在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？
寻根之旅，顾名思义就是寻找祖辈事迹的奇幻人生的旅程。 于是，我便利用暑假的时间和爸爸去爷爷家，问一问有关过去的事情。
刚到爷爷家，我就和爷爷开始攀谈了起来，后来经过一个上午的了解，我终于多多少少知道了过去的一些典型故事。
原来，我的太爷叫张鹏。那时因为在旧社会所受到的种种条件和环境的限制，使得他无法上学，很小就去当农民，在家里种田。那时也正因为国家贫穷，文化素质很低，有很多人像太爷一样，没有文化。所以导致国家落后，给外来强国有机可乘，当时日本侵略我国，烧杀抢掠。使得民不聊生，年年叫苦。
而我的爷爷张长宝，虽然那时的条件比我太爷当时的条件好的多，能上起学。因为8年抗日已经到了最后阶段，使得日本兵更加“疯狂”，烧杀抢掠；在加上当时的三年的内战，我国内部四分五裂。使我的爷爷跟很多人一样没有一个稳定学习地方，整天躲躲藏藏，就是学习也是在惶恐中度过。因为这样爷爷也坚持学完了当时的私塾（相当于今天的高中生）。
我的`爸爸这一代，已是解放后了。新中国成立了！全国人民都投入到建设新中国中，但日子过的仍然很清贫，在加上又遇到文革和三年的自然大灾害。每年他自己的学费都是他自己去钓鱼；摸虾，然后到集市上去卖，换来的钱才来交学费。就这样。一年一年过去。爸爸终于坚持完成了自己的学业。所以爸爸有了好的文化基础，后来事业是成功的！
我这一代，既没有日本兵，也没有文革，更没有三年自然灾害。可以用两个字来形容，“幸福”。整天在平平安安中度过，没有惶恐，害怕；只有开心，幸福。
这就是我这次去爷爷家的主要收获，从中更为理解，醒悟一个道理：一个全民文化低下的国家，就会落后，就会被别人挨打，欺负。一个如果没有文化，就什么事情都干不成，今后就无法立足于社会，甚至被社会所淘汰。所以我们应该经常回想祖辈的过去，以事警戒和激励。要努力学习，学好本领，为了祖国的未来而奋发图强。
每次在电梯里都会听到“爱我，就带我去天意木国”的广告。看到广告里的两个人幸福不已的样子，我就会想：天意木国到底有多好玩啊？今天，我就来到了这里，亲自体验了一番。
这个地方是展示木雕的，木雕有大有小，形态各异。在几百个展品之中，有三个让我记忆深刻，难以忘怀。
第一个是在动物馆里的大龙虾。它个头有姚明那么高，触须长长的，像是在试探对方。两个大钳子挥舞着，好像随时都会冲上来，把你剪成两半。它的眼睛里透着杀气，尖尖的嘴张开，仿佛一口就要把人吞掉，那张牙舞爪的样子令人惧怕万分。它像一位凶猛的战士守卫着属于它的领地。
第二个就是气势恢宏的五百罗汉，我看到他们的第一眼就被震撼了。最前方立着高耸入云的如来佛祖、观世音和文殊菩萨，左右两旁立着五百罗汉。有的'在念经，有的笑呵呵，还有的若有所思。和尚们整齐地在展馆两侧排成三排，然后各自转向左右，像在看表演。有一个罗汉让我印象最深，他的脸上布满了笑容，肚子大大的，圆圆的，像一个大西瓜，背上背着一个箩筐，里面装着几个卷轴。每个罗汉身前都摆放着佛经、佛珠，让人感觉来到了佛的世界。
第三个是丝绸之路，它是由58位工匠花三年的时间雕刻而成的。它非常宏伟、壮观，做工也十分精致。它表现了古代城市里繁荣的景象。城市里的人有的在做生意，有的在街上走，有的在谈话，有的在建房子，每个人都忙得不亦乐乎。丝绸之路中的每一个人物面部表情丰富，手脚动作到位，每个人都好像变活了。每一处建筑和人全部刻画得惟妙惟肖，仿佛我不是在看，而是在和这些人一起吃喝玩乐，让人有身临其境的感觉。
天意木国让我们体会到了雕刻艺术的魅力，同时也表现了华夏人民的智慧。这里的展品说也说不完，说也说不尽，希望大家有机会也能去一饱眼福。
春节是中华民族最注重的节日，已成为中国民俗文化的重要组成部分。过年是中华民族的一种文化传统，是一件非常重要的事情。过年的起源说，不是把“年”说成是一种吃人不吐骨头的凶物吗：相传古时候有一种吃人的动物叫年。这年只有在腊月三十晚上才出来吃东西，初一子时回山。他的食物是以人为主，年三十儿这一天晚上人人自危。为了预防年的伤害，全家人要聚在一起熬年，年来的时候，以全家之力为之一搏。而熬到子时，年走了，平安了，大家放鞭炮以示庆贺，大吃大喝，以祝生命的延续和再生，以庆三百六十五天的平安，人和人相见均问好，走亲戚，探访亲戚是否平安，并带去祝福。
在过年里我们孩子是最快乐的。,是春节的主角。街上到处都是打扮得花枝招展的孩子，每一个孩子也都是欢天喜地的，过年有好吃的，有新衣服，有压岁钱，还能放烟花、赏花灯。还有就是过年了自己不用参加各种培训班，只是玩儿。过年的时候，爸爸妈妈也不会再一天三遍地“考”他们又学了几个单词，又读了几本书，过年真快乐。
“看，湘江河上又在搞龙舟比赛咯！”6月2日，全国第九届民族运动会多彩贵州龙舟系列活动暨遵义市第四届龙舟比赛在湘江河畔拉开帷幕。本次比赛的起点设在公园拦河坝，终点设在石龙桥，赛程长500米，尽管天公不作美，但是依然影响不了16支参赛队同河竞技的劲头。站在两岸观看比赛的市民们不时拿出相机拍照，在比赛进行得最激烈时不时为队员们呐喊助威，场面甚是壮观。
“一过端午节，我们一家老小必定要来湘江河畔守着观看赛龙舟比赛，这已成为我们家的习惯。”站在河畔看着比赛的蔡女士激动地说，赛龙舟之前还进行了撒粽子祭奠屈原的活动，在纪念先人的`同时，也再一次让我们受到教育，了解端午节的意义。“这不，为了让孩子了解端午节，之前在家就备足了功课。”站在蔡女士身旁看得津津有味的小儿子乐呵呵地说，他知道赛龙舟是端午节的主要习俗，起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救的历史故事。“这已经是咱们遵义举办的第四届龙舟赛咯！每年过端午都相当的热闹！”遵义市文体局副局长肖宜河告诉，每一年都会组织遵义十多个县市区的代表队进行划龙舟比赛，在这之前，就开始对河道进行清理，队员们也进行紧张的训练。“在遵义最有代表性的母亲河——湘江河上划龙舟，也是对传统佳节端午节的一次庆祝，而且这档传统项目的开展，更有益渲染过节气氛，拉近人们和传统佳节的距离。”据了解，在接下来的时间，余庆县、绥阳县都会相继开展赛龙舟比赛，传承民族传统体育活动。
“春节过得没意思，只想过情人节；不喜欢过端午节，却喜欢在端午节里吃火鸡，虽然不知道感谁的恩。”作家冯骥才这样感慨如今的青少年对中国旧日传统文化的漠视，感慨外国的文化“侵略”到了中国。而作为语言，母语是否也遭到类似的“侵略”呢？ 曾有学者批评那些在海外演讲演唱的学者歌手们，他们只懂得讲那里的语言，唱那里的歌，完全地道的英语，不懂得如何发扬自己的母语，不懂得如何发扬中国的传统文化。
母语作为人与生俱来最初学会的语言，我们有理由维护它，有理由发扬它。正是因为母语，我们才学会了更多的知识，懂得了更多的道理，使我
先有成龙海外演出坚持说汉语，后有韩寒炮轰如今的中国“闭上眼睛以为在牛津，睁开眼睛却在天津”，痛斥英语在中国的泛滥。诚然，中国正处在一个改革开放的'时期，学外语固然没错，它能使我们更好地与国际友人交流，但是却忽略了很重要的一点，那就是对汉语的漠视。如果整日听到周围的人叽里咕噜地“abc”，谁敢承认这是在自己的国家？我们要寻根，寻找我们的根。
