尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
一块价值5元的生铁，做成马蹄铁价值10元，做成一根磁针价值3000元，做成手表发条价值25万元。
人生就像这一块生铁一样，仅有经过锤炼，才会有更高的价值。小树不经历风吹日晒，怎能成为参天大树?细砂不经历艰苦的磨炼，怎能成为夺目的珍珠?金属不经历冶炼和锤打，怎能成为锋利的宝剑?人也如此，仅有经历锤炼，才会体现人生的`价值。世间万物都有它自我的价值，只要经历锤炼，就会发出耀眼的光芒。贝多芬二十几岁就双耳失聪，可他并没有放弃，他凭着坚定的信念和执著的精神经受住了命运的磨炼，最终踏上了成功的舞台，成为世人敬仰的英雄人物。他把自我磨炼成了一个有价值的人，而这种“超值”的价值永远不会逝去，会永存，就像一个明亮的光环照亮了他，让他被世人铭记。
中国台湾著名画家朱德庸从小智力不高，被教师批评是经常的，甚至被迫退学。他却凭着自我上进不服输的心，成为了一个著名的画家。他发现了自我的价值，在经过了命运的磨炼之后，他也体现出了自我的价值。每个人都有自我的人生价值，但并不是一出生价值就会体现出来，我们都要经过风雨，才能看见彩虹。我们就像春天的树苗一样，仅有经过风吹日晒，雨雪风霜，经过磨炼，才能长成参天大树，才能成为栋梁，才能实现我们自我的人生价值。努力发现自我的价值，更好地体现自我的人生价值，才是最重要的。不要总在角落里自卑，抬起头来，让自我的价值也有所体现，让自我头上的光环不再“隐形”。每个人都好比一块生铁，起初可能并无光泽，可经历磨炼之后都会发光发亮。
青年朋友们，不要总是觉得自我太普通，“天生我材必有用”，给自我一个磨炼的机会，让自我的人生价值得以体现，让自我头上的光环更明更亮，让自我的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，理解挑战，证明自我，体现人生的价值。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
什么是人?一撇一捺便构成了人，然而做人却不像写人那样简单，它是对自己人生价值追求与实现的过程。什么是学问?既学又问便构成了学问，然而做学问并不仅仅局限于学与问，它是锲而不舍地探求真理的过程。因此，若是想有一个绚丽的人生，若是想绽放生命之花，点燃真理之灯，就要学会做人，学会做学问。
学会做人才会获取生命的意义;学会做人，才能懂得人生的价值所在。
学会做人，首先要学会尊重自己与他人。活着是我们做任何事的前提，因此，若是连自己的生命都不尊重的人，又哪里能够做人呢?尊重他人，边要学会包容他人。古时圣人孔子说过：“既不所欲，勿施于人。”这句话说的便是这个道理。因此我们在追求自身利益的同时，一定要考虑到他人的利益。俗话说：“宰相肚里能撑船。”不难看出，唯有宽容大度的人方能做一个真正大写的人，才能赢得别人对自己的尊重。学会做人，还需要学会团结他人，具有强烈的集体责任感。“寄蜉蝣于大地，渺沧海之一粟。”一个人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那样微不足道。然而，人多力量大，如果能够团结他人，那么再难的事情平均分配到每个人身上，也就变得轻而易举了。“一根筷子轻轻被折断，十根筷子牢牢抱成团。”一根蜡烛的光辉是微弱的，然而多根蜡烛同时被点燃便能照亮整个房间。我们应当学会团结他人，应当学会具有强烈的集体责任感。在战争中，只考虑自身利益的人，往往会成为叛徒，被世人辱骂，相反，能够考虑到集体利益的人，往往被人们称赞为英雄，成为一个大写的人，实现自己的人生价值。学会做人，我们便能有一个光明的前程;学会做人，我们便不会碌碌无为地度过一生。
学会做学问，才能感受到探求真理的乐趣;学会做学问，才能发现世间万物的奇妙。
做学问与学问是不同的。学问即知识、学识，然而做学问正是突出在这个“做”字上。做学问，需要有坚持不懈的毅力与刻苦钻研的精神，要有对科学的兴趣与对探求真理的渴望。做学问，是一个提升自我价值的过程。“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”爱迪生在发明灯泡的过程中经历了无数次的失败，然而，正是因为他有着坚持不懈的毅力，才有了最后实验的成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在经历了长时间的消磨之后，也就变成了可能。“世上无难事，只怕有心人”“有志者事竟成”。永远不要低估了你自己的实力，永不言败，永不妥协。大多数人都是败在了精神上，若要是想学会做学问，坚持不懈是一个充要条件。学会做学问，还要有刻苦钻研的精神。牛顿被一颗从树上掉了苹果砸醒了他对力学的认识，但并非每个人被苹果所砸的人都能明白重力所在。同样，若是牛顿没有刻苦钻研的精神，没有对探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做学问需要执着。做学问，需要的是严谨。
学会做人，学会做学问，让我们的生命之花得以绽放，让我们的青春之歌慷慨激昂，让我们的人生价值得以实现!
