在教学工作者实际的教学活动中，通常需要准备好一份教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么问题来了，教案应该怎么写？
《观舞记》
教学目标：
1、知识与技能：积累字词，有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
2、过程与方法：自主朗读、合作探究文章内容。
3、情感、态度、价值观：初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学重点：
欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。
教学难点：
1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
课前准备：
1、预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。
2、师生上网搜集资料，制作多媒体课件。
教学过程：
一、创设情境，以舞导入
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》
二、配乐朗读，整体感知
1资料助读：师生交流介绍作者
冰心(1900.10一1999.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2学生自由读课文，读后谈初读体会(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)
3提出思考题：此文是写给谁的？作者为何要送给他们？(由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。)
三、品读课文，集体探究。
1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢？能否从文中找出两个字概括？(飞动。)
2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘？(16、17、18三个自然段。)
(根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)
3、师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段？为什么？
(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。
根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，从修辞手法、和表现方法等方面思考，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。
4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。
四、迁移拓展，课堂延伸
同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的`修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。
仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。”’
要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使
五、课堂小结
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
六、布置作业：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
【板书设计】
形体
卡拉玛姐妹的舞蹈 服饰 飞动的美
心灵之舞 神态
教学目标
知识与能力
1、积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2、通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。
过程与方法
1、感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
3、揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。
情感态度与价值观
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重点
欣赏优美生动的语言描写。
教学难点
教学难点：初步培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法
1、诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的。
教具准备
PPT
课时安排
1课时
教学设计思路
诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。
教学过程
一、导语设计
（利用多媒体手段播放印度舞蹈视频）请大家用心欣赏这两张图片和一段舞蹈，观后试着说一说你的感受。（学生试说）可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢？）同学们不用着急。今天，我们一起来欣赏一篇散文──《观舞记》。相信大家会有许多收获。
（板书文题、作者）
二、多媒体出示学习目标（全班齐读）
1、积累字词，了解印度舞蹈的特点
2、品味文中描写舞蹈的语句，感受舞蹈艺术“飞动的美”
3、体会文章精妙的语言魅力，学习用优美的语言，巧妙的修辞手法表现视觉形象，提高艺术欣赏能力和语文实际运用能力。
三、预习检测（方法：小组展示，由小组长安排本组成员分工展示；）
1、走近作者（请学生介绍，不足之处老师补充。）
冰心（1900.10一。2），原名（谢婉莹），笔名冰心，福建长乐人，现代女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为 “冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、给加粗字注音
颦蹙 粲然 嗔视 叱咤风云
尽态极妍 雏凤 花鬘
斗薮 浑身解数 妥帖 褶裙
（2）释义（建议：可采用竞答的形式）
本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。
叱咤风云：形容威力极大。
静穆：安静庄严。
尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。
妥贴：恰当；十分合适。
四、合作探究
1、请同学们进入文本，大声地自由地读课文1——10自然段，探讨以下问题（先独立思考，再对学）
（1）作者无法说出自己感受的句子是 ；
（2）作者不得不说自己感受的句子是 ；
（3）作者努力说出自己感受的句子是
2、这“飞动的美”是一种怎样的美，如此震撼作者的心灵。� （词、句子、片段都可以）
七、课堂小结
这节课，我们不断的感受着美的文字，美的舞蹈。最后，让我们将我们一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给在座的同学们，献给听课的老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心奶奶。感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心奶奶高超的语言文字，感谢杨丽萍老师，感谢这世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一样精彩！
《观舞记》教学设计
[教材分析]
第四单元主要选的是反映文化艺术方面的文章，而本课则是在学习过《社戏》、《安塞腰鼓》、《竹影》之后的一篇课文，它是著名作家冰心的一篇散文，本文以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们的面前，表达作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。?
[教学目标]
1、知识目标：通过自主学习，积累本课中出现的生字词，如“静穆”、“惆怅”、“颦蹙”、“粲然”等；
2、情感目标：通过品味优美的语言，体会作者所表达的思想感情；
3、能力目标：要在本课的学习中，感受优美的舞蹈艺术，提高审美意识。
[教学重、难点]
教学重点：欣赏优美生动的语言描写。
教学难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。?
[教法学法]
本课仍然采用自主学习、合作交流的教学法，利用电教媒体，根据设计好的由浅入深的问题进行有效学习，这样节省了大量的时间，而且在课堂上又能充分发挥小组的作用，把不太理解的问题放在课堂上通过相互解答，进而提高学生的思维能力、口头表达能力。
[教学过程]
一、情景导入：
多媒体播放印度舞蹈的形式，给学生以清新直观的感受，在播放之前先给学生提出要求：
细心地观察，而后谈谈自己的感受，再引出本文。这样的设计，主要是让学生产生一种共鸣，对舞蹈艺术有初步的感知，提高学生的学习兴趣。
二、明确目标：
1、知识目标：通过自主学习，积累本课中出现的生字词，如“静穆”、“惆怅”、“颦蹙”、“粲然”等；
2、情感目标：通过品味优美的语言，体会作者所表达的思想感情；
3、能力目标：要在本课的学习中，感受优美的舞蹈艺术，提高审美意识。
三、自主学习：
(一)走近作者：
冰心，原名(谢婉莹)，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为 “冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
《观舞记》课文
我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，点染出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”?
我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明他们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的“美”！
朋友，在一个难忘的夜晚——
帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛·拉克希曼出来了。真是光艳的一闪！她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！
一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的)，我们发现她们不但是表现神和人就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的。高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！较精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这众多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活；十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给他们以滋润培养的。
较使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去！
北京的早春，找不到像她们的南印度故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意！
《观舞记》教案
教学目标：
★知识与技能：积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。
★态度与方法：自主、合作、探究。
★道德情感价值观：鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中吸取精神营养，开阔胸怀。
教学重点、难点：
1.展开想象，领略印度舞蹈的艺术之美。
2.品味语言，感受魅力所在。
计划课时：一课时
教学过程及步骤：
一、导入新课：
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期
我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？!(板书课题)
二、整体感知：
1.运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。
2.教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。
3.教学小结：
这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度
舞蹈的向往和热爱之情。
三、课文探究
(一)探寻“舞蹈美”
课文中作者说到：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受到的飞动的‘美’!”作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”，同学们，我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段，请同学们用“印度舞蹈真美！‘美’在她们的”这一句式来谈谈自己的感受。
学生现自主阅读，勾画圈点。
小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。
全班交流。
教学小结：
本文就是从卡拉玛姐妹俩的身体、服饰、神态、心灵等方面来写这印度舞蹈
“飞动的美”。
(二)探寻“语言美”
刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩那“飞动”的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作者用语言来表现舞台艺术，把“视觉形象”转化为“语言形象”，让我们获得美的感受！
现在请同学们再次细读课文，从文中找一找�
1.让学生先自主阅读，寻找“精妙”句段，仔细体会。
2.全班共同交流，教师倾听引导。
小结：这一篇文章作者注重将“视觉效果”与自己的“主观感受”相结合，运用了大量的排比和比喻句，使文章的语言摇曳多姿。
四、质疑解惑
同学们！学了这篇课文，对于文章内容，尤其是对一些富有深意的句子的理解，你还有什么不懂吗？请提出来，我们一同来解决。
学生质疑，全班共同解决。
五、布置作业
1.本单元我们曾学过另一篇有关舞蹈的文章，那就是《安塞腰鼓》，请同学们比较一下本文与这一篇文章的异同。点拨提示：从内容、语言的表达、主题、结构等方面进行比较！可以表格的形式写出探究结果。
2.积累本文自己不懂的生字词，摘抄本文中出现的关于对歌舞描写的精彩故事文。
《观舞记》是一篇精美的散文，是冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。
本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。
首先应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。其次有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师努力改进课堂教学的模式，以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨。指导学生学习这样的文章循其形、入其境，品其情，深入领会文章的意境美；深入文本，发挥想像，通晓文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引导学生品味文章的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，强深对散文美的多方位认识。
