在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，
有人说家是成长的乐园，是避风的港湾，是舒适的安乐窝，但我有一个有趣的想法，我觉得我们家是一个热闹的动物园。
“海豚”爸爸
说到海洋里最聪明的动物，那就是非海豚莫属啦，海豚凭借着聪明的大脑和精彩的表演征服了所有的观众。说到智商，咱家智商最高的要数我爸爸了，当我遇到不会写的字时，爸爸立马变身成为我的《新华字典》，当我有不知道的题目的时候，爸爸就会变身为《百科全书》来为我解答。除了给我提供帮助，“海豚”爸爸也会是我妈妈得力的助手啦，每当大热天的时候，家里的空调时常罢工，电扇偶尔闹闹脾气，只要经过爸爸之手，问题就会迎刃而解。不得不说，我和妈妈的生活早已离不开这位“海豚”爸爸了。
“变色龙”妈妈
我的妈妈是个十足的变色龙，非常的善变，妈妈对我的学习要求非常高，心情也随之高低起伏。当我考试没考好时，妈妈是一个样，考得好时又是另一番模样，那简直就是判若两人。当妈妈看着我满卷的红叉叉和那少得可怜的分数时，那眼神简直就是要把我吃掉似的`，两只手紧紧攥着我的卷子，似乎感觉随时都要把这卷子撕掉。可当我考得好的时候，妈妈是那样和蔼可亲、连目光都柔和起来了，看着我是面带笑意，眼睛都快眯成了一条缝了，还一边摸着我的头，一边亲切地问我：“宝贝，晚上想吃什么呀？我都给你做……”看这就是我的变色龙妈妈，但是我知道这一切都源自于妈妈对我的爱，望子成龙望女成凤嘛！
“小白兔”妹妹
“小白兔白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜和青菜，蹦蹦跳跳真可爱”听我的白兔妹妹又唱起了歌，她就像一只可爱的小白兔，乖巧伶俐，可她的饮食习惯跟小白兔可大相径庭，妹妹非常挑食的，她不吃青菜，只吃肉，应该算得上是一只食肉兔子吧。别看她那么可爱，生起气来也是很可怕的呢，要是哪次没给她买心仪的玩具，急眼了都可以把我的头发给薅下来了，威力也是不容小视，真是应验了那句话“兔子急了还咬人呢”！这就是我家的小白兔，一只可爱又调皮的兔子。
虽然我家的“动物”不多，但每天都有精彩的故事上演，我们生活在一起非常幸福，这就是我的小小动物园。
人脱胎于动物，自古以来动物便与人如影随形。人和动物，既是竞争对手，又是合作伙伴，甚至互为猎物。文学虽系“人学”，但动物从来就是文学书写的对象。可以说，因秉持的动物观不同，动物文学景观就各异。跟随文明演进的步伐，动物观与动物文学亦不断发展。从“人类中心主义”到“人道主义”至“动物中心主义”，动物先是被当作工具理所当然受役使，继而被当作享有平等权的伙伴，进而甚至凌驾于人类之上。肆意践踏动物的人类中心主义自然不可取，而刻意拔高“动物性”而贬低“人性”的“动物中心主义”显然有违人伦。事实上，“动物性”和“人性”的二元对立是不可彻底消弭的，“动物性”凌驾于“人性”之上不过是一种乌托邦，或者说，是轻视人类自身的。一种“犬儒主义”。
那么，我们究竟需要什么样的动物文学？
动物文学如日中天，但围绕“什么是动物文学”的争鸣甚嚣尘上，争鸣的焦点在于“真实与虚构”。不少论者认为许多动物文学远离了“动物真”，漫无边际“虚构”，实则与“动物”无关，作品中作为主角的动物不过是披着动物毛皮的“人”。然而，要求动物文学绝对真实，实为将动物文学与“动物纪实文学”混为一谈，甚至是以“动物学”苛责文学。文学艺术是以假定性为前提的，因此，艺术虚构就是对想象力的激发，是提升文学艺术水准的重要准则。即或是纪实文学，也不可能做到绝对真实。因为纪实文学的写作亦必须在相当大程度上依赖于回忆，而回忆大多是不可靠的，必然失真，进行艺术虚构自然在所难免。
当下，动物文学常见的写法可概略为三类：
一是“纪实性”，运用纯客观视角，力求原生态展示动物世界；
二是为动物代言，以动物视角观看动物世界，尽力保持动物立场；
三是站在人的立场观看动物，塑造的多是具有人的思想、情感的“动物人”，旨在以动物性观照人性，以及以人性观照动物性。
这三种写法明显各有利弊。纪实性写法以求绝对的“动物真实”，但忽略了合理的文学诗性提升；为动物代言的写法，提升了文学艺术的虚构魅力，但不可避免有“动物自己膨胀”之嫌；以人的视角观照动物，这种写法最流行，但最受诟病。尽管充分发挥了文学的想象张力，但时常背离了动物性，甚至无关乎动物。