大家一定都接触过作文吧，尤其是议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。这类型的作文应该怎么写呢？
有些时候，只有经历过某些事情，才能体会到人间最真挚的感情。——题记
终于结束了繁忙而紧张的学习生活，盼来了国庆长假，我已经计划好怎么好好地度过这七天愉快的假日。可天不佑人，当天晚上我
打了两个多小时的吊针后，体温仍是不退，医生说：“体温等一下是会退的，只是扁桃体发炎这个东西急不得，最好是用中药慢慢调理调理。”于是，一大早妈妈就急急忙忙地带我去了中医院，抓回了一大堆的中药。可我从小就最讨厌中药的味道了，一闻见中药的味道就想吐，这么一大堆的中药，天哪，我要怎么样才能吃下去呢？回到家中，妈妈叫我在床上躺一下，休息一会，自己就忙开了，这次的中药特别烦，一天煎三次，每次得一个半小时，我昏昏沉沉地睡了一会，咦？家里怎么这么安静，好像没有人一样，也闻不到中药的味道，难道妈妈出去了？我好奇地打开了房间的门，轻手轻脚地向厨房走去，哦，原来妈妈知道我不喜欢闻刺鼻的中药味，把卧室通向厨房的三道门都严严实实地关了起来，自己却在厨房里热得满头大汗，一会儿坐下，一会儿又起来，一会儿看看钟，一会儿又拿起筷子在药罐里搅拌一下，然后又把火开小一点，一副忐忑不安的样子，看
着妈妈如此忙碌的身影，我的眼眶渐渐湿润了，不忍心打扰专注的母亲，我又轻轻回到了房间。
不一会儿，妈妈把药端了进来，手上拿了一条湿毛巾，她柔声地说：“贝贝，把毛巾捂在鼻子上，就闻不道药味了，你就当它是咳嗽糖浆，一口气把它喝下去吧！”我知道，妈妈是因为我小时侯死活不肯吃中药的事，怕我这次还是不肯吃，在劝导我。看着妈妈红红的眼圈，憔悴的面孔，妈妈，我怎么忍心浪费您辛辛苦苦熬出来的药，因为我知道这里面，有一种成分，叫母爱！我鼓起勇气，端起那碗棕色的液体，一口气喝了下去，抬头看见的是妈妈舒心的笑容。
七天长假，妈妈为我煎了五天中药，虽然我游玩的计划泡汤了，但我却体验到了另外一种一生中最珍贵的真情。
国家不能没有人才，人才离不开国家的培养。这是我对人才的看法。我们常常听得见一句话—“你看看别人家的孩子，再看看你…”没错，这种话总是能够从父母的口中听见，拿自己和别人进行比较，显得自己不如他人。我想说，这种对比是一种错误的行为，因为每个人存在世界上必然有他的意义，某种角度来说，每个人都是国家的“人才”，都在帮助推动国家发展。
中国，从古至今都是个重视农业的国家。粮食问题永远是第一位，如果老百姓连饭都吃不饱，国家谈何发展？谈何进步？现如今，生产粮食还无法做到全面机器化，我们的每一粒米大多数还是来自农民伯伯的手中。粮食的生产离不开人才在后推动机器的发展，但是，同时也离不开农民伯伯的辛勤劳动。对我来说，人才这个词，并不只是定义智力超群丶表现异于常人却又比常人优秀的人，也能是辛勤劳动丶一心一意为了国家发展的底层人民，他们也能称得上是“人才”，在劳动中的人才。
说完了我个人对人才的定义后，我们再来想一个问题，国家是否重视人才呢？是否对人才提出了足够丰厚的条件以此来留住他们在国发展的机会呢？对于这两个问题，涉及的层面实在是太多了，我们便从中简要概括。首先，国家肯定是重视人才的，但是，对人才的待遇相比起某些行业还是差了许多，例如演员丶短视频运营者…新兴行业的崛起带动了经济的发展，但同时也说明了国家对人才的待遇达到了一定的瓶颈。博士一个月的薪水还没有一个著名演员演一场戏所挣到的千分之一。希望国家能够在未来越来越重视人才的培养和发展，要是一直这样发展下去，必然会造成人才的减退。
人才的重要性不仅体现在国家的发展和好坏，也能在国家与国家之间的差距看出，越是发达的国家越重视人才，越是落后的国家则对人才的重视程度会低上许多。人才的发展也和教育方式有相关，每个国家都有属于自己的教育方式，并没有唯一，只有适合。中国的教育方式被人们� 不光是孩子和教育，其实家长的重要程度也是影响着人才的发展，人才的直接好坏是由环境影响的，但更多的是从小的教养必须抓严抓实，不能惯着孩子任由其发展，这样子只会走歪路，走错路。
说了这么多，我们再对人才的概念进行一个整理。我们知道了人才是谁，人才的重要性，人才要如何发展。这三点，也是把握人才的关键，只有掌握了这最基础的三点，一个国家才能有更多的人才，才能有更多的人才原以为国家付出自己的一份青春和精力。
三字经里有这么一句话人之初，性本善，意思是所有人刚刚出生落地时，所有人的性格都是一样的，善良。那
然而所有人中是怎么变成好人和坏人的呢？是在成长的过程中受到了不同的影响。首先，是父母的教育，父母是孩子的第一任教师，他们的教育是关系到整个孩子一生的前途。其次，是老师的教育，老师的教育是关系到孩子的知识掌握程度、人的品质和自身素质。还有，社会的影响，这个影响也是事关重大的，如果这个社会是腐坏的，是黑色的，那么在这种社会好人数量会可能比坏人数量少，反之会多。最后，是自己的自制力，如果自己的父母不会教育或者自己的老师不会教育再或者社会习气不良，自己要有自制力，拥有自制力就是拥有控制自己不做坏事的能力。
这四种影响可以缺一个，可能不会有太大影响，因为还有其他的好的影响去帮住他。但是如果缺两个或两个以上的好影响，那么这个人就很难成为好人了，所以一个人变成坏人是由多种因素而成。
关于为什么坏人越来越多的这个问题可以这么解释，现在大多数的父母教育非常错误，把利益和生命看成首位，孟子的《鱼我所欲也》中有这么一句话：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。教师的教育不恰当也是其中的因素，但是这种情况很少见，再一个是自己的自制力太差，至于社会的影响，我觉得你只能承受它的好影响或坏影响，因为你无法改变它。
这就是好人和坏人的区别和形成，可是在成长的过程中我们应该怎么做呢，我想一句话可以总结：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。同学们，学坏很容易，让我们在成长的过程中谨记此话吧！
我当初也在纳闷：心怎么“洗”呀！
亲爱的朋友们，成语叫“洗心革面”记得吧！真的，其实人人都需要洗心。俗话说：人有天使的一面，也有魔鬼的一面。人有私心杂念、贪欲，那就会有缺点和不足，错误等等，甚至是罪恶。其实谁都会沾染灰尘的，那就需要洗心啦！不断洗刷灵魂的污泥，还有脏水，防止心灵扭曲、染黑、变丑、变恶、甚至变俗。
亲爱的朋友们，其实我就有两个“我”，时而乖巧时而“搞怪”。有时逆反心理，其实冲动是魔鬼，每当我清醒之后，又直后悔，也知道“忠言逆耳利于行”，其实我有时就跟天气一样，时而晴天，时而阴云天，时而狂风暴雨。
如今我懂得了：人人都应寻找自己的不足，看到自身的弱点，发现失误，经常自律真的很重要。及时清理，及时洗心，就一定能从“一半清醒，一半醉”中解脱出来。
亲爱的朋友们，我才知道一个物理词语，叫“熵”，原来它是代表系统混乱程度，熵越大，分子分布越趋于无序。对于一个系统，熵会自发地增大。从微观上看，自发热力学过程总是使分子由有序走向无序，熵增原理。
难怪我有的时候在内心发生冲突时，一会这样，一会又那样。一会踌躇满志，一会又垂头丧气，一会善一会恶，自己都弄不明白自己想要什么？没有明确的可行的目标，根本不知道自己究竟想要怎样的生活？脑中一片混沌，简直杂乱无章，混乱不堪。是我的“熵”在增加了吗？严重扰乱了我的精神？衰竭了我的心智了吗？消耗了我的精力？
我如今感悟到了：一定要时刻警惕自己，不要再走向混乱无序了。如果人的精神，心理上杜绝“熵”的增加，内能都转化为有用功的话，那人人都是了不起的啦！人人都是成功并快乐的啦！
亲爱的朋友们，你们愿意是在时尚走向消亡前珍惜？还是用漫长的岁月去缅怀？赶紧努力抉择吧！其实你们也无从抉择。怀旧，那就注定是我们生活的一种姿态，那些失去了的美好，必然是心尖的痛和幸福。而痛并幸福，便是怀旧情绪，渐渐地，怀旧成了哲学，成了时尚。
