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摘要：作为教师，在教育教学活动中，出于对学生成长的关爱和负责，对学生的缺点，错误进行批评指正是常有的事，正所谓“爱之深责之切”。但如何在“责”的同时让学生从情感上感受到爱，从心里上乐于接受，就需要从心理学的角度来探讨“责”的目的，分寸，时机，方式。
关键词：教育活动批评指正乐于接受
作为教师，在教育教学活动中，出于对学生成长的关爱和负责，对学生的缺点、错误进行批评指正是常有的事，正所谓“爱之深，责之切”。但如何在“责”的同时让学生从感情上感受到爱，从心理上乐于接受，就需要从心理学的角度来探讨“责”的目的、分寸、时机、方式。
一、明确批评的目的
批评是为了让学生完善自我形象。“责”可指为批评，作为教师，要使批评奏效，既达到教育目的，又不引起学生心理上的对立，首先，要从自身的角度明确地树立起一个观念，批评的目的不是为了“杀一儆百”，不是为了“一棍子打死”，而是为了有利于学生认识到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批评是为了帮助学生不断修正自己，完善自我形象。
所谓自我形象，是指学生对自己整体和各方面形象的自我批价，许多研究表明，一个有良好自我形象感的学生更富于自信，在学习活动中更容易自觉督促自己，取得进步与成功，因此，批评既要注意保护学生的自我形象，又要促进学生完善自我形象。
二、坚持批评的原则
根据不同批评对象和不同批评内容要分别坚持如下两上原则：
1、公开性
可以就班级中普遍存在的一种普遍性不良现象或学习中的不良风气开展讨论活动，班队活动，让正确的集体舆论代替教师单一的批评，形成正气，这样，存在不良行为的学生就在活动中惊觉，反省并悄悄地加以改正，从而消除与教师情绪上的对立，达到师生情感融洽的目的。
2、隐蔽性
对于个别的错误行为，或在公开活动中不能自觉改正的行为，应本着保护学生自我形象的原则，采取一对一的批评教育方式，注意隐蔽性，保护学生的自尊心，并告之这样做的原因，学生在情感上感受到教师爱的同时自然也就从心理上接受了老师的批评，并愿意为了改正错误付出努力，也达到了师生情感融洽的目的。
三、讲究批评的艺术
批评的方式有很多，但当众不留情的数落，苦口婆心的劝说，粗暴的训斥，无声的责罚，都将给批评罩上一件冷漠、无情的外衣，直接影响到学生的情感，导致口服心不服，甚至对立的不良后果，因此，要注意批评的艺术与技巧。
1、谈话式代替指责式
学生犯了错，教师常严厉地——指出其错误之处，并陈之以利害、晓之以利弊，希望学生明白错误对其自身的危害性，教师的出发点是好的，但一味地指责让学生在心理上与教师产生距离，他在被动中听，但未必主动地从心理上接纳。
谈话式以“我们来谈谈……”，“你能把今天的情况说一说吗……”，“我想听听你对这件事的看法”等语句拉近师生间的距离，实现平等对话，消除对立情绪，这时再晓之以理，动之以情，师生在心理上相互接近以至融洽，就成了联手克服缺点、改正错误的同盟，学生更容易在这样的交流中认识错误，体会到老师对他的关爱，尊重和信任，从而产生改正缺点，完善自我形象的信心和决心。谈话起到了批评的作用，收到可能较批评更好的效果。
2、帮助法代替责罚法
学生在成长的阶段中，出现这样那样的缺点，是在所难免的，如果教师过多地横加指责，或告之家长加以惩罚，学生的逆反心理和对立情绪既于事无补，又影响了他们健康成长。
当学生出错时，教师要深入地了解出错的原因，当时当地的情况，甚至于家庭状况，诚恳地就学生所需去帮助他们。如：对于习惯性犯错的学生，老师甚至可以帮助制订改正计划，帮助实施，帮助解决实施过程中的困难。也许是物质上的，也许是精神上的真诚的帮助能解开他们心里的疙瘩，解决实际问题，去除导致学生犯错的根源，进而起到“标本兼治”的作用。
3、利用情境批评
学生的表现，常受他们粗浅的是非观，好恶感所左右，常从“自我”的角度去考虑问题，逞一时之勇，求一时之快，对自己的缺点视若无睹。假如：
不珍惜时间，做事不严谨，学习不刻苦等等。
这种情况，可以采取游戏，小品表演，讽刺与幽默，设计师之家等活动创设各种情境，让学生适当地调换角色，成为活动的组织者、设计者、参与者，当他们感受到因自己的缺点导致活动的不成功或失败时，教师再抓住时机帮助他们分析得失，启发他们教育自己，这比教师命令、教训、要求的效果要好得多。
4、泠处理代替热处理
批评，在学生犯错误时立即进行，学生情感上难以接受，这时各种方式用尽也难奏效，使老师觉得采用纪律处分似乎是行之有效的办法。但是，纪律处分只是一种强制性的措施，它能让学生认识到错误的后果，让学生害怕、畏惧，却不一定能让学生真正认识到自己的错误及其原因。这样，纪律处分可能起到压服的作用，但不能使之心服。因此，必须以冷处理代替热处理，耐心等待、观察一段时间，在这段时间里，给学生以自我反省，自我教育的时间，再通过班干部、好朋友、家长一起疏导，水到渠成的批评，可能更能奏效。
四、批评的注意点
1、要“批评”在理上
育人工作是一项十分复杂细致的工作，面对千差万别的学生和千变万化的情况，教师一定要坚持从学生的实际出发，做到“一把钥匙一把锁”，在进行思想教育时，不仅仅要做到“因人而教”，教师的批评应该是及时地“指点迷津”，析事论理，以理服人，对症下药，才能切中学生心理矛盾，改变学生情绪状态，达到药到病除的`目的。
2、要“批”而有情
古人说：人非草木，孰能无情？教师要使自己的“批评”为学生乐于接受，就不但要做到晓之以理，而且要动之以情。教育心理学研究成果表明，亲其师才能信其道，情通才能理达。否则，理虽直，情不通也是难以奏效的。只有理中蕴情，情中含理，情理交融，这样的批评才能起到警策，激励，鼓舞，教育的作用。
3、批评注意分寸
