在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？
清早，我推开门来到荷塘边，清新的空气中飘逸着一种幽香。朦胧中，几朵“粉伞”和“白伞”跳入我的眼帘，哦，原来是那些美丽的荷花，一夜之间，竞相开放了。
一阵微风拂过，荷花飘飘摇摇，像一位飘逸潇洒的仙人。它的茎是绿色的，有的是灰白色的，好像一把把小雨伞的伞柄。荷花的茎上布满了细小的刺，就像短龙须一样。
花冠是整朵荷花的精华，就像一幅富有诗意的画卷呈现在我的眼前。荷花的叶子是椭圆形的。荷叶有的翠绿，有的墨绿，颜色不一、浑圆宽阔，碧绿无瑕。荷叶出水很高，像亭亭的舞女的裙。荷花五颜六色：玉白的、粉红的、深红的……它们多姿多彩；有的像害羞的小姑娘，红着脸，躲在碧绿的“盘子”下面；有的张开一张烂漫的笑脸。一支支荷花轻轻绽开，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，奇丽淡雅，鲜亮诱人。清风中送来一阵幽香，沁人心脾。
荷花虽然生于淤泥里，却还是那么的娇艳。正就了这句“出淤泥而不染”。曾几何时，它在这里扎了根，在荷塘的滋润下，在阳光的爱抚下成长……它没有忘记母亲的教诲，把大自然赋于它的一切又无私地奉献给了人们，让人们一直分享这盛夏时节的美景。
啊，荷花，你总是把美留在人间，为这赤日炎炎的夏天增添一线生机。
看着荷花，我醉了，沉醉在一派迷人夏景中……
心似虚空，开遍莲花。那浅浅的粉红，纯净的洁白，都是那么淡，淡得超凡脱俗，不染一丝尘埃。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。佛说：一即一切，一切即一。我想，淤泥莲花不二，都是最真最善最美的梵唱。
佛眼看众生，众生都是佛。莲心读万物，万物都是莲。自性即是佛，万物唯心造。莲，真实不虚，盛开在每一粒微尘中。它的清芬，弥漫了整个虚空。
一花一世界，一沙一净土。
宇宙在我心中，不过是一朵花，一粒沙，一片叶，一朵浮云。瓶中水，天心月，虚空云。一句佛号，一片禅心。佛说，人生呼吸间。刹那即永恒。
人人莲花净，个个阿弥陀。这是佛的境界。红尘漫步，狂蜂舞浪蝶，流水逐落花。却常常震撼于俗世凡尘中每一朵莲的盛开。
开花浊水中，抱性一何洁！朱槛月明中，清香为谁发。心空花静，月无影，香无痕。莲，冰魂玉魄，性空灵净，超然物外。
塞尚苹果的冷，梵高向日葵i的热，陶令菊的悠然，板桥竹的瘦劲。带给我们灵魂的。绝唱。唯有佛的莲，是超越灵魂之外的永恒、寂静与光明。不垢不净，不增不减，不生不灭。
诗，莲即是。书，莲即是。画，莲即是。歌，莲即是。莲在心中，亦不在心中。走进莲花，闭目静听虚空无声的梵唱，回归自己真正的家。佛祖慈悲地召唤我们：归来吧！归来吧！你我本一体。
君不见，巫山云雨，华清池空，霸王别姬，断桥残雪。爱缠绵，离凄迷。一寸相思一寸灰，流水落花空悲切。
君不见，皇城宫阙，帝王将相，商贾巨富，莫不尘土。只余断壁残垣，荒草斜阳，寒鸦数点。自古红颜多薄命，英雄枉自空遗恨。
爱恨情仇，不过是一场风花雪月的游戏。名闻利养，终归是南柯一梦。
佛说，这是一个娑婆世界。一切都如梦幻泡影。既是梦，罪善都是幻。既是幻，执着又有何意义？不如青灯古刹，晨钟暮鼓，木鱼梵唱，一袭袈裟了生死。
佛说：放下吧，一切随缘。
放下，无心亦无尘，处处皆净土。随缘，无我亦无欲，无时不极乐。闲看天上云卷云舒，自在无碍。静观尘世花开花谢，色即是空，空即是色。
“一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。花草世界，芸芸众生，经历万千，情愫丛生，牵牵连连，缠绕无边。人之所以为人，往往也许只因为那一缕尘缘，那一份世俗。
