关于精神的演讲稿1500字（精选19篇）
每当五星红旗随太阳一同升起，耳边又响起雄壮昂扬的《义勇军进行曲》，总会令我感动，每次我感动就会忆起我们人民革命的艰苦历程，想起举世闻名的两万五千里长征。
二万五千里长征，一次改变中国命运的征程已在人们的评说中过去了大半个世纪。长征是人类战争史上的奇迹，它特有的魅力就像是一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。
回首风雨来时路，漫漫征程，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、峡谷急流、有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流……加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺，每一条都足以让人恐惧、绝望。可长征中的人，却利用自己的两只脚，长驱直至两万余里，纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，……二万五千里长征路，二万五千里血与汗的洗礼。
长征向全世界宣告，红军才是英雄好汉。长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死无辞，前仆后继地奔向一个目标!这就是长征精神：坚定不移的信仰，不屈不挠的求索，无所畏惧的前行，向着理想勇敢奋斗。
在21世纪的今天，我们的民族又开始了建设有中国特色的社会主义新长征。虽然再没有雪山和草地，但我们同样面临着历史和时代的挑战。这种挑战，是一种更为长期、更为严峻的考验。它表面上看起来并非那么艰难，那么壮烈，但要取得胜利，却是相当不易的。
同学们，当你沉溺于网络游戏，失去自我的时候;当你留连于武打小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，喝着沃尔玛，为超女疯狂的时候……想一想长征吧，想一想70年前的那些人和事。作为当代的热血青年，我们应该有自己的远大理想，那就是实现中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!
青年兴则国兴，青年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行，同学们!让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳!
重温长征传承长征精神的演讲稿篇三
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《长律长征》时，我眼前都会浮现出红军战士那英勇无畏的身影、竖毅执着的脚步、顽强拼搏的精神。七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。他们，征服了千难万险，他们，创造了人间神话。
今天，作为新世纪的主人，在庆祝长征胜利70周年的喜悦之中，我们又该用怎样的行动来弘扬长征精神，继续新的长征?
也许有的同学会说，现在不用爬雪山、过草地，也没有机枪的威胁，匪徒的追赶，我们没有必要走长征、学长征。
是的，现在我们生活是多么幸福呀!吃的、用的、玩的，应有尽有，有家长的关心，老师的教导，社会的关爱，艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，可是，亲爱的同学们，你可曾看过，在升旗仪式上，有的同学站立不到一节课就支持不住;在教室里，有的同学的家长正弯腰在帮自己的孩子扫地;在学习生活中，一遇到困难就束手无策。我们，缺乏的不正是红军战士那种面对困难英勇无畏、顽强拼搏的精神吗?长征途中，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜了强大敌，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。
今天，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神。
步入新世纪的我们，最急需的正是这种精神。有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧向上的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的精神是我们成功的动力，是我们人生走向辉煌的基石。现代社会不需要娇滴滴的小姐，更不需要不能自理、自立的庸才。
新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。作为新时期的少年，在求实、创新的新长征途中，我们肩上负载着全新的理想，历史的重担。为了民族的伟大复兴，为了祖国的繁荣昌盛，就让我们一起努力，一起书写我们新的长征吧!
“战毕肺炎天下事，赢得生前身后名”，在这次肺炎与人类的对弈中，谁也不是“局外人”。人类需要的不是各屋自扫门前雪，而是团结一致，用坚定的决心共同扛过这场肺炎。为了广大人民群众的生命安全，那些奔赴前线的白衣天使与医生们，用他们的肩，扛起了那比山还重的压力，挑起了那比海还重的责任。他们的背后，虽然有无数次的崩溃，虽然有无数次偷偷抹去的泪水，但是那挥汗如雨却又坚实的臂膀，生动地诠释了什么事永不放弃，永不停止战斗的精神。
农历三月初三，正值清明时节，在这不同往年的节日里，天阴阴沉沉的，所有中华儿女心中的焦虑与等待似乎也沉重了许多——一群可爱的人正在岗位上坚守着自己心中的信念，他们直面危险，却又毫不畏惧。清明本是悼念先人的日子。却在亥末庚初之际，多了一个又一个的人民战士。斯人已逝，长歌当哭。
20-年2月18日10时54分，51岁的生命由此定格。武汉，这座英雄的城市，铭刻下刘智明这个英雄的名字。
身为武汉武昌医院院长的他，一次次地同死神抢人。救过的人，先是从重症监护室转到普通病房，最后从普通病房，走出医院的大门，彻底摆脱了病魔的折磨。
他做到了救助苍生，却牺牲了自己宝贵的生命，没能从死神的手中逃脱——人生在世，福祸无常。
疫情爆发时，成千上万的病人命悬一线，救死扶伤成为当务之急。正值知命之年的他，面对此重任，没有半点犹豫，半点推脱，而是勇敢地与病毒正面交锋。时间非常紧，工作也十分复杂!“他太累了!他太负责任了!”刘智明的“老战友”，武昌医院副院长黄国付含泪说道。护士注视良久，喃喃说道：“越来越多的患者出院了，可是我们的院长再也回不来了。”1月20日晚上，刘智明一连烧到38摄氏度，连夜注射球蛋白，第二天烧退了，又开启了连轴转的工作状态。1月24日，他的肺部严重感染，核酸检测确诊为阳性，但他没有放弃，与病毒战斗，直到他生命的最后一刻。
他，没有走，没有离开医院，只是化作最亮的一道光……先辈不朽，英雄永存。
正是有无数像刘智明一样的医护人员在一线坚持奋战，誓死与死神争斗，才保住了一条条鲜活的生命，换来了一例例治愈出院的病例，才为无数家庭换来了欢声笑语。我们敬佩，感激，歌颂他们，我们缅怀那些为此牺牲的战士，因为他们是最可爱的人，是我们中华民族的骄傲!
“棠梨花映白杨树，尽是生死离别处”。回望中华民族五千多年的历史，可谓波澜壮阔，有多少英雄人物把红旗立涛头，演绎了壮丽的人生!多希望我们的幸福安宁不是你们抛头颅，洒热血换来的，多希望现在的岁月静好没有血和泪的代价。
“少年当有英雄志”。教导我们，“要立鸿鹄志，做奋斗者，培养奋斗精神。”我们应意识到国家需要我们，社会需要我们，引导传承红色基因，传播社会正能量，做一个视野开阔，有远大抱负的少年!
英雄者，国之脊梁，是火种，是旗帜;舍生者，国之大义，为缅怀，为前行。砥砺前行，永不放弃。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，与古人相反，我们此刻应该振作起精神，保持乐观的心态。相信，真正的春天终将会到来!
工匠，一种信仰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟把它做到极致，做到别人无可替代。30年间，何世良从一位初中毕业生成长为省级非遗传承人、岭南民间雕刻工艺大师，在继承中创新、在创新中继承，奉献了不少大型作品，体现的不正是我们当下念兹在兹的工匠精神么?