批评有的宜在课堂上或大庭广众中公开“说”；有的宜在课后个谈心时悄悄“说”；有的宜点到为止，留点“空白”，让学生自己去思索领会；有的宜条分缕析，讲清利弊教会学生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批评于尊重之中，于表扬之中，于谈心之中，于谅解之中，于自责之中，于关怀之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激励之中。这样的批评，没有疾言厉色的指责，没有错一罚百的处罚，但是被批评的学生在汗颜愧疚的同时萌生的是知错改错的决心。
4、批评还要指出努力的方向
批评是为了帮助改正自身缺点，完善自我形象。批评时，教师还要注意适时地点出努力的方向和目标，即如何完善自我形象，完善自我形象使学生一步一个脚印地朝着预定目标前进，才能达到教师批评的真正目的——改正缺点，完善自我。
摘要：
小学阶段在人的一生中是启蒙智力与能力、培养优良品德和良好生活习惯的最佳学段。小学教师的品德修养尤为重要，小学教师应从“斜事做起，牢记学校无大事，事事有教育，教师无小节，处处是楷模的教诲。小学教师的师德应有以下几方面的师德意识和修养。
关键词：
刍议；小学教师；职业道德。
一、热爱学生是师德的灵魂由于小学生年龄小，必须有老师的“大”爱来呵护学生的成长。高尔基说“谁爱孩子，孩子爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”教育根植于爱，爱心是打开小学生心扉，开启小学生道德和智慧，塑造小学生美好人格的金钥匙。在和蔼可亲、笑容可掬、民主宽容、公平无私、刚柔相济的教师面前，小学生会觉得自由愉悦，与教师心灵相通，情感交融，小学生会亲其师，信其道。面对升学竞争、面对分数第一的教育现实面前，老师一碗水端平，赏识好学生，喜欢“坏”学生。多一把尺子衡量学生，用发展的眼光看待学生，倾注自己的全部情感，换回学生真心的拥护和爱戴。对暂时学习困难的学生，更要持宽容的态度，不厌弃，诲人不倦，耐心帮助，期待进步。爱学生就不会发生体罚和变相体罚学生的事情。
二、理解是热爱学生的基础理解学生就是要走进学生的心里，洞悉学生的喜怒哀乐，了解学生的兴趣爱好，适应学生活跃的思维和变化的情绪；理解学生就是不用成年人的眼光看学生，教师以孩子的心态看待孩子，以宽容的态度对待学生，站在学生的角度看待学生的需求和期望；理解学生就是不对学生的所作所为求全责备，而是对学生的一点点成绩给予充分的肯定，在学生的学习或者生活出现困难时及时送上精神和物质的援助。教师真正理解了学生，在学生学习成长中出现困难时给予理解和帮助，就能化解学生一时的焦虑和胆怯，学生也必定会把教师视为自己永远的朋友。
三、尊重学生是成为优秀教师的前提小学生是公民，他们有一定合法权益和人格尊严。尊重学生首先要承认学生作为“人”的价值，也就是承认学生作为“人”的一种文化存在，就是要尊重学生的人格尊严。“蹲下来跟学生说话”，要少一点教育者的威严，多一点慈母般的温和；少一点公众场合的批评指责，多一点两人世界的情感交流。要满腔热情地给予鼓励和肯定，使学生对自己充满信心；要千方百计为学生创造机会和条件，让他们品尝成功的喜悦。尊重学生还要尊重学生学习的主体地位，不断增强学生的主体意识。要彻底改变教师主宰课堂的现象，使传统的严格意义上的教师教和学生学，不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。要让学生拥有学习的主动权，给他们自主选择学习内容、学习方法，自己安排学习时间的机会。只有尊重学生的人格和学习的主体地位的交往，才是真正的平等交往。
四、言谈举止的榜样示范是师德的具体表现黑格尔说“教师是孩子心中最完美的形象”。模仿是小学生良好学习和行为习惯养成的重要途径，教师的“偶像”示范作用影响学生的一生。学校里的小学生、小事、小节，必须用教师的大德来哺育和感染，才能培养出参天大树。因此，无论是数学教师的简单的加减乘除，语文教师的听说读写，美术教师的画画写写，体育教师的蹦蹦跳跳，音乐教师的唱唱笑笑等等，一言一行，一举一动都应当成为楷模。
一是仪表示范，教师随时随地都要给学生留下端庄的仪表、朴素干净、整洁大方的形象。
二是语言示范，脸上表情写满了一个人的情绪。我们工作对象是有生命、会思想的孩子，教师应时时要以饱满的情绪、高涨的热情去感染每一个学生。三是性格示范，教师良好的性格是积极的教育因素，性格是身教的重要方面。教师对现实生活持积极乐观的态度有助于培养学生关心社会、热爱生活、尊重他人的品格。教师有稳定的情绪，有助于提高自我教育的能力，教师坚韧的意志，有助于学生形成坚毅的品格和科学的世界观、人生观。
四是行为示范，教师的行为应充分表现其教育性，在讲课时应体现语言美，操作时表现出协调美，板书时表现出文字美，教态中展现气质美，运动、劳动和其他活动中的动态美，让学生在潜移默化中接受教育。
五是人格示范，学生是教师的镜子，教师的人格时时处处影响着学生。教师要做到诚实守信，求真求直。要按照我校的教师行为准则的要求。凡是要求学生做到的，教师必须做到；凡是学生能做到的，教师必须做到。凡是答应学生的事情一定保证做到、做好，决不失言。小学教师的事业就如同泰戈尔说的“：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”
小学教师就应像那最早露出泥土的一片嫩叶，在点点滴滴中体现教师的高尚师德，促进学生的发展成长。
小学德育新课程的基本理念是以人为本、回归生活。学生的品德源于生活，并在生活中能动地表现。课程标准指出：“道德存在于儿童的生活中。”这一观点旨在阐明生活与道德的内在联系，核心是强调道德教育要回归儿童的生活。直面新课程，思考课程改革对我们提出的挑战，使笔者深深感到：教师的教育观念、教学方式和教学行为也应在这种变革中产生新的变化。以前教师“照本宣科”的“灌输者”及忠实的教材执行者的角色已完全不适应新课标要求了，需要彻底地转变。教师的素质、态度、适应和提高是课程实施中最关键的因素，在新的德育课程实施过程中，教师必须正确理解小学德育课程，转变德育权威的理念，扮演好德育课程的开发者、儿童活动的支持者与合作者的角色。