人们难免会碰钉子，碰钉之后就会产生紧张，消极，烦躁，伤心，气愤等心理反应，但我认为我们不应该把这些心理表现出来，更不能埋怨老天的不公平，而是应该抬起自信的额头，挺起不屈的腰干，迈出豪放的步伐，勇敢的向前冲!
我们遇到的挫折，还有可能是各种人为因素造成的或者是由于人的道德品质，智力，体力，外貌的缺陷，人的活动受各方面因素的制约，所以，造成挫折的原因有许多、如不能预测和及时预防范的天灾。也可能使我们遭受挫折。
有一批登山者从不同的路线接近顶峰。突然，一阵猛烈的风暴压住了他们。有一位业余登山者，当风暴开始袭击时，几次试图站起来都没有成功，最终他屈服了，也就永远地倒下了。另一位登山者，因失去知觉倒在雪地中，当他清醒过来，马上意识到自己面临生与死的的选择。这时，他只有一个信念：一定要努力活下来。他知道停下来就意味着死亡，所以，一直不停地走着。接下来的几个小时好似几个世纪，他一步一步艰难地挪动着。最后，他走回营地，迷迷糊糊地倒在营地的帐篷前，队员们最终把他救活了。
是生的欲望和坚强的意志使登山者战胜了风暴，活了下来。从古到今，没有哪一个人能不经历挫折和失败。相反，人们正是在不断地认识挫折，战胜挫折的过程中成长和发展起来的。可以说，挫折是人生的一部分。我记得有一个名人说过如果生活只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。总而言说挫折与人相伴。
而挫折是在于态度，不同的态度，有不同的结果。面对困难和挫折，有三种人，第一种是胆怯、懦弱的人。第二种是意志不坚定或者容易满足的人。第三种是意志坚强、有坚定信念的人他们勇敢地面对挫折，向困难发出挑战，不达目的不罢休。我们应该学习第三种态度因为这样可以从而获得成功，实现人生价值，享受真正的人生。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
这是缘定三生的石，更是渡艰三十年的金，虽然它不是一枚真正的戒指。
初次邂逅它，它安静地裹在奶奶的右中指上，在默默的阳光中躺成一卷流动的金液。它不是用纯金做的，因为它只是一枚顶针。
但这并不妨碍奶奶对它的珍视，因为这是她与爷爷金玉良缘的见证。爷爷和奶奶恋爱时，家里实在是穷，哪来闲钱买戒指，爷爷便到铁匠铺精心选制了一盒细针和一枚顶针，奶奶一眼就相中了顶针，一戴就是三十年，“燃灯豆焰银光闪，破絮烂麻成锦长”。虽说近十来年的针线事大大减少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。
那是为我缝校服的时候吧，厚厚的老花镜静默地窝在奶奶微隆的鼻梁上，半眯的眼睛掩不住精练的神韵，那枚顶针绽放出前所未有的光芒。竖起细巧的银针，奶奶从线圈上麻利地扯下一段蓝丝线，往细小的针孔一穿一拉，动作干净而娴熟。天蓝的校服若她的脸儿般将每一道褶皱都漾开，铺着一层要缝上去的蓝缎，那银针如蛟龙入海般一头扎入，时而老鳖沉海，时而鲤鱼打挺。而顶针则牢牢地控制了那抹调皮的银光，恍若一位沉稳练达的大将举起长枪，履千军而如平地之行。阳光浓浓的、稠稠的、密密的，似乎也想观摩这场视觉盛宴，于是一股脑儿涌上，从鼻梁上淌入镜面，扑棱一闪，又跃入那片深邃的“蓝天”……
