2023年传统节日清明节演讲稿（精选16篇）
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
《清明，我们的传统节日》。
最近一段时间，每一家人，都是在长辈的带领下，举家祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德；每一所学校，也都以不同的形式，在德育基地、或在国旗下，举行各式各样的纪念活动，缅怀着创造新中国、建设新中国的革命先辈。这里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国主义情怀，把我们都培养成具有爱国主义的中国人。
清明节是我们中国民间传统节日。清明，其实最开始只是一个节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”等农谚。再后来，由于清明节与寒食节的日子接近，渐渐的，人们就把寒食节与清明节合二为一了，寒食节里讲究寒食、禁火、扫墓的习俗，也就成了为清明节的习俗。为了防止清明节里寒食伤身，人们就通过参加一些体育活动来锻炼身体，因此，也就又有了踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。所以说，清明节中既有祭扫离别的悲酸，又有踏青游玩的欢笑，是一个极富中国特色的节日。
今天的我们该如何对待清明节呢？
第一，尊重。传统的清明节始于周代，距今已有两千五百多年的历史。在全球化大潮下，我们可能会关注一些西方的节日，却忽视了我们自己的传统，端午、七夕、中秋、重阳、春节应该被尊重、被铭记。因为这些节日传承了千百年来中国人对自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥风的战争岁月里，中华大地上众多英雄儿女不屈于外来侵略与压迫，献出了他们宝贵的青春和生命。从城市到农村，从内地到边陲，都有清明扫墓的习俗，这就是我们对先祖、对先贤、对先烈的感恩和敬仰。
第三孝敬。孝，狭义说就是善事父母，广义说就是报国爱国。汉字的“教”字就是一个“孝”字加一个“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所谓“百善孝为先。” “羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”充分尊重父母长辈的意见和教导，理解父母的期望与关爱。
第四，珍惜。清明节的文化内涵不仅是纪念感恩，缅怀故人，还有亲近自然、珍惜生命的意味。清明时节，万物萌动，人们怀着欣喜迎接春天的到来，走进充满生命活力的季节。珍惜生命，歌颂青春，珍惜时间，充实自己，活得更健康、更快乐，这是纪念先人、感恩亲人的最好方式。
愿每一个人过一个充实、有意义的清明节！愿我们的传统节日与传统文化得到应有的传承与发展。
今天咱们在抗美援朝烈士纪念馆举行清明扫墓活动。此时此刻，当咱们站在纪念碑面前的时候，咱们理应悼念、品读、铭记。此时此刻，咱们深情悼念无数为了解放和繁荣而英勇捐躯的英雄;品读革命志士的信仰、坚贞，崇高和不朽；铭记源远流长不屈的民族精神。
多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死，前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘，他们的无谓和奉献精神万古长青。
面对这不眠的纪念碑！让咱们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，珍惜生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛！
同学们，想要提高中华民族的整体素质和国家前途和命运的高度，这就要求咱们从增进爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神；从确立远大理想做起，树立和培育正确的理想信念；从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为；从提高基本素质做起，促进咱们自身的全面发展，咱们举行隆重的清明的清扫活动，就是希望同学们在瞻仰烈士的同时，汲取革命先烈可亲、可信、可敬、可学的感人事迹，从而使自己成长为具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人。
作一个优秀的城建学院学子，踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备，勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是咱们无悔的选择。让咱们把爱国、爱民族的高尚情怀融入到爱校、爱集体的具体行动中去吧，让小事洗礼咱们的灵魂，让英烈见证咱们的成长！
今天，咱们站在革命烈士纪念碑前，缅怀革命烈士的丰功伟绩；深知这来之不易的幸福生活是革命烈士用自己的鲜血换来的，咱们一定不辜负烈士们的遗愿，让咱们踏着烈士们的足迹奋勇向前!
现在请全体同学跟我一起举起右手，握紧拳头面对英雄纪念碑，庄严宣誓：
我宣誓：
我立志成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。遵守宪法和法律，热爱社会主义社会、拥护中国共产党的领导。正确行驶公民权利，积极履行公民义务，自觉遵守社会公德。服务他人，奉献社会，崇尚科学，追求真知，完善人格，强健体魄，为中华民族的富强，民主和文明，艰苦创业，奋斗终身。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天咱们在抗美援朝烈士纪念馆举行清明扫墓活动。此时此刻，当咱们站在纪念碑面前的时候，咱们理应悼念、品读、铭记。此时此刻，咱们深情悼念无数为了解放和繁荣而英勇捐躯的英雄;品读革命志士的信仰、坚贞，崇高和不朽;铭记源远流长不屈的民族精神。
多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死，前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘，他们的无谓和奉献精神万古长青。
面对这不眠的纪念碑!让咱们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，珍惜生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛!
