在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？
每一天，当清晨的阳光透过窗，最先扑入我朦胧的梦境中的，一定是厨房里那熟悉的锅碗瓢盆叮当相撞声了。而当我揉着惺忪的睡眼，打着哈欠从床上爬起来，那诱人的饭香便升腾起来。
在妈妈的烹饪下，家里的早饭一直都是精致而可口的，从无馒头咸菜稀粥之说。甚至连盘子与勺子的颜色都是极协调好看的，昨天是青花的纹路，今天就可能是缠枝莲，一朵一朵地开得正欢。
可幼时的我最不能忍受的，是妈妈端着一部手机，左转右转地调整着角度拍早饭我常常气愤：有什么好拍的您哪，做得再好看，吃到肚子里去还不是一样的吗？可随着我的成长，在妈妈的耳濡目染下，我也学会去品味它们，并欣赏那份独特的美感。比如，橘瓣总是在盘中盛开成花的形状，苹果切成方方正正的小块，整整齐齐地码成一堆；至于主食，妈妈总叨叨：一天一天，顺溜顺溜，所以总是面条居多。碗中点缀着碧绿的青菜，撒着碎葱，汤面上浮着星星油花，金黄金黄的，用竹筷搛起面条，看着它在阳光下泛出乳白的柔光，是一件多么幸福的事情！
点开妈妈的朋友圈，她会发上早餐的图片，再配上文字：又是活力满满的一天！娃加油！我就会淡淡一笑。如果说清晨是一天的开始，那么早饭就是一天开始的仪式。正如妈妈所说，有一个好的开始，似乎一整天都会充满阳光与美好。
考试前的早饭也颇有趣。本是紧张得心弦都快崩断了似的，但我在来到餐桌前就扑哧一下笑了出来。火腿肠炸得外焦里嫩，直直地挺在盘边；鸡蛋切成两半，瞪着它金黄金黄滚圆滚圆的眼睛瞅着我。盘子也换成两个小人在盘中央举着金榜题名横幅图案的，好像在特意祝福我似的。于是便吃完早饭，信心满满地直赴考场。就连早餐都昭示着我的命运，还有什么好怕的呢！再伴着妈妈的叮咛，更觉胸有成竹。每次考前定是如此，这似乎成了一种惯例，或说为自己举行的仪式。
妈妈用简单的早饭潜移默化着我，让我学会用认真庄重的态度对待那些生活中看似平平常常琐琐碎碎的小事，于是沉甸甸的快乐便坠满心头，从而让每一天都活色生香起来，焕发出别样的光彩。
自我们呱呱坠地，在成长过程中经历了许多仪式。小至满月、周岁，大至成人礼、毕业典礼。这些仪式或是以个人为中心，或是以群体作主角。但你是否思考过，生活中是否需要这些仪式？这些仪式的意义何在？
仪式，多指典礼的秩序形式，又不单局限于这个定义。仪式作为一个个重要节点的具象化，有着丰富深刻的内涵与美感。
生活需要仪式。在周岁生日时，我们意识到了自己的成长；在毕业典礼时，我们向过去作告别，以微笑和泪水迎接崭新的征程，关于学习与友情的定义亦渐趋清晰。仪式让我们领略到生活的魅力，让我们懂得如何热爱生活、珍视生活、拥抱生活。
仪式冲破了个人与社会之间的界限，帮助个体拒绝形而上的消极自我，让其积极地融入到社会群体之中，创造出个人与社会紧密相接的和谐之美。升旗仪式的庄严肃穆的氛围感染着每一位仪式的参与者，使其感到国家繁荣昌盛之重要性，于是更加振奋地投入到祖国的建设之中。无数个体的涓涓细流汇入社会的血脉之中，成为滚滚波涛，展现出雄壮的美感。社会作为自我价值的标尺，它自身的价值也更为明晰。
仪式之美更体现在其所象征的人文主义的温情之中。它抚平我们内心的犹疑与伤痛，温柔地呼唤着我们以行动的激情取代单薄的一腔热血。例如，在高三动员仪式上，莘莘学子以磅礴之势喊出口号，喊出无所畏惧的心态，喊出铿锵的少年气概。关于“未来”的迷雾不再遮于眼前，梦想也不再是疲惫的狗熊梦想，而是可以触碰的美好实体。
但在感受仪式之美的同时，亦不可过分追求仪式，需拒绝盲目的、空泛的、没有实质性意义的仪式。这样虚无缥缈的仪式，最后的结局也只会是弄巧成拙，以无聊与惨烈收场。
生活需要仪式，仪式之美亦是生活之美的映射。在不过分追求仪式的情况下，仪式可以为生活添上数笔浓彩。愿每个人永远保持人文主义的温情，永远热衷于发现生活中的美丽，永远珍视生活、拥抱生活。
生活，需要仪式感，即使是最平凡不过的生活。
——题记
农历的二月十二日，是一个传统节日——花朝节。过去的过去，大家会在这个节日走亲访友，互相赠送花卉种子。有能力的富足人家，也不吝惜财物，往往在聚会时举办盛大的花卉展览，让大家尽情欣赏花木之美。那时候的古人，是拥有仪式感的。
可是，现代信息纷杂，这个节日早已被掩埋在历史的尘埃之下了。网络技术的`发达，沟通通信的便捷，恰恰导致了交往中的随意敷衍。仪式感随着长大而被逐渐遗落，就像年少时，为一个人提笔写信、自制贺卡的专心真挚，早已变作QQ一句冷冰冰的祝福。
可回溯过往，再小的仪式感，都含着最真的爱意。女孩给男孩发了一条信息，说，她想吃城门口的烧烤，于是男孩就冒雨绕了一整圈，买到了女孩最喜欢吃的烧烤。但是，女孩回报的，连一声谢谢都没有。男孩很失落。但是我很羡慕他，能在最美的年龄如此淋漓尽致地做一件事，对自我的诚恳之心的追寻或许比他人的认可更有意义。
这份真心却也正是现实生活中人们对仪式感最大的误解所在。比如，在朋友生日的时候，所送的礼物只贵重在价格，而不带丝毫真心，仅仅只是因为“仪式感”。
生活，需要仪式感。但是，仪式感与刻意，矫情，做作，虚伪无关，它只是我们热爱生活的一种方式。我们应该用心给他人，给自己制造仪式感，如此才能在平凡的生活中能找到久违的归属感。
