大家一定都接触过作文吧，特别是其中的议论文，更是常见，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。那么议论文应该怎么写才合适呢？以下是可爱的小编老李帮大家整编的10篇诚信论文的相关文章，欢迎参考阅读。
一、引言
新世纪以来，随着我国经济社会的飞速发展，越来越多的自然人和国有大中型企业开始投资兴办企业，一时间企业数量和规模连年高速攀升，与之相对应的是会计从业人员数量也在急速增加，每年数以千万计的会计人员队伍在规模不等各种行业的企事业单位和政府机关、公益性组织中从事着会计核算和财务管理工作。会计人员队伍的庞大一方面为我国企事业单位和政府组织会计核算和资金管理及使用提供了规范、专业化的技术服务，有力的促进了会计事业发展。但是会计职业在发展过程中也出现了一些问题，这些问题如果得不到有效解决，势必会影响会计职业的长远健康发展，本文将对会计人员职业道德问题进行深入研究，并提出解决对策和建议，促进会计职业更好更快发展[1]。
二、当前会计人员职业道德的现状分析
（一）整体缺乏责任意识
现如今，虽然财会行业业正在如日中天的蓬勃发展，但会计人员中仍不乏一些投机取巧、缺乏敬业精神的。甚至有些会计人员根本就不遵循常规工作流程，工作怎么轻松就怎么进行，这将严重影响他们的工作质量。再加上他们缺乏系统的专业知识和科学的会计理念以及现有的会计就业招聘制度存在或多或少的漏洞，这种现象是不可避免的。
（二）自身专业知识技能不够
近年来由于财会专业的热门，越来越多的人在千军万马中选择一条“会计路”。从表面上看，激烈的竞争能提高会计人员素质，但是从另一方面考虑，由于会计行业门槛较低，手里仅仅持有会计从业资格证书的人员大批存在。也就是说，很多会计人员的专业水平连初级会计水平都达不到。这导致会计从业人员群体整体专业素质较低，总体结构失衡，高端会计不足，而普通会计人员饱和的现象[2]。
（三）法制观念意识淡薄
俗话说“国有国法，家有家规”，对于会计职业来说，法制观念至关重要。但是从目前会计人员素质的现状来看，很多会计人员不懂法、不守法，甚至在工作过程中为了一己私利知法犯法，例如挪用公款、偷税漏税等，严重破坏了行业作风，对监管工作的顺利开展产生了严重阻碍。
三、当前会计人员职业道德存在问题的原因分析
我国会计职业发展与西方发达国家相比，还存在着一定的差距，究其主要原因就是人们对于会计职业的认识存在偏差，很多 很多小微企业不愿意聘请专业会计从事财务核算工作，认为自己账务简单，随随便便找一个懂点会计知识的单位已有人员从事会计工作就可以了，这样还能够避免聘请专业会计而节省一笔开支，或者很多小微企业自身并没有按要求设置会计账薄，或账目混乱，因此向税务机关申请了定期定额核定征收税款，没有设置会计岗位，没有聘请会计人员。此外，有些中小企业和小微企业也不愿意推行会计电算化，仅仅用来进行简单的记账和填制会计凭证，登记账簿和填制会计报表还采用人工的方式进行[3]。
四、优化会计职业发展的对策分析
（一）提高人们对会计职业的认知水平
当前，我国会计行业首要的工作就是要向广大企事业单位积极推广会计工作，加速推进我国的会计职业进程。要积极向企事业单位的主要负责人和财务人员普及会计知识，让其知晓会计的重要意义和重要作用，让其接受会计职业，支持会计工作。各地财政部门要引导企事业单位尤其是小微企业正确认识会计工作的重要意义和聘请专业化的会计人员从事会计工作的重要意义，促使他们聘请专业会计人员开展会计核算工作，并建立健全单位账簿和会计制度，配备会计人员，积极稳妥有序的开展会计工作，并购置一些价格便宜，功能齐全的会计电算化软件，提高会计核算效率。
（二）培养综合性的会计人才
企事业单位在聘用会计人员时要选聘哪些掌握一定的会计知识，能够熟练运用会计电算化软件进行会计核算的财务会计人员。一些中小企业，也要拿出一定的资金选派接受能力强的会计骨干到专门的，接受专业化的会计知识培训，来提高会计人员准确运用会计科目进行会计核算的工作能力。要向中老年会计工作者普及基本的计算机操作知识技巧，尤其是一些会计软件和数据处理技巧，让会计人员都能够接受会计电算化，借助专业化的会计核算软件进行会计核算工作。各个单位要对现有的会计人员进行轮岗，促使他们在不同的工作岗位上从事不同的会计工作，尽可能的提高会计人员的综合素质和业务水平[4]。
（三）强化会计人员继续教育
会计主管部门要有针� 此外还要联系国内开设会计课程的高职、大专，乃至本科院校，对会计人员进行远程教育培训，提高会计人员的业务能力。此外，也应当加强对会计人员的职业道德教育，促使其学习和掌握新的会计准则、财务管理制度、国家财经法规和公司财经纪律，教育引导会计人员提高思想道德修养，坚守职业道德[5]。
五、结论
本文通过当前我国会计人员职业道德及诚信问题的现状分析，在总结归纳已有的研究成果的基础上创造性的提出了针对性的解决办法，以此来加快我国会计事业的发展步伐。相信，经过我们的不懈努力，我国的会计事业必将健康快速发展。
参考文献：
[1]毛玉萍，马香梅。关于加强市场经济体制下会计诚信建设问题的研究[J].鸡西大学学报，2015,08(15)：218-219.
