相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是作为常用文体的话题作文，话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。那要怎么写好这类型的作文呢？这次为您整理了低头的话题作文（优秀7篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的富兰克林挺胸昂首迈着大步，进门撞在门框上。迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吧？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。”
前辈说的“记住低头”，就是要记住不论你的能力、资历如何，在浩瀚的社会中，你只是一个微小的小分子，是渺小的，在人生的舞台上要唱低调，在人生的道路上把自己看轻些，在生活中要保持低姿态。反而要把奋斗目标看高些，把梦想看高些，把别人看重些。富兰克林就领悟了这点，因此他才创造了一番伟业。
把自己看低，而不是看得低三下四，把目标看高，而不是看得遥不可及。目标，只要努力伸手即触，把目标看高，就会更向前一步，试一试，你可以。
我们的人生何尝不是如此，如果把人生比作爬山，有些人始终在山底徘徊，有些人正慢慢攀岩，而有些人早已信步顶峰。为何要被别人远远丢下？为何不能超越别人第一个登上顶峰？
我认为，努力不光要靠自己，也要靠别人。就像在博客中，如果只是孤芳自赏有何用，如果常去学习别人的文章才会促进自己进步，而面对自己的不足时要低头，要接受批评，还要改进，而此时还要把目标看高，他会在你最有动力的时候激励你。
“金无足赤，人无完人。”面对不足与错误时要学会低头，人生路漫漫，高昂着头无法走向终点，只有低头认真看路，仔细看路，细心看路，才能走得更稳，更踏实。
印度孟买大学的第一课，就是要教会学生们学会低头弯腰。人固然需要傲骨，但同时也要学会低头。有时候低头并不代表着懦弱，怯弱。在恰当的时候低头，是一种智慧，更是一种人生的境界。
学会在恰当的时刻低头弯腰，能够帮助我们更好的生存。古希腊哲学家苏格拉底就曾经说过天地之间仅高三尺。所以想要在天地之间长久存活，就要学会低头弯腰。确实如此，不仅是古代，当今时代更能体现这句话的价值。不学会低头，或许人际关系网就会遭受破坏。不学会低头，或许在工作事业上就会处处碰壁。韩信当年受人嘲讽，遭受胯下之辱。如果他当时不学会低头隐忍，可能就会当场被众人围击毙命，更别说创造以后的那些丰功伟绩。正所谓“小不忍而乱打某”。低头弯腰，当下看起来似乎是一种屈辱妥协，长远来看却是一种难以拥有的大智慧。
低头弯腰并不简单，它需要坚定不拔的心境，它需要长时间的蓄势爆发。2010年席卷全国的著名影片《让子弹飞》就阐述了这个深刻的道理。当张牧之自己最亲密的伙伴一个个的死去，他会燃烧起多么猛烈的怒火。一次次与仇敌相见想要同归于尽，但是每次都笑呵呵的与之会面，他压抑着多么猛烈的怒火。他那坚定不拔的心境帮助他压制了怒火，低下了头。一个个精心布置的计谋，正是这长时间的蓄势爆发。低头弯腰的好处一说便懂，但是这其中最核心的东西却难以领会。低头所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄势，并不简单。但是正是这些难以办到的事情，才决定了低头它无比重要的作用。
当越王勾践俯首称臣之时，定是满心的不甘，他低头了。当他蓄势十年之间，定燃满是艰辛，他低头了。就是在拥有着低头心境，才让越王勾践最终报仇雪恨。由此可见，低头并不简单。
当面临着一次次的碰壁，一个个难以逾越的困难，倒不如考虑考虑低头吧。要知道，恰当的低头并不是一种懦弱，它是一种真正的大智慧。正因如此，它才难以做到。所以我们要磨练自己学会低头的能力，学会低头，更要学会在恰当之时低头。
一夜的飞雪，已经把两排行道树全都妆扮成了银装素裹的玉树琼枝。为了拍几张雪景的照片，我一大早便赶到了郊外。就在我选择最佳拍摄角度时，却惊奇地发现：道路西边的圣诞树，由于承受不了厚厚的积雪，昔日绿意婆娑的树冠，竟然被压折了许多枝桠，弄得满地都是零落的断枝残叶。而靠东一排的银槐树，却依旧生机盎然，毫发无损。
