做人的演讲稿(精选25篇)
“诚信”二字,对大家来说并不陌生吧。在生活中经常有人说“做人要以诚信为本”,生意人做生意也讲究一个诚字,可是买着却不放心,经常问“这东西假不假”,“别坑我”……诸如此类的话,这说明了什么,“诚信”二字似乎成了人们口上说,实际上不做的东西。
有一件事让我真正体会到了诚信的含义。一次去火车站,成火车去奶奶家玩,上了火车,和对坐的人聊的很投入,突然我想去wc可是人太多了,东西那不了,这可怎么办,只见那人对我说“小妹妹,你去吧,我帮你看包,放心少不了。”看她那样子不象是坏人,于是就去了,去了好长好长时间,回来了,又和她聊了起来,过了一会我到站了,她也下了车,这是,我突然想起,她不是说她比我早到地方吗,怎么和我一起下车,于是我问了她,她说:“刚才给你看包时,我正好该下车了,可看你还没来,就等你,没捞着下车,所以就……”我怔住了,多么好的人啊,就为了“诚信”二字得绕这么多路,我终于体会到了诚信的力量……
为了实现妻子的诺言,曾子杀猪,教导了孩子要诚实;为了实行变法,公孙鞅立木取信,得到了百姓的信任,推行了变法;为了实现自己对楚王的诺言,晋文公退避三舍,最终成了春秋五霸的霸主之一;为了实现……
为了讲诚信,从古至今的事例还很多。愿所有人以诚信为本,处处讲诚信,让世界变的更美好!
书籍是人类进步的阶梯,是绿化精神荒园的绿草,是陶冶人格情操的花香。读书使人明智,使人明理,更能让我们的人生价值得到升华。纵观古之圣贤,近之伟人学者,都已在读书方面给我们做出了光辉典范,自孔子汗牛充栋、韦编三绝的故事,到马克思与大英图书馆的不解情缘,再到毛泽东与图书馆的峥嵘岁月。这无不是在用钢铁般的事实说明,养成读书的好习惯,就相当于我们长了一双飞向成功圣地的翅膀,受益无穷。近期,学校为我们办了借书证,还为我们各班设置了“漂流书屋”其目的在于培养大家读书的好习惯。对此愿大家都能积极主动起来,将自己的课外书奉献出来,这本书是一次爱心的传递,一份智慧的洒脱,更是一次信任的流传。一股溪流,终将难越大漠,但若千万条溪流汇集,便无可阻挡。你的一本书,我的一本书,加起来便是无数本书。“漂流书屋”的设置更能促进我们养成环保节约的好习惯。身为中学生的我们有责任、有义务对人类环保事业献出自己的一份力量,本次活动的开展就是我们奉献出微薄之力的绝佳机会。那么如何健康、科学地读书,这是我们必然要提及的问题,当今的社会上各种书籍、刊物层出不穷,合理地选择书籍十分重要。培根曾说:有些书可供一尝,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读。还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读。一本好书,可以慧智;一本好书,可以明心。健康向上的书籍能让我们明辨是非,懂得礼仪廉耻,在益书的引导下调整我们奋进的方向,用准则来约束自己的行为,用信条来支配自己的行动,用事迹来引导我们的思想,在精神的世界里为自己建造一座无与伦比的心灵花园。此后,你不会再为自己的困难而担心,你将获得的是享受、是信心、是勇气、是成功。让我们共同行动起来,一起创造一个温馨、和-谐的读书环境,让书籍帮助我们越过重重困难,勇往直前。
20xx年,冯小刚的贺岁片《手机》中费老那句有腔有板的四川话——“做人要厚道”,让被欲望挑逗得燥动不安的人们为之一振,一夜之间风靡大江南北,成为20xx年度“十大网络流行用语”之首。朴实的语言往往掩藏着深刻的道理,一句充满乡土气息的话,道出人们对“厚道”所承载的社会责任和正确的人生价值观的渴望与呼唤。同样地,我们喜欢厚道,我们的企业需要厚道,我们的企业价值观呼唤厚道——企业为重的做事之道,遵章守纪的行为之道,不断追求的进取之道,诚实互信的待人之道。厚道的人在平凡的岗位上兢兢业业、默默耕耘,谱写着湄洲电绚丽的篇章。厚道人自律,诚实而坦荡。厚道的人不用领导成天在后面盯着,做事总能把企业的利益看得更重一些,绝不损公肥私、散漫违纪。他们有自律的工作生活模式,能控制自己的行为,永远克已奉公,遵章守纪,让人放心。厚道人勤劳进取,刻苦踏实,锲而不舍,从不在困难面前退缩逃避。20xx年我厂荣获“特殊贡献奖”的三位同志已为我们展示了厚道人的风采。厚道人可以默默做着别人不愿做的苦活、累活、脏活,可以在生产现场一蹲几个小时,可以为一个小问题冥思苦想、加班加点,可以为追求一个最好、更好的目标几十年如一日地坚持。厚道人挺憨,他们在勤奋中进取,在进取中成长,他们是企业生存和发展的力量源泉。厚道人待人诚信,易于合作,勇于负责,不会在问题来临时无端指责,“都是他们搞的!”“让他们去解决!”“不关我的事,甭理它!”……现代化的企业象一部精密的机器,需要每个零件通力合作,步调一致才能正常运转。20xx年的那嘲抗焦大战”中,面对燃烧调整控制熔焦效果有限,结焦随时都会封死渣口的紧急情况,发电部领导员工上下一心,在炎炎夏日里日夜坚守着火炉烈焰,苦干巧干。我们厚道的发电人猫着腰端起沉重的焦棍,在整齐嘶哑的号子声中一点点地啃着时而粘稠时而坚硬的顽焦,钢棍打弯了一根又一根,衣服湿透了一身又一身……没有杞人忧天,没有指责抱怨,从不轻言放弃,坚信人定胜天,最终成功避免了封口打闸的停机事故。以打焦英雄宋师傅为典型的“抗焦军”用汗水和信念几近完美地诠释了“厚道”的真谛。不用指点江山的英雄气概,也未必刀山火海的生死考验,厚道更多时候是要求我们从小事做起,把小事做好、做细、做精。厚道其实很平凡、很具体、很细微,然而细节影响品质,细节显示差异,细节决定成败。学习卞厂长的工作报告,回顾去年的骄人业绩,机组健康稳发,各项指标全面完成,无安全损失工时,这一切无一不是日常工作中坚持
“三精运行”、细心维护、管理到位的成果,是认真贯彻企业价值观的成果,是全体厚道人辛勤耕耘的成果。我们喜欢厚道人,因为厚道的人正直坦荡、善良本份、勤劳务实、诚信合作,是让家庭幸福、父母骄傲的好人,是让业主满意、领导放心的好员工。五年发展规划的号角已经吹响,两台机组小修的序幕即将拉开,让我们也来一句“做人要厚道”!
在人生崎岖坎坷的旅途上,是谁给予你最真诚、最亲切的关爱,是谁对你嘘寒问暖,时刻给予你无私的奉献;是谁不知疲倦地教导着你为人处世的道理;是谁为了你的琐事而烦恼?对了!是伟大的母亲们。母爱是无私的,是永不停息的。没有一位母亲是不爱自己的子女的。不管怎样,母爱终究都是生命中最真挚、最难以割舍的感情。
母亲将你带到这个世界上,随即你便有了生命,有了生存的寄托。随着年龄的增长,对于母亲的罗嗦与唠叨也开始厌烦了。然而,当你以一个有理方呵斥母亲时,你曾作何感想?母亲倾注了半生的精力来哺育你、教导你,至死方休,如果在她年迈时,你不孝敬她,反而对她不理不管、大发雷霆,她会有多么地伤心、绝望啊!哪个母亲不望子成龙、望女成凤?哪个母亲会对自己的孩子索要什么回报?
唐代诗人孟郊的《游子吟》中写到:“谁言寸草心,报得三春晖。”美国“9.11”灾难中一名美国公民的生命留言:“妈妈,我爱你!”……多少个事实证明亲情无价!我们应当珍惜此刻的温馨啊!
