回首人类文明发展的重大进步，最重要的就是有自己的思维与主见。如果没有自己的主见，布鲁诺怎会宁可被烧死也不向教会屈服?如果没有自己的主见，“日心说”怎能得到推广?
这一切的一切伟人都在向我们阐述一个道理：做人应有主见，不能随波逐流。
坚守主见，气节之至。
在一望无际的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻的身子始终朝向中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻。那个遥远的地方就是大汉，他的故国家园所在。他就是苏武，大汉使臣。他面对匈奴的好言相劝，高官封赏毫不动摇，坚持自己的主见，始终想着大汉。她朝朝暮暮充满的是对自己主见的坚定与决心，就是这份主见，让他熬过了苦难的岁月，走过腥风血雨，最终迎来了归汉的一天。
倘若苏武没有坚守自己的主见，满足于当下的物质生活，那它将变成一位名副其实的卖国贼。倘若他没有这份主见，他还会被后世铭记、尊崇吗?
坚守主见，格之所存。
著名的作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦。内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘。病榻上辗转的他毅然决然地拒绝了好友的劝诫，不同意接受美国的救济粮。美国人也大为称赞。
朱自清的坚守主见不仅是个人的尊严所在，更是坚守了中华民族的骨气和尊严。他用实际行动证明了自己人如其名，确实做到了“自清”。
坚守主见，志之所在。
古往今来，多少医学重大发展能离得开自己的主见?面对突如其来的SARS疫情，钟南山冷静、无畏，他以医者的妙手仁心挽救生命，他以科学家实事求是的科学态度应对灾难。不少人对他的行为做出了质疑的态度，多少人因此对他进行了批斗。如果没有他坚持不懈的追求与毫不动摇的坚守自己的主见，非典怎能被快速遏制?
做一个有主见的人。泰戈尔曾说：“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过。”我们应时刻坚持自己的主见，敢于探索。做一个有主见的人，绝不动摇，实现自己生命的价值和意义。
夜幕降临，月牙在天空中若隐若现。“咕噜~咕噜~”宁静被瞬间打破，该吃饭了。
“彤彤，今天想吃什么，妈给你做大餐。”“随便弄点，你做什么，我吃什么。”这是，在玩游戏的老爸突然插了一句：“什么叫随便，难道给你什么都吃，你长大了，该有主见了。”我脸一红，立刻娇声道：“什么叫该有主见!我还小，不用考虑，我还未成年呢!”“好了，好了，今天就做个红烧大虾吧，你们就别吵了。”和事佬妈妈出来调节气氛。“好啊好啊，我最喜欢吃虾了。”这件事就在妈妈的调解下结束了。
但是，事情才刚刚开始。
夜深人静时，我躺在床上，望着窗外皎洁的月光，不禁想：是啊，有些事，我该自己做主了，我长大了，不能像小时候一样了。算了，不想了，明天还要上课呢，以后再说吧!我蒙上被子睡着了。
“妈，你怎么不叫我，还有，今天我穿什么?”“我看你睡的正香，就没叫你。”“啊，你不知道今天要上课啊。”“今天你爱穿什么就穿什么吧，我也不管了。”“切，到底穿什么呀?”衣柜中不时扔出一件件衣服，“你都初一了，不是幼儿园的小朋友，不能有点自己的主见么?”眉头紧锁的妈妈在一旁看着，也不帮我。算了，穿昨天的吧，我这样想。
下了课，在回家的路上，望着公路上飞驰而过的车辆，我思索起来：又是主见，难道主见很重要?我必须有自己的主见么?是啊，中国的王安石，外国的马克思等人，他们不都是坚持自己的思想，主观。想到这里，我恍然大悟，加快了步伐向家的方向走去。
我，有了自己的主见，我要为它而奋斗。
所以，做人要有主见。
游客问下山的人：上面有好看的吗?有人答没有，有人答有。可谓仁者见仁，智者见智，但是他们的答案都是以自己的眼光来评判的。但如果要领略山顶的无限风光，是没有任何人可以替代的，子非鱼，安知鱼之乐也?为了自己心中想要的答案，我们得做个有主见的人，自己登顶欣赏。
