面对选择三分钟演讲稿（精选19篇）
我没有资格定义生活。我只能说“生活是什么样的”。
我认为生活就像一片雪花。当它最初由水形成时，它注定要变成水。然而，并不是每一片雪花都能等到自然的阳光毁灭，因为“雪花”太脆弱，往往一个“调皮”的体温就足以摧毁她。于是，我说，“生活就像阳光下的雪花，它逃不掉融化的命运。”
我觉得人生就像一支蜡烛，从一开始就点燃，注定要走向最后的毁灭。但并不是每根蜡烛都能等到它熄灭的那一刻，因为“火花”太脆弱了，往往“微风”就足以摧毁它。所以我说:“生活就像风中的蜡烛。”它总是处于危险之中。”
此时此刻，我想用我不成熟的思想给生命下一个不成熟的定义。其实，人生就是一个在云端探索的过程;生命是一次冒险旅程从出生到毁灭不过,书说,“生命是短暂的,但因为短暂的生命,人们意识到自己的渺小,有奋斗的激情,有紧迫感的劳动和创造,并且有更多的爱来治疗那些遭受沉重的生活,和分享与无限的温柔和爱彼此。”
生活
人活着就是为了活着，感谢经历，感谢命运。曾经有过无数的抱怨，有过无数次的快乐，但你知道之后，它们都变成了泡影，没有那么多的小情绪，没有那么多的失落和悲伤，只有生活的不懈努力。我从前所有的，如今神必不夺去;我一直所爱的东西，有时会经历什么谣言。我想从心底原谅什么，但你却总是在奔波;一直让我心痛的东西，在我心里永远都抹不去。我困惑的是，也许知道真相才是让我难过的。为什么我一直努力工作，却从不让我满意;为什么我在梦中梦到它，上帝就是不让它成真。为什么我在飞向月球的时候见不到我想见到的人?为什么我看不到我害怕发生的事情。
我不是神，我不能控制别人，我不能让我爱的人快乐;我不是石头，我不能让我的心不受伤害，我不能控制我的情绪，我不能控制我的感情!当我半夜躲在被子里的时候，我还是会哭，有时候我不能对所有的人微笑，但是我总是不能放开我心里的东西!我试着说服自己慢慢放手，慢慢承受!但总是摸不到风景，摸不到风景，伤不到人，痛的是心!突然发现,有一个真正的改变性格,时不时会和周围的人开玩笑,甚至我的母亲并不排除在外,不希望避免太多,还发现,心态不一样,也学会适应环境,也明白,一切都是困难的,结束是你的是你。不管你对人对事多么冷漠，时间可以改变很多，生活的无奈会随着你的轻视而消失。从前，也许记载了许多事，许多梦，许多悔;现在的生活，不管你是否满意，你必须接受，因为这就是生活!
生活
我曾说过，每个人的出生都是一场悲剧。你为什么这么说?也许我看透了这个世界给我的一切。我，也许一个微笑，就能让我快乐很久很久。我的愚蠢给我造成了世界上最大的伤害。
我是一个思想矛盾的人。在冲动和冷静之间找到平衡。也许我还太年轻，无法承担这样的责任，以至于整个人总是处于矛盾的境地。以前，我总是天真地认为，我一定是一个伟大的人，因为我有一个不同于普通人的矛盾性格。然而，到目前为止，人们发现这是一个根本性的错误。
我，因为不同寻常的人之间的矛盾，逐渐减少了我的朋友，并没有很多人真诚地对待我;因为性格的矛盾，父母的心越来越冷;因为性格矛盾，普通人很难接近我。我总是一个硬壳。心的确是脆弱的，但表面是不可侵犯的，不可侵犯的。我总是让周围的人感到疲惫。但我经常责怪别人，总是不和我说话。但我不知道。事实上，我才是伤害他们的罪魁祸首。
虽然在我的生活中还有很长一段音乐没有被创作出来，但我认为这可能是音乐的风格。它总是一种时而热情时而沉默的音乐。我知道为什么，因为我的性格在白天很不一样。我的生活总是追求一种胜利，哪怕是一秒钟的胜利需要一个小时。
和谐，无处不在，但有的时候它却像一个顽皮的孩子一样爱与我们玩躲猫猫。每当这个时候，就需要你用眼去发现，用心去感受了。
校园里，辛勤的园丁对我们这些含苞待放的花蕾给予了无尽的关怀，这也是我们这帮学子爱戴尊敬老师的前提。有人曾说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”正因为我们有了老师的无尽关爱，才得以在知识的海洋中尽情的遨游满在蔚蓝的苍穹之中自由翱翔。老师的无私奉献，让无数人都感激不已。老师，如缕缕春风，让我们这些原本大小不同的种子萌发出新芽;老师，如棵棵大树，在炎热的酷暑用浓密的绿荫为我们这些树下的小草遮阳;老师，如绵绵细雨，洗净我们的内心，使它纯净无比。
在家里，每天的晚饭之余是我们一家最最快乐的时刻。白天的我们都各奔东西，只有这个时候才聚到一起，。这时的我们似乎像朋友一般，谈论着一天所放生的事情，有快乐，有悲伤，这些事只有父母才会仔细聆听，并开导着我，让我找到正确的方向，并面带微笑的继续前进。家，永远都是温馨的，充满了幸福，洋溢着阵阵爽朗的笑声，家庭成员间的浓浓亲情时时化为爱的和风，让家的每一天都和谐美满。从我家飘出的幸福，让无数亲朋好友羡慕的了不得，同时也深受我家的感染。
走出校园，走出家门，走进社会，也会有许许多多的和谐之花开在你的眼前。我曾经就看到过不少，其中印象最深的就是：骤然间红灯亮起了，可是斑马线的中间却站着一位老人，显然，老人被这突然到来的变化感到有些惊呆，他驻立在斑马线的中间位置，举目四望，那单薄的背影显得有些凄凉与无助，来往的车辆在老人身边疾驰，却没有一人把车停下，让老人过去，我的内心对那些司机抱怨不休，在我抱怨之时，有一辆车停下了，老人也注意到了，开始有些惊讶，后来，车主下来了，面带微笑的把老人搀扶着过了马路，并不时的慰问几句，老人感到非常欣慰，露出了一个大大的微笑。
其实在有的时候，一个淡淡的微笑，一个细微的动作，一句关切的问候，都足以让人感到快乐。和谐，如阳光般温暖着每个人的心;如春雨般洗刷每个人的心灵;如丝缕甘泉般使人感到凉爽无比。它存在于世界的每一个角落，散发出自己独特的光芒，照亮我们前进的方向，让我们的内心时刻充满爱!