母爱,感化一切。
当你已经承受不住外界所带来的种种压力时,母亲为你顶起一片天空,抵挡所有风雨;当你心无慰籍时,她开导你、教育你,教导你“退一步海阔天空”的哲理;当你遇到困难与挫折或因情绪不好而对她大发脾气时,她默默承受但仍坚强地开导;当你因学习而疲劳、心烦时,她会送上一杯热茶,不需任何语言,一切感情均化为泪水落于掌心,一切尽在不言中……
母爱,真挚无私。
当你遇到危险时,她不顾一切地救助你,即使失去生命也毫无怨言;当你感到伤痛绝望时,她比你更加痛心悲伤,却必须要坚强地劝慰你,让你安心;当你欢心愉悦时,她会陪你一起分享心中的喜悦,但是却绝对不会多霸占一点,让你的心变得空虚无物……
母爱,不求回报。
当你过生日时,她显得多么激动、紧张,为你操办了一切,每年都不落下,总记得比你还清楚。而每当到了她的生日时,却从未见她大大操办过,只是依旧保持着那一脸的微笑,默默地接受你对她生日的淡忘与对她的漠不关心……
母爱,永不停息。
在家里,母亲的关爱如泉涌般包围着我;学校里,母亲的思念如丝网般牵动着我;陪伴时,母亲的真情与温馨时刻感染着我……
母亲对我们的恩情千千万万,实数难以报答,但是仍有许多人不知其中深义,对自己的母亲毫无感恩之心,而儿女对父母的孝敬应是有实际行动的,只顾自己而不为父母着想,是十分令人愤恨的行为。
回想起成长道路上的种种片段:牙牙学语,背时识字,生病时母亲对我的守护,上学前的叮咛,放学后的欢乐与忧愁;春日里的风筝和草地上的滚闹,夏日里的游泳,秋日里的郊游,冬日里灯下伴我读书。这一切的一切,都是母亲对我的爱所构成的温情。谢谢你,母亲!是你教会了我做人的基本原则,是你给予我生命,是你……
永远祝福你,我敬爱的母亲。
低调做人,勤快做事,是我的座右铭。之所以写出来,是因为最近一次到乡镇,发现几个年轻朋友情绪低落,说什么“干死了都没用,懒得干……”对于这,我是理解的。
不知你注意到没有,这世上,无论何时何地何职,都要先学会做人,后学会做事。低调做人,就是在为人处世时摆正自己的位置,低调点,谦虚点,该说则说,该做则做,友善和气,甘于让人。而做事呢?就要脚踏实地,特别要做到“勤快”二字,勤即多干,从小事做起,涉猎各方;快即高效,干出实绩,为民谋利。你看那牛,“吃得是草,挤出的却是奶”,我们怎么能说“懒得干”呢?现在企业普遍存在改制,下岗失业的兄弟姐妹那么多,我们这些吃“皇粮”的,应该知足了,无论做人做事,都要首先对得起那份薪水,那是纳税人的汗水,理当珍惜,理当多干。虽然在基层条件是艰苦些,工作是辛劳点,但那是锻炼人的地方,也是出人才的地方。
《领导文萃》有一段记载:富兰克林被称为美国之父。年轻时,应一位老前辈之约,昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋,一进门,“嘭”的一声,他的额头撞在门框上,青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说:“很痛吧?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事,练达人情,就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了。富兰克林成功了。
前年,市委组织部在年终考核干部时评选出了19位优秀基层干部,其中有一位,市里很多领导都不认识他。有一次,组织部一位领导随意问他一个有关赌博的问题,他竟能当即脱口将有关赌博的规定结合生活实际,一五一十地详细说明,令组织部领导赞叹不已。由于其敬业精神,后来他提拔了。试想,若平时工作不勤快,机遇能垂青于他吗?怎么能说“干死了都没用”呢?难道说“懒得干”,机遇也会降临于你?其实机遇就在你身边。
再则,低调不是河水低流,不是唯唯诺诺,更不是低声下气。它是人生的“过门儿”,是做人的“软起首”,是生活的“琼浆液”;它像曲子的过门是低调的,它像钉子的一边是削小的,它像黄牛的头是低着的,是憋足了劲的。反之,如果高调做人,懒散做事,那势必骄傲自满,抬高自己,看低他人,应付工作,无绩无效,自己也没多大前程。
献给我深爱我的母亲,愿她幸福。
我静静地听着《樱桃红》这首歌,不禁潸然泪下。在皎洁的月光前,几缕月光透过窗户洒了进来,月光仿佛是几缕银发,我默默的看着,看着,这几缕银丝仿佛又幻成母亲那慈祥的面孔,一个令我今生今世永铭于心的面容……
“慈母手中线,游子身上衣”
我们的出生之日,便是母亲受难之时。即使如此,母亲还是选择生下我们,用自己一生的爱和精力哺育我们,无私奉献,却不求回报。社会中却出现啃老族,这些人到底有没有想到:是母亲,辛勤劳作供我们生活;是母亲,在风雨交加的夜晚陪在你身边,彻夜不眠地守护着你;是母亲,在你犯错的时候不留情地训斥你,转身却心疼得泪流满面。
母亲,是世界上拥有最无私,最纯洁的爱的一人群。她们把爱无私地奉献给了儿女们,“滴水之恩,当涌泉相报。”我们又如何忍心做啃老一族,使父母在晚年也无法享受舒适的生活,而出来做苦工赚钱养着坐在家中看电视、玩电脑的儿女?
我们唯一做得到的,就是在母亲爱我的时候,将更多的爱回报给她,并好好照顾自己,不让她担心。
“低徊愧人子,不敢叹风尘”
记得我小时候,还不懂事。那天早晨,母亲正在厨房里忙碌着,红色的火舌欢快的舔着锅底,锅里躺着两只黄澄澄的荷包蛋,那是我的早餐。“妈,我的鞋哪去了?”母亲一愣,旋即跑进卧室,不一会儿,就提着鞋跑出来,拧开水龙头,洗了起来,我满脸不高兴,抓起一本画册,乱翻了几页。
一股焦味夹着荷包蛋的“清香”一齐钻进我的鼻子:“妈,荷包蛋!”我叫了一声,母亲又扔开了凉鞋,洗了洗手,奔进了厨房。我更不高兴了,嘴里嘀咕着:“一天忙到晚,不知忙些啥……?”“小沅——”母亲递给我一碗荷包蛋。我扭过头,突然遇见母亲的目光,我心一颤。在那目光相对的一刻,我才读出了理解和感激。
在母亲面前,自己受着这样的恩惠,从没有顾念过她的艰辛,实在惭愧为人子更不敢叹自己在外面风尘仆仆,有多么辛苦。
“阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶”
我是在母爱中长大的,在母爱中学会了说话,学到了母亲高尚的品质。
母亲在职工医院保卫科上班,工作十分繁忙,那是一个最不重视的部门,母亲每天要查每一层楼,查设备,还受到一些不知情的老人的批评和指责,可母亲对待这份工作却极为认真,她告诉我:“孩子,人总有老的时候,这些老爷爷、老奶奶也年轻过,他们对企业乃至祖国都有很大的贡献。只要咱们用真心真情去对待他们,也一定会得到他们的尊重!”
母爱是一副山水画,吸取钱花雕饰,留下清新自然;母爱是一首深情的歌,宛转悠扬,轻吟浅唱;母爱是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限;母爱是黑夜里的油灯、冬天里的毛衣、山涧小溪……啊!我眼含泪水心存感激地爱着您——母亲。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家上午好!
诚信就是待人处事真诚、诚恳、讲信誉,诚实守信。诚信是一切道德的基本根基和本原,诚实乃做人之本,诚信乃成就之根,自古以来,中华民族就以人之诚实为美德,以事之诚实为美誉,故有孔子所谓“人之无信,不知其可”的名言警世,今天,我们身处现代文明的校园中,孜孜不倦,苦读求学,以成就个人未来的光辉前程,铸造国家今后的栋梁之材,我们更当秉承中华民族诚实守信的传统美德,方能于自尊中赢得他人之尊重。诚信也是我们的民族之魂。中国是一个讲诚信的国家,诚信让中国的经济突飞猛进;诚信让中国被世界所认同;诚信让中国骄傲的屹立在世界上,作为炎黄子孙,我们每一个人都有义务去秉承中华民族的.传统美德,做一个明诚信、讲诚信的人。诚信是一种品行,在平时的生活学习中,我们就应该以诚信来对待周围的人和事。人生就像一棵树,而诚信就是其赖以生存的根,滋养和支撑着它。若是失去这根,它就无以立足,它将腐朽堕落,失尽往日的青翠和灵性,沦为一根没有灵魂的腐木,苟活于世人鄙夷的目光中。
在场的各位可能都知道像“人无信不立”,“言必信,行必果”之类的大道理,我们可谓是早已经烂熟于心,但诚信这个东西“三岁小儿都知道,八十老翁行不出;说起来容易,作起来难”。可见,我们需要让诚信的种子,在生活得点点滴滴中生根发芽,在实践中茁壮成长。
人生之道,在于人格,一个诚实的人,会赢得别人的信任,会交到知心的良师益友,会获得更多的祝福
学问之道,同样也来不得半点虚伪和欺骗。也许几年后,你不会记得你考了多少分,但你会记得你学到了什么。也许今天你,拿到了是带着面具的高分,但你丢失的却是自己心灵的纯洁。要知道,考试作弊,事实上就是一种窃取行为,窃取他人勤奋学习的成果,他违背了我们做人的原则,损害了我们的人格。这就要求我们诚信对待考试,诚信面对生活,树立诚信之风。欺骗就好像是包着糖纸的毒药,它会让你甜蜜一时,却痛苦一世。
而选择诚信的去面对生活,让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王,让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。可见,诚信是心灵最圣洁的鲜花。芬芳着每一个珍惜她的人。诚信是价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。
如果你能和诚信交个朋友,那我要恭喜你。因为他会让你收益一辈子,他会永远对你忠诚,他会辅佐你走向辉煌的明天。同学们,请你好好的珍惜你的益友,正如你珍惜你的生命一般。他需要你的爱,需要你的重视,需要你把他带在身边。你们在生活中相依为伴,他会让你成长,你也会让他成长。
同学们,作弊是一种不文明、不道德的行为,是一种违反学校纪律、违反公平竞争的行为。虽然一时的作弊有可能使你跨过及格线,有可能使你取得暂时的较好成绩,但是一次不文明、不诚信的行为葬送的却是你的尊严、形象和荣誉!你们认为这值得吗?
