大学课前三分钟演讲稿（精选7篇）
我的姥爷是地地道道的从顺义珠宝屯走出来的北京人。一瓶燕京，一只烤鸭就能诌出半壁江山的典型北京爷们儿。
印象中，他是绿色的，是唤得“肃肃花絮晚，菲菲红素轻”的春风淡淡的翠，是苍劲的松柏刚毅的青。
年轻时，姥爷是抗美援朝中一名普通的兵，穿着草青色的军服，气宇轩昂地进了兵营，军鞋下的脚步轻快而坚定。单单与别人不同的，便是他好读书，然而腹有诗书气自华，他在分兵种时被选去做了通信兵。从未上过战场的他，常在一家人看战争片时叹气皱眉，遗憾未能上战场杀得痛快淋漓。和中国千千万万的热血好男儿一样，他胸中燃着为国效力腾腾的火。
姥爷走得远，见识广，每逢回家过年一大家子吃饭时他总对新闻时事做出自己独到有理的见解。家里的大小事务也一并由他主持。他已年逾古稀，还像从前那样健谈爽朗，让我甚至忘记，他已老。
一天，我在学校突然接到他重重摔跤的噩耗，顿时慌了神。后来从妈妈口中得知他的腿打上了钢针，以后都要借靠拐杖行走。视频中，他乐观地跟我们打招呼，但藏不住的是眼中略微憔悴的枯槁。怎么我的眼泪就往下落了，怎么他一下就如此苍老。
后来再回去，不情不愿之中发现了他明显的变化。他走路变得滞慢不再快捷了，眼珠越发浑浊了不再清亮了，他不再像从前那样在阳台给花浇水，爱说爱笑了，取而代之的是躲在房间里默默忍受的病痛后沉沉的哀愁。
大年三十一家人包饺子，姥爷终于打开那扇木门，迈着沉重的脚步，走向欢声笑语的我们，拿过擀面杖准备擀皮。他微微颤动的手紧紧攥着擀面棍，一下一下努力地滚着那小小的白团。我还记得以前擀皮的任务都是他的，他结实有力的手飞速运转，擀出的饺子皮扁圆薄腻，包着外婆的馅，十分香甜。而如今在我身边的人，竟开始刻意维持着站立。他不停变化着姿势，棉鞋在地上不住摩挲着。他开始出汗，手开始使不上劲，最后又是一声叹息。他把手搭在拐杖，费力地让开，缓缓走到沙发上，又缓缓坐下。在大家一派祥和自在的谈话中，我清楚地听见了，他心中更大声的叹息。
晚上，我在床上辗转反侧，无法置信于他如泰山压倒般的衰老。正惆怅时，只听见外面传来窸窸窣窣的声音，我竖耳一听，心便拧成了一团。伴随着洗手间门关上时一声巨响，姥爷从走廊尽头走来。由于只拄着一只拐杖，他的重心只得全部放在了支撑的那只脚。先是右脚棉鞋的胶底压着木地板，发出细细的咯吱声。因为伤脚无法长时间支撑，姥爷快速轻缓地完成了抬放左脚的动作，然后再将健康的右脚重重地踩在。就这样，一重一轻，一深一浅地走过了那段短短的走廊。
我的姥爷，我坚毅勇猛的姥爷。在岁月海浪的拍拂下，在时光劲风的横刮下，他的脸爬上了沟壑般的皱纹，他的发抹上了沧桑的白雾。他的脚步，轻快地，沉重地，快速地，缓慢地踏在了悠悠的长河里，溅起层层波澜与撩起滚滚浪花。
华山高幢幢，上有高高松。他是黄山旁挺毅的松柏，是天山尖尖长盛的雪莲，是弘法寺不灭的长明灯，照着世代前行的长路。
我缓缓打开门，轻轻叫：“姥爷”
他却是快速回过头，在看着我的一瞬间时浑浊的眼珠陡然闪着亮。他和蔼地应“快睡吧”。泪光中，看见他如今微微佝偻的身躯和曾经那个年轻气盛的青年渐渐重合，在这片黑暗中，闪烁着熠熠的光。
亲爱的同学们：
早上好！
水是大地的血脉，它滋润着崇山峻岭，灌溉着良田；水是一切生命的源泉，它养育着飞禽走兽，哺育着花草树木；水是人类文明的摇篮，在人类文明的发展，因为水环境的变化，导致一个国家一个民族盛衰变迁的例证举不胜举。源远流长的中华文明，也正是依存长江、黄河等母亲河的支撑，而发展下来的。
长期以来，人们普遍都认为水是“取之不尽，用之不竭”的。其实我们地球虽被称之为“水球”，但其淡水储量却是少之又少！水资源并不是“取之不尽，用之不竭”的，水将成为21世纪威胁世界和平影响社会发展的障碍。