我知道自己快走完20岁的青春旅程，30岁对于我来说是不一样阶段，30岁后是后半生，我不知道上辈子自己做了什么错事，或者是欠谁的债，罚我今生来体验生命的苦涩，但是我觉得自己的人生一定会很有趣，会遇见猝不及防，可是，我不怕困难，这也许是违心的话，我愿意接受命运一切的安排，因为我无法逃离一切猝不及防的故事，我也只可以顺着宇宙的魔力进入另一个时空里，等着安排好的一切，这是生命必须经历的仪式感，我会一步一步的走完，谁会闯我的人生大门，我欢迎你来，老天让我成长，我必须快速跟上脚步。
其实，我不想要灿烂辉煌的灯光，我只要有一天你会为我骄傲，在自己有生之年20岁的那一段时光里，至始至终只有一个身影，和躲在墙角里抽泣的自己，我的青春旅程它真的快接近30岁的尾声了，如今这个年龄它让我必须要有恐慌感，和这个年龄赠与给我的一切现实的捆绑，生命赋予了我灵魂和不服输的心，虽然我输给了现实，败给了时间，这个年龄的我，并且是单身的我，它让我产生了恐惧感，我想自己有一个标志，而那个标志是不是就会让我过的不辛苦，而天生考虑不单纯的我，非常理智的我，也许不会像常人哪样一个引导出现就会膨胀幻想，因此也许我不会吃亏，也许我生活比较辛苦，可是我站在宇宙的一个角落里，好像看看，是不是真的命运刻在宇宙录上，我们真的
可是我们却要经历一段徘徊，绝望，无助，渺小，和挣扎，辛酸，苦痛的时光，也许它会让你深刻体会，其实明天依然美好，你只是经历了一段人生必须经历的成人礼的仪式感，从那个窟窿里走出来了。
我要抓住最后三年的时光，留下人生最美丽的年华，虽然我一无所有，甚至觉得是一个失败的人，也需要来一次失败的仪式感，虽然无法给自己这个年龄交一份合格的答卷，也要留下最美丽的印象，勇敢坚强的不低头的和这个现实的世界来一次生命仪式感。
青春的最美印迹，我该给生命留下一个什么样印象录，我来过这个世界，我执着的并且坚强不妥协世人对女人的努力局限在一张脸上。有家境的可以说是后盾，有背景的可以是靠关系，以上都没有的，唯有实力的一定就是靠脸蛋的吗。
生命赋予我们的每一次旅程，都是不一样的一段路程，它会让你遇见一切不在想象与实际中的影片，每一天都是没有预告的仪式感，一段现场直播的印象，在自己人生戏里，自己是主角吗，还是一个配角，遇到不同的人，闯进了你的人生里，发生不一样的故事，直到故事结局后，才发现自己是这个世界的主角，你的台下没有观众，至始至终只有你一个人，你只是幻想自己在别人心中的位置而已。
生命需要仪式感，你要跟过去的生活来一次礼仪，我敬你，不向现实低头，从不想不劳而获，的确，我穷，我的理想就不值钱，贫穷限制了我的幻想力，曾经理想，就因为我贫变成了我的梦想，可是，我是因为爱这个世界才来的，我不是来和别人争抢什么的，我只想自己拥有的一切都是自己努力得来的，搞不清是命中注定还是因福得福，人生路需要勇气走，勇敢闯，命运就是你不知道明天会发生什么？你只知道在庞大的宇宙里无法阻止宇宙它的力量，而你必须前进，去迈向明天，面对下一秒的美好。
生命需要仪式感，必须对自己一个交代，这是生命赋予你的灵魂，和这个世界温柔一谈，和生命每一个年龄阶段来一次仪式，并且需要漂亮的姿态背影和它来一次鞠躬。
樊子君
有一句热门的网络用语：“生活需要仪式感”。刚开始我并不理解这句话的含义，满分作文网后来渐渐地发现，仪式感庄重又有意义，生活中无处不在。
仪式感在尊重中沉淀。
去年，我去北京旅游，特意到天安门广场观看了庄严的升旗仪式。清晨，太阳刚从地平线上冒出头，天安门广场早已人山人海，每个人的脸上都写着庄严肃穆。随着音乐响起，在场的每个人不约而同地跟着唱起来：“起来，不愿做奴隶的人们……”！那种气势、那种氛围，让在场所有人对那面红旗产生敬仰之情。这种仪式感是中国人与生俱来的浪漫，是对我们国家的爱戴与尊重，是对美好生活的热爱与歌颂。
仪式感在传承中绽放。
许多高校在高考前有一项很重要的仪式——孔子膜拜礼，老师“请”出一幅孔子的画像，每个学生都必须对着孔子的画像弯下腰，深深地一拜，以求高考顺利，成绩优异。孔子是我国著名的思想家、教育家，在我国教育的发展史上功不可没，这种仪式感是中华儿女与生俱来的情怀，是对孔子的尊重与敬仰，是对“仁义礼智信”的赞同与传承。
仪式感在感恩中显露。
欧洲人在吃饭前必须进行祷告，有人问他们为什么要这样做，他们总是笑着说：“为了感谢上帝给予我们这些美味的食物”；晚上睡觉之前也要进行相同的祷告，面对质疑，他们回答：“为了感谢上帝保佑我们度过了顺利的一天。”他们的虔诚让人感动，我的一个朋友吃饭前和睡觉前也会像他们一样，我笑话她“崇洋媚外”，她只是微微一笑说：“我感谢他人，为我美好生活所做的付出。”我惊呆了许久，才悟出她这种做法的意义，正是一种仪式感的体现，是怀着对他人的感恩之情，才能让自己变得知足与善良。
张爱玲说过，“仪式感能唤醒我们对内心自我的尊重，也让我们更认真地去过属于我们生命里的每一天。”而我觉得，它还寄托了我们的尊重、敬仰、感恩。使生活更充实与美好，我们的生活需要仪式感！
王薪媛
生活简单又平常，生命平凡而短暂，而庄重的仪式感，足以让每个日子都散发光芒，生命也温暖如春。
生活亦是生命，仪式感使我了解传统的真谛。
每到除夕，妈妈总要张罗一桌“山珍海味”。煎炒烹炸，杂乱的厨房电器在妈妈的安排下服服帖帖地完成着各自的任务。一阵风拂过，“哎呦”，我的眼前一黑，细看是张纸，上面整整齐齐罗列着今晚的任务。这也要安排？一声“上菜喽”把我飘走的思绪拉回，趁端菜上桌的空档，我悄悄问妈妈：为什么每年过年都要忙忙碌碌地张罗年夜饭？妈妈笑了，带着微笑感慨说：“你不懂，生活需要仪式感！”琐碎的柴米油盐因仪式感浸染温暖，在年的末尾添上了团团圆圆的和乐喜气，这便是传统的真谛。