走过历史，在壮士荆轲的歌声“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”中，无望英雄的勇气与决心令我战栗；一代霸主曹操“老骥伏枥，志在千里，’的壮志令我感动；诗之鬼才曹植吟的“本是同根生，相煎何太急”，不禁为兄弟情殇而哭泣；细细访求诗仙李白，那脱俗的谪仙人，原也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的难以释怀的苦闷，也有“闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边”的幻想与梦境，更有“行路难！行路难！多歧路，今安在”的万般无望的质问。
那“所谓伊人，在水一方”的至纯至深的一抹倩影，让少年的心“一日不见，如三秋兮”;诗圣杜甫的“穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜒款款飞”让我瞥见一份双宿双栖的自由与亲密；还有那欧阳夫子甜蜜的“日上柳梢头，人约黄昏后”，千年之后，仍纯纯地回晌在天地之间…情之重也，如我枕边的`一滴泪，你心中的一面湖水。
世间之路自是难走，但也有鸟语花香的地方；月之精华自有阴暗流缺，却也会有皓亮盈满；水之流动自有低转迂回，也还有奔腾的高涨与勇猛。
只叹道：“未亲尝之又岂得其味哉？”
一念一清净，心是莲花开
出入尘世，尘世自处，自处之时，自是将思想邀放于天地。出乎尘外，山之跫音，水之流响，竟幻化成为宇宙之中一粒尘埃，只有我空荡游离于轨道之外，尘世的另一端。
我欲与远古之前的那位圣人庄子乘其“鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，让他告诉我地的苍茫深远，天的高远无边，告诉我生命的互相涌动，在风中游荡。我爱倾听他教诲我对生命独特的看法，你是否也能感受到他摒弃杂念，用世外之心，用空明澄澈的心去对待万物，去诠释他的“心斋”;我也愿与陶潜永住在东篱之下，摘着菊花，“悠然见南山”，品着“此中有真意，欲辩已忘言”，想着他心中的无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物的超凡脱俗清醒淡然；东坡居土的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的世外顿悟，如醍醐灌顶，更加欣赏他“一蓑烟雨任平生”的逍遥自处，“回首向来萧瑟处，归去，电无风雨也无晴"一番隽永地笑对云淡风轻。
纷纷扰扰，亦真亦假，沧海桑田，海儿珠泪，一颗玲珑心，跑到天边看世界。
人之初，便入了世，漫漫几十年，懂得体验尘世之美，世情繁复之美。又要飘然出世，给予一片灵动，体验高致，拾起心灵的雁过无痕，得以返朴归真，得以应会无方，俯仰自若。一一人生，满矣！
人是复数，心是单数，像流沙疾疾流走；世是复数，界是单数，像马儿达达地走，优雅奔出！
睡莲是莲花吗
睡莲不是莲
莲花跟睡莲当然不是一个物种；但无论是 Engler 还是 Cronquist，都还是把它俩放在一个类群，前者都置于睡莲科 Nymphaeaceae，后者则提升为睡莲目 Nymphaeales，单独划出了莲科 Nelumbonaceae。大概就是 Engler 认为莲花跟睡莲是表兄弟，Cronquist 则认为它俩是远方表兄弟。
然而 APG 系统根据测序为主的手段，却告诉睡莲科的各位：我们中出了一个叛徒。
呃，这么说起来，其实应该要说「莲不是睡莲」咯……
言归正传，睡莲目仍然(为什么要用仍然？)是位于被子植物基部的类群：
Engler 系统放在毛茛目，Cronquist 系统放在八角目和毛茛目之间(对于植物系统比较熟悉的童鞋大概明白这个位置意味着确实比较「原始」，准确地说是分支更早)，而在 APG IV 当中，睡莲目是仅次于最原始类群——互叶梅/无油樟的一类。