同学们,让我们诚实地面对自己,从我做起,从现在做起,杜绝舞弊现象的发生,为自己赢得一个真实的成绩,为学校的学风建设共同努力,“树道德之新风,立诚信之根本”是我们当代大学生义不容辞的责任,让我们携手起来,营造“诚信考试光荣,违纪作弊可耻”的考试氛围,为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
首先,我觉得我必须给大家说的一个问题是“如何做人 怎样做人 做一个什么样的人 ”有哪位能回答我这个问题吗 或者说说自己的想法也行,有吗 看来大家还是显得有些羞涩了、我个人觉得做人是一门艺术,更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。或许很多人刚开始听到这个题目就会发笑,难道我连人都不会做吗 不然,平时我们经常听到“做人难,难做人”的感慨,也经常能感受“先做人,后做事”的领悟。可见,做人不是个小问题,而是大问题,是每个人一生的必修课。
人来一世,无外乎两件事:一件是做人,一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准,但它存在一定的通则,一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理,大提示。
一、做个有志向的人
毛泽东说过“自信人生二百年,会当击水三千里” 拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵,不是好士兵” 这些名言就是告诉我们,做人应该有信仰,应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯,自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信,不达目的不罢休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是别人而是自己,不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的,避是消极的,退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯,做人有困惑,做事有困境,世上没有一帆风顺的事,只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世,自己拍板,不怕失败,不言放弃。成功时,不要醉倒,失败时,不要灰心丧气,不要怨天忧人,面对“山重水复”之关卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困难。想成就一番事业,就要甘于干大事,揽难事,立个志向,树个目标,人生才有行走的方向。心在那里,路就在那里。有了志向,才有做人的本事、气魄和胆略。所以,做人需要问问你的志向在那里,要问问你有没有信心。
二、做个善良的人
“人之初,性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成为英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道,心中充满慈悲、善良,才能感动、温暖人间。没有善良,就不可能有内心的平和,就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感,遇到乞讨者,我们就施舍他点钱,遇到老弱病残、孕妇,我们就主动让座,遇到迷路的小孩,我们就把他送回家,为他指点方向。一个微笑,一个简单的动作,一句发自内心的问候,这对我们并不难做到,却可能因此帮助别人走出困境。一切人,一切事物都是相连的,在施予他人的时候,你实在是利益自己,当伤害另一个生命时,实质是在伤害自己。所谓善良,无非就是拥有一颗大爱心、同情心,不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性,就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人,就象一盏明灯,既照亮了周遭的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互感染和传播。所以,做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。所以,做人得要问问你想不想善良。
三、做个有教养的人
中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来,无论世事如何变化,勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德,多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇,中事业的成功靠能力,大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。所谓教养,就是应该知深浅、明尊卑、懂高低,识轻重,应该是讲规矩、守道义。有教养的人,往往不以术而以德,往往不以谋而以道,往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时,超脱自然,会管好自己的心,在与人相处的时候则为他人着想,与人为善,淡然从容,管好自己的口。方圆做人,圆通做事,宁静致远,自我反思,则事事放心、顺心。所以,做人得要问问自己有没有教养。
四、做个乐观的人
人到世间,不是为苦恼而来,所以不能天天板着面孔,整日忧愁、悲伤、苦恼、失意,这样的人生没有乐趣,世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心,这世界像一面镜子,你对它笑,它也对你笑;你对它哭,它也对你哭;你心平气和,它就还你一个心平气和;你气势汹汹,它也还你一个横眉冷对。乐听赞美,不喜他人的批评,心欲名利,不欲失去它们,这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们,才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心,见到的就是一个值得欢欣的世界,心中满是忧伤,见到的则只是一个充满悲哀的世界,与其对不能得到的耿耿于怀,倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求,只能在心内寻得,心中若然满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。存好心,做好人,欢喜充心,愉悦映脸,乐观向上,这样就能站成一座丰碑,走出一道亮丽的风景。人生苦短,与其事事张弓拔弩,不如学着“幽它一默”。所以,做人得要问问自己乐观了没有。
五、做个宽容的人
海纳百川,靠的是宽容的心。做人做事,心胸不可太狭隘。尺有所短,寸有所长,金无足赤,人无完人,赏识别人的优点,包容别人的不足,靠的是有爱人之心,有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧,烧伤的只能是你自己。忍不下一口气,就恶言刀枪相向,忍受不了他人的春分得意,就嫉妒诬陷,这样的人生只能昏暗无光,路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐,世道的好坏、冷热、荣宠,要放宽肚皮,坦然接受,路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑,而是一种忍辱负重的大智大勇,是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想,是为自己铺路,宽容不是纵容, 晓之以理,动之以情,考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人,等于就是善待自己,无论生活受到怎样的伤害,不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心,学会忘记,忘记是对自己的最好保护,学会感恩,感谢生活给你磨砺自己的机会,心灵充满阳光,生活自然充满灿烂。所以,做人要问问自己宽容大度了没有。
六、做个实在的人
踏踏实实做人,实实在在办事,把双手插在口袋里的人,永远爬不上成功的梯子。多一些努力,便多一些成功的机会,天道酬勤,不要光耍嘴皮子,不要好逸恶劳,勤字当头,苍天不负有心人,尽心尽力、尽职尽责,才能成就大事业。从不获胜的人很少失败,从不攀登的人很少跌交,要想知道成功的滋味,就得敢闯敢干,少言多行,决而不断,断而不行,必然贻误时机。小事不想做,必然大事做不了,对工作拈轻怕重,好高骛远,很难成就一番事业。先扫一屋,才能扫天下,要从自我做起,从现在做起,从小事小节做起,从点滴细节做起。做老实人,讲老实话,干老实事,这才是长久和根本。所以,做人,一定要问问自己是否实在。
七、做个智慧的人
有知识不等于有智慧,知识积存得再多,若没有智慧加以应用,知识就失掉了价值。知识是静态的,人有了知识,还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用,没有智慧,充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能,是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情,有胸怀能接受不可改变的事情,而有智慧却能分辨出何时能改变,何时不能改变,知道什么时候“为”,什么时候“不为”。知道你在做什么事,知道热爱做什么样的事,知道能把什么事做成什么样,这就是智慧。只有方向,而没有智慧,方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中,用中庸拒绝极端,用理智分析情景,用务实发挥影响,用冷静掌控抉择,用自觉端正态度,用学习积累经验,用勇气放弃包袱,这就是智慧显现。对弱者,光关心不够,要帮助;对下属,光公正不够,要善良;对别人的失误,光原谅不够,要忘记;对自己的未来,光梦想不够,要行动。空才能生慧,学才能生智,心宁智生,智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方,慈悲的人教授慈悲之道,横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么谈何成功,所以,做人要看你有没有智慧。
八、做一个正直的人
做人要正直、做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜,脚正不怕鞋歪,身正心安魂梦稳。品行端正,做人才有底气,做事才会硬气,心底无私天地宽,表里如一襟怀广。襟怀坦荡,光明磊落,就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正,何以正人 正直的人不谋私,不贪利,不文过饰非,不偷奸耍滑,不阿谀奉承,不溜须拍马,不阳奉阴违,平等待人,公正处事。说话有根有据,有一说一,有二说二,说该说的就说,该做的就做,说的都是真话,做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非,用心计,耍手腕,当面一套,被后一套,台上说君子言,台下行小人事,谈何主持公道,伸张正义。所以,做人一定要走得直,行得正,做得端,一定要问问自己是否正直、公道。
九、做一个谨慎的人
智在于治大,慎在于畏小,一次深思熟虑,胜过百次草率行动,堤溃自蚁穴,细微可不慎。恭为德首,慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人,必然是头脑清醒的人,必然在大是大非面前不糊涂。人生在世,有招来灾祸的言语,有招来耻辱的行为,要建功立业,当然要格外谨慎。低调做人,虚心做事,慎而思之,勤而行之。远虑在先,就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意,wow gold,遭挫折就怨天尤人,牢骚满腹,必定难成大气。“常在河边走,就是不湿鞋”看的是你的功力和定力,低下头的时候,也要学会抬头看看天。静观默察,心如止水,谦虚谨慎,则事易成。谨慎还是远离危险,确保安全的良方,靠谨慎比靠鲁莽更能制胜,只有谨慎,才能稳操胜券,所以,做人一定要问问你谨慎了没有。
以上九条,并非十全十美。人非圣贤、完人,怎能无瑕疵,怎可无遗憾,要想面面俱到,全能全有,从古之今,未曾有之。但世间只有想不到的事,没有做不到的事。我是谁 我怎样如何做人 我能干什么 我做得怎样 我要到哪里去 在茫茫的人生旅途,我们必须时时问问自己,叮嘱自己,给自己亮起一盏心灯,磨砺自己,这样才能把人做好,把事做好。你们说是不是这个理啊
中国人认为,人不是天生的,而是自己“做”出来的。
一个人,无论他先天素质如何,也无论他高矮胖瘦,贵贱贤愚,如果不会做人,也就不能算做是人。
所以,历史上常有虐待俘虏和囚犯的事例,而且其所受待遇,往往“牛马不如”“猪狗不如”,就因为这里隐含着一个逻辑上的前提:既然你不会做人,就休怪莪不把你当人。
然而,做人又是何其难也!
比方说吧,一个人在单位里,是应该表现好一些,还是差一些呢?这很难选择。表现不好要被批评,太好又遭极度,不好不坏,甘居中游,则可能被视为平庸。
又比如,你对某人某事某问题有看法,开会或别人来征求你意见时,是说还是不说?说,是“锋芒太露”;不说,是“城府太深”;私下里说,则是“两面三刀”。
再比如说,有人托了人情来求你,要办一件极难的事,是答应好呢,还是不答应好?答应了办不成是“骗子”,不答应又好像“不给面子”,实情相告是“推脱”,含糊其辞又会被视为“滑头”。
诸如此类的事情,在生活中可谓不胜枚举。因此,当中国人感到“左右为难”“里外不是人”时,便会感慨:“做人真难啊!”
做人之所以如此之难,根本的原因,就在于这“人”原本不是自己要做,也不是为自己而做,而是为别人而做。做人要做自己。
尊敬的老师们、同学们:
大家好!
前几天,我在报纸上看到了这样一则令人愤怒的消息。一位老奶奶在路边摊上买了50元的菜,递给了小贩100元。小贩一个转身后,便高呼不卖了,说完把“100元”还给了老奶奶,便匆匆离开了。老奶奶仔细一看,100元上的毛主席头像怎么不见了!这肯定是假钞!老奶奶急忙追了上去,从小贩手里夺回了100元。
如今,随着经济的发展,一切都发生了翻天覆地的变化。但令人担忧的坏现象也层出不穷,让人痛心不已。社会上无良智的商人比比皆是,从温州劣质皮鞋发展到了“大头娃娃”有毒奶粉、上海的染色馒头、菜场上的瘦肉精猪肉等等。前几年就在我镇发生一起“大头娃娃”的事件,他们家是外来人员来我镇打工,生活窘迫。他们的婴儿吃了“三鹿”牌婴儿奶粉,婴儿的头慢慢变大了起来,消化也不良了。后经媒体暴光多方的努力事件才得到的解决。
曾几何时,这些坏现象逐渐漫延到我们身边。就在我们小学升初中模拟考试,随着时间的推移,逐渐接近尾声时,我们平静的教室被几位同学给打乱了。
他们有的伸着脖子东张西望;有的用手拉拉前方那位同学的衣角;有的用手势告诉对方答案;有的避开老师视线传纸条交换信息;甚至有的让纸飞机在空中轻轻飞过,传递“秘密”。他们的眼睛紧盯着监考老师,老师一动他们便急忙把纸条踩在脚下。
做手势的同学装做拿笔……看着这一幕幕,我的心里不禁发问:老师教导我们“诚信为本”到哪里去了。作弊可能给了你们暂时的高分,但却严重地损害你们的形象,让你们失去了诚信。别以为你的作弊是“天衣无缝”的,狐狸也会露出尾巴。这种不诚信的行为总有一天会暴露出来,让你失去别人的信任。
鲁迅先生说过:“诚信,为人之本也!诚信,比金钱更具有吸引力,诚信,比美貌更具有可靠性,诚信比荣誉更有时效性!” 是啊!诚信,是一种美德,是一种源源不断的财富;诚信,是一种取之不尽,用之不竭的智慧。
诚信,像永恒的星辉,独放光彩,
诚信,以水滴石穿的坚毅渗入人心,
诚信,用春风般的胸怀感召着众人!
