相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是作为常用文体的话题作文，话题作文是提供了个话题，但对取材范围和表达方式不予限制的作文形式。优秀的话题作文都具备一些什么特点呢？熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，下面是勤劳的小编为大家整编的以向美而行为话题的作文【优秀4篇】，欢迎借鉴，希望对大家有所启发。
余秋雨有一本书叫做《文化苦旅》，对文化的追寻是一次苦旅，对美的追求又何尝不是呢？寻美如登山，懵懂的我们从山脚出发，艰难的向上前行以寻山顶的美，有的人半途而废，寻一条下山的小径，在日复一日的奔跑中，愈觉人心不古，世态炎凉；有的人畏难而停，他们所见之美甚浅；只有逆流上溯，不断攀登，才能真正发现和体会美的真谛。
古人常诵诗词以抒情怀，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。是苏东坡感时怀亲，在疏疏朗朗泻入窗前的月光中吟出的美；“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”是辛弃疾忧国忧民，在悲婉凄切间击中丹心的鸟鸣中悟出的美；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是柳宗元悲凉孤寂，在纷纷扬扬洒进心间的飞雪中品出的美。潇洒磊落的诗人们早已选择了向美而行，虽然坡度渐陡，越行越慢，但他们自得其乐，在美中享受，这让他们得以平视甚至俯视美，在俗人以为至悲至伤至寂的心境中，炼出了流传千古的美，这种至真至纯的美足以打动千万个同为天涯沦落人的灵魂。
不禁让我忆起了《红楼梦》中几个嬷嬷嘲笑宝玉痴情之语：“看见鱼与鱼对话，看见花对花叹气，下雨叫别人避雨自己却淋个湿透。”嬷嬷们既然没有向美而行，抵不住世俗诱惑，情不自禁地向下走，而越走越快，越走越贪。惯于出入鲍鱼之肆的他们乍见美的幻影，岂不如食了“”一般以美以香为丑恶之物，终不能解？又怎能明白青埂峰下顽石对绛珠草的一片痴情，右怎能看透这个多情公子痴言中哀婉的美？罗马的'普洛丁曾评价这类人“心灵本身如果不美，就看不到美。”
看到美，感受美并不是一朝一夕就能实现的——少而品美，如隙中窥月；壮而品美，如庭前望月；老而品美，如台前玩月。人们在追求美的过程中，也许脚下荆棘丛生，道路险恶山重水复，步履蹒跚难免柳暗花明，然而心中自有鸟语花香，溪水潺潺，细品人之甘苦，方悟美之真谛。
楚国士大夫屈原坚持“众人皆醉我独醒”希望以一己之力唤醒沉寐的国家。虽受到陷害，志不得舒，在向美而行的路上途经无数崎岖坎坷，但那高洁至美的心却在汨罗江永存。波兰的居里夫人自小聪明伶俐，遭受失败的打击和丈夫猝逝后，她没有以泪洗面，她的双手在化学物质中褪去美丽的颜色，而心血凝成镭的华美却震惊了全世界，与美同行的道路也许艰难，但浩瀚的美之银河却永远在远方闪耀。
而今，我们如日出之阳，朝气蓬勃，青春洋溢，此时不妨迈出向上的脚步，在蔚蓝天空下抬头仰望，循着那些向美而行你们的足迹……
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”。在青葱岁月时坚定的迈出向美而行的步伐。
猛虎啸深山，巧鱼翔浅底，狡蛇滑深草，傲雁排长空，人杰仁天下，侠客纵江湖，奴仆馋人前，富贵昂于胸……在风起云涌的喧闹中，在云淡风轻的恬静中，天 www.haozuowen.net 空中总会吹过阵阵怪异的风，片片云雾遮掩下便会透出几个字：行为，位置。对，没错。它们悬在空中，相依相伴着，纠缠着。