作为中国人，我想第一是学会母语，第二是将母语传承并发扬下去，然后汲取外国的优良文化。只有守住我们的根，我们才能将根发扬光大。同样的，我们的根发扬光大了，不正代表着中国的崛起吗？
不是否定外国文化，只是强调一点，只有将自己的传统文化守住并发扬光大，我们才有立国之本，才能更好地汲取别的文化。忘了自己的根，忘了自己的母语，算什么呢？
我们要守住自己的根，我们应该去热爱自己的母语，是它让我们懂得生活，懂得感恩，懂得传承。传承我们自己的文化，不正是祖先们对我们的希望和要求吗？
守住根，就是守住了希望。
守住根，就是守住了未来。
又是一年清明节 ，又叫扫坟节，也就是我们祭奠 死去的亲人，去给他们上坟的日子。
今天 我起得非常早，因为我要去乡下给爷爷 上坟，爷爷的坟墓在我们隔壁的一个县城，坐车大概要一个来小时，一路摇晃着不知不觉就到了，一下车，哇！人真多呀！县城的，乡下的今天都聚到了一起。我们先到街上买了些小纸作就上山了，都说清明时节雨纷纷，今年的清明节可不一样哦，阳光明媚的，大老远就能看见山上的祖坟，我们先到了老爷爷的坟上，按照我们这里的风俗，先要除掉坟墓旁边的杂草，然后再进行祭祖仪式，由于今年政府规定不能在山上点香烧纸，以免引起火灾，所以我们只是象征性的在坟上压了些纸钱，在坟墓旁边围上了我们亲手采摘的映山红。
扫完了老爷爷的坟墓，我们又得扫爷爷的坟墓去，翻过了一座山就到了，爷爷是生病去世的。，所以挺年轻的，到了爷爷的坟墓上，奶奶 就想起了爷爷的许多往事，嚎啕大哭起来，受她的影响，大家不免都有些伤感的情绪，同样我们也是把爷爷的坟墓清理了一下，压上了香纸，就下山了。
一天的扫墓 活动就这样结束了，虽然爬山有些难，但是我还是跟着队伍顺利的完成了这次活动。我非常喜欢清明节这一天。
日复一日，到了新年，2023年除夕的钟声已经敲响。传统上，是时候去岱山爷爷的墓地祭奠老人了。走在山上，感觉莫名的兴奋，不知道是什么感觉。
第一次来到爷爷的'坟前，我还没出生，爷爷就离开了我。听爸爸说，爷爷是个大人物，能把书法写在第一手。我站在坟前，点了三根香，恭恭敬敬地鞠了一躬，贴在地上，拿了一束花给爷爷。爸爸递给爷爷一些烟“抽”。一切都那么庄严。四周一片寂静，我们都默默默念祝福爷爷，愿他永远在天堂幸福灿烂的微笑…
爷爷，安息吧！
这时，父亲问我：“你知道今天为什么有人拜年吗？”我摇摇头。爸爸说：“你是我们的女儿，我们有血缘关系，但是没有爷爷就没有我，也就没有你……”我仔细想过父亲的话，所以我们是来找根源的？我把这个想法告诉了父亲，他点点头。是的，寻根，我，爸爸，爷爷。都有血缘关系。我们的祖先生了孩子。等孩子长大了，再要孩子，一代一代传下去。拜老和寻根是两个看似不相关却又相互关联的事情。做这件事是多么神圣！
爸爸又问我：“你知道我们的血源在哪里吗？是的，这个找不到，但是我们知道的最早的产地是唐、曲阜、宁波蟹。这是一个大家庭，有十三个兄弟，共有董琪芳和西八室。”我不禁感叹，陈家庞大，我属于陈家。我不禁骄傲起来。
寻根，2023年，我来寻根，继续传承陈家人的血脉。
“树高千尺，叶落归根”。这是树上的叶子在寻找自己的根，“游子万里，夜夜思亲”。这是异乡的人儿在寻找自己的根。
对于年过半百的王天军背着自己81岁的老母亲看社火的`事情，有 但在我看来，这都是他们对于自己“根”的寻找。就像天上的云总会回到天空，就像枝头的鸟总会回到巢穴。没有根的地方总给人太多破碎的感觉，我们每个人都需要家，都需要家人的温暖。
有人不屑，总认为高管辞职可能是炒作，又吐槽网络小诗毫无内涵。可是，我想问一句：高管炒作辞职，就算走红又对他有什么好处？有宫室之幸还是有妻妾之美？他的行为就算我们不理解，但我们应给予最起码的尊重，因为：爱父母，尽孝心，这是人生而就有的本能。
事实上，尽孝，这是每个人都会有的情愫——对“根”的思念与渴望。这是世上每个人都溶在血液里，刻进骨头里的东西。从构成人的第一个细胞中分裂出新细胞开始，人的一切行为都有源头。人们累了，倦了，但却苦于世事多艰，万般无奈，此情此感无可寄托，便想起那起源。有人即刻行动，有人强忍艰辛，只是际遇不同，选择不同罢了。
那些至今仍为人传诵的老一辈科学家，他们大多留学海外，却一心向国。为什么？只因他们是中华儿女，中华民族就是他们的“根”。纵使他们散落在世界各地，漂泊在天涯海角，但“思乡”之情从未消散。所以，他们放弃了国外的一切，他们回来了，回来得义无反顾。
就算白天被批评，晚上算方程，但他们从未抱怨，因为他们回到了“根”，再苦再难，也掩不住“根”带来的甜。
有些人感恩父母，有些人思念家乡，有些人回报祖国。无论如何，同时寻根者，没有高低，不分大小，无论贵贱。三毛说“心若没有栖息的地方，在哪里都是流浪”。所以寻根，也就是在寻找心灵的栖息之所。
人们常说“不忘初心，方得始终”。其实，寻根，尽孝，这就是千千万万中国人的初心。
“树高千尺，叶落归根”。那所寻之物不仅仅是“根”，更是一座乐山，一渠净水，一生清静，一世桃源。
今天去上海博物馆参加“汉字生根”活动。老师告诉我们一句话“什么样的生活，什么样的文化，什么样的文化就会形成什么样的`文字。博物馆里不仅有文物，还有文物背后的文字。”
首先，我们看到了青铜器——一把斧头。你知道后来变成什么字了吗？其实就是“王”字。
因为“王”最大。只有国王才能砍掉人的头。老师告诉我们“手”字也可以用“寸”字来表示。比如“付”和“煮”都是手工制作。
接下来老师给我们看了一张图。有一个人在洗脚。老师让我们猜这个单词是什么。老师让我回答。我说“洗”，答案是正确的。我很开心。
我们还看到了很多青铜器和它们的文字。我们学到了很多知识。
在回家的路上，下雪了。今天真是奇怪的一天！
根雕是浙江省开化县的一张金名片。我们班级的第一次研学活动，坐标就锁定开化根缘小镇。
沿着公路盘旋而上，我们来到这座世界上独一无二的根雕博物馆——醉根天工博物馆，开启了一段神秘的寻根之旅。博物馆占地3000平方米，是典型的徽派建筑，坐落在醉根广场之上。跨进大门，一座老态龙钟的根雕作品映入眼帘。这一组十八罗汉真是抓人眼球，每一处都雕得圆润通透、不着痕迹。难道，这位根雕大师的技艺真的那么高超吗？导游阿姨看出了我眼中的疑问，笑着对我说：“根雕的`原料是大树的根部，根上有许多自然的纹理，每个根部都有其独特的造型。根雕大师们只要把那些树根加工一下就惟妙惟肖了。根雕作品啊，讲究的就是三分加工、七分天成。”我若有所思地点了点头。顺着人流往前走，一个高大的根雕作品屹立在中堂，导游提醒我们：“快看，这就是博物馆的镇馆之宝，名叫《根魂》。”我们齐刷刷地瞻仰这幅作品，庞大的根部浑然天成，曲线独特，腐烂的内部设计成镂空造型，带给人们别具一格的艺术美感！原来，这幅作品是根雕大师徐谷青在福建觅得的宝贝——千年一遇的古树根。为了把这树根从深山老林里运出来，先是想让山洪冲下树根，结果树根岿然不动，于是，大师又决定动用直升机吊起树根，不料，费尽周折都未如愿。终于，大师历经十年修建了转运公路，才成功地把这“根魂”请出了大山。我静静地看着这幅伟大的作品，听着导游动情的讲解，被深深地震撼了。的确，十年磨一剑，要想取得成功，任何事情都要下苦功夫啊！