诚信,是耀眼璀璨的阳光,他的光芒普照大地; 诚信,是广阔无垠的大地,他的胸怀承载山川; 诚信,是秀丽神奇的山川,他的壮丽净化人们的心灵; 诚信,是最美丽、最圣洁的心灵,他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚信,如此珍贵,我们应该从我做起,从现在做起,让诚信的种子,在我们的心田中,生根、发芽、开花、结果。
诚信是每个人的立身之本,让我们用心灵呼唤诚信,让诚信变成每天的第一缕阳光,让诚信像小鸟歌声一样围绕在我们身边!让我们点一盏诚信灯,给自己铺就一条成功路,给别人点盏灯,让世界将变得更美好!更美丽!
我的演讲完毕!谢谢大家!
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
我叫朱景轩,今年17岁是湖北文理学院附中20__级毕业生,现在在襄阳职业技术学院中专部就读学习的 是计算机专业今天我来给大家讲讲如何真诚做人做事。
我觉得做人是一门艺术,更是一门学问,先做人后做事,我相信很多学生都没有弄明白。或许很多人则开始的时候就会发笑。我连人都不会做吗?不然,平时我们经常听到有人说做人难,难做人的感慨,也常常能感受;先做人后做事不是个小问题,而是的个大问题是每个人一生的必修课。
记得上初中的时候,老师就给我讲了一个道理,一个人可以学习不好,要有信心一点,有阳光一点,还 有一个就是学会做人。
下面我来说说同学们应该怎样去做人;
一;做一个有志向的人
自信人生二百,会当击水三千里,拿破仑说过;不想当将军的士兵,不是好士兵;这些名言都告诉学弟学妹们做人应该有信仰,应该有信心。信仰是引导我们走向成功的灯,自信是人生顶峰的动力。美好的前途在于志强,自立,自信,不达目的不罢休,咬定青山不放松,打垮自己的不是别人而是你自己,不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是虚弱的,避是消极的退就显得更加无论。成功的路要靠自己闯,做人有困惑,做事有困境,世界的没有一帆风顺的的事情,只有坚强不倒的信心与毅力。男儿当志强,不怕失败,不言放弃,成功时,不要醉倒,失败的时候不要灰心,怨天有人面对,山重水复之关步唯有勇往直前,持之以恒,要有信心去客服困难。想成就一番事业就要甘雨大事,揽难事,给自己树立个目标,人生才有行走的路,心在哪里,路就在哪里,同学们你们要问问你有没有信心。
二;做一个有教养的人
中国是一个非常讲讲究修生养性,崇高道德的民族。五千年来无论世事如何变化。勤俭,忠义,谦让,孝顺都这些都是中华传统的美德,多少古圣先贤更有视之为传家宝。小事的事业的成功靠的是机遇中事业成功靠能力,大事业的成功全靠品格,看操守。大凡成功成功的人,往往,守规矩,道义。有教养的人往往都是德行高尚的人。所谓教养,就应该知道深浅,明自卑,懂高低,应该是讲规矩。守道义。有教养人往往不以求而德,往往不以谋而人倒,往往不以权而以礼。有人为善,淡然从容,管好自己的嘴,先做人后做事宁静致远。自我反思,则事事放心,顺心所以同学们得问问自己你有没有教养。
三;做一个感恩的人
在生活中我们每一个人都要学会感恩,感恩于他人,因为与他人交往的时候更有了懂得了许多没接触过的新知识点,无论他是伤害了你,不管是你的家人,同学,老师你都要学会去感恩。
我的演讲完毕;
谢谢大家!
今天给大家的开示,就是“要低调做人”。如果大家在新的一年里多注重实践这种行为,那么无论从世间还是出世间法来说,都会对大家摆脱烦恼和痛苦有所帮助。
在世间,每个人都逃不脱很多的痛苦、很多的烦恼,有的人烦恼更多些,而有的人烦恼会少些,这些不好的感受都来自自己的内心。很多的痛苦和烦恼其实就完全来自于自己的一些错误认识,人们的生活压力都很大,很多人都本能地认为比别人更高、更好是很重要的一件事,有时会本能地认为自己比较高,有时也会装作自己比较高。但是,把自己摆在一个比别人高的地位,痛苦和烦恼就同时产生了:你自认为越高,痛苦就越多,烦恼就越多。这种认为自己比较高的想法,会把自己陷入到更多的不满足、不满意中,贪心会更多;另外,从别人的角度看,一个事事争强好胜的人就是竞争者,这样,这样的在做任何事或处理任何工作的时候,就自然会多一些竞争的敌人,而不是多一些可以互相帮助的朋友。所以,我常说,那些把自己摆得特别高的人,猛地一看可能是占到一些风光、占到一些便宜,但是眼光稍微长远地来看,就会发现这个人实在是个吃了大亏的人。
学佛有助于帮助我们重新调整自心。在出世间法中,学佛就是一个不断让我们要把自己放低一点的过程。我们在学佛的过程中,学习过顶礼,这要我们把自己放在和大地一样高的地方,心中接受了这个最低的位置,我们才有可能真正理解佛陀的真知灼见。在做八关斋戒的时候,我们也不会去坐卧高广大床,这帮助我们在短短的修行的时间里,寻找最低调、平和的自己。学佛的人总是在强调随顺、随缘,一个高调的人是很难做到这些的,因此他的烦恼和痛苦也就很难去掉。
我执大的人、特别自私的人总会把自己放很高,这会自己害自己的,这样造成的痛苦与烦恼需要通过修行来祛除。学佛时要多观察自己的心,如果只是学一些外面的东西(形式),会越学越觉得自己比别人聪明、了不起,反而是一件坏事情了。修行到底是好是坏,从不需要用自己夸自己来证明。一个低调的、平和的修行人,自有别人来夸赞他的修行。修行好坏的标志,为人是不是平和、低调就是一个标志。以前藏地、汉地的高僧大德,比如龙树菩萨、米拉日巴尊者、阿底峡尊者、龙钦巴尊者、晋美林巴尊者等等,他们并没有把自己放在高的位置,显得高人一等,自己都很低调,都谦虚地说自己没什么修行,更不用会有说看不起别人、欺负别人的事了。
学佛的人如果越来越行为低调、平和,这是个好现象。对世间法来说也是有很大用处的,做人低调一些,什么事都会更容易获得圆满成功。但是低调做人并非故意做出对别人示弱的样子,只有理解低调做人的道理,这样的行为才能对我们有所帮助;另外,低调做人也不是让我们任由别人欺负,而是由调伏自心,而显示出对他人、对世间规律的充分尊重。低调是真正自信的表现,一个人心里很有信心的时候,会明白成功的原因并不在于一个人有多么聪明能干,因为人和人去比较聪明能干是没有止境的,比较来比较去还是不会满意自己的;一个人心里很有信心的时候,也根本不会需要通过言谈举止展示出自己有多了不起,不会因为担心被人看不起而夸夸其谈。
在新的一年了,希望大家能够通过学佛一点一点地调整自己的心,观察自己的心,能够找到那个低调、平和的自己。
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
我们任何人在世界上都不是孤立存在的,都是要获取别人的信任。你是老师,就要与学生交朋友,帮助他完成学业;你是老板,就要与职员共渡风雨,完成任务;你是领导,就要与群众打成一片,为群众造福……总之,不论你从事什么职业,也不论你在何时何地,都离不开“真诚”二字。
什么是真诚呢?顾名思义,真诚,就是对人亲切诚实,就像你希望别人对你一般,不要对别人说或做你所不愿意接受的。只要以诚相待,你肯定会获得对方的信赖,赢得成功。这是非常宝贵的人生道理。
提奥多。罗斯福是一位人们喜爱的总统之一,甚至连他的奴仆的喜欢他。他的一位黑人奴仆詹姆斯。阿默斯写了一本名为《提奥多。罗斯福,他仆人的英雄》,现在,我就来讲一讲两个有关他真诚做人的故事吧!有一次,阿默斯太太关问罗斯福关于鹑鸟的故事。她从来没见过鹑鸟,希望罗斯福总统描述一番。罗斯福总统答应了。阿默斯太太回家没多久,电话来了,原来是总统先生打来的。他说,她家窗口外面刚好有一只鹑鸟,如果她向外看,一定会看到。罗斯福总统任期结束后,经常回白宫。有一次,恰巧塔虎脱总统不在,他与旧仆人打招呼,亲切的叫着他们的名字。厨房的亚丽丝告诉他,楼上的人不吃她的面包。“他们的口味太差了!”罗斯福不平地说,“我会告诉总统的。”亚丽丝端出一片面包给他,他一边走一边吃,同时还跟园丁和工人打招呼。
这就是人们喜爱罗斯福总统的原因,怎样使别人喜欢你,这是一个永恒的话题一个人只要真诚做人,别人也会以诚待你,这样,你就能建立良好的人际关系,为你事业打下了坚实的基础。
真实的孔子是怎样一个人?
