《《岳阳楼记》的阅读答案（优秀3篇）》由精心整编，希望在【商旅不行】的写作上带给您相应的帮助与启发。
一、教学目标
1.掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。
2.理解本文写景抒情、对比出旨的特点。
3.领会文中警句的思想光彩。
二、难点、重点分析
《岳阳楼记》难句解析：
①越明年，|②政通||③人和，|4百废具兴。
分析：
（1）这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。
（2）“越明年”历来有两种解释：
一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅·释估》也说“越，渡也。”
二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”、“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》，的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，膛子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。
译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”
2.览物之情，得无异乎？
分析：“得无……乎？”有 第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗？否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又，“日饮食得无衰乎？”（《触菩说赵太后》）等于“平时饮食能够不衰退吗？”“妾得无随坐乎？”（《史记·廉颇商相如列传》）等于：“我能够不株连受罪吗？”跟“得无”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异（不同）——无异（同）——得无异乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎？”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波澜不惊……
分析：《课文》没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明——像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韩非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”（《史记·游侠列传》）“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”（《晋书·贺循传》）“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。（请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期。）论述某种情况或某件事情的时候，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文说的是“霪雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。
译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”
4.①沙鸥翔集，|②锦鳞游泳。
分析：
（1）这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。
（2）“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”的本字是“厅，《说文》：“浮行水上也。”“泳”，《说文》：“潜行水中也。”
译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”
5而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁……
分析：
（1）“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲，相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食餟脯……”（白居易《与元九书》）
（2）“一空”、“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”、“皑月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。
（3）“浮光跃金，静影沉壁”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉壁”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。一阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下句写水下之影。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静壁”，“静影沉壁”实在是错综形式。
译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静壁”，译文或可也是对偶句。
一、说文本分析
1.分析教材
岳阳楼记是人教版八年级语文下册第六单元的第二课。本单元入选的课文都是古代诗文，除最后一课是五言古诗外，其余四课均是古代游记或名胜记，都是历来传诵的名家名篇，很能代表中国山水文学情景交融的特点。
岳阳楼记是范仲淹应老友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。作者以简洁的语言，先叙事后写景，进而由景入情，着重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生发议论，提出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高理想。在记山记水的背后，蕴含着作者忧国忧民的痴情。其人格魅力，千古传唱！
2.教学目标
根据对教材的分析，本课的教学目标我设计了以下两个：
（1）知识与能力目标：了解作者范仲淹及写作背景，能借助工具书，注释、疏通文义。
（2）情感态度和价值观目标：理解作者的旷达胸襟和政治抱负，激发学生形成正确的人生观和价值观。
3.教学重难点
本文是一篇散文，
本文语言内涵深刻，对于八年级的学生来说，在理解上有一定的难度，因此，领会文章中名言警句的深刻内涵以及作者的志趣应是本文学习的难点。
二、说学情分析
八年级学生已系统的学习了三个单元的文言文，已有了一定的文言文知识基础，能借助课下注释和工具书初步读懂课文。学生已经具备了一定的分析和理解文言文的能力。但是，学生学习文言文的兴趣不是很浓厚，在教学本文时应注意培养学生对文言文学习的兴趣。
三、说教法设想
学生是学习的主体，教法的设计要有利于学生主动精神的发挥。而心理学研究又表明一节课中学生的注意力高度集中的时间大约为二十分钟。所以又要不断的变换教法以吸引学生的注意力。具体的教学手法我认为应以朗读为本。
文言文的教学朗读是最基本的方法，也是最基本的任务，所以对重点的突破主要采用诵读法、质疑法和讨论法。在难点的突破上，引导学生结合作家的经历、写作背景来达成。
四、说学法指导
新课标提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主合作探究的学习方法”“阅读浅近的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，因此，学习本文的方法主要是自主阅读法、质疑探究法。在疏通文义时，引导学生对照注释及借助工具书学习，采用朗读法和圈点勾画法。学生的活动形式主要是四人小组合作学习，在赏析课文内容时采用探究阅读法，这样有利于逐步提高学生阅读文言文的能力。
五、说教学过程
（一）导入新课
多媒体展示岳阳楼近景；
欣赏对联：后乐先忧，范希文庶几知道；昔闻今上，杜少陵可与言诗。
同学们，范希文是谁？后乐先忧又是什么意思呢？让我们从对岳阳楼记的学习中寻找答案吧！
设计意图：屏幕上古色古香的岳阳楼，典雅唯美的对联，创设出浓浓的文化氛围，从知识的角度激发起学生的学习兴趣。
（二）走进作者，了解背景
