6月16日，我来到了“超越梦想”小升初公益讲座现场。在讲座上，小升初衔接教育高级讲师曾思海老师给我们讲了这样一句话：“没有笨人，只有懒人。”对于这句话的理解我很受启发。它告诉了我们，世界上并没有笨人，在别人看来的“笨”，其实是自己平时的懒惰，不愿辛勤付出，不努力学习造成的。只要我们肯学习、肯努力、肯下功夫、肯用功，我们每个人都是天才。
曾思海老师还给我们播放了几个画面。他告诉我们，一个人只有不懈的努力，只要有梦想，他就会超越自己。从曾思海老师的讲解中，我深刻体会到，只有不怕苦，勇于拼搏，便会实现自己的人生价值。一个人要有梦，更要敢于追梦。
曾思海老师还说，一个人的成功并不是你看到他做了什么，而是在你看不到他的时候，他做了什么。或许你在睡觉时，他正在复习，或许你在看电视时，他在做题。这告诉我，一个人要成功必须要有吃苦耐劳的精神。
通过这次讲座，我还体会到，一个人学习不但要努力，还要讲究学习方法，比如学习英语，还要运用一些特殊的方法提高记忆力。
从小学到初中是一道坎，在我升入中学后，我一定记着曾老师的教学经验，努力学习，奋发拼搏，讲究方法，灵活运用，实现自我的人生价值，为社会多做贡献。
让我们听听着名印度诗人泰戈尔的诠释吧!他说：“鸟的翅膀一旦缚上了金子，那么它就再也飞不动了。”是啊!鸟儿有了这样沉重的负荷，还怎能飞得起来呢?鸟儿如此，人也一样;作为一名共产党员，尤其如此，因为他们一旦在自己的身上缚上沉甸甸的黄金，那耀眼的光芒定会照得他分不清东西南北，那沉重的累赘定会让他丧失了高飞的本领。
当然，宁愿让翅膀缚上黄金的毕竟还是少数，花样年华的岁月谁不想自由地翱翔于天空;英雄辈出的年代，谁不愿崭露头角。在共产党员队伍里，更多的还是廉洁自爱，摒弃黄金的优秀儿女，他们个个拥有一双善于飞翔的翅膀。正是他们以刚正不阿的努力，赢得了人们发自心底的赞许，正是他们用高贵的人格支撑起了共和国大厦，正是他们用清正廉明的形象，维护了国法不容亵渎的尊严。
大家可能还记得陈棉启同志吧!这正是国土人清正廉洁，无私奉献的楷模!农村宅基地是农民的命根子，调解土地纠纷是土地管理工作中的一大难题。陈棉启同志怀着对农民兄弟的深切感情，走村入户，栉风沐雨，公正无私地处理了上千起纠纷，不但化解了矛盾，也赢得了广大群众的拥戴。在他处理公事的过程中，他从不接收村民为感谢他所送的任何物品，从不接收基层安排的吃请，在被评为“十佳勤政廉政干部”时，他坦诚地说：“我的工作不仅代表土地管理部门，更是代表党在为群众办事。我们要对群众负责，对良心负责，更要对党负责。”他不正是一个堂堂正正，顶天立地的干部吗?他不正是一个鞠躬尽瘁，死而后已的人民公仆吗
很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家呢卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀的人，然后成为一名优秀的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露出的含义我还理解不多，然而随着郑培民，任长霞等一批批党员楷模的涌现，这个回答就在我脑海中越印越深，我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的国土人呢?心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的公务人员，再然后是自然地成为一名优秀的国土卫士。我知道，这条路很长很长，但我将勇敢地前进，执着地前行。
此刻，我站在这里，也许我的演讲不够精彩，但是我还是要大声地说：朋友们，别让黄金的光芒掩盖了你的光彩，别让黄金的沉重拖累了你轻盈的翅膀，请抛弃那些不义的黄金，尽情地在国土资源的天空里展翅高飞吧。
人生好似南柯梦，醒后方知幻境中，什么沧桑正道，皆似海市蜃楼。既然你不能做一个
理想的梦，那就做一个有理想的梦，有价值的梦。一场人生一场梦，人在世间，不能没
有理想，活得没价值，纯粹浪费时间。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你没有竭尽全力的去发挥你在世间的作用，那你还能算是成功人士吗?做为人，不活出其生存的价值，说句实在的，真不如别做人。所谓的富有高智慧的与其它动物隔开的，当今该只有人吧?所以，做为人，要有人的样子，要有理想，有所追求，有人生目标。做为一个有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情调，有俗务而不能轻松身心。能放松自己在原则底线之上，要提升境界达毕生追求之巅。有理想之人眼神明亮，坚定，眼光高远清幽，理想使你灵魂有所归依，心灵有所扶持，人生被赋予了新的意义。
另外，有了理想，需注重“价值”二字。做为世间“高级动物”的一员，像古人道：生当做豪杰，死亦为鬼雄。活，要活出人生的价值，活出人生的精彩，尽自己可尽之力，去完成你毕生的目标。做为一个有价值的人，也许不会流芳千古，但至少自己心灵上得到了满足。所以说“价值”二字必不可少。
总之，理想，价值，皆是由小极大，由近至远。从小事做起，做一个有理想的人，做有价值的事，直到以后要做一个有价值的人。怎么，你还在等什么，赶快行动吧!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