同学们，想要提高中华民族的整体素质和国家前途和命运的高度，这就要求咱们从增进爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神;从确立远大理想做起，树立和培育正确的理想信念;从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为;从提高基本素质做起，促进咱们自身的全面发展，咱们举行隆重的清明的清扫活动，就是希望同学们在瞻仰烈士的同时，汲取革命先烈可亲、可信、可敬、可学的感人事迹，从而使自己成长为具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人。
作一个优秀的城建学院学子，踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备，勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是咱们无悔的选择。让咱们把爱国、爱民族的高尚情怀融入到爱校、爱集体的具体行动中去吧，让小事洗礼咱们的灵魂，让英烈见证咱们的成长!
今天，咱们站在革命烈士纪念碑前，缅怀革命烈士的丰功伟绩;深知这来之不易的幸福生活是革命烈士用自己的鲜血换来的，咱们一定不辜负烈士们的遗愿，让咱们踏着烈士们的足迹奋勇向前!
现在请全体同学跟我一起举起右手，握紧拳头面对英雄纪念碑，庄严宣誓：
我宣誓：
我立志成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。遵守宪法和法律，热爱社会主义社会、拥护中国共产党的领导。正确行驶公民权利，积极履行公民义务，自觉遵守社会公德。服务他人，奉献社会，崇尚科学，追求真知，完善人格，强健体魄，为中华民族的富强，民主和文明，艰苦创业，奋斗终身。
我的演讲完毕，谢谢大家!
大家好!
我今天的演讲是“保护弘扬中国的传统文化”。
清明节是中国的传统节日,始于周朝,有2500多年的历史,在昨天我们愉快地度过了这个法定假日,但我不知道你是否还记得韩国端午祭在20__年11月25日,成功申请世界遗产的愤慨。
中国五千年灿烂的中华文化，竟被他国争先抢夺，亦或跃跃欲试。从“端午节”的申遗到汉字之争、中医之争，再到最近的“风水之争”，中韩文化摩擦产生了很多火花。因此，中国的这些非物质文化遗产大多已被韩国成功申报为世界文化遗产。
当中国人指责韩国人厚颜无耻的剽窃行为时，是否有理性地看待这一系列事件，反省自己呢?遥想当年，中国很弱小，帝国主义占领了中国的领土。
现在，当韩国的一些政客大规模地占领中国文化的时候，有一些从洋媚外的人正在风风火火地哈韩，韩国的二流肥皂剧和服装潮流受到中国人民的高度追捧。
还没有到12月25日,大型购物中心在大城市,甚至政府投资在准备圣诞夜,圣诞节,许多年轻人不知道的古老而美丽的中国的情人节在中国,却很早就期待2月14日情人节。
或许现在就不奇怪为什么韩国可以一直申遗成功了，不要总是批评政府的无能,不要责怪韩国，因为我们的文化是我们自己抛弃的。
因此，我们应该做的不是盲目的愤怒，而是先重视自己的事情，更重要的是，我们应该始终对祖国的文化有高度的热情。
我们应该充分利用各种媒体宣传非物质文化遗产的重要性，从小教育中国人重视非物质文化遗产，让更多的中国人重视自己的传统文化，而不是盲目吸收别人的东西。
政府还应注重传统文化，注重“精神文明建设”的开端。加强传统文化教育和宣传。
这种高度重视的意识，从政府到人民，从我们这一代到下一代，我们国家的文化会不会丢失?然而，很少有韩国还能公开如此盛气凌人的做法能一次又一次地成功吗?
“俱往矣。数风流人物，还看今朝。”让我们努力学习，顽强拼搏，时刻准备为中华民族的伟大复兴而奋斗!
尊重的列位带领、教员，酷爱的同窗们：
明朗时节，哀思无穷。本日，我们怀着非常崇拜的表情怀想革命先烈志士仁人，追思他们为国为平易近的高贵情怀，铭刻积厚流光的平易近族精力，表达我们今世中门生的敬佩之情，告慰义士前驱的在天之灵，激扬我们的彭湃斗志!