[2]吴志清。加快我国会计信息化系统发展的对策[J].上海理工大学学报(社会科学版)，2014,08(25)：224-225.
[3]荐敏，邰晓红，林芍君。会计职业道德规范对会计信息质量的影响[J].辽宁经济，2013,04(19)：105-106.
[4]王莉。会计诚信与会计职业道德的相关性分析[J].商业文化(学术版)，2013,09:37-38.
[5]尹延艳。浅谈我国会计职业道德建设面临的问题及对策[J].商业经济，2015,06:87-88.
诚信，从根本上说是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
在伦理学视野里，诚信是善良人性，是理想人格，是和谐秩序。这三个层面，体现了“三位一体”的诚信本质。诚信是道德人格的构成要素。“人格”即道德人格，它显示“人应当怎样为人”的规定性，是人们在道德责任、义务及人生价值指引下选择的做人的范式，包含做人的尊严、价值和品质的总和。诚信是人格修炼的起点，诚是“仁、义、礼、智、信”的根本，是各种善行的伦理道德的源头，诚信是人的自我身心统一的真实本性。它体现了人的心灵、理性、情感、意志的内在合一，自我身心内外的统一。所以诚信作为道德人格的构成要素，是个体通向完美的道德境界的阶梯，也是人们追求的一种理想人格。孔子把修己作为安人、安百姓的前提，孔子认为君子应先慎重地培养、训练自己的道德品质，然后再去治人，再去治百姓。孟子也明确地阐述了修身与家、国的关系，他说：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。由此孟子作出结论：君子之守，修其身而天下平。由此我们可以看出诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。
诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。信用是财产，有信用就有一切。在创业过程中，尚进有一句至理名言——“诚信是成功的前提”。因为诚信，和客户之间的交往才可以信任到发货不谈价格的地� 诚信造就成功，诚信托起梦想的天空，只有恪守诚信，勤奋进取，创业之路才会越走越宽广，事业之舟才会乘风破浪。美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。从中我们可以看出诚信是企业立于不败之地的法宝。
诚信造就成功，诚信托起梦想的天空。鲁智勇，一介文人，北大法学博士，经过自己多年的努力奋斗在律师界有了很高的名望，但就在他的事业如日中天时却选择了从事古董拍卖行业，如今执掌中拍国际的大印。近日，他所领导的中拍国际率先推出“买方无条件退货还款、拍品长期预展”的新举措又一次引起了业界的普遍关注。鲁智勇说，拍卖在中国是朝阳产业，在国外却已是支柱产业之一，所以在国内有很大的市场空间。国内拍卖公司获利的很多，但很多企业都很盲目，这种环境其实又给我们提供了一个机会。“诚信”不仅仅是商家对买家要有诚信，同时买家也要对商家讲究诚信。尤其是在古玩拍卖这个还不是很成熟的行业里更应该如此。他认为：国内目前的古玩拍卖市场还处于初步发展阶段，市场相对较小且无序，正因为这样，古玩拍卖市场的发展空间很大，前景也比较被看好；目前应该解决的首要问题就是“诚信”，因为诚信造就成功，是诚信托起了梦想的天空。
诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华，它早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，惟有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了！但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道：我诚信，我美丽，让诚信托起梦想！
摘要：随着经济和社会的发展，企业的市场营销能力得到了大幅度的跃升。大部分企业也都看到了市场营销的重要作用。但同时我们也应该看到，我国企业的整体营销水平与国外同行相比，还存在着一定程度的落差。文章主要分析了企业诚信营销的方法与途径，期望对于企业的营销策略的改进提供参考。
关键词：企业营销；诚信营销；营销策略
引言
现代市场营销战略要求企业不仅仅要从自身的要求出发，通过努力扩大生产规模或推销已经生产出来的产品，更要求企业在努力开发适销对路的产品和服务的同时，通过自身的营销策略，力图建立与消费者的长期、互信和合作关系，实现企业的可持续发展。由于我国市场经济体制还不完善，企业营销中普遍存在欺诈行为，不诚信行为也日益突出，对市场经济秩序的建立是一个严重的威胁，同时也使企业自身深受其害。这都要求企业必须要建立诚信营销体系，以诚信来赢得顾客的信任；从另一个角度来说，我国与世界的联系越来越紧密，企业的营销也应该建立在世界竞争的基础上，而诚信营销是中国企业广泛参与世界竞争的需要。为了促使企业的长远发展，现代市场营销战略要求企业领导者必须把诚信价值体系看作是衡量营销组织杰出性的基石，积极主动地推行诚信营销。