出了大殿继续往前走，我们来到了“动物世界”。哈哈，这可不是动物园，是一个“根雕动物园”。瞧，雄鹰张开翅膀，傲视苍穹；猩猩瞪着眼睛，好像寻觅到了可口的猎物；公鸡伸长脖子，仿佛正在引吭高歌；恐龙注视远方，随时警惕天敌的出没……
根雕除了观赏价值高，还是一种传承文化的媒介。自从根雕成为非物质文化遗产之后，各种花样层出不穷，甚至还可以通过根雕把一些脍炙人口的人物传说和经典故事呈现出来。在根雕博物馆，也设置了三个板块，一个是关于儒家、道家的人物简介，主要是孔子生平及其72个得意门生；第二个是关于历史的根雕作品，主要包括三皇五帝、楚汉相争、六合为一三组大型根雕作品；第三板块是关于中华传统美德的主题根雕，二十四孝、成语故事两个大型根雕群引得大家流连忘返。
如今，根雕这一古老东方孕育出来的文化瑰宝，已经走向了世界，被越来越多的外国友人挖掘和认可。根缘小镇每年都要举办一届世界根雕博览会，来自世界各地的根雕大师群雄争霸，同台竞技，交流根雕技艺。国外根雕大师的作品，被陈列在一个专门的展览馆，给这座博物馆增添了异域的元素和风情。
根雕，以她的美丽惊艳了全世界，化腐朽为神奇。这一中华民族文化瑰宝，正在历史的大舞台上熠熠生辉、发扬光大！
我是马首，清末圆明园，是我曾经的根。世纪流转，我颠沛流离，无依无靠，这就是我最后的结局吗？祖国啊，故乡啊，你在哪里？
可真是山雨欲来风满楼，我被铸于清末，可这不是我想要的人生。我清晰地看到朱门酒肉臭，路有冻死骨的荒唐时态，我同样也为一个个躺在烟炕上的炎黄子孙而揪心，中国这个世界强国病了，全社会笼罩于黑暗腐败。我预想：大事不妙！
果真有一天，英国女王用炮弹轰开了中国的大门，一个个条约像债务一样压在亚洲雄狮的身上。看着一个个倒下但不屈的背影，我忍无可忍，我多想用自己的一份力来保护祖国，只可惜，我是铜做的肉，钉做的体。我痛想：国，真的要亡了吗？
突然有一天，习惯看强盗的我忽见一个高鼻梁的外国小偷向我跑来，他拐走了我和十一个兄弟，把我们扔到袋子里。我想反抗，想叫喊，却无济于事。一年、两年、三年、十年、百年我已习惯了流转的生活，岁月不仅没有将我磨蚀，反而让我历久弥新，闪闪发亮，就如两行清泪滑至面颊。我哀想：我的祖国，我的根，你真的抛弃我了吗？
直到有一天，我又看见了世界，一个明亮的大堂，一张木质桌子，璀璨的灯光，还有一个又一个身着礼服的人。有一个慈祥的老人陪在我身边。他是何鸿燊，澳门赌王，首富。这时，一个文质彬彬的`男子站了起来：本国愿意用大笔资产，从你们手中赎回马首，这本是属于中国的文物，我们有权拿回马首。而慈祥的何爷爷也严肃起来：我愿用我的私人财产支持国家，换回马首！一阵骚乱过后，响槌落定。我又落下泪来，我心想：我终于回家了！
回到中国，我看见一个个现代化都市，也看见了它的文化涵养与历史底蕴。直到我来到故宫旁，这！这竟是北京！我了解到中国的高铁世界领先，航天技术名列榜首，国家社会安定，人民生活幸福。又有谁不爱这国家富强，民族振兴，人民幸福的新中国呢？这才是我的根啊，是我日思夜想的故乡。我畅想：我的寻根之路就到此为止吧！
而如今，我已赫然站立在中国国家博物馆，我可能是中国最古老的游子吧！我已寻根，可我的几个兄弟仍落难在外。我梦想：友好的世界人民终将物归原主，你们终将寻着自己的根，重获自己的魂！
今天，学校为我们四年级组织了一次名叫“寻根之旅”的活动，这是我度过的最愉快的一天。
所谓“寻根”，顾名思义，就是寻找根源，寻找什么根源呢？我带着这个疑问，跟着老师同学们一早就踏上了这“寻根之旅”。
我们第一站来到了恬庄，这是一个古镇。一下车，映入眼帘的便是黑瓦白墙的房子，错落有致。轻轻地走在古老的石板路上，似乎我也穿越时光来到了清朝道光年间。古巷的深处，紧挨着一条小河，阳光穿过柳条洒在波光粼粼的水面上，水面又把这些阳光投在那些斑驳的石墙上。这时，光、水和石墙相得益彰，就像一幅优美而恬静的画。我想，这或许也正是恬庄的“恬”字所在吧？
古巷的另一头是条繁华的古街。古街上热闹非凡，耳边似乎响起人们买东西时讨价还价的声音，眼里有人们买了新衣服后兴高采烈的样子，也有他们看精彩杂技时拍手叫好的情景。于是，我的心也跟着大家在这个早晨逐渐热烈起来。
我们顺着这条恬庄古街，一直往西。车行2分钟的路程，便是我们的第二站——河阳山特色博物馆。博物馆规模并不大，但是这里记载着众多名人的壮举和足迹，保存着许多出土的珍贵文物。更是让人觉得这块平凡的土地上曾经经历着许多并不平凡的“大波小浪”。
河阳山的著名在于它本地的`山歌。岁月如梭，它历经千年，歌声却依旧那么嘹亮，绵延不息响彻在当地农民的口中。那歌声婉转悦耳，我们沉醉在歌声中，就仿佛驾着小船悠闲地飘在青山绿水之中。它是我们河阳山人民的瑰宝，从祖辈的那里传下来，一定还会代代相传。
当我们沉醉在山歌之中还没缓过神来，不知不觉就已经到了凤凰湖。凤凰湖湖面清澈宽畅，水中不时有鱼儿欢快地游来游去，岸边则鲜花绿树环绕。一阵阵微风吹过来，拂到脸上，带着春天的气息。整个人精神也顿时变得更加清爽起来。一眼望过去，突然想起那句诗来，这不正是“春风又绿江南岸”吗？”
我们的最后一站是万亩桃园。如今正是桃花盛开的季节，闻着桃花香，整个人都感觉飘飘欲仙。走进其中，从眼前到远处，一棵挨着一棵，似乎没有边际，整个人就像浸泡在粉红色的海洋中。世界上还能有比此刻更美的景象吗？哦，在那桃花盛开的地方，是我可爱的故乡，桃树倒映在明净的水面上，桃林环抱着秀丽的村庄……
直到太阳偏西，我们才依依不舍离开这里，坐上回程的校车。这时我突然醒悟，为什么这次旅行叫“寻根之旅”呢？原来那优雅的古巷、嘹亮的山歌、清澈荡漾的水面，还有那万亩桃园，这块肥沃的土地上所有所有的一切，这片生我养我的故乡，便是我们的根。
一棵树很高，有几千英尺高，它的叶子会落回到根部。这是树上的叶子在寻找自己的根，徘徊千里，每晚都在思念亲人。是在异乡的人在寻找自己的根。
对于半岁多的王天俊来说，和他81岁的母亲一起看社会大火，有些 但在我看来，这都是他们在寻找自己的根。就像天上的云总是回到天上，就像有树枝的鸟总是回到它们的巢里。没有根的地方总是给人太多破碎的感觉。我们每个人都需要一个家和家庭的温暖。
有的人不屑一顾，总觉得高管辞职可能是炒作，吐槽网络诗没有内涵。但是，我想问一个问题：高管炒作后辞职有什么好处，哪怕是红了？好在有宫还是有妻妾之美？即使不理解他的行为，最起码也要尊重，因为爱父母，孝顺父母，是人生与生俱来的本能。
事实上，孝顺是每个人都会有的一种感情，思念和渴望根。这是世界上每个人都溶于血，植入骨骼的东西。从构成人类的第一个细胞开始，新的细胞被分裂，人类所有的行为都有主动成分的头。.人累了，累了，但他们忍受着世界的苦难，无助。这种感觉没有寄托，于是他们想到了起源。有的人马上行动，有的'人吃苦，但机会不同，选择不同。
今天仍然被广泛告知的老一辈科学家大多在国外学习，但他们都致力于中国。为什么？正因为他们是中国的儿女，中华民族才是他们的根。即使他们分散在世界各地，流浪在天涯海角，他们的乡愁也从未消散。于是，他们放弃了国外的一切，他们回来了，他们毫不犹豫的回来了。
即使白天被人批评，晚上解出方程，他们也从来没有抱怨过，因为他们回到了根，他们无法隐藏根带来的甜蜜。
有人感恩父母，有人怀念家乡，有人回馈祖国。无论如何，没有高低贵贱，不分大小，不分等级。三毛说，心如果没有地方住，就是到处流浪。所以，找根就是找灵魂的栖息地。