其实人生的经历越宽阔，便不断变换自己的立场。这时你们会发现：所有的立场，其实很难是用对与错来判断的。那有的时候，我们总是从自己的人生经验和个人利益出发，得出似乎笃定不疑的观点，明明自己的立场常常伤害到别人的立场，可仍然理直气壮，浑然不觉。
其实一个健康的社会环境，自然是维护大多数人的立场的。一个人很难超脱自己的立场，那无可厚非，只是每一个坚持自己立场的人们，学会尊重和包容别人的立场，好吗？毕竟都是有立场的人嘛！对吧！
不一定是最美的，只要是最适合自己的，便是的。
——题记
繁华的世界，行行色色的人不停变换，就在这座闪烁的都市之光中，人们不再讲究质量与心理的满足，取而代之的是追逐名利及所谓的效率增长，这样繁快的步伐，扰乱着人们的心，我们总是羡慕着看着别人已拥有的高度，所以便盲目的效仿，谁知，别人那样的高度，就一定会适合自己吗？
高端处兮可胜寒乎
虽然有那“会当凌绝顶，一览众山小”的佳句流传于世间，可是，那山峰顶端充满寒冷，并不是每个人都接受的吧！有多少人，为了爬到人生所谓的顶端，在乱世之中不随波逐流，而成为一世枭雄？又有多少人，追求名利，到头来还不是竹篮子打水一场空？如果一味着只是向上攀爬，那沿途一定会错过许多美景，途中那些美妙的风景自然就会被忽略，就算我们最终得到了高度，却因此失去了对亲情友情和至爱的呵护，那么这样的高度又会有什么用处，你还会不停地追求吗？
不奋斗会注定失败
不要站得太高，因为想要体验所谓过程的快乐，过程时时会存在。甘于山脚下原地踏步者，也是可悲之人。就在我们的身边，有多少富二代或者官二代，因为父母的成就，所以不用去自身奋斗，就能坐享其成，一辈子也就这样平淡过此一生。青春之花，还没有盛开，就早早地枯萎凋谢。青春，使每一个人都渴望拥有辉煌的人生，可多少人那样的“二代”愿意去奋斗呢？终有一天，这样一事无成的人去仰望别人所得的成就，就一定 不趋炎附势，不追逐名利，只为自己的理想奋斗付出，不一定要像那些伟人一样为后世流传，更不要留下一身污名被后世辱骂，就站在这恰恰适合自己的高度上，去体验人生的的真谛，去奋斗进取，实现自己的理想和愿望，想必也是一样的幸福，等到老去的一天，不会因为错过的美好而暗自神伤，在奋斗中满足，在满足中陶醉自己。因为自己的奋斗结果，正好是自己期望的高度。
若果把人生比作一座高山，山顶与山脚都过于偏极，半山腰才是的位置。不要羡慕高处的人，只要我们自己脚踏实地的攀爬，就一定会到达属于自己合适的高度，就一定能创造属于自己的不败繁华。
秋，霜降，众芳谢，惟有一枝枝菊怒放。枝叶俏然，花容清冽，皎然而超尘。尤在月夜，朗朗清辉泼溅花上，透剔晶凝，冷冷不可浸淫。此时，端详杯中的菊花，无言无语，悄无声息。它已从绚烂而归于平淡，却自然地伸展身骸，浴在净水中，清雅，和润，自成一格。臻此，又何尝不是一种升华？
茶已微凉，轻啜，却是沁透肺腑，神清目爽。人淡如菊，菊淡似人……
友赠菊花茶，以为奇。既是花，又是茶，那该是怎样清逸俊朗的模样？沸水冲之，几枚干枯的花随波翻腾，渐至平静，霎时，一朵朵淡黄色的菊花盛开在透明玻璃杯中，如浴在水中的女子，爽洁清新，盈盈动人。于是，眼波盘桓，不忍移去。投几块冰糖，待融尽，把盏轻饮，浅浅的隐隐的一股清香，顺喉而下，片刻便达肺腑，顿觉心骸俱松，一切释然。其茶淡，其人亦淡，渐渐地氤氲成一缕风，一絮云，在空中闲来荡去。细斟之，人生当何不凝成一杯菊花茶，滤掉俗尘，拂去杂念，独自逸然地开放？
茶香缭绕，隐约可见青郁的山上，飘下一人。他荷锄背笠，短衣绾裤，衣襟上斜斜地别着一枝嫩黄的菊花。他步风踏尘，来到自家竹篱茅舍前，推开虚掩的柴门，随手将那枝菊花插在竹篱上。隔壁邻人在瓜架下，支起一方小桌，两碟小菜，一杯淡酒，正自斟自饮。见他归来，忙不叠地招呼过来。他亦不推辞，洗盏更碟，相与推杯对酌，不胜欢悦，而面色渐渐微酡。此时，落日熔金，天边红透一片。晚风轻爽，一阵阵袭来，篱上的菊花颤动身姿，面容晕染了一层猩红，似已醉在夕阳中……
他就是晋朝的陶渊明，以隐逸者着称。因为不愿向小人俯首，不为五斗米折腰，遂躲至村野乡陌，吟诗作文，经营一方田亩，不问世事，快活潇洒地打发着时光。其后的许多文人竞效其法，一旦失意落魄，便轻甩发须，仰天大笑出门去，寻山林，觅村舍，远离尘世，在自然中了渡余生。也许中国文人向来处穷达用舍、水清水浊之间，自以为濯缨濯足、行藏在我，胸中一股清气，总想以己之志肆逞天下，却往往在现实中碰得头破血流，遭贬谪，便自嘲：天涯何处无芳草。拈一枝花，枫桥夜泊，寒江钓雪，将人生沏成了一杯淡茶，涵蕴味永，朦胧了秦时明月，清癯了唐宋诗词，那缕茶香绕过花丛，悠悠，淡淡，一直飘荡到今天……虽然他们称不上伟大，却“宁静而致远，淡泊以明志”，保持了内心的独立与完整，是无奈之举，也是明智之行。
菊，轻轻地脱口而出，唇齿之间无须费力，而那种清韵便随徐徐气息悠然淡出，一如其姿态的优雅与脱俗。在乡间，田埂上，小路上，车辙辗过，牛蹄踏过，泥泞中依然可见清瘦的野菊花，怯然，却坚毅地微笑着。拢在手里，沁出一股冷冷的暗香，未及盈袖，却萦回于鼻喉齿颊之间，舒缓而畅意。我相信它小小的体内一定吸取了天地自然的精华和灵气，澄清了尘埃和芜秽，莹心一片，于是韵致天成，佳趣横生。在城市里，菊并不鲜见，花瓣繁复，叶绿且阔，花容日渐丰美，但却少了一种峭拔和秀挺，甫一照面，也不再会愕然惊诧、蓦然回首，而心中的那枝野菊花已悄悄摇曳，发出淡淡幽香……
东晋高僧慧远，独爱山林之幽，尤恋庐山秀美。当时刺史桓伊便为他建造了一座禅舍，名之“东林精舍”，据言其舍“洞尽山美，却负香炉之峰，傍带瀑布之壑……清泉环阶，白云满室”，人居此，“神清而气肃”。原来自然间钟灵毓秀，比起纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！难怪隐逸之士慕梅兰竹菊，寻尘外幽踪，携松林清风洗濯心灵，沐朝露夕岚廓清耳目，绝尘弃俗，标示出一番高洁孤傲的风姿情采。
以我的想象，山林虽幽，田野虽阔，却也一定有其物质的不足，生活的不便。即使浪漫如屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，还是要吃要住要行，于是，这些隐者涉水攀山，伐薪煮炊，一袭青衫飘在风雨中，凄冷，孤寂，甘苦自尝，冷暖自知。在此情境下，他们微微一笑，挥毫落纸如云烟，风神散朗，一派闲适和逸然，其淡泊之心足以辉映时世，且光射当代。因为今人难再舍名利、弃富贵，拥一心恬淡，去山林村野听天籁之音，探幽壑之美了。
轻轻把杯，看一朵朵菊花开在水面上，深吸一口，那股馥郁荡然于胸，恍然见陶渊明正坐在自家的院内，时值重阳，亲手种植的菊花已静静地开放，给凋零的秋天抹上一层炫目的色彩。渊明环顾四周，一张竹椅，一架素琴，还有一篱菊花，蓦地，他竟有一丝丝寥然泛上心头，想要饮酒，伸手触壶，摇摇，却是空空。正兀自发怔，一白衫人飘然而至，定睛细看，原来是好友王弘提壶送酒来了。渊明欣喜地牵住王弘的手，然后落座、斟酒，畅然对饮，兴酣处，他移过琴来，抚琴高歌，以寄其意。渐渐，渊明醺醺然已有醉意，他斜斜地靠在椅上，抬手挥曰：“我醉欲眠，卿可去。”便沉沉睡去。看来，率真的渊明有花有酒有友，心亦足矣，也真该再做一个好梦了。
在黄昏的灯光下，苍老的身躯伏在破旧不堪的书案。用瑟瑟发抖的皲裂的指，拈着一页一页黄纸，头上的钟表走得怆惶。我怒吼着，声嘶力竭，指尖错落着一列列密密杂陈的方快字。我摸了眼睛来看：“梦想！”发黄的纸上跃然着血印似的两个字……
是的，梦想。于我们而言，这熠熠生辉的俩字早已烂熟于心。谁不曾有过梦想？从古至今，多少仁人志士为自己的梦想从青丝拼搏至白发，他们呕心沥血，用行动讴歌梦想，成就华章。
历史河岸涌过一波又一波的浪潮。我仿佛还能听见孔子在高山之颠吟唱；屈子低头行吟于汩罗江畔；李太白站在长安街上，感叹蜀道之难；一个个儒生满口之乎者也，攥着翻烂的经典，奔赴考场。“朝为田舍郎，暮登天子堂”印证着他们的奋战……年少的我也怀揣着自己的梦想，每每遇到闭塞时常常故作深沉状，继而发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语，但我深知，自己从未放弃过自己的梦想。