一、做孩子道德成长的同路人
首先，教师要树立新的德育观和学生观，教师不再是一个道德先知者、道德完美者，教师和学生在人格上是平等的，两者只是站在不同的起跑线上共同学习、共同发展。相比较而言，学生是最具生命力的一代，他们接受新生事物的能力较强，有强烈的主体意识、平等意识，有比成人更强的道德意识和道德观念，这是我们不能漠视的。因此，教师应树立与孩
子一同道德成长的观念，不仅要以身作则，更要在学习和实践中反思，在教学相长中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德问题、体验道德感情、发展道德行为，成为孩子道德成长道路上的同路人。
二、做德育课程的开发者
教师是课程的最直接的实施者，是教学内容的决定者，教师最了解学生的兴趣、能力与家庭背景。新课标指出：“本课程的教科书主要不是作为知识的载体来供教师讲授的，它是教师引发儿童活动的工具，是儿童开展活动时可利用的资源。”教材不是不可更改的静态文本，它不是师生课程活动的指挥棒，其本身就包含了多元性和差异性的教学空间，教师要由教材的忠实宣讲者转变为教材使用的决策者，确立起自己作为新课程教材的创造者和实施者的主体意识，摆正教材作为工具的地位，能够在具体的教学情境下根据不同的教学对象对教科书进行修正、开发和创造。同时，发现和利用好身边的教育资源，更是值得我们每一个学校和教师关注的事情。把课堂扩展到了无限丰富的大自然、生活中，以至整个人类社会，让学生不仅学会书本上的知识，也学会热爱大自然、热爱家乡、热爱生活、热爱我们的地球从这个层面来讲，课程内容已经赋予了不同的意义，教师已成了真正意义上的课程内容的创造者。新课程改革的基本理念就是要充分地尊重与发挥教师的主导性、主观能动性以及创造能力，
让课程最大可能地接近学生的生活、满足学生的真实心理需要。所以，教师要走出传统被动的课程忠实执行者的误区，最大限度地发挥自己潜在的创造能力。
三、成为学生学习活动的合作者
构建平等、民主的师生关系是课程改革的一项重要任务。教师是教学活动的参与者，是平等中的首席，师生的合作过程应是愉快的，应是对学生的一种启发过程。作为教师，要改变传统的对学生高高在上的距离感，要与学生平等对话、平等交流，消除学生的紧张感和心理负担，调整学生的学习状态。学校是育人的专门场所，是传播知识、生产知识的部门，在知识不断更新的时代，教师不仅要有扎实的学科专业知识，还要注意吸取来自各方面的新知识，拓展文化底蕴，了解教育要求，更多地反思自己的教育行为，使之不断地改进和完善。
教师要置身于学习活动中，通过对问题的诊断、研究和解决来指导学生，提高学生的自我觉察水平和自我学习能力，激发学生的学习欲望和成就感。同时，还需要注意的是，教师要善于与学生交流，收集学生信息，并善于将理论与实践结合起来，把感性的经验上升到理性的高度，成为与学生双向互动的促进者，与学生同时得到提高。总之，教师与学生要建立一种新型的师生关系，能把学生真正纳入到一种民主、平等、理解、双向的师生关系之中。在这种关系中，学生能积极参与教学活动，也能在与教师的相互尊重、信任中，
全面发展自我，获得成就感与价值体验，并感到人格的自主和尊严，感受到个体存在的价值和心灵成长的愉悦。 作为小学德育教师，应努力实现角色的转变，顺应德育课改的要求，以真情为叶，智慧为花，生活为根，调动学生的学习热情，使学生在愉快的教学活动中潜移默化地受到教育，达到教育无痕的目的，实现理想的教育效果。
一、把握小学生的心理
真正的教育应该是在教育过程中“以心为本”的教育。儿童心理学专家朱智贤说过：“学生在学习上出现的问题常与行为品德有关。不从根本上去抓品德教育，就不能促使他们健康成长。”因此，班主任抓德育工作一定要掌握好学生的心理活动，从实际出发，找到问题的缘由，对症下药，这样才能赢得学生的认可。比如，学生之间闹矛盾，作为班主任不能从主观意识上去根据学生平时的表现来判断谁对谁错，不能有偏袒心理，要让学生讲清楚前因后果，然后指出双方的不对之处，让他们互相向对方道歉，不要让其中一方感到委屈。
二、做好与学生的沟通与交流
作为班主任一定要热爱自己的学生，时常关心他们的日常生活习惯、心理变化、学习困惑等问题。针对每一个同学，要研究其性格特点、个人爱好与专长，关心他们的家庭环境，适当地去跟他们聊天谈心，也可以通过其身边的朋友来全面了解他们的性格，从而能因材施教，挖掘出每个学生的潜能。要以和蔼可亲的态度对待学生。班主任要用真诚的爱打动学生，以“亲”为主，以“勤”为辅。当学生思想或行为出现异常的时候，要及时与学生谈心，帮助他解决困惑；当学生遇到困难与挫折的时候，要帮助学生分析问题，鼓励学生树立坚定的意志与信心；当学生学习出现问题的时候，要给予他们更多的关注，用爱驱走他们的自卑心理，帮助他们及时调整心态努力学习。要带好学生，班主任的“勤”也必不可少。对待班级工作，班主任应该兢兢业业，脚踏实地，尽职尽责，勤观察，勤思考，勤交流，勤学习。无论上课还是课外时间，班主任要时常观察学生的行为动向，分析他们心理变化，及时进行沟通与交流。学生出现的问题千变万化，要勤思考应对突发事件的处理方法，以便防患于未然。最后，在多变的时代中，要想跟上时代潮流，班主任自己必须勤学习以适应变化的社会，做到与时俱进。
三、调整德育目标