我百思不得其解，为什么同是行道树，面对一样的风雪，东边的银槐是毫无损伤，而西边的圣诞树却断枝满目呢？我在风雪中徘徊良久终于发现：当银槐树上的积雪堆积到一定重量的时候，它柔韧的枝叶便会往下弯曲，卸下多余的积雪。而圣诞树呢，即便积雪堆得再厚，也不会向下弯曲，结果是树枝不堪重负，最终被积雪坠断压折。
我突然明白，原来因为圣诞树的枝干过于刚直，过于酥脆，缺少柔韧性，不懂得“低头”，结果在不堪重负的情况下，自然只有被纷纷折断。而银槐树的枝干是刚中带柔，刚柔相济。最紧要的是在不堪重负的时候，懂得“低头”，结果自然是既经受了风雪，又保护了自己。
眼前的景象，让我领悟到了一个处世做人的道理：一味的刚强，一味的硬撑，只会给自己带来不需要的伤害甚至牺牲。只有做到刚柔互济，懂得“低头”，才能保护自己，立于不败。
记得曾有人问大哲学家苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那我想请教一个问题：天与地之间的高度到底是多少？”苏格拉底微笑着答道：“三尺！”“胡说，我们每个人都有四五尺高，天与地的高度只有三尺，那人还不把天给戳出许多窟窿。”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀！”苏格拉底可谓是深得人生的真谛：懂得低头。
美国著名的政治家和科学家，《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈导师家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很痛是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”
从此，富兰克林牢牢铭记着导师的教诲，并把“记得低头”作为为人处世的座右铭。
看来我们也应该时时处处学会低头，懂得低头，敢于低头。生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足，也要学会“低头”。只有学会低头，才能正视自己的错误。我们每个人不管是什么身份，什么地位，在一生之中，都不可能不说错话，不办错事，因为谁也不是完人，不是“足赤的金子”，不是“无瑕的白璧”。既然谁也无法避免犯错，那错误就不是什么大不了的事情。犯错并不可怕，只要学会低头而后知道自省，就能避免铸成大错以至最终抱憾终身。
眼睛朝上，目空一切而从不懂得“低头”看路的人，终有一天难免要摔跟头，要跌个五痨七伤，甚至要落入陷阱或误入歧途。总是头颅高昂，逞强好胜而不懂得弯腰的人，总会撞上挫折的“门框”而弄得头破血流。只有学会低头，懂得低头并且敢于人，才会平安无事，一路走好。民间有句非常贴切的谚语：“低头是稻穗，昂头是稗子。”越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些穗子里空空如也的稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。
人生不像一滩死水毫无起伏，生活也不似板上钉钉那般一成不变。每个人活着，都要活得骄傲，活得精彩。
因此，我们一直抬着高贵的头颅，而忘记了低头，放弃了低头。很多人心里都认为自己是独一无二的高贵，低头就意味着失败，意味着妥协，意味着自卑。其实不然，适当的低头，你会收获不一样的美丽。
苏格拉底说过：“凡事高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”因为世界不是为你而生，有很多人，事都是你所不能控制的，在这个物欲横流的世界，要存活，就必须要学会低头。
学会低头，并不是说你失败了，可以说是稻子熟了压弯了腰，柿子熟了羞红了脸，亦可说是垂柳拂水摇曳的身姿。低头，有着多种说法。你是否愿意低头，就取决于你对低头的看法，和一念之间的选择。
