无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心为大家整理的尊严的作文（优秀10篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
我们可曾想过，动物的思想比人类更高吗？可曾想过，动物们也有尊严？更曾想过，我们曾多次践踏过动物的尊严，把它们的生命视为儿戏？《怀念鹰》这篇文章就是一个例子！鹰，多么矫健的动物！它无助地迷失在大海，得到了帮助，却在救它的人手里失去了自由。当它重新获得自由准备翱翔天际的时候，却又死在看海游客投掷的石头下……我的眼睛模糊了，一滴泪滑过脸庞。为什么？为什么人类不把它的生命放在眼里？是因为无知，还是以为它是玩具？人自以为很聪明，可是在自然界里，是无知的。
虽然提出了保护动物的倡议，可还是有人不为所动。人们如果不知道保护动物，那结果是悲哀的：他们反而会把自己杀掉。《怀念鹰》只是一只鹰的故事，但细细读来，却值得我们反思。让我们从现在做起吧，还给动物们一个美好自由的蓝天！我们必须知道，动物一样有保护自己的权利！我们更要记住：鹰一样有尊严，动物一样有尊严！
德国文学家席勒曾经说过：“不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。”是啊，尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多的故事，我们应该怎样对待尊严呢？记得在一个宁静的夜晚，我们一家正围坐在餐桌旁，吃着香喷喷的晚餐。
晚餐后，妈妈翘着二郎腿坐在沙发上，津津有味地看着新民晚报，只听妈妈惊叫一声，而且瞪着灯泡似的大眼睛，吃惊地喊道：“看！看！看！深圳一乞丐以乞讨为职业而成为百万富翁。”一旁的我听得目瞪口呆，疑惑地问妈妈：“原来这社会不劳也能“获”啊。”爸爸不紧不慢地说：“这个有什么好惊讶的？这种现象多的是！”“哟，就拿我上星期在上海华师大参加的一个学术交流会来说吧，没想到在华师大门口居然有未成年的小孩乞讨，缠住一些外国的学术专家不让走，弄得好多参会的代表很尴尬。
”我忍不住说：“现在离世博会不远了，这些乞丐一点儿都没有自尊，还在外国人面前丢我们中国人的脸！”“而且迎世博的上海火车站啊，地铁口啊，车道上啊等等乞讨的屡见不鲜，尤其是乞讨者也变得聪明了，不会再衣衫褴褛，穿着十分讲究，就是为了避免被举报或被遣送回去。”“这些乞丐整天游手好闲的，每天只知道伸手要饭，我们不应该怜悯他们，可怜他们，他们应该得到应有的惩罚！”“正如新民晚报上所说一位富有同情心的女士开的服装店，有一次也是因为可怜一个乞讨的孩子给了一元，没想到后来乞讨的小孩一窝蜂窜进店里，搞得生意也没法做。”
哎——如今伟大的中国已进入盛世中华，繁华的上海正为迎接世博跃跃欲试，这些乞讨的人是令人唾弃的，无情操可言，我真想对这些形形色色的乞丐们说：“当你们抽手行走在大街上的时候，当你们缠住别人的时候，当你们不劳而获的时候，你们的尊严何在？你们的人格何在？作为一名小学生，我要呼吁：“尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落，做人一定要有尊严！”
尊严是上帝给予我们出生的礼物，我们应该好好地保护它，就像国王捍卫自己的领地一样，像动物保卫森林一样。因此请让你的尊严展露出来赋予于你的身上，与你融合。
首先，要保护自己的尊严，应当先尊重别人。在《阿信的故事》中阿信创业时受到周遭的人冷眼，被邻家的店故意把垃圾倒在自家的店面前，一而再，再而三，阿信并没有生气，而是将垃圾一闪又一次扫走，后来不仅帮自家门前扫垃圾一次又一次扫走，后来不仅帮自家误码门前扫垃圾连邻家的垃圾也扫了，因为她尊重别人-----她骨子里的尊严使她这样。自此，邻家店主惭愧之极，还经济帮助阿信。阿信就是这样，扫走了别人的冷眼，留下了对别人的尊重，因此也得到了别人的尊重。阿信就是这样保护自己的尊严。