一、企业诚信营销的特点
企业诚信营销的特点主要表现在以下几个方面：第一，诚信营销是一种创新性营销。市场营销所面对的是变动的市场环境和挑剔的消费者，因而必须把创新作为获得市场竞争优势的基本驱动力。诚信营销是一种基于诚信价值的创新。从一定意义上看，这种创新超越了传统营销观念中单纯利益的追求。在诚信营销中，要求企业把自身利益追求和社会道德责任统一起来，兼顾利润和社会道德，进而实现企业和社会的双赢。第二，诚信营销是一种战略性营销。从策略应用的角度来分析，市场营销可以区分为战术营销和战略营销。战略营销是指企业在坚持市场导向的前提下，对于动态变化的内外环境所采取的应对之策，内容上包括目标、价值、原则、途径等方面。从现代市场营销所面临的环境而言，战略营销的价值基础不仅应当坚持市场导向的观念，更应积极履行社会的道义责任。毫无疑问，在营销活动中坚持诚实守信、对社会负责的企业，将会赢得社会的广泛支持，从而提升其长期竞争力。第三，诚信营销是一种整体性的营销。诚信营销从本质上看是组织化的。对于诚信营销的分析应该首先从企业整体的意义上去探讨。诚信的价值、原则、规范应该贯穿于企业各个部门的实践中以及营销战略和营销战术的各个环节。如怎样制定合乎诚信的决策、怎样把诚信的原则体现在产品开发、制定价格中，以发挥诚信营销的整体效应。各个环节只有都保持诚信精神，才能确保诚信营销的最佳效果。第四，诚信营销是一种实战性营销。诚信营销要成为一种实战性的营销方式，关键取决于企业管理层对诚信资源的认识程度。
营销管理者要把诚信作为企业确立竞争优势的重要因素加以考虑。
要从企业从产品设计、定价、销售的整个营销过程都要充分注重诚信理念，充分地顾及到消费者利益和企业利益的双重满足，进而实现企业的持续发展。
二、企业诚信营销的具体实施方法
1.产品的诚信营销产品是市场营销组合中最重要的因素。产品是企业营销活动的基础。企业要在营销组合中贯彻诚信营销原则，首先需要明确如何以诚信的产品来满足目标市场需求。诚信营销在产品方面最起码的要求就是“货真”。产品质量好坏，关系到企业的生存和发展。高质量是高经济效益的保证，企业必须视质量为企业的第一生命。争创优质产品，确保质量信得过，是企业实现自身发展的内在根据。可以有效地提高顾客忠诚度，从而提高市场占有率，帮助企业获得超额利润。在这方面做的非常出色的就是海尔。海尔的产品以质量取胜，为其奠定了坚实的市场地位。
注重产品质量还有利于品牌的建设和发展。品牌的诚信首先就是要保证产品品质过硬。同仁堂药店有一幅训规：“炮制虽繁必不敢省人工，品位虽贵必不敢省物力。”就是在制药过程中一丝不苟，精益求精，不得偷懒，要严格遵守工艺流程和操作规范；在配料过程中，严格遵守质量标准和配比规定，真材实料诚信无欺。这也帮助同仁堂树立了自己的品牌形象。
2.价格中的诚信营销
价格直接关系着市场对产品的接受程度，影响着市场需求和企业利润的多少。但同时涉及到生产者、消费者、经营者等各方面的利益，属于市场营销组合中十分敏感而又难以控制的因素。诚实是价格诚信的根本所在，是市场经济的内在要求。价格诚实要做到所公开的信息是真实的，并尽可能使实际交易价格真实地反映其价值和供求关系。价格诚信营销必须遵循的三大原则：第一，公开原则。企业有责任和义务，向市场公开商品信息，保证交易是你情我愿的，保证交易的公平。第二，诚实原则。诚实是市场经济的内在要求，是价格诚信的根本所在。价格诚实是在公开的基础上，做到所公开的信息是真实的，并尽可能使实际交易价格真实地反映其价值和供求关系。第三，信用原则。价格信用就是要遵守既定的价格决定，履行相关协议，兑现相关承诺。
3.渠道中的诚信营销
分销渠道是为使产品或服务能被使用而分工协作的一系列独立组织的集合体。生产商与分销商合作的目的是为了借助分销商的网络扩大市场份额，提高企业的利润；分销商的目的是获得合理的投资回报。当前我国渠道成员间普遍缺乏信任。绝大多数生产商只是将分销商作为实现其目标市场目的的工具，他们关注的重点是最终消费者，只注重对价差和返利，而不重视培育分销商对自己的信任。分销商在价差和返利的驱使下，竞相降价、越区销售、窜货乱价，导致分销商无利可图，造成生产商分销网络的动荡，影响生产商渠道目标的实现。因此，必须要加强渠道中的诚信营销。
结语
市场经济与诚信的关系是辩证的。一方面市场主体的趋利性、市场的自发性会导致非诚信行为的产生；另一方面市场运行的平等性要求又会抑制非诚信行为的蔓延。非诚信行为在企业发展过程中是普遍存在的，因此，企业必须把诚信管理的建设作为市场化改革的重要内容之一。
参考文献：[2]沈贞。企业诚信营销现状及改进措施[J].河南科技，2009(05).