一个不愿低头的人，总是抬着头的活着，不管前方有多少挫折，一个愿意低头的人，在遇到困难时低下头认真面对，最后的结果可想而知。抬头和低头就如走路，在一条崎岖的小路上，如果你一直抬着头，那么一定会绊倒，甚至受伤，如果你低下头，绕过坑洼，那么就会直通大道。人生之中中有些磕磕绊绊，是是非非，使你无助，让你无奈，那么就试这低一下头，其实向别人低一下头并不意味着你比别人差，低头之间，大家都是一样的，有时候，你的低头是人的一种品格，自谦的品性。
常言道：“生活这么苦，这么现实，让我们不得不低头。”事实并非如此，真正的低头，彰显着品性，体现着为人处事的态度。因此，人要学会低头。小草在大树面前低头；海贝在海浪面前低头；稻子在大地面前低头，这些低头，都是渺小的，但若没有低头，小草又怎会有坚韧不拔的性格？海贝又怎会有美丽的外表？稻子又怎会有累累的果实？
学会低头，你可以看到不一样的风景；学会低头，你会收获很多意想不到的成果；学会低头，不是让你去妥协，不是让你落入失败的网，不是让你自卑的生活，而是让你看到不一样的美丽。
学会低头，生活才会有意义，才会有色彩，才会在大风大浪中平稳前行。
生活中，感悟无处不在，哲理时刻在心。喜欢垂钓，经常驱车到城郊，每当路过一片片成熟的稻田时，心中感触颇深，触景生情，突然从心底冒出一句话：稻子熟时头自低。
在春风乍起的时节，绿油油的稻子昂首挺胸，颇有少年狂气，任凭风的吹拂左右摇摆，好不得意。它曾经历过春的阳光雨露，也曾经历过夏的暴风骤雨，正因为渐渐品味了岁月的沧桑，所以一到秋天，它饱含稻穗的头就悄然低下，那里面充满了智慧和感悟。
现实中，或许只有当心中充满智慧和爱时，我们才会学着低下头。低下头感激曾被给予的种种恩泽；低下头反思自己的境遇；低下头躲避风雨肆虐……或许有人说低头是懦弱和胆怯，是软骨头。自然法则告诉我们：其实激流勇退，规避锋芒，避实就虚往往可以使你消灾免难，受益匪浅。
恰当的低头是一种睿智。水是万物中至柔之物，它无形无状，岩石下有其足迹，石缝中有其身影，它甘于低头，善处万物之下，因此睿智的它才会拥有水滴穿石这样以柔克刚的力量。倘若我们有水这样能屈能伸的精神，或许我们就能无往而不胜。当我们被一堵墙挡住时，用力推到它无疑是一种好办法，而绕过它又何尝不是另一种省时省力简单有效的妙招呢？
今天的低头是为了明天的昂首。司马迁遇李陵之祸惨遭宫刑，受尽了精神和肉体上的折磨，他本可以像屈原一样一死了之，来维护固有的尊严，但是他并没有这样做，而是毅然决然地选择活下去。这个痛苦的灵魂用双手叙写悲愤，用智慧创作了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名书《史记》，更是谱写了一曲荡气回肠的千古文化赞歌。他的低头并非是为了能苟延残喘，而是用片刻的“懦弱”换来了不朽的光辉。反观当今社会普遍存在的自杀现象，在遭遇不幸或是不公时，他们为何就不能痛定思痛，冷静思索，趋利避害，选择暂时的低头呢？
明智的低头更是一份成熟。生活在现代都市中，有些所谓的坚强和坚持已经不再具有现实意义了，灵活的变通才是一张通行证，因为睿智的低头是一种达观和开明。当然，这里的变通是基于道德的前提下，不是出卖灵魂和肉体。正如古人所说：人在屋檐下，怎敢不低头。与其坚守一些无谓的尘风旧土，还不如手持通行证来的快活、舒坦、便捷。因为人是万物之灵，正所谓：留得青山在不怕没柴烧。
适时低下头，与成熟牵手，与睿智做伴，感受水的智慧，体味人生百态。
识时务者为俊杰，让我们学着低下头，用智慧开辟一条风平浪静没有暗礁的航道，让生命之舟躲过狂风暴雨礁石浅滩，驶向那心驰神往的成功彼岸。
雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿；海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，我们只有学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。
四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白皙的脖颈，留下一抹鲜艳的红色，你只懂得吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何；你只会仰天长啸“此灭亡我，非战之过也”。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？虽有李清照颂你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿”？你可知“江东子弗多才俊，卷土重来未可知”？