1、创设情境，以舞导入：在课堂教学的起始阶段，创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。
2、配乐朗读，整体感知：本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情，轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境，获得丰富的真实感受。故让学生自主初步感受文本，尊重学生独特的感受、体验，交流阅读感受有利于构建一个生生互动的立体教学网络。
3、品读课文，集体探究：扣住文中的重点语段，引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美，整个过程始终将学生摆在主体地位，并充分调动学生的生活体验，有得提升审判品味。
4、合作交流，阅读探究：通过让学生分组讨论，引导学生多角度思考，引导学生从民族文化底蕴、教育与培养、刻苦训练、用心投入等方面思考。培养他们独立分析和解决问题的能力。
5、迁移拓展，课堂延伸：充分利用影视资源，激活课堂，给学生以美的享受，培养学生文学艺术的鉴赏能力。
6、课堂小结，积累语言：新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生用一句话概括学习本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导，并布置作业：背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课中和课后成为一个有效的整体。
在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现。
教学目标：
(一)知识目标
1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
2、了解印度舞蹈的特点。
（二）能力目标
1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
（三）情感目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
（一）教学重点
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
（二）教学难点
如何感受美，形成自己的审美观。
教法分析：
1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。
学法要求：
1、充分预习
2、小组合作学习
教学手段：
多媒体CAI.课件、关于印度舞蹈和中国舞蹈的视频、图片资料
教学评价：
1、小组竞争
2、教师的语言评价
教学流程：
1、情景导入——说舞蹈
2、自主学习，读雅句
3、合作交流——解困惑
4、延伸提高——用妙语
5、课堂小结——谈感受
课时安排：一课时
课前准备：
1、布置学生预习课文，会写生字，准备注音，排除字词障碍。
2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈资料。
3、多媒体。课件（powerpoint）
教学设计：
一、创设情境，以舞导入
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
利用多媒体播放《印度舞》选段，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射印度舞蹈；神气的印度风情，让同学们产生浓郁的兴趣，很快进入兴奋状态。
师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。
生：自由发言，教师适当鼓励。
不同国家和地域的`音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（简单介绍印度舞蹈的特征）
动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。
二、配乐朗读，整体感知
(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)
要求：1、给课文标上小节号。（共22小节）
2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出�
思考问题：
1、写给谁的？作者为何要送给他们？
2、卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢？能否从文中找出两个字概括？
3、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘？
大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片）
第一板块
(播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标 :知识目标、能力目标、情感目标。
第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。
第二板块：
语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。” 培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为：
本文对舞蹈艺术的描写优美生动。
第三板块
根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，（播放多媒体）
我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。
第四板块
我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。（播放多媒体）学法具体如下：
1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、 朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、 讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。
第五板块
多媒体辅助教学（播放多媒体）
多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。
第六板块
新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式：
1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。
2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。
第七板块
“精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。
我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。
（一）精导妙引
（播放多媒体）（4分钟）
现场情景展示：教师多媒体放错，尴尬万分的say “ sorry”,立刻神情紧张的纠正，没想到却频频的出错。
恢复正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”（播放多媒体）要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。
目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会优美语言的目的。
（展示课题，学生简介作者，教师补充。）
二。整体感知。（10分钟）
初读课文，谈谈初读体验。
这部分要明确：飞动的“美”。
具体体现在：服饰、动作、眼神、表情……
（在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞）
三。研讨赏析（11—15分钟）
教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。
学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。
（引导学生了解本文的形式特点）
四、拓展延伸（8--10分钟）
欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。
目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。
五。结束语。（1分钟）
作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。
最后，老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。
说课结束语：
“师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！
教学目标
1、知识与技能：积累字词，有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
2、过程与方法：自主朗读、合作探究文章内容。
3、情感、态度、价值观：初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学重点：
欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。
教学难点：
1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法：情境导入法，诵读教学法，自主、合作、探究法
教具：多媒体。
课前准备：
初读课文，了解内容，数段标序
自学生字词，读准字音，理解词义
教学过程：
（一）、以舞导入
同学们，上课前，我们先来欣赏一段带有异国风情的舞蹈，请大家用心观赏这段舞蹈，看后说说你观后的感受。（多媒体播放，学生谈感受）（出示幻灯片）
印度是一个舞蹈的国度，无论在哪里，你都可以看到舞蹈者的身影。无论男女、无论老幼，只要有一块空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞来。
如果用一个词来形容印度的舞蹈，那就是“会说话”。人们不是用口，而是在用身体和表情表达自己内心的感受。今天，我们一起来学习冰心的一篇散文——《观舞记》。相信学习此文后，你会有所收获。（板书课题，出示学习目标）（出示幻灯片）
（二）、检查预习（出示幻灯片）
1、为下列词语注音：（出示幻灯片）
2、解释下列词语（出示幻灯片）
3、作者简介：关于冰心，你都知道哪些（出示幻灯片）
（学生抢答，师生共同纠正。教师适时予以鼓励）
（三）、整体感知————感受美（出示幻灯片）
1、学生有感情地快速朗读课文，思考并回答：“你能给大家谈谈你初读的体会吗”（学生谈体会，畅所欲言）
2、卡拉玛姐妹的舞蹈给“我”最强烈的感受是什么（从文段中找出一个词语回答）（学生齐答，出示幻灯片）
（四）研读赏析————品读美（出示幻灯片）
听朗读，小组合作探究：（出示幻灯片）
1、作者是通过哪些方面的描写来表现“飞动的美”的（出示幻灯片）（学生快速回答）
2、文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的（出示幻灯片）（学生从文中找出相关语句进行回答）
一、创设情境，导入新课：
播放舞蹈片断
在激越的舞蹈面前，我们常常感到言语的匮乏，但是作家却用他们高超的语言艺术描绘出他们曾目睹的美丽。我们曾在刘成章先生的指引下，领略了天下第一鼓——安塞腰鼓的壮美，今天，我们又将在一位女性作家的指引下，去观看异域他乡舞蹈的魅力和风采。请大家一起来学习散文：《观舞记》。
一、导入：
舞蹈是一门艺术，是最为优美的肢体语言，是难描的画，是心灵的诗。舞蹈的最高境界莫过于让完全不同的人产生情感的共鸣。让我们跟随冰心女士一起来领略印度舞蹈艺术的神奇魅力。
二、教学铺垫
1、作者简介：
冰心：——原名谢婉莹，现代女作家，儿童文学家，诗人，福建长乐人。代表作《繁星》《春水》《寄小读者》等，我们曾学过她的《荷叶 母亲》。
2、关于印度舞蹈
印度是公认的世界传统舞蹈的发祥地。印度传统舞蹈有四大流派，而“婆罗多舞”是最古老的古典舞蹈。舞者衣裙华丽，姿态优美，头戴半圆形花环，耳环和鼻饰闪烁，光彩照人，演员的手、眼、身、脚、步严密配合，面部表情喜怒哀乐瞬息万变。
(配合多媒体图片讲解) (视频播放印度舞蹈)
三、解读文本
带着发现的眼光寻美
请速读课文，用一句话来概括本文的主要内容。
这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，表达了作者对古老的印度舞蹈的向往之情。(引出“飞动”一词)
全文从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈“飞动”的美？
活动一：请用“卡拉玛姐妹的 美 ，美在 …… ”说话。
例：卡拉玛姐妹的舞蹈的氛围美，美在“帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯”。有一种宗教氛围，具有鲜明的印度特色。
明确：
卡拉玛姐妹的面貌美，美在“她向观众深深地低头合掌，抬起…”有一种妩媚之情在眉目间展现，未舞先有情。
卡拉玛姐妹的服饰美，美在“她髻上的花朵，腰间的'褶裙，”有一种柔媚而娇美。
卡拉玛姐妹的舞姿美，美在“细碎的舞步，繁响的铃声， 轻云般慢移，旋风般疾转”。有一种飞动的美。
卡拉玛。拉希曼的神态美，美在“她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐……箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响 !”，神采飞扬的舞姿表现故事的悲欢离合。
卡拉玛姐妹的动作美，美在“颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！”舞技的高超在这动作中展现得淋漓尽致。
活动二：师生串读“飞动的美”。
老师读：卡拉玛姐妹的 美，学生读：美在……
过渡语：接下来让我们用声音来再现这优美舞蹈中的视觉形象。
四、品读课文
带着欣赏的眼光读美
语段一：她用她的长眉，妙目，手指，腰肢， 用她髻上的花朵，腰间的褶裙， 用他细碎的舞步，繁响的铃声， 轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗歌里的悲欢离合。
指导朗读：
长眉，妙目，手指，腰肢，花朵，褶裙，舞步，铃声要重读，以强调印度舞蹈的着眼点，使观众懂得欣赏。“轻云”要读得轻柔，舒缓。“旋风”要读得迅捷，果断。
语段二： 我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆 ;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响 !
指导朗读：
动作和修饰语都需要停顿，注重情感的流露，读双眉颦蹙我们也应该紧皱双眉，读笑颊粲然我们也应该笑容满面，随着舞姿的变幻多姿，我们的朗读也要随机应变。
语段三： 如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！
指导朗读：(请学生上台表演)
莲花的花开瓣颤，可读出微微的颤音，.显出莲花的娇嫩，小鹿的疾走惊跃，可以处理的稍快些，加快语速。，突出小鹿的灵动。孔雀的高视阔步，可故意延长。“高”和“阔”，突出孔雀的骄傲。
过度语：舞蹈艺术着重通过视觉和听觉给人以感受，如果用语言来表现，则需要高超的驾驭语言的能力。冰心女士果然令人佩服。
小结：语言特色
大量运用比喻、排比等修辞手法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。把视觉形象转化为语言形象，引起读者的想象 得到语言和舞蹈形象的双重审美享受。
五、疑难解惑
带着探究的眼光悟读
1、在文章的开头为什么会有这么多的“假如”?