分享，是一种淡淡的情愫，是一种无声的快乐……在人生的旅途上，你我共同分享曾经的点点滴滴……
“予人玫瑰，手留余香”是分享一份快乐，在快乐中感悟人生价值;“但愿人长久，千里共婵娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“举杯邀明月，对影成三人”是分享一份孤独，在孤独中感叹人生苦短……
当俞伯牙傍水将瑟瑟琴声萦绕山谷时，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此巧妙的领悟，这便是分享了弦外之音。依山傍水的感受让钟子期感叹这世间竟有如此一位能与自己分享喜悲的知己。人生苦短，当钟子期逝世后，俞伯牙便断琴而誓，从此不再弹琴，曾经互相分享的一切也随之消散尽净。
古往今来，多少文人墨客挥笔抒情，留下多少千古绝唱，令今天的我们也分享到了他们的故事，体味了他们内心流露的真情实感。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与大自然分享时找到了一份恬静安逸;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与岳阳楼分享时找到了人生的奋斗目标;“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山水分享时体味了人生另一种境界;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在与黄鹤楼分享时领略了一种脱俗的感叹……
天地万物，太阳分享了它的光芒，水滴与鱼儿共同分享一片海，白云与鸟儿共同分享一片蓝天，它们都是乐于分享的，它们是快乐的。可有时为什么人与人不能互相分享呢?我国贫困地区的孩子缺少许多东西，例如食物、衣物等，他们最需要的，是关爱。社会各界人士有的慷慨解囊，有的却冷眼相待，他们不懂得怎样去分享他们的爱，去奉献他们的爱。共同生存在这个世界上，大家共同分享爱，这个世界会更美好，更和谐!
古老的中华民族孕育了灿烂的民族文化，但由于交通的不便，与外国文化的交流被搁浅在了每代人的心里，只能忘“世界”兴叹。后来郑成功七下西洋，与各国友好往来，与他国分享我国的特产，中国从此走向世界，百姓生活富足起来。到了清朝，朝廷开始腐败，一片萧条景象，成了资本主义国家想要侵占的对象，中国与外国交流分享的机会逐渐减少，也因此变得贫困不堪……
分享，是人与人相处的桥梁，分享，给我们彼此带来快乐。分享你我故事，共赏绚丽人生!
生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——题记
莫利亚克说:“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”毋庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自我的价值。
一将功成万骨枯，一个分子无数分母。成长中的每一天，我们都在渴望成功，渴望实现人生价值，也许注定会失败，你也不曾被浪费。此刻社会上流行的心灵鸡汤告诉我们一个道理，只要你坚持，只要你玩命，是必须会成功的，万一不成功，每个人对成功的标准不一样，只要心有灵的满足，那也算是一种成功。那么，我也常常会问我自我:什么是价值，我们的价值是如何体现出来的，如何实现自我的人生价值?
不断尝试方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份”长风破浪会有时”的豪情。有一位作家曾在微博中写过这样一句话:“人生的路，你没走怎样明白窄不窄，无痛的是人流，不是人生。”蒋方舟七岁开始写作，九岁出版第一本散文集《打开天窗》，顶着“天才少女”的她，20__年被清华大学“破格”录取，大学毕业后就任新周刊杂志副主编。她努力给自我制造尝试和犯错的机会，大学四年她做过媒体人、写电影剧本、话剧剧本，对于她来说都是一种尝试，她说她要在三十岁之前犯完所有的错。她此刻已成中国作家界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其实的作家——蒋方舟。
为何蒋方舟实现了人生的价值?是尝试。她是个值得尊敬的作家，勇于尝试，敢于犯错，十八年写作之路，造就如今的她，大哉蒋方舟!
不断坚持方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“将军白发征夫泪”的抱怨，多一份“蜡炬成灰泪始干”的作为。有一位商人曾在某节目中说过这样一句话:“抱怨没有用，一切靠自我，我改变不了现实，我就改变我自我。”崔万志因患有小儿麻痹症，造成下肢行动不便。中学时期她以优异的成绩考进了市重点高中，却被校长无情拒绝，并放言说:“我们学校怎样来了一个残疾人，就算你考上大学，学校也不会要你，还耽误学校的一个名额。”校长的话语激发了他的斗志。他凭借自我的努力成立了自我的品牌蝶恋服装CEO，20__年被评为CCTV中国创业新生代榜样。她此刻已成为中国商业界最闪耀的人物之一。我向你致敬，名不虚传的商人——崔万志。
为何崔万志实现了人生的价值?是努力。
她是一个值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放弃，曲折的商业之路，造就如今的他，大哉崔万志!