生活亦是生命，仪式感让我饱含爱得细腻。
临近父亲节，我独自游走在大街上，茫然无措，不知用什么来表达对父亲的爱。我不经意间看到一家花店，决定买一束花赠予父亲，老板帮我精心地挑选了几种不同的花种，然后娴熟地进行包装。天蓝色的纸里包着各色各样的花，鲜而不艳。纸上挂着闪闪发光的星星灯，亮丽不少，淡灰色的满天星也使花无可挑剔。回家后到了隆重的“送礼”环节，妹妹走上前，眨眨眼睛，俏皮地说了句“8023，爸爸。”正当我一头雾水时，妹妹拿手比划起来：l、o、v、e，是“love”！爸爸会心一笑。我不甘示弱，将花捧在父亲面前，“爸爸，节日快乐！”父亲看了说“买这些干什么，你们好好的就够了”阳光透过纱窗淌在我的脸上，我学着妈妈说道“你不懂，生活需要仪式感！”仪式感让我在每一个可以表达爱意的节日去表达出自己的爱意。
生活亦是生命，仪式感带我感悟长辈的期许。
六月繁花似锦，我常见奶奶烧香拜佛，起初我不以为然，可后来便十分好奇奶奶为什么要这样做。这天，奶奶又在佛前虔诚拜道：“求佛祖佑我家囡囡，好好学习，能圆梦中考。”说罢，察觉到我在，奶奶转身，看到我茫然的表情，说“不懂了吧，生活需要仪式感，求佛求的是心安，是对你的祝福。”仪式感让我感受着长辈的呵护，他们用自己的方式向我们传递着祝福与美好。
张爱玲曾说：“仪式感能让我们更好地更认真地去过属于我们生命里的每一天。”生活亦是生命，生活有了仪式感，生命就有了温度。生活需要仪式感，平凡的生命需要一束光。
生活中需要仪式感，它让平淡无奇的岁月增添了几分色彩与浪漫，更是让这一天与其它日子不同，这一时刻与其它时刻不同。
仪式感就是种小确幸，村上春树说过：“如果没有这种小确幸，人生只不过是干巴巴的沙漠而已。”
记得是去年圣诞节，收到了一个寄给我的包裹。我惊喜地发现这是曾经小学的好朋友送的，袋子里有几包小零食，一块雪花形香皂，一个圣诞小挂饰与一张明信片。明信片上熟悉的字迹透露着对我的思念，上面四个字“圣诞快乐”更是牢牢印在我的心中。即使已好久不见，可她用这种方式让这个圣诞变得温暖无比，更让我知道友谊长存。直到现在，那个小挂件仍挂在我的书桌前。
爱的仪式感也是非常重要的，它表示了对彼此的重视，还有用心的程度。我的一个堂哥曾干过一件很浪漫的事。他带着女朋友与家人一起以出去玩为理由，来到了乡下一个风景区进行秘密求婚。当他拉着女朋友来到一堵用布盖着的墙前，一拉红布巨大的鲜花墙出现在眼前，上面用红色花瓣点缀的“iloveyou”格外引人注目。一按按钮，音乐与全息投影同时启动，投放着他俩所有的照片。只见他单膝跪地，一只手摸出一枚戒指，钻石在阳光下反射出五颜六色的光。在说完准备的一大段话后，女孩早已热泪盈眶，猛然点头投入堂哥的怀抱。现在的他们早已步入婚姻的殿堂，甚至有了一个可爱的小宝贝，还是时常能在朋友圈里瞧见他们秀恩爱的记录。对于他们来说，那绝对是五十年以后也会铭记在心，可以说出当天细节的美好回忆。
我有两个很好的姐妹，如今我们已认识八年了，友谊也一直保持到了现在，这么多年，我们不乏吵吵闹闹甚至存在一些小心思与背后的坏话，可她们的确是吵不走骂不散的人。现在的我们不在同一个学校不在一个班，仅靠微信上保持联系。家中的房间里有一块小小的照片版，上面挂着与她们的合照，和她们写来安慰人的纸条与贺卡，每当看到这个，我就觉得她们离我好近，好似以前一样天天呆在一块。你们不在我身边时我用照片想你们，就是爱与思念里最好的仪式感。
摘一束鲜花，自己修剪再插进精美的花瓶，摆在餐桌上；又或是好好打扮自己，像赫本一样优雅吃完每一份早餐。这些都是一种仪式感，令人幸福的仪式感。生活中需要仪式感，表达着背后的爱意，更是令这平淡无趣的岁月增添一份值得回忆的小确幸。
周润芝
仪式感让平淡无奇的岁月增添几分色彩，使一天变得独特和与众不同。妈妈每天必备的流程让我懂得：生活需要仪式感。
仪式感是妈妈的唠叨。“叮铃铃”闹钟响起了声音，我迷迷糊糊地睁开惺忪的眼睛，走出卧室。从洗漱间出来，忙碌后的妈妈已经在餐桌上摆上了爱心早餐。我习以为常地坐下，狼吞虎咽起来。妈妈端起一杯热牛奶放在我的手边，“别光吃，喝点牛奶啊。”然后她转身去了书房，用力地将书包提到门口，“书包太重了，背上书包时用手撑着点背带，别给你压得都不长个子了。”“上课要打起精神来，可不能打瞌睡啊！”我敷衍地答道：“好！”“一会儿上学骑车小心点。”吃完早饭后，妈妈整理了我的衣服，对我千叮咛万嘱咐“骑车慢点！”“知道啦，我会慢点的。”我转身就去上学了。妈妈每天出门前对我的唠叨，是她对我关心的仪式感。
仪式感是妈妈的教导。中午回家吃饭时，是妈妈点开微信诵读分享的时刻。“学习没有捷径可走，只有扎扎实实走好每一步，才能取得最后的胜利。”“吃得苦中苦，方为人上人。”“冰冻三尺，非一日之寒。”她拿起筷子夹了口菜，继续认真的地念着，瞧她那认真的样子，我忍俊不禁，妈妈却严肃地抬头看看我，用抑扬顿挫的声调提醒我好好听。还要求我午睡前花费二十分钟时间来读书。妈妈以身作则，每天都会陪我阅读，她用自身诠释着“立德树人”的道理。妈妈每天饭后对我的要求，是她对我教导的仪式感。