然后，要保护自己的尊严，要做到让别人尊重。挪威音乐家比尔撒丁在求学时街上拉小提琴，有人鄙夷地把钱扔到他脚下，他礼貌地把钱拾起递还对方。对方仍然扔在他脚下并傲慢地说要比尔收下。比尔礼貌地鞠躬答谢后要求对方把钱拾起。比尔的礼貌，让他得到了别人的尊重，从而保护了自己的尊严，他的礼貌不仅是一种礼仪，而是一种保护自己的尊严的方式。又如我国〈史记〉的编著者司马迁，在被人陷害之下受到腐刑之后，尊严被别人践踏得体无完肤之际，他坚忍着努力地写出了为世人所赞颂的〈史记〉，一本〈史记〉令他获得了世世代代的人民的尊重，保护了自己那最后的尊严。
其实我们也一样，我们也应该保护自己的尊严，让自己去尊重每一个一个人，每一个热炽跳动着的生命，尊重他们的心灵。让自己的品行去做到更加的好，赢得人们衷心而真诚的尊重。这样才能保护自己的尊严。
请让你的尊严如夏日里淋浴在阳光中美丽绽放的花朵，展着人们的眼前，点缀世界的美丽。保护自己的尊严吧。也保护别人的尊严吧。因为保护自己的尊重就等于保护别人的尊严。
俗话说“人活一张脸，树活一张皮”，这里说的“脸”便是所谓的尊严。
尊严和自由、亲情、友情一样看不见、摸不着，具有无色无味的“物理性质”，却让古往今来无数有志之士、有识之士对它趋之若鹜。伯夷、叔齐看不惯周武王带着父亲棺椁讨伐商纣王，为了尊严而居住在首阳山上采薇而食，义不食周粟。陶渊明因为受不了官场的繁文缛节，为了守护自己的尊严，吟着“归去来兮，田园将芜胡不归？”，弃官归隐。即使是一个逃荒的饥民，在受到“嗟来之食”的侮辱时也能为了守护自己的尊严而拒不接受，宁愿饿死。
坚守尊严的人是可敬的。自古以来，数不尽的风流人物被尊严成就。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，中华上下五千年能当得上这句自信潇洒，甚至是狂妄的诗句的，或许只有诗仙李白一人。为了维护知识分子实现“治国平天下”的梦想的尊严，他放弃了“御用文人”这样华而不实的的官职。司马迁由于替李陵的假意投降辩解，受人诬陷并受了腐刑，他为了自己的尊严发愤著述，终于成就了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”从历史上看，项羽是个失败者，但他惨败后自觉无颜见江东父老而拔剑自刎，不也是在守护自己的尊严吗？
与项羽相比，刘邦虽然胜利了，却也是十分无耻。在坐稳了皇座后便对功臣动起心思，诛杀了韩信，差点将萧何算计死，张良也因为早早看透了他的为人而急流勇退，“告老”还乡。这样没有尊严的人是可怕的、可恨的。没有尊严的人也是可悲的、可叹的。韩信受胯下之苦求得自己一时的安全，后来即使裂土封王也没得善终。
守护尊严，便是守护自己的脸面。坚守尊严便使人尊敬，即使是个不知名的乞丐也会受后世之人称赞。放弃尊严，将尊严弃如敝履的人，即使短时间内可以获得金钱、权势，但留在史书上的必定是骂名。
尊严是什么？尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。
那不是出使楚国的晏子吗？他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗？他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲？谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦？
“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向往的目标。”慢下来，是一笔宝贵的财富。