而莲科呢？扔到了八竿子打不着的山龙眼目；而且是从第一版的 APG 开始，就做此处理。
诶，啥是山龙眼？没听说过啊……
山龙眼在国内有的原生种比较少(2属21种)，分布中心在南非和澳大利亚。
并且这东西跟龙眼/桂圆的关系，就是「没有关系」。只是借用了名字罢了。
上图是小果山龙眼 Helicia cochinchinensis
比较好看的还是模式属的东西，帝王花属/海神花属 Protea
譬如帝王花 Protea cynaroides
嗯，是不是很有「枝头莲花」的感觉？
当然，相比于外观和感觉，决定性的'证据是基于多个序列的系统树构建。
APG IV 中，山龙眼目位于「真双子叶分支」的基部，一共包含4个科，清风藤科、莲科、悬铃木科、山龙眼科。
关于它们的一些冷知识：
清风藤属的属名是 Sabia，「你是一阵清风藤」也是个冷笑话。
悬铃木科就是法国梧桐、英国梧桐、美国梧桐所在的那个科，它们都不是梧桐。
山龙眼科最接近大家生活的东西，其实是「澳洲坚果」Macadamia ternifolia(你看前文提到过，山龙眼科的分布中心就有澳大利亚，我没有骗你)。
正巧最近是莲蓬上市的时节，你可以指着莲蓬，一本正经地跟朋友介绍：
莲子跟澳洲坚果的关系，比荷花跟睡莲的关系都要亲。
另外，莲其实是非常孤僻的类群，整个科只有1属2种，一种是大家见到的荷花 Nelumbo nucifera，另一种是美洲黄莲 Nelumbo lutea 。
简而言之，没有莲蓬的荷花都是假冒伪劣的流氓。
其他长在水里像是莲花的东西，统统都不是莲花。
什么王莲啦，萍蓬草啦，都不算的。
Victoria amazonica 王莲(传说中叶子上能坐人的主)
Nuphar pumila 萍蓬草
包括鸡头米——芡实，也是睡莲科的植物，而非莲花一类。
不要弄错了噢~
心是莲花开高考优秀作文
“一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。花草世界，芸芸众生，经历万千，情愫丛生，牵牵连连，缠绕无边。人之所以为人，往往也许只因为那一缕尘缘，那一份世俗。
一
走过历史，在壮士荆轲的歌声“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”中，无望英雄的勇气与决心令我战栗；一代霸主曹操“老骥伏枥，志在千里，’的壮志令我感动；诗之鬼才曹植吟的“本是同根生，相煎何太急”，不禁为兄弟情殇而哭泣；细细访求诗仙李白，那脱俗的谪仙人，原也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的难以释怀的苦闷，也有“闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边”的幻想与梦境，更有“行路难！行路难！多歧路，今安在”的万般无望的质问。
那“所谓伊人，在水一方”的至纯至深的一抹倩影，让少年的心“一日不见，如三秋兮”;诗圣杜甫的“穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜒款款飞”让我瞥见一份双宿双栖的自由与亲密；还有那欧阳夫子甜蜜的“日上柳梢头，人约黄昏后”，千年之后，仍纯纯地回晌在天地之间…情之重也，如我枕边的一滴泪，你心中的一面湖水。
二
世间之路自是难走，但也有鸟语花香的地方；月之精华自有阴暗流缺，却也会有皓亮盈满；水之流动自有低转迂回，也还有奔腾的高涨与勇猛。
只叹道：“未亲尝之又岂得其味哉？”
一念一清净，心是莲花开
出入尘世，尘世自处，自处之时，自是将思想邀放于天地。出乎尘外，山之跫音，水之流响，竟幻化成为宇宙之中一粒尘埃，只有我空荡游离于轨道之外，尘世的另一端。
三