——这是一种侧面描写的方法，运用排比，从舞姿、眉宇、服饰、舞步、佩带和身形几个方面表现这惊人的舞蹈艺术，与后文的内容相照应。
活动四：请从不同的角度来续写一个句子。
假如我是一个……
2、为什么说“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
——真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。
3、怎样理解“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”这句话？
——艺术的交流，能增强各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都直根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。
六、感悟升华
带着收获的眼光说美
欣赏完卡拉玛姐妹优美的舞蹈，领略了冰心女士高超的语言技巧，请用一句说说学习本文后的感受。
提示：可从语言、艺术感受来说说。
结束语
艺术的确能震撼我们的心灵，陶冶我们的情操，提高我们的素养，随着我们年龄的增长，视野的开阔，艺术不仅需要我们欣赏，我想更需要我们去创造。
创意说明：通过不同艺术形式的比较，感受语言文字的魅力是本设计的特点。同样是以舞蹈为题材，诗人、画家、作曲家、雕塑家的表现形式与散文家究竟有何不同？不妨把其它门类的作品各找一幅来，通过比较，让学生充分感受到语言文字的魅力。
教学步骤：
一、导入
二、熟读课文
三、同题材艺术作品展示
将学生收集的有关舞蹈的诗歌、绘画、音乐、雕塑（图片）等方面的作品进行展示。展示之前提醒学生，在欣赏不同形式的艺术作品的时候，分析它们的主要特点。
四、分析、比较
让学生畅谈各种艺术作品的特点。学生虽然没有专业的理论知识，但应该相信学生会有一定的艺术直觉。通过比较让学生明白：艺术门类多种多样，各具特色。语言艺术虽不如绘画、雕塑那样直观，也不像音乐那样抽象，它也可以较大限度地调动人们的各种感官能力，还可以充分地发挥人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析语言艺术的魅力时，要紧扣本文。
五、朗读课文
[资料整合平台]
课文扩读材料
高山和流水（节选）
赵丽宏
听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋，初中一年级语文教案《观 舞 记》。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当临绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情？贝多芬的其他曲子，也有相似的特点。我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中迸出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的。阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名？如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些冷冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。
在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。
然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌……当钢琴跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。
使用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕捉贝多芬的灵魂，一如冰心在流动的身影中去捕捉舞者的灵魂。对艺术的感悟，有许多相通的地方，同时也能展示作家的个性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾部分皆可，教者可根据自己的需要而定。
学习目标：
1.积累字词，以课本读一读，写一写中的为主。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文，品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
3.培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。
4.鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
教学重难点：
1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。
2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
主要教学策略：
根据七年级学生的心理特征和能力及审美活动的特点，在本课的教学中教师主要采取以下策略：创设特定情境，引发兴趣，激起学生的情感涟漪；通过有感情地朗读让学生与文本作最直接的情感交流；逐步引导学生体会作品中最富表现力的语言，从感知层深入到体会层，不仅领略外在美，而且把握其中的意蕴，感悟作品的思想内涵，从而提高自己的审美能 力及文化修养。
教学过程
一、 创设情境，美的起航
(多媒体展示活力四射的印度舞蹈。)同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的 轻摇，肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以 审美愉悦。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去开启一段奇妙的寻美之旅
二、初读课文，美的发现
1、运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。
2、教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。(朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。 )
3、这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，作者认为姐妹 俩的舞蹈有一种飞动的美
三、精读课文，美的探寻
1、探寻舞蹈美
课文中作者说到：我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说 出我心中 所感受到的飞动的美！作者认为卡拉玛姐妹的。表演是一种飞动的美，同学们， 我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段 ，请同学们用印度舞蹈真美！美在她们的 这一句式来谈谈自己的感受。
(学生现自主阅读，勾画圈点。 小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。全班交流。)
师生共同总结：13段用生动优美的词语写出 卡拉玛姐妹形体的美。
16段：这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段：这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。
18段：这一段也是从形体方面的美来写的。
本文就是从卡拉玛姐妹俩的形体、服饰、神态、等方面来写这印度舞蹈飞动的美。
2、探寻语言美
刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩 那飞动的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作 者用语言来表现舞台艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得美的感受！
再次细读课文，从文中找一找� (可以是词语、句子、修辞等)
(1)让学生先自主阅读，寻找精妙句段，仔细体会。
(2) 全班共同交流，教师 倾听引导。
小结：这一篇文章作者注重将视觉效果与自己的主观感受相结合，运用了贴切的词语，大量的排比和比喻句，加上作者细致的观察，使文章 的语言摇曳多姿。
四、迁移拓展，美的创造
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。我们在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。同学们，正是因为这精美的描写，让卡拉玛姐妹的舞蹈深深的印在了我们的心里。下面请同学们欣赏一段舞蹈，杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的。要求：1、可用一个词、一句话来表达；2、可以模仿课文25段的假设句，也可模仿第7段的比喻句，写几句排比的话；3、结合课文1218段描述，综合运用精致的形容词、动词，生动的修辞，巧妙的方法，丰富的想象写一小段文字。完成后同学们交流展示。
五、课堂小结
1、学生自己用一句话谈谈自己本节课的收获。
2、教师小结：生活中处处都有美的事物，愿同学们都有一双善于发现的眼睛，拥有一颗善于体会的心灵。
板书设计：
观舞记
冰心
舞蹈美 → 飞动之美
↑
语言美 → 修辞之美
教学目标
知识与能力
1积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。
2通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，丰富文化素养。
过程与方法
1感受文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
3揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。
情感态度与价值观
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重点
欣赏优美生动的语言描写。
教学难点
教学难点：初步培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
教学方法
1诵读法。本文语言优美，用词丰富、比喻迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2联想想象法。冰心以她高超的语言技巧，把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的内涵。
教具准备
PPT
课时安排
1课时
教学设计思路
诵读感知文意，研读精彩句段。知识迁移课堂延伸，丰富素养。
教学过程
一、 导语设计
利用多媒体手段播放印度舞蹈视频请大家用心欣赏这两张图片和一段舞蹈，观后试着说一说你的感受。学生试说可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时，许多同学为难了。那么，如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢同学们不用着急。今天，我们一起来欣赏一篇散文──《观舞记》。相信大家会有许多收获。
板书文题、作者
二、多媒体出示学习目标全班齐读
1、积累字词，了解印度舞蹈的特点
2、品味文中描写舞蹈的语句，感受舞蹈艺术“飞动的美”
3、体会文章精妙的语言魅力，学习用优美的语言，巧妙的修辞手法表现视觉形象，提高艺术欣赏能力和语文实际运用能力。
三、预习检测方法：小组展示，由小组长安排本组成员分工展示
1、走近作者请学生介绍，不足之处老师补充。
冰心190010一19992，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为 “冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、给加粗字注音
颦蹙 粲然 嗔视 叱咤风云
尽态极妍 雏凤 花鬘
斗薮 浑身解数 妥帖 褶裙
2释义建议：可采用竞答的形式