班主任应该顺应时代发展潮流，正确调整德育目标，既要培养高素质的人才，也要培养生理和心理健康的学生。学校应该注重对学生知识和能力的双向培养，培养学生具有正确的自我教育能力和价值判断能力，增强小学生的社会责任感，教会学生如何做人、如何学习，提高小学生的心理素质，提高小学生的风险意识，敢于面对困难和挫折，找到自信。小学班主任应该根据小学生的知识水平和身心特点，选择适合小学生的德育目标，鼓励小学生努力学习、积极向上、保持良好心态。
四、营造良好的教育环境
首先是营造良好的班级环境。班级是小学生开展学习的主要场所，对小学生的品格养成具有重要的作用。打造良好的班级环境是一个系统的工程。为了培养学生班级管理的“主人翁”意识，可以让学生集体讨论制定班级成员必须遵守的规定，提高学生的自觉性，让学生在不知不觉中实现自我教育；要充分发挥每一位学生的特长和优势，选好班级干部，锻炼学生的自我管理能力，让学生独立开展工作；可召开形式多样的主题班会。
其次是营造良好的网络环境。当今社会网络无孔不入，对学生封杀网络是不现实的。网络虽然有不好的一面，但也有好的一面，班主任要引导学生正确使用网络。建立小学生专属的网络平台，是一个发挥网络积极作用的有效方法。在学校网站上可设立班级专区，展示学生的文学、绘画作品，提高学生参与网络的积极性；开设聊天专区，方便学生之间交流；增设学生感兴趣的动画片及游戏，方便学生在学习之余进行休闲娱乐。通过网站，教师能够及时掌握学生的思想动态，有针对性地开展德育工作，还可以借助网站宣传正确的价值观和舆论导向，提高德育工作的有效性。
五、适应教育发展要求，不断探索德育新方法
小学班主任要紧跟教育发展的新趋势，对于德育教育新方法进行不断探索。首先，为人师表。小学班主任要通过教书育人和授课过程中的言行突出个人魅力，以人格力量感染学生，使学生树立正确的人生观、价值观、世界观。其次，以情感人。小学班主任对学生要充满爱心，要设身处地地为学生着想，想方设法地为学生解决学习中和生活中遇到的困难。再次，建立德育评价机制和规章制度。小学班主任要逐步完善量化管理制度，在严格管理的同时加强思想政治教育，使两者紧密结合，把规章制度的要求变成学生的自觉行动，从而为做好德育工作提供机制和制度上的保证。
德育工作是塑造学生心灵的重要工作如春风化雨，于无声处滋润着学生的心田，只要每一个为师者心中有爱，用我们博大的胸怀去启发学生，引导学生，在潜移默化之中，达到德育、智育的双重教育目的，善待每一个学生，让每一片绿叶都闪光！
孔子名言说道：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，最可贵的是身体力行。儿童、少年学生，除了向书本上学习之外，主要是向教师学习。在他们的心目中，教师的话就是真理，教师的言行就是道德标准，教师是智慧的象征、高尚人格的化身。教师的榜样作用非常重要，教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。正所谓身教重于言教。一个好教师应十分重视言传外的身教，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率，使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。自古以来，人们所以尊师，根本原因在于人们认识到教师职业的重大历史作用。教师是人类生产知识和社会知识的传授者，是继承和发扬人类文化遗产的桥梁。正如俄国教育家乌申斯基说的，教师是克服人类无知和恶习的最活跃、最积极的成员，是过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者。他感到自己是过去和未来之间的一个活的环节他的事业，从表面上来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业。确实，教师这一职业，在社会生活中占有重要的地位。人类知识的延续，社会文明的传播，都和教师的辛勤劳动分不开。
为人师表，这是教师的本色。我国古代早有师表的提法。师表就是表率、榜样的意思。为人师表，就是指教师用自己的言行做出榜样，成为学生学习和效法的楷模和表率。以身作则，为人师表是树立威信的基础威信就是指威望和信誉。教师的威信是教育学生和搞好教学的不可缺少的条件，它是我们能否完成教育教学任务的重要因素。教师需要在学生中享有崇高的威信才能达到教育的最佳效果。领导需要在师生中享有崇高的威信管理理念和工作方法才能被师生认可，才能最大限度地提高工作效能。领导的威信是建立和谐教育氛围的关键所在，是实现学校、教师和学生可持续发展的基础。自古以来的教育家和优秀教师，在教育事业上取得成就，得到学生的尊敬和爱戴，就在于他们在学生中有很高的威信。中国古代的荀子就十分注意树立教师的道德威信。他说：尊严而惮，可以为师，只有具有尊严和威信的人才能为师。世纪初德国的教育家赫尔巴特在他的《普通教育学》中强调：树立不容争议的教师威信是绝对必要的。前苏联伟大的教育家克鲁普斯卡娅说得好：对学生来说，教师的思想与他的个人品质是分不开的。
一个受学生爱戴的教师所说的话，比一个与他们格格不入的且受他们鄙视的人所说的话，他们接受起来是完全不同的，从后者口中说出的即使是最高尚的思想也会变成可憎恨的东西。的确是这样，有威信的教师教的课，学生容易接受，教学效果就好；有威信的领导说的话，师生容易接受，教育效果就好。这是我们每一位在教育教学实践中都能亲身体会和认识到的。树立威信是十分重要的。但威信的树立，不能靠威吓、粗暴的手段来实现，只能靠高尚的道德品质和精湛的业务能力，才能赢得师生的信任。著名科学家爱因斯坦说：教师使用的强制手段要尽可有地少，学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。我们要赢得师生的爱戴和尊敬，除了具有渊博的知识和高尚的品德外，还要给他们以真诚的爱护和尊重。没有真诚的爱，就没有成功的教育。渴望等到老师的爱护和关心是学生的普遍心理要求，渴望等到领导的认可和尊重是每一个员工的普遍心理要求。我们只有认识并做到这一点，才能引起师生对我们的尊敬和爱戴。常言道：亲其师，信其道。只要学生感受到教师对他的谆谆教导是爱护他、关心他，就会自然产生对教师尊敬的心情，从崇敬教师到接受教师的一一教导。教师的职责是教书育人。教师讲授科学文化知识的同时，更要注意用教师的示范和榜样去影响学生。做为一名教师更要注意用自己的示范和榜样去影响学生。