摘要：会计造假现象日趋严重，给消费者、投资者、债权人甚至国家带来了无法估量的损失。本文在给出会计诚信定义的基础上，分析了产生会计诚信危机的原因，从加强诚信教育，强化监督，健全法律体系，完善管理制度，加强内部会计制度等方面给出了相应的对策。
关键词：会计、诚信、对策
近年来，国内外会计造假丑闻时有曝光，会计诚信的缺失，对证券市场和投资者造成了巨大的伤害，极大地影响了国民经济的健康运行。目前国家对会计造假的约束条文越来越多，惩罚措施越来越严重。但在法规重罚的同时，会计造假其势不竭。只有探究会计失真的内因，然后进行针对性的解决，才能真正维护会计信息的客观真实性。笔者根据自己多年的经验，对会计诚信建设谈谈自己的认识。
一、产生会计诚信危机的原因
(一)经济利益是会计造假的内驱力。
经济利益是最常见的造假动机，是造假者最强大的内在驱动力。在市场经济体制下，造假者的逐利心理突出地表现在他们对暴富的渴望，对物质财富和富足生活的羡慕，对保官、升官平步青云的期盼，对出人头地的向往。而当这一切不能通过正当的渠道获得时，就企图依靠作假账来改变企业与国家、企业与个人、个人与个人之间的利益格局和分配关系，改变衡量其业绩的各项经济指标。
(二)会计人员的素质有待提高。
随着市场经济的发展，会计职能不断丰富，会计工作也变得日趋复杂，这就要求有一支高素质的会计队伍来从事这项工作。但据有关资料统计，在我国会计人员中，受过大学教育的不及10%，大专以上学历的也只有18.21%，有会计师资格证的仅占8.45%，由此可见，目前我国会计的实际水平与市场经济的要求还有很大差距。同时在会计职业领域有一些错误观念：“会作假账的会计是好会计”，“会少纳税的会计是好管家”。这种观念也误导着会计人员的道德倾向。
(三)制度上的缺陷及漏洞是会计造假的买方市场。
1.按照企业的契约观点，企业是一个人力资本与非人力资本的特殊合约关系，要素的投入者即企业的所有者拥有剩余索取权和控制权，享有会计信息产权，与企业相关的管理机构(包括政府和非政府的管理机构)、债权人、供应商、竞争者、其他潜在利益关系人就成为会计信息的其他相关者。由于会计信息的其他相关者不享有会计信息产权，但会计信息却必然对他们产生影响，会计信息的外部性就因此而产生。假如外部性是正的，所有者享有受益的权利，有利于增加会计信息的披露，相反如外部性是负的，其交易成本非常昂贵，这部分的外部性是不值得的。
2.对会计信息真实性理解的差异。
会计信息的使用者对会计信息真实性主要秉承“结果理性”的观念。只要提供的会计信息没有客观真实地反映经营成果和财务状况，即使企业会计程序符合制度规章的要求，这类信息也是失真的。会计信息提供者则坚持“程序理性”的立场。在他们的认识中只要企业的会计处理和会计信息披露符合规章制度，这种信息就完全真实，他们也就完全履行了会计责任。
3.在我国由于任期经济及干部考评机制，干部的升迁一般主要取决于任期的经营业绩。
这种体制使得部分领导只重视短期或当前的利益，对于企业的远期增值潜力、股东的最终财富漠不关心。这种评价机制是会计造假的寻租机会，相当一部分的企业就因为经营者一味地追求任期上的业绩，盲目投资，使得企业财务恶化，最终是后人收拾烂摊子，国家为其行为买单。另外，在偷税漏税上，有些企业通过调节收入、支出达到小集体利益最大化，通过非法或不正当的手段化，以极小的代价就能达到自己的目的，这使会计造假有机可乘。
(四)处罚不力，执法不严。
目前我国对检查出来的会计造假往往是重经济处罚，轻行政、法律处罚；重对单位处罚，轻对个人处罚；重内部处理，轻外部公开处理，减弱了法律的效力。
二、会计诚信建设的对策
(一)切实加强诚信教育。
诚信教育是培养和塑造人员高尚道德的系统工程。作为一个会计行业或会计市场，应包括单位负责人、会计人员、注册会计师。《会计法》明确规定，单位负责人为单位会计行为的责任主体，会计人员有忠实执行《会计法》的责任，注册会计师依法对企业和相关单位有社会监督的责任，三位一体，缺一不可。当前社会上出现的诚信危机，绝不单纯是会计人员的个人行为。所以，会计诚信教育这个系统工程理所当然地包括对单位负责人、会计人员和注册会计师进行的整体教育。
(二)健全法律体系，完善管理制度。