走进沙湾何世良工作室，记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼、洋桃等岭南佳果，构图疏密有致，密处叶果层叠，疏处大量留白，颇富中国画意蕴。最诱人处当属细节，香蕉的饱满、荔枝的粗糙、小鸟的顾盼，甚至蕉叶上的虫眼都栩栩如生，在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余，不禁好奇，是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。
何世良说，生于斯长于斯，自己从小就“流窜”在村中大大小小的祠堂中，放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕，长期浸淫在岭南建筑艺术中，让他从小涵养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天，从木雕到砖雕，从家具到大型砖雕作品，从个人到团队协作，从默默无闻到行业翘楚，他一直在坚持，未离开过半步。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，“好之”“乐之”，方能不改初衷，一以贯之。那些杰出工匠一辈子，甚至一个家族几代人都做一件事――如清代负责宫殿、皇陵修缮的“样式雷”家族，在200多年的时间里，传承8代，为大清帝国营造了数不清的经典建筑――正是有这着这样一种信仰，一种耕耘不辍的愚公精神。
创新，一种品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良说，“如果师傅教会我雕荷花，我一辈子只会雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢?一辈子都不能超越师傅，机械式传承意义不大。师傅教你的是技法，你用技法去创新，这才是徒弟的使命。”
何世良这种观念深深融进他的砖雕创新实践中，譬如砖雕工具改良创新，采用电动工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法创新，在长50米、高9米的大型砖雕作品《百福晖春壁》中，因此壁雕幅面积甚大，为增强立体感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百计让雕刻物“凸”出来，成为砖雕技术上的一大突破。由于青砖质地松脆，容易崩折，故一般砖雕镂空较浅，此壁镂空度极大，深厚而面广，景物内部结构通空如蚁穴，把镂空技术提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守旧、因陋就简，不是不能超越前辈，否则技艺就不会进步。当传统工艺遇上新工艺、新技术，传承与创新有机融合便成为一种必然，这或许可以称为新工匠精神吧?在“中国制造20xx”中，创新是勾勒蓝图的一条主线。其战略任务和重点，第一项就要提高国家制造业创新能力。这表明，创新是提升中国制造的基础，没有创新带来的活力和动力，中国制造只能原地踏步。
传承，一份责任
传统工匠讲究师徒之间口授心传，随着老一辈工匠离去，后辈一旦跟不上，这门手艺就有失传的危险。采访中，记者了解到，岭南砖雕作为岭南建筑文化的一朵奇葩，不仅面临着制作材料的枯竭，还有人才断层之虞，能够掌握在砖上进行雕刻技艺的人已经很少了。如再不重视，和许多老手艺一样，砖雕这种岭南所独有的民间艺术面临着消亡的危险。为了让传统工艺薪火相传，不让砖雕后继无人，何世良成立砖雕工作组。由于砖雕市场日益萎缩，愿意学艺传承者并不多，很少人能坚持下去。
不但砖雕，包括岭南风格特色建筑，也因受到现代建筑冲击，人才不足而日渐式微。何世良举了一个例子，某单位需要设计一个传统岭南戏台，但许多设计院都无法胜任此项任务，这个侧面足以窥见岭南风格特色建筑的尴尬现状。
让“工匠精神”渗透进各个行业中，培养出更多的大国工匠，不可能一蹴而就，需要一代人观念的更新，更需要国家战略、国家意志，如提升职业教育地位、重视技能型人才培养、提高工匠福利待遇、重点扶持某些行业，使工匠安心在自己的领域里追求极致、精益求精，并将技术与精神一代代传承下去。
工匠精神有多重要?举个例子说明。坐过广州地铁的人都听过“车门即将关闭，谨防夹伤”这句提醒，可谁又知道，广州地铁二号线首次引进国外屏蔽门时，单维修一扇屏蔽门就得花8万元。9年后，经过广州工匠努力，维修价格已降至不足1万元。20xx年起，广州地铁工程师成功促使屏蔽门国产化。
一个优秀工匠可以带动一群人，一群工匠可以带动一个明星企业，一群明星企业可以提升一座城市的核心竞争力，工匠精神重要性可见一斑。“十三五”期间，广州将现代服务业和先进制造业双轮驱动，先进制造业增加值占规模以上工业增加值比重将由20xx年的54.2%提升到20xx年的70%。从这个战略高度，广州不仅需要讨论工匠精神，对工匠精神的再度诠释，还要进行工匠精神培育的全新实践，为广州打造先进制造业源源不断注入新动能。
不久前，广州市委、市政府正式发布《关于加快集聚产业领军人才的意见》及相关配套文件，突出“高精尖缺”导向，计划5年投入约35亿元，在重点产业领域内支持500名创新创业领军人才(含团队成员)，每年支持1000名产业高端人才、20xx名产业急需紧缺人才。政策先行、资金到位，广州将成为人才洼地。大量工匠注入，亦将为广州经济腾飞奠定坚实基础。
我曾看过一位十五世纪宗教改革家提及青年时期的一个小故事，这个故事影响了他一生。有一天他路过一个大工地，烈日炎炎下，工人们在搬砖，汗流浃背。他问第一个人，你在做什么呢?这个人十分不耐烦地回答，你看不见吗?我这在服苦役-----搬砖!
他又去问第二个人同样的问题，这个人的态度平和许多，他把手里的砖码齐，看了看说，我在砌墙啊。
后来他又去问第三个人，这个人的脸上有一种异样的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了擦一把汗，很骄傲地说，你是在问我吗?我在盖一座教堂啊。
一个简单的剧情，三个人做着一模一样的事，但是三个人却是如此迥异：
第一个人的态度，可称为悲观主义，他把我们所做的每一件事情都看作生活强加的苦役，他关注的是当下的辛苦。
第二个人为职业主义态度，他知道自己在砌墙，知道要对得起自己的岗位，对得起他的一份薪水。他的态度不低于职业的底线，可是他没有更高的追求。
第三个人是理想主义者的态度。对他而言，眼前的每一块砖，每一滴汗，都是为了成就他所为之骄傲的教堂。他知道，他的每一步路都是有价值的，他的付出一定会得到最终的成全。此时，他所做的绝不仅仅是搬砖本身，而关乎他的梦想，关系到属于他的人生价值—他的教堂。而同时，有了这个梦想的庇佑，也成就了这样一个超出平凡的个体。
说到这里，我们可以扪心自问：我到底是哪一类人呢?对于现在的很多大学生来说，似乎大学生活就像搬砖，因为所做的事情没有意义。于是，翘课、睡觉、网游、拍拖等等成为了他们生活的重心。所谓“不翘课，就没上过大学”“拿高学分，不如打好DOTA”等等似乎成为了现在大学生义正言辞的口号。这种迷失自我的行为和生活，源自什么?就源自我们对于内心梦想的丢失，换句话说，我们抛弃了自己的教堂。
而对于那些忙忙碌碌，终日思考着读书，考研，争取4.0的GPA，为了将来找个好工作，买个好房子，过个好生活的大学生呢?这是理想主义吗?其实不是，这只是现实化的职业主义。为了生活而生活，这不是生活。
那么，我们不禁要问自己，我们要建的教堂，究竟是什么?
很简单，就是我们最初的梦想。纪伯伦说过，走得太远，就会忘了最初为何出发。我们可以问问自己的心，我们还记得自己曾经幻想过将来要做什么吗?要做一个科学家，为我们国家拿第一个诺贝尔;要做一个医生，救死扶伤，侠断情肠;要做一个，关爱国民，天下在心„„这些梦想都多么美好，只是在成长的过程中，我们对社会的现实屈服了，我们磨平了自己的棱角，放弃了自己的教堂，只是机械地搬砖，或者甚至连砖也不愿意搬。我们会说，梦想就是空想，还是老老实实混日子吧，想那么多干嘛!
其实，梦想存在的意义，不是在于最终达成一刻的成就感，而在于一路上自己的成长。同样是大学，我们可以选择翘课过，可以选择拍拖过，可以选择奋斗过，让我们不同的，正是这个过程。
最后，我想用一句让我印象深刻的话结束：“终有一天，你的脑海中，会像放电影一样闪过你人生的片段，希望到那个时候，你不会想换台。”
谢谢大家。
尊敬的各位领导，敬爱的同志们：
_年过去，沧桑巨变。“五四”革命先驱反帝反封建、用鲜血和重合铸就的五四精神，已成为中华民族和成千上万有志青年的宝贵财富和为“振兴中华”而奋斗的巨大力量。我团广大青年官兵继承五四爱国传统，发扬五四革命精神。精忠报国，爱军习武，在绿色军营中谱写了壮美的青春诗篇，涌现出了许许多多的先进化合物，为团旗增添了光彩。刚才发言的同志们中，既有参加东南沿海登陆学习中的功臣，也有奋战长江大堤达九十多个日日夜夜的抗洪英雄;既有自学成才的典型，也有科技攻关的尖兵;既有朋比武锋利第一名的神枪手、神炮手、技术能手，也有在后勤工作中默默奉献的无名英雄;既有长期帮驻地群众排忧解难做好事的“活雷锋”，也有放弃优厚待遇面从军报国的大学生。他们无数的事实说明，新一代的青年军人是五四精神合格的继承者，发扬者，是可爱的，是放心的，是大有作为的，是有无比光辉灿烂的前途的!