正如臧克家所说：有的人在世，他已死了，有的人死了，他还在世。那些为我们缔造夸姣本日和将来的革命先烈们，他们有的没留下名字就壮烈捐躯了，他们永久地活在我们心中!不管什么时候何地，我们都应服膺：是革命先烈们让我们有了幸福的糊口!
前些天旁观了《狼牙山五勇士》片子故事片，看后我的表情久久不克不及平复，五勇士舍身跳崖那一幕不竭的显现在我的面前，那勾魂摄魄的声音不断的在我耳边反响：打垮日本帝国主义!中国共产党万岁!。为了大众和军队主力可以或许顺遂转移，五位兵士靠着本身果断的意志，操纵对本身有益的地形，屡次打退日军，将日军引到狼牙山的峰棋盘陁顶。他们咬紧牙关，见义勇为，勇敢抗战，面临日军一步步的迫近，他们舍身殉难，宁当玉碎，纵身跳下绝壁，勇敢殉国。他们用本身的性命庇护了大众和军队主力的平安，他们用本身的鲜血谱写了一篇气贯长虹的绚丽诗篇，他们是我们进修的楷模。
风萧萧兮易水冷，勇士一往兮不复返，五位勇士捐躯了，可是他们的辉煌形象永久留在了我的心中，从今今后，我必然也以他们为楷模，以他们为进步的动力，尽力进修科学文化常识，做一个有常识，有志气的门生，决不让革命先烈们的鲜血白流，我们将踏着他们的萍踪，阔步向前，为把故国扶植的加倍繁华强盛而尽力。
我为我们巨大的故国有一群勇敢，固执的革命先烈而高傲!他们永久活在我心中!
老师、同学们：
清明节是农民忙碌的一天。人们走在村里的羊肠小道山上，只听到呼呼的风声，往日农闲时节的欢声笑语早已荡然无存。此刻，连针落地的声音都响彻天空。人们三五成群在田里忙碌。有玉米、豆子和洋脊。别小看玉米!这是一项需要耐心才能做好的工作。
今年我和妈妈一起种玉米。早上，我和妈妈准备了锄头、玉米种子和化肥，赶到田里。从我家到田野爬一个高山坡是必要的。刚开始，我和我妈就一直有说有笑。半山腰，感觉嗓子冒烟，脸滚烫，汗滴下来，脚软了，动弹不得。我妈妈不得不停下来等我。我妈妈语重心长地对我说：“英英，你不会忘记你学画画的那一幕的!”!你的画以前一团糟。感谢老师的耐心指导和你的不懈努力，你的画给学生和老师都留下了深刻的印象。做一件事，不管有多难。“听了妈妈的话，我就像一辆加了气的车，充满了动力。我抓起妈妈的锄头扛在肩上，向山顶冲去。
到了田里，我妈让我把玉米种子和肥料放在地面边缘。她挥舞着锄头，开始挖地，看着母亲熟练的动作。我真的很想试一试。母亲欣然同意。我刚举起锄头，就感觉自己像个醉汉左右摇摆，前倾后仰，根本不听。锄头终于落地了，但是地上没有坑的影子。我脸上写满了疑惑，母亲慈祥地笑着。她向我解释了种植玉米的过程。首先是挖坑。一定要把握好坑的大小，坑与坑之间的距离。挖坑不仅需要力气，更需要心灵手巧，不然一会儿就散架了;然后，把玉米种子扔到坑里。为了保证玉米的正常生长，需要保存玉米种子，所以每个坑只能损失3—5粒玉米种子。扔的时候尽量往坑中央扔;然后化肥就没了。注意化肥流失量，不是多就是少，否则玉米品种不会健康生长;最后用“被子”——覆盖玉米种子，用土填坑。听了妈妈的介绍，我等不及要忙起来了。起初，我能够准确地把四粒玉米种子扔进坑的中心。正当我沾沾自喜的时候，妈妈的批评传到了我的耳朵里，这个坑里没有丢玉米种子;那个坑里有很多种玉米;坑里玉米少了。哦，这么简单的事情做不好，我觉得很愧疚。我吸取了教训，认真完成了这份卑微的工作。——失去种子和肥料。我和妈妈努力让种子睡得香甜。
我们把剩下的玉米种子和肥料打包，扛着锄头回家。在路上，很多人回来晚了。
夕阳的余晖照在我的脸上，我突然想到“士兵瞄准，返回营地”。你看我多像个枪林弹雨归来的士兵。微风吹着树叶，发出沙沙的声音，仿佛在赞美我。这个忙碌的清明节让我明白了劳动的艰辛和珍惜劳动果实的必要性。
各位老师、同学们：
大家好!