梦想是灵动的水，不受世俗的束缚，梦想也没有年岁的限制。没有人规定老年人就该不谙世事，意兴阑珊。魏武帝还曾写下“烈士暮年，壮心不已”、“老骥伏枥，志在千里”的诗句来抒发自己的豪情壮志，我们又有什么理由否决垂暮之年的理想呢？
人活于世，应于梦想结伴而行，直到终老。
现今社会中，花甲之年仍坚守着自己的梦想的人并不少有。诸如那些许多高校作为旁听生的伯伯、奶奶们，他们用自己剩余的时光坚守着梦想，多么可歌可泣！
梦想是指路明灯，是世人呱呱坠地一刻起，迈向成熟的催化剂。拥有梦想等于在给自己的未来铺上厚厚的基石，给海上航船安上了航标灯。我们真心地感谢那些为梦想不懈拼打，拼搏至死的人，他们活出了精彩的一生，活得充实浑然。
王国维的人生三境说的便是一个人从确立梦想到通过奋斗实现梦想的过程。每个人都该有自己的梦想，正如“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”但我想在后面添一句：“尘封的梦，重拾未晚”。
已是春季的末梢，明天是夏的开始，眼见着邻院的大叶榕光秃秃而变得挂满了满树的嫩绿，叶片在五月的阳光下澄澈美丽。楼下的树刚刚长到和地板平行，一大片的翠绿，嫩绿，新绿，仿佛脚下踩着一片森林。一杯清茶，几页闲书，大半个下午的慵懒时光，如此清闲，如此从容，在我的生命里鲜少有过，不是因为繁忙，年幼时不懂得珍惜时光，喜欢热闹而不愿独处，今后也注定为了生计劳碌，趁着霜风尚未沾染了青丝，行岁未晚，在这个春日的下午以半壶苦茗且诉沧桑。
我的童年是一部不折不扣的挨打史，而在印象中你唯一一次揍我也是因为别人。那时你和我现在的年纪相仿，还未完全褪去青春的朝气，我将勇的帽子掷进了结冰的田间然后装模作样地问他帽子哪儿去了，这一切尽收你的眼底，你追赶着我要揍我，我就这样跑啊跑啊，跑过了我们新房子的玻璃窗，跑过了二叔家筑新房的石灰堆，跑着跑着，我就长成了另一个你，而你则变成了中直敦厚已过不惑之年的男子。
我常常在想，生命是不是有一种宿命的苍凉？
简桢有言，好比交给一个智慧犯利器与幼苗，命他到冰崖植树，绿树成荫了便可免罪，他明知不可能，还会耐着性子掘冰种树？不，他会用利器封喉。生命无法阻止这些宛若宿罪的族裔自行设定死亡，所以那些凡间的大智慧者在洞悉了生命的悲剧之后都无异地走向了自我毁灭，即便是那个说受伤的地方就会长出一对坚强的翅膀的人也未能瓦解自我生命的悲剧，永恒地消失于那一片蔚蓝的海。
那么，我如是问：“应该用一把怎样的尺度来丈量生命的长度和宽度？”
那一年你生意惨败，恰逢爷爷大寿，母亲先回家，你留置处理一些事务，母亲夜里的哭泣和你的愁眉紧锁并未让年幼的我体会到世事艰辛。风尘仆仆，雨打归舟，你终于还是到了，手里提着一个袋子，里面除了给我和弟弟带的零食还有一串佛珠，接近泥土的颜色，充满了一股子香气，你并不信佛，你说是途径一座寺庙时买的，小女孩戴着好看。我无从揣度当时你的心理，就如同现在我不愿在你的面前表露我的心迹。
生命中的至痛往往与平常相伴而随，你无需知道，我的眼泪曾经流下来汇成了一个湖泊，知道如无法泅渡必定解救不了岸那边的水火，我遂以坚强为木，伐木作舟，驾长舟漂浮于自己生命之湖，等到练就了一双观天参地的眼，风沙四起，掌舵于细微之处，秋毫之间，泅渡于生命的湖泊，已己生命暖人间苍凉。如至痛长存，便成了生命的一种常态，无法舍弃，唯有筑长舟于心牢，泅渡悲伤的灵魂。
你说过待到耳顺的年岁，要回原乡置几间瓦房，种几畦青菜，或有一双孙儿女在侧，颐养天年。我们都不曾料到尘世中有太多的险要历，无法预计前方的某处会不会有一处水洼，会不会溅了一袭布衣？抑或无法预言有什么样红尘的宴要赴。生命就是如此，无法预期，而我们，都义无反顾的在路上。
关于生命尺度的命题，我始终没能解出，也许要等到某个无人的月夜，我乘着时光机溯回到童年稻田间的小路，爬上一株无人问津的树梢窥探生命的秘密再折把丈量生命的尺。
那一串佛珠曾恒久的守护我，我们从来都是同历尘世的险，共赴红尘的宴。你要答应我，要允许我
在平时，当我们读那些名人故事的时候，经常都会发现，其实，名人一举成名并不是一朝一夕就可以的。许多名人在成功的路上面也会有挫折，也曾经试过不断的失败。
就例如霍金虽然患有会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，医生也认定他剩下的时间不会超过两三年了，但是，他还是坚持活了下去！霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才， 他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个人。他相信：活着就有希望。他，禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。还有，爱迪生不也是经历过层层困难吗？小时候，只是接受过6个月教育，爱迪生12岁意外患上了严重的失聪症，只能勉强听到外界分贝较高的声响。1912月的一个夜晚，爱迪生的工厂突然失火，所有财产尽失！
你说，这些名人经历过的挫折难道会比你少吗？爱迪生财产尽失，却还笑着说：“这样的大火，真是百年难得一见啊。太棒了！旧厂房烧没了，我可以再建一间更大更好的工厂了！”你看，名人面对挫折是多么得勇敢，是多么得乐观啊！正如霍金所说，活着就有希望，就算遇到各种困难，遇到各种磨难，活下去总比死了要好啊！而一些人，却老是哀叹自己的命运有多么得不好，甚至还要去跳楼，跳桥来结束自己的生命！这时多么愚蠢的行为啊！没有任何人的成功路是平坦的，也没有任何名人在成功路上遇到挫折就放弃的！记得一篇文章说过：“太阳正是因为永不放弃，才最终冲破地平线光耀万里；小草正是因为永不放弃，才不计星星点点，最终绿满大地。”人生则更该如此！加油，冲破困难，迎接你的就是成功！加油吧！经历过挫折，你会更坚强！
人生就像是一把没有经过磨砺的宝刀，而挫折，则是一个又一个的磨刀石！挫折助你成长，挫折成就成功！让我们勇敢面对挫折，迎接雨后的彩虹！
看过优秀作文议论文的人都会看：
为自己鼓劲，书写绚丽诗篇。
风飘飘，水矧矧，你一身素衣，掸一掸一路的风尘，驾一叶扁舟，来到这古战场--赤壁。乌台诗案的苦楚，洛阳亲友的思念，你顿觉寒意袭来，但你不愿向现实屈服，挥毫写下"大江东去浪淘尽，千古风流人物"的豪言和"但愿人长久，千里共婵娟"的佳话，你——苏轼，为自己鼓劲，努力攀登文学高峰，成为一代文学大家。
为自己鼓劲，成就千古传奇。
"惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁"你身戴枷锁，深情地回眸热爱的山河，回首一想，面对官场的失意，面对谢太后的投降，你散尽家财，组织义军，保卫河山，写下"臣本一片磁石心，不指南方誓不休"的壮语，怎奈寡不敌众，你还是战败了，但你宁死不屈，用"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的诗句为自己鼓劲，成为千古名相。你——文天�
为自己鼓劲，奏出命运交响。
冰冷的琴键，寂静的世界，你用一根木棒搭起了通往有声世界的桥梁。情人的离去，失聪的打击，丝毫不能让你这头雄狮驯服。你已经一无所有了，除了那五线谱上跳动的精灵。你不向命运低头，用"我要扼住命运的咽喉"为自己鼓劲。你——贝多芬，为自己鼓劲，奏出华美的乐章，弹出命运的最强音。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。历史的长河中那一个个伟大的身影告诉了我，面对挫折，人要学会为自己鼓劲。为自己鼓劲能帮助你书写绚丽诗篇，成就千古传奇，奏出命运交响！
最近，在网上看见有人说别人的写作是凑热闹。不是说我，我也有意见。
所谓凑热闹，是故意学人家写作的人，也去写作，比如：他上街，那么，我也上街；他买衣服，那么，我也买衣服。但是，写作是非常艰辛的事业，如果不是因为天生的爱好，决不会有人人云亦云——既然他写，那么，我也写——绝对不会有这样的事情！