亲爱的老师、同学们：
人的一生只有一条生命，我们应该好好珍惜它。危险就在身边，哪怕一个不起眼的火星，也是致命的在贵州的某个地方，有户人家的朋友结婚，由于天气十分寒冷，有五个小孩，跑到了一个废弃的小房子里，这个房子里，只有一个出风口，这五个小孩，就点燃了房子里的有水分的草，马上，这个小房子里全是黑烟，这五个小孩全被毒死了。
马林尔也说过：“一个好人的生命等于别人的两倍，因为他把自己的一生留在别人的记忆里。”是啊!那些在抗日战争中死去的英雄们，他们的生命不是那么短暂的，而是长久的，他们也会永远地活在这个世界上，他们活了几个世纪了，他们也会永远活在这个世界上，在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的，有限的生命我们也可以变为无限的生命。
只要我们热爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命，这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。
生命，一个再熟悉不过的字眼，像一位力量强大的巫师，让人思考，让人观察，让人倾听，却又如同一棵弱不禁风的小草，那么脆弱，稍不注意就被连根拔起，可是但你当坐在明亮的教室里，你是否想过生命的可贵，当你嬉戏打闹时，你有曾想过事情的后果吗?
一念之差，一个鲜活的生命就会从这个美丽的星球上消失，留下的是亲人永远的伤痛与回忆。生命如此的脆弱，如此的不堪一击，我们无视生命的存在，往往就会留下惨痛的教训。所以我们要注意安全，热爱生命!
人离不开书本，就像树离不开水分一样。人需要知识，就像草需要营养一样。
书像是我生命中的一部分。它像我的“心脏”，让我可以人生百态;它像是我的“眼睛”，让我可以看到万千世界;它像是我的“双手”，然我抚摸一切人间美景;它还像是我的“双腿”，带我走遍世界的每个角落。
书像是我人生的朋友。小时候，我就把书当成我的朋友。我在书里获得知识，知道人生的启迪……有时候妈妈问我：“湘懿，你怎么不下去和朋友玩一起玩儿呢?”我总会天真的回答道：“书就是我的朋友啊!”当看到妈妈那无可奈何的表情时，我总会疑惑地想：我的那些朋友只会和我一起玩耍，而书却能教会我无穷无尽的知识。长大后，我更认为书是我的朋友。每当翻来一本书，我都会流露出期盼的表情。而在我津津有味的读书时，我就像来到了天堂，与小天使们一起来“哺育我们的灵魂”，又像来到了作者的内心世界，去体会他当时的心境，他为什么这样写?还像来到了海阔天空。我在大海自由激荡和天空自由翱翔，去感受海洋的波澜壮阔与天空的无尽情怀。
书又像我的知己，它可以随时随地知道我在想什么，这是我那些朋友不知道的。书又像是另一个我，在我无聊时，给我逗趣;在我伤心时，来安抚我。
书，我的挚友，你是我人生中的另一个“我”……我要永生与你为友。你像天边的朝霞，给我带来人生的第一抹阳光，并永远照亮我人生前进的方向!
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们:
大家下午好!
今天我演讲的题目是《做文明学生，创建和谐校园》。有一种美，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它，光彩夺目;有一种美,飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它，深藏不露;有一种美，给生命带来激情，给生命带来温馨，这种美就是和谐之美。
我们学校在校领导的正确领导下，经过全校师生的不懈努力，我们已经拥有了一个幽静而温馨的学习环境，营造了一个良好的文化氛围，创设了一个健康的成长空间。在晨光下，在微风里，在学校的殿堂中，同学们正在茁壮成长，我们共同用文明营造着一个和谐的校园。可是就在这美丽的校园中，也会出现一些不和谐的音符，偶尔也有一些令人不满意的现象出现。如：清扫刚结束后的校园，就有我们同学扔下的卫生纸、塑料袋;在书声琅琅的课堂上，有的同学却精神萎靡不振;在课间总有那么少数同学在高声喧哗，追逐打闹;还有少数同学讲粗话、脏话，争吵，打架，搞不团结。以上这种.种现象虽只是发生在极少数的个别同学的身上，但却破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境，与我们当今社会所倡导的文明主流极不相符。一个社会的文明程度取决于人的素质，一个城市的文明程度取决于市民的素质，一个学校的文明程度取决于我们每位同学。同学们，你们是否想过我们的文明与否，不仅代表着我们个人的形象，也代表着学校的形象。构建和谐校园，第一是要在老师与学生之间架一座互爱的友谊之桥，让彼此处于一种没有矛盾的状态，朝着同一方向共同合作。要形成师生的和谐，需要教师尊重学生学习的主体地位，不断增强学生的主体意识，满腔热情鼓励和肯定学生，使他们对自己充满信心，千方百计为学生创造条件和机会，让他们品尝成功的喜悦。彻底改变教师主宰课堂的现象，使传统的教师教和学生学不断让位于师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。第二是要在同学与同学之间创造团结友善的和谐关系，我们在学校相互之间交流最多的就是彼此之间，所以我们应该要学会和睦相处，学会友好相处，对于他人友好，也是对自己有好，这是一定的，我们在学习上面有很多不会的东西，可以请教那些优秀的同学，这是我们的一种相处方式，我们不要有什么嫉妒的心理，不要认为别人的成绩比自己好，自己就不满意，这样的想法是非常不好的，也会影响我们同学之间的感情，我们在学校应该遵守我们学校的规定，应该要让自己努力的学习，看到他人的优点，别人身上有很多优点，往往是自己身上没有的，我们要去积极的学习这些优点，让自身强大起来，现在这种感觉给我的非常大的印象，我以后一定会去跟同学们相处好的，我相信大家也会在今后的学习生活当中做到这一点，和睦相处是我们在学校做到的第一件事情，应该要去认真的落实，要去打起精神来。针对此次疫情，我们要时刻遵守学校应对疫情的规章制度，服从统一安排，主动配合排查，注意个人防护，保持个人卫生，做好健康监测，坚持良好习惯，拒绝聚集活动，严格疫情监测，致敬“逆行”先锋，为国加油助力!文明的时代呼唤文明的人，作为新世纪的中学生，我们播下一个动作,收获一个习惯;播下一个习惯，收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置,所以我们时时刻刻在与文明交谈,千万不要把文明行为看作小事.每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起。
相信在老师们和同学们的共同努力下，今天的文明学生，就是明天的文明公民，今天的和谐校园，就是明日的美好社会，今日的快乐学习，就是明日的幸福生活，今日我们的努力，明日的美好将属于我们!让我们从今天做起，做一个文明学生，共同创建一个和谐校园吧!