1.加强监督，加大惩罚力度。
对恶意造假者，一定要加大处罚力度，从立法、执法方面对造假单位及负责人进行经济处罚或刑事处罚，使造假者付出的代价远远大于其得到的收益。同时应加大对上市公司会计信息的稽查力度和稽查面，强化和完善市场监管机制。从制度上遏止会计造假屡禁不止、愈演愈烈的势头。
2.尽快建立民事赔偿制度。
必须尽快建立民事赔偿制度，对参与造假者，无论是公司、律师，还是评估师、会计师，只要合法利益受到侵害，受害人都可以提起诉讼。
3.实行市场退出机制。
退出机制的惩罚力度对相关行业的每一个企业都是一个警示。对那些不遵守行业操守、不守信用的企业或个人，出现失信行为后就可把肇事者驱逐出相关行业。
4.推行诚信保险制度。
根据国外的一些做法，对公司，特别是上市公司要求其在保险公司投保“诚信险”。当公司出现诚信问题，导致投资者受到损害时，保险公司必须赔偿，这样就一方面保护了投资者的利益，另一方面又使保险公司为了自己不受利益损害，必须加大对投保人的监督，通过市场行为进行监督降低监管成本。
(三)加强内部会计制度，完善公司治理结构。
目前我国还处在经济转型期，法人治理结构不够合理，公司治理应该努力解决好下面问题：
(1)股权结构不合理，国有股仍处于绝对控股地位，即“一股独大”现象，有可能导致股东大会、董事会、监事会流于形式。
(2)董事会，监事会制度应采取必要的机制来保障其发挥应有的作用。
(3)规范公司制度，规范公司财务，避免上市公司被大股东操纵，从而损害其他股东利益的事件发生。
此外，企业还应加强内部控制制度、内部会计控制制度、内部审计控制制度，体现了牵制原理，有效完善的内部控制制度消除了会计造假的环节载体，并从源头上杜绝了造假事件的发生。
诚信，向来是人类文明中不可或缺的一环。于内，是个人品格道德的修养与锻炼；于外，则是群体间能否相互负责信赖的基石与关键。其重要性不言而喻，但如何在现今社会不被功利主义当道、利己现实横行的狂风乱潮所撼动、湮没，而能像参天巨木般巍巍耸立，却是值得深思探讨的课题。
“诚”之所以“言”而能“成”，就因为真心真意；而“人”“言”能为“信”，更是因为无欺、不虚假。小如对人的一句承诺，大至对家庭、团体、乃至于国家的义务与责任，如果少了诚信作为托付与承担的基础，将难以建立相互间的稳固关系。此外，假使这一环人与人之间互动依赖的根本连结不够牢靠，便很容易被无所不在的贪念、物欲、私心等人性现实所勾引而松动、瓦解、甚至荡然无存。因此，唯有根深蒂固的诚信价值观念与道德规范，才能紧紧扣牢这环环相扣的，维系社会安定的锁链。
有部叫好又叫座的西洋电影《全面启动》（Inception），片中即阐释，任何一个观念想深植人心，必须让其在起始的阶段自然萌芽，才能像病毒一样在内心每个角落繁殖，并得以生根、滋长。因此，要让诚 胡适博士曾说过：“要怎么收获，先怎么栽。”，想让每个人心中的“诚信”都能像巍然矗立在断崖峭壁上的古木一般，承风受雨经霜历雪依然能屹立不摇，必须在道德认知与良心规范的心灵深处，扎下牢不可撼的根。为了让“诚信”这颗种子从小在稚嫩心灵萌发、茁壮，如同植树一般，“水”、“养分”与“阳光”更是缺一不可。举凡父母的耳提面命、师长的循循善诱、或同侪的良告忠言，无不字字珠玑譬如沛雨甘霖，润泽干涸懵懂的心灵。成长过程中若经常有人教导、灌输并提点诚信的意义与重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，纵然有时“言者谆谆，听者藐藐”，不尽能全盘吸收，却能在日积月累之中，让诚信宛如体内的血液流动般在内心自然流转，而成为价值观的一部分。而家庭的生活教育、学校的品德教育、甚或是含括报章、媒体、网路在内的社会教育，则是“诚信”这株幼苗得以进一步向下扎根、往上茁长的动力养分。无论是童话书里感人的故事、课本教材中发人深省的文章，又或者与诚信有关的新闻报导、戏剧内容、甚至网路影片，全都是教育落实在日常生活的管道，源源输送让“诚信”根深枝繁叶茂的养分。然而，只有单向、被动的教育是不够的。要让“诚信”终成大树，还必须有主观正确的起心动念，方能自我鞭策提升。这就有赖于周遭亲师友如阳光般明亮正面的身教，在潜移默化的熏陶感染之中，将成长的小树苗引向光明、远离黑暗，诚信的高风亮节才能不蔓不枝、顶天立地。