所以，写作只有唯一的原因与动机，这个唯一的原因与动机是“爱好”，与“凑热闹”毫无关系！
我也否定“写作是神圣的事业”这一说法。世界上只有三样神圣事业：教师，医生，科学家。其中“科学家”还算不得真正神圣，而只是伟大——所谓神圣，必自觉地关系着人类的灵魂与生命！写作，关系的是人的什么？是的，好的文学作品是人的精神食粮，可以重塑人的品格，但是，这只是写作产生的一个用途而已，而写作的源起，并不担负着这样一个使命——最初，它仅是抒发或娱乐！
其他行业不存在天才，必须依靠知识、技能的积累，而写作行业存在天才。这就表明写作是最普通的事业——什么人都可以从事，只要他有这方面的爱好，有这方面的天赋！所以，我周围的人艳羡、夸赞我的时候，我一律这样回答：“真的没有什么的。是我偶然有了这样的爱好和这样的天赋，是我不小心坚持了这样的爱好和使用了这样的天赋——但是我实在是误入歧途！”
我为什么说我写作是误入歧途呢？因为一个写作的人和一个不写作的人，其生活方式和思维方式是不可抗拒地有着显著不同的，而我，从来不愿意心甘情愿地接受这些不同——我永远希望自己是个纯粹的职业女性，象其他纯粹的职业女性一样拥有纯粹的幸福！
没有人来凑写作的热闹，是不得已为之；写作不神圣也不伟大，象农民种地一样寻常平凡。只是有一点：农民要把地种好，努力有个好收成；写作的人要写出好的作品来，努力成为真正的作家！
写作象活着一样理所当然、顺理成章，活得富裕的人用不着鄙薄活得贫困的人，说人家是凑热闹活；写出了好作品的人用不着鄙薄那些还没有写出好作品——甚至一生都写不出好作品的人，说人家是凑热闹写——谁规定了只许能够成为作家的人来写作呢？只要爱好，只要愿意，只要想，人人都可以写！
而诗人，虽然被漂亮地称作缪斯，可是诗歌同其他文学样式一样没有什么特别的！一个感受来了，一个情感来了，一个思想来了，要么需要通过诗歌的形式表达，要么需要通过散文的形式表达，要么需要通过小说的形式表达……所以，又怎能够说诗歌是贵族，而其他文学不是贵族呢？
写作的人，诗人，请持一颗平常心！否则，你们的无耻是鄙薄不写作的人，你们的更无耻是鄙薄那些与你们的写作类型不同的人，你们的最无耻是鄙薄那些也从事写作的人——以为人家是在凑热闹！
不知道不久前我在网上看见了什么言论，来了一句“诗歌，只有质量好坏，没有写作动机”，现在我把它放在这篇文章的结尾儿，想来是不跑题的，因为那个“凑热闹”的说法，出自一个写诗歌的人。
一个国家的竞争，说到底就是人才的竞争。一个国家人才的质量和数量决定着这个国家科技水平的高低。今世界，人才问题已�
获得“两弹一星功勋奖章”的钱学森，他心里系着“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。”五年归国路，十年两弹成。钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家 。与钱伟长、钱三强被周总理合称为“三钱”。是我国的高科技人才让中国扬眉吐气！被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，他的卓越成就，不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和平和社会进步树立了丰碑。您是中国的骄傲，也是世界的骄傲。得人才者兴，失人才者衰，人才关系到事业的成败。进入新时期以来，以信息技术为主导的新技术日新月异，而人才作为高技术的创造者，起着重要作用。
现在，我国知识分子作用的发挥直接关系我国社会主义现代化事业的成败。我们要大力实施人才强国战略。人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题，人才工作在党和国家工作全局中具有十分重要的地位。新世纪新阶段我国人才工作的根本任务，就是抓好人才强国战略的实施，努力造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍，充分发挥各类人才的积极性，开创人才辈出、人尽其才的新局面，大力提升国家核心竞争力和综合国力，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供重要保障。
因此，我们要实施人才兴国，人才强国战略，我们要形成尊重知识，尊重人才的良好社会风尚，为把我国建设成富强、民主、文明社会主义现代化国家。
繁华深处心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾呼啸之后，是大浪淘尽，洗尽铅华。
午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的寂寞。寂寞不是孤独。有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响。披上繁华的外衣，将寂寞藏在心底。不，我分明看见有什么闪着微弱的光，渐渐明亮，刺眼！是感恩。
无须繁华的外衣，那只是宿命不堪一击的饰品，唯有感恩之心，是人性至真至纯的情感。
东汉末年，三国鼎立，草庐之中，诸葛先生为报主上知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。当权利与地位摆在面前，诸葛仍视其为过眼云烟，一心辅佐。穿越这繁华与浮躁的，是感恩之心。
而能拥有名誉与地位的，却未必能拥有感恩的心。拿破仑，征战沙场，终于夺得一切繁华，却对妻子说：“我这一生从来没有快乐过。”没有感恩之心，当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后，人，只剩下空洞的肉体，灵魂是不会快乐的。
相反，肉体上备受摧残的海伦凯勒却说：“我是幸福的。我把别人看见的光当成自己的太阳，把别人听见的声音当成自己的交响乐，把别人微笑的嘴角当成自己的幸福。”尽管处境艰难，与繁华无缘，心怀感恩，就能得到幸福。
我不由想起杜拉斯，一个15岁就陷入无望爱情的女孩，自残身体，靠酗酒和写作维持生命。她的眼睛如此美丽，因为美丽而过早地凋谢。或许，是少了一点感恩吧。
坐上火车，离开这喧嚣的城市，看着对面铁轨上，也停着一列，一张张或许再也不会相见的面孔，偶然地邂逅。淡定的心境，感恩的心火车缓缓启动。
一些人在你生命的列车上，出现了，又消失了，另一些人在你生命的列车上，出现了，停留了很久，然后，也消失了……人生本是如此，与其悔恨无奈，烦躁抱怨，不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒。
火车停在小村庄。喜欢看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火，邀远，神秘。躺在麦田，星星在头顶的天空，而我，在天空下选择梦境以为自己趋于成熟，有意无意将故园和与故园有关的事忘却，或能记起却不愿记起。耳边传来父辈们讲述往事的声音……其实，身处繁华，为何逃避，只是，莫忘记，繁华深处是感恩。
繁华迷离双眼，而只要心怀感恩，就能穿越表象，进人繁华深处，灵魂的家园。
我知道，人这一生中都有不可避免的坎坷，都有挫折。挫折不是不可战胜，是在于你到底有没有对待挫折的那份坚强和勇气。
大家都知道霍金，对，他很坚强，很勇敢，似乎世界上所有的褒义词都形容不了他。霍金刚考上大学就被查出顽疾，曾被医生说不过两年，可是霍金却不相信命运，他敢于向命运挑战，腿越是僵硬，他越是要走路，坚持爬楼梯……他不但没被命运打倒，而且还一直战胜着命运，他出版了一部部对人类有利的书籍，一步步探索着科学奥秘，不得不让我们折服啊。