人们常说，不要忘记你的主动性，这样才能达到你的最终目标。事实上，寻根和孝顺是千千成千上万中国人的初衷。
一棵树很高，有几千英尺高，它的叶子会落回到根部。你要找的不仅仅是一根，更是一座乐山，一条运河里的清水，一生的宁静，一生的天堂。
在一个大都市里，又一座漂亮的大城堡，城堡里住着从古代到现代所有的笔，又用来刻字的小刀，有毛笔，有铅笔，有小棒，有圆珠笔……笔儿王国里经常发生着许多事情。
一天，一只现代生活中的钢笔来到这一个城市，他的目的是来寻找他的祖先和了解一下被淘汰的笔住的房子，吃的东西。他走进了王国，往四周望了一下，惊讶而喜悦的目光望着四周，心里默默地想着：原来被淘汰的笔都住在这享受荣华富贵呀！我真希望人类能早一点发明出比我更高级的。笔，好让我也能在这享受荣华富贵呀！笔儿城堡里的丫鬟和士兵带着钢笔来到了他的住处—云海宫，钢笔走进了云海宫，更是惊讶了，惊讶得张大了嘴巴！“这儿怎么会有这么大的房子，够可以住一百多枝钢笔了，比我那脏兮兮，乱得不得了的铅笔盒好多了，到了晚餐时间，钢笔和城堡里的所有居民一起坐在一张大大的金色八仙桌上，这让钢笔更加惊讶了，平时，钢笔在那个破烂烂的笔盒里吃的都是黑糊糊墨水，而在城堡里吃的都是蔬菜，鱼……
第二天，钢笔开始找起了自己的祖先。钢笔走到了毛笔面前，说：“您是我的祖先吗？”白胡子的毛笔笑了笑说：“我不识，小棒才是”就这样，钢笔找到了自己的祖先。
钢笔回到了他那个破破烂烂的笔盒，把自己的经历告诉了他的伙伴，他的伙伴听了，谁都以为他在做梦，没有一个相信他说的是真话，说他在说谎。
……
“三人行，必有我师焉”。这句话出自春秋战国时期的名人孟子，孟子是我国古代著名的教育家、思想家，儒家思想的代表人物，可以说是家喻户晓。我是孟茹菲，也姓孟，我和孟子有何关系呢？我怀揣着好奇和憧憬的心情开启了家族的寻根之旅。
爸爸的祖籍河南省永城市，从爷爷那里得知，孟氏在当今姓氏排行榜上第七十三位，属于大姓系列。孟氏起源于春秋时期鲁国公族，孟氏应该是周文王的姬姓子孙，是孟子的祖先。现如今孟氏后裔主要聚集在河南、山东等地。爷爷告诉我，以前家里珍藏着一本《孟氏家谱》，只是后来遗失了，有点遗憾！爷爷还说：“这本孟氏家谱是以表谱形式记载孟氏家族的书，书中要求孟氏起名要严格遵照字辈。孟氏家谱第一世是孟子，到现在共有七十五世。我爷爷的爷爷是昭字辈，是孟子的第七十一代孙，我爷爷的爸爸是宪字辈，我爷爷是庆字辈，我爸爸是繁字辈，我则是祥字辈，是孟子的第七十五代孙。以前我爸爸遇到同姓的陌生人，总会先问你是孟氏里那个字辈的？感觉这个问候好奇怪，现在听了爷爷的描述，终于明白怎么回事了。我的曾祖父曾祖母已不在世，目前爷爷奶奶八十多岁，身体健康，耳不聋眼不花，是我家的长着。我爷爷是单传，爷爷有四个儿子，分别是大伯伯、二伯伯、我爸和四叔叔。大伯伯有三个儿女，二伯伯有一男一女，我爸就我一个女儿，四叔有一男一女，所以我的堂兄妹共有八个，都是祥字辈，我也是堂兄妹中最小的'。
老家的春节很特别，初一早上全家一定要吃饺子，新年的第一顿饭，代表新的一年团团圆圆。饭后，晚辈们要先去本村里孟氏最高辈分长者家里拜年，然后按照辈分高低所有的门户都要拜一遍，我们孟氏在村里是大户，有一百多人。所以辈分最高长者家里拜年的最多，从堂屋客厅能排到院子大门口，长者看着大家族人丁兴旺，非常开心，厅堂里摆放着很多好吃的糕点和干果供晚辈们分享，大家喜气洋洋，场面很是热闹，平辈们就不需要拜年，农村成群结队拜年的这一大热闹场景，在城市是见不到的，让我大开眼界。
孟氏家训有很多条，爷爷说目前传下来最重要的几条就是孝老爱幼，勤俭持家，注重学习，遇事先责己。这几点我从爸爸的言行中深有体会。我爸爸对爷爷奶奶的孝顺和照顾可以说是无微不至，春节在家里的几天，爸爸几乎一直陪着爷爷奶奶，为他们做饭，洗衣，剪指甲，散步聊天。尽力在短暂的相聚中，让幸福和快乐温暖着爷爷奶奶。勤俭在我们家就更不用说了。爸爸妈妈除了在我的教育投资上从不吝啬，其他方面决不允许我浪费。比如我平时的衣服鞋子都是以舒适，漂亮，质量好为标准购买，从不让我跟别人攀比名牌。爸爸妈妈在生活中简朴的作风，已经在我心里留下了深深的烙印。他们用实际行动给我做好勤俭不跟风的榜样。而学习上，古有孟母“三迁择邻，”“断机教子”引导孟子成才的故事，今有爸妈凭借自己努力奋斗在杭州扎根的经历。让我自然也不敢松懈，以免丢了孟姓的脸面。我从小就学钢琴，画画，声乐和主持，只要是我喜欢的爱好，爸妈会百分百支持，才有了今天乐观开朗，兴趣广泛的我。每当我考试没考好，找各种理由辩解时，我爸妈一定会说：“不要为错误找借口，先从自身找问题？”在一次次的自省反思中终于找到了解决问题的方法，学习也在稳步提高，并逐渐学会了担当。择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善事而做！孟氏家训就在润物细无声中指引我前进。
通过这次的春节寻根之旅，我对孟氏的起源、孟子文化、孟氏家族有了深入的了解，为自己是孟氏子孙感到自豪，以后我会严格要求自己，铭记孟氏祖训，努力学习，做一名优秀的孟氏传承人。
国有史，地有志，家有谱，这天我跟随着文学院的老师们参加龙门晒家谱活动，沿家谱寻根，探寻姓氏文化的奥秘。
在富春档案馆，孙校长向我们讲解了从吴国大帝孙权往下三代的谱系图，我们还知道了谱系图是欧阳修和苏东坡发明的，主要是用来记载祖辈们传下来的子孙后代的。然后，孙校长还给我们讲述了一个关于孙权的民间传说故事。讲完了孙氏谱系图我们就在大厅里寻找自己的'姓氏，可惜，在大厅里兜兜转转了半天也没找到我的姓氏。
坐了十多分钟的大巴后，我们来到了孙权故里—龙门古镇。踏着卵石铺成的小路，沿着白墙黑瓦，我们在老师的带领下来到了一座祠堂。祠堂的大门上还挂着一块牌匾，上面写着：孙氏祠堂，使整个祠堂看上去庄严肃穆，让人不敢喧闹。进入祠堂，只见主持晒谱仪式的孙老先生站在内厅里等候多时。我们穿上了古代学子穿的汉朝服饰，和这古色古香的孙氏祠堂相呼应，仿佛穿越到了古代。我们在孙老先生的指导下，先拜了三拜，然后上香，接着对孙老先生鞠躬作揖，再用双手接过他手里蓝色的孙氏家谱排成一队来到厅外的一张供桌旁，把家谱整齐地摆放在桌上，最后一页一页地翻家谱，让每一页都晒到阳光，最后合上，让它在阳光下曝晒。在翻家谱时，我也仔细地看了看，心中对民族姓氏文化不住地赞叹。
晒完了家谱，我们又在一旁的长桌长椅上画扇面，不少同学还在讨论应该怎么画。我们画的扇面各不相同，都有各自的特点。最有趣的是，画完扇面后还要给自己的画作取一个主题，而我的主题是：日出东方。
伴随着社会经济迅猛发展，生活水平的提高和生活质量的不断改善，有些人逐渐萌发了强烈的“寻根”和乡土意识。而晒家谱能让它真正从文化上记录先祖智慧，拓启心智，激励他人。
我们所看到的世界、所经历的时日，香樟都是流动的绿色、时间总是慢慢悠悠的过着，柔软无害。让人名正言顺地庸懒起来，昏昏厄厄、全不知先辈们的辛苦和艰难。作为90后的我们，在这“共产花开”90年后的今天，我想，也该随着书页一张一合的轨迹去探探它成长的足迹了吧！