一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。是革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
以前，那里刻下了红军屹立不倒的精神！到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢？信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念！为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神！正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的.英雄气概！正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情！
他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑！一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂！我能不被他们感动，不被他们震撼吗？他们是永恒的，因为信念永存！
昨日永远属于过去，这天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓完美幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，珍惜学习机会，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自我的一份力量！！
老师、同学们：
今天国旗下讲话题目是：《缅怀先烈 文明祭祀》。
伴随着浓浓的春意，本周日将迎来我国传统的节日——清明节。我们聚集在鲜艳的国旗下缅怀革命先烈，凝视着烈士鲜血染红的国旗，一幅幅英雄的画卷展现在我们眼前，无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章，他们用生命和热血换来了华夏民族的新生。
历史不会忘记，高矗的胜利丰碑是无数先烈用身躯垒就的，如今的幸福生活是烈士们用鲜血换来的。立足今天，放眼未来，让我们缅怀革命先烈，学习先辈的爱国主义精神和英雄气概。让我们树立远大理想，坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习文化科学知识，掌握报国本领，加强自身的思想道德建设，培养优秀品德，锻炼强健体魄，努力成为社会有用之材，准备着为实现全面建成小康社会贡献自己的智慧和力量。
每年清明节，人们总要去扫墓，祭奠家中逝去的亲人。各地因为扫墓引发森林大火的事件也不在少数。焚烧纸品、燃放炮竹表达哀思固然重要，但更重要的还有环境保护和公众安全。
逝者已逝，缅怀先人的意义在于从先人那里获取精神力量，让活着的人活得更好。在全社会崇尚低碳生活的当下，破除陋习，文明祭奠、绿色追思，应成为每个公民的自觉行动。文明环保祭祀形式多样，如用鲜花、植树等方式，都能够寄托对亡者的哀思，没有必要非得去追求所谓的传统。当前都在提倡建立节约型社会，我们应该采取更文明、更节约、更健康的方式来祭奠逝者。如在故人坟前或植一棵树，或放一束鲜花、一杯清茶的方式纪念逝者。这种方式既庄重节俭又文明环保，对逝者也是最好的纪念和安慰。让我们与父母一起，告别陋习，倡导文明新风，文明祭祀，科学祭祀，环保祭祀，节俭祭祀。
国旗下讲话完毕，谢谢大家！
亲爱的同学们：
大家好！
你们知道吗？还有几天就是清明节了。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温便会升高，正是春耕春种的大好时节，故有 “植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成了清明时节的一个习俗。
在今年清明节即将到来之际，我觉得，我们首先应该深切缅怀在汶川地震中死难的同胞和英勇抢救的解放军战士。众人皆知，20__年5月12日，发生了以四川汶川为中心的8.0级大地震。汶川是四川省的一个宁静的小镇，背靠青城山，西邻都江堰和成都，然而，在14时28分，这里往日的平静，却被这突如其来的地震所打破。
大家还记得一名名叫杜正香的女老师吗？地震来临，学校坍塌时，她趴在瓦砾里，头朝着门的方向，双手紧紧地拉着两个年幼的孩子，胸前还护着三个幼小的生命。原来，她是要把这些孩子们带出即将倒塌的教学楼，她用自己的肩背为孩子们挡住了坠落的横梁。当解放军救出他们时，五个孩子还安然无恙，只受了一点伤，可杜正香老师却已经故去。当在新闻上看到这则故事时，我被杜正香老师那崇高的品质深深地震撼了，相信在座的各位，也一样和我深受感动。