不断努力方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“无言谁会凭栏意”的忧愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情。有一位科学家曾在演讲中说过这样一句话:“今日我们努力学习英语，是为了将来全世界都努力学习汉语。”黄伯文并用自我的行动去诠释着这个演讲的内涵。1998年她成为改革开放之后第一位在美国读完硕士，读完博士之后归国的留学生，归国十年之后他在所研究的领域里走到了世界的前沿。他此刻已成为中国科技界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地劳模——黄伯文。
为何黄伯文实现了人生的价值?是努力。他是个值得尊敬的科学家，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国之路，造就如今的她，大哉黄伯云!
别以为马云光用网络搞营销就能够整出个电子商务;别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国;别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。他们所遇到的挫折，一路上的艰辛，仅有他们自我懂，他们不断尝试，不断坚持，不断努力，最终实现了自我的人生价值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到春天的巨大幸福。”真正的强者也是有眼泪的，只是他们懂得带着眼泪继续奔跑。
在泰国有一句谚语:“生命的价值在于使用生命。”在人生这出戏里，我只是所有人人生中的龙套，但我是我自我人生的主角。在我失败之时，我一个人也能继续唱下去，去实现我的人生的价值。
一个人，不去尝试，不去努力，不去坚持，他有什么资格说自我能够实现人生价值。但你不一样，做过梦，发过疯，哭过，笑过，奋斗过，爱过，恨过，也后悔过，芸芸众生中那么普通的一个你，却拼尽全力去实现人生价值。
20__年我在博客中写下《有梦想的孩子》:“我是带着梦想来读书的，也许我此刻并不明白未来的自我想要什么生活，可不能够实现人生的价值，但总有一个完美的憧憬……”
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢?你有想过怎样去实现人生的价值吗?
尊敬的各位评委，老师，亲爱的同学们:
大家晚上好。我是来自大专23班的李__，今天，我演讲的题目是《我心中的社会主义价值观》。
首先我想用一句话来概括社会主义价值观，那就是爱国，文明，诚信，友善。一个国家拥有了崇高的价值追求就能长久的屹立在世界之林;一个民族有了优良的价值追求就等于拥有了走向繁荣的方向标;一个人有了崇高的价值追求就有了立足于社会的精神资本。而今天，我想通过一个故事来向大家阐述我心中的社会主义价值观。
他叫刘__，来自四川，仅有初中文化的他在__年之前是个小混混。直到有一天，他停下浪荡的脚步，思考着自己的人生目标。一路颠簸，来到一座海拔4000米的偏远村庄支教。那里的孩子对他的一切都是未知的，但是他却从那些孩子身上找到了城市里从未有过的纯真。当他走进那石头砌而成的教室时，当他看到那帮孩子们时，他在想，__年，在中国居然还有着这么一所学校，没有通电，用几个最简单的词语来形容，他们的衣服很脏，他们的脸冻得通红，他们总是在笑。夜晚的雪山绝对在零度以下，他看了看自己身上的军大衣，再看了看孩子们身上的短衣短裤，刘__没能抑制住鼻尖涌起的酸意。到达学校的第二天，学校组织孩子们去砍柴，作为一个户外爱好者，他自告奋勇的参加了。可是那一天，他却被孩子们远远的甩在了后面，所有的孩子背着比自己还高的柴火，在崎岖的山路上健步如飞，他喜欢户外运动，是因为他追求的是成就感，但对于他眼前的这帮孩子来说，这是他们的生活。
大山里的生活，缺衣少食，除了米饭和土豆，没有任何东西。每天早上那群可爱的孩子们，会把早餐上的米饭省一点出来，用他们小小的手，把它捏实，在中午的时候，他们会蹲在有阳光的教室旁，相互地分享着早上省下来的粮食，仿佛吃的是我们从来都没有吃过的人间美味。
以上这一些，真实地发生在四川省干支县，一个海拔4000多米的地方，这个地方叫阿姆拉，那里的孩子，没有见过笔记本电脑，没有见过电视，没有见过百元大钞，甚至他们不知道，世界上有一种东西叫方便面。今天，对大家说这个故事，我想让大家记住，在遥远的地方，有这样一个支教老师，有这样一群孩子，在这样一个贫瘠的地方，有着最真最诚最具诱惑力的眼神。