现在的霍金，这是一个弱小的躯体，稍向右侧倾斜地靠在轮椅车背上。他是不幸的，他在风华正茂时遭遇了罕见的疾病，要不，凭着他的才华和毅力，他完全能为人类做出更杰出的贡献。他是幸运的，他生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，他也生活在一个科学技术正发达的时代，要不他如何进行创作？如何继续他对世界的交流？所以，命运并不是给你绝路走，而是让你怎么自己克服困难，能不能在困难中站立。
当你遇到挫折的时候，把你现在所拥有的东西都想一想，那么你肯定是幸运的，就可以获得许多勇气去战胜困难了。
挫折是一种经历，却不是意外，只要你觉得自己足够幸运，有足够的勇气，那么，你就会战胜它，用你的毅力和信心去战胜它！
大家都知道，"聪"就是聪明的意思，可是你们有所不知，"聪"还有更深的含义。
让我们来仔细看看这个字，它是由四部分组成的："耳"字旁就是用耳朵去倾听；"ˋˊ"是用眼睛去观察；"口"是用嘴巴去表达；"心"就是用心去思考。
做到这四点可不是件容易的事，就拿倾听来说吧。又一次，我在上语文课，老师让我们积累四字成语，说道了"一言九鼎"，于是我就在本子上写了一遍，老师检查时发现我把"鼎"字上面的"目"写成了"日"，显然这就是我在老师讲课时没有认真倾听。
其实，老师还在黑板上写了几遍呢，我都没有认真看。如果我能认真观察写在黑板上的字，我也不会错。
我曾得过全校朗读一等奖，得一等奖是很不容易的，你们知道我是怎么练成的吗？就是因为我在生活中无时不刻地在表达、在沟通。
人最不可缺少的就是思考。在世界上没有一件事是不需要思考就能成功的，我举个很小的例子就能说明思考有多重要了。有一次，我们语文单元测试，我思考了，就得了98分，别人没思考，就才得了85分。同学们，你们知道思考有多重要了吗？
这四点缺一不可，但是，只做到这四点还不，在做到以上四点后再日积月累地做下去，这才"明"."聪"和"明"要结合起来，才叫"聪明".论聪、论聪，说来说去还是那句话：如果你能够持之以恒，你才有可能成功！
“认真”，想必每一位都能耳熟能详了。可又有多少人能真正做到“认真”呢？我猜，每一位学者都有此二字伴身吧。
李叔同先生亦是如此。他始终都抱着认真做事，做人的准则。青年的他，意气风发，认真地做一个有志青年；留学日本，他满腔热忱，认真的做一个回报国家的留学生；回归故土，他归于平淡，认真教书育人贡献所学。这样的一生也不足为奇，但是我们应该善于发现无论李叔同先生在什么年龄阶段，拥有什么样的阅历，他始终都秉持着认真二字。要做到这点，是难的。而他，却又很好地向我们诠释了。
那什么又是“认真”呢？它就是一种态度，但是这种态度可以改变你的一生。它是你人生路上的铜墙铁戟，有为你遮风挡雨的铜墙，有为你冲锋陷阵的铁戟。你要用也必须用这墙抵挡五彩斑斓的诱惑，你要用也必须用这戟挑开成功的帷幕。你必须脚踏实地去认真做好这件事，不管有多少艰难阻止你，你都不能放弃。
认真可是说是做好一切的本源。没有认真，你就被打上了马虎的标签。没有人可以马马虎虎获得成功，即使是天才也需要靠着端正的态度和不懈的努力才能取得辉煌。居里夫人，这个让所有女人扬眉吐气的巾帼，她以认真的探索拥抱诺贝尔奖。但是伟人也不是一就而成的，而是源于居里夫人从小的认真，在做事时，雷打不动的定力。小时候玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。但玛妮雅就像没有看见一样，在一旁专心致志地看书。姐姐和同学想试探她一下，便悄悄在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子绝对会比老鼠还灵敏地倒下了。时间一分一秒地过去了，小山般的凳子竟然始终没有倒塌！玛妮雅始终都在认真学习，纹丝不动，全身心地扑在大面包上，用知识来填满精神的饥渴。现在的莘莘学子又有几人能做到呢？又有多少人能真正静下心来，认真地去看一本好书，认真去咀嚼书中的精华。
在这纷华的时代却往往遗忘了认真，而去推崇一夜成名，可我们都知道，这一夜只是千万个不知名的寂寞黑夜中一个小小的组成。我们知道背后的艰辛，但我们不了解到底有多辛苦，因为我们没有尝试过，我们从来没有认真去做过，我们被太多诱惑迷住，朝三暮四。霓虹灯惑住了我们的双眼，迷失了我们的本心。
我们不应该这样！认真不只是一种态度，还着重于行动。我们应该好好思考，如何让认真长久傍我身。我们可以从小事做起，也只能从小事做起。认真对待每一次的选择，认真去做每一件事。没有人十全十美，我们只是在用认真去完善，去弥补。
认真，是开在路上的最浓最艳的朱花，含露乍开，燃起壮烈的火焰。火舌消失时，一切都迎来了耀眼的未来。
光阴似箭，日月如梭。时间，只要你稍微不抓紧时间，时间就会从你的身边溜走。
有人说时间就像一支箭，笔直快速地向前飞。不过这支箭有些特殊，一旦射出，决不回头也不会停下。人生只有一次童年，只有一次少年，不管多么美好，都不能重复，所以我们的时间才显得格外珍贵，才更值得我们去珍惜。
法国大文豪巴尔扎克在病重期间还努力地写作，去世的前几天还在整理自己的作品，他觉得时间大少了，但要做的事情却太多了，所以不舍得浪费一点儿。可能有的同学总抱怨时间不够用，那么先问问自己，是否好好利用了每一分每一秒呢？你在电视前不想走时，别人可能正利用这段时间在复习；不写作业太磨蹭，拖到很晚时，别人可能早已专心完成作业了。
就像鲁迅先生说的：“我是把别人喝咖啡的时间用来写作的。”时间就像是海绵里的水，只要肯挤，总会有的。制定一个详细的学习计划，每一项都专心认真的完成，善于利用零碎的时间，你就会看到自己的成果。
时间是宝贵的，我们要好好地珍惜，不要让时间轻易地从我们身边溜走啊！好好珍惜每一分每一秒吧！不要失去了宝贵的时间，才懂得珍惜啊！时间就像金钱一样珍贵啊！
是不是会出现这样的情况：面对一个展现自己的机会，虽然做了准备， 一切，只源于心中缺少了那份舍我其谁、无人能挡的自信！由此可见，自信对于我们是十分必要的。
自信，可以让你拥有更多的机会。毛遂自荐的故事都应该再熟悉不过了。正是因为他的自信，他才有了施展才能的机会。假设，他拥有满腔的政治抱负，却没有自我举荐的勇气，那他还只不过是个有些思想的凡人罢了。而他的自信，帮助他获得了施展抱负的机会。直到今天，这个人们所熟知的成语也不是向我们赞扬他的丰功伟绩，是在赞叹他敢于自荐的勇气吧。
自信，可以让你大放异彩。那些在舞台上的演讲家们，哪个不是高昂着头，才让我们感受到他们的激扬澎湃？那些成功人士们，哪一个不是双眼有神，才让我们感受到他们的胆识过人？纵使是那些出身于草根的普通人， 有时，自信并不在于你身份的贵贱，准备的是否完善，只在于你是否有一个良好的心态。明媚的笑容，轻快的步伐，响亮的声音，坚定的眼神，都可以让自信为你笼上一层独特的光彩。
自信，更可以让你的人生上升到一个新的高度。前一段时间有一个电视剧《杜拉拉升职记》中的主人公拉拉便是一个因自信而成功的人。当她是一个小职员的时候，她不甘于现状，而且向老板推荐自己，并且在工作中表现出她不服输的干劲。再加上她踏实肯干，又有勇有谋，她的成功，就成了必然结果了。然而，她如果没有那份上进的自信，或许，一切都会一成不变，她只会是一个努力的小职员而已。
所以，甩掉犹豫，换上一份自信，或许一切都会不同。 那又如何做到自信呢？首先，不要盲目的艳羡他人，要试着找寻自己所具有的有点；然后，充分的准备也是十分必要的，它可以让你更有底气；最后一步，也是最重要的一步，就是鼓足勇气，迈出第一步。其实，自信很简单。自信——相信自己。
多希望一个转身就能遇见你，可是当我转身的时候，你已经转弯，走到下一个路口了。
人生的路，似乎就是迷宫，有些人，一直在那个地方寻找，而所要寻找的却恰恰就在墙的那一边；有些人，却从未走过重复的路，仿佛他们对迷宫了如指掌，在交叉的路口总是能做出最恰如其分的选择，最终所要寻找的就在身边。我们不得不承认，有时上帝并未那么公平。我们的拼死寻求，却未见其影；他人漫不经心，却得之易事。是否，我们的磨难只为证明我们有多赤诚！姑天将降大任于斯人，而幸福，却是那么的相似！
