在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？下面是整理的传承作文800字（精彩10篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
已经忘了多少年前，年幼的我与母亲重返到了故乡安徽。对故乡的依稀画面，似乎也只有外婆家中那挂在墙上的照片，却也忘了内容是什么。
母亲并没有带我去探访乡人，而是去到了陌生的大山中。正直旅游的淡季，山中显得冷清了不少，我疑惑母亲为什么要来到这儿，俯视山脚下的村落，却没说出口。一把折叠椅，一块画板，调着缤纷的水彩，母亲在画板上平铺好白纸，抹上了清淡的一笔墨色。山间的雾气聚拢起来，徘徊在山间的缝隙中，翠绿的林海，似波浪般的，一排排地推向山峰。母亲的墨填满了整幅的画卷。凑近看，一股墨香侵入鼻中，顿时，眼神便在这笔触上留连。仿佛那一秒，心已被俘虏。母亲指向了远方，深沉地说：“儿啊，不要忘了这是你的家啊……”
不知不觉中，我竟已渐渐接过了母亲手中的画笔，母亲起初对我想学画的请求也并不意外，她只是将油棕的画笔放在我手上，让我紧攥这支画笔说：“如果选择了画画，那就执着手中的笔，不要回头。”
握着我的手，母亲缓缓地描着线条，先要画出物体的大致轮廓，定形，画出来的东西才逼真。第一次触碰这纤细的的笔，手也不禁抖动，弯曲的线条游荡在洁白的素描纸上，倒似污染了这纯洁的纸。母亲也并没有看着，只是轻移我的手。渐渐地，笔尖行走地愈来愈快，更加平稳了。那淘气的碳黑逐渐平静了下来，似乎也愿意听我的指挥了。母亲的呼吸声越来越轻，似消失了一般，手指抵在画笔上，自由地游动起来，一点点地，白与黑交织在一起，编绘在我的心中，我与这画卷上的墨色，渐行渐近，母亲的温度，也似与我融为了一体。
行走着，头顶的点点星尘，漫漫地散在了那微小的方格上，游历着，脚下的潺潺流水，缓缓地渗进了那单薄的纸上，穿行着，眼前的绵绵群山，渐渐地生在了那洁净的平面上。
面对眼前的淡淡云雾，我忽然忆起了不知多久前才回去的故乡，我忽然意识到，那座大山，也许便是母亲她长大的地方。也许这墨色的画，便是她思念的一种寄托吧。而溶于血液中，对故乡的思念，似乎也在画中，显得愈来愈清晰。恍惚间，我记起了墙上的那幅照片，那个我没有认出的、年轻时的母亲与她的家人的合照。
我的画笔，永远不会停下。我相信，我也会出现在那张合影照中，最后，将手中的笔继续传承下去。
中国汉字结构复杂，变化多样，如青松，刚劲有力；如彩蝶，翩翩起舞跃然于纸上；如盘龙，有灵气变化莫测。一笔一画之中皆有中华民族千百年来的文化，从远古时代的甲骨文，到各大书法家得心应手的草书、楷书，更是让中国汉字变了另一翻模样。草书，洒脱，如野马奔腾于无边的草原上，无拘无束；楷书，端正，字里行间流露出的是一骨子刚正的气息，容不得一点沾染。
中国汉字不仅仅是字有着非凡文化内涵，字意更是让外国人摸不着头脑，让他们打心眼里敬佩汉字，敬佩中国人的智慧，比如中国的“神”字，就有多种不同的意思，一种是中国古代人人都信奉的一种有着无边法力，无所不能的神；另一种“神”是人在思考时的聚精会神，这里的“神”可不是神灵的神，“会神”就是把自己的精力和注意力集中；还有一种便是神采飞扬中的“神”，这个神指的是人的一种生理状态。关于“神”这个字的意思多到让你想不到，因为创造它的不是别人而是一个个充满智慧的中国人。