前几天我一直在思考，到底什么是社会主义价值观，我想了很久，今天我站在这里，用这个支教老师的故事来阐述我的价值观，他无疑给我们做了最好的榜样，爱、责任、奉献、使命。教书并不是一场旅行，如果你选择了一座大山，选择了一所学校，选择了一群孩子那么，你肩上扛的就是社会的责任，我不敢保证现在大三的我有了扎实的知识基础，有了能够面对讲台下求知眼神的勇气，但我一直都知道，大学的青春时光，人生只有一次。我国古人说，“非学无以为本，非志无以学成”，为学之贵在于勤奋，在于坚持，大学阶段“恰同学少年，风华正茂”，有老师的指点，有同学的切磋，有浩瀚的书籍的引路，可以心无旁骛的求知问学。何必每天做手机的奴隶，何必每天碌碌无为。学高为师，德高为范。作为一名师范生，我们肩负着一份神圣的责任与使命，将扛起教书育人的重任，我会用“登山则情满于山，观海则情溢于海”的热情继续我们的征途。我相信这是一种勇气，一种决心，更是一种践行社会主义价值观的途径，至少，我相信，担当责任，青春无悔。
我的演讲到此结束，谢谢大家。
一块价值5元的生铁，做成马蹄铁价值10元，做成一根磁针价值3000元，做成手表发条价值25万元。
人生就像这一块生铁一样，只有经过锤炼，才会有更高的价值。小树不经历风吹日晒，怎能成为参天大树?细砂不经历艰苦的磨炼，怎能成为夺目的珍珠?金属不经历冶炼和锤打，怎能成为锋利的宝剑?人也如此，只有经历锤炼，才会体现人生的价值。世间万物都有它自己的价值，只要经历锤炼，就会发出耀眼的光芒。贝多芬二十几岁就双耳失聪，可他并没有放弃，他凭着坚定的信念和执著的精神经受住了命运的磨炼，最终踏上了成功的舞台，成为世人敬仰的英雄人物。他把自己磨炼成了一个有价值的人，而这种“超值”的价值永远不会逝去，会永存，就像一个明亮的光环照亮了他，让他被世人铭记。
中国台湾著名画家朱德庸从小智力不高，被老师批评是经常的，甚至被迫退学。他却凭着自己上进不服输的心，成为了一个著名的画家。他发现了自己的价值，在经过了命运的磨炼之后，他也体现出了自己的价值。每个人都有自己的人生价值，但并不是一出生价值就会体现出来，我们都要经过风雨，才能看见彩虹。我们就像春天的树苗一样，只有经过风吹日晒，雨雪风霜，经过磨炼，才能长成参天大树，才能成为栋梁，才能实现我们自己的人生价值。努力发现自己的价值，更好地体现自己的人生价值，才是最重要的。不要总在角落里自卑，抬起头来，让自己的价值也有所体现，让自己头上的光环不再“隐形”。每个人都好比一块生铁，起初可能并无光泽，可经历磨炼之后都会发光发亮。
青年朋友们，不要总是觉得自己太普通，“天生我材必有用”，给自己一个磨炼的机会，让自己的人生价值得以体现，让自己头上的光环更明更亮，让自己的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，接受挑战，证明自己，体现人生的价值。
卡莱尔说：“世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编制而成。”换句话说，就是辉煌的一生是用无人知道的寂寞和拼搏换来的。从古到今，有太多的人用一生的寂寞换来了万世的辉煌，也有太多的人用一生的辉煌换来了永远的寂寞……
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!
“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁绪，两弯峨嵋，然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁，勇敢面对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战，想到不幸的父兄沙场喋血，那一幕幕，紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切，她甘愿自己寂寞无助一辈子!“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”一个寂寞dd的心，一个名垂千古的女性。
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”寂寞的李清照，一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子，以非凡的才华成就了自己辉煌的人生，人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!