慢，是一份耐心的呵护。牙牙学语时，父母的一句“别着急，慢慢来”让我们无限心安；遇到难题时，老师的一句“别着急，慢慢来”，让我们备受鼓舞；工作受挫时，同事的'一句“别着急，慢慢来”，让我们倍感温暖。终于有一天，我们也学会对别人说“别着急，慢慢来”，学会用更多的耐心呵护父母朋友，学会用更宽容的眼光看待世界；学会将这一份呵护传递下去。
慢，是一份默默的坚守。享誉国际的导演李安，曾经也是一位辛酸的追梦人。从电影学院毕业后，他明白走这条路会充满无数艰辛。从1983年起，他开始了为期六年的漫长而无望的等待。大多数时候，都是帮剧组看器材、做剪辑助理等杂事，最痛苦的是，曾经拿着一个剧本，两个星期跑了三十多家公司，一次次遭受别人的拒绝和白眼。他也曾迷茫过，踌躇过，还好，六年的时光，他坚持下来了，因此我们才看到了《卧虎藏龙》的隽永，《理智与情感》的精致，《少年派的奇幻漂流》的深刻。而当年，对李安说出“不要忘记你的梦想”的妻子，何尝不是一份默默得坚守！有时候，慢下来，坚守住，是对梦想的一份尊重，也是对家人的一份支持。
慢，是一种坚定的信念。在一次文学笔会上，有一位男作家向玛格丽特炫耀自己的成就，说：“我已经出版了三百三十九本小说，你呢？”玛格丽特淡淡地说：“我只写过一本。”她用尽一生写出了《飘》，她的作品她的名字至今广为流传，被人们铭记在心，而那位炫耀自己的男作家，早已被人们遗忘。坚定自己的信念，用尽一生去完成它，不动摇不放弃，不自我否定，这种人生态度值得尊敬与学习。
现如今，经济高速发展，社会日益繁荣，我们在享受现代社会带给我们的便利的同时，也应该认真思考我们将会失去什么。正如科幻小说《华氏451》所告诉我们的那样，如果一个社会变成了只是“让人们比赛谁记得最多流行歌曲的歌词，或是州首府的名字，或是依阿华州去年生产了多少玉米，给他们填满不易燃的信息，拿‘事实’来喂饱他们。这样一来，他们就会觉得自己在思考”的时候，那我们失去的将比得到的多更多。“慢慢来，别着急”，在快节奏的生活中学会慢，是一种智慧。
其实很多时候，慢，就是快。
《军犬黑子》讲得是这样一个故事。
一位军犬训练员所在的那个营地有一条名叫“黑子”的狗， 极其聪明。一天几个训练员想出了一个特殊的办法来训练它， 训练员们让士兵站成一排，叫其中一个士兵去营房偷一样东西 并藏起来，黑子很快就找到了那样东西，训练员又让它把“小 偷”从士兵中找出来。黑子没费多少劲就叼住了“小偷”，但 是训练员却摇头否认了。这样一而再、再而三，黑子不得已便 把一个不是“小偷”的人叼了出来。当训练员告诉黑子真相 时，黑子它再也不信赖任何人，变得十分消沉。
读完这个故事后，我替黑子遗憾，同时也为训练员遗憾。一 个骗局，使一条聪明睿智英勇的军犬，便成了一条死气沉沉的 退役狗。黑子它失去了作为一条军犬的尊严，与对训练员的信 赖，当黑子知道自己被最亲的人戏弄时，感到自己没了尊严， 这在自己的生命中成为了一大块不可抹去的污迹，这块污迹便 把它一切的荣誉、英勇都盖得死死的。当读到这里，人们这才 发现——哪怕是只狗，也是要尊严的！或者反过来说——它们 比人要尊严！从狗的思想中尊严是那么重要而有些人却无视尊 严的存在。由此我联想到了一篇文章《人，又少了一个》。当 读到那位妇人：“一角钱，还不够塞牙缝”时，我便知道了为 什么文章的题目是《人，又少了一个》，因为，失去了尊严的 人虽然肉体是存在的，但心灵中最起码的廉耻也没有了，这种 人已不能再说他是人，或者是正常人。
生活中有关“尊严”的例子也随处可见，一天，我和妈妈回 家时，看见一名四肢健全，体格健康的大学生的面前放了一块 牌子，上面写着他考上了大学，但交不起学费，所以才出来乞 讨。这样乞求别人的施舍，实际是用“尊严”换取同情。其实 他可以勤工俭学，东大的校园里就不少有勤工俭学的机会。