汉字的结构也很让人感到有趣。比如“旦”，太阳从地平线上升起，一条线一个太阳，太阳也叫做日，这样一加起来不就是“旦”吗。“雨”在雨字里有四个小点，想一想下雨时的雨不是一点一点的吗。“甜”中有两个字组成，一个舌头的“舌”，一个“甘”，甘在汉语中的意思是甜，例如成语苦尽甘来中的甘就是甜的意思，用舌头尝到了甘就要说“甜”。还有“骂”，人在骂他人时用的是口，两人骑在马上指责对方就是“骂”。组字看起来是那么有趣，又是那么生动、形象，又像小孩过家家一样非常有趣，但中国汉字可是经过千百年创造出来的，可以说是中国的代表。
一个个有趣的汉字结合在一起就是中国的“特色菜”——成语。中国的成语，成千上万、变化无常，让人惊叹不已，中国成语在世界上独一无二、无与伦比，我也很喜欢成语用它写作文，这样可以妙笔生花，让作文锦上添花，用成语交流让人对你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。
我很自豪，我是一个中国人，我有一个伟大的祖国，有永垂不朽的中国文化，有美妙、精巧的汉字。中国就像一座宝库，有取之不尽用之不竭的文化宝藏，我们也应该让中国文化千年传承，让汉语登上世界舞台，成为世界的焦点。
我搀着颤颤巍巍的奶奶走在故乡的马路上，父亲拎着一个袋子，后面跟着大小亲戚。这个在故乡过的春节，不知是家里为祖上烧纸的第几个年头，抑或几十年了吧。
火升起来了。火苗借着风势窜得老高，摆舞、翻动、无声地怒吼。我将天堂银行的钞票掷入，火舌被短暂地压下去，收敛一些；钞票在烈焰中卷曲、湮逝，飞向另一个世界，于是火舌又翻腾起来了……
一阵轻咳，堂弟拉着我的衣角：“哥哥，好呛啊，下次我不要来了”。我叹口气：“不行，你太小，还不明白……”记忆的潮水淹没了我。
那年，比堂弟大五岁的我，同样地对烧纸甚不了解。不能说是迷信，可也不知道为了什么，只在大人忙着烧纸时背身低声咳嗽，敷衍了事。
那年，烧纸统由爷爷负责。回到家里，爷爷已经累得瘫倒在沙发上。我有些心疼：“爷爷，注意身体，下次别去了吧。”爷爷依然坚决地摇头：“别看你爸爸一直跟着我，他心里头才不想去呢。我要是再不去，谁还记得祖上啊。”爷爷有些伤感：“哎，我过去之后，咱们家可千万别把这事忘了啊。那是咱家的根！看看他们，就想起了过去的苦日子，想起我的爷爷奶奶、父母对我的好，想起他们对我的各种嘱咐，可惜啊，现在的好日子他们没过着，都没有享到福。孩子，你能懂爷爷的心吗？”我沉默着，点点头。爷爷抚着我的头，顿了顿：“好孩子，交给你了。等我不在了，可别忘了每年看看我，给我烧点纸，爷爷可是一直惦记着你呢……”
“哥……哥！”我回过神来，又想到今年爷爷因身体不适未能前来，眼眶有点湿润，随着对亲人离去的不舍，我渐渐明白，烧纸是我们对故人最深切的怀念和祝福，也是对过去的一种反思，爷爷把这重任直接交给了我，而这份责任也快落在我的肩上了。我俯下身将纸质小汽车交给弟弟，看着他稚嫩的小手将其抛入火中，我的心中充满了庄严、肃穆之感，仿佛是一场穿越时空的对话。我会慢慢传承给弟弟，他也终会理解的。
多么希望，将来我能带着我的妻儿烧着纸钱，在黄昏下面对西边的残日——祖上的方向，深鞠躬；多么希望，将来子孙们能将其代代相传，在纷繁复杂的生活中偶尔回首，寻找那家的方向。
我喜欢回老家东张，那儿人杰地灵，山清水秀。更重要的是，每天清晨，唤醒我的是那浓浓的光饼香。
我的邻居王大爷，就是做光饼的。