本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
解数：旧指武术的架势，泛指手段、本事。
叱咤风云：形容威力极大。
静穆：安静庄严。
尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。
妥贴：恰当十分合适。
四、合作探究
1、请同学们进入文本，大声地自由地读课文1——10自然段，探讨以下问题先独立思考，再对学
1作者无法说出自己感受的句子是
2作者不得不说自己感受的句子是
3作者努力说出自己感受的句子是
2、这“飞动的美”是一种怎样的美，如此震撼作者的心灵。�
五、精讲延伸
她们为什么能表演出这么优美的舞蹈
六、达标检测课堂部分学生展示课下以200到300字的小作文体现在作业本上
欣赏杨丽萍的《雀之灵》，学习课文的写法，运用优美的词语，巧妙的修辞把欣赏到的美描绘出来。词、句子、片段都可以
七、课堂小结
这节课，我们不断的'感受着美的文字，美的舞蹈。最后，让我们将我们一颗颗赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给在座的同学们，献给听课的老师们，献给卡拉玛姐妹，献给冰心奶奶。感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈，感谢冰心奶奶高超的语言文字，感谢杨丽萍老师，感谢这世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一样精彩
一、教学目标：
1.知识和能力：理解、积累“黛色磅礴主宰匍匐芊芊澹澹春华秋实闲情逸致”等词语；学习本文栩栩如生的景物描写，理解文中运用多种修辞手法的作用。
2.过程和方法：引导学生在反复朗读中，进入课文描写的情境，进入作者为我们营造的紧张、热烈、急促的夏天世界。
3.情感态度和价值观：体味作者所表达的对夏的钟爱以及流露出的对夏、对劳动者、对活力与的热爱和赞美之情。引导学生热爱自然，热爱生活。
教学重点：通过语言的品味，感受字里行间对夏、对劳动者的赞美，并能表达自己的见解。
教学难点：从对夏的赞美，延伸到对活力、和生命的赞美，体会作者对自然、生活、生命的热爱之情。
课时安排：一课时
二、设计理念
新课标指出“学生是语文学习的主人”“教师是学习活动的引导者和组织者”，因此，教学中应充分发挥师生双方的主动性和创造性。通过师生间、学生间动态的信息交流，开放地吸纳直接经验，弹性灵活的成分及意料之外的体验，鼓励即兴创造，超越预定的目标要求，焕发课堂的生命活力，实现教与学的互动，达成共识，在教学生成中共同发展。
利用现代教育技术，创设学习情境，调动学生的学习兴趣和积极性，使每一个学生都成为有效的学习者，并促使教学达到深刻理解的目的。只有师生双方共同参与学习的课堂，才是有效的；只有获得师生双方情感认同的课堂，才是有效的；也只有师生双方都在情境中获得了情感体验的课堂，才是有效的。
三、教材分析
《夏感》是人教版七年级上册第十三课的课文，本文描写夏季的景象，表现夏季紧张、热烈、急促的特点。全文共五段：第一段概述夏季总体特点，中间三段从夏季的自然景象、夏天的色彩、夏季农民劳作的景象，三个方面具体描述夏季的自然风光和夏季里农民劳作的景象，最后一段表达作者对夏季的热爱和赞美。全文五段各有写作的重点，像一组画，从不同方面描绘了夏的景象，层次井然，思路清晰。
此文被编排在七年级上册，除了阅读的难度和深度适合学生已有的知识经验之外，应该更适合刚从小学毕业，而又将面对中考，乃至命运转折时期的学生。文章的中心着眼于“承前启后、生命交替”和“黄金的”两处，因此把教学主题定位为“生命之夏”--初中的学生正进入了一个承前启后、生命交替的时期，他们身上既有童年的天真，又有走向成年的辉煌，这不正是一个生命的“夏季”吗？
与前面两个以“人生”为主题的单元不同，文章所在的第三单元是一个以季节题材串联起来的主题单元。前者侧重于人生的信条、志趣、哲理，而本单元的课文则侧重于从景与物中感悟生活和生命的真谛。如果说前者是直接感悟的话，那么这个单元的文章则是间接感悟。正所谓“一切景语皆情语”，单元教学最终还应该落实到怡情悦性上。
四、学情分析
七年级的学生经过小学六年的学习，能够借助工具书疏通文章，扫除阅读障碍，也已经具备了一定的阅读能力和感悟能力。同时，刚接触初中的文章，阅读的兴趣较高，课堂上的表现比较积极，思维也很活跃。这也有利于课堂中形成互动参与的气氛。
我们也应该认识到，这个阶段的学生的思维和思考是有待于引导和指点的。对于文本的感悟，仅停留在直接感受上，对于文化、生命的意识和认识正在逐渐形成中。学生的认知遵循着由浅入深、循序渐进的原则，情感体验也经历着从无到有、由零散到集中的过程。
然而随着年级段的升高，供学生阅读训练的文章的信息量在逐渐增加，难度值也相应提高，因此应该继续培养他们感知、搜集、整理信息的能力和自主阅读、思考、感悟的能力。
五、教学过程：
(一)、导入课文
同学们，火热的夏天已与我们挥手告别，但我们对她的感受一定还记忆犹新吧。我很想知道你们喜不喜欢夏天，对夏天有着怎样的感受。(学生自由发言)那么，当代作家 对于夏天抱有怎样的情感呢？今天这节课就让我们一起走进 先生的文章--《夏感》，让我们一起来体味作者的情感。(大屏幕显示课题及作者)
(二)、走近作者
山西霍县人。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；有散文《晋祠》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏》入选中学教材。主要著作有《新闻三步曲》(三卷)《数理化通俗演义》(两卷)，散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
(三)、扫清文字障碍
给加点字注音，解释词语
黛色(dài)：青黑色。磅礴(pángbó)：气势盛大。
主宰(zǎi)：统治。匍匐(púfú)：爬行。
芊芊(qiān)：草木茂盛。澹澹(dàn)：荡漾的样子。
春华(huá)秋实：春天开花，秋天结果。闲情逸致：闲适的情致。
(四)、整体感知
1、学生自由朗读课文，整体感知。
2、学生齐读课文最后一句。(大屏幕显示如下，要求学生大声的朗读三遍，一次比一次的声音大)
我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。
3、老师提问：历来文人不喜欢赞美的夏季，作者为什么说是“黄金”的季节？是不是在印刷的时候印错了？应该是“金黄”而不是“黄金”?
(预设：学生可能认为是印错了，也可能有学生说没有印错，到底是不是印错了，或者作者为
自读课文，根据以下问题在文中划出相关句子：
(1)、文中哪些地方表明夏天已经来临了？
(2)、夏天带给作者的突出感觉是怎样的？
5、组织学生课堂交流，通过引导让学生明确：(大屏幕显示如下)
(1)、表明夏天来临的景象：蝉儿、麦浪、热风………
(2)、夏天带给作者的突出感觉：
①夏天的色彩是金黄的；
②夏天的旋律是紧张的。
(五)、主旨探究
1、学生齐声朗读课文最后一段。(大屏幕显示如下)
齐读：“大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。”
2、组织学生以四人小组为单位分别就两个问题展开交流讨论，每组选一名同学作记录，整理归纳本组的讨论结果。(大屏幕显示如下)
思考：
(1)、为什么说夏总是“浸在苦涩的汗水里”，代表着“紧张的旋律”?(提示：结合其他段落进行分析)
(2)、我为什么要赞美这样“苦涩”而又“紧张”的夏天呢？
(3)、
3、交流各自的讨论结果，教师归纳各组讨论结果并作必要的引导。(大屏幕显示如下)
(1)、因为夏天意味着农民要在田野里进行辛勤紧张的劳作，没有休闲的时间。
(2)、作者赞美夏天其实表现了对劳动的歌颂，对辛勤劳作的农民的赞美。
(3)、这是一个充满希望的夏天，
这是一个充满活力的夏天，
这是一个色彩金黄的夏天，
这是一个气势磅礴的夏天，
这是一个紧张劳作的夏天。
教师追问：文中那些语句体现了农民劳作的辛勤与紧张？
明确：辛勤：弯着腰、流着汗、早起晚睡、半夜醒来
紧张：绷紧、快割、快打、又得、赶快去
(4)、学生齐读第四小节，再次感受农民的辛苦和忙碌
提问：
①通过学习你们现在还认为是把“金黄”印成“黄金”了吗？
②作者为什么把夏天看得和黄金一样的珍贵呢？
(学生自由发言，通过引导让学生从旺盛的生命力、承前启后、生命交替和勤劳的品质这几个方面思考。)(大屏显示如下)
(黄金般)旺盛的生命力
黄金之夏(黄金般)承前启后生命交替生命之夏
(黄金般)勤劳的品质
(六)、语句赏析
学生在明确作者赞美夏天的意图后，顺势引导他们通过赏析和朗读语句，体味作者对劳动的热爱之情和对夏天的赞美之情。(大屏幕显示如下)
源于对劳动的热爱，对农民的赞美，作者对夏天景色的描写也就充满了。你觉得哪个句子写得？请找出来读一读，并说说它好在哪里。
示例
好句：好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。
品析：句中“泛泡、冒气、沸腾、密密的厚发、淡淡绿烟”运用比喻的修辞手法，形象地表现了暮春到初夏、盛夏的过程，新奇形象又朴素自然。
(说明：1、对于一些特别精彩的或有鲜明语言特色的句子或句群要鼓励学生反复朗读，读出味道，读出感情。例如：“你看田间那些挥镰的农民。弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。”这一句朗读的时候要通过先改动句式再对前后两句的表达效果加以比较引导学生体会到该句蕴涵了农民的急切的心情，读出急切的感觉来，在个别朗读之后可再进行集体朗读。这样可以加深印象，加深体会。
2、要鼓励学生多找出一些自己认为好的句子来，可不必严格按照示例作品析，怎么想就怎么说。对于学生的发言以鼓励为主，明显的错误加以纠正，但不损伤学生的自尊心。敢于发言且言之有理的给以肯定和鼓励；对于发言精彩的学生，则要加以表扬并带动学生鼓掌，这既是对学生的激励也是对课堂气氛的激活。)
(七)、课外延伸
在学习课文的基础上，让学生对夏季的鉴赏和思考延伸至课外。(大屏幕显示如下)
作者说：
“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；
秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的`终极。”
那么依你之见，夏之色又意味着什么呢？请你仿照例句谈谈自己的看法。
夏之色为，如，如。
冬之色为，如，如。
提示：
1、冷和热分别是绿和赤带给人的感觉，而绿和赤又分别是春和秋的颜色；
2、碧波和夕阳体现了绿和赤的颜色，但两者四季都有；
3、嫩竹与红叶同样分别体现绿和赤的颜色，但两者又分别是和秋天所特有的；
4、两句话的最后部分都体现的是季节颜色带给人的感悟。
示例：
夏之色为火的红，如太阳，如辣椒，昭示着旺盛的生命。
夏之色为浓的绿，如树叶，如劲草，展示着美丽的青春。
冬之色为冷的白，如冰雪，如天云，孕育着新的生命力。
冬之色为死的灰，如草木，如泥土，宣告旧生命的终结。
(八)、课堂总小结
人生之秋的收获来源于夏的不断耕耘，人生之秋的丰硕源于夏的不断积累、耕耘。愿你经过夏的积淀能够获得一个沉甸甸的秋。
(九)、布置作业
趁热打铁，组织学生拿出纸和笔写下自己对本堂课所学内容的感受。(大屏幕显示如下)
在领略了夏天的风采，倾听了作者的赞美之后，你有什么样的感受呢？请谈一谈。
我的感言：
(十)欣赏课文朗读和画面
播放老师的配乐朗读并配有相应的画面，让学生再次体会文章的美。
板书设计
紧张夏之景喜爱夏天
夏
热烈夏之色赞美夏天
感
急促夏之律更赞美辛勤劳作的农民
六、本课的亮点与教师个人的教学专长
亮点：本文描写了夏季的景象，表现出夏季紧张、热烈、急促的特点。教学中应充分发挥师生双方的主动性和创造性。通过师生间、学生间动态的信息交流，开放地吸纳直接经验，弹性灵活的成分及意料之外的体验，鼓励即兴创造，超越预定的目标要求，焕发课堂的生命活力，实现教与学的互动，达成共识，在教学生成中共同发展。
教学专长：在从教二十多年里，我总是不断的改进自己的教学方法，不断适应新的课程改革，让自己跟上时代的步伐。在教学中不断反思自己的过失，及时和学生沟通，掌握学生的思想动态，及时调整自己的教学方法，充分调动学生学语文的积极性。爱心、耐心是我走向成功的秘诀。
比较阅读
阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》或者高尔斯华绥《观舞》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