谢谢大家!
黄色的树林里分出两条路，我站在路口犹豫着，不知该选择哪一条，一片黄叶悄然从树枝上滑落，在空中打了个旋儿，又被风吹得摇摇晃晃，最终还是落到泥土上，与那些同样飘落在地的黄叶覆在一起，等着泥土的洗礼。我又望向面前这两条路：一条宽大的柏油马路笔直而又亮敞，在阳光的照射下犹如裹了一圈光环，泛着亮晶晶、耀眼的光芒;一条是土路，窄小得只容许一个人经过，弯弯曲曲绵延着，四周是挺拔的树木，茂密的树叶遮住了刺眼的阳光，显得幽深而静谧。
几个行人从我身旁走过，瞅了瞅那条小路，径直踏上了另一条大路。运输的卡车“呜呜”地从大柏油马路上驶过，一群学生蹦跳着，也走向了那条大路。而那条小路，至今未曾有人涉足。我又望了望那条柏油马路，毅然决然的选择走另一条小路。
我踏上了这条小路，尽管我不知道它将通往何方。这条路似乎不曾有别人留下的足迹，我有些高兴——这条路上将会留下属于我的足迹!我向前走着，边走边观赏四周的风景：有树粗大的枝干，上面包裹着一层干而脆的深褐色树皮;有一丛尖端有些微黄的小草，中央亭亭玉立起一株不知名的黄色花朵;有扎在泥土里的一只只蘑菇，棕色的圆帽子上还残留着昨夜的露珠……我走走停停，为这独特的风景而侧目欣赏。
前方的路越来越窄。路两旁越来越密的灌木已经比我还高了，相互簇拥着，推挤着，我必须侧着身子，才能继续前进。有几枝带刺的枝条调皮地把头伸的老长，挡住了我前进的脚步。我低头沉思了一会儿，然后小心翼翼地揪住其中枝条上的一片叶子，把它轻轻拉开一段距离，既能使我通过，又不折断它们的枝叶。一不小心，一片叶子被我拽了下来，枝条反弹回来，在我的手背上划出一道浅浅的口子。细细的血珠从皮肉间渗出来，刺痛缓缓在手背漫延。顾不得检查伤口，为了避免身后带刺的枝条继续反弹，我必须一直向前走，不得停留。我更加小心地拨开挡住视线的枝条，渐渐走出了这片灌木林。
又向前走了一段平缓的路，紧接着，小路开始蜿蜒向上，路上也多了些沙石和草根。我攀住一棵小树的枝干，竭力使自己不向后仰倒，脚下的沙石如捕兽夹一般，稍不留神踩到，就可能滑倒或扭伤。不一会儿，我的身上已经布满尘土，脚走的有酸又疼，手掌也磨破了皮。这还不算太糟，更糟的是，我又迎来了一段陡峭的下坡路!路面坑坑洼洼，可以攀附的树枝也少得可怜，我只好睁大双眼，尽可能踩在可以立足的土坑里，以至于不会滑倒滚下去。就这样，我屏息凝神，深一脚浅一脚地缓缓向下走去。
我拖着沉重的腿，逃离了坡路的折磨。又不知走了多久，再抬起头来，眼前焕然一新：一片茂盛的桂树林已经开满了桂花，如广阔深黑的夜空里那一颗颗闪光的小星星，调皮地眨着眼睛，为我的长途跋涉而吐着芬芳。我沉浸在一片桂花香里，身上的疲劳和酸痛感减轻了许多。我自豪地想，谁会想到铺满落叶的小土路尽头会有如此美丽的桂花林呢?当我在接受灌木林与陡坡的考验时，也没有想到前方是这么浓郁的芬芳呀!我又想起那条我未选择的大柏油马路，那儿的尽头也会如此迷人吗?
有人说，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你;又有人说，世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起;还有人说，世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起，而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装做丝毫没有把你放在心里;更有人说，世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股思念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里，而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的鸿沟。众说纷纭，莫衷一是，那么亲爱的你觉得世界最遥远的距离是什么呢?