对于每个人来说,孔子非常有名。但在我看来,在不同时期,人们对孔子的认识也是不同的。在封建帝王时代,孔子被历朝历代的帝王奉为神圣,被捧为“教主”式的人物,他们均把孔子当作维护自己封建王朝统治的政治工具。汉武帝最先提出了“罢黜百家,独尊儒术”,而后唐玄宗首封孔子为“文宣王”,后宋真宗封为“至圣文宣王”,元朝封为“大成至圣文宣王”,明朝嘉靖皇帝封为“至圣先师”,最后清朝顺治皇帝集历朝之大成,封孔子为“大成至圣先师文宣王”。
而我今天所讲的是历史上真实存在的孔子。孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人,后人尊称为“孔子、孔夫子”,简单归纳起来:孔子首先是个哲人,是个有思想的人,他是儒家学派的创始人;其次,孔子是个政治家,但却很失败,思想直到死后才为后来的统治者所接受;再者,孔子是个伟大的、完美的、超越任何时代的教育家,中国的教育史首先应该从孔子写起;最后,孔子是个人格高尚的好先生、好老师。
孔子出生于公元前6世纪,大约距今2500多年,这个时期世界上几个伟大的哲人几乎同时诞生,他们促成了世界文明最早的起源。比如古希腊苏格拉底,以及印度的释迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年丧父,家境衰落。他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。孔子从小就喜欢研究礼节,并且特别感兴趣。
孔子生活的鲁国,首都曲阜地处泰山之南,是当时周文王之子周公的子孙的封地。孔子生活在春秋时代,当时的情况是周天子手下虽然拥有众多诸侯国,但本身并无实权;各诸侯国下面封大夫,其下为家臣。当时孔子生活的鲁国,最有势力的不是诸侯,也不是大夫,而是底下的一个家臣,这让孔子感觉到礼节出现了问题。
孔子“三十而立”,并开始授徒讲学。连鲁大夫孟僖子的儿子孟懿子和南宫敬叔都来学礼,可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设,打破了“学在官府”的传统,进一步促进了学术文化的下移。子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”意思是:学习了知识,并且进行了运用,这不是很高兴的吗?你们从各地方来到这里共同学习,这不是很快乐的吗?人们对我们不了解,我们也不要不高兴、不生气,这才是君子。经过几十年的揣摩,我猜测这是孔子在开学典礼上说的话,当时孔子肯定不止说了三句,但鉴于当时没有纸和笔的局限,弟-子们可能只记录下这最重要的三句。
而《论语》就是孔子的学生,以及学生的学生们记载下来的孔子的言论。我曾做过一个实验,整本《论语》连正文、加注解还有翻译,如果每天看8小时,一个人两天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再读《论语》,否则只会死记硬背。
孔子在出使齐国时,曾听过一次音乐,如醉如痴,“三月不知肉味”。我们今天的“超级女声”也不过如此,孔子说他想不到音乐会迷惑人到这个程度,所以在教学过程中,孔子特别强调音乐。“礼、乐、射、御、书、数”是孔子教学科目中的“六艺”,孔子在上课时,甚至允许学生在下面随便摆弄乐器。由此联系到目前不少学校,在教学过程中轻视音乐,这是十分不好的。
孔子四十而不惑,在孔子的子弟中,有两个人比较重要。一个是季路,此人比孔子小8岁,身强力壮,是个侠客,负责保卫孔夫子;另一个是颜渊,虽然年轻但十分谦虚、好学也十分聪明。
一次,三人谈论起志向的问题。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”孔子两个学生的志向,子路愿意把好东西如车马轻裘与朋友共享,即便坏了也不遗憾;颜渊说自己做了好事,不骄傲,不到处宣扬,自己该做的劳累的事,不会推到别人身上。子路进而反问孔子的志向,孔子希望“年纪大的,平平安安;朋友能够信任我;年轻的人,能够想念我,愿意到我这里来读书。”由此可见,孔子教书时,十分注重老师和学生之间的互动,不但老师可以问学生,学生也可以问老师,这一点十分难得。
50岁时,孔子开始做官,但从政基本失败,在外流浪了20xx年,有一次孔子与学生走散,人们形容其“惶惶然如丧家之犬”。
68岁时,孔子回到自己的祖国,开始专心从事教育事业,学生也逐渐增加,5年后(72岁)去世。孔子一生中“学而不厌,诲人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先,“仁”是孔子一个重要的思想。《论语》里曾出现过几十次。我自己最喜欢的一句是“仁者爱人”———非但爱你自己,还爱别人。
子曰:“弟-子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是:在家孝敬父母,兄弟之间关系融洽,广泛地爱许多人,这样才算仁。但孔子思想也有局限性,那就是孔子往往从家庭关系出发,把父子关系扩展到国家必须遵循的原则———“父为子纲,君为臣纲,夫为妻纲。”
一次,孔子游学行至泰山,看到一个妇人在哭自己的儿子,妇人说自己公公被老虎咬死了,丈夫也被老虎咬死了,现在儿子又被老虎咬死了。孔子问妇人为什么不离开此地,妇女说:“这里虽然有老虎,但是这个地方没有苛政。”于是孔子感慨地说:“苛政猛于虎。”
孔子认为:“夫仁者,己欲立,而立人;己欲达,而达人。”意思是:你自己要想站起来,也应该让别人站起来,你自己要想发达,也应该让别人发达起来。
其次,在孔子的思想中,“己所不欲,勿施于人”是最重要、最精华的思想。
实际上这个世界上的很多痛苦和不平等都是因为“己所不欲,施于人”而造成的,现在这样的人很多,尤其是很多家长,把自己当年不愿做的事情,强加在子女的身上,这很不公平。实际上“己所欲,也不应施于人”,因为别人不一定认同你的观点和想法。
第三,“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和,君子和而不同”,人与人之间因为不同而产生和-谐。这就像交响乐,小提琴跟大提琴不同,大提琴跟长号不同,虽然每个人的乐器各不相同,但合在一起就十分动听。所谓“萝卜青菜,各有所爱”,这也就是我们常说的“多元化”。孔子教会了我们如何做人———要有一颗宽容的心,别人和我们不同,但我们仍然能和睦相处。要说孔子有什么做得不好的地方,那就是他过分地讲究礼仪,过分地强调了人与人之间的等级观念,以至卑己而尊人。
最后,我们强调讲座只是将孔子回归到原来的面目。同时我提醒广大小听众,读《论语》要读好的地方,而不要把它当。
我今天演讲的题目是:做人。
如何做人,做一个什么样的人,听起来也许很简单。但是如何做也许很难。
人生的成功,以后的生活。我觉得不在于你的学历,而在于你做的人是不是为别人所接受。所以说,同学们,现在,培养你自己如何做人比多做几本辅导书要来的值。
做人的题目很大,也许我说不广泛,在这我只想提几点我认为应该做到的地方。
第一,是忍耐。有的时候,受到了委屈,也许那种委屈怎样做还是委屈。有的时候,很生气,也许怎么样做都平息不了你的怒气。在这些个时候,不如将这些感情,憋心里。我指的憋不是越想越生气,越想越委屈的。而是,将这些个感情憋起来,转化为斗志,这种斗志也许顶好几个三分钟热度。千万不要把这种感情告诉别人,告诉了别人,也许一点斗志都没有了,,实在忍不住的时候,就想着,我现在报复你效果不大,等到我功成名就的时候,等我有实力来报复你全家的时候,我再报复你。
第二,是低调。这个词也许出现率很高,同学们平时都在叨叨着。但是还是要铭记,因为也许你现在风光正盛,洋洋得意,但过不了多久也许你会失落到最低处。当你得意的时候,千万不要咄咄逼人,要给别人台阶下,,给别人面子。要不,当你失落的时候,他们会让你更失落。。每个人都有鼎盛或失败的时候,,都要低调低调。。很多的话,不要给别人说,自己知道就好。有时候,自己嘴贱会害了自己。不要相信任何人,,,很多事不能告诉任何人,只有自己才能知道。
第三,是懂事,我这里的懂事并不指的是要听话,而是一种能力。有些时候,有些场合,需要不同的你,有的时候你要伪装自己。该正派的时候要正派,该叛逆的时候要叛逆。有的时候,需要装傻,有的时候需要闭嘴。很多时候,也许面子是过不去,可是还是要懂点事。。比如说,当别人说你不该做什么事的时候,也许觉得很丢脸,所以会继续这么做。应该有点大局观,不要光顾着自己的感受。。该干什么就要干什么,不要顺着自己的性子来,选择更好的选择,做什么事也要有限度,不要做的太过,当然,该坚持的还是要坚持,自己的理想,自己的信仰永远不能动摇。目前一步步的小计划可以没有,但一定要有人生的大计划,将来的人生,要自己去规划。走一步看一步有些道理,但总该知道自己往哪个方向走吧。自己的人生决定于自己的手里,也许现在拥有装的资本,可是这个资本能拥有多久呢?踏踏实实的,不要装。装,装不出未来,装不出你想拥有的东西。
各位老师、同学:
大家好!
和大家一样,我平时也读书。这几年来,每每吃好早饭,就回到办公室,大声读书,放开声音读,神清气爽,好惬意的!近段时间读毛泽东诗词,好多已经会背了。到双休日,女儿回家来,吃好饭,我就背诗词给孩子听。孩子学过的诗词,我有时就故意背错,女儿就给我纠正。女儿的普通话比我标准,我老是闹出笑话。哈哈哈,欢声笑语充满家。读书是多么快乐!
我们平时都看电影电视,看过抗日题材的吧,里面的日寇是多么不堪一击,如、。就是笨蛋白痴大傻瓜,被英雄人物玩得是团团转。事实是这样的吗?no!事实是中国的大部分国土被沦陷,人民被欺凌,而编导们还在意淫!今天我要给大家讲一个真实的事例。
大家看过一个电视连续剧吗?前几年很热播的,她讲的是抗日当中的一次很有名的战役——战役。电视里讲我们是如何以少胜多,杀得敌人鬼哭狼嚎。事实呢?
时间:1944年6月4日,地点:(位于中缅边境,是重要的交通要道)。情况:已经节节败退,我们已经进入反攻;我方已经绝对掌握制空权,经过盟军的飞机轰炸。我方兵力:近3万人,兵力:2千人,打到9月7日,历时3个月零3天,才攻克。军战死1250人,我方战死4000多人,伤3000多人。x方的单兵作战能力,阵地的布防,火力点的设计,意志的坚强等等,向这样的人表示,应该不是耻辱!
