充一、导语我们在小学时都学过寓言，请同学们回忆一下你所学过的寓言，并说说它们都揭示了怎样的道理呢？…………由此，请问大家什么是寓言？……教师板书，学生记录：寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。 二。《白兔和月亮》1.这则寓言讲了怎样一个故事？ 2.白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？ 3.白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？ 4.这则寓言给我们怎样的启示？ 5.拓展延伸：生活中，你是否也有得失之患？原因是什么？学完这一课，你又能为自己积累到什么样的人生哲理？6.这则寓言的语言很精美，�     7.小结：人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。正确的看待得与失，才能使我们能够平和生活。三、《落难的王子》1.王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？ 2.王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难� 小结：同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。 五。作业必做日记都学过那些寓言故事？说明神呢道理？   怎样极写王子的脆弱？为什么把王子的遭遇编造的如此凶险？了解“天呀！太可怕了”反复出现的作用？朗读课文 情节的发展有基础转折？白兔从前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？通过对别人灾难的叹息来写她的脆弱。通过王子之口，写出“厄运使人坚强”的道理。人生在世，或福或祸不期而遇，如何面对？

板书设计

人生寓言      周国平白兔和月亮      心旷神怡地赏月  诸神赏赐得失之患    接着不安心痛如割   请求撤销落难的王子      寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

课后反思

围绕本课达成目标、教学方式、学习方式、课程资源的开发与利用……进行反思本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的寓言的介绍导入，学生的兴趣很浓，对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解，由于时间比较紧张，显得仓促。应该多给学生思考的空间，才能更好完成教学目标。

《人生寓言》教学案例 9

[教学设计A]