我觉得世界最遥远的距离是知与行的距离，是说到与做到的距离，是承诺与履行的距离。作为建设银行的员工，它的繁荣兴旺离不开我们的勤劳实干，而勤劳实干必须要做到知行合一。
那么知行合一是什么呢?明武宗正德三年(1508)，心学集大成者王明阳在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。王阳明说：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在;只说一个行，已自有知在。知决定行，行落实知，知是行的开始，行是知的完成。知行合一的意思是知和行根本就是一个东西的两个方面，而不是两个东西。知之真切笃实处，即是行;行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。”说的可能有点绕，举个例子，中国作为礼仪之邦，不管是古代的六礼、七出、三不去，抑或是略显糟粕的三从四德还是现代我国精神文明建设中的八荣八耻、社会主义荣辱观，无不教导着礼怎样做，耳濡目染众人多少都知道一点，可这些意识存在于脑海里就算懂礼了吗?反之那些每天能做到却不知道算做礼的范畴是不是又算不懂礼呢?答案是否定的，当你认知了礼，你就必然会去做到，你若只停留于嘴口之间，便不算真的认知了礼。
王阳明所谓的“知行合一”，最开始是停留在道德意识和道德实践的关系方面，是要使良知时刻关照着人的行为和心理，使人不会失其本心，不会让意志为外物所动摇，沦为外物的奴隶。他的这一理论对于对于当下我们实际工作、对于我行发展又有怎样的借鉴呢?我觉得要做到两点：
坚持知行合一，我心有主。银行的风险控制是一个永远不能忽视的话题，就像一个水库蓄水量的多少不仅在于它的高度以及宽度，更在于周身是否有漏水的可能。换句话说能把内控合规做好，其实也就为我行的进一步发展打下了坚实的基础。在法学领域，不作为也是一种行为。要实干兴行，必须要做到有所为有所不为。面对金钱、权力、美色的诱惑，要算好经济账、事业账、感情帐，面对高息借贷、大额博彩、过渡资金、代客交易等违规行为要坚决彻底地大声说”NO!”
坚持知行合一，贵在落实。历史的经验教训告诉我们“空谈费事，实干兴行”，似赵括纸上谈兵只能沦落衰败，唯有真抓实干才有走向兴旺。xx届三中全会以来，金融改革的浪潮滚滚袭来，对于我行是前所未有的机遇与挑战。我们只有把满腔的热血和全情的精力投入到关注每一次接待客户是否使用了更加标准的手势、是否布置了更为舒适的环境、是否绽放了更为迷人的微笑、是否呈现出更为专业的营销，只有这些实实在在地做好做到位了，才能不断拓展业绩，更上一层楼，才能完成为客户提供更好服务，才能为股东创造更大价值，才能为员工搭建更广阔平台，才能为社会承担更全面企业责任。
三从四德论…我觉得如果说金融银行业是一块战场的话，我们必须穿上风险意识的防弹衣，手持迷人微笑核武器，领会知行合一，实现实干兴行的意义。
上星期二，我和王子涵俩个小家伙就约好了星期五要在一起玩。
我们本来制定了一个很好的计划，那就是：我爸爸4：40就到我们学校接上我们去岁宝游乐园玩，然后带我们去吃肯德基，然后去新梅园接我妈妈，王子涵也跟她妈妈回家。可是我爸爸来的有点晚(5：40才到)，还要送我妈和王子涵妈妈去吃饭，路上又塞车，我就很着急。但是我和王子涵在车上就开始玩上了可以搔痒痒，我发现王子涵好怕痒哦。
后来我们的计划修改了一下：先吃了肯德基，然后去岁宝的游乐园玩半个小时。可惜，半个小时很快就到了。不过我说：“再玩半个小时好不好?”爸爸妈妈同意了。不过很快又过了半个小时，唉只能说“拜拜了!”真希望下次还能一起玩!
老作家巴金的《随想录》一问世，便引起许多人的深思。
这五本薄薄的小册子，被誉为“说真话的大书”。尤其是这位老人，在直言者卢梭像前所作的自我反省，更向每个人提出了一个既严肃又深刻的问题：人们有没有勇气跪倒在自己面前。巴金老人的坦率和真诚使我第一次注意到，原来在人们意识的深层，埋藏着忏悔的种子。
大概没有一个人能挺直腰板宣布，自己在往昔岁月里始终如一地保持着真实的本色。
哪一个人未曾掩饰过自己呢?哪一个民族没有因为愚昧或是盲从而有时破坏了自己的文化呢?哪一个国家没有因为种种原因而一度走了弯路，摧残了自身呢?也恰恰是因为有了这一切，才产生了勇于忏悔的个人、民族和国家，才有了在作过深沉忏悔与反思之后的腾飞。
我想，具有“忏悔意识”应该被称为一种英雄精神。把尘埃与虚饰一同拂去，让真灵魂显示无与伦比的光芒，这难道不值得称道吗?狭义的忏悔是流露心底里的歉疚和羞愧，广义的忏悔是把自身的卑污与纯洁一同出示。
忏悔是一种勇气，一种敢于面对自己、面对人生、面对社会充满责任的勇气。只有当一个人把推进社会进步作为己任时，才有可能毫不留情地批判自身;只有坦坦荡荡地把胸襟敞开时，才能算得上一个真正的人。从这个意义上讲，忏悔是高尚的，也是坚强的。忏悔者没有一丝羞怯，因为真诚和使命感已经成为他力量的源泉。
卢梭并没有因为袒露自己曾有过的卑污而留下骂名;鲁迅先生严格解剖自己，严格解剖我们的民族，毫不留情地批判国民的劣根性，也并没因此而为人民所怨恨;巴金老人并没有因为揭露自己的丑陋而被人唾弃。
我认识一个研究比较文化的德国青年。当我问起他对第二次世界大战的看法，他流露出深深的负疚：“德国对于全人类犯下的罪过，足够整个民族在历史面前忏悔千百年。”
我感动得几乎流泪。这是一种高贵的、优秀的、不同凡响而又无比挚诚的忏悔，是值得人们高声礼赞的。因为，这不是在祈求原谅，而是在对历史进行理性分析。这种分析是一个曲折的扬弃过程。
我相信，当一个民族、一个国家开始在前进中反省过去、拂拭历史尘埃、检点自己污点时，也正是它寻觅原来不曾发现的珍珠，并从此走向新生与繁荣的时候。
我们这一代人没有经历过“文化大革命”，没有尝到那个漫长的否定之否定过程中的酸甜苦辣，但是，却能从上一辈人口中听来许许多多不为人知或惊天动地的悲剧故事。那十年，几乎没有哪一个民族曾像我们那样理直气壮地扼杀真理，煞有介事地欺骗自己。我们主演着残害自己民族和国家的丑剧，却还无知地为自己喝彩。
面对着这样一段污浊的历史，我们怎能不冷静地回头想一想?我们怎能不跪下来忏悔自己的过失?