“十年树木，百年树人”，如果能将诚信的幼苗深深扎根在稚嫩的心灵，不时浇灌雨露般滋润的谆谆教诲，不断给予各式教育的充足养分，并有良好身教和煦明亮的阳光照耀、指引，一株株“诚信”的小树自能茁长成一棵棵昂然巨木，进而蔚然成林，为心田日益干枯的社会，繁衍出道德与良知的盎然生机。
待人诚实是中华民族的传统美德，诚实，虽然只是简单又朴素的两个字，可它却是我们的老师。教我们如何做人，诚实是打开心灵的天窗，对人真诚就是说真话做真事，不能明里说一套，暗地里做一套，要言而有信。俗话说：“人无信不立”。我们只有真诚待人，才能受到别人的尊重。只有真诚的面对自己，才能克服困难。让我们在成长的道路上，铺上平坦的地铺。共同创造充满爱与尊重的美好人生吧！
诚实是人类坚强的后盾，引导我们奋勇前进；诚实也是一颗质朴的心灵，不让我们走入歧途；诚实更是做人的基本。想要把“人字写正”，就不能言而无信。不能因为想获取一点点利益而背叛自己。可想而知，美在我们身边随处可见，触手可及。
就拿古时著名的思想教育家、文学家孔子来说吧！他并没有为想保住自己的名声，而做出荒唐的决定。而是摇摇头老老实实的答道：“对不起，请原谅我不能确定你们说的是对是错。”孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”意思也就是说：诚实是天地之大道。追求诚实，是做人的根本原则。是啊！只有真诚的人才能使自己的知识更渊博，只有诚实经商才能让百年老店长寿。如果说，生活是无边无垠的大海，那么诚实就是一叶方舟，无论大海多么惊涛骇浪，你都要牢牢抓紧船舵，使它不被哪一道浪掀翻。无论“航海”中遇到多少困难你都要努力拼一拼，把拦路虎打败，而对拦路虎最有效的武器自然是一颗圣洁、朴素、寻常、冷静的心灵。
再比如说我们班。虽然我们的成绩落后于别人后面，但我们每个人都很诚实，无论是对自己，还是对老师都要诚实。王老师常说：“你欺骗老师，可以。但你不能欺骗自己，那就太可悲了！”是啊！无论一个人的成绩有多棒，表现有多出色，但是他如果始终没有做到诚实，那就像走进了绝望，陷入了黑洞一般，永远也受不到别人的尊重。但我们班就不同了，人人都很诚实。有时免不了老师一两句的责备，但这又有什么关系呢？知错能改依然是好孩子，你在别人心中的地位依然是崇高的。在联系自己生活中的实际行动、一点一滴，回顾以前自己是否撒过谎，是否欺骗了自己。这样你就会发现，原来，要做到诚实只不过区区鸡毛蒜皮之小事。
现在，我们已经明白诚实是什么了。那么你也免不了会睁大眼睛好奇地问我：“信用又是什么呢？”信用就是说到做到，答应了别人就一定要想方设法去兑现诺言。信用是严冬里厚厚的棉袄，让我们不被扎针似的冷风刮倒；信用是一剂心灵的良药；是小花小草肥沃的嫩土，让它们茁壮成长；信用也是“雨天”撑起的一把“雨伞”，让你不被大雨淋湿。
胡雪岩就是一个很好的例子，因为胡庆余堂的采办主想以次充好，就用豹骨代虎骨出售，后来胡雪岩知道此事后，十分气愤，最后他把采办主逐出了胡庆余堂。并告诫药店的所有员工，药业关系到人的性命，一定要守信用，决不能为了获取利益而有丝毫掺假。胡雪岩一直坚信，信用是人类的第二生命。如果连你最亲的人都不信任你了，那么你就更别想赢得别人的信任了。或许，到了那时你所做的一切以灰飞烟灭，要想重新令别人对你信任，已经是一种奢望了。在信用中获取太阳般的光芒说难就难，说简单也简单，这些的关键都有一个同样的重心点。那就是做人。欧阳修说：“立身以立学为先，立学以� ”虽然是这样，但是如果你不先学会做人，怎么能读好书。即使你读好了书，那么一个人最起码的品格，也早已被抛到九霄云外之远。假以时日，如果你真正得到了别人的信任和言而有信的品格，你一定能读好书，将� 在成功道路上自由翱翔，为自己辉煌的成就所感到自豪。为以前播一粒完整的种子，最后收获到甜滋滋的果实所暗喜。我想：“这一切是每一个人正常的思想，也是每个人共同梦寐以求的愿望，更是人们能否赢得信任的一个沉重的包袱。”