人生的路，就像一条高速，有很多匝道，你会在很多匝道驶入、驶出。我们高速的穿梭在人生路，可能并未来得及多看一眼山河万物，我们只注视着路边的路牌。当我们决心驶入匝道之时，其实，我们只不过是累了，想找个地方停滞，寻求一丝温暖。我们或许并未想过永远，只是走走看看，却不小心，驶入了某人心中。尽管我们又驶出，可那一道道的痕迹，谁去擦拭？而我们，最终，也会在某个匝道驶入，再也不驶出。
或许人生本就是一条路，只不过，这没有迷宫，更没有匝道，也没有路牌。这条路，四通八达，辗转弯曲，而路的前方，我们什么也看不见，到处是雾霾的笼罩，只有凭幻想，只有听走过之人的遵遵劝告。但我们却不知道，当你踏入那个路口的时候，其实还有很多选择，故，即便看似同一条路，却也能走出千万种风情。
人生的路，是创造的辉煌，更是神秘的诱惑。因为未知，而吸引着我们；因为吸引，而诱惑着我们；因为诱惑，而使我们迷失。可我们能怨人生吗？我们不能，因为所有的一切都是我们亲手选择，亲脚踏下的。即便下面有颗地雷，也只能怨是我们未曾选择好的故由。
这条路上，我不知道该守侯在哪里，才能再见你一眼。因为，人生，本就是每天与形形色色的人擦肩而过，谁是相守相伴的人，那只有一个！谁是掏心窝的知己，那只有二、三……我无法驻足在此，只能漂泊。
如果人生，注定漂泊。会不会漂泊才是真正的归宿，因为人生的路，没有帐篷，没有家。就只有相伴而走的灵魂伴侣。
“善”是中华民族传统文化中最重要的物质，善良勤劳是中华民族的传统美德，现在社会上有很多骗子，他们不劳而获，装成残疾人，装成受灾人，装出一副让人同情的样子，骗了很多富有同情心的人，这些骗子是很可耻的，可恨的，但也有些人是真的残疾，真的受灾，如果每个人都能对他们多一点爱心，多一份关怀，我相信这个世界会更加美好的！生活中并不缺少真善美，缺少的是一双发现美的眼睛。
前年，我家邻居因为老了，走路不方便，所以她坐轮椅，每次我放学回家都会看到她，她会对我说：“放学啦。”“嗯”我微笑着说。她很慈祥，但过了一段时间她生病了，放学时我再也看不见她那慈祥的笑容，同时也有许多帮助她的亲人照顾她。
在学校里也有许多善事，当你忘记带东西时，同学就会借你，当你看见地上有垃圾时，可以顺便捡起来，每一个帮助和善良的动作都是善。
我在网上看到：煤气都不舍得用的老太太捐了20万，她叫陈阿条，有80岁了，虽然她家有液化气，但绝大部分时间她还是在土灶上烧水做饭，一瓶液化气一年都用不完，但是，这个老人在扶贫帮困的这个方面上又是那么大方，从到持续给村里捐资共20万元，她说，自己以前过惯了苦日子，知道苦的滋味。
善良的人心灵就像一泓清水，洗净人的心灵；善良的人心灵就像一颗白桦树，给人带来洁白；善良的人心灵就像水晶，给人带来透明；善良的人心灵就像白玉，给人带来纯洁。
从现在做起，从小事做起，让我们的生活更加美好，这是我们每个人的职责，我们也要发现生活上的善。
扁舟不像浮萍，任由湖水随波逐流，而是靠自己的双桨，驶向远方的美好；磐石不像沙粒，任由海浪侵蚀身形俱损，而是靠自己的坚韧，屹立无转移；雄鹰不像落叶，任由狂风呼啸飘无定所，而是靠自己的努力，翱翔在蔚蓝天际。要飞翔，只有靠自己的努力，要成功，只有靠自己的努力。
靠自己，敢于反抗拼搏，顽强不息。贝多芬从小失聪，生活的悲苦、命运的捉弄、爱情的打击，都没有挫败他的信念，他努力练习钢琴，潜心作曲研究，誓要“扼住命运的咽喉”，日以继夜，创作出今日的成就《命运交响曲》，他用自己的拼搏，谱写了他命运的华丽乐章。杜甫命运多舛，历经坎坷，面对权力的压迫，生活的艰辛，他都没有放弃科考，多次失利，但这并没有击垮他，他努力学习，时时为人民着想，反抗朝廷重臣的专制势力，为自己的命运拼搏，终于入朝为官，报效祖国。杜甫用自己的拼搏，书写了他命运的壮丽诗篇。要成功，只有靠自己的顽强拼搏。
靠自己，坚持不懈，永不放弃。马克思从小就爱读书，常常一个人跑到图书馆，一待就是一天，可图书馆的人太多，并没有他的位置，他便坐在角落里看书，日复一日，图书馆负责人看到他每天坚持来读书，马克思爱读书的劲头令负责人很是欣赏，就为他特意安排了一个在借书处的座位。自此，图书馆里便有了马克思的专属座位。马克思的努力，为他的创作奠定了巨大基础，他编写的《资本论》使多少领袖人物为之动容，他用自己的坚持努力，赢得后世政治家们的敬仰钦佩。俄国科学家罗蒙诺索夫也一样，他从小出身贫苦，冒充贵族去上学读书险些被流放，后来，国家出钱补助送他去德国留学，又被抓去当兵，九死一生逃了回来。此后，他开始进行雷电实验，过程中，好友不幸被劈死身亡，可他并没有放弃，依然反复琢磨，坚持不懈，冒着生命危险继续实验。终于成功了，他用自己的坚持努力，成就了他在科学史上的地位，也就此成为科学界一颗耀眼之星。要成功，只有靠自己的努力奋斗。
靠自己，不接受他人的施舍帮助。“不吃嗟来之食”，如果乞丐靠自己的双手去劳动，去创造财富，不靠他人的施舍生活，他们一样可以在社会立足；如果幼童学步时摔倒靠自己爬起来，不依赖父母的帮助扶持，他们一样可以自由奔跑；如果我们都靠自己的努力付出，靠自己的智慧才能，不靠他人的帮助，我们就会收获成功的喜悦。
做一个如“帝王蛾”般的人，靠自己的努力实现梦想，飞翔蓝天。
要飞翔，靠自己，你会拥有无限美好，享受自由的驰骋。
要成功，靠自己，你会拥有无价之宝，聆听生命的高歌。
“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。 和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则 。
天地合而万物生，阴阳接而变化起。正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。青山常在、绿水长流、白云飘飘。天地之间的“和”使阴阳平衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。
美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。''和谐使春天美丽，使人心愉快！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。和谐像一阵风，吹进人们的心田；和谐像凌晨的露水，滋润人们的心扉；和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。人人都向往和谐，热爱和谐。
在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自己一模一样时连夜赶往温州。整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。如果一个普通人一定会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。马上停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。
和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加美好，共创和谐社会。和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。
它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。可以说，武术的高低，就是武士们价值的根本。
但是，武术发展到今天，却被现代人渐渐的淡忘。并且，武术也在大多数人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。
不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和平年代，它的价值就荡然无存了吗？这显然是错误的。
那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎么样正确的理解并学习武学呢？就这个问题，我想发表一下我的观点。