从悲剧与噩梦中走出的人们，现在已越来越清醒，与巴金老人一样在作着高贵的灵魂反思;而经历了悲剧的国家，在一片精神的瓦砾之中，必将构建起新的大厦。
毫无疑问，我们个人、我们民族、我们国家在经历了这种跪倒在自己面前的历史反思之后，真诚的人生、光荣的民族、伟大的祖国将恢复本来面目。一个鼓舞人心的时代已经到来，她是光彩夺目的。
清风吹拂而来，心门尽开，阴霾和暗潮如流水一般奔涌出“门”，奔流到海不复回，取而代之的是微含草气的清新空气和“潮平两岸阔”的海阔天空。
任一束清风吹开心门，在心中宽敞的门户中随意席地，直视心头蓝天，在那里“守得云开”而得以“见月明”了。
生命就像一把厚重的锤，打击着生活，意志却在铁与血的锤炼中锻造得无比坚强。失败乃成功之母。失败与灾难对人的磨砺固然痛苦，但并非是坏事。然而生活中不是每个人都能敞开心扉坦然面对。困难像弹簧你弱它就强，你强它就弱。对于不期而至的困难和灾祸我们与其逃避和低头不如去迎接、去挑战、去勇敢地面对。
有人说：人生就像小汽车行驶在命运的道路上，或笔直，或崎岖泥泞。困难就像突如其来的大货车，此时你若不敢面对必将受到重创。如果你能坦然面对，审时度势，冷静处理，加大油门飞速冲过去，或许上苍会助你一臂之力，你也许会受到若有若无的皮肉之痒。所以，敞开心扉，直面困难才是英明睿智之举。
吹开心门，让郁闷的懦弱的自我在生活中，感受“车到山前必有路，船到桥头自然直”的那种顺其自然的轻松;体验做一个智者勇敢地战胜困难后的欣喜。
凌晨的窗口，失眠整夜以后，看着黎明从云里抬起了头。日落是沉潜，日出是成熟，只要有光一定会灿烂的。满天的乌云并不可怕，只要穿越过就是阳光。
任一阵自由的风吹开心门，与阴晦说声：永别。只有这样才能让心灵的汁液得以“为有源头活水来”的“问君哪得清如许”了。
在月夜里面对星空，我注视着宇宙的眼睛，那是苍穹无数的星辰。天空是那样的幽蓝而辽阔，周围是那样的寂静而幽远。
任风吹开心门，拥有超然豁达的人生。
今天我演讲的题目是《改变不了环境，就改变自己》。
的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”想要改变现状，就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。要适应社会，适应环境，适应变化，就要学会改变自己。
柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟-子们一片哗然。
这一个世界上根本就没有移山之术，的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么我们就要改变自己。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上，他用抹布将一个个木桶擦干净，然后一排排地整齐地放好。令他生气的是，往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说：“孩子，不要哭，我们可以想办法去征服风。”
于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了，他对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。
是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我最亲近的人——但是，唉!他们根本不接受改变。现在我在临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。
虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。
以什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。
和谐是什么?和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实状况;作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。
从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的户外，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展!
和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人;己所不欲，勿施与人”;还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”;并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。《礼记·礼运》主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的理想。道家强调“天人和谐”。
老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，透过诵经、打坐、参禅、悟道等修_夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。
和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共xx届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形态角度讲，社会主义就是以社会共同利益为重的价值观，共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义，这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。
从这个好处上讲：和谐作为一种状态，就是“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自”的状态;和谐作为一种过程，就是“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程;和谐作为一种结果，就是互尽义务、互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果;和谐作为一种终极信念，就是“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内，我们提出构建和谐社会;在国外，我们提出构建和谐世界;这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方_重新明白世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千年华夏礼貌一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。
构建社会主义核心价值体系，就是重建我国最基本的_纲常，而_纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我们推荐用“和谐为魂，诚信为先，重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为价值信念，它是其他一切价值观的灵魂所在;“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”，没有了诚信一切价值都是空谈;和谐为体，诚信为用。“重义轻利”是内在的修为，“忠孝仁爱”是外在的表现，“重义轻利”是神，“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在，构成完整的核心价值体系，构成与上下五千年华夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的_纲常!