[教学设计A]
创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。若以《安塞腰鼓》的学
教学步骤：
一、导入
1、简介作者。
2、简介印度舞蹈。
二、诵读全文
三、对比赏读
以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。（也可以不局限于此）
1、选材（写作对象）。
2、语言风格。
3、主旨。
教师在学生研讨、交流的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合具体语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比喻。
四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段。
[教学设计B]
创意说明：感悟、积累、模仿是本设计的特点。这篇通俗却又美丽如诗的散文，阅读难度不大，学生通过感悟、积累、模仿三个程序的自学，定会有实实在在的收获。
教学步骤：
一、导入
二、诵读全文
个人朗读、默读全文至少三遍。
三、品味优美的语言
从文中找出用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子，并简要分析其妙处。
四、妙句摘抄
将文中用比喻、排比的修辞手法写卡拉玛姐妹优美舞姿的句子摘抄下来。
五、
模仿运用
放一段优美的舞蹈表演录象，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。
[教学设计C]
创意说明：通过不同艺术形式的比较，感受语言文字的魅力是本设计的特点。同样是以舞蹈为题材，诗人、画家、作曲家、雕塑家的表现形式与散文家究竟有何不同？不妨把其它门类的作品各找一幅来，通过比较，让学生充分感受到语言文字的魅力。
教学步骤：
一、导入
二、熟读课文
三、同题材艺术作品展示
将学生收集的有关舞蹈的诗歌、绘画、音乐、雕塑（图片）等方面的作品进行展示。展示之前提醒学生，在欣赏不同形式的艺术作品的时候，分析它们的主要特点。
四、分析、比较
让学生畅谈各种艺术作品的特点。学生虽然没有专业的理论知识，但应该相信学生会有一定的艺术直觉。通过比较让学生明白：艺术门类多种多样，各具特色。语言艺术虽不如绘画、雕塑那样直观，也不像音乐那样抽象，它也可以较大限度地调动人们的各种感官能力，还可以充分地发挥人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析语言艺术的魅力时，要紧扣本文。
五、朗读课文
[资料整合平台]
课文扩读材料
高山和流水（节选）
听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，会当临绝顶，一览众山小。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情？贝多芬的其他曲子，也有相似的特点。我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中迸出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名？如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些冷冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。
在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。
然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌当钢琴跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。
使用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕捉贝多芬的灵魂，一如冰心在流动的身影中去捕捉舞者的灵魂。对艺术的感悟，有许多相通的地方，同时也能展示作家的个性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾部分皆可，教者可根据自己的需要而定。
1、通过品读课文欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、培养学生比较阅读的学习方法和能力。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识，丰富文化素养。
[教学目标]
1、了解印度舞蹈的特点
2、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法；感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
3、引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。
[教学重点]学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
[教学难点]如何感受美，形成自己的审美观。
[设计思路]
新课标多处提到“应重视提高学生的品德修养和审美情趣”“提高文化品位和审美情趣。”而《观舞记》正是对学生进行文化感染、审美熏陶的最好例子。它用饱蘸深情的笔触，大量运用排比、比喻的修辞手法，将美好的视觉形象转化为美好的语言形象，生动而鲜明地表现了异国的文化风情。教学中，宜将朗读与想象充分融合，在读中感受美、体验美，发现美、积累美，思考美、延伸美。进而得到审美体验、提升审美品位，培养审美情趣。
[教学过程]
课前：观看一组印度文化风情图片。
一、导入新课（10分）
同学们，我们刚刚走过那粗犷豪迈的黄土高原，领略了那代表着陕北汉子性格的天下第一鼓——安塞腰鼓的壮美。今天我们又将在我国著名女作家冰心的指引下，去感受一下异域他乡印度舞蹈的魅力和风采。下面，我们一起来学习散文：《观舞记——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹》。
这节课我们主要完成以下两个学习目标：⒈感受舞蹈艺术的美⒉品味文章语言的美
二、感受美
⒈同学们有没有兴趣观赏一段印度舞？有
请同学们用心欣赏，然后谈谈你的感受。
生①这段舞蹈很美。
生②这段舞蹈舞姿优美，让人萌生无限遐想
过渡：舞蹈是一种形体语言，它能给人以视觉美的享受。但是如何把这种视觉形象转化为语言形象呢？
⒉现在，就让我们有感情的朗读这篇课文，感受一下冰心优美的语言吧。（然后说说你的初读体会。）（此阶段相当关键，必须读出感染力，不读错字）
调动情绪：同学们最喜欢听我们班哪些同学的朗读？（六生：）
同学们最喜欢你们的朗读了，你们有信心读出水平，读出感染力吗？
提要求：同学们，请支起耳朵仔细听，注意他们的读音是否准确，感情如何？是否读出了作者在观赏卡拉玛姐妹舞蹈时的那种惊喜的感情，赞叹的语调读完希望有掌声
请同学们评价一下他们的朗读。
通过这几位同学对课文的精彩朗读，大家都感受到了些什么？
生①读这篇课文，我深深感到了印度文化艺术的优美悠久。
生②我觉得卡拉玛姐妹的舞跳的好。
生③作者写的好，对卡拉玛姐妹的舞蹈描写的十分精彩。
同学们都认为卡拉玛姐妹舞跳的好，那么谁能用文中的一个词来概括卡拉玛姐妹舞蹈的特点？你从第几段找到的？请你有感情的把它读出来，好吗？
过渡：读的真好。法国雕刻家罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
三、欣赏美（20分）
下面我们分组合作学习，请同学们找出并向同组同学高声诵读自己最喜欢的段落或者语句，并尝试用下列句式说话：
“我发现（画面或者语言）美，你看（例句和分析）”
我发现卡拉玛姐妹的舞蹈的氛围美，你看，帘幕慢慢地拉开，台中间小桌供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯。有一种宗教氛围，给人庄严肃穆之感，具有鲜明的印度民族特色之美。关于湿婆：湿婆是印度教中所信仰的舞蹈之神，在传统的印度舞蹈中，表演前必定先供奉湿婆神像。
我发现这篇文章的动词美，比如，真是光艳的一闪，这句中的一闪，从视觉感受上写出卡拉玛美艳的身体。
同学们分组合作学习的时候，每个同学都要把自己发现的美的语言点告诉同组同学，并选一个同学代表你们小组发言。
哪个小组首先展示本小组的探究成果？（此处是一堂课成功与否的关键，希望掀起高潮，同学们的精彩回答能赢得观众的阵阵掌声。此时老师隐藏在课后。）
②我发现卡拉玛姐妹的面貌美，你看，她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚在眉目之间尽现，未舞先有情。光艳。
③我发现卡拉玛姐妹的服饰美，你看，她髻上有花朵，腰间是褶裙，柔媚而娇美。
④我发现卡拉玛姐妹的舞姿美，你看，细碎的舞步，繁响的铃声，细步从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”，有一种飞动的美。
⑤我发现卡拉玛·拉克希曼的神态美，你看，她忽而双眉颦蹙，忽而笑颊粲然，忽而侧身垂睫，忽而挺身屹立，传神而多情。神韵。
⑥我发现妹妹舞蹈的动作美，你看，颈的轻摇，肩的微颤，一阵一阵柔韧的蠕动，从右手的指尖一直传到左手的指尖，舞技的高超就在这动作中得以淋漓尽现。
美的形象与画面需用美的语言来表现。
动词美：描绘 点染 传达 模拟 描写 一闪（视觉感受上写出卡拉玛美艳的身体）
量词美：一首长诗 一朵红莲 一个婴儿 一对长眉 一双眼睛
反义词美：哀愁——喜乐 双眉颦蹙——笑颊粲然 慢移——疾转 低回婉转——叱咤风云
短句美：笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起 节奏渐快，语势增强
感叹句美：真是光艳的一闪！
她是一只雏凤！
我愿意努力说出我心中感受到的“飞动”的美！
观 舞 记
教学目标 ：
1、让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。
2、培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。
3、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
教学重点：
欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
课时安排：
一课时。
课前准备：
教师、学生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课准备。学生预习课
文。
教学设计：
一、导入 新课，激发热情。
以舞导入 ：利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，让同学们产生浓厚的兴趣，很快进入兴奋状态。
抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？
学生回答后，教师引入新课的学习。让学生明确作者是谁，观谁的舞蹈。
二、朗读课文，整体感知。
朗读课文后，谈初读的体会。
三、局部欣赏，发展个性。
教师引导学生找出自己喜欢的句子或段落，说为什么喜欢并大声朗读。同学们可能会喜欢如下语段：
13段：因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段：因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段：因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。
18段：这一段也是从形体方面的美来写的。
讨论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。
四、小组交流，互问互答。
学生对还不理解的问题在4人小组上进行合作交流。
五、集体探究，深入理解。
学生把小组交流中不能解决的问题提出来，大家共同探究。
学生可能提出的问题设计：
——2-5段连用4个排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，忘记了观众怎么行呢？