如今，距离汶川地震已有xx个月之久，可在地震中发生的那些感动的画面无时无刻不在我们的脑海中重新上演。地震中那些见义勇为、舍己为人的人们应该受到我们的尊重与缅怀。在即将到来的清明节上，我们应该纪念那些英勇奉献的人们，是他们，让我们明白了什么是高尚，什么是感动。
我们生活在国际化的大都市——上海，有许多优秀的富有爱心和教育智慧的老师给我们上课，比起汶川的人们，我们是多么的幸福啊。所以，我们一定要懂得珍惜。我们并不能为那些故去的人们做些什么，唯一能做的，就是好好的活着，健康、快乐地活着。
最后，祝愿同学们度过一个充满意义的清明节！
我的演讲结束了，谢谢大家。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”唐代大诗人杜牧写下的这首七言绝句《清明》千古传唱，似乎奠定了清明节“清冷伤情”的情绪基调。
不过，纵观中国文学史上，与清明节有关的古代诗词丰富多彩。中国历代著名诗人几乎都有“清明诗词”留世，大多数描述了古人欢欢喜喜度清明节的景象。上海古籍出版社近日出版的《诗词清明》一书，就收录了近80首“清明诗词”。
“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。唐代大诗人王维的这首《寒食城东即事》，描绘了人们在清明节纷纷走出户外，踢球、荡秋千，十分热闹。王维还感慨说，年轻人应该每天出去游玩，何必要等到清明节呢？
白居易则在清明节写下“留饧和冷粥，出火煮绿茶”。清明节生火品茶，佐以麦芽糖、冷粥，想必别有一番风味。
到宋代，著名词人柳永笔下的《抛球乐》显示出清明节更加热闹，既有音乐助兴，又有踏青出游：“乍疏雨，洗清明。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。盈盈，斗草踏青。”此外，清明节插柳枝，赏杜鹃，也受到诗人歌咏，让今人感受到清明节的独特魅力。
老师、同学们：
每到清明时节，绵绵的细雨，就像天空被一张灰色的大网给盖住了，不仅限制了整个城市，也限制住了每个人，心情也随着天气由热情转为悽凉。难怪诗人杜牧说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”说得真是恰当啊！
一大早，爸爸便把我从睡梦中挖起来，要我立刻刷牙洗脸准备出门，看着爸妈一会儿弄早餐，一会儿准备水果、鲜花，还有一大堆祭品，两人忙得像陀螺一样转个不停，而我却像丈二金刚完全摸不着头绪。心想：不过就是清明扫墓嘛！何必那么大费周章的准备一大堆祭品呢？原来，清明节中除了要扫墓外，还有“祭祖”、“挂纸”、“培墓”……等形式要做呢！一路上，爸爸像个导游似的滔滔不绝，说个不停，接着还说明了有关清明节五色纸的故事跟中国传统寒食节的习俗及典故，亦吟了一首黄庭坚的诗“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁……”一展爸爸博学多闻的知识。
经过漫长的国道风光，我们全家终于来到了目的地。下了车，清新干净的空气扑鼻而来，让人顿时心旷神怡，从阳明山高处眺望整个城市，因连日来的阴雨绵绵，一放晴后，每栋大楼就像被洗净似的，栋栋都清晰明亮，美丽极了！回过神来，才发现我们的墓已干净的一株杂草也没有，其实早已有人来帮我们扫好墓，我们只需负责“祭祖”就好了！最后，爸爸灵机一动，决定带大家到风光明媚的河滨公园“踏青”。面积广大、风景漂亮的河滨公园是一个出外郊游、骑自行车的好去处，我们在这儿又跑又跳的，玩得不亦乐乎，虽然天空灰的好像随时都会下雨，但我的心情却是个大晴天。啊！今天真是个既充实又愉快的一天！
清明节是中国扫墓祭祖的重要节气，不仅让我们的祖先能够安祥于舒适的环境，也使我们养成饮水思源的美德，更能够延续中国固有的传统，让它能一直传承下去。
又到一年清明节，为了了解我国的民俗文化，就查阅了一些有关清明节的书籍。
清明节与其他传统节日相比，有三个特色：一是兼有节气与节日这两种“身份”;二是以户外活动为主;三是兼有肃穆或悲伤与欢乐这两种不同的情感氛围。从起源看，清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日。
“清明”节气对于农业生产来说极其重要，此时正值仲春和暮春之交，我国大部分地区气温变暖，降雨增多，万物复苏，正是春耕春种的大好时节。此外，清明时处早春三月，春光明媚，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的好时光。
清明节跟古代节日寒食节密切相关。寒食节又叫“禁烟节”或“熟食节”，按照古代的风俗，节日期间要禁止一切烟火，包括生火做饭。为此必须事先准备好熟食，到时只能吃这些冷的食物，所以叫“寒食”。寒食节恰好在清明的前一天或前两天。因为寒食节通常要禁火三天，所以有关活动要延续到清明。这样久而久之，人们对寒食与清明就逐渐不加区分了，以至现在有不少人只知清明而不知寒食了。