a.鼓起勇气克服怯场
怯场是人人都有过的经历，许多着名的演讲家在初登讲台时也是心口发慌，两腿发抖。古罗马的雄辩家西塞罗曾在一次讲演后说：“演讲一开始，我就感到自己面色苍白，四肢和整个心灵都在颇抖。”后来他成为着名的演讲家，我们也一定会从不能到能，而且我们要知道演讲是人人都可以做到的，只要鼓起勇气，勇敢登台，相信你已向成功迈出了第一步，胜利已离你不远了。
b.情绪饱满登台演讲
演讲者一定要想方设法在登台演讲前把自己的情绪调整到最佳状态，以饱满的情绪登台演讲。古希腊着名的哲学家亚里士多德曾经说过：“一个充满了感情的演说者，常常使听众和他一起感动，哪怕他所说的什么内容都没有。”而且，饱满的情绪也能吸引听众、感染听众、打动听众，因此我们在登台以前，一定要调整好自己的状态，给听众留下美好的第一印象，让听众对你的演讲充满信心。
c.学会与听众沟通
演讲是一种双向交流，因此，演讲者在登上讲台之后，就要学会与听众交流，随时注意听众的反馈信息，并根据这些反馈信息及时调整自己的演讲内容，只有如此，你的演讲才会是适时的、得体的，也才会是成功的。
演讲者千万不要自恃自己高于听众，不论你知识多么丰富，阅历如何广博，准备怎样周详，但是千万不要忘了“群众才是真正的英雄”，听众中并不乏真知灼见，在演讲中，演讲者与听众往往也是可以“讲、听相长”的。
演讲心理素质的形成是一个长期的过程，但在演讲前，有针对性、目的性地作一些准备工作也是必要的。我们每一个有志于演讲的朋友不妨在心理素质的培养上多下点功夫，相信这些功夫是不会白下的。
亲爱的同学们大家晚上好! 当有人站在这么一个舞台上，我们很多同学都会羡慕。也会想，也许我去讲，会比他讲的更好。但是不管站在台上的同学是面对失败还是最后的成功，他已经站在这个舞台上了。而你，还只是一个旁观者，这里面的核心元素，不是你能不能演讲，不是你有没有演讲才能，而是你敢不敢站在这个舞台上来。我们一生有多少事情是因为我们不敢所以没有去做的。
曾经有这么一个男孩，在大学整整四年没有谈过一次恋爱，没有参加过一次学生会班级的干部竞选活动。这个男孩是谁呢?他就是我。
在大学的时候，难道我不想谈恋爱吗?那为什么没有呢?因为我首先就把自己看扁了。我在想，如果我去追一个女生，这个女生可能会说，你这头猪，居然敢追我，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。要真出现这种情况，我除了上吊和挖个地洞跳进去，我还能干什么呢?所以这种害怕阻挡了我所有本来应该在大学发生的各种感情上的美好。 其实现在想来，这是一件多么可笑的事情，你怎么知道就没有喜欢猪的女生呢?就算你被女生拒绝了，那又怎么样呢?这个世界会因为这件事情就改变了吗?那种把自己看得太高的人我们说他狂妄，但是一个自卑的人，一定比一个狂妄的人还要更加糟糕。因为狂妄的人也许还能抓到他生活中本来不是他的机会，但是自卑的人永远会失去本来就属于他的机会。因为自卑，所以你就会害怕，你害怕失败，你害怕别人的眼光，你会觉得周围的人全是抱着讽刺打击侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一个本来不应该贬低自己的元素贬低自己，使你失去了勇气，这个世界上的所有的门，都被关上了。
当我从北大辞职出来以后，作为一个北大的快要成为教授的老师，马上换成穿着破军大衣，拎着浆糊桶，专门到北大里面去贴小广告的人，我刚开始内心充满了恐惧，我想这可都是我的学生啊，果不其然学生就过来了。哎俞老师，你在这贴广告啊。我说，是，我从北大出去自己办个培训班，自己贴广告。学生说，俞老师别着急，我来帮你贴，我突然发现，原来学生并没有用一种贬低的眼神在看我，学生只是说，俞老师我来帮你贴，而且说，我不光帮你贴，我还在这看着，不让别人给它盖上。逐渐我就意识到了，这个世界上，只有你克服了恐惧，不在乎别人的眼光，你才能成长。 也正是有了这样慢慢不断增加的勇气，我有了自己的事业，有了自己的生活，有了自己的未来。
回过头来再想一想，最近这几天正在全世界非常火爆的我的朋友之一马云，他就比我伟大很多。马云跟我有很多相似之处，当然不是长相上相似，大家都知道，这个长相上还是有差距的，他长得比较有特色。
我们俩都高考考了三年，我考进了北大的本科，他考进了杭州师范学院的专科，大家马上发现，从这个意义上来说，无论如何，我应该显得比他更加的优秀。但是一个人的优秀并不是因为你考上了北大就优秀了，并不是因为你上了哈佛就优秀了，也并不会因为你长相好看而优秀。一个人真正优秀的特质来自于内心想要变得更加优秀的那种强烈的渴望，和对生命的追求那种火热的激情。马云身上这两条全部存在。 ，
如果说在我们那个时候，马云能成功，李彦宏能成功，马化腾能成功，俞敏洪能成功，我们这些人都是来自普通家庭，今天的你拥有的资源和信息比我们那个时候要更加丰富一百倍，你没有理由不成功。 当我们要有勇气跨出第一步的时候，我们首先要克服内心的恐惧，因为这个世界上，只有你往前走的脚步你自己能够听见。 所以我希望同学们能够认真地想一下：我内心现在拥有什么样的恐惧，我内心现在拥有什么样的害怕，我是不是太在意别人的眼光，因为这些东西，我的生命质量是不是受到影响，因为这些东西，我不敢迈出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不远。如果是这样的话，请同学们勇敢地对你们的恐惧和勇敢地对别人的眼神，说一声No!Because I am myself.
夜晚的街灯照在寂静的路上，尘世的喧嚣，仿佛在此刻停止，我拿着手机，发着短信，在维系一种感情，生怕他会破灭，正空的那颗星，我已不再等待，也不再期盼，，只是想珍惜拥有的，仅此而已。
我知道他来之不易，所以我倍加关怀，只希望他给我的梦不会破碎，做梦，也是件好事，如果是愉快的梦境，我愿意一直做下去!时间在此刻静止，我脑中倒不是从前一般的空白，只是没了思绪，是从前思考的太多吗?我不愿放弃，心还是从前那般善良?
也许罢，我倒也不想想那么多，近日来，作文写得很没水平，也大抵是因为没有思绪吧，尽头处，我双眼模糊，看不清，已经学会遗忘，学会封闭受伤的心，学会垄断思路。
“嘟嘟～～”手机又响起短信提示音，看着那条短信，我缓缓低下头，“我累了，不想再和你生气，也不像哄你!”再没回音，不是不在乎，是真的疲倦了，有些事情，不见得一定要去解释，还不如把话隐在心里，让他去理解。
故事的起因是因为没有起因，如果故事的终点真的到了，我也选择微笑着说再见，不为了谁，只是想的到一片心的宁静，当初，为这个没有起因的故事我早就做好了准备，时间的长短，没有得衡量，所以，我会微笑，还是那句话，不为了谁，只是不想改变!