然而，相对的来说，残疾人比健康人更重视尊严，因为他们 不是健康人，或多或少的会受到别人的同情、怜悯，但是他们 要证明自己是有用的人，要用行动来维护自己的尊严。他们的 肉体虽然残疾，但心灵是健康的。只有失去了眼睛，才认识眼 睛的重要，失去了尊严，才能意识到尊严的重要。漠视了自己 的尊严的人，对于别人的尊严，他会重视吗？
还有一些人是竭尽全力的要保护自己的尊严，却在漠视他人 的尊严，这种人其实是很愚笨的。漠视甚至侮辱别人的尊严， 有人会尊重你吗，当然也包括动物，要先尊重别人才会受到别 人的尊重，这个简单的道理，却有不少人不明白，更多的则是 明白，但不去做。
不要戏弄别人，也别戏弄自己。
从“士可杀，不可辱”的呐喊，到“人生而平等”的呼声，再到“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福，更有尊严”的宣告，对尊严的呼唤持续千年，贯穿中西，无数仁人志士为之抗争，为之奋斗！
《广陵散》的曲调萦绕耳畔，我看到了跪坐于刑场的嵇康，平静地弹奏着，对身旁的刽子手仿佛视而不见。而台下的围观者却人人面露哀色，我知道，对于这位藐视权贵的名士而言，比生命更重要的是尊严，他不肯低下高贵的头颅，即使迎来的是锋利的刀斧。我听到了，那悠扬的曲调，台下那不绝如缕的低泣，一声声，都是对你的呼唤啊。尊严！此时的你竟是如此昂贵，要拿生命来换。
在封建时代，尊严的确是难求，虽有无数人甘心为此抛头颅，洒热血，它也依然飘渺。因为还有太多的百姓在残酷的高压统治下被践踏，被鱼肉，无数的人们呼唤着尊严！
《红楼梦》中的鸳鸯是出身低微的“家生女儿”。对于一出生便为奴婢的她来说，尊严是件奢侈品。她不幸地被贾赦看中想要收为妾室，这位刚毅不屈的女孩子誓死不从，最终凄凉死去。岂止是她？《红楼梦》中，“心比天高，命如纸薄”的晴雯，蒙冤受屈最后投井而亡的金钏儿，哪一个不是渴求尊严，哪一个不是因此而饱受打击？那样的封建家族中，容不下一个有尊严的灵魂，他们只需要毕恭毕敬的奴才。这些女子们虽然无法从那些主子手里得到尊严，却从未停止呼唤尊严。
《独立宣言》说得好：“人生而平等”。我们呼唤尊严，因为它是那样宝贵；我们呼唤尊严，是因为每一个人都应该得到它；我们呼唤尊严，因为许许多多的人还无法得到它。
还有多少农民工承受着我们鄙夷的目光？还有多少乞讨者被人粗暴地喝斥着“滚开”？还有多少艾滋患者在人们的歧视下抬不起头来……尊严，你在哪里？在这些时候，我们往往呼唤着。
请允许我说：我们需要呼唤尊严。因为它应该像阳光一样，普照大地的每一个角落，让世上的每一个人，享受它的温暖！
一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。
有一个老奶奶问他：“你为什么不要？”他摇了摇头。有一个叔叔问他：“你怎样才能要？”他说：“你买我的菜我就要。”叔叔说：“不，这些菜你自己留着吧！这些钱你也收下吧！”
他坚定地说：“不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获！”这句话把在场所有人都打动了。许多人都说：“好我买你的菜！”有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：“同志，你多拿了钱给我！”许多人都说：“这是对你尊严的奖励！”
就在若干年前，我在学校门口遇到了一个断掉了两条胳膊的乞丐，看起来很可怜的样子。刚开始，大家都不由自主得向乞丐施舍。但后来不知怎么了？给钱的人越来越少。我心想，难道这个乞丐身上存在疑点？乞丐好像也查觉到了人们发现了他的疑点，就不声不响的转身离开了。
我问：“你双手健全，为什么要乞讨呢？”他回答；“这样不用干活就有钱。”“可是你失去了尊严。”“尊严，或许我并不需要尊严。”他反驳道。“可是你也可以通过劳动获得报酬，乞讨得到的永远只是施舍，同情心，就在这时你就失去了尊严。”
终于，他听懂了我的话。还问我家在哪里？我笑着回答：“我家？永远在尊严的世界里！”