清明节与古代节日上巳节也密切相关。从先秦到汉代，上巳节的习俗活动有三种。一是到水边举行祭祀仪式，并到水中洗浴，以祓除过去一年中的污渍与秽气，称为“祓”或“禊”。二是招魂续魄，在野外或水边招唤亲人亡魂，也召唤自己的魂魄苏醒、回归。先人认为自己的灵魂也如同万物一样随四季的变化经历发芽、成长到凋零的过程，故在初春要招魂。三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戏，并自由择偶或交合。
上巳节的早期节俗最重要的内容是祓禊。在上古时期，这种活动就不仅是一种祛邪求祥的巫术仪式，而且更是一种自由快活的春游。魏晋以后，水中沐浴、招魂续魄之俗逐渐消失，临水祓除转为临水酒会。东晋永和九年三月三日，著名书法家王羲之与友人谢安等41人会聚兰亭，曲水流觞，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记录了这次文人盛会，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是著名的《兰亭集序》，而由王羲之亲手书写的《兰亭集序》帖更是被誉为“天下第一帖”。由于时间与清明邻近，又都是在郊外的活动，上巳节的踏青饮宴与清明扫墓后的春游娱乐逐渐合而为一。上巳节重郊游踏青的特点就被整合到清明节习俗之中。
所以，自唐宋以来，清明节就是一个与寒食、上巳“三节合一”的节日。节日期间人们举行的习俗活动极其丰富，主要有三类：祭祀、春游和饮食。
扫墓，江南人多叫做“上坟”。清明，正是冬去春来、草木萌生的时节。人们在祭扫时，亲自检视坟墓，铲除杂草，培添新土。一方面表达对亡人的“思时之敬”和关怀;另一方面也因为自古以来中国人都相信，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓绝不可轻忽。
虽然清明节祭祀是肃穆或悲伤的，但与轻松快活的春游却一点也不矛盾。因为中华民族有很强的天人合一观念，在自然界生机萌动、气候宜人的清明前后投入自然的怀抱，是合乎人的本性的，也是人与自然和谐关系的体现。春游活动的内容非常丰富，常见的有踏青、插柳、食赐火、放风筝、荡秋千、蹴鞠、拔河、斗鸡、扑蝶、采百草、植树……
清明时节，我们踏青郊游去!
老师、同学们：
清明节，又一个缅怀先烈的日子。今天，我怀着崇敬的心情来到了烈士墓碑前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。这一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚；我热爱你们，我赞扬你们，我崇敬你们。
站在烈士墓前，我心潮起伏，思绪万千。革命先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
这一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚。先烈们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，你们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有你们，哪来如今的美好的家园，哪有如今的富裕生活，你们是创使者，尊敬你们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过你们，你们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——你们生的伟大，死的光荣。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。无数的烈士，用他们的鲜血和生命换来了我们今天这来之不易的生活，我们没有忘记你们！看山更绿，水更蓝，我们的红领巾更鲜艳，红旗更招展，我们有信心，因为我们有榜样！我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为祖国增光，为祖国添彩。
亲爱的同学们：
大家知道今天是什么日子吗？对没错，今天是一年一度的清明节。
当你们每天背起书包，蹦蹦跳跳走向学校的时候；当你们放学回家，端起桌边香喷喷的米饭的时候；当你们星期天，在明媚的春光里，轻摇桨橹、荡舟湖上的时候，你们可曾感觉到，这一切是多么幸福！你们可曾想过这样的幸福如何得来？如果你不曾感觉，不曾记起，那么今天，当我们怀着一颗虔诚的心缓缓走来，站在这庄严肃穆的革命英烈的纪念碑下时，我们大家应该明白：历史，不容忘记！