我们正处在改革开放，发展社会主义市场经济这么一个历史变革的伟大时代。我们要无愧于这火热的年代，要完成时代赋予军队青年的历史重任，要不负党和人民的厚望和重托，就必须执着地追求高尚人生，自觉地塑造金色年华。
毛主席曾经语重心长地告诫我们：“只有为国家为社会为民族为集体为他人的利益，尽心竭力地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，这人生才有真正意义，教师光荣的人生、闪光的人生。”这就说明，志存高远、为国为民、励精图治、无私奉献，是高尚人生的根本核心。这种崇高的人生追求，是青年官兵战胜一切困难和风浪的锐利武器，是沿着正确方向前进的内存动力，是抑制腐朽思想文化影响和侵蚀的精神支柱。青年时期，是长身体、长知识的时期，同时也是逐步形成世界观和人生观的时期。在这一时期追求什么、向往什么，往往决定或者影响着人的一生。那些主张“游戏人生”的人注定要被人生所嘲弄;那些信奉“享乐人生”的人，得到的只是一生的虚度;那些追求“潇洒人生”的人，留下的常常是人生的遗憾。而只有像雷锋、王杰、高建成、李向群那样，努力实践奉献人生的人，才能锋利充实的人生，留下闪光的人生足迹，让重合发出绚丽的。青年是部队的，军人是勇敢者的事业，特殊的职业和神圣的使命，要求青年官兵在人生目标的确立上更应该坚持高尚的追求。
追求高尚人生必须用科学的理论来武装头脑。行为是由人的思想支配的。我们要确立科学的思维方式和思想观念，切实解决好“为谁活着、怎样做人”这个立身做人的基本问题。要从跨入军营的第一天起，就把个人的荣誉同祖国的荣誉、个人的利益同祖国的利益紧密地联系起来，牢固地树立热爱党、依赖党、紧跟党走的坚定讐，做坚定的、的具有献身的自学革命战士。
追求高尚人生，必须用良好的首先修养来规范一切行动。要不断加强思想道德修养，具备高尚的职业道德和行为准则。作为革命武装集团的一员，战时要冲锋陷阵，舍身报国，用鲜血和重合来扞卫祖国的尊严;平时要服从大局，乐于奉献，最大可能地做好一切工作。这既是中国军人职业道德的起码要求，新一代军人的光荣之所在。惟有如此，才能在是非、美丑、善恶、荣辱等基本问题上划清界限，以慎独来律已，以美德来待人，以正直来处事，树立高尚的价格形象，逐步地跨越到雷锋、高建成、李向群那样的境界。
追求高尚人生，必须努力掌握科学文化知识。科学文化是人类智慧的结晶，是社会进步的杠杆。没有科学文化知识的是必然是愚昧无知的，不可能要有明智的行为选择。当今世界，正属于知识爆炸的时代，知识更新的周期将会越来越短。我们要努力学习科学文化知识，刻苦钻研本职业务技术，不断提高自身的知识能量和综合素质，把全部的聪明才智都奉献级祖国和国防事业，通过对人生的高端追求，来塑造多姿多彩的金色年华。
同志们，你们都很年轻，又赶上这大好的年代，我们打心眼里为你们感到无比的高兴。你们年轻人最肯爱学习，最容易接受新事物，朝气蓬勃，意气风发，好像早晨初升的太阳。你们代表着国家的未来。祖国的明天是属于你们的，部队的前途是属于你们的。我们相邻，广大青年官兵只要坚持不懈地努力学习、努力奋斗、努力工作，你们在创造军队建设业绩的同时，也必然能创造出人生的辉煌。
各级党组织要以对部队长远建设负责的精神，切实把青年工作列入议事日程，作为性任务来抓，使我们部队真正成为培养人、锻炼人、造就人的大学校，为国家、为部队培养造就出大批的有所作为的高素质的价值规律。团组织更充分发挥教育青年、引导青年、培训青年、服务青年的职能作用，积极而又持久地把团旗打起来，把团微载起来，把团歌唱起来，把团的活动生气勃勃地全面开展起来，真正起到党的预备队的重要作用，努力开创青年工作的新局面!
青年官兵朋友们，新的世纪正在向我们走来。前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!
让我们奋不顾身地努力吧!前进吧!
在这个日益浮躁的社会，倡导工匠精神就要重新唤起人们对劳动价值观的正确认识，抵御和消除“不劳而获”和“投机取巧”等错误思想对人们的负面影响。从而激发广大劳动者参与改造客观世界、创建美好生活的实践中。
当前社会有这么一种奇怪现象，一方面是每年有大量的大学毕业生为找不到理想的工作而发愁，而经济发达地区的一些企业面临着用工荒，导致企业开工不足、设备闲置。主要原因之一就是大学生不愿当工人。事实上，当前人们在寻找工作时，往往首先考虑更多的是这份工作能给自己带来多少物质报酬，工作条件是否优越。然后才会考虑自己能否从这份工作中学到什么、自己能得到什么样的成长经验、自己能为所在的单位做出什么样的贡献。我们可以想象，持有这种急功近利想法的人，很难在单位安心工作，也很难为单位做出多大贡献，更不用说能成为一名出色的工匠。
重塑劳动光荣的价值认识，对于端正人们对劳动和劳动者的根本看法和态度，纠正财富获得不再需要诚实劳动等错误思想，防止社会出现劳动观念淡薄、劳动行为功利化等都有重要意义。然而，仅仅靠每年五一前后的宣传和口号是远远不够的。将劳动价值观这个抽象概念外化为行动落实到社会实践，让全社会认同“劳动光荣”，才是解决问题的关键。
首先要完善劳动保障机制，加强劳动监管，以落实政府责任来保障劳动者的合法权益。“四个尊重”的核心是尊重劳动。尊重和保护一切有利于人民和社会的劳动是社会和谐的基础。社会成员的地位是否公平，政治诉求是否得到满足，这在一定程度上体现了广大劳动者是否能切实感受到自己的主人翁地位。要改革薪酬制度，完善分配政策，彰显劳动价值，有序扭转“弱劳动，强资本”的倾向。
其次是大力宣传“劳动光荣”，提倡劳动奉献精神。指出，要引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念，让劳动光荣、创造伟大成为铿锵的时代强音，让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽蔚然成风。要在全社会营造“体面劳动”的工作环境，不断促进劳动关系和谐。应该说 “体面”不仅仅是物质层面的获得，更是精神层面的感受，只有让广大劳动者拥有更多的“获得感”，才能激发劳动者的创造热情和奉献意识。
最后要坚持以人为本，注重人性关怀。人文关怀是社会文明进步的表现，当前，随着社会转型的步伐不断加快，每个用人单位只有与时俱进，做到以人为本，注重人文关怀，才能跟上时代的步伐。要反思当年富士康连环跳楼事件给我们带来的深刻教训，更多关注底层劳动者在生存状态和工作、情感压力。所有用人单位都应给予职工更多的人文关怀，解决职工精神需求，从而增强职工对单位的归属感，进而激发职工的创造力为社会多做贡献。
大力弘扬劳动光荣的价值认识，将让劳动者更有尊严，更有获得感，将更有利于和谐社会的构建，也必将让更多劳动者全身心投入本职岗位将工作做到极致，最后成为一名出色工匠。
尊敬的各位领导、各位同事：
大家好!今晚，会议室春意盎然，涌动着一股学习焦裕禄，争当新愚公，做为民务实清廉表率的热潮。下面，我为大家演讲的题目是《永远不会终结的精神》。
魂飞万里，
盼归来，
此水此山此地。
百姓谁不爱好官?
把泪焦桐成雨。
生也沙丘，
死也沙丘，
父老生死系。
近日，学习了焦裕禄精神，重读了写的《念奴娇·追思焦裕禄》，令人荡气回肠，血脉喷张。“虽然焦裕禄离开我们50年了，但焦裕禄精神是永恒的。焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样，体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。只要我们搞中国特色社会主义，只要我们还是共产党，这种精神就要传递下去。”这是习的教诲，是党中央对我们发出的号召，也是党的群众路线教育实践活动的主题。
“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气”。焦裕禄精神之所以穿越时空，历久弥新，正在于他“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。
50多年来，人们群众始终怀念焦裕禄同志，那是因为人们还记得当年他走进兰考一位老农家时，曾经说过一句让后人广为传颂的话;“我是您的儿子”。
50多年来，人民群众之所以始终牢记焦裕禄的英名，最根本的原因是他始终坚持群众利益至上，心中装着全体人民，唯独没有他自己。
50多年来，人民一直在不停地总结探索焦裕禄精神，那就是亲民爱民，艰苦奋斗，迎难而上，无私奉献!
任时光飞逝、时代变迁，焦裕禄精神始终洗涤着一代又一代人的心灵，让我们坚定信念、砥砺前行。
我们要学习焦裕禄，就是要学习他实事求是、注重调查研究、尊重知识、尊重人才的科学态度和求实精神;学习他以民为本、虚心向群众学习、与人民群众打成一片的鱼水情深，学习他克己奉公、清正廉洁、开拓进取、艰苦奋斗、坚忍不拔、无私奉献、一心为民的大爱情怀!