战后有十几个兵逃回,前些年,他们借来中国旅游的名义,给战死的战友立了碑,甚至给战马也立了碑。每年都派人祭扫。而我们呢,据说以前也立了碑,可如今是残垣断壁,没人管理了。
这真实的事例有些使人难过,残酷的战争是不能拿来娱乐的。所以说读书使人明事理。
低调就是要隐藏自己的能力不去展示,说一句谦虚谨慎的态度,不去张扬。低调的前提是你要有能力,要有足够的内涵。
一、姿势要低调
低调做人:无论是在官场、商界,还是在政治和军事斗争中,低调都是一种可以攻击和捍卫的策略。
谦虚永远是:谦虚是一种智慧,是人生的黄金法则,懂得谦虚的人,就会受到世界的尊重,受到世界的尊重。
保持头脑清醒是一种保持头脑清醒的艺术。中国文字“若”,“若”,设计了巨大的假象和诡计来掩盖真实的野心、权力欲望、才能、威望和感情。
这种心甘情愿做傻事,心甘情愿做懦弱低调的生活艺术,其实是一种算计的隐瞒,它鼓励人们不去竞争,不去揭露真相,让自己的生活一目了然。
二、在心态上要低调
成功更在于保持一颗平常心:高姿态的工作是一种责任,一种神韵,一种追求卓越的风格,一种执着追求的精神。即使你做的事情很小或很单调,你也应该表现出你的最高水平,反映出你最好的风格,提高你做事的质量和能力。
不要骄傲:当你取得成绩的时候,你要感谢别人,与别人分享,要谦虚,这才让别人吃了安心。如果你习惯了傲慢,看不起别人,那么总有一天你会遭殃的!记住:傲慢是件大事。
允许别人的缺点,只是展示每个人的本色:宽宏大量而又明智低调的生活,有时比冷若冰霜的恒美更能帮助解决问题。宽宏大量地对待别人的小缺点,其实是一种低调的态度,让人终生难忘,终生感恩。
三、在行为上要低调
深藏不露的,是智慧:过多的张扬自己,就会经得住更多的风雨,暴露在外的椽子自然先腐烂。一个人在社会上,如果不适当地过度张扬、炫耀,那么无论多么优秀,难免会遭到枪击和攻击。
突出的椽子容易腐烂;那些以一点小小的名声而自豪,喜欢被人奉承的人,迟早要遭殃。所以在被动的情况下一定要学会用藏民的方式收集锋线,韩寒不要把自己放进对方的目标去射击。
不能大胆,功劳归于不骄傲:高傲的年夜饭之所以遥不可及,是因为在人生的无知和悲伤中结束了,所以,要大而不勇敢,功劳归于不骄傲,才是人生的根本。
诚信就是诚实和守信。这可说起来容易做起来难啊!诚信对于每个人难道都不重要吗?有一个寓言故事,想必大家都听过了。这个故事讲述的是古时候的一个牧童。一天正在放羊,看着羊在吃草,感到无聊,脑子灵机一动,想出了一个“好”的办法。他大喊:“狼来了!狼来了!”山下的村民以为狼真的来了,有的放掉手中的铁耙,有的放下手中正在插秧的秧苗,有的放下手中的东西,纷纷闻声赶来。大家都急着问牧童:“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑,大家才知道牧童在撒谎。经过了一次又一次,村民们不再相信牧童的话了。终于狼真的来了,牧童大喊起来,可是山下的村民们却没有再来,他们都以为这次又是牧童的“诡计”。结果牧童的羊被狼全咬死了。
这个故事告诫我们:人要守信,不能没有信用。如果做到言而无信,那么,那将会是多么严重的后果啊!
原本大家是多么地相信牧童啊!诚信,也许失去就在一刹那,而得到却要几年,甚至几十年,也许永远也不能再得到。一个公司如果没有诚信,就将面临着倒闭;一个人如果失去诚信,他就将会一生都没有什么成就。诚信好比是金,可是它却比金钱更重要啊!一个人如果失信,也就将会失去了朋友。失去的就将不仅仅是金钱,而是一切!他就会成为一个一无所有的人!一旦失去了,如果再想拥有它,只需要用两个字来形容“难啊”!诚信,是微风里一缕和风;诚信,是黑夜里的一丝光亮;诚信,是疲备时的一个眼神;诚信,是悲伤时的一句问侯……
诚信是立身之本,诚信是齐家之道,诚信是交友之基,诚信是为政之法。诚信不仅仅是一个社会最基本的道德规范,更是每个人应该恪守的人格底线。
在一些西方国家,政府会为每个人建立一个信用档案,如果你曾有过撒谎、诈骗、欠款不还、失信于人等各种诚信缺失的现象,都会被详细地记录到你的诚信档案里,伴随你的一生。诚信档案里有不良记录的人,在求职、贷款、买保险、社交等事情上都会因为得不到信任而变得困难重重。所以诚信是你的第二张居民身份证,是你人格高尚的证明。古人云:“人无信不立。”讲诚信的人处处受人尊重,不讲诚信的人必定遭人唾弃。
古人说:“得黄金百两,不如得季布一诺。”就是说一个讲诚信的人,他作出的承诺比百两黄金还值钱,这就是诚信的魅力。犹太人上百万的生意握个手就算成交,比合同还有约束力,这也是诚信的魅力。中国远洋公司总裁魏家福一向以诚信著称。20xx年中远在香港上市,魏家福打了一个电话给香港首富李嘉诚,李嘉诚当即表示:就冲你魏家福的信誉,我要购买1.5亿美元中远的股票。随后,魏家福又请香港房地产巨头李兆基吃饭,李兆基也当即表示,买1亿美元的股票。席间,他又给淡马锡CEO何晶打电话,何晶也回复,除了公司要买中远1.5亿美元股票,个人私下里也要买些。一顿饭两个电话募集4亿美元,这完全是因为魏家福几十年来坚守诚信的人格魅力。
那么,什么叫做诚信呢?诚信就是诚实守信,不欺人、不欺己、不欺天,真诚待人,信守承诺,答应的事一定做到,说过的话一定算数。季礼挂剑的故事说出了诚信的最高境界。季礼是春秋时期吴国国君的儿子,曾奉命出使各诸侯国。在徐国,季礼受到了极为隆重的接待,临走时,徐国国君设盛宴为他送行,并送了他许多珍贵的礼物。席间,季礼拔剑起舞,以示答谢。当他拿出自己的佩剑,徐王不禁大为赞赏,连呼好剑!季礼知道徐王喜欢,但这剑是吴王赐予他出使各国的信物,无法相送。于是季礼在心中许诺,等任务完成,一定亲自把这把剑送给徐王。谁知几月之后,当他再来徐国的时候,徐王却意外死了。季礼来到徐王墓前,吊唁之后,双手把宝剑挂在了徐王墓前的树上。属下问他,徐王都死了,你送剑他也不知道,何必呢?季礼说:“徐王虽然不知道,但我已在心中许诺,就一定要践行自己的诺言。我不能欺骗徐王,更不能欺骗自己的心。”在无人监督、无人知道的情况下,依然能诚信待人,遵守原则,信守诺言,这就是诚信的最高境界。
诚信是一种道德,诚信是一种规范,诚信是一种制度,诚信是一种资产。一个民族不能缺乏诚信观念,一个国家不能缺乏诚信制度,一个社会不能缺乏诚信体系。诚信缺失将给社会带来莫大的危机,受伤害的将不只是某个人,而是所有人。当所有的奶粉都有三聚氰胺、当所有的瘦肉都含有瘦肉精,当走进厨房的都是地沟油,当注进孩子体内的都是过期的疫苗,当孕妇在路边呻吟却无人敢停车救助,当老人倒在地上却不再有人敢去搀扶,当谎言充斥生活,欺骗无所不在,谁又能独善其身?
抛开欺骗,恪守诚信,才能建设真正的和谐社会;抱定真诚,坦荡胸襟,才能赢得无悔人生。今天,每一个人都应该反躬自省:我与人交往是真诚的吗?我答应别人的事做到了吗?我坚守住社会的公德与基本的原则了吗?
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尊敬的老师、同学们:
大家好!我们一进校门,就能看见校园里醒目的“学会学习 学会生活 学会做人 学会创造”十六个大字是那么醒目。今天老师想与大家谈谈学会做人。
一、学会做人的意义
北京师范大学党委书记周之良教授说:“人生有两件事,第一是学做人;第二是学做事。我认为学做人更重要。如果你不会做人,只会做事,即便你掌握了若干知识和技能,也未必能把事做好!”
联合国教科文组织对21世纪人才的六项要求:一是能正确处理人与自然的关系;二是能正确处理人与人的关系;三是信息集纳能力;四是口才;五是书写能力;六是专业技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的绝对原则。也就是说,“成才先得做人。”
二、学做人的含义
1、“做人”是指一般意义上的人,作为一般的人,除了必须具有爱心、同情、公正、助人、能设身处地为人着想、能运用思想、具有社会技能外,还必须塑造良好的品德、健全的人格、培养良好的习惯。(这是建筑健全人格的基础。)
2、“做中国人”。我们要热爱自己的祖国,爱自己国家光荣的历史,爱这片生养自己的土地,爱与自己有同样命运的同胞。拥有这份共同感情的人们,团结起来,尽力提高中国在世界各国中的地位,并为自己国家的繁荣富强与民族的兴旺发达而努力。
3、“做西小人”。我们要热爱自己的学校,爱学校的光荣历史,爱自己每天生活的美丽校园,爱自己朝夕相处的老师、同学。拥有这份共同感情的老师和同学,团结起来,为了学校的荣誉和发展努力学习,积极上进。
三、学会做人的途径
在我们明白了做人的重要和做什么样的人以后,就可以通过以下的途径,在日常学习、生活中,对自己进行不断的训练:1、锻炼强健的身体;2、陶冶良好的道德品格;3、充实科学知识技能;4、养成勤劳节俭的习惯;5、培养终身服务社会的精神。
四、这样学会做人
著名作家柳青在长篇小说《创业史》中,有一段很有哲理的脍炙人口的名言:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。”我们小学生阶段就是这重要几步中特别重要的一步。因为这段时期是我们长身体、学知识、炼品格的宝贵时光,你要是不懂得珍惜,让它从身边悄悄的溜走,白白的浪费了,等你长大回过头来看时,后悔也来不及,也没有用。中国古语“少壮不努力,老大徒伤悲”说的就是这个道理。不要“白了少年头,空悲切。”
1、“学会做人”要从小事做起。“莫以善小而不为”。小事都不会做,不愿做,又怎能做大事呢?举些简单的例子:如我们一些同学在离开教室时,明明看见教室里已经没有人了,可他就是不会随手把电灯、电扇关掉,任由电力浪费,怎么能相信你长大了会爱惜公物,爱护国家财产呢?;又譬如预备铃响过了,可有同学还在课室外面慢条斯理地走,或者人虽然进了教室,但却心不在焉,还在那里谈话、玩笔、呆坐,你又怎么培养自己守时、惜时的良好品格呢?