一百多年来的中国近代史，是中国人民被欺侮、被侵略的历史。列强用鸦片与炮舰找开中国的大门，签订了第一个丧权辱国的条约。随后的一百年里，帝国主义在它身上肆意践踏，野蛮地劫掠与毁灭人类的文明，洗劫美丽古老的都市，划出一块块租界；分出一片片势力范围，丧心病狂地屠杀炎黄子孙，给祖国铭刻了世代难忘的耻辱；解放战争中，多少革命先烈为了祖国的解放和民族的振兴，抛头颅、洒热血……
面对历史的画卷，血在涌，心在吼！殷红的血，混合着屈辱、痛苦和反抗，成了染红历史画卷的见证！面对令人心酸的过去，我们震颤、我们愤怒！
在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日，此话不无道理。
有人会说，清明祭祀是肃穆或悲伤的，与轻松快活的春游岂不矛盾？其实这种想法是出于简单教条地看问题，也是不了解民众的精神与生活的表现。初唐统治者就曾基于类似看法，下令禁止寒食的扫墓共郊游，但是后来不得不解除这种禁令。清明时节祭祀能与游乐并行不悖，我认为有这样几条原因：第一，中华民族有很强的天人合一观念，在自然界生机萌动、气候宜人的清明前后投入自然的怀抱，是出于人的本能的冲动，是合于人的本性的，也是人与自然和谐关系的体现。这一时光，人的这种冲动或要求是难以抑制的。第二，民间自古以来就有在庄重的仪式之后纵情欢乐的节日文化传统，而清明节的源头之一上巳节正是一个这样的节日，何况魏晋之后上巳节就已演变为一个纯粹郊游宴饮的的节日。上巳节在郊野纵情游乐的传统必然在清明节俗中得到体现。第三，清明节的节期前后有十来天，祭祀可在一天内完成，其他时间可以纯做春游。第四，民间对生死向来有一种流传广泛的旷达观念，认为人出自黄土又归于黄土，是一个自然的过程，只要是尽寿而终，不是早夭，就不是很令人悲伤的事情，甚至老人的高寿而亡是一件喜事，所谓“红白喜事”。这样，祭奠正常寿终的亲人和祖先，就不是一件真正悲伤的事情，只是表达孝敬和思念之情，在完成一个郑重的仪式。一些女性的哭坟也是按礼法所为的仪式的一部分，或者是发泄自己情感的一种方式。仪式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人们能普遍地将扫墓与春游结合起来。明代的《帝京景物略》记载了这种扫墓与郊游并行不悖的情形：
三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
下面列举几项传统的春游活动。
踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
插柳。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
荡秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
拔河。早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
除以上活动外，清明节的传统游戏还有踢球、斗鸡等。
老师、同学们：
清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至，且清明影响相对更大更广。
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业有着密切的关系。
草绿野恣行事，春入处州碧四周。又到了清明节，“追思先人，勿忘生者”的情感，拨动着每个人的心弦。今年是清明节被确定为法定节假日后的第二年，再加上双休日，我们就将在这个周末迎来三天的“小长假”。如何过好这个传统节日，“安全、文明”是两个必不可少的关键词。
在确保安全的同时，我们还要倡导文明过节，树立殡葬祭扫新风。清明祭祖扫墓，已经成为“慎终追远，敦亲睦族”的传统文化，表达了对已故亲人和朋友的追思之情。不过，近年来，一些封建迷信、愚昧攀比的祭扫陋习陈渣泛起。纸扎的轿车、别墅等祭祀用品粉墨登场，一些不法商贩借机牟取暴利。这不仅造成铺张浪费，还从根本上背离了清明节的文化内涵，败坏了社会风气。
哲学家冯友兰说过，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情。”我们的祭扫，应更多地体现在精神层面，而不是以物质来衡量。当前，植树祭扫、鲜花祭扫、网上祭扫等现代文明祭扫方式正在得到越来越广泛的认同，应该大力予以倡导。献上一束鲜花，寄托一份哀思，于逝者而言是纪念和慰藉，于社会来说，也有利于节约资源，保护生态。
当然，清明节不应简单等同于“扫墓节”。作为源远流长的传统节日，清明节除了祭祖扫墓外，还形成了踏青、郊游、插柳、拔河等户外活动，从而巧妙地融入了追思感伤和欢乐赏春的不同文化元素。我们在祭奠先人的同时，还要全面继承清明节的文化内涵，并不断创新加以丰富，使清明节更好地承载博大精深的中华文明。