我们要学习焦裕禄，就是敢于“扪心自问”，一问是否把群众当亲人，想群众之所想，急群众之所急，增进群众感情，当好人民公仆?二问是否扑下身子、沉下心来，深入基层、深入群众，摸清实际情况，找出解决问题的有效办法?三问是否敢于知难而进、迎难而上，积极进取、开拓创新，勇于担当、善于担当，不图名不图利?四问是否始终坚持一切从实际出发，实事求是，遵循规律，勤奋工作?五问是否坚持厉行节约、艰苦朴素，勤俭办一切事情?六问是否带头遵守各项廉政规定，严格要求家人和身边工作人员?只有问的好了，才能学的好，省的好，做的好!
我们要学习焦裕禄，就是要做真功：一是要真学，切忌走过场，让焦裕禄精神入脑入心，成为规范和约束自己的行为准则;二是要活用，切莫照搬照抄。时代在进步，社会在变革，领导干部的工作方法也在不断的改进中。领导干部要学的是焦裕禄以民为重、以苦为荣、以书为伴、以身作则的精神，而不是60年代“原始”的工作方法;三是要实干，做到学以致用。空谈误国、实干兴邦，即使把焦裕禄精神学习得非常具体、领悟得十分透彻，但理论上说一套，行动上做一套，那学又有何用?
我是一名乡镇基层干部，平时的计生工作需要密切接触群众，解决服务群众“最后一公里”问题，我们责任重大。群众看我们，不是看我们说些什么，而是看我们做了些什么。说到底，践行党的群众路线，就是要把自己当群众，把群众当亲人，真心和他们坐在一条板凳上，真情为他们办好事、做实事、解难事。
最后，让我用网民的话作为今天演讲的结束语：
如若官员都如焦裕禄一样，何愁我泱泱大国不强? “绿我涓滴”，我便能让祖国大地如兰考一样，“会它千顷澄碧”!
我的演讲完了，谢谢大家!
班级工作组作为学校最基础的一个单位，所有的工作：教育和教学都是直接面向学生，所以这个班级工作组工作的得失直接决定着这两个班级能否取的较好的 教育教学成效，这就要求工作组成员为了团队利益与目标而能互协作，共同承担集体责任，齐心协力，汇聚在一起，形成一股强大的力量，成为一个强有力的集体。这就是人们所说的1+1大于2。因为这其中的每个1都是充满团队精神的1，这样的团队工作起来就一定能够取得事半功倍的成果。
一，相互信任。在一个团队中，不同的成员扮演着不同的角色，要让团队的力量拧成一股绳，形成合力，信任是基础。我们信任班主任的带班能力，相信自己所任教的班级是年级中班风学风最好的。相信严厉的班主任能使班级纪律严明，而慈祥的班主任能以自己的爱心和细心感化学生。而班主任也相信任课老师是最出色的，无论是课堂管理和教学。我还记得《三国演义》中有一段故事：说的是刘备打了大败仗，正在哭泣，他的小舅子和张飞先后都对刘备说赵云投敌了，”刘备说：“子龙必有原因。再说子龙反者，斩之!”正是这种信任，赵子龙七次杀入敌阵，杀敌无数，救出了刘备的儿子，让敌人闻风丧胆，让刘备转危为安。这就是信任的力量!如果我们同事之间能有这样的信任力度，我们就一定能成为一个战无不胜、攻无不克的钢铁团队。
第二，相互包容。包容才有和谐，尊重才能包容。相互包容，和谐共事，才能干事。”俗话说：牙齿还有咬着舌头的时候。在一个单位共事难免有发生矛盾和误会的时候，这就需要我们有一种相互体谅、相互包容的胸怀。课堂中出现了捣乱的学生，作业中出现了问题，任课老师不会想到班风不正，而是多想想自己存在的问题;班级中哪门学科落后了，班主任也不会怪罪任课老师，他们会到班级中了解一情况：是纪律问题，还是时间投入不足，对症下药比指责抱怨要有效的多。
第三，相互补台。人们永远才也不能一个人做完、做好所有的事情，一花独放不是春，万紫千红春满园。073，074的学生初一一开学就很自豪，因为他们从任课老师这儿得知自己的班主任是学校中最出色的班主任 ，也是刚刚在中考中取得优秀成绩的老师 ;而在班主任那儿他们知道了自己的语文和科学老师是刚教完初三和高三的老师，是班主任积极争取得来的 。而在日常工作中，大家也是尽自己的一分力，帮助语文老师组织好早读，帮助科学老师组织好每天的十分钟过关，利用学科优势帮助班主任做好几个学生的思想工作，这样的团结协作，推动整个班级前进。
大家都知道 “拔河”运动，它是一种最能体现团队精神的运动，每个人都必须付出100%的努力，心朝一处想、劲朝一处使，而不是逞匹夫之勇，只有紧密配合、互相支撑，才能形成一股强大的力量，势不可挡，最后战胜对方。我们073、074所有老师抖愿意扮演拔河比赛中的一分子，希望能取得最后的胜利。
和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节;春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断;从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。 和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生;还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦;甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜;甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是;同学之间要和谐，要团结友爱互助;校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。 历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。 是啊!我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任!这是时代付与给我们的使命!
“学高为师，身正为范。”
多么朴实的八个字，却是对教师道德示范作用的最好评价。
父母之爱，让我们感受到养育的艰辛;朋友之爱，让我们体会到互助的温暖;教师之爱，让我们享受到了不求回报无私关爱的博大。
教师是爱的传播者
教师为什么令我们难忘，是因为我们的心田里倾注了教师的爱。教师为什么令我们感动，是因为我们的灵魂深处凝结了教师的真情。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是教育家陶行知的真挚感言。教师的爱是一种无私的爱，他们对学生的爱从不求回报。在工作中，无论遇到什么样的不理智和被误解的事情，他们决不因此而影响到对学生的教诲和关爱，他们决不会把对学生的爱与自己的个人目的和利益联系起来。
一日为师，终生为父。教师的爱是一种最高尚的爱。教师的爱不仅是出于他们职业本身的责任和义务，教师们更是把学生看作是他们自己的儿女，倾注全部的心血。教师的爱更肩负着祖国的未来和民族的希望，肩负着振兴中华的重任。
教师的爱是一种理智的爱。教师思考的是学生未来的长远发展，他们从不因眼前的不理解而放任迁就。教师的理智是超人的，他们对芸芸众生能够区别对待，因人施教，做到对好学生不溺爱，对差学生不操之过急、循循善诱。教师的爱包含母爱且胜于母爱，在于这种爱是严格要求和精心施教的完美结合，在于它突破了母亲的那种一味的溺爱。
有人说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”我们的教师所给予的爱恰恰就是这种神圣。“教育没有爱就成了无水之池”，教师用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花。
对教师的爱，学生的感触是最真切的：
你给了我整片的星空，
好让我自由地去来。
你给了我一盏知识的明灯，
为我照亮了前方的道路。
我知道，
我享有的是一份博大宽广的爱。
报效国家是我们中华民族传统文化的第一要义。对于报国，人们首先想到的是冲锋陷阵的战斗英雄。对于报国，人们还会想到维护国家名誉和地位的政治家、外交家。然而，教师却用另外一种方式担当起了教育报国的重任，不彰显，只尽责。
教师是赤心报国者。
人才是国家发展的栋梁，人才是民族强盛的中坚力量。人才的成长源于良好的教育，教育的繁荣要靠教师的辛勤劳动，靠教师的赤子报国情深。
从我国古代著名教育家孔子开始，国家的命运时刻牵挂着众多教师的心。孔老夫子为了诸侯各国的发展与民众的利益，他奔走讲学、传播德政。孔子的政治、教育思想不仅影响了当时国家和民族的命运，而且形成了影响中国数千年社会发展的主流思想。
近代中国处在民族危机之中，康有为、梁启超等一批甘愿肩负国家重任的有识之士开办学堂，传授救国思想。
新中国成立后，百废待兴，急需大批建设人才。这时包括华罗庚等在内的一大批有着当时学术领域先进水平的教授们，他们看到新中国建设的需要，毅然放弃国外优厚的生活和工作条件，回国投入到培养祖国急需人才的行列。
报效国家是我们教师的又一高尚品格!