诚实和信用是做人的根本，也是决定你在事业上能否一帆风顺的要点，即使你在文学界叱咤风云，但你没有把人字写正，也依然会受到别人的嘲笑。所以说，我们必须从自己做起，从小事做起，从生活中的一点一滴做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身，与美同行！让我们在诚信中展开双翼，领略人世间最美好的物质吧。也许有许多人会认为金钱是最美好的物质，但最美好的物质往往是看不见、摸不着的，只有仔细的用心灵倾听你才能感受到：最美好的不是物质上的需求，而是无形的品格。我们要让无形变成有形，让诚信浓浓的味道充满整个人世间。
我是一个平凡的人，但对于一个平凡者而言，在他的心中“诚信”也有一个不平凡的定义。
—题记
翻开历史的长卷，从古到今，“诚信”这个话题似乎已是老生常谈了，但即使历经沧桑的历史也依旧没有褪去它应有的颜色。它，被一代又一代的中华儿女用热情、用坚韧、用血泪演绎诠释着，予以我们谆谆的教导，让我们见证它的光芒与气息。
诚信，是一种使命一种责任。汉代著名的史学家、文学家司马迁因李陵事件的牵连而被汉武帝处以宫刑。正如我们所知道的，宫刑不仅是对人肉体上的伤害更是对精神心灵的摧残。司马迁也不例外，在刑罚之后，他想放弃生的希望，但是已经答应父亲司马谈完成著作，记录历史，因而他重新站起，坚韧地完成使命，铸就了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史记。诚信是使命，是责任。
诚信，是对诺言的信守。古往今来，唯美的爱情似乎让所有的人迷醉。“上邪乎，我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是对爱情的山盟海誓，多么的凄美壮观，是恋人双方诺言的信守。慧娘和萧统的爱情诺言的坚实信守感动后人，有了“愿君多采颉”的相思豆；苏轼信守和妻子王弗的诺言，生死茫茫的十年依旧相顾无言，惟有泪千行；司马相如才华横溢，一举成名之后信守承诺不再他娶，给卓文君一辈子的爱。或许，正是由于诚信，才留下了一段又一段的爱情佳话，更有只羡鸳鸯不羡仙。
诚信，是祥和与情义的代言。孙水林、孙东林两个情义兄弟向人们演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，在大地上进行了一场悲情接力。2012年，孙水林向农民工承诺在春节之前给他们发工资，为了实现承诺，在2月9日晚上，孙水林在银行提取26万后带着妻女出发了，但不幸的是在路上他们遭遇了车祸，一家五口全遇难了。但是“诚信”的力量仍然驱动着兄弟的心，孙东林继哥哥的遗愿，在大年三十前一天将工钱分发给农民工。诚然，因为诚信，农民工可以过一个幸福、祥和的新年，它是祥和的代言。在今年冬季，寒气袭人，
“诚信”，在每个人的心中都有不同的定义。但这个特殊的字眼，在我心中却是十分神圣的，它不能被亵渎。我是一个平凡的人，一个21世纪的平凡青年，一个平凡者对它的定义是：它是一种使命，它是对承诺的信守，它是情义的代言……
时代在变化，历史在前进，我在诚信的时光的隧道中仰望星空，回首过去，瞻望未来。我的头顶是一片湛蓝的天空，我的足下是一方坚实的土地，今天，一个平凡者将把内心的诚信化作一缕气息随风荡漾在天地之间。我坚信它定会与世长存，再放异彩！
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”没错，我们在为人处事、与人交往的时候，就要讲究诚信，即诚实守信。所谓诚，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、诚实做事；所谓信，就是要外信于人，讲信用、讲信誉、守信义。
古人的思想是多么博大精深，他们都懂得对人要以诚相待，那我们作为现代人是不是更应该去诚信待人呢？记得在春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到这么高的赏赐，结果没有一个人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。从这一事例中我明白了：只有为人诚实，言而有信，才能得到别人的信任，也是自身道德的升华。所以一定要有诚信。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。这使我明白：不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己，信任的基础永远是诚实。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