纵然你的决定是对过往的回顾，对尊严的维护，对耻辱的对抗，但是如果你懂得低头，渡过乌江，以你的才能，以你的勇猛，卷土重来，历史或许会被改写。
当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台，你始终不肯磨平你那突出的棱角，始终不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的气度。你是山，一座从小肯低头弯腰的山，这样的性格，便注定了你不可能有绝处逢生的惊喜。
穿越历史的时空，我们品读另一段历史的风景，欣赏另一位伟人留下的赞歌。
遭受了身与心的痛苦与耻辱的双重磨难，在黑暗与犬牙参差的隧道中踽踽独行，在死亡的江河中艰难求渡，你用激昂的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂的火炬，从此踏上了一条艰难屈折的隐忍之路。
在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦折磨中奋笔疾书。书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写荆轲那把寒光闪闪的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。
司马迁，你是一个伟人，你的忍辱负重，你的能屈能伸，成就了中华历史上的伟大著作。你懂得低头是一种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。
人生如一泓水，温存而灵动。懂得屈伸自如，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳晴花明的转机！
一抬头，看见的是天。
无比辽阔与深邃，无论是疾速飞行的飞鸟还是遮天蔽日的浮云，都不能给它留下永久的影子。抬头看天，似乎心灵也在天空中漂浮，自由自在，仿佛世间无可畏惧之物。
那是面对强权与暴力的态度。很多恶人之所以敢作恶，只是因为没有一个人敢于抬头，没有一个人能向着天空挺起自己的胸膛，对他们说一声：我不怕！但对于天空来说，即使暂时有浮云遮住了太阳，即使一时会有大雨倾盆，风尽雨止之后，剩下的仍是澄净的天空。邪不能胜正，在面对暴力与强权时，何妨勇敢地抬一下头，像天空一样坚持自己的立场与原则，像天空一样无所畏惧！
一低头，看见的是地。
无比宽广与博大，无论是娇嫩的花朵还是疲惫的走兽都能在此觅得容身之所。低头看地，似乎心灵也和大地一样沉静，温和包容，拥有无尽的耐心和细心。
那是面对亲友与弱者的态度。他们就像花一样，在大地上某个不为人知的角落静静地开着，只有低下头去细品，才能感受到它的美丽与芬芳。但如果你一味抬着头不管不顾，只看见广阔的天空而忽视了身边的芬芳，它们就有可能悄然逝去，再也无法挽回。在面对亲友与弱者时，为什么不低一下头，像大地一样包容与宽广，像大地一样留住自己身边每一缕芬芳！
在生命中，我们总会有要反抗的人，所以我们要抬头。生命中也总会有需要保护的人，所以我们要低头。朱自清说，在抬头与低头之间，日子匆匆流过。而我们要做的，就是不为一时的抬头与低头后悔。然而，一些人永远抬着头，丧失了大地的宽容与博大，以致伤痕累累、众叛亲离：一些人总是低着头，丧失了天空的无畏与抗争，以致软弱可欺。还有一些人对敌人卑躬屈膝，却对己方趾高气扬，这就是鲁迅所谓“弱者受辱，挥刀向更弱者”了。
永远抬头与永远低头，我们都会丧失生命中的一些东西。为何不学会在适当的时间抬头与低头？对强者，要学会“抬头”，要不屈、勇于抗争；对弱者，要学会“低头”，要包容、宽广。只有这样，我们才不至于过累，才不会漏掉路旁的美景，也不至于懦弱可欺：也只有这样，我们才可能在抬头与低头间看见正前方的光明。
抬头见天，天行健、君子以自强不息；低头见地，地势坤、君子以厚德载物。
自强不息，厚德载物。