我凝视着头上枝桠间落下的斑驳光点，九点钟的阳光还没有升温，小草开始舒展筋骨，氤氲出无限的生机，让你我渐渐融入其中。然后沿着历史的长河追溯，直到1921年所在的那段河岸，那里没有草长莺飞，更没有姹紫嫣红、百芳争艳，只听得一阵阵轰鸣，是一颗颗炮弹在那时节奏起的“幸福的凯歌”。一曲终了，满目疮痍、民不聊生之后，又迎来新的一轮重奏。然而，就在那时却有几位播种者，在七月的河畔撒下一颗救民的花种（共产主义小组）。当这颗种子遇到清澈的河水时，它便在历史的河岸边扎下深深的根，然后蓬勃发展，不断在阳光中拔节，任它风吹、雨打，任它酷日、烈炎。它依然“野火烧不尽，春风吹又生”。
阳光在午后变得透明，泛着要杀死人似的'白光，婉延向它所有能达到的地方，随而人间便迎来了最为难耐的时节。我躲着强烈的光线蹩进图书馆，随手抽下一本历史。在书页的一张一合间，我看到这时节的共产主义之花正开在黄土沟壑之间。往日的叶子因染了“攘外必先安内”的墨污而变成了灰色，但它仍然开出了鲜红的花，立在延安。运筹帷幄、统一抗战，为驱尽日寇，它将根系伸到敌后，在那里迅速生长，面对日寇的“三光”、“铁桶”政策，它仍然屹立，短暂时日后它“捷平型、报百团”。真道个“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
黄昏，踏着夕阳的余辉在操场上漫步。放眼望去，由于阳光的微热，无意中眼神温柔一片。万缕金光之中似乎显示着：十一届三中全会以来，我们共产主义的花朵在成长中，顶开了多少残砖瓦砾。为发展中国它进行了改革开放，引外资、改体制、建设具有中国特色的社会主义。看吧！改革开放三十年来，我们的国家强盛了、富裕了，共产主义之花也在经历了无数磨难、牺牲无数英雄之后，毅然开出了上亿多朵，生在东方，朝气蓬勃。实乃“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
午夜，银白色的光华笼了大地，给夏日的夜晚送来阵阵清凉、沁人心脾。白杨便伴着清风鸣蝉任意舒展着它不断萌生的枝条。当然，共产主义之花也不例外，趁着大好时节翻新吐蕊，含苞待放。一片蛙声之中，我似乎看到社会主义发展的蓝图：GNP迅增、GDP翻番，随即，雄鸡起舞、巨龙腾飞。真有片“国泰民安天下顺，丰衣足食人亦乐”的景象。
一场雨下了、积了、最后散了，踩下去的脚印记着你我一路迷失的过程。经这般寻根觅迹之后才明白，原来幸福如此不易！
我早已想回那老屋去看看，去看看那照片中承载着父辈回忆的老屋。
家乡的传统便是过年时回祖屋去看看，打扫一番浮尘并与逝去的祖先进行心灵的“交谈”。我总是在照片中见到老屋，那是一个爬满蔷薇枝蔓的林间小屋，是一个同百草园般趣味横生的地方。
“带我一起去吧。”记忆中的声音总在每逢过年时重现。我自然不知要去做什么，但我知道我心中那个盼望已久的老屋。虽然未曾住过一天，但祖辈父辈们口中和照片中古朴的老屋却仿佛一直在冥冥之中呼唤着我回去看看。可即使如此，每年的央求仍无济于事。只得在不快之余畅想着老屋，却终不得已见见它。
“去吧，你也该回去看看了。”一路上我的家人平静的不同寻常。通过车窗，浮华的高楼已渐渐消失。寂静，迎之而来的是一片无半点波澜喧嚣的静。时令已是冬天了，道路两旁枯老的苍天大树早已脱去深绿色的外罩，顽强的、独立的屹立着。时不时有几只黑鸦飞过，一声声鸣叫直穿人心。道路的尽头有一个遥远的声音在呼唤着：回家……
走上山去，路上数不清的枯藤、荒草和荆棘证实了它的古朴，但那独属于泥土的气味却又展示了它的。清新。慢慢的走着，谁也不同谁说话。
这竟是老屋，一个完全不同的老屋。苍老而破旧的外表竟使我感到一丝不安。灰色的外墙上斑驳的纹痕交错，朱漆大门的漆早已片片剥落。门口对应的两方石凳在时间长河里被点滴雨水亲吻，留下一洼又一洼水坑。“吱呀”一声中门被推开了，恍惚中望见了正在蹒跚学步的父亲，捧着《人民日报》慷慨激昂的爷爷，一手怀抱着小姑一手淘米的奶奶……温暖的阳光唤起了身体里那颗名为血脉的种子。木制的地板，走在上面会发出“踏踏”的声音，转眼，少年的父亲领着我走进他的书房，抚摸着斑驳的书桌，一行歪歪扭扭的小字映入眼帘，“好好读书，走出去！”稚气中却蕴含了少年人的理想与憧憬。
“踏踏”，脚步声把我带回来现实，是父亲走了过来。再仔细地望望父亲，却发现镜框后的眼角已布满了条条细纹，然而目光中有的是成熟，有的是坚定。走出房门从阁楼向着院子看去，望见了爷爷。佝偻的身影静静的站在凹凸不平的石板地上，他看望着远方，心中默默地向祖父诉说，自己实现了从前的坚守，带领着家庭走出去了！静静地，静静地，回忆、浅笑、落泪。悄然间那颗名为血脉的种子，以祖屋为土，以�
院子里的那口老井尚能淌出甘甜清澈的井水。那棵不知何时种下的苍天古杏，三人合抱粗的树干上密密麻麻的张裂开了岁月的伤痕。清扫老屋中的角落，将供品摆上供台已成为一家人无言的默契。我久久地站在屋中，闭上双眼，感受着祖屋的气息，聆听着逝去家人祝福与期望：去更广阔的天地游走，闯荡出一个属于自己的世界。传承二字浮上心头，是的，将这一份属于家族的坚守传承下去。
三柱香插在香炉里，已燃的香化成一缕轻轻的、薄薄的烟，向着高远处飘去。寻根了，也归根了。
离去。风卷起尘土盖住了我们的脚印，耳边伴着祖屋中的欢笑，那香的烟还在淡淡的飘着……
“根”意义广泛，令人回味无穷。根就是我们寻找的终极目标，为属于自己的根而奔跑，没有怨言，没有疲惫，只有奔跑的身影，只有沙哑但也洪亮的觅根之音。
留一路风尘，撒一片欢歌。让岁月的沧桑洗去那陈旧的无知，让今朝的光明去昭示希望。根就在那里，没有莲的清高，没有只可远观不可亵玩的傲慢；因为它离我们不远，仅仅只是数个时差的光景。却不乏有“粉面含春威不露”的玄机奥妙。因为它不是简简单单的物质存在形式，它象征着力量、才干，聪明而又谨慎的人总是想方设法去寻找它的身影。愚笨的人则永远弃之不顾，而且在失去它之后还叫苦不迭，埋怨根的`不存在性，嘲讽根稍纵即逝的放荡和轻荡。
看九万里风鹏正举，你我往往会钦佩得五体投地：因为我们欣赏到了一幅鹏程万里的励志蓝图。但是我们往往缺少发现，缺少思索，有几多人士会想到鲲鹏为它的展翅而寻“根”的艰苦历程。
你我偶尔也会领到“疑是银河落九天”的奔腾，也会为飞沙走石的瀑布骄散；更或者说我们有幸提一壶龙井到岳阳楼去品茶、赋诗、对弈。往往也只是安于一时的欢乐和愉悦 ，最多只不过把欧阳修老前辈的佳辞丽句回味一番，讲一下范仲淹先天下之忧而忧，欧阳修与百姓同乐的政治抱负。然而我们忽视了水的存在。忽略了让无数诗人，无数游人为水而轻狂的根。
然而，当我们面对一颗古槐的根时，我们没有感动，也没有深思，那不就是一些有生命的承载物吗？可是我们的确错了，直到有一天那历经仓桑的根被人用锯条把它和粗壮的杆枝分开……那一道道深色的年轮，经历过多少风雨，多少坎坷，有多少代世人从根的身旁走过，又有多少树叶从根的上面被埋在了下面。倘若我独自伫立其 ，泪是不会听人使唤的，那不是黯然神伤，是对生命的挚著……
从无形根的盲目再到那承载宿命的古槐之根。人生的羁途也饱浸了人间生、老、病、挫折的淘漉，人们一直都在寻根，而且撒下一片欢歌。
春节来临之时，我心中不禁有些欢呼雀跃，因为，我即将回到我那如梦如幻的家乡。经过漫长的旅途后，我终于踏上了故乡的土地，面对此时的家乡，心中也不觉感慨。因为这样的家乡，我还是从未见过的……
从前的家乡，还是一个浑浊不堪的小镇，空气里的PM2.5超过了正常的范围，就好像可以将人裹起来似的；路旁的垃圾，也像是无人看管的小顽童，调皮地将身上的万千细菌涂抹在了“清白”的柏油马路之上。这马路上的道道裂痕也仿佛土地神生气的后果……