仪式感是妈妈的审问。晚上下自习，带着一天的疲劳回到家，迎面的第一句话便是：“今天在活动时间背单词了吗？”我无力地答道：“背了。”“先进来洗手吃饭，吃完饭后我提问一下。”我顿时打起精神来，大脑一片混乱，心想：“我有的单词还没背会，如果提问不会，不就要挨妈妈批评了吗！”我三下五除二赶紧吃完了饭。“书拿来，我提问一下。”妈妈问的单词我只答对了几个，不禁心生愧疚，赶紧把该背的全部认真完成。妈妈每天回家后对我的考验，是她对我督促的仪式感。
张爱玲曾说：“生活中的仪式感能让我们认真的去过属于我们生命里的每一天。”我在妈妈每天的仪式感中不断成长，在仪式感中成就更好的自我。
在拜读了纪如景著作的《仪式感：以喜欢的方式过一生》，颇有感触，三两文字，记录成文。
仪式感是什么？这个认知很关键。很多时候人们把“仪式感”视为虚伪浮夸，等同于形式主义。的确，缺乏智慧和思考的行头、假把式给人抽离和空洞之感，那样的仪式感太虚。
真正的仪式感应该是一种认真生活的态度，认真的制造出一种庄重的氛围，是认真对待生活，同时希望被生活认真对待。
生活需要仪式感，在仪式感的渲染下，我们将虚幻的、抽象的、不可捉摸的东西变作实体，变作记忆。那么缺少仪式感生活会怎么样呢？
感受最深的就是现在的传统假日仪式感已经大大弱于往日。其中以春节为例。依稀记得儿时春节的记忆，春节之前的很多天就开始置办年货，我记得当时一大家子骑着机动三轮车去集市置办年货，要买的东西都是提前写好在一张纸上的，小到火柴、针线，大到礼品爆竹，东西买的非常齐，好像往后就没有售卖了。现在置办年货倒是越来越方便了，还记得去年我问母亲为什么快过年了，还没有开始置办年货，她说现在这个时代还怕买不到年货，大年二十九晚上去买也不迟，我沉默了。
儿时总会买各种各样的烟花爆竹，大红鹰，雷王，传奇，类型也有很多，双响炮，三响炮，擦炮，摔炮……现在因为环境问题，烟花爆竹被禁放了，现在过年寂静无声了。
小时候有的红包很多是红纸包的，我记得外婆总会把最好看的红包袋给我，压岁钱真的是我压在枕头下的；现在送红包的环节真的是越来越赤裸裸的金钱交换，“你的拿到的红包还不是我拿钱去换的”，说的确实有道理，有道理到了你已经对送红包这种形式感到无所谓……
类似春节一类节假日的仪式感越来越淡了。现在的假期年轻人宁愿以工作的名义待在钢筋混泥土铸造的城市里，宁愿趁着这段假期出去旅游，“家，少我一个人还不是照样可以过节”。
当然我们也感受到了仪式感的渐渐淡化，“现在的年味越来越淡了”，“乡愁在现在如今好像已经不存在了”……
生活里要是有仪式感的，否则就会弱化彼此的想念，就会让家庭失去它的氛围。
生活的仪式感不仅仅存在于传统节日中，还存在生活的方方面面。
吃是一种仪式，做也是一种仪式。所有的妈妈知道厨房烟熏火燎但就是不愿意远离，所有的厨师都知道烹饪的工作很累但依然在厨房忙碌。菜刀与菜板碰撞的“笃笃”声，铲子与铁锅相遇的“叮当”响，热油遇水的炸裂声……烹饪的每一个步骤都有仪式感，通过这些步骤，生活具有独一无二的味道。美食不在于食物的美味，而在于烹饪、进食这一系列环节构成的仪式，每一个成年人离开家后都存有妈妈在厨房里忙碌的记忆，那就是家的仪式之一，也是就蔡澜说“世界上最极致的口味永远是妈妈的味道”的原因吧。
还记得我第一次佩戴上红领巾是多么庄严地事情，仪式感告诉我此刻我是一名骄傲的少先队员。还记得我大一进部门面试是多么紧张，仪式感告诉我，我要好好对待这份工作，仪式感在这时候给人更多的是一种归属感，一种责任感。
以前看到过一篇文章叫《方便面的仪式感》，不管日子过得多么紧凑，生活都可以有仪式感，这种仪式感更多是表现你对生活的热爱，对美好生活的向往。
不仅是个人，一个国家也有他的仪式感。比如说奥运会的开幕式。这是一种更盛大、更复杂的仪式具有政治经济文化等多重含义。向世界展示国家的综合实力，，建立一个国家的新身份，一个集体的新形象。
生活中看似无趣的事情，若用认真的态度对待，就会变得庄重起来。
人是很复杂的生物，种种不同的感官造就了个体之间的差异。仪式感并非高大的词汇，它属于每一个人，每一个人都需要不同的仪式感。因此，生活中的仪式感的存在形式也不同。
比如在我们家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上换好新鲜瓜果。每逢家里有人生日，也必焚纸元宝，为之做法祈祷。春节头日，老人家定集广大信佛之友，号令家中上下食素。自己则整日念经，以求国泰民安，风调雨顺，家人如意吉祥。除了遵循信佛之仪式，太祖母还有听戏的癖好。每晚不听不睡，一曲终了方罢休。
奉瓜、焚香、念经、听戏，可算是太祖母生活中已成定势的仪式。而在我的另一位长辈，外祖母身上，却又是另一番景象。
外祖母与祖父生活在宁波象山，从无锡驱车需三小时，甚至常因堵车延至五六个小时方能到达。因此，父母与我只能借节日之便回去看看。每逢去时，老人家皆大开盛宴，欢喜漫天。对我这个宝贝外孙女，真是有求必应，心疼万分。
何为仪式感？从长辈们的生活习惯中，大约能略知一二。生活中的仪式感可以是不同于常人的习惯，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，却妆点着我们平淡无奇的日子。
试想，如果每个人的生活状态都一样，每个人保持仪式感的方式都一样，那是一种多么可怕的麻木与机械！生活也将失去乐趣与色彩，不再五光十色。美好人生，需要更丰富的仪式感。
余乐