所以在全球的水资源危机日益严重的情况下，节约用水便成为每个公民应尽的职责。尤其在中国，水资源的人均占有量并不丰富，淡水资源不到世界人均水量的1/4；地区分布并不均匀，年内变化莫测，年际差别非常之大，每年受旱农田32亿亩，约有5000万人和3000万头牲畜面临水荒。再加上污染，使水资源更加紧缺，所以人们更应该节约用水。如果大家能够从我做起，从现在做起，从身边做起，牢固树立节约意识，从节约一滴水、一粒米、一度电、一张纸入手，把节约落到实处。如果这样，对学校来说，那将是一笔可观的财富，对于我们这个13亿人口的大国来说，那就是一个惊人的数字。
节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯和风气。建设节约型社会需要全社会的共同参与和共同行动，找回失去的节约意识，从身边的点点滴滴开始，持之以恒，在建设节约型社会中，将节约这个“传统”进一步发扬光大！
只要大家都注意节约用水，水荒才会远离我们，我们的生活才会安定、和谐；环境才会优美、舒适。同学们明白这个道理后，一定要自己身体力行才行！什么叫爱国、爱校、爱家，不是天天喊在嘴上，而是要落实在行动中。如在家中、在学校节约用水这就是爱国、爱校、爱家的具体表现。
作为当代的中学生，我们应该弘扬中华之美德，节约身边之滴水。
莫让人类的眼泪成为地球上最后一滴水！
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家早上好！
像往常一样，课前三分钟轮到我做励志演讲。我演讲的题目是乐观的生活态度。
我曾经看过这样一段话：小鸟说：我飞过天空，但是天空中没有我的踪迹。泰戈尔说，天空中没有我的踪迹，但我已飞过。同样的情况，有两种不同的态度。相信后者的态度能赢得大家的认可。其实生活就是一面镜子。如果你对他微笑，他也会对你微笑。如果你为此哭泣，你只会心情沮丧。
有些人可能会抱怨上帝太不公平了。我努力了很多年，现在还是经理助理。寒窗苦读十二年，没能考上理想的大学。但是，这些抱怨并不能改变现实，只能加重他们的烦恼。为什么不以积极乐观的态度看待他们？
相反，众所周知，林肯先生24岁时遭遇商业失败，26岁时爱人去世，27岁时精神崩溃。他中年时曾多次竞选参议员和副总统，但都以失败告终。然而，面对如此多的打击和磨难，他从未放弃梦想，而是以积极的生活态度回应这些失望，最终成为美国第16任总统。正是这种积极乐观的生活态度，让林肯最终实现了自己的理想。
我相信，如果没有积极乐观的生活态度，没有四肢骨折的桑兰，没有高位截肢的张海迪，没有生活中光明与黑暗的海伦凯勒，他们也不会有辉煌的人生，不会赢得世界的尊重与赞誉。
亲爱的朋友们，虽然我们无法预测下一秒会发生什么，但我们相信，只要我们对生活抱着积极乐观的态度，我们的生活就会永远幸福。所以，即使有1000个哭的理由，也要给自己找10000个笑的理由，这样我们的生活才会充满更多的阳光和快乐。
XX年，来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌：在如今美国田纳西地区东部，人们发现大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出，每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔，这实在让人害怕。几个星期过后，蝉儿销声匿迹。不过，令人诧异的是，XX年之后，这段历史又重新上演了一次;而再过了17年，“没有改写的剧本”重被搬出;直到XX年，正好是23次。由此得出一项结论，那里的蝉生命周期就是17年。
这一现象引起了科学家的注意，多年来大量的实际观测数据表明，蝉的生命周期大都为质数。比如，科学家发现，在北美洲北部地区其周期为17年，而在北美洲南部地区都是XX年，亚洲的蝉周期为5年、3年。为什么是17、13、5、3等质数，而不是偶数呢?