教师能否做到教书育人，是衡量教师道德水准高低的重要标志。教书育人是开发学生智力、塑造学生美好心灵的教学活动。教师在教书育人中要从德、智、体、美、劳等各方面关心学生、教育学生，提高学生能力，让他们掌握人类创造的文化知识；同时，还帮助学生学会生存、学会思维、学会交往，使学生初步形成坚毅勇敢的心理品质，良好的人际关系，初步具有辨证思维能力，初步形成既能全面客观认识社会现象，又能正确认识评价自己与他人的能力。教师要学生做到的，首先自己要做到；
以身作则就是要用自己的实际行动去影响别人。俗话说，说千言道万语，不如做个好榜样。因为，学生正处于长身体、长知识的时期，他们对真假是非、善恶美丑的辨别能力还不很强，需要教师正面引导和教育，同时，更希望在自己崇敬的老师身上看到应该做、学到如何做的问题。为此，教师在学生面前，必须以身示范，言行一致。如果，教师在课堂上讲助人为乐，自己却自私自利；在课堂上讲文明礼貌，自己却随地吐痰，出言不逊，粗暴惩罚学生；在课堂上讲遵守纪律，自己却自由散漫，不遵守法纪教师讲一套大道理，自己又做一套，言行不一，不能以身作则，学生就会把课堂上讲的道理、传授的知识，打上问号，化为乌有，这是我们最不愿意看到的现象。总之我们作为学生知识的启蒙者，行为道德的示范者，成人成才的引导者，我们要努力学习，掌握丰富的知识，用教师职业道德规范约束自己，培养自己的高尚人格和道德情操，以身作则，为人师表，使自己真正成为一个学生尊重的教师。
当今世界，科学技术日新月异，知识方兴未艾，国力日趋激烈，。各国之间的竞争，说到底是人才的竞争，是民族创新能力的竞争。教育是培养人才和增强民族创新能力的基础，是一个民族最根本的事业，教育兴，民族兴，因此必须把教育放在优先发展的战略地位。没有教育事业的跨越式发展，就无法造就主义现代化建设所需要的数以亿计的高素质者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，就难以提高全民族素质，难以提升国家的综合国力，难以实现民族的伟大复兴。近年来，随着党中央、国务院科教兴国战略的，教育事业的发展取得了历史性跨越，国民受教育程度和科学文化素质不断提高，为社会主义现代化建设第二步战略目标的实现提供了有力的人才支撑和知识贡献。
一、岗敬业、献身教育事业是师德的基础。是底下最崇高的事业。人们常把教师比喻为红烛、人梯、春蚕、铺石，意在表达教育这一的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的，才能彻底清除拜金主义．仕爵主义观念，把自己的全部心血奉献给自己所人事的教育事业。教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师最大的就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
二、学生、教书育人是师德的核心学生是的主体。你不爱他，他会爱你吗？我们教师职业的价值，正是体现在一个个学生心灵的升华上，教师的教育像涓涓的流，滋润着一个个个体的心田，从而产生了教育的个体发展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培养人的良好品德。通俗地讲就是，教师的教最终是为了不教，所以要培养学生的各种能力，培养有、有、有文化、有的社会主义建设者和接班人，培养学生独立自主、自强不息的品质。这才是真正地生，爱学生，而不是简单地教会他们认字、计算仅此而已。教师还要平等、公平、公正地对待每一个学生，发挥自己的能力，让学生得到不断的发展。
三、更新观念、努力创新是师德的新发展传统意义的传道、授业、解惑是对为师者职能的概括，今天教师的角色正在发生，从“传道”者转向学习知识的引路人，从“解惑”者转向发现问题的启发人，从“授业”者转向解决问题的参与人。目前，一些教师常犯“三多三少”的毛病：对学生现状看得多，学生发展看的少；知识要求多，能力少；分数看得多，实际才干看得少。这种育人的观念与知识经济对人才的要求距离甚远。“育人”不能一般地理解为培养学生，而是应把它放在特定的历史条件和社会中认识。教师要教在今天，想到明天，以明日建设者的素质和德才要求，指导今日的教育教学。教师一定要目中有人，千万不能“重术轻人”。
任何一名教师都不可能把学生步入社会后几十年中所需要的知识都传授给他们，但如果学生具备了的能力、独立思考的能力、探求新知的能力、动手的能力以及创造的激情与，同时具有良好的思想道德素质，就能适应社会发展的需要，终生受益不尽。要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。
四、以身示范，情感育人“学高为师，德高为范。”教师的素质直接影响着的校风和学风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治、道德品质、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，这才能真正为人师表搞教育不能搞形式主义，学生的和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。一个好受欢迎，其实并没有什么法宝，也许就是总能发现学生的闪光点，及时的表扬，真诚地赏识他们。