你要说些什么，我也能猜出来罢，我真的累了，想找人宠宠我，做得到的留下，做不到的滚蛋!我不想再强颜欢笑挽留谁，为谁放弃，只想做我自己!如果，不能让我开心，请你走!就算再伤心，也请你离开我的视线，因为日子越久，酝酿的伤痕会越深，我可能承受不住，如果到时候承受不住，就没人管我了。
天蝎座，外表冷漠，内心感情汹涌澎湃的星座，只有在激情、失望和泪水中才能感到自己的存在和欢乐，能经受住生活不幸的洗礼和考验，感情的私有欲和嫉妒心理较强。这是真的我吗?测试中的我，好像是真实的我，如果我忘却不了就会永远不能走出心的悬崖。
我真得很恨自己，可是我没办法，能帮我的留下，不能的请离开，我愿意，提前伤心，为以后的快乐作准备的伤心!我答复你，这便是我的选择!
各位老师，各位同学：
大家下午好!
感谢大家愿意来倾听我的讲述，这次我演讲的题目是——让爱永驻心中。
当我一拿到这个题目我就知道，这篇演讲稿肯定好写，爱，可是生活中最普遍的存在，几乎可以用无处不在来形容，素材少不了。
不知道大家有没有看过这样一则公益广告：一列火车上，一位女生握着座位旁的扶手站着，不久列车员开始查票了，女孩却向后退了几排，当列车员请她出示车票时发现她买的明明是坐票，列车员扭头看向女孩票上的座位，发现座位上是一位眯着眼睛休息的老大爷，女孩说：大爷年纪太大了，我怕他一直站着身体受不了。等到列车员查老大爷的票时，大爷一边拿一边说：我这是站票，一会儿人来了我给他让。看到这我才明白，女孩之前向后退不是在逃票，是在避免老大爷听到她和列车员的对话，维护老大爷的自尊。这则公益广告的标题是：善行无迹，有些温暖，我们用心看见。这则广告中的故事在生活中数不胜数，在座的不少人都遇见过、经历过类似的场景：公交车的等待、捡起的一支笔、失误后的谅解，但恰恰就是这种不大不小的关爱在温暖着我们的每一天。
相信在坐的各位都看过中国诗词大会或者至少是有所耳闻吧，我也是几乎每一期都看过的，前期的一个热点新闻就跟这个节目有关，有的同学可能已经猜到了：外卖小哥战胜北大才子夺得中国诗词大会第三季桂冠。听起来就很刺激吧，北大才子竟然输给了送外卖的小哥!有些人就想：诶?中国诗词大会冠军竟然可能给我送过外卖!太秀了!这个外卖小哥叫雷海为，在他成名之前他是一位送外卖的，但是——也是一位诗词爱好者，他怀着对诗词的热爱，利用等餐、送餐的零碎之间，在别的外卖小哥玩游戏的时候他拒绝了邀请，选择了看书背诗，他说：就像别人玩游戏能收获快乐一样，我背古诗也是如此。他就这样带着对诗歌的痴迷，最终走上了(中国诗词大会)的领奖台，主持人是这么说的：我觉得，你所有在日晒雨淋，在风吹雨打当中的奔波和辛苦，你所有偷偷躲在书店里背下的诗句，在这一刻都绽放出了格外夺目的光彩。的确，因为热爱，所以坚持，因为坚持，所以强大。
让爱永驻心中，让爱温暖人间!
谢谢大家!
谢谢大家!
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!我演讲的题目是 小事求大善，小节立大德 。
今天的这方舞台只给了我百秒的时间，不过，大家一定都注意到了，刚才，我用了将近10秒的时间整理了我的衣装，并非常郑重地向大家鞠了一个躬。的确，我害怕超时带走我的得分，但我更害怕不甚整齐的衣领带走我给大家的好印象。超时影响的是我的成绩，但有失礼节的表现则会影响我作为一名中学生的形象。我从来自信是一个雄辩的人，但今天，我选择了首先用行动来证明 小事也要求大善，小节也能立大德。
我们都曾让苦思冥想寻觅到的解法葬身在计算过程中写错的一个符号上，我们也都曾将煞费苦心铺排出的作文断送在仓促而就的一个错别字上，常常地，我们学会了高瞻远瞩，学会了从全局出发，却不能够做到对每一件小事都精益求精，何谓真正的 大善 ?那就是挖掘小事中的小事，用全部的热情和努力填补那些尚未完善的空缺，把小事的完美演绎到极致。就比如，下一次当你和我一样走上这方舞台的时候，请你一定记得翻好你的衣领。
我们铭记着那些真正的伟人，只因仰头给人一个微笑，抬手放好一张座椅，就让人们对他的敬意油然而生;我们也叹息着那些一时的英雄，只因甩手一次扬长而去，下笔一段过激之词，就让昔日仰望的目光骤然消散。常常地，我们学会了忠孝仁爱礼义信，却不能够做到时刻记挂着每一个小节。何谓真正的 大德 ?那就是讲究小节中的小节，用全部的自律和自觉把握那些不被注意的细处，把小节的优雅诠释到完全。就比如，一会儿，当这场比赛结束的时候，请你一定记得谦让周围的人，有序地离开。
刚才，我的同学提醒我时间快要到了，那么，就让我做好这最后大善的小事，成就这最后小节中的大德
谢谢大家。
衷心感谢县委政府组织的这次公正、阳光、透明的科级干部公开选拔活动，感谢你们给我了这次学习、锻炼、竞争的机会，现在我就自己的工作经历和任职打算向各位领导、专家评委作以简要汇报，我汇报的题目是《要做就把事情做好》。
1990年带着对教育事业的美好憧景，我走上了三尺讲台，成为一名光荣的人民教师，也就是从那天起，我就为自己确定了一条做人做事的基本原则——“要做要做就把事情做好”。
正是因为对教育的执着和热爱，我在乡镇中学曾由一名普通教师成长为教务主任、副校长。特别是-年进入城区后，又从一名普通教师成长为教务处副主任、科研处主任。系统、全面了解了高中部的办学理念及教学、教研业务，为个人的进一步成长准备了一定条件。