闲不住的奶奶还去学了十字绣，当然不是为了卖出赚钱，而是爸爸装修新房要购置一件十字绣，奶奶自告奋勇要试一试，从此奶奶每日都绣制那幅宏幅巨制《百福图》。奶奶不曾显出半点疲态，反而更有精神，仿佛终得重用的文人和建功边野的武夫，是一种感到存在价值的成就感。大红的背景在奶奶膝下不断延伸，顶针义不旋踵地顶着那锐利银芒，拖动神龙般上下翻飞的金钱，在红色的沃土上汇聚成流，在红色的穹幕上奔走呼啸。
耳边隐约可闻那金属碰击声，仿佛唯妙至美的乐章悄然奏响，更像跨马提枪上阵杀敌的呐喊。奶奶赢在自己的人生战场上，顶针也找到了安身立命之地。从此，十字绣成了奶奶的爱好。
顶针是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄托。一个生命总要找到自己的人生价值，即活着的由头，这样的生活才是踏实的，才是有质感的。
不知不觉间，顶针被磨出了一种特别的光晕，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
现实生活中，发现很多同学都对自己不太满意。要么嫌自己貌不惊人，语不出众;要么嫌自己没有别人的才华，没有辉煌的成就——其实我们完全没有必要为此而伤感。为此而自卑——对于我们来说，更重要的是要相信自己、接纳自己、珍惜自己，时时不忘奖励自己，这样我们才能秀出个性的自己、成功的自己。
生活中同学们常犯的错识是最容易放弃自己，羡慕别人。人生在世，各有各的天赋，各有各的奇珍，每个人都是大自然的杰作，每个人都有别人无可比拟的长处。没人能取代你，你只要尽自己所能。做好应做的事，你并不一定要变得杰出。你生命的歌是为自己唱的，即便没有别人的鲜花和掌声，也用不着为此伤感。至少我们拥有了自己的鼓励和慰藉。
人生在世。我们要不停地追求，我们要时刻鼓励自己向前奔跑。也许你奔跑了一生，也没有到达彼岸;也许你攀登了一生，也没有达到颠峰。不必关心奔跑的结果如何，奔跑了，就问心无愧，攀登了，就是成功的人生。
成功者自有成功的原因。但生活中一些成功者却被人们善意的夸张了，好像他一生下就是个不平凡的人。而像你我这样的凡人都在试图使自己成为不平凡的人。平凡有什么不好呢?我干吗要庸人自扰地看着那些不平凡人的角色而懊恼、沮丧呢?这个世界一定有一种角色是适合我的，我又何必踩着别人的影子生活。世界只有过一个爱因斯坦，也只有过一个牛顿。一个爱迪生，多少人曾努力过，奋斗过，但没有人能成为爱因斯坦第二，牛顿第二和爱迪生第二。
其实，我们就是我们自己，我们也是世界上独一无二的、不可再造的孤本。只要我们站在适合自己的位置上奋斗，即使你是平凡的，你也一样是成功的。“成功”这个字眼并不意味着像爱因斯坦那样闻名于世，像爱迪生那样造福人类。成功并不一定要轰轰烈烈，也并不一定要出人头地，只要你好好地活着，欣然的接纳自己。把握自己，奖励自己，别在烦恼中虚度光阴，学会体验人生，享受生活，感受幸福，实现自己的人生价值。你就是成功的。
既然这样，我们有理由不相信自己。不奖励自己吗?