我们的教师队伍中，绝大多数心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种。教师要模范履行师德规范，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生，使学生树立正确的观、世界观、价值观，从而成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个真善美的人。高尚的师德就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。“教师无小节，处处是楷模”。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。
这就要求教师自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到；禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。五、终身学习、不断进取是师德的升华教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。苏霍姆林斯基曾提出：“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”然而，在知识经济的时代背景下，教师更应该是一条清澈的，不断流动的小溪，吸引着学生到你来汲水。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。
但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。教师更不能满足于先学于学生，而且要继续学习，坚持终身受教育，具有勇于创新、不断进取的精神，与时俱进，不断充实自己。人民教育德为先，在工作中要始终牢记人民教师的神圣职责，以培育人才、发展文化和推进社会进步为己任，把的成长进步同社会主义伟大事业、同的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行好自己的光荣职责。要向教师学习，学习他们学生、教书育人、辛勤耕耘、无私奉献的高尚品德。
热爱祖国、热爱人民、忠诚于人民的教育事业。在今后的教学过程中要坚持以人为本，尊重、关心、爱护全体学生，对学生严格要求，耐心引导，指导学生“做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人中学会和发展的本领，指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。要因材施教，循循善诱，诲人不倦。依法执教、爱岗敬业，认真贯彻教育方针，积极实施素质教育，不断提高教育教学质量，促进学生全面发展。在工作中要为人师表、艰苦奋斗、开拓创新，通过不懈努力为祖国的教育事业贡献出自己的力量。
小学教育作为国民教育的基石，要为社会发展培养全面发展的合格人才。不仅要培养小学生牢固的基础知识，更要教育小学生形成良好的道德素养。小学生的感恩意识是其道德素养的重要组成部分，直接关系到他们今后对待生活和工作以及对待社会的态度，影响其人生观和价值观。然而，长期以来，由于多种原因，小学生感恩的缺失成为小学生思想道德建设的新问题。因此，拓宽感恩教育途径，推进和加强小学感恩教育，刻不容缓！
本人从事小学德育工作十余年，觉得加强小学感恩教育，主要可以从以下几方面推进：
一、课堂教学中重视感恩教育
课堂教学是学校教育的主要途径，也是小学感恩教育的主要渠道之一。小学应通过各种方式加强感恩教育的课堂教学，以传授理性的感恩知识为基础，提高学生的感恩认知能力，培养学生的感恩情感。
二、积极创设校园感恩文化
在进行传统文化教育的基础上，可以积极创设独特的校园感恩文化，营造浓厚的感恩教育氛围。一是可以设立校园“感恩节”。二是开展系统地感恩教育活动，营造浓厚的感恩教育氛围。如开展以“感恩、自强、奋进、成才”、“感恩老师”、“感恩父母校”、“感恩帮助过我的人”等系列主题活动，让学生时时感受到感恩文化的熏陶，感受到自己的责任，使学生们认识到，除了要感恩父母，还要感恩母校、老师和同学，感恩社会和国家。
三、拓展校园网络渠道
建立感恩教育的网络平台，通过网络与小学生进行平等的、双向互动的、真诚坦率的沟通显得尤为重要；加之网络教育教育形式多样，教育方法灵活，寓教于乐，更能吸引广小学生，产生良好的效果。
四、在管理和服务中进行感恩教育
在管理和服务中进行感恩教育是指寓小学感恩教育内容于学生管理和学生服务活动之中并与管理手段、服务活动相配合，运用感恩教育方法，更加紧密的贴近学生的生活实际和思想实际开展小学德育。
摘要：新课程标准对于小学德育教育提出了明确要求，而社会对于人才的发展需求也要求学校必须注意德育教育工作。小学阶段是德育教育工作开展的初级阶段，德育的实效性对学生未来的发展有重要的作用。
随着素质教育的提出和付诸施行，关于学生的综合素质和思想道德的培育曾经越来越遭到广阔教育同仁的注重，新教改更是把进步学生的综合素质和思想道德放在当代教育的首要位置。小学教学作为我国教学方案的初始阶段，其对学生早期潜认识的培育至关重要。在德育教学方面更是如此。在教学过程中我们不能讲求“毕其功于一役”，更应该强调对学生德育方面的潜移默化的'培育，所以我们应该抓住小学生在心理和生理上的特性展开教学工作。“千里之行始于足下”，作为小学德育教学工作者的我们应该从教学过程中的一点一滴做起，调整本人的教学办法，把培育学生的德育素质作为首要的教学目的，实在地做到进步学生的综合素质。笔者分离本人在教学中的实践经历，谈谈对小学教学中学生德育教育的一些战略。
一、肯定目的，进行德育教育