先由学生交流收集到的有关范仲淹的资料：可同桌之间交流，也可四人小组之间交流。
学生交流后，多媒体呈现有关范仲淹的资料和写作背景。
设计意图：培养学生收集、整合资料的能力。对作家生平的介绍、写作背景的了解，有利于学生理解文章的思想感情。
（三）整体感知，走进课文
1.朗读课文，初步把握从以下三个层面朗读感知文本：首先请同学们默读浏览课文，扫除阅读的文字障碍；然后听磁带中的录音朗读，初步感知文章的大致节奏和情感；最后在教师指导“读准字音，吐字清晰，声音洪亮；读出节奏，停顿的方法正确；读出语气，读出情感”之后全班齐读。
设计意图：读书百遍，其义自见，文言文的学习诵读是极其重要的。诵读是文言文教学的基本方法，也是基本任务。要教会学生诵读文言文的方法。
2.自读课文，疏通文义
形式：四人小组合作学习，圈点勾画出疑难词句，小组内质疑，记录下不能解决的问题，再交由班内讨论。
教师指导：
a.用“猜”“看”“查”的手段理解词义。
猜：凭借已有的语言积累，根据对上下文大意的把握，猜测关键词的含义。
看：利用好课文下面的注释及文前文后提供的相关材料。
查：查字典，并且还要选准所需的义项文章读得多了，词语的积累越多，猜测正确率就越高，词典就会翻得越少。
b.采用卡片积累词语是学习文言文的一个有效的方法。（多媒体呈现卡片）
设计意图：要教会学生学习文言文的基本方法，而不是由老师灌输。引导学生养成查工具书看课下注释的好习惯，培养学生自主学习的能力。利用小组合作方式，有利于学生合作意识的培养。新课标提出“评价学生阅读文言文，重点在于考察学生记诵积累过程，考察他们能否借助注释和工具书理解诗文大意”。
3.课堂检测，巩固基础
重在词义句义。
多媒体出示：请解释下列加点的词和用现代汉语翻译下列句子。
翻译的句子：
①衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
②迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
③不以物喜，不以己悲。
④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⑤居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
⑥微斯人，吾谁与归？
设计意图：新课标指出：“语文教学要注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”通过练习落实基础知识，这是文言文教学的一个重点。另外，也要重视新旧知识之间的联系
（四）研读课文，分析品味
1.岳阳楼的美景“前人之述备矣”，作者侧重于从迁客骚人的览物之情入手刻画描绘，给读者留下了深刻的印象。请同学们说说三四两段所描绘的两幅画面魅力在何处？
教师指导：美读课文三四两段。先找出原文读一读，再探究思考。可以从内容感受和表达方式等多角度研究。
设计意图：这两段是全文中写景最为精彩的部分。或阴冷或晴朗的画面，一暗一明，一悲一喜，情景交融，对比强烈，人生境界由此而出。这样的佳段就要引导学生品读美读，在读的过程中体会感受这是学习文言文的基本方法，也是文章的重点所在。
2.如此或阴或晴的画面，免不了或悲或喜的情感，但我们从文中分明读出了另外一种境界——“不以物喜，不以己悲”的情怀。你是如何理解这种古仁人之心的？请分析感受作者的理想追求。
教师注意对学生进行评价引导。
设计意图：通过对内容的分析，结合作者的背景资料来感受作者那种“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，理解其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高的理想追求。这样就突破了文章的难点。进而引导学生理解全文对比、卒章显志的写法，从而把学生的感性认识上升到理性分析，意在培养学生的概括能力。
（五）探究作品，联系实际
教师创设情境，延伸迁移：同学们，父母不理解你时痛苦过吗？与同学发生不愉快时悲伤过吗？学了本文之后，你受到了什么启示呢？请你以“……时，我想对自己说”写一段话，要求结合本文的学习来写。
设计意图：为了唤起学生的主体意识，让他们更完整更深入地理解作者感情，更准确的把握范仲淹的忧乐观同时，也培养学生的表达能力。
（六）课堂小结
说说学习文章后有什么收获，总结学习文言文的方法。
1.正确读原文：读出节奏，停顿正确。
2.会读文章：读出语气，读出感情。
3.读相关材料：读作者介绍，读写作背景，读文史常识。
4.疏通文义：猜看查。
5.理解文意：结合背景，原文中找依据。
（七）课外作业
1.根据本文先叙事后写景，景中有情，情景交融，又因情生发议论的表达方式来背诵课文。
2.课外阅读杜甫的登岳阳楼，并与本文比较，从内容、结构、情感等角度对比阅读。
设计意图：记诵积累是文言文学习的重点，故设计第一题作业。设计第二题是为了让学生更好的掌握本文的写作特色，也进行能力的迁移培养。
六、说板书设计
板书既要简洁明了，便于学生识记；又应该是课文的线索图示，能囊括重难点知识基于此种认识，我特设计了以下板书。
以上是我就《岳阳楼记》从六个方面的说课，请各位老师批评指正，谢谢！
一、预习
1.给课文分段并归纳段意。
2.背诵全文。
二、导入
上节课我们已疏通文意，这节课我们一起来深入研究课文。
三、正课
1.朗读课文。
2.背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳：分为三个部分。
第一部分(1段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此发出一篇之意。
第二部分(2-4段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第1层(2段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第2层(3、4段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
3.提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
4.提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
5.提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
讨论并归纳：
(1) 气势非凡：衔远山，吞长江。
(2) 宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
(3) 湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
6.提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
7.朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
8.朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
9.提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么？
讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
10.提问：“古仁人之心”是怎样的？
讨论并归纳：“不以物喜，不以己悲”。
11.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？
讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
12.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？
讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
13.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
14.提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？
讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜„„则忧其君”阐明“古仁人之心”的，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
四、小结
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。