这很容易让人想起小马过河的故事。小马被一条河挡住了去路，牛伯伯说水很浅，刚没小腿，能蹚过去。松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢!于是小马回去问妈妈。妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。”小马下了河，原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。人其实有时并不都比小马聪明，往往也会被云海般的信息淹没，不自觉地走上盲从之路。在当今的社会，处在一个信息爆炸的年代，我们更要会动脑筋，才能应对这个新生的时代。
鲁迅先生说，世上本无路，走的人多了，就有了路。如果都不走，结果是可想而知的。还有妇孺皆知的爱迪生，当他试想把人的声音留下来，大部分人甚至他的亲人也会认为他一定是疯了。要把声音留下来?怎么可能!直到最后，留声机问世，人们才相信这个事实。当留声机问世后，指不定有多少人懊悔不已，捶胸顿足地骂自己怎么没有早点将它研究出来呢!不过，我想，即使给他们一百年的时间，他们也不会研究出来，因为他们总是不相信自己。
千年以前，古人就曾想飞上天空，因此他们想到了借助火炮的冲力。并且，他们确实离开了地面几米或者是几十米。但，冲力没了，他们只能从空中坠落下来，被狠狠地摔在地上。紧接而来的，是一声声刺耳的笑声，直冲耳膜。围观人们的嘲笑声一浪高过一浪，他们笑他是傻瓜，说他们是白痴千年之后，那些曾经嘲笑先驱的人却遭到了历史无情的嘲笑——他们做梦也不会想到，人类不仅飞上了天，还飞出了地球，飞到了太空!倘若先辈们受不了嘲笑，没有自己的头脑和勇气，何尝有今日的航天成功。
总而言之，祖国的未来要靠我们，如果唯唯诺诺，缺乏主见，总是照搬别人的东西而不知创新，国家是没有未来的。
纵观阔若星空的历史，每一次王朝的更新衰落，垂名者不过沧海一粟，而这些人从天下之中脱颖而出的一个极为重要的缘由，使他们不似他人碌碌无为，便是主见。
主见是浊流之中宁做一条逆流的雨。
他不愿像奸佞般奴颜婿骨，卑躬屈膝。他深知忠言逆耳，却情愿一次次苦谏。最后被放逐，路上是他在《天问》中得坚定：“吾心而未变兮，固将愁苦而孤穷。”他坚持主见，面对所有人的不解，洒然唱出“于天地兮齐寿，与日月兮齐光。”世人皆醉，而你独醒。你是楚国的大夫，用主见扶着正义的脊骨，只有那篇《离骚》与滚滚的汨罗江，注视着浊世，证明着你的一片苦心。
主见是不被外表所迷惑的理智。
罗曼罗兰曾说，一个勇敢儿率直的灵魂能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断;不做影子，而做人。在18世纪的欧洲大部分人民都被教会的教条所束缚成教会吸血的“羊羔”。一名大学生毕业后，在家人的鼓励下，“遁入空门”成为一名修士。为了求得灵魂上的解救，他甚至尝试自笞，禁食等方法。在一次去罗马的时候，他目睹了教会人员的腐败，圣职的买卖后，他决心改变这一现状。他不顾他人的劝阻，坚持已见，最后，他成功让大部分教民意识到教会的黑暗使人们摆脱了教会的束缚。他就是“宗教改革”的先驱：马丁路德。试想当初，路德如果没有坚持主见，那么欧洲黑暗的教会可能会继续当社会的寄生虫，使经济等各方面的发展停滞不前，马丁路德理智地选择了坚持主见，因而许多教民得以脱离教会的敲骨吸髓。
主见是成功的人不可或缺的能力，盲目追随别人的人，追随不到什么，最终只能成为一搓尘沙，无人知晓，似汉之刘禅，盲听佞臣黄皓之语，葬送了刘备的大半生心血;昏君幽王，听信臣下一言，烽火戏诸侯，造成了周朝的覆灭。
而生活在这大千世界，每日每时都有不同的选择与行动，见解与方案，所以若想赢人一筹，不落碌碌无为之中，须当有自己的主见，别事事顺人之行，那将使你终无所作为。