2、“学会做人”要从自己做起。学做人是自己的事。如果我们现在不懂得尊重父母师长,不能和同学和睦相处,当我们长大后参加工作,进了单位,走向社会时,又怎么能够礼貌待人,尊重领导和同事,与大家团结协作,完成各项任务呢?哲学家孟德斯鸠说:“品德,应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。”很多到我们学校视察的领导和参观的家长,谈起他们对学校的印象时,首先就是同学们那一声声发自内心真诚的、亲切的“老师好!”的问候和称呼,给他们留下了不可磨灭的印象,然后才是优美的校园和设备设施,就是最好的明证。
3、“学会做人”要从现在做起。同学们必须纠正一个观念,那就是做人是长大以后的事,是将来的事,现在不是考虑的时候。这种想法是极端幼稚和错误的。一个最简单的道理就是,现在不学、不做,将来怎么会呢?我们来举些例子:你现在早上锻炼马马虎虎,眼保健操随随便便,怎么能起到锻炼身体强壮体魄的作用呢?等你到了18-20岁的时候,发育期早就过了,身体还能长吗?等你近视了,要配戴眼镜时,你还有办法补救吗?如果你现在不认真听好每一节课,不认真完成每一次作业,你的知识从何而来呢?将来又怎么会有专门的技能呢?
让我们做个老实人吧。周恩来同志说过:“世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”勤奋读书,诚实做人,做一个身体健壮、头脑清醒、品德高尚、知识渊博、心理健康的人,做一个正直的人,做一个有益于人民的人,做一个对社会、对人类有所贡献的人。
我的演讲完毕,谢谢大家!
书籍是人类进步的阶梯,是绿化精神荒园的绿草,是陶冶人格情操的花香。读书使人明智,使人明理,更能让我们的人生价值得到升华。纵观古之圣贤,近之伟人学者,都已在读书方面给我们做出了光辉典范,自孔子汗牛充栋、韦编三绝的故事,到马克思与大英图书馆的不解情缘,再到与图书馆的峥嵘岁月。这无不是在用钢铁般的事实说明,养成读书的好习惯,就相当于我们长了一双飞向成功圣地的翅膀,受益无穷。近期,学校为我们办了借书证,还为我们各班设置了“漂流书屋”其目的在于培养大家读书的好习惯。对此愿大家都能积极主动起来,将自己的课外书奉献出来,这本书是一次爱心的传递,一份智慧的洒脱,更是一次信任的流传。一股溪流,终将难越大漠,但若千万条溪流汇集,便无可阻挡。你的一本书,我的一本书,加起来便是无数本书。“漂流书屋”的设置更能促进我们养成环保节约的好习惯。身为中学生的我们有责任、有义务对人类环保事业献出自己的一份力量,本次活动的开展就是我们奉献出微薄之力的绝佳机会。那么如何健康、科学地读书,这是我们必然要提及的问题,当今的社会上各种书籍、刊物层出不穷,合理地选择书籍十分重要。培根曾说:有些书可供一尝,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读。还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读。一本好书,可以慧智;一本好书,可以明心。健康向上的书籍能让我们明辨是非,懂得礼仪廉耻,在益书的引导下调整我们奋进的方向,用准则来约束自己的行为,用信条来支配自己的行动,用事迹来引导我们的思想,在精神的世界里为自己建造一座无与伦比的心灵花园。此后,你不会再为自己的困难而担心,你将获得的是享受、是信心、是勇气、是成功。让我们共同行动起来,一起创造一个温馨、和-谐的读书环境,让书籍帮助我们越过重重困难,勇往直前。
20__年,冯小刚的贺岁片《手机》中费老那句有腔有板的四川话——“做人要厚道”,让被欲望挑逗得燥动不安的人们为之一振,一夜之间风靡大江南北,成为20__年度“十大网络流行用语”之首。朴实的语言往往掩藏着深刻的道理,一句充满乡土气息的话,道出人们对“厚道”所承载的社会责任和正确的人生价值观的渴望与呼唤。同样地,我们喜欢厚道,我们的企业需要厚道,我们的企业价值观呼唤厚道——企业为重的做事之道,遵章守纪的行为之道,不断追求的进取之道,诚实互信的待人之道。厚道的人在平凡的岗位上兢兢业业、默默耕耘,谱写着湄洲电绚丽的篇章。厚道人自律,诚实而坦荡。厚道的人不用领导成天在后面盯着,做事总能把企业的利益看得更重一些,绝不损公肥私、散漫违纪。他们有自律的工作生活模式,能控制自己的行为,永远克已奉公,遵章守纪,让人放心。厚道人勤劳进取,刻苦踏实,锲而不舍,从不在困难面前退缩逃避。20__年我厂荣获“特殊贡献奖”的三位同志已为我们展示了厚道人的风采。厚道人可以默默做着别人不愿做的苦活、累活、脏活,可以在生产现场一蹲几个小时,可以为一个小问题冥思苦想、加班加点,可以为追求一个最好、更好的目标几十年如一日地坚持。厚道人挺憨,他们在勤奋中进取,在进取中成长,他们是企业生存和发展的力量源泉。厚道人待人诚信,易于合作,勇于负责,不会在问题来临时无端指责,“都是他们搞的!”“让他们去解决!”“不关我的事,甭理它!”……现代化的企业象一部精密的机器,需要每个零件通力合作,步调一致才能正常运转。20__年的那嘲抗焦大战”中,面对燃烧调整控制熔焦效果有限,结焦随时都会封死渣口的紧急情况,发电部领导员工上下一心,在炎炎夏日里日夜坚守着火炉烈焰,苦干巧干。我们厚道的发电人猫着腰端起沉重的焦棍,在整齐嘶哑的号子声中一点点地啃着时而粘稠时而坚硬的顽焦,钢棍打弯了一根又一根,衣服湿透了一身又一身……没有杞人忧天,没有指责抱怨,从不轻言放弃,坚信人定胜天,最终成功避免了封口打闸的停机事故。以打焦英雄宋师傅为典型的“抗焦军”用汗水和信念几近完美地诠释了“厚道”的真谛。不用指点江山的英雄气概,也未必刀山火海的生死考验,厚道更多时候是要求我们从小事做起,把小事做好、做细、做精。厚道其实很平凡、很具体、很细微,然而细节影响品质,细节显示差异,细节决定成败。学习卞厂长的工作报告,回顾去年的骄人业绩,机组健康稳发,各项指标全面完成,无安全损失工时,这一切无一不是日常工作中坚持
“三精运行”、细心维护、管理到位的成果,是认真贯彻企业价值观的成果,是全体厚道人辛勤耕耘的成果。我们喜欢厚道人,因为厚道的人正直坦荡、善良本份、勤劳务实、诚信合作,是让家庭幸福、父母骄傲的好人,是让业主满意、领导放心的好员工。五年发展规划的号角已经吹响,两台机组小修的序幕即将拉开,让我们也来一句“做人要厚道”!
尊敬的老师们、同学们:
大家好!
中华民族自古就有讲诚信的优良传统,曾子曾说过,“言必行,行必果”。宋代也有查道吃枣流钱的故事。可惜,在现代社会,诚信却在一步步的缺失,注水猪肉、假药案、假奶粉案,许多企业因此而失去了商机。许多个人因为见利忘义背弃诚信,而失去了信誉、自由和生命。
在一本书里看到一个在日本留学打工的中国青年,因为偷懒,没有按要求把盘子刷七遍,被雇佣者辞退反复找工作而屡次碰壁的惨剧,可笑吗我们身边也不乏这样偷工减料的人和事,他们在欺骗着,偷懒着,一次次的闯着侥幸,走着所谓的捷径。
君不见,报表记录上的假数据,日常设备巡检的漏检或走过场、未操作、未分析而随意添加的加油,加药,排污记录,上夜班时的睡岗,岗位之间为求自得的瞪着眼的瞎话:我没有调整啊,好了好了,汽压马上就上来了......
种瓜得瓜,种豆得豆。因而,真相被掩盖、领导被蒙蔽、隐患和坏现象,得不到处理和制止,小问题逐渐演变成大漏洞,生产被动,故障,事故,人生伤害接踵而来,出现着一人偷懒百人忙,一次事故钱财光的悲剧。
显然,这些苦果是诚信的缺失造成的,工作生活在企业里,我们每个人都想平平安安,过着健康和谐的日子。但是,当某些部位、某些环节、某些细节被忽略,出了问题,效益会有吗平安会有吗?和两起人身伤害事故告诉我们的是沉痛和无尽的后悔。
质量需要诚信,顾客需要诚信,工作需要诚信,短暂的安逸和享受换取财产和生命的损失值吗因个人的疏懒,造成企业蒙受重大损失,影响公司发展,责任负得起吗当公司高层把诚信写入企业关系,并提出诚信服务,从我做起的号召,坚持把诚信当作员工的道德行为规范来抓,可见公司的高瞻远瞩和抓好诚信服务的决心。
我的演讲完毕!谢谢大家!
各位老师各位同学:
大家好,我是,今天我演讲的题目是《做个行走的人》。
在学生干部素质大练兵的通知一拿下来,我就在想究竟该准备一个什么样的演讲稿,从开始准备到现在,题目换了很多个,稿子写了删,删了写,一直到昨天晚上才定下这个题目。“做个行走的人”,那么什么样的人才是行走的人呢,大家请看“人”这个字,迈着长长地两条腿,昂首阔步,雄赳赳气昂昂,无所畏惧,走得正直,迈的慷慨。再看看我们生活中的你我他,有几人能做到端正行走一往无前?有谁能够信心满怀,笑对身边的蜚短流长?不错,生活是艰难,路途是坎坷,一帆风顺的人生实在难找,那么我们究竟应该怎样行走,要怎样挺直了腰背行走,怎样无所畏惧的行走,怎样走得轻松,走的坦然呢?