首先，位置影响行为。不同的位置意味着不同的衡量标准，也就意味着有不同的行为。正所谓：居高声自远，非是藉秋风。图书馆是个十分安静的地方，平时极吵闹的`人进来以后，也会敛起自己的性子，静下来。这就是他所处位置影响了行为的缘故。有时，处于不同位置的人观念不同，对某一行为的理解也是不同的。当年屈原投入汨罗江，道出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨。这于我们大多数人看来都是可怜的。可对屈原来说，这是理所当然的。他矛盾，他茫然，我们不解，我们也茫然。这也是由于位置不同而造成的。
其次，行为影响位置。有高尚行为的人处于较高位置，违反道德标准的人则处于较低位置。感动中国人物，他们用自己的高尚垫高了他们的位置。高尚如此，丑恶亦如此。秦桧、魏忠贤、严嵩，他们“努力地”用自己的行为改变了自己的位置，看似获得了荣华富贵，却不知早已沦落为千古罪人。
总的来说，行为与位置相互影响。不同行为的人有不同位置，不同位置的人有不同行为。南唐后主李煜，一位英俊潇洒的才子，一位落魄亡国的君主。他的词如今我们仍在拜读，他的辱如今我们仍在讥讽。为何？简单来说，就是因为他处于两个位置：一个帝王，一个词人。两个位置都在影响着他的行为，而在外患国危的情况下，他心中的天平倾向了词人的身份与位置，于是失掉了国家，却成就了他词人的高度。
因此，我们应努力地向善、向美，改变自己不良的行为，达到更高的位置，从而做出更好的行为。
心之所属，无论环境的美好与艰辛。
心之所属，创造成功。姚明，这个家喻户晓的人物，中国人一旦提起他，脸上无一不没有流露出自豪神情的。他是中国进入NBA的球员，我们都看到了他光辉的一面，可是有谁又知他背后不为人知的一面。身为一名中国人，在进入NBA这个环境中，他感受到的只有无尽的压力。他虽然很高，可凡事都有两面性，这个也成为了他的劣势。身体素质比不上外国人，所以他更加勤奋的练习。他的助理曾说：“在大冬天时，姚明训练完后脱下鞋子可以倒出水来。”可纵是如此的艰难，他也从未提过放弃。他无悔，之所以他成功。
心之所属，开拓未来。“史家之绝唱，无韵之离骚”这是人人耳熟能详的一句话，可却只有极少人懂得其中的意义。司马迁，这个为后人所称赞的人物，他的一生令我们敬佩。在受腐刑之后，他没有消沉，而是不忘初心。在牢狱中完成了他一直想要完成而未完成的《史记》。他一心为后人奉献，想要开拓未来。最终，历史也如他所愿。他的《史记》为后来的人们提供了很好的材料。他无怨恨，所以成功。
心之所属，发展科技。居里夫人，这个对世界的科技发展起了重要作用的人物。大多数人都知道她在科技方面的传奇，却很少人知道她的`另一面。她是上天的宠儿，不仅给予了她过人的智慧，也赋予了她让大多数女人眼红的外表。她很美丽，但却不愿做温室里面的花朵。她想为世界做出自己的贡献。因为有些任务是国家机密，所以很长一段时间她都要呆在一个封闭空间里面生活，她从未埋怨，只会默默的完成这件事。她无怨，所以成功。
古今中外，有很多“美”的存在，或许有的只是那挥洒如雨的汗，那坚强不屈的忍，那放弃自我的美……
近晶，拜读了文学大师曹文轩的长篇小说《山羊不吃天堂草》，一口气阅尽，感触颇深，余味无穷，遂有感而发。