现在的家乡呀！变化可不是一般大：混杂的摆摊小路，全都变成了清一色的特色小店；那些鱼龙混杂的小街小巷，也开始变得清新而又安静了；而杂草丛生的泥土路竟也可以是一片片美丽的。风景区，北仑区区级保护文物——薪桥，原本是一座黑不隆冬的破桥，经过翻新竟变成一座“白雪之桥”了！
我们陆氏家族，是一个普普通通的家族，一直尊崇着“百善孝为先”的家规。在春节期间，这简单的五个字却谱写出了一段不简单的感人故事。
我的爷爷是一家厂子的老板，他每天必做的事就是在家庭和厂子之间往来。而他还有一位年近九旬的老母亲（就是我的阿太）。阿太年纪大了，自然体弱多病。之前爷爷也一直都担心阿太的身体，过春节就把阿太接到家里来住，连绵的阴雨天气让他特别担心阿太着凉犯老毛病，（阿太还有胆结石的）。
谁知年初一的半夜，阿太的胆结石又犯了，她在楼下直呼“疼……疼呐……疼……”我们楼上的一家都睡熟了，可爷爷却被呻吟声惊醒了……下雨的夜天气特别寒冷，听到阿太的呻吟声，爷爷顾不得穿衣服，直奔楼下查看阿太的病情，随着爷爷下楼声，我们也都醒了，下楼看到他时，连一只鞋都没穿。爷爷查看完阿太之后，他脸色也同在病痛中的阿太一样得苍白，我知道，定是阿太的病情严重了，不然不会是这样的表情。
下着大雨的黑夜仿佛是恶魔张开了双爪，恐惧席卷了我的全身。我看了一眼爷爷，他很焦急，但很快又做出了决定，爷爷直接把阿太抱起来，朝着门外飞奔而去，浑然不顾自己被雨水打湿的后背。还好附近的医院做了及时的处理，阿太才能转危为安。
这样的场景在阿太犯病的时候应该是经常会出现的！爷爷一直跟我们这些小辈说“家有一老如有一宝”，如今我们家四世同堂，其乐融融，真好！到现在，我们陆家的世代家风仍是”以孝为先”，虽然时代在变化，但优良的家风是永世不变的传奇！
家乡的“变”是创新，“不变”是传承，小小的家乡映射出了大大的祖国，伟大的祖国一直砥砺前行，稳中求进，在传承中创新，让世界为之喝彩！我为家乡的进步而自豪，更为祖国的蓬勃发展而骄傲！此生无悔入华夏，祝愿我们伟大的祖国越来越精彩！
炎炎八月，伴随着阵阵暑气，我们的暑期“行知大学堂”活动，终于在一片期盼声中热热闹闹地拉开了序幕。早就听说无锡鸿山中华赏石园奇石众多，形态各异，早就听闻“鸿山大遗址”历史悠久，藏品丰富……我有幸能去参观，真是欣喜若狂啊！
中华赏石园是我们此行的第一站，它坐落在一片开阔的草地上，一条弯弯曲曲的小河环绕在它的周围，白墙黑瓦，气势不凡。
刚进赏石园大厅，我就被眼前的景色给惊呆了，巨大的水晶玛瑙闪烁耀眼，庞大的恐龙化石模型栩栩如生，最吸引我们的当然是石头上的那幅自然形成的画——日出东方，圆圆的太阳挂在空中，映红了天空，映红了大海，更照亮了我，大自然的鬼斧神工可真令人惊叹呀！继续向上走，我们来到了二楼，那巨大的辉锑矿石映入我的眼帘，黑得发亮，黑得耀眼，正当我们震撼不已，导游阿姨的一句话更如同一声惊雷：“小朋友们，这块矿石价值可要8000多万哦。”一阵阵啧啧的赞叹声在我们之间此起彼伏，这可真是名副其实的大自然的馈赠啊！漫步向前，一路上，块块奇石纷纷呈现在我们的眼前，有的形似可爱的娃娃，有的好像慈祥的老翁，有的如同翻卷的书页，有的好似盛开的'莲花，有的状如翠绿的白菜，有的竟然形似美味的菜肴……中华赏石园真是奇石的世界，奇石的海洋！
在一片惊喜与欢笑声中，赏石园的行程告一段落，我们又来到了代表着吴地悠久文化的鸿山遗址博物馆。眼前的博物馆蕴藏着浓重的历史韵味，古朴的黄墙，端庄典雅的院落，仿佛在向我们诉说着悠久的故事。老师告诉我们，这个博物馆是在鸿山墓群遗址上建造的，里面收藏了很多精美绝伦的青瓷礼器、乐器和玉器，是迄今为止我们吴地所发现的最高等级的墓葬。我们这群小小的吴地人迫不及待地开始了我们的探索之旅。
这里一共分两个展览馆。我们首先来到的是出土文物展馆，一进门，各种古色古香的器具就展现在我们的眼前，做工精致，有些还有着很高的科技含量呢！瞧，这个用于洗手的陶罐设计可真是巧妙，它由两部分组成，上面是一个带嘴的陶罐，底下是一个盆子，伴随着导游阿姨生动地介绍，我们仿佛看见了古代墓主人洗手的情景，一个仆人在高处倒水，一个仆人在低处端着盆接水，主人在屋内就能很方便地洗手，原来自来水的原理我们的吴地祖先早就运用了，他们可真是智慧超群呀！再往前走，一只展翅飞翔的玉凤凰出现在我们的眼前：翠绿的身姿晶莹透亮，它的嘴巴尖尖的，嘴角倒钩着，尾巴则高高地向上翘起，振翅欲飞，显得分外高贵！我们都被他深深地吸引了，个个停住脚步，凝神端详。这份精巧别致，这份典雅高贵，传神至极！原来，这就是传说中的镇馆之宝——玉飞凤。当时出土的时候就听大街小巷的人们纷纷议论她，赞美她，今日终于有幸目睹，果真是不同凡响呀，我们个个伸长了脖子，仿佛要把她深深地、深深地刻进脑海里！这可是春秋战国时期的作品，多么遥远而古老的年代，可是却创造出了如此杰出的作品，身为吴地后人，我们又怎能不为她骄傲自豪呢？
在一声声惊叹中，我们欣赏着各种各样的出土文物，穿梭在历史的长河中，我们仿佛看到了吴地祖先挥汗如雨，辛勤的劳作；我们仿佛看到我们祖先超凡的智慧，陶器，玉器、琉璃皿……纷纷在他们的一双双巧手中诞生问世。
我们又来到了第二个展厅，一个个在吴地广泛流传的故事，伴随着人物模型和背景图一一呈现在我们面前，从泰伯三让皇位到季札挂剑，从阖闾伐楚威震中华，到吴地百姓养蚕推广耕织……我们仿佛穿越到了遥远的古代，一首首歌谣，一个个故事，一段段历史，让我们震撼！
夕阳渐落，我们恋恋不舍地踏上了归途，那千姿百态的奇石依旧向我讲述着有趣的故事，那曲折生动的吴地故事依旧在我眼前流淌……“行知大学堂”，是你让我的世界更丰富，是你让我这个小小的吴地人更自信更骄傲——小小吴地人，志气比天高！回眸凝望夕阳中的那抹灿烂，车窗外的树林中，我分明看到了那群学飞的小鸟儿，他们，正奋力搏击长空呢！
我们曾在一大块麦田欢逐，曾在窄小的衣柜里享受黑暗，曾垒起高高的桌椅偷妈妈藏起来的糖罐子，永远扬起骄傲的嘴角，向父母嚷嚷“我是大人。”这样的童真被岁月一一刻录在生命的光碟之上，骄傲而缓慢的旋转着……
那时的我们，无忧，无虑，自由，自在。
家在童年的记忆总是里不休地迭换位置，第一次迁移的时候，我拖着妈妈的细高跟鞋，挺直腰板，站在窄窄的人行道边，召集了一小帮随从，大人似的眉头深锁，却被飘落的嬉笑撞破，半笑半怒道：“我要搬家了，给你们签个名，将来卖大钱！”个个齐刷刷地向我致敬似的，严肃地伸出双手，我则郑重其事地一一在上面留下我稚嫩的笔迹。空气里有欢乐律动，少年不识愁滋味。如今，那些纯真的笑脸怕是已随着我稚嫩的笔迹化作一滩墨迹，模糊了，黯淡了，成了记忆力一张泛黄的照片。
月缺意味着下一次的完整，生活更是这般。
乳白的建筑物散发檀木淡香，黑洞洞的储藏室，我的秘密花园悄然绽放。角落的纸盒收藏着天真的梦，俏皮的洋娃娃身着用心雕饰的花边，将童话里公主的智慧与美丽，用想象与双手镶嵌在她身上，却陶醉在脱落的线头，拙劣的针脚。卡通纸币，笨狗熊，形态各异的。金属币曾为我模拟出情景各异的成人世界，成熟的姿态在童年的岁月里不过是最稚气的语言，唱罢美好而永恒的童真，剩下的舞台将上演的剧目是……