首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。
先说一下在战争年代。
这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则解放前。
不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽（与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”）、明朝开国著名将领李文忠；近代的更有叶剑英、许世友等人物。
就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个例子：当手里的枪和子弹打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。
可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。
那么和平年代呢？
我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。
第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。
在人世间中处处充满着浓浓的互相关心的味道，虽然我们都是平平凡凡的人，但是人做的善事是很纯洁的。
就比如说住在我将隔壁的一位婆婆，她在平常的生活中很善于帮助别人，对我也很不错，也包括她四周的人。因此我们两家的关系也十分的不错。每次我家有什么事她都会来帮我们，当然，村里发生了什么事了，她也总会去帮助他们。
在这十几年的相处中，我对她的感觉就像我的奶奶一样的亲切了，她每次都会做许许多多的善事，刚得到好的东西也会马上给我一些。
记得一次，有一家人吵架了，她就马上过去劝他们，一旁的人就在那儿看笑话，作文只有她使劲的在那儿劝着，劝了一会儿情况才稍微好转一点。为此，她在晚上的时候睡不着，还是很担心，便马上从床上爬了起来，然后就随便套上了一条裤子就出去了，去看看情况好些了没，到了那儿之后就在旁边教其中一个人该怎么怎么去和解。
虽然这只是一件平常的事情，但是从婆婆对他们这么的关心，我当时站在一旁我就感动了，然而一旁看热闹的与婆婆比那可真是天差地别啊！
无论什么时候，只要是村里有什么活动她必定会去积极参加。在日常生活中她十分喜欢帮助别人，因此也受到了很多人的敬重呢！然而就这样每天都会有人去陪她聊天。这也就说明了她所做的善事让她四周的人开始与她的关系越来越好。
又记得有一次，我家实在是太忙了，连能叫的人都全叫了，可是呢就稍微好了一点。一旁的婆婆实在是看不下去了，便马上抄起身旁的家伙帮使劲的帮我家干了起来。一旁的我们都愣住了，看着她十分的投入，额头上的汗也在流下来，我们当时心里是十分的感激。
那时我们就心酸了，因为只有�
再平常的人，只有乐于帮助别人，那这就是最纯洁的，这样也会是我们的世界更加的美好。
让我们一起一起行动起来吧！
世界上有无数多的事等着我们，我们需要用尽脑汁，拼命的想，才能化解困难，但有一件事不用花费时间和劳力，也有好的结果，那就是――孝顺。
孝顺是好的种子，也是好的成果，每个父母亲都希望孩子要孝顺，要用功，要聪明！但却没有任何一个孩子能同时拥有这三样东西，有的人拥有聪明才智，有些人很用功，常常考第一名，但每个人的心里几乎都没有――孝顺，这种东西。
孝顺其实并没有我们想像的那们困难，只要用心去做，不用花费半点时间和劳力，就可以令人感到很高兴。心满意足。孝顺在我们的眼中只是一个没有生命，没有意义的东西，但在父母眼中，它却是一个，充满爱情。友情，和无数的包容与感激，是人人渴望的东西呀！所以，从现在起，我们只要日行一善，时时关心父母，友爱同学，相信一定会让你自己感到很高兴，同时也让所有的人都像你看齐。孝，就是听从父母的话，不违反。不违抗。而顺，就是当父母心情不开朗，不开心时，可 让他们诉苦，心甘情愿替他们解决困难，且顺从他们的意思去做，而当这两个字结合在一起时，就成了人间最温馨，最快乐的东西，那就是――孝顺。我们常常都说 U杳刻煲孝顺，孝顺，孝顺！榈却没有一次做到，这并不只是我们要改进的地方，也是世界上最可贵，最真实的宝物！帮助有困难的同学，听从最爱的父母，珍惜身边的人。事。物，就可以让我们的生活变得更加美好，更加多采多姿！最重要的，孝顺的第一步骤，就是从自身做起，接着在慢慢传播到每一个人的心中！
我虽然没有真正做到孝顺的基本定义，可是我只要更努力，更用功，更加关心同学，就一定可以做到！每个人都有一颗善良，纯真的心，可是却被我们染成恶毒且冷眼旁观的心态！使我们的生活，变得充满计谋，充满恶毒的气息！大家只要从日常生活中，开始做起，过不久，大家一定会得到好的回报！
每当你彷徨退缩，只要你不断前进，你会发现，梦想之花会为你绽放。 ——题记一天，一位名叫查德威克的女士正准备着一场游泳马拉松，她将要尝试着穿过位于英国与欧洲之间的英吉利海峡。她毫不犹豫地跳下水，虽然海水冰凉彻骨，但依然奋力向前游去。15小时后，海面上不知怎么已经布上一层浓浓的雾，海水渐渐消磨了她的意识，查德威克好像因此迷失了方向。
面对茫茫大雾，她再也支撑不下去了，她选择了放弃，她要求随行的救护人员将她带上岸去。随行救护人员告诉她说，离目的地只有仅仅半英里。看着大雾，她无法相信，随行人员只好将她救上岸来。当她知道离目的地真的只有半英里时，她懊悔不已？
查德威克的梦想破碎了，正是因为她没有勇敢地继续前行，而坚定信念追逐梦想的人却不同。
此时是唐朝，正是一年科考时，无数学子怀着飞黄腾达的梦想陆续走入考场。其中，年少的韩愈也同样怀着考取功名、为国效力的梦想。满怀希望的他从容地开始考试？
当他看榜时，仔仔细细地看了好几遍，竟没有他的名字，此后他更加认真地学习，第二年他又参加了科考，可是他又未考取进士。他并未灰心，第三次参加考试，可结果依旧。第四次，他毅然参加了考试。奋笔疾书，心中的无数思想凝聚在了面前的文章中。 考官看了文章，轻轻摇了摇头，告诉他不能通过。他拿回文章，仔细研读，觉得这样的文章几乎无可挑剔。他不甘心，这么多年的苦读只是白费了吗？他再次走向考官，递上文章，考官惊讶无比：自己不是告诉了他不能通过了吗？他为什么还把它给我看？考官仔细读了几遍，发现这的确是一片好文章啊，立即让韩愈通过了。此后，韩愈参加了四次吏部考试、给丞相上书三次、竭力倡导古文运动，都凭借的是不断前行的勇气与信心，正凭这些，
在人生的大路上，会有坎坷，会有泥泞，给你带来挫折与失败，但是不断前行，你会发现梦想的实现会越来越近，未来有无限光明。
当别人否定你的汗水时，你会躲在角落中流泪；当别人否定你的努力时，你会坐在房间里发呆；当别人否定你的成果时，你会躺在床上伤心。否定是伤害，是喜悦，更是成功的台阶。
当别人否定你的一切时，这并不代表你的一定都是错的。在此同时，你要找出问题，分析问题，再去解决问题。打破否定的眼光赢回肯定的赞赏，
否定是引领的明灯。尽管这明灯如飘渺的星光，可你却可以将它变得更加闪耀。只要你有心，愿意去放弃自己先前的成果，去专研否定先前的成果。这似迷宫般的问题。当你不断否定前进时，否定就是引领的明灯。带你走出迷宫，来到世外桃园。明灯便因此闪耀。弗兰西斯·培根对自己的实验产品不断否定，使自己的实验产品做到无可挑剔。明灯
否定是成功的过程。爱因斯坦在否定中发明了适应千家万户的灯泡；居里夫人在否定中发现了存在铁块中的镭元素；毛泽东在否定中寻找到了如何击退敌人的策略。只有不断否定，不断创新，不断增加新元素，才能有稳定的地基。并在地基的基础上垒出一个城堡。如果地基不稳固，城堡随时会倒塌。否定是一个重要因素；是关键部分；是决定整体发展的趋势。过程将成为你稳固的台阶。
否定是成功的前提。把否定做为自己走向成功的铺垫，要相信前途是光明的，道路是曲折的。跌倒了要知道如何爬起来，不要成为永垂不起的废人。那只是别人的否定性，这并不意味着你没用。要相信自己一定行。让别人的否定成为自己的动力，加快自己前进的脚步。让别人的否定化为使自己更上一层楼的台阶。