综艺《婚前21天》先导片中，有这么一段导语：如果没有生日，长大就不会被标记；没有毕业礼，新旅程就没有正式的开篇；仪式提醒着我们从哪里来，我们要去哪儿，我们爱着谁。
深以为然。
爸爸在舟山工作，一个月回来一次，桌上的那一张张车票，是仪式感；星期一来上学时，若天气允许，会在第二节下课进行升国旗仪式，是仪式感；上课了，老师走到讲台前，那一声“同学们好”，下课时，那一声“同学们再见”，是仪式感；早饭前，一杯热牛奶，打出细腻的泡沫，当喝一口，会长出白色的胡子，是仪式感；下午两点左右，准时开启下午茶模式：搬上最喜爱糕点，装点上细碎的黄桃颗粒，美味。再取来一杯温度刚好的蜂蜜水，送到嘴边，小抿一口，甜。静观阳光如簇穿透云海，会拍手叫好，这也是仪式感。
村上春树说：“走路时，你特意蹲下来帮我系好鞋带，是仪式；逛街时，你特意记得我喜欢的衣服买来送给我，是仪式；生日时，你切下蛋糕的第一刀，是仪式。”
生活需要仪式感，就像平凡的日子里需要一束光。正是有了这些仪式感，我们的生活才不会过期，不会变质。
在村上春树的作品里，会有一种叫小确幸的东西，我想，小确幸，也许就是那仪式感为我们带来的微小而确实的幸福吧，它虽然小，却可以让我兴奋一整天，它虽然小，却也可以温暖2020的冬天。
林清玄的《清欢》中，看到一句话，颇有感触：“生而为人，心灵犹如暗夜的天空，从前我们在人间升起的爱犹如星星点灯，使我们的心空温柔而明亮，繁华而有致。”仪式感又何尝不是一种爱呢？那是一种对生活的热爱，对美好的期待。也许人间至善，而爱永不消逝……
仪式感，不仅让我们用心体味生活，也让我们收获了一颗感动的心。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”盼望着，盼望着，年的脚步终于近了。春节是合家团聚的日子，我喜欢春节的热闹，喜庆。
我的家乡在汕尾，但我们几乎每年都在深圳过年，今年也不例外。春节是个辞旧迎新的日子，每年的`年二十九，我们必定会全家出动，一起大扫除。虽然我和弟弟还小，但我们都会力所能及地参与其中。我和弟弟会分工合作，我负责清理家中的地面。我会先用扫把将地面清扫干净后，再用拖把将地面拖的一尘不染，干净得像镜子一样。弟弟就会拿一块小抹布，小心翼翼地挨着一个又一个的窗户认真地擦。偶尔弟弟会不认真，偷懒，我都会在一旁督促他。偶尔我们也会有小吵小闹，但最终都会融合在热火朝天的劳动中。虽然一天下来我们都会精疲力尽，但是我们依然乐在其中。
到了除夕夜，奶奶和妈妈都会准备丰盛的团圆饭。饭桌上摆着新鲜可口的海鱼、美味无比的鲍鱼鸡、外酥里嫩的生蚝、香喷喷的红烧肉，还有我心心念念的鸡蛋煎年糕，真是应有尽有。我看着桌上的美味佳肴，垂涎三尺。大家都狼吞虎咽地吃起来，开心地碰着酒杯，满屋子洋溢着欢笑声。大家说着祝福的话语，一起享受这美好的时光。
晚饭后，我们总是迫不及待地打开电视机，大家齐坐在沙发上，看着春节联欢晚会，等着长辈们的压岁钱，其乐融融。
这就是我的春节，你闻到了年的味道了吗？
仪式感让生� 仪式感赋予了生活神圣的意味，把生命灿烂成美好的春天。
古时，人们就非常有仪式感。农历二月十二日，花朝节，走亲访友，互赠花种，更有家境殷实者，于院中举办花茶聚会，自清晨开台，至日落不歇。夜幕攀临时，院子里丝绸所制的灯会被点燃，以尽赏花木之美。而来去徘徊，逗留与否，只听凭各人的所想所愿。
出席花茶聚会，需得举止得当，端正衣着，不得随意如常时，亦不得过分艳丽，但求洁净素雅、落落大方。仅这着装一点，就可见古人对仪式感的万般讲究，和对花的满心爱重。
可反观现代，又是如何的一番景象？网络跨越了时间与空间的界限，简化了物质消耗和人力付出，却也消磨了原本沉甸甸的仪式感。
好友生日，精心自制的礼物和亲笔书写的贺卡都成了过去，聚会因繁忙推脱，祝福由模板化的电子贺卡取代，网络空间便捷了人们的心力，却也同时驱逐了在这份心力下的诚意。
仪式感是诚挚、尊重且热爱的态度，而不是做作、矫情和虚伪。它是我们热爱生活的一种方式，它可以浪漫，可以豪华，但不该是我们无度的放纵和享乐。
震动整个娱乐圈的黄晓明和杨颖的世纪婚礼，宴请了诸多宾客，聚集了大量媒体，极尽奢靡，却受人指摘。这不是我们追求的仪式感，因为仪式感是我们对生活的重视，而非对物质的重视。其所带来的是将生活的丰富多彩加以呈现。这样的仪式感，生活才需要。
你的生活是从什么时候开始有了变化的？
初一是小升初的转折期，都在慢慢适应初中的节奏，所以大家的生活是一团糟。每天起床的时间比较早，都是我妈妈叫我的，经常是在答应一声以后就又沉睡过去了。之后再一睁眼，就是在几十分钟之后了。
洗漱之后不管做没做饭，拿起书包就赶忙跑去学校了。在学校里上午的课程都是主课，而且那时不喜欢上数学课，正是因为不喜欢，觉得时间过的很慢，一下午的副课后，七点半才放学，回家后又是每一门都有很多作业。就是这样日复一日度过了漫长的三百六十五天。
不过，在两个月的暑假训练中，让我养成良好的行为习惯，不过本人的性格脾气还是人前是女乖乖，人后是女神经。一般熟人都是看透不说透的。
升初二后的一星期里，我成功将暑假生活中的仪式感转换成了课堂生活中的仪式感。每天早上听闹钟准时起床，洗漱后可以吃完饭再走，在学校的每一节课都要好好珍惜而且越来越喜欢上数学课，但是我最喜欢的还是星期四的课：体育，音乐，微机。简直就是学霸和学渣的共同福音啊！