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!”是的，人生就是不停地奋斗，从我们呱呱坠地之日起，奋斗就已开始，而每个人生阶段的目标，则使我们感到努力没有虚掷，感到生活的充实与人生价值所在。
我曾读到过这样一句话：“要有最朴实的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”遥远的梦想就是人生的目标，而朴实的生活就是努力地奋斗。司马迁遭受极刑，而著成“史家之绝唱，无韵之离骚”之《史记》，是由于他在极端环境下，选定了自己的目标，并不断地奋斗。范文正公“忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下”，正是因为下定了决心，朝着自己志之所在不断前行。
由此看来，人生，需有一目标，一梦想，一方向，方能勇敢前行，而无畏于明日的天寒地冻，路远马亡。
中国国际时装周的一场时装发布会上，一位赤裸上身，须发皆白的老者引发了轰动，他叫王德顺，用几十年的光阴诠释了人生。若这位老人在年轻时就放弃了演艺的梦想，安于稳定的工作，何来其今日辉煌?马云，所有人眼中的成功人士，却是一个经历了三次高考的人，他在一次次失利面前顶住了压力，在家人的反对之下，终于考上大学。若没有了当年的坚持，马云何来今日的阿里巴巴?世之奇伟、瑰丽、非常之观常在于险远，故执著之人才能攀上高峰。
人生，需执著于梦想，不轻易放弃，方能于烈火之中，得到重生。萤火虫的光芒背后，是拼命扇动的翅膀，拥有了目标、梦想、方向，并执著于一处的我们，需要的便是永无休止的奋斗。冯骥才先生说：“运动场上的赛跑，是看你跑过一段规定的路程用了多少时间，而人生的赛跑，就是看你在规定的时间内跑了多远。”因而奋斗是人生的主旋律，唯有拼命的奔跑，才能创造自己人生的辉煌。
站在大学校门前的我，以前方无边的知识之海为目标，以手中的笔杆作船桨，不畏惊涛骇浪，望着月下挑灯之时照亮的前方，奋力划动着船桨。这是千万学子高中生活的缩影，亦是人生的缩影，我便是芸芸众生之中正奋斗着的那一个。
人生其实很简单，只需如琴瑟管弦一般，不断努力做最好的自己，只为悦己，只为以自己的奋斗留下一段美妙乐曲，只为让流年存一颗年轻的心。
“人的价值有时就像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起”无论何物，都体现着这种“稻草定律”。
想自身价值的实现，需借助他人。
当初刘备沦为草芥，虽有重视人才的心，就算有关羽、张飞，刘备还无以重振皇朝的资格，自从有了诸葛亮的建言献策，他的价值在诸葛亮的帮助下才得以体现，若不是他三顾茅庐请诸葛亮哪有三国鼎立的局面，若不是诸葛亮帮助他建立皇权，刘备还是路边的稻草。
而纵观历史，哪位青年才子不是得到赏识、重用才能得以实现自身价值。例如魏征，他固有敢于直言的勇气，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓励他直言，那么他的价值就不会体现。他的价值得以体现，正是有了像唐太宗这样的贤明的君主。
又如其他NBA球星，他们若是没有这种职业篮球机构提供机会，他们也不会成为万众瞩目的球星，如林书豪，正是由于一次意外可以上场的机会，表现了他的“林疯狂”各种舆论报道关于他的事迹。他有机会打NBA，一次又一次展现出他训练已久的技能以及过人的天赋，要是没有这种职业篮球赛，他的价值就难以体现，也不会成为千万球迷为之疯狂的球星。
可见，想自身价值得以实现，需借助他人。
然而，没有他人的帮助，很可能自身的价值就不会实现。
历代王朝，由于君主的不贤明，甚至暴政而致使许许多多满腹学问的人才得不到重用，不得志，有着学识无以施展，这时何等的悲催，他们的价值得不到体现，正如路边的稻草无人搭理。