雷打不动的，每天清晨五点半，王大爷就挑着光饼，去镇上售卖。瞧，光饼垒放在竹箩筐上，码得整整齐齐。饼身小巧，散发着特有的芝麻香，吸引着路上的行人，不到10点，光饼就卖完了。
看到我回老家，一向疼爱我的王爷爷特地给我留了几块。哇，光饼放在掌心还微微发热，一口咬下，外表又脆又硬，里层绵软，慢慢嚼着，淡淡的咸味饱含着芝麻香气。要是不过瘾，再往里面夹些肉，便是鼎鼎有名的光饼夹了。
吃着美味的光饼，我情不自禁地叹道："王爷爷，还是您的手艺最地道！"
王爷爷一听，一挑眉："小丫头，这光饼的味你只认我的？"
"当然啦！"我谄媚着。
王爷爷乐了："那你怎么吃不出这不是王爷爷做的？"
我大吃一惊，差点噎住了："不是您做的，那是谁做的？"
"你王大哥！"王爷爷得意极了，眉毛都要飞起来了。
我又吃了一惊，王爷爷年纪渐长， 几次希望王大哥继承家业，他都不肯，这次怎么同意了。这不，为了一解困惑，下午，我特地请教王大哥。
王大哥热情招待我，便向我娓娓道来，原来这中间颇有一番经历。王大哥虽有一定的手艺，但心不在此，总想到外面闯闯。一次，镇里回来一个华侨，前来拜访王爷爷。一个衣着光鲜，一个朴实古拙，却相谈甚欢。期间，那位华侨多次感叹："在外十几年，忘不了光饼香，梦里都想吃。"这话，给王大哥极大的触动。
他感叹道："以往，总觉得小小的光饼不起眼。但就是它，让多少外出的人念着呀。做光饼的都是一代传一代，到我这，不能停呀。停了，福清人心里就没根似的。"说罢，他又狡黠一笑："咱干的不仅是光饼事业，还有情怀呀！"
我一怔，跟着笑了：这不是情怀是什么，小小的光饼承载着的是福清人的历史和未来呀。百年手艺终传承，福清光饼香万年，好样的，王大哥！
岁月的轴轮吱呀呀地转过春雨秋风，夏日冬雪，站在历史的祠堂前，改变的是人的年龄和面貌，不变的是内里的气韵氤氲，风骨流传。
一大团黑黝黝的流动线条，交织缠绕，在中华民族的纯白长卷上，将一个个荡气回肠的侠义恩仇，一段段血染江山中的无奈往事一一书写，文字永远是文明的先驱者，甲骨文的出现为文字的进化，文明的出现奠定了不可磨灭的基础，商朝之后的时代是中华文化加速漫延的时代，文字的传承悄无声息却又让人感觉这就是传承，不动声色的外表下，隐藏着大气象。
每个小孩子学习中文，单单是读音，就汉字平平仄仄的读音，从每个人口中发出，稚嫩的声音中隐含着无形的自豪与骄傲，他们柔和娇嫩如清晨玫瑰的脸上，浮现着隐约的庄重与睥睨。更别提写法，毛笔铅笔钢笔，笔下诞生过一个又一个字节，在田字格的方格中，横平竖直，有棱有角的一个个方块字，如今越来越盛行，越出名，在古老文明的进化历程中，始终没有落下脚步的`中华文明，现在加快脚步奔向新时代的黎明。
比文字传承更重要的传承是气节，从整日在汨罗江边游荡，最终与汨罗江同化，流向远方的灵魂开始，中国人的气节延伸出去，根深蒂固地盘亘在每个心灵的最深处，不论是：“世人独醉我独醒，世人皆浊而我独清”的杜甫，还是：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥，亦或是近代以笔为矛直刺人间不平的先生——鲁迅，气节这种无形无状的东西在每个人的脑海中设下一口警钟，用道德底线束缚人的行为，用名人典故催化人的心灵。气节的传承是中华民族生生不息的命脉，亦是每个中国人引以为傲的精神源泉。
传承，一个厚重的字眼，但不一定惊天动地，望而生畏，就像孔庙每一年的祭祀活动，早已惊醒了沉睡的孔子文化，以那样的杂乱喧嚣中，真正静心思索与孔子对话的人又有多少。他们们的心意可能是好的，却在越走越宽的道路上迷失了自己的方向。