一根火柴的力量是微不足道的，但它可以点燃一堆熊熊的烈火。教师的工作是普通的，但却可以唤起无数学子渴求知识的激情。我们的教师就是这样不求自己的壮丽人生，只求在平凡中让学生们一步步长大。
8月20日，在20xx年里约奥运会女子排球决赛中，中国队以3比1战胜塞尔维亚队，夺得冠军。这是中国女排在颁奖仪式后庆祝。
在位于北京东城交道口街道的一处普通居民小区里，每逢周末，院子里总是聚集着三五成群的退休老人共议退休前的峥嵘岁月。而在这个周六，居民小区的院落却安静得出奇。当中国女排拿下决赛的最后一分勇夺冠军时，从许多户人家的窗户中传出阵阵欢呼。这些年逾七旬的老人在共同见证这伟大时刻。
在清华大学，开学后即将升入大二的韩储银与留校同学一起收看了激动人心的女排决战。他们尽情呼喊：“我们为女排队员千锤百炼的实力骄傲!为她们穿越铜墙铁壁、不断创造奇迹的精神而自豪!”
身在美国的留学生刘美洋也一直在关注着女排决赛。女排夺冠让像刘美洋一样的海外游子的爱国热情尤为高涨。“女排姑娘们太厉害了!我爱中国女排!她们颜值高高的!技术牛牛的!”
在这一刻，无论身处何方，无论年龄长幼，无论身份职业，都因为中国女排的荣耀喜极而泣。“在比赛的关键时刻，我在院子里徘徊紧张得不敢看，可以清晰地听到心脏的砰砰跳动声，”在中铝集团担任高管的蒲晓鸥说，“这时听到有房间传来尖叫声，我的眼泪瞬间就掉了下来。”
中国女排夺冠的消息传来，也让从事排球工作的国家级裁判员吴戈激动不已。“接连战胜连续两届奥运冠军巴西队，以及曾在小组赛战胜过我们的荷兰队和塞尔维亚队，中国女排时隔十二年再次登上奥运会最高领奖台，这是非常了不起的成就。”
薪火相传
自从1981年，中国女排第一次在日本东京世界杯上首夺世界冠军，到20xx年再次梦圆里约奥运，35年间，中国女排9夺世界冠军，其中3次站上奥运之巅。一支球队的赛场风云成为几代人的成长记忆。
中华儿女对中国女排总有着特殊的情感。当中国女排站在里约奥运会最高领奖台时，曾经见证过老女排首夺世界冠军的人们，眼前似乎重现了火红的八十年代。在四川大学中文系79级微信群中，同学们打出了“再喊一回当年的口号：向中国女排学习!向中国女排致敬!”
中国女排跨越30余年的冠军路，陪伴北京科技大学退休教师陈捷度过了为国效力的职业生涯。“那时，我们的国家社会经济各项事业正待起飞，女排精神带给全民族是奋发、攀登、腾飞的前进动力。如今，我们又一次站在了重新出发、二次改革的新起点，需要顽强和坚持的精神，”陈捷说，“从如今的女排身上又看到了老女排身影，也听到了时代的呼唤。”
时光总是令人感叹。早在中国女排第一次夺得世界冠军时，首钢总公司企业文化部部长的郭庆刚刚成为一名光荣的首钢工人。
“在改革开放初期，中国正经历着从计划到市场的转变，‘女排精神’激励着刚刚实行承包制的首钢人，”郭庆说，“如今，正处在转型发展关键时期的首钢，面对各种各样的困难和挑战同样需要这种精神的力量。在女排精神的激励下，首钢要在京津冀协同发展中继续发挥引领者，示范者和先锋队作用，为实现中国梦作出更大贡献。”
时代先锋
在中国女排再夺奥运冠军后，一段话在网络中盛行：“有人曾经问，女排精神是什么?郎平说，女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。”
就像一万个读者眼中就有一万个哈姆雷特，身处不同行业，所处不同年龄的人们对于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。记者在采访中，提到再度夺冠，提起‘女排精神’，近乎所有采访对象都难掩激动之情，有的甚至声音几度哽咽。
从清华大学走出的中国第一个国际大赛百米冠军胡凯，如今已经是清华大学团委副书记。在采访中，记者依然能感受到曾经作为体育人的胡凯内心的激动和感慨。“这是我第二次在清华大学见证中国女排夺冠。从雅典到里约，20xx年来气质不变，从80年代一路走来，30余年精神永存!”
“什么是女排精神?就是淘汰赛以来你有主场气势，我把你球迷打哭;你在心理占优，我把你气势打掉;你本心态放松，我把你打到紧张!”胡凯说，“回顾历次夺冠，中国女排没有一次是在占有绝对优势的情况下获得胜利的。我们的国家正走在民族复兴和重塑自信的路上，这条路上的道艰难险阻，都需要女排精神来提振士气，坚定信念!”
清华大学体育部主任刘波说：“‘女排精神’可以概括为：团结、拼搏、爱国。在清华大学，我们学习女排精神，要让她成为新时期体育教育的主旋律，让体育运动和体育竞赛不仅仅发挥强身健体的作用，更成为培养完善人格的最佳手段。”
首钢总公司企业文化部部长郭庆说：“在企业，我们提倡‘传承敢闯，敢坚持，敢于苦干硬干，发扬敢担当，敢创新，敢为天下先’的首钢精神，这跟女排精神高度契合。在新时期，我们强调传承和发扬，就是要不忘初心，敢于作为。”
“今天我们面临的国际社会的风云变幻就像奥运赛场的激烈角逐，所处的改革进程就像中国女排此次里约之行的跌宕起伏。”在采访中，每个采访对象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的时代，融入自己的生活，“女排精神”将一直鼓舞和激励着每一代人。
尊敬的各位领导：
第一、什么是工匠精神? 工匠精神，无外乎三点要求：一丝不苟，精益求精，一以贯之。三个词，十二个字，数十年如一日，全心全力做一件没有尽头的事。这就是我认为的工匠精神。 第二、工匠精神的发展 从古至今，中国从不缺少工匠精神。中国曾是世界上最大的原创之国、匠品出口国、匠人之国!不谦虚地讲，中国匠人造就了一部匠品辉煌史。 今天的中国，不仅能在高尖端科技实现领先，华为、联想、海尔、格力等中国企业也在其领域内位于世界前沿。这些成就的取得，同样是现代中国人专注走心、追求极致工匠精神的体现。 时下提到工匠精神，许多人都再说德国、日本。这正如两千多年前，世界痴迷于追逐中国制造的产品一样，人们对于匠品价值的认可从未改变。德国、日本的制造都经历过学习他国技术、仿造假冒、不断升级、直到实现自主创新的过程。
德国的工匠精神也就是近一百年多年的事儿。1871年，德国制造还处在假货和仿冒横行时代。当时英国人规定从德国进口的商品必须标注“德国制造”，以此区分劣质的德国货和优质的英国货。
知耻而后勇，德国从此开始了精工制造的征程。用了100多年时间，德国人持续不断地在各个行业，坚持和传承精益求精的工作作风，终于使德国制造成为世界上高品质的代名词。 日本的工业制造是从学习欧美国家的技术、仿造开始的。1950年，日本还只能生产廉价而简单的商品。此后的20xx年，将传统的工匠精神传承于规模化制造，极大提升了日本制造的品质。1955年设立“人间国宝”制度，用以保护匠人和小型企业，并在全社会持续倡导工匠精神。
中国有20xx多年的工匠精神传承史，由于历史原因，中国的工匠精神没有在近代全面的传承。近年来，经济的高速发展也使商业伦理问题突显，部分企业为了获取短期利益缺少商业道德，假冒伪劣、粗制滥造还时有发生。 只要拥有为了把事情做好而把事情做好的愿望，每个人都是匠人。在岗位上坚守本分、不断进取、努力专研，支持民族工业发展、尊重每一位匠人都是在传承工匠精神。
第三、企业为什么需要工匠精神?
就目前的大环境下，个人和企业都面临巨大的生存挑战。截止20xx年，寿命超过220xx年的企业，日本有3146家，为全球最多，德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家，是一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?结果是他们都在传承着一种精神——工匠精神! 说到工匠精神，我第一个总能想到瑞士手表。百达裴丽、朗格、劳力士、江诗丹顿这些顶级豪表，全都产自瑞士。一块手表价值千万，却有让人不得不服的理由：小小机械表壳里，能有744个零件，最小的细如毫发。一个顶级表匠全身心投入，一年只能制造出一块。这样的一丝不苟，让瑞士手表成功地从日用品变身奢侈品，百年不衰。 很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。 工匠精神不是口号，它存应在于每一个人得身上和心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
第四，我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企业家稻和盛夫的经典自述，他说，“当你把一个产品完全当做自己的孩子，满怀爱意、细心观察时，必然就会获得如何解决问题、如何提高制成率的启示。”
最后，希望大家把博实扛在肩上，产品放在心中，一步一个脚印的走下去，祝福博实早日实现自己的企业愿景!