当初集后宫三千宠爱于一身的美女——杨玉环，可是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱，要风得风，要雨得雨，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵，过着穷奢极欲的生活，又谁不羡慕?然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞?君不见，马嵬坡上，天子赐三尺白绫，恩断义绝，丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，一颗被埋没了的永远寂寞的心。
人的一生各有各的价值取向，希望你不甘寂寞，用心去奋斗，去创造自己辉煌的人生。
从上讲，人生观是指人们对人生问题的总的看法;价值观是指人们对客观事物的一种认识和评价;世界观是指人们对世界的各种现象和事物总的看法。
树立全心全意为人民服务的人生观必须做到：确立为实现共产主义而奋斗的人生理想;树立全心全意为人民服务的人生目的;追求创造和奉献的人生价值;保持乐观向上的人生态度和健康的心态;有良好的个人道德和个人修养;坚决反对自然主义、德性主义、功利主义等错误人生观的侵蚀。
树立集体利益高于一切的价值观，要做到：追求人的自由而全面的发展;以人为本，促进社会和谐发展;求真务实，按经济和社会规律办事;创造社会公平正义，努力实现共建共享;反对实用主义、个人主义、悲观主义等错误价值观。
树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，必须做到：坚定社会主义信念;坚持解放思想、实事求是的基本路线;坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线;坚持正确的思维方法;坚持“无神论”思想;还要旗帜鲜明地反对“趋同论”、“异化论”等错误思想。
通过今天的讨论，我想，我们作为一名党员，应该要树立正确的世界观、人生观、价值观。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观;树立全心全意为人民服务的人生观;树立集体利益高于一切的价值观。这就是一面旗帜，引领我们走向更高的人生阶梯!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
这是缘定三生的石，更是渡艰三十年的金，虽然它不是一枚真正的戒指。
初次邂逅它，它安静地裹在奶奶的右中指上，在默默的阳光中躺成一卷流动的金液。它不是用纯金做的，因为它只是一枚顶针。
但这并不妨碍奶奶对它的珍视，因为这是她与爷爷金玉良缘的见证。爷爷和奶奶恋爱时，家里实在是穷，哪来闲钱买戒指，爷爷便到铁匠铺精心选制了一盒细针和一枚顶针，奶奶一眼就相中了顶针，一戴就是三十年，“燃灯豆焰银光闪，破絮烂麻成锦长”。虽说近十来年的针线事大大减少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。
那是为我缝校服的时候吧，厚厚的老花镜静默地窝在奶奶微隆的鼻梁上，半眯的眼睛掩不住精练的神韵，那枚顶针绽放出前所未有的光芒。竖起细巧的银针，奶奶从线圈上麻利地扯下一段蓝丝线，往细小的针孔一穿一拉，动作干净而娴熟。天蓝的校服若她的脸儿般将每一道褶皱都漾开，铺着一层要缝上去的蓝缎，那银针如蛟龙入海般一头扎入，时而老鳖沉海，时而鲤鱼打挺。而顶针则牢牢地控制了那抹调皮的银光，恍若一位沉稳练达的大将举起长枪，履千军而如平地之行。阳光浓浓的、稠稠的、密密的，似乎也想观摩这场视觉盛宴，于是一股脑儿涌上，从鼻梁上淌入镜面，扑棱一闪，又跃入那片深邃的“蓝天”……
闲不住的奶奶还去学了十字绣，当然不是为了卖出赚钱，而是爸爸装修新房要购置一件十字绣，奶奶自告奋勇要试一试，从此奶奶每日都绣制那幅宏幅巨制《百福图》。奶奶不曾显出半点疲态，反而更有精神，仿佛终得重用的文人和建功边野的武夫，是一种感到存在价值的成就感。大红的背景在奶奶膝下不断延伸，顶针义不旋踵地顶着那锐利银芒，拖动神龙般上下翻飞的金钱，在红色的沃土上汇聚成流，在红色的穹幕上奔走呼啸。
耳边隐约可闻那金属碰击声，仿佛唯妙至美的乐章悄然奏响，更像跨马提枪上阵杀敌的呐喊。奶奶赢在自己的人生战场上，顶针也找到了安身立命之地。从此，十字绣成了奶奶的爱好。
顶针是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄托。一个生命总要找到自己的人生价值，即活着的由头，这样的生活才是踏实的，才是有质感的。
不知不觉间，顶针被磨出了一种特别的光晕，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。