否定是你人生中不可缺少的东西，它可以给你带来喜悦、荣耀，也会给你带来鄙视和不信任。尽管如此你完全可以把否定当作审判自己的镜子，严格得审视你的行为是对是错。它就是一个防止你犯错的警钟。
在否定面前我们要不惟上，不惟书，只惟实。要解放思想，与时俱进。要迎面而上，不言后退，敢干批判自己。
成功的台阶，不是普通的石阶，是经过严格、紧密、审核的台阶，是否定的结晶，是成功的步梯。
现实生活中，每个人都离不开钱，人人爱钱、人人想钱、人人赚钱、人人花钱，赚钱的能力有高有低，花钱的方式各有千秋，有人不费吹灰之力捞得钵满盆满，；有人苦心孤诣耗尽一生，终得两手空空；有人视钱如命省吃俭用，落得清心寡和，有人花钱如水却财源滚滚。世界之大，无奇不有。命运就是这样的不公平，埋怨也难平心中愤慨，只是生命的因子决定了命运的结果。
每个人来到这个世界上的目的都是相同，都是在为挣钱和花钱而努力地活着，最大的不同就是如何挣钱和怎样花钱，这与人的价值观和生活理念相关。
前段时间，网络劲爆郭美美到某赌场赌钱，轻轻松松输掉过亿元金钱，进了拘留所，不久就出来了的新闻，网民们除了惊骇还是惊骇，震惊的不是小“美美”输掉多少钱，而是风趣于“美美”的。挣钱方式和赌场上的潇洒。
郭美美——一位奇葩的女人，不知是什么原因，造就了这位小女人钟情于玩钱和炫富的嗜好。是为了出名还是心态变异？是为了显摆挣钱的特色还是独具匠心的拼爹？无论出于什么目的，这都有有悖于社会道德常论，郭美美不顾及这些，“美美”财大气粗，有的是干爹，有的是钱，想怎么花就怎么花，拿钱买痛快，谁也管不着，谁敢手长，干爹就收拾你，谁敢嘴贱，就把你那不要脸的事抖落出来，扎刺是要受伤的，该窝着窝着，该憋着憋着，“美美”不那么好惹的。即便偶尔违一次法，也是这边进那边出，你还能把“美美”怎么着？因为美美有干爹！
中国有句俗话：“鱼游泳，鹰翔空，乌龟王八会打洞”。任何个人生来都有自己挣钱的招数，有人靠的是技能、有人考的是智慧、有人靠的是坑骗、有人靠的是体力、有人靠的是权利、有人靠的是容颜、有人靠的是投机——而“美美”靠的是干爹，这干爹不是一般的干爹，是神通广大的干爹。干爹不缺钱，于“美美”来讲，干爹就是金钱的泉眼，钱就是那泉眼里流出来的水，泉眼不竭，流水不止， 因为有了钱，“美美”拥有了别人不曾拥有的一切、享受着别人不曾享受的一切，该花钱的地方都花到了，实在是想不出这钱还应该花在什么地方，应该怎么花！于是，“美美”开始玩钱，到赌场里玩钱，令人遗憾的是，“美美”没有玩出快乐，反而，玩出一身骚。
没想到“美美”也有上当受骗的时候，她真以为赌场老板在陪她玩呢！老板是什么人，宰你没商量。
“美美”毕竟太年轻了，手里的钱来得太容易，却不知对钱的珍惜，想玩钱却又不会玩钱。到赌场里找残也就无可非议了。
年华似水，岁月不待，人生短短几个秋，如何走过生命的旅程很重要，将自己的生命和钱挂钩并没有错，错的是将生命的光阴泊在炫富和赌场中蹉跎。
一亿元，这是一笔不小的数目，普通老百姓望尘莫及的天文数字。一亿元能够做出很多很多的事情，能够解决很多很多的困难，能够帮助很多很多需要帮助的人，将一亿元扔在赌场里，一亿元就是零。
有钱本是好事，关键是要干点正事，比如像青年人一样创业，像成龙一样赈济灾民，像刘逸夫一样捐资助学、像李连杰一样拯救疾病患者、像李亚鹏一样用于心脏病患儿——只要有钱没有做不到的事，没有做不成的事、没有做不好的事，如果实在不愿做慈善，那就像陈光标一样到美国撒钱玩，如果陈光标没有品味的话，那么就拿钱玩出点新意和艺术出来。听说日本首相安培在国际政坛上翻江倒海，自始猖狂，“美美”不是有钱吗，把钱制作成砖头，他若再骄横，就用砖头砸死他，假如这种玩法不够撩情，那就来点新鲜的，把钱挂在鱼钩上，到人海里钓几个靓男帅哥玩玩，总比把钱扔到赌场上来得刺激，玩钱的方式方法很多很多，这就要看“美美”有没有爱心和素养了。
人活着很简单，要活出精彩来却很难。红尘之中，我们大多数人都很卑微，甚至卑微得还不如一粒尘土，我们做不出什么惊天伟业，无法立下盖世奇功，这个世界上没有人会记得你，这并不重要，重要的是我们要怀着一颗爱心走好生命中的每一步，顺时造势，有多大能力做多大事，我们履过的足迹一样丰盈、我们的爱一样会感动这个世界，我们的生命也会像烛光一样灿烂夺目，光彩熠熠！
前几年，在银川的大街小巷，常常见到一位年近古稀的老人蹬着一辆锈迹斑斑的三轮车，气喘吁吁地奔走在银川大街小巷的垃圾站点，老人以捡垃圾为生，很苦也很累，老人家中的资产除了那辆三轮车外，再就是家中那成堆的破烂，饼子馒头是老人每天的伙食，多年间，老人以自己的挣钱方式，资助了近百名大学生完成学业，当老人的事迹曝光后感动过宁夏无数善良的人们。崇高、伟大、善良、美丽、仁慈这些赞美之词已经不足以囊括人们对这位老人的敬重之情。那一年，在感动中国人物的评选中，老人落选了，很多的网友愤愤不平，甚至对评委出言不逊，然而，老人并不在乎这些，依然如故地做着自己的那份事业，直到生命的最后一刻。
老人无声无息的走了，没有留下任何与钱相关的物品，却留下了一种看不见摸不着的精神财富，这财富不仅仅让那些曾经受到过资助的大学生们享之不尽，而且也将源源润泽着在贺兰山下勤劳朴实的人们。老人以自己的高贵、从容与坦荡颠覆了中国那句：“人为财死鸟为食亡”的谬论，用自己的行为诠释了对钱的认知，金钱在老人的眼里只是一日三餐而已。
今天，就在今天，在自己的空间里，看到网友《兰儿》讲的一句话，“人活着无非就是吃饭、穿衣、睡觉”，此言谈不上经典，但也诠释了一个道理，那就是钱是什么东西，用好了它就是钱，用不好，什么也不是。
每一个人自出生以来都与钱息息相关，谁也离不开钱，有的人因钱而使生命灿烂，有的人因钱而让生命腐烂，皆因对金钱的取之用之的不同，对金钱的使用，要取之有道，用之有价，钱也才会真正称之为钱，否则，就是废纸一张；人才会真正称得上人，否则，就是魔鬼。
金钱可以让生命增值，也可以让生命贬值。如何挣钱花钱就成为一门学问，一门很深的学问，值得我们一生去研究，懂了，也就不狂来世上走一遭，懵了，也就白活一世。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这是人们吟唱至今的诗词文化。“角生旦丑”，这是优美的戏剧文化；“摇滚，电音”是如今流行音乐文化声音有这个色的文化才能组成我们如今缤纷的世界。
今日超女李宇春在北大百年讲堂指音唱了一首歌，说了十几句话就让就让现场极度混乱，因此引起广大人民群众的热议，我认为：大学讲堂不是正式的金銮殿，娱乐文化也可以登上讲台。文化不分贵贱，文化应是多姿多彩的。
随着人们生活水平的不断提高互联网等新科技的飞速发展，促使人们更方便的接触到更多，丰富的信息，安安静静，规规矩矩地坐在课堂上听教师传授知识，也似 ，那会他们走丢的思绪让枯燥无味的课堂，天真许多，生气，让学生集中精神更主动的尝试礼物知识这不是一箭双雕吗？文化应是多姿多彩的，两种不同文化的融合也可迸发惊人的力量。
超女总冠军李宇春是一位流行音乐歌手，歌手与讲堂两者似乎没有什么必然的联系，但既然这位流行歌手被邀请到北大讲堂上演讲，这固然与歌手本身有着千丝万缕的联系。我们不能因为他的一首歌一句话引起的温暖而否定他的才华，否定她上讲堂的本意。�
想必开讲了这档综艺节目大家一定并不陌生，这是由央视主持人撒贝宁主持的一档大型青少年励志节目。在这个节目上邀请了各行各业优秀的人物走上讲堂，在这个讲台上，被邀请的人能够自由的演讲，讲述自身的经历故事，以自己的视角为学生代表解决问题。我想北大的初心大概也如这一挡节目一样，想让一位大家熟知的人去讲授一些有用励志的知识，帮助学生解答一些学习生活中的问题，让学生更深刻的记忆，更深入的思考，并因此受到启发。既然如此，讲堂《开讲了》走上娱乐节目，那娱乐节目为什么不能能因李宇春引领而走入课堂呢？
文化不分贵贱，文化本应是多姿多彩的。娱乐节目走进讲堂也不失为一种文化创新的方式。