时光荏苒，青春无悔，在过去的22个春秋里，我一直坚持在教学一线，教学质量一直名列全县前茅，20多篇论文在国省级刊物上公开发表，参与承担的课题已顺利结题，先后获得过县“教学能手”、“优秀教师”、一名三优“先进教育管理工作者”、“陕西省科研工作先进个人”等多项荣誉称号。
成绩只能代表过去，总结过去是为了明天更好的发展。今天，我又把自己放在一个新的起点上，竞聘镇安二中副校长，竞争虽然激烈，但我信心百倍，因为我心中有梦。我准备协助校长把镇安二中打造成为“家长满意，社会公认、高质量、有特色的省级标准化示范高中”，完成这一目标，我将努力做到以下几点。
第一、加强学习，提升素养。在思想上和行动上时刻与党组织保持高度一致，虚心向老同志学习，学习他们成功的管理经验和先进理念，不断完善自我。
第二、认清角色、摆正位子。副校长在学校领导班子里是校长的参谋和助手。对上要对校长和校委会负责，对下要全力贯彻执行校长和校委会的决议决策。与班子成员肝胆相照，小事讲风格，大事讲原则。
第三、真抓实干，服务为先。做为一名副校长，我要把抓工作落实和服务师生做为自己工作的第一要务。既要当好职能部门和教师的“领头雁”，又要依据自己工作职能，知人善任，合理分工。工作中不怕苦、不怕累、不贪功、不谋利，全心全意为全体师生服务，优质高效完成分管工作任务。
第四、以人为本、科学管理。在管理中，将使制度管理、人文管理、科学管理和精细管理相结合。协作助学校深化校本教研，打造高效课堂，让初中部成为全县素质教育“领头羊”，高中部文化课本科上线人数稳中有升，形成新的阵容和规模，体、音、美等特长生要冲击全国名校，不断铸造学校教育质量新辉煌。
第五、大胆创新，与时俱进。站在新起点，履行新职责，实现新跨越，促进新发展，我将用创新思维和科学方法-自己工作中的难题，促进学校发展走向卓越。
各位领导、各位评委，实践是检验真理的标准，我如果能承蒙组织厚爱得以任用，我会“做实事、创实绩、出实效”，用实践验证自己的诺言---“要做就把事情做好”。与全体职工齐心协力，并肩做战，为学校的发展，为全县教育事业的发展奉献自己所有的智慧与力量!
送礼嘛，就是送礼物。每个人送礼大都是在节日时。而我第一次送礼的经历，却在朋友生日的时候。我现在一一还记得，当我把我送他的生日礼物给他时，我亲眼看到，从来不笑的他，绽放出了灿烂的笑容……
那一天大雪纷飞，洁白的雪花快速飘落着，准备奔向大地的怀抱。它们给大路染上了新装，给松树和雪松穿上了皮袄。我正趴在窗台上，仰望白茫茫的天空，带着几点雪花纷纷落下，就如好几位可爱的小娃娃，在奔跑着，大声笑着……
突然，“叮铃铃，叮铃铃……”电话响了起来。妈妈走来问道：“谁的电话啊，儿子，你去接。”“哦。”我仿佛是一只乖狗狗似的，听话的去接电话了。当我拿起话筒，漫不经心地问了一声：“谁啊?”之间话筒那边传来了熟悉的声音：“哦，李享聪，是我，王储。”我不禁一愣，要知道，我朋友王储是不爱说话的，也不喜欢和别人打电话。可这次不仅例外的一下子说了能么多，竟然还给我打了电话!所以我一时没有反应过来，王储也很有耐心，等了很久，我终于说话了：“啊，王储啊，你怎么给变了个人似的，竟然那么‘开朗’!”王储终于像往常一样没什么反应，只是幽幽地说了一句：“今天是我生日，下午三点来我的生日聚会。”然后他就挂了。
我站了一会，然后就想抽自己的嘴巴，可恶，竟然连自己好朋友的生日都能忘，你能有什么用!我决定去他的生日聚会的同时，也要带一个生日礼物补偿他一下。主意已定，幸好压岁钱还有剩，我拿着压岁钱的一部分去给他买生日礼物。我向妈妈说了一声：“妈，下午三点我要给我朋友过生日。”妈妈抬了一下头，说：“哦，去吧。”妈妈对我的决定一向都没有反对意见，因此我有这么好的妈妈而骄傲。
我拿着钱飞快的下楼，飞快的跑向中心街，再飞快的跑进礼物店。呼——终于到了，我喘了一口气，急忙看表，啊，还来得及，才1点23分呢。我放松下来，赶忙给王储挑选生日礼物。我知道，王储喜欢研究科学，制作之类的。于是，我挑了一个“电磁球”给他。说明，怎么玩，让这位“科学巨匠”来研究吧。嘿嘿嘿……
终于到王储家了。我呼哧呼哧喘着粗气，用力敲响了王储家的门。是王储来开的门，他一见到我，脸色如常，说道：“欢迎!”我把给他的礼物藏在我的挎兜里，笑着说：“王储，我给你过生日聚会了。”“哦，进来吧，爸妈出差去了，叫我喊朋友来过生日。”
到了他家里，我呆了，王储家里真漂亮!我才想起我给他的礼物，于是赶忙拿出来，说：“王储，这是我给你的生日礼物，‘电磁球’。”王储一愣，随后拿起我给他的生日礼物看了许久，最后，他转了一下头，对我灿烂的一笑，说：“谢谢你，李大葱!”看到他第一次的笑容和那声“谢谢!”，我心里暖暖的。但是一听到那一声“李大葱!”我把“不必客气，都是朋友嘛。”这句活咽进了肚子里，说了一句：“我杀了你!”随后，我便向他扑去，但没真打，我拉住准备逃跑的他，说：“看在今天是你生日，饶你一次。”“哦。”
在那天下午，我们吃蛋糕，看电视，笑着聊天等，玩的特别要命。
那天下午送礼的经历，我终生难忘，我想，王储也是吧。