在这个夏末秋初的季节，怀揣着炽热梦想和追求的我，来到了心中期盼已久的梦想天堂。从这一刻开始，我的内心在欢呼：“我终于可以像别人那样行走在大学的天堂里，用我智慧的头脑和勤劳的双手去绘制一片蓝图，为我人生的征程增添上我想要的色彩。”
岁月如梭，回首间，脑海中那一幕幕清晰的回忆如同昨日，却以相隔良久。时光永远是一个长不大的孩子，总是喜欢与我们捉迷藏，在我们看不见的时候，悄悄地从眼前溜走。
如今，站在这里，我知道我的大学生活已经拉开了帷幕。猛然间停住飞奔的脚步，在一片宁静中回首，我带着青春的热情和叛逆而来，冲破高三的桎梏，开始了我新的征程。
大学，是梦萌芽的地方。大学，是用热情营造的地方。大学，更是一个需要不断探索的地方。
有时我们会有一种莫名的困惑，那就是寂寞，大学是天堂，可是在天堂的角落里却隐藏着一种可怕的东西，那就是寂寞。寂寞是柔软的，像温水，像清风，你感觉不到它，但的确存在。寂寞也许微不足道，然而寂寞本身却是敏感的，。它像一汪清泉似的，不经意地清润着你的身体，当你内心发出一声叹息的时候，你才意识到寂寞已无可挽回地侵占了你的精神世界。寂寞的柔软又如毒药，如果你一味地顺从它，沿着它划定的曲线走，你就会掉进它的陷阱，在那里，寂寞独特的压抑组织成一张密不透风的网,你无法冲破它，从而被杀死。寂寞一旦抓住了谁，谁就会慢慢改变自己，直到面目全非。
但是寂寞并不会属于某一个人，至少寂寞不会属于我，也不应关于人生的演讲稿
该属于你们。寂寞只会属于那些对于未来没有理想、没有目标的人，而绝不会属于那些对未来充满期望的我们;寂寞只会属于那些徘徊于忧郁之中的人，而绝不会属于那些朝着梦想飞奔的我们;寂寞只会属于那些甘于平庸的人，而绝不会属于那些不平凡的我们。关于人生的演讲稿
青春的我们是把刚刚踌好的剑，锋利无比。不会被寂寞慢慢的氧化，失去光泽。青春是学习的季节，是奋斗的岁月。青春的梦，不会被寂寞阻止我们前进的步伐。寂寞不属于我们，寂寞不属于大学天堂里的每一个人。
青春是风，人生有梦，美丽的梦想不会让我寂寞。我用我满腔热情去营造我一生向往的地方，我的大学不会让我寂寞。
朋友们：放心去飞，勇敢地去追吧!有梦的地方，总会有我们的存在，我们的.大学，我们绿色的梦想也将会随我们而动。虽然我们来自不同的地方，有着不同的梦想。但我们拥有着一个共同的家，大学。在这里我们不会感到寂寞，在这里我们信守同样的奋斗精神，写下同样的承诺，拥有着同样的壮美青春。
这是一次演讲，更是一次告白，当我满带着青春的气息，怀揣着沉甸甸的梦想与信念站在这里的那一刻，我的内心是如此的坦荡与激昂，那种难以形容的兴奋与紧张，我真诚地邀请你们一同分享。至此：我今天的演讲将到此为止。
最后，只上一句话：
风萧萧兮易水寒，
路漫漫兮太艰难。
这仅仅是四年大学生活的一角， 我们需要探寻的还很多。 然而：青松是不会弯腰， 真正的英雄是不会寂寞。 让我们昂首向前，
伴着那美丽的朝阳.
各位下午好，我今天的演讲题目是：在平凡中实现人生价值。
20xx年11月，报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观，是实现人生价值的风向标，从个人层面看，就是爱国、敬业、诚信、友善。通过学习，我明白了这不是空洞的理论，只要我们行动起来，从自身做起，在平凡的岗位上，也能将其变得鲜活、立体起来，我认为应从以下四方面做起。
(一)
第一，爱国是对每个公民的基本要求，是中华民族传承千年的精髓。“位卑不敢忘国”激励多少中华儿女奋发图强，“捐躯赴国难，视死忽如归”引多少英雄在国家危难关头慷慨就义，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”鞭策着多少仁人志士舍身报国!如今，我们生活在和平年代，没有那么多轰轰烈烈的大事需要我们往前冲，但是，我们也该有自己的爱国方式，那就是：在工作岗位上，想百姓之所想，为群众排忧解难，用切实行动，将爱国融入在生活和工作中。
(二)
第二，敬业是每个公务员应尽的义务。会计人员应该做到爱岗敬业。爱岗就是会计人员热爱会计工作，安心本职岗位，并为做好本职工作尽心尽力，尽职尽责。在履行自己的职责时，能够将“不得不为”的行为转变为“自觉自为”的行为，形成主动干好本职工作的一种动力。一个有很强责任感的会计人员会千方百计干好工作，去履行自己的使命和责任;而一个责任感不强或没有责任心的人，就会把工作当儿戏，也谈不上做好本职工作。这种爱岗意识所形成的责任感和义务感包含两方面的内容：社会或他人对会计人员规定的责任和会计人员对社会或他人所负的道义责任。