我欲与远古之前的那位圣人庄子乘其“鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，让他告诉我地的。苍茫深远，天的高远无边，告诉我生命的互相涌动，在风中游荡。我爱倾听他教诲我对生命独特的看法，你是否也能感受到他摒弃杂念，用世外之心，用空明澄澈的心去对待万物，去诠释他的“心斋”;我也愿与陶潜永住在东篱之下，摘着菊花，“悠然见南山”，品着“此中有真意，欲辩已忘言”，想着他心中的无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物的超凡脱俗清醒淡然；东坡居土的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的世外顿悟，如醍醐灌顶，更加欣赏他“一蓑烟雨任平生”的逍遥自处，“回首向来萧瑟处，归去，电无风雨也无晴"一番隽永地笑对云淡风轻。
四
纷纷扰扰，亦真亦假，沧海桑田，海儿珠泪，一颗玲珑心，跑到天边看世界。
人之初，便入了世，漫漫几十年，懂得体验尘世之美，世情繁复之美。又要飘然出世，给予一片灵动，体验高致，拾起心灵的雁过无痕，得以返朴归真，得以应会无方，俯仰自若。一一人生，满矣！
人是复数，心是单数，像流沙疾疾流走；世是复数，界是单数，像马儿达达地走，优雅奔出！
心生莲花作文
曾经的曾经，我们喝着便宜的饮料开心地嬉笑着；我们得到一点点零花钱也会高兴地蹦蹦跳跳；我们看到乞丐会悲悯地看着他并上前施舍。那是小时候的我们，如此天真纯洁善良，心里用清澈的水蕴育着一朵含苞欲放的莲花。
然而，时光荏苒，曾经的孩童也渐渐成长为今天的少年。心中那朵莲花还来不及绽放洁白的花瓣，那一弯清水已被世俗染成了浑浊的污水，因此那朵莲花慢慢枯萎凋零――这是现在的我们：便宜的'饮料不再入得了我们的眼，喝的吃的应该是高档次的东西。那点零花钱根本不够我们挥霍，于是我们向父母伸手要钱，永无休止。因为，总有更好的东西捕获我们的心，父母不允许自己辛苦赚来的钱被我们不断浪费，所以我们满足不了无尽的贪欲，把一切的不快撤在他们身上。遇见乞丐，不再走近，反而漠视甚至躲避。也许是因为他们脏兮兮惹我们厌烦，也许是因为我们渐渐把施舍当作丢脸的事。
如今的我们不再如以往欢乐，失去了纯真，多了许多负面情绪：嫉妒、自卑、紧张、担忧……
回首过往的时光，我们也许会为失去纯真而吁嘘，会有过懊悔和惭愧。但我们仍然按照世俗的步伐走下去，任由纯真与我们背道而驰。因为我
其实不然，只要我们愿意，即使无法让污水变得清澈，却可以让莲花再次生机盎然。蕴育莲花的是我们的心，纯真的心才能开出淤泥而不染的莲花。
世俗是我们无法掌控的，但心却是由我们掌控的。即使我们身处是非交织，喧嚣复杂的世俗之中，也能保持内心的纯真，供养那一朵莲花，让它绽放出洁白的花瓣，让我们变得纯洁宁静。
心生莲花，我们会渐渐远离是非喧嚣，远离不利于我们成长的因子。我们不会再因为自卑而与成功擦肩而过，不会再因为嫉妒而与友谊背道而驰，不会再因为紧张而与从容缘悭一面。我们会从容淡然，纯洁善良，慢慢走上那道正确的路。
心生莲花，放飞心灵，我们一起欢乐地成长，逐渐成为一个拥有美丽内心的人。
静心聆听心莲花开作文
这世界越来越喧嚣，有些人不间歇地激烈争吵，有些人急哄哄地表达观点，到最后似乎只为了说而说，迷失了心灵的思考。这时候，我们真该静静地坐下来，用一种平常的心境，听一听这世界拥有的独语。
生活应该这样过：用一些时间去聆听，用一些时间去表达，形成交流的首尾相合。一定要留一些时间去聆听，做听众是最美的，如白雪般安然睿智，我只想劝你歇一歇，偶尔跳出言语狂欢，或许说得太多，心灵才不免迷失，人也变得浅薄。