历史，文明在生活路上渐行渐远，能挽留他们离去脚步的，大概只有一代一代绵延不绝的传承。
物质和人事的变迁往往出人意料，它不似花开花落、潮涌潮退那般循环往复。它往往经历了漫长的演变过程，不为人知的。当杜甫和辛弃疾的头像被人恶意涂鸦。当他们严肃深思的表情被曲解甚至被随意涂改不被重视时，我们不禁要深思导致了这种结果的原因。
曾经被人口口相传的《静夜思》被如今的学生改得面目全非。他们无非理解“举头望明月”的凄凉愁思，理不能体会“低头思故乡”时的撕心裂肺。高速的工业发展、时代的演变甚至让这些孩子们看不到城市的月亮，不能让这些孩子明白“月是故乡明”中饱含的痛苦和无奈。信息时代的全面到来，使得沟通有更多的渠道，故乡的概念甚至在年轻的一代中失去了其原有的含义。试想，在这样一个“在家靠网行千里”的年代，思乡怀人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他乡非故国”的凄惶，不能明白“月是故乡明”的痛苦失落，他们看不懂杜甫眼中的忧伤，看不懂辛弃疾亡国的深切痛苦。
许许多多的人看不到这滑稽表面背后反射出的现代人内心的巨大空虚和文明的缺失。正因为如此，他们不能理解甚至轻视中国古代的文明，或许这种差距来自于历史演变中的代沟，但我们仍亟须改变现状。
中国文化源远流长，历史上下五千年，华夏儿女应该变这深邃、绵长的过去感到骄傲，而并非一再沉湎于物质富足内心空虚的巨大人生缺口。我们应当摆正立场，这种随意可笑甚至滑稽的涂鸦不是创造性的体现，恰恰相反这正是一个民族病入肌理的巨大反映！我们应当积极地直面问题，寻求问题根源。
可以想见，如果问题不被解决，文明的流失继续加剧，那么终将有一天，人们不再记得杜甫忧虑天下的目光；人们不再记得辛弃疾舍身为国的赤胆忠心，甚至在孩子心里就会形成恶搞插图的认知。这将会严重阻碍社会的进步，国家的富强。
回首一顾，仿佛可以看见千年前的金戈铁马，马里河山，不要让这画面成为历史中的一粒尘埃，仍需我们的努力！
我看见空落的戏台上褪色泛黄的面具，零星散落着；我看见窗上扯掉了一角的剪纸，一把剪刀落在墙角，锈迹斑斑；我看见小摊上孤零零的面人，神色寂寞，许是失去了主人；我看见扭曲着肢体的木偶，破败不堪，躺在门外的阴沟……
变脸，剪纸，面塑，布袋戏……我苦苦寻觅这些古老的技艺，但他们却在渐渐失落。
庆幸，06年春晚舞台上的皮影戏，让我仿佛看见了鲜活的皮影穿梭于舞台。每一个动作都讲述着故事，我为此感动，但我也觉得些许心酸——独有老人的舞台！
是啊，皮影的动作僵硬，年轻人又怎会去喜爱这沉闷的皮影戏。可他们不了解，每一个皮影的制作都承载着一个人物的一生。从打稿，剪裁，镂刻，再到上色，接和，装桿，制作者无一不是将人物了然于胸，然后将他们的心血全数倾注在这小小皮影上。
一盏灯，一块白布，一位表演者。就在这尺寸天地下，便可以看尽人间悲欢离合。可如今连这尺寸的天地，我们也将遗失。我不敢想……不敢想。
除了皮影戏，我的记忆中还存留着的，就是糖画。
熬糖，画糖，黏竹签，起画。我清晰地记得，我总是执着于那转盘顶端小小方格的龙。后来渐渐大了，不再执着，却发现糖画已不知不觉消失——画糖人不再！
我不知是什么逼走了那位画糖人，夺走了我的童趣。或许在人人梦想着赚钱的年代，一副小小的糖画已经无法满足贪欲。我羡慕的那位画糖人，因为至少有糖画伴他终老，而我却无处找寻不知落在何处的回忆了。