老家的小院透着最古朴的气息，湛蓝的天空，棉花糖似的云朵下，飞翔的是自由的纸飞机，小小的身躯装载着美美的梦，乘着风吹干泪水；小小的竹蜻蜓点缀于满是芳草气息的田野，渴望翱翔的生命挣脱束缚；而被生命之线牵引的风筝似乎一开始便是预示着我理想与现实的象征物。
童年，我满载甜蜜的船儿驶来。
甜蜜，我填充世界的绚烂底色。
人不能两次踏进同一条河，落叶也寻不得两片相同。我，踩着童年的脚步，着世界于五彩斑斓。
在人生的树海找一棵最古老的树——童年，寻它最快乐的根……
当出现第一个城市，农村便淡出了人们的视野。从农村走出的人，慢慢的回不去，从脑海中，从行动上，把农村彻底的和自己分离。把根从土地中拔出，插入水泥沥青中；把家搬离泥土，住进高楼大厦；把一口浓浓的乡音，换成流利的普通话；把晒得褪色的衣服扔掉，穿上精致的大衣。甚至，在户口本上的“农村”，也赫然印上两个大字：城市。
千百年来每一个城市都深深扎根于农村，从这块沃土中吸取养分，哺育着自己与人民。时间久了，人们把所有的好都归于城市，留给农村的只有脏，乱。却殊不知，没有了农村，没有了生我养我的农村，那么我们的吃穿补给，从何而来呢？
都不曾想，如若失去了农村，该怎么办？
没有了农村则没有了补给。车车饱满的玉米，粒粒丰收的小麦，闪耀着迷人的光彩。细细研磨，用粉做成干粮，熟透，咀嚼在口中，香甜，从内到外的散发，补充每天的消耗。充满泥土芳香的青菜，在肚中慢慢消化，有土的味道。淳、香。
农村决定着城市的兴衰。农村的富足与贫穷，可以决定一个城市的发展前途。如若农民都富了，强了，能自力更生了，不用天天求修花匠，给自己捉虫，施�
失去了农村就失去了劳动力，壮实的'小伙子和醇朴的农村姑娘，纷纷走出家门，来到了
城市，又给这城市注入了新的血液，整个城市又充满了活力。朴实的他们不去想别人拥有多么奢华的生活，只专注于自我，只专注于自己的生活和工作，问心无愧。
失去了农村就失去了希望。无垠的天空，清新的空气，给正在困境中的你一丝光明。慢慢蹲下看着在寒风探出脑袋的小草，心中不免升起一番感慨，生命就是如此美好。如果不投入生命的海洋，就激不起生命的浪花；如果心中没有希望的天空，就不会拥有希望的飞翔。
失去了农村就失去了根。千万亿的中国人的根都在农村，有根就能感受到家的温暖。像树木深深扎根在大地，风雨摇动都不惧。倘若离去，似飘忽在水中的浮萍，在雨水的点滴下，倾覆，像漂流在空中飞絮，无处在布满喧嚣的钢筋林立中寻找扎根的土。若干年后，想起要寻觅以往的根，可农村同珍惜动物般毁灭，何处寻？
走在田间的小路上，微风拂过面颊，凉丝丝的，像母亲的手，轻浮在脸上。深深地贪婪的吸着城市内闻不到乡土气息，夹带着泥土淡淡芳芳和幼草翠翠的气息，树叶迎合着沙沙作响，树枝摇晃着，仿佛随着风的舞动。失去了农村就失去了城市。城市的根丢了，难道不会枯萎吗？
农村就像一盒彩色颜料，有了它，世界才拥有了色彩，假如你不慎将他丢掉，那么世界将会变得单调，没有色彩，平平淡淡，空空洞洞金碧辉煌的宫殿成了失去灵魂的家园，心烦了、厌了，怎么还会有心思去欣赏呢？不希望，只让农村停留在记忆中，回忆起却摸不到的悲伤………
《鸟的天堂》，这是一篇说明文？忘记了。同样的，忘记了是在小学的哪一册语文书上学过的，忘记了作者是谁，忘记了文中描述的那个小岛在哪片海域，唯一清晰的，只有洁白的书页上，那一整幅自然清新的风景写生和下方那四个小小的铅字：鸟的天堂。
这幅画便这样扎根在了心底，并好象有历久弥新的意思。于是常常想起它：空中，叠翠千丈，遮阴蔽日；地面，葛藤缠绕，落叶盈尽；枝上，珍禽掠过，异兽穿行；叶间，奇葩硕果，灵芝妙药。可是，你相信吗，这样的仙境，竟是由一棵树勾勒出的整体框架。试问：你怎样用一根线勾勒一片森林？我很想知道。于是，我总会在安静的时候，展开画卷，寻找线条的尽头，古树的根。
寻根总要有寻根的方法，正如做人总要有做人的态度。而我寻根的方法，便是读。
读树。
我读叶子。读那些嫩芽如何吐叶，如何茁壮，如何再从浅绿、淡绿、军绿、墨绿中，一个转身变成了金黄，在肃杀的秋中，将枝芽交给了他们的子孙，从容的淡出了我的视野。我不明白，那样博人赞誉的位子，他们怎么舍得放手？父亲说：“如你所说，博人赞誉的，也不过是那些位子，而他们，又怎会为了那些虚名而宁可苦死枝头，阻止子孙的生长换取自己与新叶争风呢！”是了，为叶如为人，总是要明白长江后浪推前浪的道理的。而奉献出自己可以奉献的一切，只为子孙可 而这道理，直至今日，我也不过读懂了皮毛。
我读树干。读他们的容颜，深褐色的皮肤，粗糙而干燥；读他们的风貌，笔挺却不狂傲；读他们的历史，亘古而悠长。读他们是用一种什么样的步子走出了洪荒，读他们是以一种怎样的姿态承受了风雨，读他们为何耐得住“永恒”的打磨。为什么？我问父亲。父亲说，因为信仰。正如人一样，活一辈子，总要追求点什么，以免白白的浪费了一生。上帝给予我们生命的时间，足够让我们去完成一件事，而这分为梦想付出一切的精神，也许也是树的精神。
我读枝条。看树与树的`枝芽间，无数鸟儿在上面筑巢，生活。树上鸟巢繁多，但细看，却多而不乱。你看着树，多像一位胸怀宽广，原则分明的君子。看枝条，在生长到一定高度后深深的低下了头，如同沉甸甸金灿灿的谷穗一样，如同谦逊的智者一样。他们低下头，不是因为没有傲世的才华，只是他们知道，用年轻的稚气去换取更加丰盈的人生。
读着读着，竟忽的发现，其实自己本无从读起。因为处处无根，处处却又是根――枝条将头扎入沃土中，竟在土中生长，成了一棵新树的根！
叶、干、枝、根之间，就这样彼此完善着，浑然天成般的完美着，而再寻下去，也只不过是不自量力了。然而，未寻得树根，我已寻得做人的根：奉献的品质，坚韧的生活态度，宽广的胸怀，谦逊的品格，他们之间，不也在一个优秀的人身上，同样彼此完善着，更完美着么！
我是一个寻根的人，是一个在树木身上寻根的人，但是我知道，有时人家也是会寻我，就在我像一条枝条般的投入到生活的沃土时。
在我小小的邮册里，藏着一个邮票王国。这些邮票大小不一，色彩缤纷。我最喜欢的，要数《水乡古镇》这组邮票了。
这组《水乡古镇》邮票是2001年4月7日发行的，由北京邮票厂印刷，整套共有6枚，包含了江南水乡6个古镇，吴县角直、昆山周庄、吴江同里、桐乡乌镇、湖州南浔、嘉善西塘。这张邮票是一位叫黄里的画家绘就的，黑白颜色，浓淡相宜，写在邮票中间的“水乡”两个书法字，则采用了鲜艳的红色，使这套邮票显得既古朴典雅又充满了东方神韵。它的面值各不相同，加起来只有68元，发行量共是1700万套，规格是30mm×40mm，每张邮票的下面都印有一个小小的“ T”，代表这套邮套是待种邮票。
每当我打开集邮册，我都会翻到《水乡古镇》这一面，这一组邮票杏花春雨，青山秀水，河道纵横，石桥如月，青砖黛瓦，小船如梭，江南水乡是多么美丽啊！展示给我们一幅古貌犹存的山水风景画卷。浙江嘉善的西塘镇，晨曦微露，窄窄的水道清澈见底，碧波荡漾，倒映着一座座包含着浓浓古香的建筑，和一棵棵历经沧桑的大树。
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”爱上了余光中的句子，全是因为爱上了那七彩的邮票，和邮票背后的故事。