进化论给了这个问题一个比较合理的答案。
生物学家们认为，蝉最初可能具有各种不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但对于不同生命周期的蝉而言，其遭遇天敌的几率是不同的。如果蝉的生命周期是偶数，如12年，那么它每次登陆地面的时候，都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敌，使得种群生存受威胁，这些生命周期为偶数的蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。
与此相反的是，生命周期是质数的蝉，则幸运多了，因为它们可以大大降低在地面与天敌遭遇的几率，从而一代一代顽强地生存下来。在漫长的进化过程中，剩下大量这些3、5、13、17年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择，适者生存”的极好证明。
对此理论，在XX年，德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们通过实验，给予了合理的证明。他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”，其天敌比作“猎人”———用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。
蝉的生命质数现象，说到底是一种躲避天敌的策略，是进化过程中自然选择导致的结果，是一种极为普通的生物现象。在漫长的流年岁月中，一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去，它们不知道，神秘的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。这种“天命”运用到社会生活中，就是禅的哲学。
经商也好、科研也好、学习也好，必须注重“新、奇、特”。千人齐挤独木桥，必定会有大-片落水者;万人竞上羊肠道，必定会有许多掉崖者。只有“新、奇、特”，才会像那些生命周期是质数的蝉一样，在可能的情况下尽量减少“天敌”，才有可能更好地生存。
大家好，我今天给大家讲一个故事叫：一面镜子
一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病，无边无际的绝望一下子笼罩了他的心，他觉得生活已经没有任何意义了，拒绝接受任何治疗。
一个深秋的午后，他从医院里逃出来，漫无目的地在街上游荡。忽然，一阵略带嘶哑又异常豪迈的乐曲吸引了他。不远处，一位双目失明的老人正把弄着一件磨得发亮的乐器，向着寥落的人流动情地弹奏着。还有一点引人注目的是，盲人的怀中挂着一面镜子！年轻人好奇地上前，趁盲人一曲弹奏完毕时问道：“对不起，打扰了，请问这镜子是你的吗？”
“是的，我的乐器和镜子是我的两件宝贝！音乐是世界上最美好的东西，我常常靠这个自娱自乐，可以感到生活是多么的美好”“可这面镜子对你有什么意义呢？”他迫不及待地问。
盲人微微一笑，说：“我希望有一天出现奇迹，并且也相信有朝一日我能用这面镜子看见自己的脸，因此不管到哪儿，不管什么时候我都带着它。”白血病患者的心一下子被震撼了：一个盲人尚且如此热爱生活，而我他突然彻悟了，又坦然地回到医院接受治疗，尽管每次化疗他都会感受到死去活来的痛楚，但从那以后他再也没有逃跑过。
他坚强地忍受痛苦的治疗，终于出现了奇迹，他恢复了健康。从此，他也拥有了人生弥足珍贵的两件宝贝：积极乐观的心态和屹立不倒的信念。想把
亲爱的同学们：
俗话说：“笑一笑，十年少”。其实，微笑不仅能让你年轻，还是一座沟通人际关系的桥梁，一剂化解人们矛盾的良药。
你听说过关于日本原一平先生的故事吗？
原一平本是一位极其普通平凡的保险推销员，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他为什么能成为日本家喻户晓，妇孺皆知的名人呢？正是因为他有事没事就研究微笑，对着一面随身携带的小镜子练习，并把这些微笑应用到工作中去，才走向了成功，成为鼎鼎有名的人。