我认为,首先我们应该记住这句话:“看得透想得开,拿得起放的下,立得正行得直”。总会听到身边的同学有这样的抱怨“对于某某事情某某人我算是看透了”可是他真的是看透了吗?看透的人生不该有抱怨,事情的本质如此,生活的本质如此,抱怨只会徒添烦恼,于他无益,于己无益。面对生活中种种困难和挫折,我们应该明白,路就是这样,坎坎坷坷,你可以选择踩着泥泞前进,也可以选择原地踏步。可你想过没有,不走,你的双脚永远陷在泥坑里,你期待有一天泥泞退去,可迎接你的却会是更加残酷的日晒雨淋,倘若你走了,等待你的将会是明媚的阳光,美丽的风景,宽阔的道路。生活就是一条路,人生就是一条路,无论这条路是曲折是平坦,只要你敢走,只要朝着正确的方向前行,每个人的前方都会是欢声笑语,都会有美满幸福。
至于怎样“拿得起放得下”,举一个我自己的例子吧。初中时候的我非常悲观,思想消极情绪低落,遇到一些不如意的事情就感觉特别的难受,我想逃避,想离家出走,甚至想到“死”,可有一天我看到一句话是这样说的“你死都不怕了还怕什么呢?”我当时猛然醒悟,对啊,死亡这么令人恐惧的事情我都敢我都能去做,还会有什么事情是我不敢去面对的呢?人生,掰开十指,七十载的人生在当代惺忪平常的事,乐观估计,我们还要风风雨雨四十余年,这一路走来你若背着包袱死死不肯放下,昨天,今天,明天,每天都施以重担,佝偻前行,到临终时候,你叹口气,以为你解脱了,轻松了,其实你已经背着垒得高高的包袱喘息了一辈子,快乐吗?幸福吗?不见得。因为那些包袱里装得是怨气,装得是悔恨,每一个都是沉甸甸的拴着你勒着你,没有丁点儿价值,所以你觉得累觉得辛苦,那么为什么我们还要牵扯着这些没有价值的负担艰难前行呢?成熟的人不问过去,聪明的人不问现在,豁达的人不问未来,别给自己太多的压力,其实你可以潇洒地退去满身的包袱,轻松地前进,你有时间欣赏风景,有时间抬抬头看看包袱之上原来还有这么美丽的天空心境简单了,就有心思经营生活;生活简单了,才有时间享受人生。
立得正行得直,只有立得正才能行得直,才能走得好,走的远。都说登高而望则会看得更远,其实何必登高,只要你腰杆挺直,昂首挺胸,你就能比那些蹲着弯着斜着的人看得更远,看得更清。立得正行得直的人才会有尊严才会受尊重,社会是一个喜欢打碎人尊严的地方,只有站直了行走的人才能有抵抗它的力量,才能经风雨吹打而屹立不倒。立得正行得直,行为端正了才不会引得他人唾弃,才能够受到他人的尊重。身在一个群体之中的我们则更应该注意自己的言行,一杯清水因一滴污水而变得浑浊,而一杯污水却不会因一滴清水的存在而变得清澈,如果每一个人都能端正的行走,我想无论又是怎样的艰难险阻我们都能够一击而破。
人走在道路上,就得遵守规则,做人也有规则,遵守做人的规则,人才能实现完整的人格,才有实现对人生价值的追求。无论是在班级,在学生会,或者在将来的岗位上,不要计较太多,不要纠缠昨天,撇去负担呢,轻松自信的走属于自己的路。
说了这么多,很多时候或许连我自己都做不到,因为我们走的路还很短,但我相信,在往后的路上我们都能够走得潇洒,走的坦然。我的演讲完毕,谢谢大家。
诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起,把诚写在脸上,把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.
追溯我们中华民族五千年的文明史,你会发现,以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信,获得了百姓信任,从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿,被传为千古佳话。同时,我们也看到,因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来:商纣失信,加速了国家的灭亡;吴三桂失信,留下千古骂名。早在两千多年前,孔子用毕生的精力著书立说,阐述诚信是人立身之本,是国家立业之本,是人类发展之本。至今,延绵数千年,其伟大的精神早已深入人心,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而,我们今天谈诚信,绝不是突发奇想。
“言必信,行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历:在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时间,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。总裁自豪的说:“我们之所以成功,是因为宁可失去所有的财产,也不愿失去信用。但当今社会中,为了牟取暴利,商家们给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,屡见不鲜的假烟假酒,毒大米,劣质奶粉,摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,在善良人们无奈与无助的背后,是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
所以,以史为鉴,以今为镜,诚信是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必须诚实守信。你可以没有金钱,可以没有荣誉,也可以没有健康,但你不可以没有诚信,诚信考试,诚信待人,诚信处事,这是顺应时代的号召,是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任,“诚信”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力,从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之,诚信教育的关键是通过学校的辐射作用,去影响更广阔的社会人群,以形成人人讲诚信的大环境。
如今,大学生的诚信问题也日益严峻。为什么?老实的人总是爱吃亏,说假话的人当道,是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争,滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理,使得我们大学生学风浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,静不下心。平时不努力,临时抱佛脚,作弊时有发生。诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;诚信没有体积,可以让人心情灰黯,苍白,可以让人的情绪高昂,愉快。
老师们、同学们:
大家好!今天,我演讲的题目是《做一个诚实守信的人》。
诚实守信,是中华民族的优良传统,也是社会主义道德建设的重点内容,它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。它也是社会主义核心价值观的重要一部分,是所有公民必须恪守的基本道德准则。
诚实守信是做人的基本品德,也是个人的立身之本。它要求一个人说话办事要实事求是,言行一致。古往今来,凡是品德高尚的人,都是诚实守信的。
曾子博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去,便对他说:“你在家好好玩,等妈妈回来,将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了,非常高兴,不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的,过后,曾参的妻子便忘了。不料,曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了,就说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。”
同学们,拥有诚信就像万丈高楼拥有了坚实的地基;拥有诚信就像飞机拥有了永不停止的动力。诚信是中华民族的美德,是炎黄子孙必须坚守的“根”,不论何时,不论何地,我都将坚守诚信。无论实践道德的路有多难,我们都会坚持“立身处世 诚信为本”,一起在道德的推动下实现祖国的富强与腾飞! 老师们,同学们,我的演讲完毕,谢谢大家!
诚实就是对他人开诚布公,不隐瞒,不欺骗;对自己为善去恶,光明磊落。诚信就是信守诺言,讲信誉,重信用,忠实履行自己承担的义务。《三国演义》中有这样一句精辟的论述:“自古皆有死,人无信不立。”这“信”便是指的诚信。只有诚信,才有可能有立足之地。诚信是待人接物的起码准则。只要我们与人交往时有诚信之心,我们就一定可以得到对方真诚的回报。
阿瑟-因佩拉托雷是新泽西——曼哈顿航运线的总裁。他10岁的时候,正是经济大萧条时期,因佩拉托雷每天用同一辆大卡车给商店送货,干12个小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和50美分,有时没有货送,就在街角一家糖果店工作,以微薄的收入维持生计。
有一天,因佩拉托雷发现桌子底下有15美分。15美分虽然不多,但是,因佩拉托雷并没有起贪娈之念,他把钱拾起,老老实实地交给了老板。老板很高兴,扶着他的双肩连声称赞他是好样的。原来,这15美分是老板故意放在桌子底下的,以看看因佩拉托雷是否诚实。因佩拉托雷以他的诚实赢得了老板的信任,因而他能在经济最困难的时期保住了工作,也是诚信使他成为了新泽西——曼哈顿航线的总裁。
无论在日常生活中,或是在与人交往时,诚信都是不可或缺的。有人说,诚信是市场竞争的黄金规则,信用机制是市场经济有序发展的基础。市场经济越发达,就越要求诚实守信。经济活动是社会活动的中心。只有经济发达,人们的生活水平才会提高,国家的国际声望才会更高。而诚信是企业在市场经济中存在和发展的通行证。企业若想生存,就必须遵守诚信这个经营准则。
美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包的公司,近年来,”全麦面包“在美国市场上畅销不衰,究其原因,是以信誉赢得顾客。一是价格合理。既不贵卖,也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格,该公司在包装纸上标明成本和利润,这样经销商就不能随意改动价格。二是保证质量。公司明确承诺:超过三天的面包绝不出售,过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候,的确遇到不少困难。一方面处理过期面包会增加费用,减少利润,另一方面,经销商大都怕麻烦,他们不愿意天天检查换来换去。为了实现这个诺言,公司专门派人把新制的面包送到经销店,如果有脱销,一个电话就立刻送货上门。
“棕色浆果烤炉”公司说到做到,以自己的实际行动实践自己的诺言,以信誉赢得了顾客,赢得了市场。这更肯定了诚信的重要性。
诚信是一种人品修养。作为一种人品修养,诚信不再是交换手段,更不是牟取暴利的工具,而是人格的一种体现。无论什么时候,在什么地方,只要我们都能以诚待人,那么我们的字典中句不会再有奸诈狡猾、坑蒙拐骗了。
诚信是我们做人的准则,我们可以没有钱,没有权,但却不能没有诚信。我们可以不要荣华,不要富贵,但却不能不要诚信。同学们,人活在世上,与人相处,千万不要忘记”诚信“二字。因为”诚信“是为人之本。诚信表现在方方面面。例如诚信做人、诚信做事、诚信考试等等。我们只有守住了诚信这一道德底线,在做任何事情时不欺骗他人,不欺骗自己,今日事今日毕,才能真正做到诚实做人,诚信做事。
我们现在虽然处在校园之中,并没有真正的接触社会,也无法真正体会到诚信带给我们的便利与利益。但这也是微型社会,我们都扮演着自己的角色,因此我们也要严守诚信这个规则,把它运用到我们生活的一点一滴当中,也许在潜移默化中诚信就融入到我们的血液中成为我们的一部分。现在我们的国家正处于市场经济环境下,信用是重要一环。而作为肩负建设祖国重任的我们,除了要具备丰富的知识,还要拥有诚信的品质。如果说社会是一座大厦那诚信就是这座大厦的基础,没有诚信,大厦就会倒塌。另外,诚信在人际交往中也很重要。你诚信,别人通常也会诚信。这样,群体关系会非常好,这是一个互相影响的过程。有诚信品质的人具有不可抗拒的人格魅力。每个人都希望别人认可自己依赖自己,我认为,要作到让人认可与依赖一定要诚信。建立了良好的人际关系对我们今后的发展有不可估量的帮助。诚信是做人的资本,因为它是自我把握的尺度;诚信是一种道德上的准则,因为它可以使我们彼此信任,平等相待。