小(）学生普通很喜欢集体活动，教师要从小在他们心目中确立“集体”这一概念，让他们懂得集体的利益高于一切，不要由于个人缘由损伤集体利益，让他们从小就有集体荣誉感。在活动中我们能够经过各种行为标准的竞赛、一次又一次以班级为单位展开的活动中，如学校展开的拔河竞赛，让学生逐渐培育起了集体荣誉感，晓得个人要为班级争光，而班级取得的荣誉也是个人自我荣誉的表现，让他们能努力在为班级的荣誉而标准本人的行为活动。这种集体荣誉感是树立在学校实在可行的德育活动中的，能够从身边的小事做起，经过日常行为标准教育，将与小学生年龄特性相顺应的德育标准放入其中，理论证明，将德育的请求化为一条条班级的详细的斗争目的，能够鼓励全班学生向着目的奋进，使每一个学生都感到本人是和集体同呼吸、共甘苦的，经过集体的力气培育起学生的集体荣誉感，使学生遭到德育教育，这无疑是一个卓有成效的办法。
二、强抓常规，施行德育教育
学校生活，请求孩子们树立严厉的集体和时间观念，恪守学校纪律。小学的孩子年龄小，仅懂得了道理，假如不经过重复锻炼，也不一定做到。因而从开学起，教员要对他们进行常规教育，对怎样上课、下课、答复问题、尊崇师长、团结同窗等等，都做了明白的请求，然后，进行重复锻炼，对做得好的同窗给予褒扬，并让他示范给大家看。有的同窗做错了，就让他们重做一次，两次。.。.。.诲人不倦，屡次重复，直到做好为止，不能由于错了一次而批判，应真诚地鼓舞他们树立自信心去做好。
三、课堂教学，进行德育教育
课堂是我们教员对学生教育的主战场。对教材内容进行引申，让学生大胆发表本人的见地，经过大家的讨论，把课文通知我们的内容归结出来，学生经过本人的讨论能够很容易控制应有的德育道理。从中学生能够养成认真细致的优秀习。各学科都可发掘爱国主义教育要素。小学生在道德学问的了解上是从比拟浅薄的、外表的了解逐渐过渡到比拟准确的、实质的了解。低年级小学生的了解常常是浅薄的、外表的，详细性很大，概括程度很差。在课堂教学中，有的课文还要联络生活实践进行行为指导，引导学生理论。这样既明理，又导行，才干使学生既晓得为什么去做，还晓得怎样去做。要让学生分离本身进行比拟，确立明白的导行目的，构建课堂多维交往构造，采用小组讨论等方式，就能够满足低年级小学生交流的愿望，经过学生的自我教育、学生之间的互相教育从而产生德育效能。教员能够在设置道德情境的前提下，让学生经过纵向比拟：看本人能否比以行进步，或者横向比拟：看别的做得好的小朋友是怎样做的，本人是不是和他人做得一样好，在比拟中，逐渐进步学生的道德认识。
四、褒扬为主，强化德育教育
爱听褒扬是儿童心理特性，褒扬运用得恰当，学生的积极要素就会像原子裂变一样发作连锁反响。例如：上课了，大局部同窗在喧嚷，没有做好上课准备，假如泛泛批判，收效甚微，假如点名批判，他人常常同病相怜；假使从乱糟糟中找个坐得好，不说话，书本都准备好的同窗进行褒扬，其他学生便会仿效，次序井然。人都有自尊心，褒扬有批判的作用，是不伤害学生自尊心的批判。我常用褒扬某个学生道德质量、思想行为上的积极要素去影响和克制后进学生中存在的消极要素，寓批判于褒扬之中。这样有利于学生之间相互学习，到达扬长避短的目的。
五、以身作则，树立德育典范
小学生模拟性很强，教员一举一动，一言一行对学生都起着潜移默化的影响。工作中我严厉请求本人，处处以身作则，做学生的表率。凡请求学生做到的事，我首先做到。如请求学生对人讲话要有礼貌，我就带头运用礼貌言语；请求学生要保护环境，我就带头做好环保工作。
六、增强家庭德育教育
能够展开家长学校活动，以活动为纽带，构成家校德育合力。学校树立教员家访制、家校定期对话制、教员家长共评制、优秀家长及学习型家庭评选制等一系列制度，普遍展开家长开放周、家长接待日等活动，组织家长看校容校貌、随堂听课、评教风学风、议学校管理、谈家教领会，做到了活动内容丰厚多彩。经过召开家长会、家长代表座谈会，树立家庭教育联络卡等家校“双边”活动，拉近了家校间隔，亲密了家校关系，构成了德育合力。以家长学校为依托，进步家长综合素质。
总之，“德育是做人的基本”。要进步德育的实效性必需树立新观念，必需从学生身边的小事抓起，必需面向全体，必需抓德育活动，必需立足课堂，必需锲而不舍，确保德育内容的落实。只要这样，才干最大限度地进步德育工作的实效性。
小学德育新课程的基本理念是以人为本、回归生活。学生的品德源于生活，并在生活中能动地表现。课程标准指出：“道德存在于儿童的生活中。”这一观点旨在阐明生活与道德的内在联系，核心是强调道德教育要回归儿童的生活。思想道德素质，是衡量一个人素质的核心内容，培养学生高尚的道德情操，是学校学生工作的一个中心环节。作为小学教师我们应该做到：
一、做学生道德成长的同行者
教师要树立新的德育观和学生观，教师不再是一个道德先知者、道德完美者，教师和学生在人格上是平等的，两者只是站在不同的起跑线上共同学习、共同发展。相比较而言，学生是最具生命力的一代，他们接受新生事物的能力较强，有强烈的主体意识、平等意识，有比成人更强的道德意识和道德观念，这是我们不能漠视的。因此，教师应树立与学生一同道德成长的观念，不仅要以身作则，更要在学习和实践中反思，在教学相长中提高自己的道德水平，和学生一起感受生活中的道德问题、体验道德感情、发展道德行为，成为学生道德成长道路上的同路人。
二、做德育课程的开发者
德育的基本内容包括思想教育、道德教育、行为养成教育和心理素质教育。小学，主要向学生进行“五爱”为基本内容的初步的社会公德教育和有关社会常识教育。教师是课程的最直接的实施者，是教