对以上问题的回答，只要言之有理即可。
六、知识迁移，课堂延伸。
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？学生可能会答：有。如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。
写完后，展示，交流。
七、结束语。
同学们不仅说的好，写的也很优美。40分钟很快就要结束了。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到强烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如这舞蹈一样活的精彩。
1、让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。
2、培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。
3、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
教学目标：
(一)知识目标
1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
2、了解印度舞蹈的特点。
（二）能力目标
1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
（三）情感目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
（一）教学重点
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
（二）教学难点
如何感受美，形成自己的审美观。
教法分析：
1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。
学法要求：
1、充分预习
2、小组合作学习
教学手段：
多媒体CAI课件、关于印度舞蹈和中国舞蹈的视频、图片资料
教学评价：
1、小组竞争
2、教师的语言评价
教学流程：
1、情景导入——说舞蹈
2、自主学习——读雅句
3、合作交流——解困惑
4、延伸提高——用妙语
5、课堂小结——谈感受
课时安排：一课时
课前准备：
1、布置学生预习课文，会写生字，准备注音，排除字词障碍。
2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈资料。
3、多媒体课件（powerpoint）
教学设计：
一、创设情境，以舞导入
19.观舞记由收集及整理，转载请说明出处
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
利用多媒体播放《印度舞》选段，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射印度舞蹈；神气的印度风情，让同学们产生浓郁的兴趣，很快进入兴奋状态。
师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。
生：自由发言，教师适当鼓励。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（简单介绍印度舞蹈的特征）
动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。
二、配乐朗读，整体感知
(学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。)
要求：1、给课文标上小节号。（共22小节）
2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出�
思考问题：
1、写给谁的？作者为何要送给他们？
2、卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢？能否从文中找出两个字概括？
3、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘？
三、品读课文，集体探究
1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢？能否从文中找出两个字概括？(飞动。)
2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘？(16、17、18三个自然段。)
3、(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段？为什么？
(学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的'回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主)。
四、合作交流，阅读探析
1、根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。
（学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。）
2、解决预习中的问题，提出不能理解的地方，全班讨论。
预计主要有这样的几个问题：
（1）“文中为什么有这么多‘假如’？”
（2）“为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己’”？
（3）“‘我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！’在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？”
（4）“文中说：‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术’，怎样理解这句话？”
五、迁移拓展，课堂延伸
同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们，我们中国有这样的舞蹈吗？
（学生可能会答：有。如果没有学生回答，教师可以提示：春节联欢晚会上你们看到过这样的舞蹈吗？）有的，如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈（《千手观音》），要求学习冰心奶奶，用优美的词语来表现自己所看到和所想到的，一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示自己的劳动成果。
（随即教师用多媒体播放《千手观音》。放完后，学生写。写完后，展示、交流。）
六、课堂小结，积累语言
1、让学生用一句话概括学习本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导，
2、布置作业：背诵自己喜欢的段落。
结束语：
同学们不仅说得好，写得也很优美。45分钟很快就要结束了，我们从印度到中国，从古典到现代，从卡拉玛到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到震撼。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。
昔日每读朱自清的散文，每觉其文字珠圆玉润，声调优美，韵律和谐；是以总欲探其究竟。大抵经过长时间的潜移默化以及思索，总算知其美妙的根由。
我们读古典的诗词曲赋以及骈文韵文散文，总感知一种音乐的存在，纵情朗读往往也是声情并茂，无论朗读者或是听者都得到了无比的享受，仿佛听到了阳春白雪的曲子，仿佛看见了古代服饰亦盛亦素亦雅的美丽的女子在眼前翩然舞蹈。究其原因，不外乎于古代的文章十分考究其韵律，把音乐巧妙地融化了进去。有些许古代文学常识的人都知晓古代的诗词讲究格律，也就是讲究平仄与押韵的规律。其实格律的发轫并不那么容易，古人经过漫长的探索，直到西晋著名文学家书法家陆机的出现才开始有了雏形。相比陆机的“少有奇才，文章冠世”的文学才华，我更偏爱他的书法才能，其形质神飞的《平复帖》，更是欣赏有余，但这里要提的是他的文学才华与成就；其《文赋》就代表了他在中华文学史乃至世界文学史上的煌煌成就与赫赫地位。关于《文赋》这里要提的是与格律密切相关的问题。陆机在《文赋》里提出了声音变化像五色相宣的主张，不可不为开格律理论建构之先河，功绩不小；也表明古人在文章创作上的音乐潜意识被激发出来；后来，南北朝的范晔识别宫商清浊，有意识地把音律运用到了写作之上。南北朝宋末以来，大抵文人开始了分别平上去入四声。关于四声，以前还有一首歌诀：平声平调莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。到沈约构制八病说，把四声和双声叠韵运用到文学创作上，格律诗才算像模像样。直到唐代解决了平仄的调配问题，格律诗才算真正定型。
提到八病说，不能不提到刘勰及其《文心雕龙》；刘勰，《梁书刘勰传》有介绍，恕不述之。《梁书刘勰传》不过几百来字，却简单扼要地介绍了刘勰的生平事迹，虽然其生卒年不可考明，但其中所说的刘勰为沈约推重一事，却引我释怀。八病说为沈约所制，大体为：平头，上尾，蜂腰，鹤漆，大韵，小韵，傍纽，正纽。虽然不尽科学，讲究形式主义，但其中也有可取之处，如傍纽正纽反对隔字双声和隔字叠韵，因为怕念起来拗口；如平头中的上下句开头的音节平仄不应相同，注意平仄协调。总的看来，沈约是推崇诗文要讲求声律的，在其所撰《宋书谢灵运传论》里作出过诸多理论上的初步归纳；但是刘勰是并不赞成八病说的，而当时沈约乃文坛领袖，声名贵盛，却推重与自己意见并不符合的文人，其雅量可谓高致，其胸怀可谓浩大，而今天的聒噪的文坛那些文人相轻谩骂的现象，那些独霸文化资源的现象，不可不谓时弊之大病也，不可不内省内敛，不可不好自为之。
刘勰虽然不赞成八病说，但也讲究声律。其《文心雕龙》“声律第三十三”里明确讲到：“凡声有飞沉，响有双迭。双声隔字而每舛，迭韵杂句而必睽；沉则响发而断，飞则声飏不还，并辘轳交往，逆鳞相比；迂其际会，则往蹇来连，其为疾病，亦文家之吃也。”声有飞沉，实际上就是指声有平仄；双声，实际上就是指两个字的声部相同，发声相同，如踌躇二字；迭韵就是叠韵，指两个字的收声相同，如徘徊；而隔字双声就是指把符合双声的两个字之间插入别的字，隔字叠韵同理；与此同时他在《文心雕龙》“声律第三十三”里又提到：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”
到隋唐时期一种新的古文体裁词便诞生了，唐代中叶格律也完全具备了。诗词以及后来的曲的滥觞都是离不开中国古代音乐的。古人谈音乐，分宫商角徵羽五音，又加变宫变徵，共七个音，前面五个相当于西乐简谱的12356,变宫相当于简谱的7，变徵相当于简谱的4，古代的文人以这些音为基础经过漫长的摸索才总结出诗词曲的格律。
以上所述，实则是为讲散文韵律作铺垫罢。
我国当代著名的书画家启功先生不但在书画方面造诣精深，在古文学方面的造诣也是屈指可数的。
其伟构《诗文声律论稿》“散文中的声调问题”里强调了散文的平仄规律，并旁征博引地举出古代散文进行了论述。但是他只强调了古代散文的声调问题，并未强调古代散文的韵律问题以及现代白话散文的韵律问题。
我以为无论古代文言散文或是现代白话散文都应讲求韵律（我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文；这里所指的`讲求韵律不等同于遵守严格的押韵规则），要把散文当诗歌来写，散文方才音调协和，珠圆玉润。当然已经有散文诗这中两栖体裁存在，可是散文诗终究属于诗歌范畴。
当然现代白话散文的韵律并不要求与古代诗词格律那般严格，形式主义过了头也不能流通起来；当然现代白话散文的韵律与现代散文诗的韵律有所不同。
我以为现代白话散文的韵律如下：
其一，有意识地运用双声，叠韵，或双声叠韵，忌讳隔字双声，隔字叠韵。
其二，偶尔押韵，韵脚不但限于句尾，句首句中皆可，引入西方诗歌的韵脚安排方式。其三，平仄格律要有意识选用，如写伤感厚重沉郁激昂风格的散文要多用仄声字词，仄声字词在音调上是“抑”的；如写清新柔和风格的散文要多用平声字词，平声字词在音调上是“扬”的，朱自清的散文《春》大多是平声字词。