敬业是指人们对其所从事的会计职业或行业的正确认识和恭敬态度，并用这种严肃恭敬的态度，认真地对待本职工作。对会计职业的不同认识和采取不同的态度可以直接导致不同的职业行为及其后果。会计职业道德中的敬业，就是从事会计职业的人员充分认识到会计工作在国民经济中的地位和作用，以从事会计工作为荣，敬重会计工作，具有献身于会计工作的决心。
爱岗和敬业是互为前提的关系，相互支持，相辅相成。“爱岗”是“敬业”的基石，“敬业”是“爱岗”的升华，“敬”由“爱”生，“爱”由“敬”起。
作为一名会计人员，他首先是一位社会公民，必须遵守公民道德规范，同时还必须遵守会计职业道德规范，热爱本职工作。因此，爱岗敬业是会计人员干好本职工作的基础和条件，是其应具备的基本道德素质。爱岗敬业要求会计人员热爱会计工作，树立良好的职业责任感和荣誉感，忠实地履行自己的职责，刻苦钻研业务，不断提高技能，勇于革新，争做行家里手。其基本要求如下：
第一、正确认识会计职业，树立爱岗敬业的精神。会计人员的爱岗敬业精神，自始至终都是以他们对职业的认识程度以及所采取的态度作为行动的指导并体现在实际工作中。如果会计人员对所从事的职业缺乏正确的认识，认为会计不过是“写写算算”、“收收支支”、“琐琐碎碎”的工作，或者认为会计是人人必求的工作，或认为“会计难当，职权难用，成绩难见，违纪难免”，这就必然会自觉不自觉地反映到其职业行为之中，或迟或早地会表现出“懒”、“惰”、“拖”的不良行为，给会计职业及其声誉造成不良影响。
“懒”。主要表现为会计人员对会计工作不主动，对业务学习不积极，认为不学也够用，学了也没有多大用，工作能够应付过去就行了;对会计工作没有感情，认为做一名会计没有多大出息，工作上应付差事，“做一天和尚撞一天钟”，马马虎虎。使会计工作质量下降的可能性大大增加，甚至会给一些不法分子带来可乘之机。
“惰”。主要表现为会计人员在工作中处于一种被动状态，对工作和业务知识的学习和更新是“推一步走一步”。惰性强的会计人员在工作中甚至以完成制度规定上的任务为目标，而对应该做而制度上没规定或没人指示的工作不会主动去完成。这样会使会计工作失去主动性，给综合经济管理造成不便。
“拖”。主要表现为会计人员对本应即时完成的事情却拖拖拉拉，喜欢把当天的事留到下一天去做，造成人为的延迟。拖沓的办事作风，是一种官僚主义作风，有损于会计职业声誉和会计人员的形象。
只有正确地认识会计本质、会计工作的重要性，树立热爱会计工作，敬重职业的精神，才能克服“懒”、“惰”、“拖”的不良习惯和作风，这是爱岗敬业的最基本要求，也是首要要求。
第二、热爱会计工作，敬重会计职业。只要人们是根据自己的爱好、兴趣和特长来选择职业，通常都对所选职业充满情感，喜爱这一职业。但是，任何社会、任何时候都难以绝对保证人们所选择的职业是自己满意的。因而，在所从事的职业与自己的兴趣、爱好不一致时，要求人们对其所从事的职业有一个正确的认识态度。如果做了会计，就应该热爱会计工作敬重会计职业。只有树立了“干一行爱一行“的职业思想，才会发现会计职业中的乐趣，才会刻苦钻研会计业务技能，努力学习会计业务知识，才会发现在会计核算、企业理财领域有许多值得人们去研究探索的东西。
第三、安心工作，任劳任怨。安心本职工作，以从事会计工作为“乐”，而不是“这山望着那山高”。只有安心本职工作，才能潜下心来“勤学多思，勤问多练”。任劳任怨，要求会计人员具有不怕吃苦，不计较人个得失的思想境界，具有“对工作极端负责任”的敬业精神和方便群众、勤奋工作的工作态度。任劳任怨是安心本职工作的具体表现。
第四、严肃认真，一丝不苟。会计工作是一项严肃细致的工作，没有严肃认真的工作态度和一丝不苟的工作作风，就可能出偏差。对一些损失浪费、违法乱纪的行为和一切不合法不合理的业务开支，要严肃认真地对待，把好关，守好口。在审核凭证时坚持“八审八看”，即：审核经济业务内容，看是否符合财务制度、法律法规和费用开支标准;审“抬头”，看是否与本单位名称(报账人姓名)相符;审“填制日期”，看是否与报账日期相近;审“用途”，看是否与“发票”或“收据”相关联;审“财务签章”，看是否与原始凭证企业或单位名称相符;审“金额”，看计算是否正确、完整;审“大、小写”，看大、小写是否一致;审“脸面”，看有无涂改、刮擦、纸贴现象等等。严肃认真准确，手续清楚完备，而且绝不能有“都是熟人不会错”的麻痹思想和“马马虎虎”的工作作风。
第五，忠于职守，尽职尽责。忠于职守表现为忠实于服务主体、忠实于社会公众、忠实于国家。
单位会计人员要忠实于所服务的主体，不仅要客观真实地记录反映服务主体的经济活动状况，负责其财产安全，还应负责其资金的有效运作，积极参与经营和决策。