各位同事们：大家好
众所周知，制造业是国民经济的主体，是科技创新的主战场，是立国之本、兴国之器、强国之基。目前我国制造业还存在着大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力弱等问题。要从“制造大国”变为“制造强国”、从“中国制造”转向“中国智造”，尤其需要培育和弘扬“工匠精神”
“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”“工匠精神”，一个充满传统色彩的词汇，首次写入《政府工作报告》。在人力资源、土地、资本、技术和信息这五大生产要素中，我国唯有在人力资源数量上占有一定优势。因此，如何提高人力资源整体素质、充分发挥高素质人才作用，促进企业精益求精、提高质量，使认真、敬业、执着、创新成为更多人的职业追求，对我国实现制造业转型升级具有极其重要的意义。
1.创新资助方式，激发人才价值
改革之初，为了鼓励富有闯劲的企业家突破计划体制的樊笼，政府通常采取对符合国家发展导向的工业企业和项目予以资助的方式，激励这些“草莽英雄”参与经济改革。但是获利的往往只有企业主和项目中介人员，从而严重挫伤了技术人员的积极性。互联网技术的迅猛发展彻底颠覆了传统的资源配置方式，“互联网十创新”也催生了“创新模式”。通过众包、众筹等方式，人们调配资本、技术和信息等生产要素的便利程度远超过去。与之相应，提供原始创意和智慧的人力资源上升为决定成败的重要因素。对于生产制造领域来说，一线专业技术人员自然成为决定企业成败的最关键要素。
在这样的新背景下，政府应当创新专项资金资助方式，使其激励作用“纵向到底”，直接惠及实施项目的技术人员，从而使财政资金真正发挥出鼓励引导作用。比如，激励企业推广采用众包方式，通过互联网向内部员工或社会力量“悬赏”解决企业遇到的技术难题。政府设立专项资金，对于企业支付给解决问题的个人或团队的奖金予以一定补贴，即企业“借贷”大众智慧、政府补贴部分“利息”。这种类似于“智力贷款贴息”的资助方式，将企业的发展目标和项目实施人员的经济利益捆绑在一起，项目实施人员可以直接从中获益，从而不断激发出专业技术人员的创新动力。
2.完善职教体系，培养技术人才
专业技术人员是制造业创新发展的头脑和灵魂。然而20xx一20xx年，我国超过60%的省、区、市第一批本科文科录取分数线高于理科。可见当前我国中学生对文科的青睐程度超过理工科，这对我国制造业转型升级而言显然是一个不利信号。因此，相关部门应加快完善专业技术人员培养教育体系，提高理工类专业对青年一代的吸引力。
在这方面，德国应用技术型大学模式和“双轨制”高职教育模式可以给我们有益启示。德国应用技术型大学模式是在传统大学基础上，吸收某些职业教育的特质建立起来的一种技术大学教育模式。它通过与社会和工商界合作办学，开设社会和工商界亟需的工业技术和管理专业课程，为工商界培养符合需求的应用型专业技术人才。目前，德国约有2/3的工程师、1/2的企业经济学家和计算机信息技术人员毕业于应用技术型大学，而且应用技术型大学毕业生的就业率始终高于其他受教育人群。
为此，按照《国务院关于加快发展现代职业教育的决定》的总体要求，建议充分借鉴德国先进经验，加快完善中、高层次职业教育体系。一是加快推进一批普通本科高等学校向应用技术类高等学校转型，引导一批独立学院发展成为应用技术类型高校，重点举办本科层次职业教育。二是加强应用技术类高校与国内高水平综合型大学、高水平工科大学以及国(境)外高水平院校的合作，联合开展专业学位研究生培养，完善职业教育学生学习深造通道。三是鼓励发挥企业办学主体作用，支持企业发挥资源技术优势举办企业大学，并且按照我国职业教育规律规范管理。四是鼓励校企合作，充分利用各种资源，以市场为导向共建应用技术协同创新中心，有针对性地培养制造业亟需的中高级人才，选拔其中的优秀人才到海外培训，或为其创造协助国内外专家工作的机会。
3.创新方式方法，培养能工巧匠
如果说专业技术人员是制造业创新发展的“头脑”和“灵魂”，那么能工巧匠则是创新发展所需的灵巧“四肢”。目前，中国部分沿海发达地区已经出现“新蓝领收入秒杀众白领”的现象，许多制造业领域高级技工的缺口极大。以数控机床为例，掌握操控多轴联动数控设备进行数控多轴加工技术的“高端蓝领”严重匮乏，企业难以找到适用的技能人才，较大程度上影响了生产设备的更新换代和产品升级。
为此，建议采取多种方式，加快培养符合先进制造业发展需要的高级技术工人。一是鼓励高职院校联合企业建立一批实训基地，为学生创造接触前沿技术和最新设备的机会，在实践中提升业务技能。二是选择具备条件的企业和高职院校，组织开展现代学徒制试点示范，聘请一流高水平技术能手为导师，为制造业企业培养一大批未来的“巧匠”“巨匠”。三是坚持学历教育和非学历培训并举、全日制与非全日制并重，发展多样化的职工继续教育，为技术工人终身学习提供更多的机会。
在互联网时代，制造业的社会地位受到了一定程度的削弱，有些人认为再提“工匠精神”已经落伍了。但是制造业是国民经济的主体，是科技创新的主战场，是立国之本、兴国之器、强国之基。目前我国制造业还存在着大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力弱等问题。要从“制造大国”变为“制造强国”、从“中国制造”转向“中国智造”，尤其需要培育和弘扬“工匠精神”。
演讲完毕，谢谢大家!
尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：大家下午好!
今天我演讲的题目是《弘扬五四精神，争创时代先锋》。
人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在临死的时候他就能够说：“我已经把我整个生命和全部精力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。
1920xx年的5月4日，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。
五四精神世代相承，更是爱国主义的一种体现，在不同的历史环境中，其主旨各不相同。五四时期，爱国主义表现为救亡图存;新中国建立后，表现为报效国家的拳拳之心;拨乱反正时期，表现为对真理的追求、对国家未来命运的关切。
从时代赋予青年的历史使命中寻找方向，激励当代青年把个人理想融入全民族的共同理想，奏响更激昂的青春乐章。这是我们对五四运动最好的纪念，也是对五四精神最好的传承。
“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，它影响着我们一代又一代的青年。而作为新时代的我们，应该对“五四”精神有自己新的理解，应该赋予其新的时代内涵。
我们必须爱自己的国家。提到我们国家，可能是有些人会想到许多制度还不完善以及一些负面的状况，但是，我们更应该关注的是她健康的一面，举一个例子，不知道你们有没有注意到农村的变化，十年前我小时候，买一个玩具是那么的不容易，而现在的孩子有数不清的玩具，这就是生活水平提高了，农村的变化就是我们国家进步富强的体现，因此我们有理由相信她能带给我们更美好的明天，当代青年更应该对社会有清醒的认识，热爱祖国，做好自己，别人就会以我们为榜样，这才是时代先锋!
青年的进步才能推动整个民族的进步。很多大学生都笑话中国企业只会山寨，永远都得不到核心技术，我们不应该那样做，国家的未来掌握在谁的手中?是我们，我们才是国家的未来，看到当前的现状，我们更应该做的是反省，然后提高自己的创新意识，将来进入企业后发挥自己的创造精神，掌握核心技术，摆脱外国的限制，只有我们青年不停的进步，才能使中华民族永远屹立于世界先进民族之林……
民主的权利是争取来的，每个人都有权利参加决策，但是有些人因为怕麻烦或者其他原因就放弃了自己的权利，久而久之就忘记了自己才是主人，最后什么都听从于别人的，然后就会抱怨制度不平等，民主权利是争取来的，是金子总会发光，但是把金子永远都放在黑暗中就不可能发光，我们应该争取机会表现自己，民主的权利也是靠争取的，这才是当代五四精神!