我寻找那存在于遥远记忆中的国粹：北京老街的吹糖人至今令人惊叹，公园里摆弄着空竹的老人悠闲惬意，西湖边上美丽的绣娘手里翻飞着针线……它们是如此美丽，它们却快消失。林嗣环笔下的口技绝活，魏学洢笔下的精致核雕，在这飞奔的社会中渐渐被遗忘。我只能透过那薄薄的文字去感受那质朴的技艺，只能通过想象来领略那灵动的世界。
这些都是中国的艺术，但它们却即将失落。我愿寻觅，但它们却承受不起被轻视的痛，它们需要我们传承，它们需要我们来延续……
远处，空无一人的戏台中央，仍回响着青衣的歌声：近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边……
漆黑的夜空依旧笼罩着大地，黎明的太阳尚躲在地平线下，零散的星星散发着那微弱的光芒。我走在大街上，冰冷的寒风呼呼地吹在脸上，一个冷战，不禁缩了缩脖子，加快步伐向我们的集聚地赶去。
这是一次我们寒假的小队活动，活动内容便是给早起工作的环保工人送上早餐。队长身边的三箱饺子，是我们前一天的劳动成果，带着新鲜和好奇我们分组各自出发开始分发“爱心早餐”。
我与小组成员捧着便当盒，极尽所能寻找着橙色的身影，街道上依然那么的冷清，偶尔开过的小车“呼”的一声带过一阵白烟，便又恢复了宁静。
“你说，环卫工人有起那么早上班的吗？”“那么冷的天，估计还睡着呢？”片刻的等待，我们不由的着急起来，也为手里慢慢冷却的饺子担心着。“再找找吧！”在行的几个把便当盒往怀里塞了塞，哆哆嗦嗦的踱着步，目光再一次扫向空无一人的大街。
“呼啦啦”响声打破了这长久的寂静，远处传来的扫地声立刻吸引了我们，如同找到救星般欣喜若狂地向声源奔去。
那宽松的橙色马甲下是一位瘦小的，弓着背的老人，正握着扫帚将路边的垃圾扫在一起，来不及细看，已经有个同学健步如飞的冲上前去。我们紧跟其后，来到老人身边，“老爷爷，这是我们自己做的饺子，这一盒送给您，请您尝尝！”老人停下了手里的活，抬起头笑容可掬的看着我们，一双棕褐色的眼睛深陷在眼眶里，饱经风霜的脸上，布满了深深的皱纹。不知为何，我都不敢再直视老人的脸，这正是安享晚年的年龄，却在这寒冷的早晨为城市新一天的开始默默地准备着。老人伸出手接过便当盒。老人的手每根指头都粗得好像弯不过来，皮肤粗糙得像是松树皮，裂开了一道道口子。每一道口子都是他兢兢业业工作的痕迹，若不是这些环卫工人，哪有我们美丽的城市。
老人连说“谢谢”，笑容使得脸上的皱纹变得更加的紧密。“老爷爷，您先吃，地我们先帮您扫着”我们心里一热，争前恐后地想表达对老人的谢意。
天色露出了鱼肚白，一盏盏路灯还在为我们指引前方的路，路上的行人逐渐多了起来，风似乎不再那么凛冽，寒意也悄然而逝，大街上涌动着一股暖流，那是为橙色身影的喝彩，那更是人与人之间尊重的传承。
传承文化，从小做起，要以德为本。孔子提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。以德为本不仅是几千年来中国社会的道德评价标准，也是中华民族朴素的为人之道。“十年树木，百年树人”“君子务本，本立而道生”“天下为公”“与人为善”优秀传统文化中的思想观念、美德情操陶冶着人们的心志，滋养着人们的心灵。所谓根本，就是事物的本源。“根本不美，枝叶茂者，未之闻也。”对于少年儿童来说，强基固本尤为重要。民族的文明基因，文化的根源血脉，都要靠祖国的下一代不断传承。