要忠实于社会公众，正确真实地对外提供有关服务主体的会计信息，以便让投资者、债权人及其他社会公众获取客观真实的财务信息，进行正确判断和经济决策。注册会计师不仅要忠实于服务主体，而且更要忠实于社会公众，对被审计单位的财务状况和经营成果做出客观、公允的审计报告，不仅要对委托人负责，更应对广大的信息使用者负责，其所出具的审计报告应成为债权人、投资者和社会公众做出决策的有用依据。
(三)
第三，诚信是做人的基本准则。人无信不立，古语云：为官者诚信，则国泰民安;为民者诚信，则和谐发展;为商者诚信，则商机无限;为友者诚信，则高朋满座。我们作为新入职的公务员，要从小事做起，不撒谎，不欺骗，不夸大，脚踏实地，一步一步践行社会主义核心价值观。
(四)
第四，友善是公民的基本道德素养。它就像春风化雨，丝丝渗进人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奋，使有缺点的人自觉向往着进步。谦和友善得人心，在生活中，我们要善待亲人、爱人和朋友;在工作中，要善待领导、同事和群众，同时，我们还要善待自然、善待社会。
总之，作为新入职的公务员，不管在什么岗位上，我们都要不断学习、思考和总结。用自己的言行，带头去践行“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。在平凡的岗位上，放飞激扬的青春与梦想，努力实现自己的人生价值，争做人民满意好公仆。
平凡中实现人生价值，从自我做起，从点滴做起，把社会主义核心价值体系内化于心、外化于行，熔铸在灵魂中，落实在行动上。
最近很多地方都在开展以“我们的价值观”为主题的讨论活动。我看了很多，听了很多，也想了很多。
什么是“价值观”?我第一次接触到这个词语是在高中的政治课上，它往往是与世界观、人生观放在一起的名词。这些词汇比较抽象难以理解。随着年龄的增长，知识面的拓宽，我明白“观”即为“看法”，价值观就是对价值的看法。那么关键问题在于何为价值?
一说到价值，我们第一反应就是指“钱”。这个观念其实并没有错，价值就是衡量一个事物好坏、贵贱的度量，而钱的多少又是衡量这个度量的度量，因此在日常生活中，我们经常会以钱多钱少来判断一个事物的好坏。我们认为一个东西好，那它就有价值，它就值钱;一个东西不好，那它就没有价值，它就不值钱。这种观点不失为一种简便易行的判断价值方法，可是它也有失灵的时候。
有句话讲“视金钱如粪土”，将这两样东西摆在一起是要引起一个强烈对比。它们分别对应了最有价值和最没价值。可是粪土但是在农民看来，却是再好不过的肥料。同样一个东西，对有些人来说一文不值，而在另一些人眼里确价值千金。所以说，一样事物的价值除了用金钱去衡量，还要看它处在什么位置。
然而，以上这些说的都是有形的东西，可是在我们变化万千的世界中，充满了无数无形的东西，如精神、毅力、品质。这些千百年来鼓舞我们进步，激励我们前进的东西又岂是金钱可以度量的呢?
判断一个有形物体的价值，要看它值多少钱，还要看它处于什么位置;那么判断一种精神的价值，也要看是否摆对了位置，能产生何种结果。当下社会，物质丰富，应有尽有，缺乏的就是一种精神，或者说缺乏的是一种对于正确的精神力量的判断能力，再进一步说就是能否树立起正确价值观的问题。
前段时间感动我们所有人的——最美司机吴斌，当吴斌在受到巨大创伤的同时，脑海中放在第一位的不是个人的安危，而是一种责任和担当。他忍着剧痛，完成了一系列操作，疏散乘客，确保了一车人的安全。在这危急一刻，他所体现出来的这种尽职尽责的态度，即是我们当前社会所缺失的可贵价值。其一，它摆对了位置，其二，它产生了最好的结果。因此，这就是我们追求的精神价值，也就是我们应该树立的正确价值观。
我想到了我自己，进入国税系统工作之后，经历了不少困惑，因为所学专业与工作不同，刚入单位时觉得不适应，总想着要发挥自己所学专长，而忽视了本职岗位知识的学习。究其原因，就是一个价值观问题。我错误地认为，工作就必须与所学完全一样，这样才能实现自我价值，但是我们这个社会是不断发展变化的社会，人的学习工作又岂能一成不变呢?吴斌的理想未必就是做司机，但他却能够在司机这个普通工作上把它做到最好，同样受到人们尊重和尊敬。所以，脚踏实地、落足本职工作，认真努力学习，即便专业不同，也能发挥出应有的价值。
虽然我们岗位不同，职位不同，但我们都是为了一个共同的目的——为国家聚财，为纳税人服务。子曰：“不在其位，不谋其政。”这是从反面来说的，我们可以正面理解，就是“在其位，谋其政。”在什么样的岗位上就应该做相应的事情。曾子曰：“君子思不出其位。”说的是君子做事情、考虑事情都是从职责范围内出发的。在自己的本职工作范围内，兢兢业业、认认真真、安安分分，勤勤勉勉，此即为君子是也。因此，我们在各自的工作岗位上，轰轰烈烈也好，默默无闻也罢，重要的是我们是否坚守了自己的职责，在平凡的岗位上发挥出最大的能量。
我想，这就是我们的价值观。