说一些题外话，散文除韵律有所要求外，散文在色彩上也有所规律：风格华丽的散文多半是采用了一些艳丽的辞藻，然后结合了一些平声字词，所以读起来才华丽柔软；风格沉郁顿挫的散文在色彩上一般是单调的，近于白描写意，单调的色彩结合仄声字词，所以读起来才厚重，很有硬度与骨力。散文除韵律色彩之外，在气势等方面都有诸多规律可探究，恕不赘述。
以前的散文家都是懂得散文的韵律的，因为他们都精于音律，他们都知晓文字的敏感是建立于文字的音乐想象之上的；而今天的许多散文家以及网络写手却是不懂得的，鉴于此撰此陋文以贻笑方家耳。
学生刚学过《安塞腰鼓》，通过学习，学生已经了解了豪放粗犷的安塞腰鼓充满了阳刚之美，而《观舞记》表现了一种阴柔之美，两种艺术的不同风格特征，两文作者并没有直接告诉读者，而是通过语言的。描写让读者领悟到的，所以教学本文时应重点抓住让学生学习感悟并理解本文对舞蹈艺术优美生动的语言描写，进而能进行片断仿写练习进行教学1、播放一段印度舞蹈影片，让学生对舞蹈有一个感性认识，感受印度舞蹈的艺术美，激发学生学习欲望。2、强调学生间的研究合作与探讨，让学生在互助合作中理解课文内容，掌握比喻、排比等修辞手法作用。3、强调朗读教学，通过范读、齐读等多种方式教学课文，如扫清字词障碍，整体感知课文，研读课文等可以借助朗读课文来教学。4、事先让学生收集有关描写舞蹈的精彩诗句，即让学生学会收集、整理资料；课堂上，师生共同展示收集的资料，并对其进行恰当的评析，检验学生对知识的掌握程度5、最后再观看电影舞蹈，进行仿写练习。总之，在教学中有意识地扩大学生学习的课堂，尽可能地鼓励学生开阔视野，接触和了解舞蹈等艺术形式，丰富学生文化素养，初步培养学生的审美观、价值观。
【教学目标】
一、知识与能力
1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文；
3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
【过程与方法】
1、自主、合作、探究
2、品读感悟法
【情感态度和价值观】
初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。
【教学准备】
1、预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。
2、师生上网搜集资料，制作多媒体课件。
【教学课时】
两课时
【教学设想】
初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导很有必要。因此我在课前引导学生进行自主学习，课堂中利用多媒体创造教学情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而提高自己的审美素养和审美能力。在整个学习过程中，我注重培养学生协作的精神，强调形成积极主动的学习态度，让学生多想、多说、多做，以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定，让学生获得成功的喜悦，对学好语文更有信心。
【教学过程】
一、创设情境，以舞导入
(利用多媒体播放一段印度舞蹈)
1、请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。(引导观察舞蹈演员的动作、服装等方面)
(学生自由发言，教师适当鼓励。)
生：这种舞蹈的动作十分优美、欢快，活力四射。
生：演员的动作整齐，十分和谐。
生：手臂非常灵活。时而优柔婉转，表现出一种柔和；时而刚劲有力，表现出一种生机。
生：身上的服饰很华丽，穿在身上显得无比动人。
2、过渡：同学们讲得都很好。但是如果我们没有看过这段舞蹈而单凭同学们的描述，我们还是很难相象出印度舞究竟是什么样的，我们的语言在这样的舞蹈面前显得有些空洞。但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。
(能否开个好头，是一堂课成功与否的重要前提。有声有色的画面，能渲染气氛，创设情境，激发学生的学习热情。导语的设疑，可激发学生的阅读欲望：冰心会用怎样的语言来描绘舞蹈艺术呢这样学生就能以积极主动的心态开始本课的学习)
二、配乐朗读，整体感知
1、学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。
2、朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。
3、思考问题：此文是写给谁的作者为何要送给他们(由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。)
(学生对文本的感知是通过“读”来完成的。本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情，轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境，获得丰富的真实感受。各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。)
三、品读课文，赏析揣摩
1、冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢能否从文中找出两个字概括(飞动。)
2、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘(16、17、18三个自然段。)
(根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。)
3、此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段为什么
生：我最喜欢文中16自然段。“她用她的。长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。”在这句话中作者用简洁的语言对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了细致的描写。她的眉毛是修长的，眼睛非常有神、充满灵性，加上漂亮的衣饰，非常吸引人。
生：我也喜欢文中16自然段。在这段话中，作者不仅对卡拉玛姐妹的外貌、衣饰进行了描写，同时还细致刻画了她的动作，这才是舞蹈的灵魂。她优美的动作与铃声的完美配合，正如作者所说“舞蹈出诗句里的离合悲欢”。
生：我喜欢文中17自然段。因为它写出了卡拉玛姐妹神情的多变，舞姿的优美。如“颦蹙”“粲然”“娇羞”“嗔视”，丰富的表情显示出她们舞蹈技艺的精湛。同时，在句式上采用排比句的形式，使语句读起来很有韵味。
生：我喜欢18自然段。这一段也是一个排比句，这段话中的词语用得非常生动贴切。如“花开瓣颤”，“疾走惊跃”，“高视阔步”。它还用比喻表现了印度舞蹈的特点，以及卡拉玛姐妹高超的舞蹈技艺。
引导：
⑴这段文章中哪个句子最能表现印度舞蹈的美“我们发现她们不但是表现的神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！”
⑵请一位同学配乐朗读，其余同学闭上眼睛听同学想像舞蹈情景。
⑶结合画面同学口头描述想像的情景。
⑷齐读第18段。
……
(扣住文中的重点语段，引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。整个过程始终将学生摆在主体地位，并充分调动学生的生活体验，有得提升审判品味。)
4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论：
⑴生问：“卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己”这不是不负责任的表现吗
生答：因为好的舞蹈不仅要动作美，还要心灵的完全投入，使自己
生答：卡拉玛姐妹已经在自己的舞蹈中陶醉了，她们太专注了，以至于忘怀了观众，但这决不是对观众的不尊重；相反，正因为尊重所以才专注。
⑵生问：“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！”在作者观看时，既然看不懂，为什么会起共鸣
生答：我们看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉玛姐妹高超的舞技，让人可以感受到一切悲欢离合，让观众随舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鸣。
⑶生问：文中为什么有这么多“假如”
生答：因为作者认为自己仅为一名作家很渺小，她想尝试所有的职业。世间的任何事物都是可以表现美的，作者想尽一切可能，来形容卡拉玛姐妹舞蹈的优美。
生答：因为作者觉得卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，但自己贫乏的文字又不能描绘得那么好，她想从多方面来描绘舞蹈的美，说明作者非常想把卡拉玛姐妹舞蹈的美描绘得淋漓尽致。
⑷生问：作者为什么只描写卡拉玛姐妹的舞蹈动作，为什么不描写观众
生答：因为作者完全被卡拉玛姐妹的舞蹈吸引，根本没有注意到观众的反应。从侧面写出卡拉玛姐妹舞蹈的精彩。
⑸生问：舞蹈是一种娱乐，为什么这次舞台上的气氛是静穆庄严的
生答：卡拉玛姐妹对于观众很尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。
生答：因为印度舞是印度的传统文化之一，表示着对印度古老文化的尊重，所以舞台上的气氛是静穆庄严的。(明确：这是一种宗教舞蹈。)
⑹生问：我心中的“咿呀”指的是什么
生答：作者想要用语言来形容，但
生答：作者对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美和热爱之情。
⑺生问：为什么开头作者说“难以形容卡拉玛姐妹的舞蹈”，文中也说“我实在描写不出”，文章作者对卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，请问矛盾吗
生答：不矛盾，因为作者认为卡拉玛姐妹的舞蹈实在太美了，
生答：不矛盾，文章作者对于卡拉玛姐妹舞蹈的描写却又生动形象，实指卡拉玛姐妹的神态。而“我实在描写不出”实指心灵的舞蹈，真正的舞蹈。
⑻生问：第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化印度文化有什么特点
(这道题较难，教师要加以引导。)
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
(在课上，通过讨论解决学生课前提出的问题，真正使课前、课堂、课后成为一个完整的整体。学生自己提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践，教师只是一个引导者，尊重了学生的主体地位。)
四、迁移拓展，课堂延伸
1、这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心
我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂的声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗能否举例为什么她们的舞蹈也是心灵之舞
(如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。)
3、讨论回答后，欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》。(做到随学随练，切实提高写作水平)
请同学们拿起你手中的笔，学习冰心奶奶，用精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，来表现自己所看见的和所想到的，哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。──谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。
生：在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
生：那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动，如同一只展翅的海鸥，在那儿与一种力量搏斗，站起来了，手指在头顶上灵巧地摆动着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的气势，在我的眼前回荡。