从小做起，更要从自己做起，从身边做起，从小事做起。“不积跬步，无以至千里”，好的习惯要在日常生活中通过一件件小事逐步形成。青少年的思想观念，受家庭、学校、社会各方面影响，各方面都要为文化传承营造良好的环境。大人要做好榜样，学校要组织好教育，社会要有明确的价值导向。“天行健，君子以自强不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
传承文化，不但要树立榜样，还要记住历史。文化是民族的血脉，历史是国家的'根基。不忘历史，才能开辟未来。留住血脉，才能走向复兴。习近平总书记反对语文教材“去中国化”，指出要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
“一屋不扫，何以扫天下？”传统文化的精髓是立德修身，广大青少年通过对传统文化的学习，约束自身行为，才能更好地影响身边的人，一起加入净化社会环境的队伍。无论是《论语》《道德经》《资治通鉴》等经典著作还是流传千古的诗歌名篇，其中对仁、义、礼、智、信的弘扬，沉淀着中华民族最深沉的精神追求，同时也饱含着温文尔雅的人格养成。
广大青年要了解传统文化的思想精华和道德精髓，了解中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。对广大青少年朋友躬身践行、以身作则，很有指导意义。
在城市狭窄逼仄的缝隙中生存、游走，我的心一点点迷失。走进古巷，幽长的青石板路，夹在两侧古色古香的房屋中，烟雨萦绕下宛如梦境，顺着小路的尽头，是一道静静的门。
轻叩有掉漆的朱红色大门，一对铜狮子纹样的门环的古朴和触及的微凉平静了我内心的烦躁与不安，带来一份久违的宁静与安详。迈步来到一处挂满布匹的小院，蓝印花布随风轻扬，似一朵朵兰花在空中绽放。你坐在其中，像极了澄澈的天空，宁静从容。
你或许年近花甲，双鬓零碎的斑白折射着熠熠光辉。有些弯曲却依然挺直的身板在一身墨蓝色长褂中竟隐隐有了些仙风道骨之气。厚厚的老花镜下，一双有些浑浊的眸子竟闪着光，不知是否只是落日余晖的映照？一双布满茧子的大手握紧刻刀，一个婉转，一个花式，一个使力，我看见，那素白的拓板上，古朴娟秀的花纹被勾勒得活色生香。动作行云流水，雕刻笔走龙蛇。我的心底不由生出些传承的温暖，不免对博大精深的传统文化有了些许的自豪。淡白的细屑随着刀尖的舞动而轻扬，刀走龙蛇刻秋意，便见绢布生花香。细屑如星辰似的，染白了你的衣袖，淡然了静好时光。幽幽的兰花混着淡淡的时光气息在小院中蕴散，给这千年的传承与坚守蒙上了一层淡淡的生机，也让我的心渐渐开朗。
老人轻拈绢布，附于膜上，小心翼翼的置于蓝水一汪中。或许是因为秋水凉意，你那苍劲的大手竟如双颊般微微泛起红晕，就像照顾自己的孩子，慈爱又耐心，以时光的水墨勾勒出满日淳朴与安然。
布上的图案一点点清晰，似一朵朵兰花在水底绽放，又似那水中舞动的精灵，充满生机而又优雅。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去，历经千年，也许只有这蓝印花布如故，隔去了外界的喧嚣，坚守内心的宁静，无数次的兴起与没落改变了你的容貌，却无法使这蓝印花布隐退。是啊，这才是生活的本质吧，这才是朱自清笔下“生于斯，长于斯，歌于斯”的故乡吧。
蓝印花布守初心，红枫舞动夕阳斜。时间的光影为你镀上光影两面，是阴与阳自然的调和。感谢这位老人，是你在茫茫人海中告诉我，何谓最朴质的坚守，何谓最温暖的传承！