静想当下人们为何热衷于“说”而非安静地“听”呢？恐怕出于“存在感”作祟。社会之车轮飞速前行，物欲大潮裹挟着你，无论想或不想都要向前走，每个人都害怕被淹没。仿佛不说便没了自己存在的证明，不说别人便不会关注自己。而在我看来，聆听才是一种更为深层次的存在。表达的是希望别人看见自己的存在，而聆听时你自己才能更为清晰地感受到自己灵魂的存在。因为你安静了下来，并在思索着，同时也在吸收着别人的思索，因而聆听何尝不是一种存在的证明？
常常提醒自己，安静下来，做一名认真聆听的观众，是因为这世上并没有完人，没有终极真理，你总是在表达便总有无力的一天，而聆听却会使你吸收别人的长处，充实自己的翅膀，磨砺更为完美的利剑，翱翔于最美的星空。我国著名翻译家冯亦代先生总是在完成文稿时找一群年轻人来讨论，静静聆听他们的想法，从而完善自己的文章，让一部部智慧之书流传。倘若闭目塞听，从不聆听别人的想法便会越走越窄，无法完善自己想法中的不足，改变那些心灵中不甚清晰的地方。聆听，将别人的“说”被咀嚼、被纪念、被转化，成为自己的砖石，来建构心灵的宏伟建筑，从而做到毕淑敏所说的“没有任何风暴，可以冻结心灵深处的喷涌温泉，没有某种天灾人祸，可以在秋天让心的田野颗粒无收”。
真正的。睿智绝不是只想将自己的想法倾倒而出的言语狂欢，而是与安静聆听互补而成的循环体系，相生而成。学会聆听，会让你在闭上喧嚣闸门的同时收获宁静，获得当下稀缺的理性与冷静，在这份冷静中，你会有超人的果敢与决断力，从而一往无前地奔跑。在通用汽车公司高层会议上，斯隆在说完规划后总是等待大家发言，没有发言便休会后再次进行会议，正是这份聆听的诚意让他获得别人“说”的智慧，保持理性，冷静决策，从而推动通用占据美国市场，成为传奇。在生活中亦然，聆听别人，控制过多说的欲望，还心灵一份宁静，收获天地之大美。
郭沫若说：“个人最伤心的现象莫过于自身努力的沦亡。”而在我看来，当下大家失去对聆听的敬畏，何尝不是一种令人伤心的沦亡？我们需要停下喧嚣，才知道自己内心真正想表达什么，我们需要学会聆听，才知道这个世界完整的样子，或许还有完整的自己。
当夕阳染红了天际，晚霞在天边寂寞地燃烧。微风吹拂，吹过我的脸颊，一切都是温暖的色调。此情此景又让我想起了你，我的同桌，你站在夕阳下与我挥手分别时的模样。
记得你和我刚被分为同桌时，我正坐在位子上发愣。满脸笑容的你走过来，热切地说：“以后我们就是同桌了，请多多关照。”笑容像阳光一样深深地照进我的心里。放学的时候，你拉着我一起回家，一路上你的笑声像银玲不断洒落。到叉路口时，一个向左，一个向右，我轻轻地说了声“明天见”，第一次盼望明天能早点到来。
老师和同学眼中的你是文静的，总是静静地坐在那里，但他们却不知道，你热情和健谈的一面，只有我深深了解。他们总是忽略� 但他们却不知道，因为喜爱读书，你内心世界的层次又是多么地丰富。你告诉过我，你最喜欢的诗人是林徽� 频繁的交流让我走进你的世界，并喜欢上这个世界。有一天，老师在课堂上讲到“飞蛾扑火，自取灭亡”。下课后，你却对我说：飞蛾扑火其实是个褒义词，飞蛾为了追逐光和热才会扑向大火。虽然它的肉体焚毁了，精神却得到了涅磐。年少的我用崇拜的眼神看着你，觉得你对很多事物的见解，是我永远无法企及的。
渐渐地，我们每天谈论的话题越来越多。谈到理想，你告诉我，你最想考取的大学是浙江大学。因为你想站在烟雨蒙蒙的小桥上品味婉约的山水，因为你想撑一把油纸伞在那悠长寂寥的雨巷中自在地徜徉。于是，美丽的江南，美丽的大学，成了我们共同的约定。
中考悄悄地走了。又是一个黄昏，夕阳柔柔地洒满了校园，仿佛披上了一层橘黄色的轻纱。我们一起去学校看中考成绩。我在成绩单上急切地寻找着你的名字，319分的大字像针一样深深刺痛了我的双眼。我呆呆地站在那儿，看着红着眼圈却说着没事的你。后来，在家人的要求下，你决定出去打工，靠自己的努力，去看一看江南。“等你考上浙大了，我们一起去看江南。”分别时刻，你紧紧握着我的手。而我也永远不会忘记你站在夕阳下和我挥手的模样。