当代的科学精神要求我们应该具有创新意识和实践能力。比如学校举办的机电创新带赛就是为了锻炼我们的创新科学精神，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，课本所学都是理论知识，只有实践才能让你真的学到东西，在实践中，我们谨慎的处理问题，敢于突破束缚，大胆创新，这才是当代大学生应该拥有的科学精神。
人生最宝贵的时光是青春，青春中最宝贵的是大学时光，我们的大学生涯即将结束，我们应该在剩余的时间内充实自己，而不是整天呆在电脑旁边玩着永远也没有就结局的游戏。
梁启超先生在《少年中国说》一文中提到：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
但作为新时代的接班人，当代大学生更应继承学习五四精神，努力拼搏，争创时代先锋，为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力量!
“弘扬民族精神，爱我锦绣中华”这句话几乎全国人民都知道，但又多少人能做到呢我国是世界文明古国之一，从人文出祖_黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在。我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝的说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可是谁又做到了呢没有，都没有，我们是那些说话不算数的人，但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家，我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘扬民族精神，可以在公交车上，我们可以给那些老弱病残孕让位，过马路时，可以扶那些老人过马路，还可以不乱丢，乱涂，乱扔……那不就没有什么人得病了吗?不就使得环境受到了保护吗?不就使得我国变得更美好吗?
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬民族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬民族精神的责任占全国任命弘扬民族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗?还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗?……
弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任!
弘扬民族精神，爱我锦绣中华2。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
xx大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧!
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”。每当我们唱起这熟悉的旋律时，雷锋叔叔那一幕幕助人为乐、无私奉献的感人事迹就浮现在我们的眼前;那些“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”的铿锵话语就回响在我们的耳边。
他不顾自己身体的不适，帮在建的小学大楼推车运砖;他“偷”着为战友的亲人寄钱，并为灾区人民寄上自己几年来的全部存款;他“出差一千里，好事做了一火车”。 在雷锋叔叔短暂而光辉的一生中，正是他这种全心全意为人民服务的行为影响了他人，感动了社会!他的美德甚至被西方人广为接受和效仿，雷锋精神成为了人类共有的精神财富。
可是不知何时起，在一些人中间流传着“雷锋叔叔没户口，三月来了四月走”的口号。仿佛雷锋精神变成了一种形式，只是在每年的三月喊喊口号、做做宣传而已。有的人甚至认为学雷锋是傻子、会吃亏。面对质疑，面对嘲笑，面对批判，我们要作出响亮的回答：我们的时代需要雷锋精神!我们的民族需要雷锋精神!
而这些年来，社会上乃至在我们周围也涌现出了一大批雷锋式的人物，他们用自己的热情和奉献践行着雷锋精神，他们用自己的行动甚至生命向我们再次昭示：雷锋精神永远在我们身边!
北京奥运会的志愿者们，来自不同的地方、不同的岗位。但他们都秉持着“我参与、我奉献、我快乐”的精神，为了中华民族的奥运梦想，不求回报的付出辛劳的汗水，服务每一个需要帮助的人。这正是雷锋为人民服务精神的最好体现! 关于弘扬雷锋精神演讲稿
就在我们生活的这座城市，也有许许多多的“活雷锋”。在北正街小学门口执勤的交警沈国初，几十年如一日，对学生关爱有加，对行人关怀备至，被称为师生心中的“红绿灯”，斑马线上的“孺子牛”。还有救死扶伤的医生，辛勤执教的老师，为汶川地震灾区捐款的普通老百姓……。其实，在我们身边的每一个角落都有雷锋的身影。公交车上的让座换来的感激的微笑，捡起路边垃圾时发现环境的美好，帮助弱势群体时心中油然而生的满足……“雷锋们”所得到的回报或许很小很小，但这种“不为利己，专门利人”的精神却给我们无限的启示。
再想想最近，我们学校的全体师生不都是积极参与“一瓶水，一份情”支援西南灾区特别行动了吗?还有我们班的潘锦枫同学因下楼不慎，导致双脚骨折，班上的同学得知后，看在眼里，急在心里，纷纷伸出援助之手，从学习、生活等方面给予她力所能及的帮助，这难道不都是雷锋精神的体现吗?
同学们，让我们学习雷锋精神，实践雷锋精神，传承雷锋精神，在平凡中做出不平凡的贡献。因为只有这样，我们的国家才能进步，我们的社会才会美好，我们的生活才会充满灿烂的阳光!
当前，“工匠精神”重新回归我们的视野，成为各行各业追求卓越的代名词，彰显出了独特的时代价值。在文艺界，工匠精神也被关注和热议，人们都在呼唤文艺百花园中的“大国工匠”。笔者认为，在文艺创作中要传承和发扬工匠精神，须锤炼好禀性、耐性、韧性、心性这“四性”。
锤炼精益求精的禀性。文艺创作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有满怀敬畏之情，躬耕其中，秉持一丝不苟、精益求精的态度，才能有好的“收成”。古往今来，文艺精品无不是精耕细作、厚积薄发的结晶。曹雪芹“披阅十载、增删五次”，才成就了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的鸿篇巨制《红楼梦》。今天有一位编剧叫高满堂，为了创作《老农民》，花了5年时间，走访6个省，采访了200多人，才成就了这部史诗般的作品。《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”离开了切磋琢磨的细功夫，只求数量不求质量，粗制滥造，只能徒增文化垃圾。
锤炼甘于寂寞的耐性。文艺创作是一场苦旅，静不下心来，耐不住寂寞，就不可能有所建树。作家严歌苓说她写作是“自讨苦吃”，“一直到现在一天不吃点苦，给自己没法交代”。也许有人会不理解甚至嘲笑作家的这份痴迷、傻气，殊不知，“都云作者痴，谁解其中味”。对所从事的事业充满虔诚的热爱，就会全身心投入其中，其间的孤独与寂寞便不再沉重，反而化作了一种云淡风轻。在这样的精神境界下，才会有尘世喧嚣中的默默耕耘，才会有众声喧哗中的清净自守，才会有思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品问世。
锤炼锲而不舍的韧性。艺术创作要经历一个渐进、渐悟、渐成的过程，需要长时间的实践、摸索。面对创作过程中的各种瓶颈、挫折，没有直面失败的勇气、没有锲而不舍的坚持、没有迎难而上的决心，就不可能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。自媒体人罗振宇非常形象地用“死磕”二字来定义互联网时代的工匠精神，在艺术创作中，又何尝不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才会几十年如一日钻研、深挖，才会有技艺上的日臻完美、纯熟后的推陈出新。
锤炼淡泊名利的心性。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，文艺工作者不能简单地把文艺创作视为赖以谋生的手段，更不能作为沽名钓誉的工具。当前我国的文艺创作可以说进入了一个前所未有的丰沛期，但量的增长并不代表质的提高，真正有情怀、打动人心的作品还不多。文艺评论家毛时安感慨：“在相当多的剧作中，我们看不到艺术家的个人冲动，却可以一眼看出遵命之作、受命之作的明显痕迹，看到赚钱捞钱的强烈欲望和非审美的功利欲望冲动。”这种现象值得我们深思。在市场经济的大潮中，文艺工作者不能随波逐流，而应志存高远、淡泊名利，把浮躁的心静下来，认真严肃考虑作品的社会效果，这才是一名文艺工作者应该有的使命和担当。
“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。艺品如人品，如果每一位文艺工作者在艺术创作的道路上都能够锤炼“四性”，塑工匠精神、讲责任担当，我们的文艺百花园何愁不能繁花似锦。
漫游长江，才知道什么是壮丽!登上昆仑，才知道什么是雄伟!走上工作岗位，才知道什么是奉献!
每天早上，当我穿上整洁的工作服，面带微笑，来到秭归支行城东分理处时，我的心情就显得格外舒畅，这是因为“城东”友好的环境，团结的氛围，就象是一个温馨的大家庭!我在这里快乐并感动着，更重要的是我在这里学会了如何工作、如何敬业、如何奉献!
我刚进行的时候，主任语重心长地告诉我：“中国银行是一块金字招牌，我们要象爱惜自己的眼睛一样爱惜它，我们要用自己的行动使它更加闪亮!”当时我似懂非懂地点了点头。可后来发生的一件让我终生难忘的事使我对这句话有了更深的认识!