学内容的决定者，教师最了解学生的兴趣、能力与家庭背景。新课标指出：“本课程的教科书主要不是作为知识的载体来供教师讲授的，它是教师引发儿童活动的工具，是儿童开展活动时可利用的资源。”教材不是不可更改的静态文本，它不是师生课程活动的指挥棒，其本身就包含了多元性和差异性的教学空间，教师要由教材的忠实宣讲者转变为教材使用的决策者，确立起自己作为新课程教材的创造者和实施者的主体意识，摆正教材作为工具的地位，能够在具体的教学情境下根据不同的教学对象对教科书进行修正、开发和创造。在统筹安排好德育的基本内容的同时，发现和利用好身边的教育资源，更是值得我们每一个学校和教师关注的事情。把课堂扩展到了无限丰富的大自然、生活中，以至整个人类社会，让学生不仅学会书本上的知识，也学会热爱大自然、热爱家乡、热爱生活、热爱我们的地球增强道德意识，学校应以“五爱”为目的，以“五心”教育为中心，以《小学生守则》和《小学生日常行为规范》为蓝本，努力提高学生的道德水准，造就高尚的社会主义新人，培养优秀的接班人。
三、成为学生学习活动的合作者
构建平等、民主的师生关系是课程改革的一项重要任务。教师是教学活动的参与者，是平等中的首席，师生的合作过程应是愉快的，应是对学生的一种启发过程。作为教师，要改变传统的对学生高高在上的距离感，要与学生平等对话、平等交流，消除学生的紧张感和心理负担，调整学生的学习状态。学校是育人的专门场所，是传播知识、生产知识的部门，在知识不断更新的时代，教师不仅要有扎实的学科专业知
识，还要注意吸取来自各方面的新知识，拓展文化底蕴，了解教育要求，更多地反思自己的教育行为，使之不断地改进和完善。教师要置身于学习活动中，通过对问题的诊断、研究和解决来指导学生，提高学生的自我觉察水平和自我学习能力，激发学生的学习欲望和成就感。同时，还需要注意的是，教师要善于与学生交流，收集学生信息，并善于将理论与实践结合起来，把感性的经验上升到理性的高度，成为与学生双向互动的促进者，与学生同时得到提高。总之，教师与学生要建立一种新型的师生关系，能把学生真正纳入到一种民主、平等、理解、双向的师生关系之中。在这种关系中，学生能积极参与教学活动，也能在与教师的相互尊重、信任中，全面发展自我，获得成就感与价值体验，并感到人格的自主和尊严，感受到个体存在的价值和心灵成长的愉悦。最终我们的德育课程也才能潜移默化，达到学生自我约束和分辨的目的！
1、构建学校与德育基地合作互动工作机制的研究
2、学校德育校本资源综合应用的研究与实践
3、苏教版小学语文寓言教学的道德审视
4、论学校教育中的选择性尊重
5、品德课教材中公民宪法义务的文本研究
6、小学公民教育实践研究
7、用冰山理论指导工学结合实践
8、以社会实践为德育载体的可操作研究
9、减少师源性心理伤害的对策研究
10、学校德育空间研究
11、苏北农村留守初中生学校生活幸福感的个案研究
12、“校本德育”的内涵研究与实践探索
13、中等职业学校校园文化与企业文化对接内容与途径探析
14、中小学生心理健康问题及对策
15、学校心理团训的尝试与反思
16、全员德育中的班主任和学科教师的教育职能研究
17、关怀理论在儿童道德教育中的作用与意义
18、儿童同情丧失与学校教育
19、非连续性教育：学校教育的重要维度
20、课外体育俱乐部--职校“问题学生”转化的有效阵地
21、初中思想品德课程中的消费教育研究
22、特殊生教育的有效尝试
23、青少年道德发展环境的研究
24、文化转型：高职院校技术文化的构建
25、中职生异性交往中的问题及对策
26、道德同一性的心理发展与建构
27、课程内涵及在德育中的方式研究
28、赏识教育在中职班级管理中的运用
29、网络德育活动开展的可行性研究
30、高职院校新生和毕业生职业兴趣和职业价值观的比较研究
31、德育与学校网络生活切入点的研究与实践
32、舍勒人格思想研究及其对当前道德教育的启示
33、教育中的国家主义及其道德后果
34、人本德育：一种新的学校德育范式
35、满园春色更待绿叶衬
36、试论职业学校德育工作中学生主体意识的培养
37、对近三年来“UPI”量表普查中“想轻生”新生的分析报告
38、“公共参与的限度”公约下的班级公共生活建构
39、构建和谐德育的思考与实践
40、新疆维吾尔族中学生的民族认同研究
41、新课程背景下的全员德育研究与实践
42、家庭教育成功模式创建与推广研究
43、重拾节俭教育
44、中职生“文化休克”症探因及消解对策
45、高职生主观幸福感与自我评价的相关性研究
46、社会化视野下的大学生基础文明教育
47、职业学校和谐班级建设的几点思考
48、改革开放以来我国中小学德育政策分析
49、终身道德学习：道德人的培养路径初探
50、论“公共人”的培育
51、浅议如何处理和避免学生“不尊敬”事件
52、小学品德课程价值生成研究
53、道德视角下农村儿童闲暇生活的质化研究--以新乡A小学中高段学生为例
54、学生综合素质评价的实践与研究
55、学校里的病态竞争与道德教育
56、影响教师进行学科德育的主要问题及解决问题策略的研究
57、高职院校毕业生就业市场建设的思考
58、校园网络阵地建设与管理研究
59、生活化德育的研究与实践
60、从心育入手，抓好职校新生入学教育
61、以绘本为媒介实施品格教育的行动研究
62、社会主义荣辱观与高职院校学生的品德培育
63、心理健康教育与综合实践活动整合模式的研究
64、公民教育视野下的小学班会研究
65、新时期社区教育有效模式探索
66、校园文化建设与学校德育的研究
67、对话式德育课堂的研究以“品德与生活”课堂为例
68、“问题学生”家庭教育的个案研究
69、让游戏替你说话
70、学校心理教育与新型师生关系的构建
71、苏教版小学语文教科书中的生命教育探析
72、儿童休闲的缺失与弥补从家庭教育的角度分析
73、发挥社会实践活动的综合德育功能的研究与探索
74、用认知行为理论指导问题学生的转变工作
75、中职学生习得无助状态的成因表现及教育对策初探
76、分数崇拜与学校德育
77、道德教育方法，途径年级层次探索
78、和谐校园视野下高职院校学生党建工作的理性思考
79、当代大学生孝道现状及其教育对策研究
80、小学品德教师专业认同的个案叙事研究