中考否定了很多东西，比如我们的梦想。我会继续努力前行，为着我的梦想，为着我们共同的梦想。
蓝莲花的葬礼/埋葬了深深曾有过的回忆/现实，把一切都覆盖/镌刻有你我旧时的梦想/记忆中的我们/约定了不许遗忘的友谊/约定了一起去江南/莲朵渗入大地/没有人会注意/于是，当我打江南走过/那存在季节里的容颜/已如莲花开落……
家门口的一个角落，闲搁着一只直径约一米左右的深棕色水缸。随着生活的变化，曾经用来囤米、浸年糕的水缸，被搬出了大部分农家。
去年四月，因为母亲喜欢吃莲蓬，父亲不知从哪里弄来了一些藕秧，打算往水缸里种莲花。看着他搬石砖、挑塘泥、挖鸡粪，我甚是不解：“‘接天莲叶无穷碧’的莲花，需要如此繁琐地侍弄？”父亲憨笑一声，好似在埋怨：真是个书犊子。只见他在缸底垫了些石砖，把塘泥倒了进去，接着又横竖有序地放置藕秧，看他拿着藕秧转来转去细看的样子，想必放藕秧也是有讲究的。父亲弯着腰细致地摆放藕秧，我觉得书犊子也应该出下力，于是急忙帮他拎了一桶水� 然而，正当我摇摇晃晃地把水桶“砰”地放在他身边时，父亲古铜色的脸上又挤出了笑，摆摆手，轻声叮嘱：“不急不急。”诧异又不禁爬上了我的心头。只见父亲埋好藕秧后，往塘泥中掺了些鸡粪，就站起身慢慢地拍起了手上的脏泥，满意的面容在阳光下闪耀着古铜色的光。
莲花，在父亲的照料下发芽、长叶、开花、结子。那个角落，水缸因为有了莲花的装饰，重新映入了农家人的眼帘。
夏天的傍晚，人们总喜欢到自家的门前吃饭，男人们尽兴地喝着冰凉的啤酒，女人们热情地闲扯着家常。“这莲花今年开得比去年艳，”有人吃饭时不自觉地把目光投射到盛开的几朵莲花上，“人家花钱赏荷，我们这是免费……”话音未落，爽朗的笑声相拥而至，燥热中的疲惫轻轻地拂去了些。
水缸中盛开着三四朵莲花，粉色的花瓣，黄黄的花蕊，让人欢喜。花儿借着荷叶的绿，尽情地舒展开柔美的花瓣，身姿虽算不上丰满，但挺拔有力，风儿袭来，荡起沁人的荷香，摆弄过后却依然亭亭玉立，真可谓可远观而不可亵玩焉。笑声中，我凝视着荷花，当年的诧异在心头膨胀：“烂泥中怎能长出如此圣洁的花呢？”正当我沉思之时，眼角的余光瞥见了父亲古铜色的脸上绽放着的笑容，满足而自然，就像荷花那样让我着迷！
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”道出了荷花神圣静洁的品质，它们如圣人一样洁身自好，守护自己的精神家园，不因淤泥蒙蔽而放弃，不因圣洁美丽而炫耀，不因劲风肆虐而折腰。
长在水缸里的莲花，安静而尽情地释放自己。生活在农村的父辈们，也在勤劳、热情、善良的文化水缸中，质朴快乐地生活着。
让我们找寻遗弃的水缸，找寻心中的宁静。
百花绽放，各具特色，千姿百态。在春到夏天之间，百花齐放有人观赏到娇艳的话，同时也观赏到了蜂围碟阵，真是胜似仙境、天堂了吧！以后去买花不能说去花店，而应该说去“花的王国”。在百花冢，我最喜欢莲花。的出淤泥而不染，是最喜欢的，它好似一位少女。并且它给人一种高尚的感觉！
又一次，我们一家人去了一座美丽的城市。我们面前有一座古桥，古桥下面是一个池塘，池塘的表面开满了美丽的莲花。那时还是清晨，再每朵盛开的莲花上都有几颗闪闪法官的晨露，给莲花增添光彩。让莲花更加绚丽夺目、更加鲜艳夺目！莲花的叶瓣有温馨的粉色、有迷人的白色。而卧却对温馨的粉色情有独钟。因为粉色如同小孩一般天真、可爱。恰巧我们看到的正式粉色的。莲花三处有人的香吻，在粉色的世界中莲花的想起都是粉色的！
第二天，在我们要返回家时，父母让我坐在船上在莲花池中游走。虽然不莲花池不是什么依山傍水，但是慢吃的莲花也是难得一见的奇景。我坐船在池中遨游是，仿佛我是住在莲花池中的莲花仙子，在采集一颗一颗的链子，送到需要它的人手中！
我喜欢莲花，它的冰清玉洁、它的出淤泥而不染是百花冢任何一种花都不可能比拟的。我没做人也一样。莲花应该是花中之王了吧！