可惜现在只能感叹时光飞逝了，仿佛一瞬间从初二开学一下子穿越到了期末考试前的第四个星期。总之有了仪式感的生活真的好了很多。
我们只要给生活多加点仪式感，生活就会变成你满意的样子。
我知道他们其实说了很多遍环境的重要性到底有多么重要，也许那个时候的我们根本就不知道输入法该如何使用，最好像我电脑上的输入法给它换了一个新的皮肤之后，感觉仪式感都变了。
也许生活就是这样，我们需要有仪式感，才能够让自己心情变得更加愉悦，才能够有更好的动力让自己支撑起来。这一切的生活。
我们总要知道你的行为是需要精神� 也许那些事情并不是如同你所想象的那般顺心，可是你仍旧在逆境当中飞翔。
我喜欢你这样的坚强，也喜欢这样坚强的你。
也许我们未曾来到这里的时候我们都在想着有无数种遇见的可能性，可是唯独没有想到我们是因为有一个共同认识的好友，所以才在这冥冥之中，茫茫人海当中，莫名奇妙的相遇了。
但是无论何时，我都感觉很庆幸能让我有一个机会遇到你我们在一起聊自己喜欢的配音秀在一起聊喜欢的公众号那些我们喜欢看过的电视剧，不管是董洁演过的应台，还饰演过的冷青秋，在你的眼中都是独一无二的。
当然，更重要的是我们都喜欢古风，喜欢古风歌曲，古风服装，古风音乐，这些东西都是我们建立信任和建立沟通的基础啊。
我知道人生或许就是这样的美妙，可是人间很值得有你更值得。
自己之前有跟妈妈说过，说我们邻居就我们家附近的一户人家，我觉得他们一家人应该都过得很幸福，因为每一天他们只要是天气晴好，只要不下雨，他们都会把衣服晾在外面。
而我们这里的这一些人其实都没有必要把衣服专门拿个衣架子晾在外面的，都是在各自家里的阳台上晾着了就往事了，但是他们那一家的话会特别有仪式感，每一天早上都比其他人要早的把衣服给晾出来，毕竟他们把衣服给晾出来的时候，我们家的衣服才刚在洗。
他们家是属于那一种早起，而且对生活应该有一定的仪式感的人。毕竟要是我在主持一个家的话，我不会这么辛苦的把衣服搬出来又搬进去了。就为了让衣服多晒点阳光。一到天气晴好的话，他们就会把家里的那一些床单被单什么的给搬出来晾晒。
就像今天天气晴好，他们就已经把自己的床单什么的都给搬出来晒了，在我刚好在晾衣服的时候，就已经看到他们那一些东西已经晾好了。所以后来自己有跟妈妈说他们一定很幸福快乐踏实，因为他们特别有生活的仪式感。
妈妈跟我说，那一些衣服大多都是他们家的爸爸给晾出来的，然后有跟我说他还有一个儿子一个女儿，女儿已经结婚了，儿子是二十七八岁。自己听到这些也会觉得他们家的孩子肯定也是值得被宝贝的人。
今天早上自己跟朋友分享了我们家的早餐，其实是很平常的早餐，就我们平时的那个早餐也是这样子，之后把对方给羡慕的不得了，他们觉得我们家的早餐太丰富了，我跟他说我们一家三餐最丰富的也就是早餐了，其他两餐都是比较马虎的。而且那个粥是属于八宝粥类的。
有菜和鸡蛋和妈妈早起做的包子。确实，我觉得这也是我们家的一种仪式，每天都准备丰盛的早餐。所以要有足够的耐心维持生活的仪式感，那样外人都可以感受到一家的幸福。
我知道他们其实说了很多遍环境的重要性到底有多么重要，也许那个时候的我们根本就不知道输入法该如何使用，最好像我电脑上的输入法给它换了一个新的皮肤之后，感觉仪式感都变了。
也许生活就是这样，我们需要有仪式感，才能够让自己心情变得更加愉悦，才能够有更好的动力让自己支撑起来。这一切的生活。
我们总要知道你的行为是需要精神� 也许那些事情并不是如同你所想象的那般顺心，可是你仍旧在逆境当中飞翔。
我喜欢你这样的坚强，也喜欢这样坚强的你。
也许我们未曾来到这里的时候我们都在想着有无数种遇见的可能性，可是唯独没有想到我们是因为有一个共同认识的。好友，所以才在这冥冥之中，茫茫人海当中，莫名奇妙的相遇了。
但是无论何时，我都感觉很庆幸能让我有一个机会遇到你我们在一起聊自己喜欢的配音秀在一起聊喜欢的公众号那些我们喜欢看过的电视剧，不管是董洁演过的应台，还饰演过的冷青秋，在你的眼中都是独一无二的。
当然，更重要的是我们都喜欢古风，喜欢古风歌曲，古风服装，古风音乐，这些东西都是我们建立信任和建立沟通的基础啊。
我知道人生或许就是这样的美妙，可是人间很值得有你更值得。
依例，清明祭祖的日子是统一约定的，就是在清明节气之前的一个星期天。
今年，我和儿子在清明小长假前的周六回家的。本来犹豫着，之前二哥打电话来，说要不今年就别回了。是的，生活中总是有这样那样繁杂的事。小孩子周末有三个补习班的课要上，母亲在我家住着，今年早些时候大雪天，手摔骨折了，现在恢复之中。来回往返，时间紧，老人家又晕车，于是，爱人留在合肥照顾老人，我和小孩回去，只是补习的课上不成了，想想也罢，权当给他放了假。
高速通了后，路上的时间短了许多。车过潜山之后畅通一路，下午到达望江。儿子经常问为什么叫“望江”，解释了许多，他还是似懂非懂。趁着天色还早，临时起意，我决定带他去了一个地方。
一早起来。与家人到山上，依次给各位先人扫墓。按习俗，先行以小家为单位祭祖，今年我家人少，大哥一家和三哥一家都有事在外，没有赶回老家，二哥带着侄女，我带着儿子，一共四人。两个侄子还在求学或刚刚上班，自然是没有回来，不由想起，自己在他们这样的年岁，也是多年未回家清明祭祖，而这些年来，每到这时，总是不由自主地想到应当回去，被一种说不清道不明的东西牵系着。上午，我们四人带着各种祭祀用品，烧纸钱，燃香，放鞭炮，祖人的坟茔分布在各处，从我这一辈人的公公、爷爷、奶奶、大伯、父亲到大姐。春天的阳光已有力度了，大人、小孩都忙不迭地减衣……大规模的仪式则在午饭之后，大家族集体出动，几十号人浩浩荡荡地为祖先扫墓，还有锣鼓开道……