那么，我们怎样才能做到诚信待人呢？我认为：首先要对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。接着，要知道承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现，是一种不良品质。所以我们在没有把握答应别人的要求时，不要轻易许下诺言，要学会拒绝；一旦有所承诺，我们应该努力兑现。最后还要明确，我们做大事、小事，都要认真面对，在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是由点点滴滴的小事构成的，诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们在做大事的同时也要拘小节，把做事与做人有机的统一起来。
在新的时代里，国家要兴旺，人民要富强，这些都要以诚信为基础，我们是祖国的未来和希望，愿我们以前人为戒，诚信待人，做好国家的接班人吧！
今天我看了《诚实与信任》这篇文章。
这篇文章主要讲了作者驱车回布鲁塞尔。天很黑，在路上，小红车的主人违章停车，作者的车速太快，所以意外撞坏了这辆小红车的反光镜，事后，作者写明了自己的姓名电话。压在了小红车的雨刷下。三天后，一个陌生人打来电话，原来是小红车的主人。小红车的主人不但没有让他赔撞坏反光镜的钱，反而还想小红车的主人道谢。
读了这一篇文章，我知道了，只有诚实才能得到别人的信任。这样，你在世上就有好的名声，这样，也就没人瞧不起你了。
像这样关于诚信的故事还有很多，比如说兄弟买酒的故事。写了：从前，有家兄弟俩开了一家酒店。由于他们卖的酒物美价廉，所以生意十分兴隆。有一天，哥哥外出，弟弟偷偷在酒里惨了一些水，然后，多卖了二两银子。哥哥回来了，弟弟将“秘诀”告诉哥哥，哥哥说：“哎，我们最值钱的东西被你二两银子给卖了！”弟弟说：“哪有那么严重！”果然，生意不如以前红火，最后彻底破产。
在我们的生活中，我们也得讲诚信。有一次我出去玩，看见一位盲人正在给一位富人算命。他先让这个人抽一签或说一个自己做想说的字，算命先生说：“抽一签100元，说字200元。”富人觉得最贵的肯定最好。于是他说了一个字：钱。盲人说：“哎呀，凶多吉少，2年后一定会破产。”突然，富人怒气大增，他仗着算命先生是个盲人，就扔了2个十元的纸币就跑了。我立刻跑到算命先生的跟前，说：“老先生，刚刚那算命的人就给了你两张10元的。老先生叫我到后院去给他侍卫说。终于那个人被抓回来了。老先生将这两张10元的还给了富人，问他要了两张100元大钞。
诚信，就是言出必行，自己的承诺有兑现。诚信是一种优良的品质。诚信使我
对待他人诚信，就会获得他人的尊重。诚信待人，认真地履行自己的诺言。只要是承诺了他人的事，不管有多艰难，我都会去完成。答应了同学帮忙搜资料，就算很晚才记起，也要打开电脑去完成自己的诺言。使自己不失信于他人。于是同学们都信任我。这都源于我诚信待人，使我更完美。
无论自己身处什么境地，也应谨记诚信。不因自己犯了错不愿承担责任就去诬陷他人。应要知错能改。正所谓“诚信”，这其中便有诚实的意义。所以及时认识自己的'错误，诚实的坦白认错使我更完美了。
不诚信待人，他人就不会尊重你。不诚信待人，把自己的承诺当空气，他人也会厌恶你、排斥你、讨厌你。有的同学答应了别人的事总是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。这种借口数不胜数，渐渐地，同学们都排斥他了。他便只有一人孤零零的。这说到底，同学排斥他正是他不诚信待人。
只为自己利益着想的诚信也不叫真正的诚信，只是打着诚信的幌子，为自身谋取利益。使同学越来越疏远他。
我们不论在什么时候都应该诚信待人，只有这样我们才会更完美。让我们“诚信”到底！