第一次和邮票亲密接触，是一次偶然的机会。五岁时的我喜欢那些五颜六色的彩纸。一个闷热的午后，悄悄溜进外祖父的书房，动了外祖父从来不许家人动的东西，两本很特别的本子——集邮册。年幼的我，不明白那是什么，只见一张张比糖纸还要小的贴纸上，有许多美丽的图案，有风筝，有花，有草，还有外祖父的偶像——那些脸上红红绿绿的怪人的脸，后来我才知道那叫脸谱，是中国的瑰宝。见到这么漂亮的图案，我开心极了，悄悄地拿出去和伙伴分享。到了下午，刚一进门，便看见外祖父沉沉的脸，善良而慈祥的外祖父终未落下那扬起的手，只是默默的带走了那两本被我弄的面目全非的邮册，小心的擦干净，锁了起来，事后，我才知道那是外祖母临终前的唯一留给他的东西。
或许是为了道歉吧，我成为了一名业余集邮者，但我并不痴迷于此，只是常常寻找邮票的踪迹，然后告诉外祖父，再看着他大老远的跑去，买回来。再细细的坐在床前听他讲的。每一个邮票背后的故事。直到有一天，看到一枚邮票被同学随意的丢掉的时候，我的心莫名的痛，于是，我在不顾及朋友脸色的情形下，将邮票捡了回家。从那一刻起，我才发觉，在外祖父一个个动人故事和邮票那浓厚的文化底蕴的陶冶下，我早已不知不觉的爱上它——邮票，一种无原因，无理由的狂热的爱。我也加入了集邮者的行列中。
每每得到一枚新的邮票总是和外祖父一起小心的珍藏到邮册中去。慈祥的外祖父在我十六岁生日的那一天，将他的五本邮册全部送给了我，我知道，那其中有爱，也有理解。
我轻轻地俯在外祖父的耳边：“十年后的今天，我将和邮票有个约会，我会带着由我出版的邮票去见您。”
外祖父笑了，笑的那么甜……
我爱你，邮票，我小小的希望之窗，我大大的人生之梦，十年后，我和你相约！
每每回老家的时候，不知为什么，我总是想到了“根”的事儿。于是乎，“根深蒂固”“盘根错节”“知根知底”“树大根深”的词汇就一下子涌入了我的脑际。还有“树根”“屋根”“墙根”“山根”“草根”等富有形象化的词汇，也有很深的印记。而我想，最具说服力的“根”当属“树根”，我便想以“树根”说事。
“树高百丈连着根，水流千里终有源。”这是对“根”的最好诠释；“树高百丈，叶落归根。”这是叶与根的归属。说到这里，我不免又想起了老家那棵500多年的古槐，这棵古槐几十米高，虬枝直指蓝天，树冠直径经测算为：21.6米。儿时曾听家乡老人讲：“树枝长到哪里，树根就长到哪里。”也有人说：“这棵古槐的树根长到了东河沿。”我那时当笑话听，现在我信了。
支撑起500多年的古槐的，是根；维持它葳蕤生长的，是根。根深叶茂的道理人们都懂，有树根才有树干，有树干才有树枝，有树枝才有树叶，有了树叶才能开花，有了花才有果，这一连串的因果关系，最终还是归因于根。
前几天还曾跟妻讨论起“人与树”的问题。我说：“都说‘人挪活，树挪死。’现在树也挪不死了。”妻接着说：“那是用先进的机械设备保住了较完整的根系，紧紧护住根系的还有原来的土。”我想妻子说得极是，在经常漫步的公园、植物园里，在小区外、路旁边，常常所见移栽的粗壮的参天大树，正葳蕤生长。我还听一位朋友说起过，他从几千里外的西北地区运回古树栽种的经历，他说了这样一句话：“只要把根和原土保住了，树的存活没有问题。”由此，我又想到了根的重要。
前些年，赴红色圣地井冈山接受红色教育时，在大井伟人毛爷爷旧居有两株大树，一株红豆杉，一株柞树，它们曾被敌人放火烧枯过，几十年后奇迹般发了新芽，开出了银色的小花，女导游便借题发挥，又渲染了一番，我当时也感到了惊奇，现在想来，树虽烧枯了枝干，但根没死，仍有重生的希望，这就是根的力量。
我写过一篇《人生如树》的散文，曾有一样一段话：“树也是这样，枝枝叶叶都不忘根的培育，到了落叶的时候，化为泥土、肥料，滋养着根，这就是“叶落归根”的规律，也是叶对根的回报，人生归宿与树是多么地相似。”这其实也阐明了树的“根”和人的“根”的关系。
有了“根”的意识，就必然会有寻“根”的行动，寻“根”追寻的是姓氏家族的“根”，“血浓于水”表明了自古以来人们的血缘关系和亲情纽带。于是，近年来续修家谱成为一种自发的行动，越来越多，寻“根”意识越来越强烈。前些年，我和几位长辈一起续修了老家的《乔氏家谱》。
从家谱图一代一代的谱系中，我看到的是逐步延伸、一一相连的“根”系，一代一代，一如枝枝叶叶，多么像盘根错节的树的根系啊！于是我就想到了，我们的祖宗、长辈就是树的根，我们及一代代后人都是葳蕤的枝，或散落的叶，还有渐渐成熟的果。人一旦有了这层层关系，便知道了“根”在哪里，油然而生出对“根”深深的寄托和思念。尤其是上了年岁的游子，都会思念故土，思念家乡的亲人，有些远方游子，年轻时远离家乡，到了人生暮年，思念故乡心切，就会携带家眷搬迁到故乡直到终生，有的人已在外地扎根，也会抽时间回老家常住，“寻根问祖”，人在外，心在思念故土啊！
说起“根”来，有的游子不免发出这样的感叹：“我是一片叶子，一片远离家乡的叶子，一片带着根的寄托和冀盼的叶子。想起每年过年长辈们不顾劳累的蒸着大包子，忙活着一大桌家的味道，谁不知道那包子里包着是对儿女多子多福的。期盼，那一大桌家的味道是对儿女最浓厚的温情和关怀。”这是远离故乡的游子发自内心对“根”的情怀。也有人说：“我是一片叶，一片漂泊在外的叶，一片寄托着诸多情感的叶，一片不曾忘却也不敢忘却根的叶，一片在想念和缅怀中继续向前漂泊的叶。”这是“叶”对“根”的述说，可见，“根”是何等的重要。
相比有人发出对“根”的无限感慨，有的人就付诸了寻“根”行动，千里迢迢奔赴山西洪洞县大槐树下寻根祭祖，追根溯源，有诗为证：“此地别故乡，明代迁移忙。五百余年后，古槐民不忘。”这是清末刘大观写的一首诗，是人们到大槐树下寻根祭祖的真实写照。
在洪洞县的大槐树下，无论“三九”的冬天，还是“三夏”酷暑，远方寻根的游子络绎不绝，有的寻根问祖，有的虔诚祭拜，有的留下标记，有的捐款捐物。惜别的时候，就像当年离别时的祖先一样，恋恋不舍，频频回首。天长日久，山西洪洞县自然而然就成了人们寻“根”的发源地，形成了独特的寻根文化。曾流传着这样的歌谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”一株雕刻着历史沧桑的古槐，成了中华儿女的血脉之源，寻觅之根。
“根祖文化”有其特殊性，是其它文化所不可替代的，数百年来，大槐树被有些人当做“家”，被有些人称为“祖”，被有些人看做“根”，已成为亿万人心目中的故乡。
“根”有不同的说法，在现代社会，我们不妨趋于大众化的“根”情结，出了村子，村就是我们的“根”，出了县乡，县
乡就是我们的“根”，出了省市，省市就是我们的“根”，到了国外，中国就是我们共同的“根”，这也是大中国的寻“根”理念。
这个假期在清明节，李先生给我们布置了一个任务，就是做一个寻根作业。我想：我记得我家有族谱，很容易做到。心里不禁沾沾自喜。
回到家，我立刻翻出家谱，仔细看了看。然而，我无法理解家谱。我一页一页翻找，感觉脑袋一片混乱。黑字充斥我的脑海，我却一点头绪都没有。感觉脑袋一点一点变大，好像因为拿不住这些东西要爆炸了。
突然，爸爸进来了。父亲看了家谱，遵守家谱的规矩。很快，我明白了是怎么回事。我冷静下来。首先，我开始寻找我在家谱中的位置。然后，我根据自己的位置慢慢往上推。最后，我找到了我的曾祖父和曾祖父以及他们兄弟的名字。我开心的哭了，感觉头都要爆炸了，但不是因为迷茫。不久之后，我填了这张表，我就放心了。原来找根并没有我想象的`那么简单，也没有我想象的那么难。