千里马的故事也是如此，“饲马者不知其能千里而饲也”没有懂得照顾、爱惜千里马的人，千里马的价值也得不到体现。
所以说，无有价值的人的帮助，自身的价值难以实现。
故“稻草定律”是有道理的，刘备、魏征、林书豪等人的价值得以实现，在于他们与有价值的事物在一起，而千里马等物就如稻草，正应证了“价值与自身无关，就看你与水在一起”。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
上苍给了我们一条人生路，有着阴险，堕落，贪婪，也有善良，正直，朴素。有的人贪图舒服，为个人的利益落得臭名昭著的下场;有的人胸怀坦荡，为人民和祖国奉献一切，留得浩然正气长存人间。
面对金钱的泥淖，面对美色的诱惑，面对优越的生活，任谁都会有迷失的一瞬间。然而，正如“君子爱财，取之有道”，依靠自己的昂扬身躯到达心中的圣地，那是何等的超越与伟岸!
居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”使生活变成幻想，再把幻想化为现实。我们应该不虚度一生，应该能够像居里夫人那样说：“我已经做了我能做的事。”
人民的好女儿、好公仆任长霞，一身正气，始终把人民群众的疾苦和安危放在心上，共查结控申案件230多起。作为一位公安局长，任长霞无疑面临着钱、权、法的考验。自入警以来，她从事的都是有一定权力的工作，总是有人通过直接、间接的关系来靠近她，给她送去金钱、物品，但都被她婉言拒绝。她从来没有因为私人的感情而影响判案，而是坚持正义，为人们洒下一片烈日下的阴凉，留下浩然正气长存世间。
作为战士，就应该手握钢枪镇守沙场;作为法官，就应该坚守正义确保公平;作为医生，就应该忠于职守救死扶伤……都说时代造就英雄，诚然，我们没有生活在那些特殊的岁月，我们或许不可能成为被万世传扬的英雄，但将责任、忠诚、勤奋、努力的精神贯穿于日常工作始终的人，难道不正是我们这个国家、这个时代、这个社会所最需要也是最值得颂扬的平凡英雄吗?生命在于奉献，人生价值在奉献中体现，这是我们追求的目标。
生命只有一次，朋友，请你热爱你的人生，善待你的人生!
一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子，竟靠着不屈不挠的奋斗精神震撼了全世界!——她就是海伦凯勒。
1880年，一个平凡的小女孩海伦凯勒出生了，在她只有19个月大的时候，一场大病夺走了她的视力和听力。天哪!谁能想到当时她才是一个一岁半的娃娃呀!从此，海伦的生活永远变得寂静黑暗……这时，家庭教师安妮·沙利文来到了海伦的身边，给了海伦希望。海伦也靠着自己的不懈努力和顽强的毅力学会了阅读、书写、算术等，并考上了多少人梦寐以求的哈佛大学。她一生写了14部着作，被美国《时代周刊》评选为“二十世纪美国十大英雄偶像”。大学毕业后，海伦用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。她这种精神永远留在世人心中。
轻轻合上书本，我脑海中也浮现出一件我战胜困难的事。
小时候，我不喜欢体育锻炼，但我喜欢看人家跳绳。那一个个娴熟的身影，那一个个纤柔的动作，无时无刻不在我脑海中浮荡，我突然生出非常想学的念头。第一次拿绳，我不知如何摆弄。绳子像有心和我作对似的，一点也不听我的话。我害怕了，甚至不敢面对。难道我真的要放弃?我想起了海伦凯勒，她是多么顽强呀!而我面对一根小小的绳，却想退缩。不行!我不能放弃!我振作了。我照着别人跳绳的样子，做着慢动作，绊倒了，爬起来，一遍又一遍的练习终于使我成功了。
也许，海伦凯勒只是身体上的弱者，但她的精神绝对是个强者。她让我学会了如何战胜风雨;同时，也让我们要去关爱身边的残疾人，只要爱与温暖永存，那么世界上的生命都会如彩虹般绚烂夺目!
卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编制而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人知道的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞……
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!
“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁，勇敢面对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自己寂寞无助一辈子!“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一个寂寞dd的心，一个名垂千古的女性。
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!
当初集后宫三千宠爱于一身的美女——杨玉环，可是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕?然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞?君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。
人的一生各有各的价值取向，希望你不甘寂寞，用心去奋斗，去创造自己辉煌的人生。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
分享，是一种淡淡的情愫，是一种无声的快乐……在人生的旅途上，你我共同分享曾经的点点滴滴……
“予人玫瑰，手留余香”是分享一份快乐，在快乐中感悟人生价值;“但愿人长久，千里共婵娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“举杯邀明月，对影成三人”是分享一份孤独，在孤独中感叹人生苦短……
当俞伯牙傍水将瑟瑟琴声萦绕山谷时，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此巧妙的领悟，这便是分享了弦外之音。依山傍水的感受让钟子期感叹这世间竟有如此一位能与自己分享喜悲的知己。人生苦短，当钟子期逝世后，俞伯牙便断琴而誓，从此不再弹琴，曾经互相分享的一切也随之消散尽净。
古往今来，多少文人墨客挥笔抒情，留下多少千古绝唱，令今天的我们也分享到了他们的故事，体味了他们内心流露的真情实感。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与大自然分享时找到了一份恬静安逸;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与岳阳楼分享时找到了人生的奋斗目标;“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山水分享时体味了人生另一种境界;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼分享时领略了一种脱俗的感叹……
天地万物，太阳分享了它的光芒，水滴与鱼儿共同分享一片海，白云与鸟儿共同分享一片蓝天，它们都是乐于分享的，它们是快乐的。可有时为什么人与人不能互相分享呢?我国贫困地区的孩子缺少许多东西，例如食物、衣物等，他们最需要的，是关爱。社会各界人士有的慷慨解囊，有的却冷眼相待，他们不懂得怎样去分享他们的爱，去奉献他们的爱。共同生存在这个世界上，大家共同分享爱，这个世界会更美好，更和谐!
古老的中华民族孕育了灿烂的民族文化，但由于交通的不便，与外国文化的交流被搁浅在了每代人的心里，只能忘“世界”兴叹。后来郑成功七下西洋，与各国友好往来，与他国分享我国的特产，中国从此走向世界，百姓生活富足起来。到了清朝，朝廷开始腐败，一片萧条景象，成了资本主义国家想要侵占的对象，中国与外国交流分享的机会逐渐减少，也因此变得贫困不堪……
分享，是人与人相处的桥梁，分享，给我们彼此带来快乐。分享你我故事，共赏绚丽人生!
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
人生在世，应当努力实现自我的价值，追求自我的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。
人生的价值，在不一样的历史和社会条件下具有不一样的内涵。对于人生价值，不一样的人也会有不一样的理解。马克思主义认为，价值是具有进取意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值;既带有个人特征，又带有社会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体此刻满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体此刻对社会所作贡献的大小。人的本质是一切社会关系的总和。一个人要真正实现自我的价值，就要努力地为社会的发展提高作出贡献。由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展提高的人，即使在物质上不必须十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然能够实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自我与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。物质上的贫穷能够经过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其以往拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生杯具。
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应当是统一的。马克思以往说过：“思想”一旦离开“利益”，就必须会使自我出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面提高的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，仅有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，仅有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。
人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。
许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生?不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中!他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。
在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进的当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。
朋友们，这样的人生是多么美好啊!
贝多芬曾说:"我必须学会掌握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美!"
然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子!
亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值!