小说主要以明子家的“山羊”为主要线索，贯穿一气。叙述了在贫穷荒瘠小豆村，可怜的村民们一直忍受着饥饿与落后，整日忧心忡忡，落寞叹气。渐渐地，或许正是抑在内心的怨气与不服，强大的自尊心迫使着村民们挣脱贫困的枷锁，挣扎着改变不安的现状。他们纷纷从外面的世界寻求致富发家之路，“压抑愈久，渴望愈久，做起事来就愈有狠劲”“死气沉”的小豆村变得雄心勃勃，充满紧张。相反地，明子一家仍毫无生气，羞愧感与自尊心激励着一家人盘算养羊的计划。父亲东拼西凑借来买羊钱后，一百只与普通的不同种的山羊为明子一家带来了生气。品种优良的山羊淘气倔强，明子一家内心早已蓄满了骄傲与欣喜，正如文中所描绘的“明子一家人意气风发，一脸好神采”“羊群温顺却又傲慢，安静却活泼，让人怜爱，明子对羊群的情感充满了诗意。”好景不长，村里有六户人家也相继养山羊，本就贫瘠的小豆村里的草已不及养活愈来愈多的山羊。饥饿迫使山羊发疯抓狂地随意啃食庄稼，羊群乱食也导致了小豆村内一系列庄稼地主人与羊主人争吵斗殴事件，小豆村变得不再安宁。为了拯救羊群，明子与父亲驾船载着羊群奔赴村庄四十里水路外的人迹罕至的草滩上，草滩上只生长得有鲜美罕见的“天堂草”和几株苔梀树。疑惑的是山羊们执拗倔强，宁肯饿死也不吃救命的天堂草，最终在一次暴风雨的袭击后，所有的一百只山羊均死亡了。
曹文轩是一个在水边长大的作家，所写的作品也都散发着乡情水土气息，此小说最大的亮点在于色彩的渲染，感官是最能将情绪带进文字表现方式。马尔克斯就擅长在孤独书写中用尽气味，而曹文轩则善用描绘色彩来调动感官，灰乎乎的小豆村与白茫茫的羊群，突显村落的苍凉荒寂与羊群的雪白漂亮；苍黄的贫困与绿莹莹的希望，落寞与生气，忧郁与信息交织，反映出的是一个时代背景下村民的喜怒哀乐，村落的循序发展进步的状态，色彩本是没有生命的，老带着思索的'目光，文字便鲜活了起来，感觉到了人文情怀以及嗅觉了乡土气息。
又譬如这些令人怜爱的山羊，作者掏空心思，下了大笔墨勾勒山羊的外貌，神态“淘气，纯真，娇气而又倔强”，也不惜文字描写明子一家获得山羊后的得意幸福的神采。“山羊”作为主线，一方面它牵连着明子一家人的命运，由贫到富，由落寞到欣喜的转化，另外“山羊”的命运也联系着村庄的命运，是在一个特定时代环境下，也是村民不满落后条件的自我反抗进步思想的体现，困厄贫瘠中地方拼搏向上的发展进步的标志。而文章又着力突显了几个矛盾，山羊与自然生态平衡的矛盾以及庄稼主与羊倌的矛盾。这些矛盾也反映了发展与环境问题，大到社会，小到村落，引人发省，矛盾的安排使文章波澜起伏，于情理之中，耐人寻味。
《山羊不吃天堂草》一文，题目新颖别致，引起读者思，提出疑问“山羊为何不吃天堂草？”，根据作者描述，“天堂草”长得干净灵秀，优雅具有高贵气息，生长在人迹罕至的草滩，一派清新鲜洁。早前作者便层层埋设伏笔，悬念四起，一方面卖羊的船主曾提及此山羊并非普通山羊，种不同，不熟悉的草自然不会沾口；另一方面“天堂草”长势为喜人，地处灵秀偏僻，是世外天堂，不忍踏足沾染。作者借“山羊”之眼，思考山羊是生的执拗还是死的壮烈，思考丢失在尘世中的意义。反映人、动物与自然和谐发展共存的问题，角度独特，读来为之动容，思索。
文章布局工整有序，娓娓道来，意味深远。文字清新晓畅，仿佛是牛乳洗过一般圣洁灵性，不愧是水边生长的具有水土气息，乡情韵味。对景物的勾勒更是倾尽笔墨，展现他眼中的性灵山水与世俗情怀，更是他对记忆中家乡山水的唯美描摹。若不是对生活、对家乡、对山水、对自然、对人文有着无与伦比的热爱，怎会写出浸透人心灵的纯美文学读书本呢？
此至，允许我用神圣的礼节，怀揣崇高的信仰向最美的文学艺术致敬。