我们一个蛮大的村庄都是一个姓氏，全都姓周，传承下来后，现在分为几房，我们家属“中房”，还有“大院子房”、“上房”等，几十户人家同宗同源，一脉相承。每年的这一天，每一房轮流有两三家承办宴席，大家在一起团聚。办宴的原则是以男丁为主，从年长到年幼，轮流做东。今年也不例外，我们分在长全大哥家。吃的宴席自然是丰盛，关键是这样的氛围里，让人感受到家族的向心力。大家团坐一起，吃喝不是主要的，重要的是有这么一个交谈机会。大约，只有这种相聚是不需要设防的吧。
当然，既然是席，自然会有规矩，如“辈份”的意义在这个场合更加凸显。“长房出末辈”，而我家正相反，爷爷和父亲两代，在他们兄弟里都排行较小，于是，我们的辈份比较大。在这里，在这时，会有一些年长的人，辈份比你低，你直呼其姓名显然不合适，于是就得折中地称呼他们为“某某哥”。而我的儿子，已经有小孩子喊他为“爷爷”，每逢此情景，他显得十分窘迫，这是他想不通的一件事，我想随着年龄的增加，岁月会让他明白的。
年年清明。今年的清明已经过去一些时日。说来也就是一些平淡无奇的事，但每每参与或者到了时节又不能参与其中时，总会让人生出别样的思绪。为什么呢？大约是因为，每到此时，总是有一些旧时留下的做法，以一种不可思议的韧劲，顽强地介入现今的生活之中。不管时代变化如何大，也无论人们相离有多远，每年大家都会以节日之名义，悉数被召唤，召回到生养之地，召回到梦想最初开始的地方，召回到抬步走向外面世界的所在。
生活，总是需要一些仪式感。特别是在急驰奔跑的时代，需要有一些日子和契机，让人得以停下回望来时路。每个人都应知道自己从哪里来，才会珍惜当下且知道明天往哪里走……
《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同。然而，现实生活中那些为满足虚荣心而“做”给别人看的“伪精致”的行为所体现的仪式感比比皆是。不妨问问自己，生活还需要仪式感吗？
诚然，古人男子二十行冠礼，女子十五行及笈礼，修禊事时焚香沐浴等等仪式让平淡的生活变得有意义。而到了现在，大多数的年轻人会精致地打扮一番后去图书馆，随手用手机拍下某本文艺风书籍的封面或其他，然后再上传到社交平台上获取那一瞬间的虚荣感。在当今这个信息高速发展的时代，人们往往注重于微信朋友圈的点赞、评论，却忘记了仪式背后行动。
仪式感与行动密不可分。精神上我们要庄重敬畏生活，不张扬不轻率，静下心，将有形化无形，不需要任何仪式，也能使想法免于空想，口号免于做作。 真正的努力，都是直行不犹豫，朝着目标前进，不需要做给任何人看。
跑步健身不是朋友圈中身着运动服在塑胶跑道上的摆拍，而是真正于晨雾寒风中感受到的血液的沸腾，心脏强有力的跳动，是每一滴汗水的畅快。同样的，学习不是考试失利后喊出“下次努力”“我一定要好好学习”的口号，而是用喊口号立flag的时间来反省纠错，埋头理好每一条思路，笔下不是一行行无谓的鸡汤，也不是为施行的计划表，而是一声不响，抄完错题做好总结立好目标的清晰字迹。
总之，学习不需要仪式感，但它又确实需要庄严的态度，也更需要脚踏实地的努力。
张爱玲在每次写作前都会先焚香沐浴，然后再开始创作。表面上她在追求一种写作的仪式感，其实，倒不如说，是在追求沐浴后宽松、心情舒畅而灵感乍现的那刻。张爱玲的“仪式感”更多在于对写作的热爱尊重。
仪式感，其实并不是精致体面的生活，更不是流于形式的口号，而是一种积极乐观的生活态度，它让你随时对生活敬畏、庄重。敬畏每样存在的事物，庄重对待每次选择。
人体是由化学元素组成的，但人和化学元素的区别在于对生活意义的探寻。
无论是吃饭前给饭菜拍照，还是乡村小学的升旗仪式，都是以仪式感丰盈生活的方式。仪式感作为一种对抗平庸的超凡力量，能够让我们纪念过往、珍重当下、相信未来。
生活需要仪式感，去纪念走过风霜的过往。
纪念日并非是商业化的庆祝或者匆忙挑选的礼物，纪念日，仅仅只是为了纪念。在一对老人金婚银婚的时刻，重新举办一场婚礼，纪念他们伟大的爱情和长久的陪伴，弥补昔年喜结连理时未有婚礼的遗憾。比之于为亲友表演幸福的仪式，这样的婚礼是在仪式感中浓缩几十年的风霜历程，纪念不凡的过去，继而拥有携手至终的坚定。
生活需要仪式感，去珍重收获难忘的当下。
每个人都在为实现“疲惫生活里的英雄梦想”负重前行，在尚未抵达终点前，我们眼前是黑暗一片。而仪式感正是漫漫长途中的点点星火，散发着微弱但持久的光亮。我们完成阶段性的小目标，富有仪式感地犒劳自己，肯定我们艰辛的努力卓有成效，了不起的我们竟然在琐碎和纷扰中又一次靠近了英雄梦想。珍重此刻满足的喜悦，一边前行，一边收藏。
生活需要仪式感，去相信无限美好的未来。
分别也许不发生在“长亭外，古道边”，也许没有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的崇高祝愿，也许没有拥抱，也没有泪水，但一定有最富仪式感的那句“再见”。这二字声声入骨，寄托着父母友人的不舍与眷恋，寄托着衣锦还乡、荣归故里的壮志，寄托着不负天地的理想和辽阔高远的明天。再见，再见，我们总要和未来的美好再次相见。