原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39种微笑，并且自己也将这39种微笑练得非常自然。有的微笑能让人感到温暖，有的微笑能让人感到亲切，有的微笑能带给人们力量，有的微笑能让烦躁不安的人立刻安静下来，有的微笑能让你不由自主地去聆听。
正是他的微笑，才让人乐意购买他推销的保险，认为他推销的保险有百利而无一害；
正是他的微笑，让客户与他成为无话不谈、无事不说的知心朋友。
的确，微笑能沟通人的心灵，把彼此间的距离拉近，甚至帮助你走向成功。
记得一次去医院看病，我坐在椅子上排队等待，一个男的对着护士说：“你们这是怎么搞的？医生约了我上午9点整来，你自己看看都已经9点40分了。”我本以为护士肯定会以牙还牙，然后两人会大动干戈，谁知，护士却微笑着对那个男的说：“先生，实在很抱歉，人太多了，我进去帮您看看，也催一下。请您稍等。”过了一会儿，只看见那个护土微笑着说：“先生，到您了，请进去。”我不禁佩服起这个护士来，过了一会儿，那个男的出来了，他找到刚才一直对他微笑的护土，诚恳地说：“刚才实在对不起，请原谅。”护士依旧微笑着说：“没关系的。”
可见，微笑有时候还能化干戈为玉帛。
每天你给别人一个真诚的微笑，别人也会给你一个微笑。
微笑能让别人对你所怀的顾虑在一瞬间消失；
微笑能让你与别人的关系融洽；
微笑是沟通彼此心灵的无声语言。既然如此，那么，朋友，就请大方起来，请别吝啬你的微笑。
谢谢大家！
老师们、同学们：
大家早上好!
我是学生会副主席__x，今天我国旗下讲话的题目是《法治与生活》。我们在日常学习生活中越来越多地听到“依法治国”和“法治”。但是什么是法，“法治”与我们的生活又有什么关系，却很少有人去思考过。
古罗马的法学家西塞罗在其著作中提到，在实在法，也就是各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。所以，自然法效力高于实在法。实在法必须反映和体现自然法的要求。因此“恶法非法”，法律必须体现正义和公正。
我国自周朝法家起，就已有法治的雏形。法家提出了“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的观点，认为法是高于君主的权利而存在的，这与西塞罗的观点也有相近之处。
在我们今天的社会，法渗透在生活的每一个角落。除了国家的法律之外，我们日常生活中的规章制度是法，行为准则也是法，若是按照斯多葛学派的.观点，自然规律也是一种法。
而我们生活在这个社会中，为社会的一员，法律也深刻地影响着我们。
若是你觉得这件事距今已相隔甚远，和你没有多少关系。那么3.15消费者权益日就和我们的生活更加密切了。在以往的消费者权益日中，我们能在媒体的报道上看到许多打假、维护消费者权益的报道，这是法对我们权益不因为他人的作假、伪造而受到侵害的保护。
因此，我们要学好法律，懂得法律，知道如何正确而有效的维护自己的权益。
在卢梭的《社会契约论》中认为，整个社会是由每一个公民与整个社会形成一种契约的关系而建立起来的。而这个民主政治早已代替了卢梭时专制统治的时代，我们每一个都应是这个社会的一份子。因此，我们在享受法带给我们的人身、财产上的保护的同时，也该尽自己的一份力量来推动整个社会向前发展。
那么我们又应该如何做到这看似伟大而遥不可及的目标呢?
首先，“大事始于细末”，我们可以从身边的小事做起，认真学习有关学科，做一个知法懂法的好学生。
其次，在自己的权益受到侵损时要敢于维护自己的权利。就如你在消费时购买的了假的、伪劣的产品，不能只是哀声叹气，抱怨自己的运气不佳，而是应该向有关部门反映情况。因为当你能够向有关部门指出商家的非法行为，就可以让其他消费者免于遭受同样的损失。在帮助他人的同时，也体现了你作为一名优秀的社会公民的素养与品格。
除此之外，同学们还可以在平日里路过电教楼南侧的展板时留心其上的新闻与消息。时时关注我国法治建设的进展。因为就如前文所言，这个社会的进步与发展离不开在坐的每一位师生的努力。
古人有言“无法无天”，可见法律在古人心目中就已是同天一般让人敬畏。而如今身处于一个正在向法治社会发展的社会时期，我们也应该对具有自然法精神的法律充满尊敬之心，并且为法治社会奉献自己的一份力。
谢谢大家!