那是一个星期六的下午快下班的时候，一位储户来取一笔到期的教育储蓄存款，为了不影响轧帐的时间，我刷刷刷飞快地办完了业务，也没有听从同事的提醒对利息进行手工复核，就付款让客户走了。见此情形，一向工作认真仔细的宋大姐默默地拿过凭证重新复核利息，算完后，她说：“电脑少给客户算了2角钱利息，应该给客户补上。”我不在乎地说：“2角钱就算了吧!”但她说：“不行!这可关系到信誉问题。”下班后，宋大姐没顾得上回家照看生病的女儿，而是陪我东问西找，费了两个多小时，终于找到了那位储户，当我们说明事情的原委，那位储户握住我的手，连连说到：“谢谢你们!中行真是不错!”那一刻，让我感慨万千!我为自己浮躁的工作作风而惭愧，同时为自己有这么好的同事而庆幸!更重要的是我终于明白了：中行这块金字招牌的背后就是敬业和奉献!
大家也许不知道，我所在的城东分理处营业场所并不算大，仅有四十多平方米，人员配备并不算多，只有五位员工。可就在这狭小的天地里，在这艰苦的环境中，“城东”却打造出了一片广阔的天空，它先后获得了“三峡分行先进单位”、“湖北省分行青年文明号”、“总行青年文明号”，这里先后诞生了“三峡分行先进工作者”、“湖北省分行青年岗位能手”、“总行文明优质服务标兵”。我为自己是这个光荣集体的一员而自豪，它激励我在自己的岗位上努力工作，开创“城东”更加美好的未来!
现在，每当我坐在柜台前，我就告诫自己：我的工作是多么重要，我的一言一行代表了中行的形象!面对着形形色色的客户、枯燥无味的数字、五颜六色的钞票，我一点都不敢马虎。我竭尽全力让我的每一次微笑都是真诚的，每一次交流都是温馨的，每一次计算和清点都是准确的，每一个行为都是合规的。
每当身心疲惫的时候，我就想起了主任说的那句话，我就想起了前面那个故事，浑身马上就鼓足了干劲儿!去年冬天的一个早晨，寒风凛冽，大雪纷飞，我因为打球扭伤了脚，正在家休息，忽然一个客户打电话来让我去收营业款，我当时真的有些犹豫，但一想起我们“随叫随到”的承诺，一想起客户对中行的信任和期待，我就什么也顾不上了，咬紧牙关出去完成了收款工作。看到客户满意的表情，听着客户对中行赞赏的话语，我在在心里暗暗地说：“我终于也能为中行这块金字招牌增色添彩了!”我当时真的很自豪!
时常有朋友问我：“为什么要选择中国银行?”我总是坚定的说：“我爱中国银行!中行是我事业的春天，是我人生价值的体现，是我无悔的选择。”
古人云：凡事必做于细，大事必做于小。把细小的事做好本身就代表着一种伟大，我相信我在平凡的岗位上同样可以做出不平凡的业绩来。
如今，面对着中行股改上市这千载难逢的机遇，面对中行为我提供的宽大的人生舞台，我将顺势而为，努力学习，勤奋工作，把我的青春和热血献给我忠爱的事业!
各位老师，各位同学，大家好!
1935年12月9日，北平学生数千人在中国共产党的领导下，举行了抗日救国示威游行，从此以后掀起了抗日救国运动的新高潮。因此，我今天演讲的的题目是“大力弘扬爱国主义精神”。
什么是爱国主义?列宁说;“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终身，为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命，历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力，所以××*同志说：“在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深入的进行爱国主义教育。”
中华民族5020xx年的文明历史得以延续，是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。古时有晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”的大声疾呼，有屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生实践，有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。 事实上，爱国主义是以对民族和国家的关注和定位为基础的，它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方，从18世纪开始，国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发，而在法国大革命时期，各地纷纷宣誓，放弃分歧来保卫国家，在东方，帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境，国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉，但这传统无法与时代同日而语，曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是，在中华大地上，人们内忧政治腐败，外患列强瓜分。为救亡图存，前有康有为变法半途夭折，后有辛亥革命建立民国，众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五.四”爱国主义运动爆发，为历史掀开了展新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓，伴随中国人民战胜各种顽敌，从胜利走向新的胜利。 然而，在50年后的今天，爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情，提倡“为国家为社会为民族的整体利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是，在市场经济利益观作用下，人门崇尚金钱，追逐名利。正如马克思所说：“你自己不能办到的一切，你的货币却能办到”，人们讲求“实惠”，要求付出与获取成正比，在这样的价值观主导下，个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量，凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的，都是个体所极力回避的行为，所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。
此刻，闻国歌而兴爱国之思，这不应随时间而渐渐远离，而是应被赋予时代特有的意义。上世纪80年代后，随着冷战的结束，世界呈现出多极化发展趋势，科技的进步和全球性经济发展使爱国主义得到了升华，要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观，以面向全球的思维方式不断发展。试问，如果以个人主义替代国家利益，人类如何推动全球化发展进程?
饱经风霜祖国母亲的孩子们，可忆起北平的紫禁城，湖南的岳阳楼，青海的凄寒，西湖的柔美，长江的浩浩，黄河的滔滔，在不久的将来，这将是我们一展宏图之地;祖国美好的明天，这x字激起了我们每一个人的热血、热情、热泪，让正义之血为之喷涌，让自由之泪为之洒落，让真理之情为之坚定吧!
尊敬的：
绿色井冈，红色摇篮，革命圣地，心神向往。作为县委党校第三十期科级干部培训班的一名学员，有幸在县委党校的组织下到江西干部学院学习，在井冈山倾听红军后代讲诉红色故事，参观井冈山革命博物馆，瞻仰井冈山革命烈士陵园，登黄洋界哨口，重走朱毛挑粮小道……看着一件件朴实无华而又弥足珍贵的革命文物，面对一处处历经风雨、耳熟能详的革命旧址，脚踏革命先烈们曾经战斗过的红土地，耳边似乎回响起密集的战鼓、嘹亮的号角和震天的喊杀声，眼前仿佛浮现出满山遍野的革命者在红旗的指引下前仆后继、奋勇向前……
我不由得心潮澎湃，激动不已，心灵受到不断的冲刷、洗礼和震撼，我明白了有一种精神不仅不会被岁月的风尘所淹没，相反，它会代代相传，源远流长。这种精神就是无数革命先烈用生命和鲜血铸就的井冈山精神。
井冈山精神的灵魂是什么?是坚定信念。
坚定信念，是井冈山军民坚持斗争、夺取胜利的精神支柱和力量源泉，是井冈山精神的灵魂。井冈山革命的星星之火所以能燃遍全国，走向胜利，就在于老一辈无产阶级革命家坚定的共产主义理想和始终不渝的信念，在于根据地军民始终坚持不向困难低头、不向敌人屈服、坚忍不拔的精神，永怀革命理想，最终，创造了中国革命史上的奇迹，成就了中国革命的摇篮。当前，弘扬井冈山精神，坚定理想信念，就是要坚持中国共产党的领导，坚定走中国特色社会主义道路的决心，作为一名基层干部，要从自身真正做到不计个人得失，乐于奉献，全心全意为人民奉献青春和智慧。井冈山精神的法宝是什么?是实事求是井冈山第一个农村革命根据地的建立，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的创新之路。
这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是，一切从实际出发，勇于开拓进取的成功范例，成为了国际共产主义运动中的一个伟大创举。实事求是、敢闯新路，这是井冈山精神永褒生命力的法宝，是经过实践检验的真理。当前，弘扬井冈山精神，坚持实事求是，就是要大兴调查研究之风，深入基层密切联系群众，改进和改善我们的工作作风。要尊重实践、尊重实际，不唯上，不唯书，只唯实;要深入开展贴近实际、贴近群众、贴近基层的调查研究，为我们有效的开展工作奠定基础。
井冈山精神的根本是什么?是依靠群众井冈山斗争充分验证了毛泽东同志的“群众的拥护和支持是红色政权发生和存在的重要原因之一”。历史证明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本，也是井冈山精神的根本。当前，弘扬井冈山精神，坚持依靠群众做好各项工作，就是要充分相信和依靠群众、密切联系群众，坚持走群众路线。作为一名干部，我们就是要在日常工作中，以维护最广大人民群众的根本利益为出发点和落脚点，着重解决广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，以广大人民群众满意不满意、高兴不高兴作为衡量我们工作的标准和尺度。
亲爱的朋友们，井冈山精神源远流长，博大精深，是一个内涵丰富的巨大精神宝库。结合时代的发展，结合党的历史方位和历史任务的变化，结合改革开放和发展社会主义市场经济的实践，结合自身的工作实际，让我们认真学习井冈山精神和弘扬井冈山精神，坚定理想信念，使之在新的时代条件下放射出新的光芒吧!
谢谢大家!