有人为了平安快乐而年年去寺庙祈福；影帝影后在颁奖礼上永远最感谢自己主演的第一部电影的导演；足球教练始终相信西装里的破旧衬衫具有夺冠的魔力。这些仪式感，使沉沦难挨的日子不再平淡，使平淡无奇的生命波澜壮阔。
王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。”假如我们为了一张电子证书投身网络公益事业；假如我们的言论不是隔靴搔痒，而被赋予仪式感地公开讨论；假如我们虔诚祝愿饱受战火摧残的人民生活早日安定……当个体的仪式感从四面八方奔涌而来，是否就能驱走寒冷，让大地变成星空？
生活需要仪式感，使人不只是化学元素的堆积，而能够在生存之外，诗意地生活。
有了仪式感，即使当下是暗无天日的泥沼，明天也会变成洒满阳光的水塘。
小心翼翼地推开门，迈进金碧辉煌的殿堂，见几束灿烂的阳光悄然穿过窗棂和帷幕，惬意地洒向大厅。陈列整齐的古典名著、栩栩如生的世界名画和入木三分的书法名篇在阳光的照耀下交相辉映，仿佛正静候着浪子回归。
扑面而来那阵强烈的仪式感令我渴求，又令我沉醉。
人们常说，生活最需要仪式感。
法国哲理童话《小王子》中曾这样解释：仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。仪式感无处不在，是人们表达内心情感最直接的方式，时刻承载着人们内心世界最真实的想法，寄托着人们对美好生活的向往和企盼。可它又像个顽皮的孩子，时而轻易令人察觉，时而又不见了踪影。
不同的人对仪式感有不同的看法，但大多数人所理解的“仪式感”都属于物质层面，仅仅停留在外表的体面与奢华，只能抓住惊鸿一瞥时带给他人的瞬间感受，犹如印象主义画作，追求某一瞬间给人的直观视觉冲击，却也往往令人叹为观止。生活确实需要这样的仪式感，满足人们的物质需求和喜悦，但不应仅仅停留在触手可及的一切物质上，还应超然物外，上升到精神层面。
我追求精神世界的仪式感，只因它能带给我们与物质上不同的感受。与其说生活最需要仪式感，不如将它具体到精神层面。真正的仪式感应体现在内心深处的沉静。就好比钓鱼，听来轻描淡写，实则暗藏玄机。需要我们耐住性子，不可急于求成，静静地待上几个小时，才可能收获出我们希望得到的结果。
文行于此，我想到了颜回，那个即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，忍受着他人不堪面对，无法设想的生活，却仍然“不改其乐”；犹记得鲁迅，那位以笔为刀枪，直面人生与黑暗旧社会作斗争、横眉冷对千夫指而又俯首甘为孺子牛的“真的猛士”；更难忘范仲淹以天下为己任，心系苍天厚土，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那种带着浓烈悲壮色彩而又彰显着远大抱负和旷达胸襟。
思绪跳动着，飞扬着，我终于找到答案：与圣贤为友，才是一个学生最需要的仪式感。而物质与精神层面的两者兼存，才能铸就真正的仪式感，才是仪式感最真实、最完美、最辉煌的体现！
“一个人只拥有此生是不够的，他还需要一个充满仪式感的世界”，这是我根据王小波的那句“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”改编的。
一进屋子，一股馥郁花香的气息扑面而来。窗户半开着，微风吹动着白色的窗帘。窗户下放置着一张圆形的实木桌子，边上整齐地围放着四张椅子。桌面被夕阳染成了浅黄色，黄色中摆着一个白色的杯子。杯子中倒着冒热气的咖啡。
这是张阿姨生活里的镜头，通常这个时候，她坐在桌边看书，腿上有着一只打哈欠的猫。
张阿姨是个怎样的人呢？她40多岁，却依旧活得像个小女孩。我对她的了解不多，只知道她有一个不常回家但能赚很多钱的儿子在外地工作。她的家中养着五只猫，她说她喜欢听猫叫。
当别人在双十一抢购母婴用品时，他清空了所有的购物车；当别人急忙做早饭送孩子上学时，她正在家里喂着猫、拨弄着盆栽；当别人为晚饭发愁时，她正拿着刀叉专注地切着煎蛋与松饼，慢慢地送往嘴中，细品着其中的韵味。
张阿姨的生活，很精致，也很有仪式感，正是这样，我们记住了她，她也成了父母口中与众不同的一位阿姨。
而正是这种仪式感，让生活多了一些调味品，且能在一瞬间将自己与他人区分开来，凸显独特的美好。
生活需要仪式感，即使不面朝大海，也能春暖花开。
国庆小长假放假回家，很多人都在朋友圈里发说说，发动态，庆祝自己终于回家。我想我们的生活需要有仪式感，但是却不需要每天都这样有仪式感，好像是在完成任务一样，向别人交代自己的行程和归宿。
有的时候我也只是恍惚的觉得，原来这一切都是这样透明的感觉。
每个人都有自己万分漫长的时光需要去度过。但是如果我们把自己的生活也变得那样俗不可耐的话，我想这就没有什么意义了。
我记得那个时候的他们在宿舍里聊天打闹，开玩笑，即便是在过分的话都能说的出来，但是就是不会生气，我喜欢这样和谐的关系，这样的交往方式。
可是却忘记了这些都是短暂的呀。
他并不是像时光那样长久保持不变，即便是亿万年的时光流逝干净，这里的一切物是人非，但是时光他自己本身是不会有什么变动的。
只不过是时间点不一样了。
时间段不一样了吧？
时隔多年，我依旧记得那个时候我们的梦中的你。不管是以前还是现在我都一直想在纹这多年之后和你重逢时的场景，即便是我在内心上也没有打算再和你有过饭点的交集。
但是无数次生活的瞬间，我还是会在脑海中闪过这样的念头，我还是不能彻底的忘记你。