生：像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。
(教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。)
五、总结
这节课，我们从卡拉玛姐妹到美丽的孔雀舞，心灵一次次受到美的洗礼。艺术的美，让我们心驰神往；借助语言再现艺术，更是让我们得到语言和舞蹈的双重享受。美的文章，让我们沉浸于字里行间，流连于书香文字。让我们再次回到文章，选择你喜欢的段落朗读，并背会它。
六、课后作业
1、修改课堂内的这段描写，并把它写在综合本上。
2、教后感：
朗读有助于学生更直观地领略到文章的音乐美。我们知道音乐是以其特有的节奏旋律来打动人心，感染听众，从而显示艺术魅力的。好的音乐，总给人余韵袅袅，绕梁三日的美感。好的文章也是如此。学生也只有通过恰当地朗读，才能感受到文章的旋律美。
在《观舞记》这篇散文中，冰心大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈，准确的词语，优美的文字，朗读它们，犹如一个个跳动的音符贯穿于文章中，有效地增强了文章的美感。
通过个别朗读，分组朗读，齐读，自由朗读，表情朗读等多种朗读形式，学生能够更好地领悟到冰心散文所具有的音乐美。特别是17自然段的表情朗读。不仅让学生读出音调的抑扬顿挫，同时还要表现出面部喜怒哀乐。批情人文，情随声出，其声琅琅，其乐融融。
【相关链接】
1、艾青的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
2、再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
知识与技能：
通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
过程与方法：
讨论交流，自主探究。
情感态度与价值观：
领悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
教学重点：
体会学习本文优美生动的描写。
教学难点：
结合语境，体会词语的深刻含义。
使用媒体：
多功能讲台。
课时分配：
一课时。
教学过程：
一、引入新课：
1、许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣一张图片，请同学们说说这是哪一个国家的（展示图画）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。
2、预习检查：读准下列字音：
嗔视、叱咤风云、颦蹙、尽态极妍、本色当行浑身解数、变换多姿。
二、产生问题：
默读课文思考下列问题
1、整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？请你从修辞手法、和表现方法等方面思考。
3、为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”。
4、第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
三、自主探究：
学生以小组为单位，讨论交流以上问题。教师巡回指导。
四、交流提高：
1、本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
2、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。如“轻云般慢移，旋风般急转。”“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现……”
3、卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己
4、首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
五、当堂训练：
1、《观舞记》选自____，作者____，原名_____，写这篇文章是为了献给印度舞蹈家______。
2、在中国，最著名的表演“孔雀舞”的女演员是_______
3、根据课文内容填空，并说说所填词的特点。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她____的舞步，______的铃声，_____般慢移，______般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
4、解释词语：
本色当行、颦蹙、粲然、叱咤风云、嗔视、尽态极妍、惊鸿。
5、秒笔生花：你见过大海吗？你见过高山吗？请以“观海”或“观山”为题，写一段文字，用上排比、比喻的修辞。
学习目标：
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程：
一、导入 ：
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。
二、初读，整体感知：
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）
想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
——本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
1， 先给课文标上小节号。（共22小节）
2， 这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出�
三、研读课文：
1，正音正字。
2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
——第2——6小节
——第13——18小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
（找出精彩语句或语段，认真思考）
1， 思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2， 思考题二：
能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）
3， 在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？
问题一：
为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了
自己”？
——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不
够的，还要心灵的完全投入，使自己
问题二：
第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
4， 用多媒体介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以……
五、练习：
延伸思考一：
引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”
延伸思考二：
这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
六、比较阅读：
下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语：
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业 ：
1、 反复诵读课文。
2、 摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
南京四中 华晓隽
面对印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的`舞蹈，作者是怎样运用高超的语言技巧来表现出来的呢？
细细阅读文章12——18节。边读边动笔做些圈点勾画：
1，分组朗读，用“ 美，你看”的句式叙述出来。
卡拉玛形体美，你看她低头合掌，抬起头来……
卡拉玛舞姿美，你看……
卡拉玛衣饰美，你看……
2，替换式品读，感受语言的诗意美
齐读17小节，将散文句式改为诗歌形式读。
3，点评式品读，感受语言的意蕴美，情味美。
这部分文字非常优美，用波浪线勾画出� ，读一读，用“ 好，好在”句式进行点评，赏析。（可以从词、句式、修辞、写法等方面进行点评）
小组内交流
全班交流
整理学生点评
用词方面：
“真是光艳地一闪”中“闪”用的好，好在它以人视觉上感受写出卡拉玛美艳的形体。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它们节奏渐快，语势增强。
修辞方面：
“我们看她忽而双眉颦蹙，……”写的好，好在排比句形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
蛇舞一段写的好，好在侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
美读17、18两小节
教学目标：
知识与技能：通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
过程与方法：讨论交流，自主探究
情感态度与价值观：领悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
教学重点：体会学习本文优美生动的描写
教学难点：结合语境，体会词语的深刻含义
使用媒体：多功能讲台
课时分配：一课时
板书设计：
教学过程：
一、引入新课：
1、许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣一张图片，请同学们说说这是哪一个国家的(展示图画)。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。(板书课题)
2、预习检查：读准下列字音：
嗔视、叱咤风云、颦蹙、尽态极妍、本色当行浑身解数、变换多姿
二、产生问题：默读课文思考下列问题
1、整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？请你从修辞手法、和表现方法等方面思考
3、为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
4、第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的。舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
三、自主探究：
学生以小组为单位，讨论交流以上问题。教师巡回指导。
四、交流提高：
1、本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
2、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。如“轻云般慢移，旋风般急转。”“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现……”
3、卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己
4、首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
五、当堂训练：
1、《观舞记》选自xx，作者xx，原名xxx，写这篇文章是为了献给印度舞蹈家xxxx。
2、在中国，最著名的表演“孔雀舞”的女演员是xxxxx
3、根据课文内容填空，并说说所填词的特点。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她xx的舞步，xxxx的铃声，xxx般慢移，xxxx般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
4、解释词语：本色当行、颦蹙、粲然、叱咤风云、嗔视、尽态极妍、惊鸿
5、秒笔生花：你见过大海吗？你见过高山吗？请以“观海”或“观山”为题，写一段文字，用上排比、比喻的修辞。