康桥
芦苇是不老的.
你看,在这深秋,在这芦花尽落的时刻,芦苇没有忧伤,它用血液里的歌向每一个步入者倾诉.
此时,我正是芦苇忠实的倾听者.一步步走进芦苇坦荡的慈爱与温存.
一个漫长的梦.芦苇的一生从那场细雨之后,飘落了.是的,芦苇不记得自己落到地上的声音,也不记得自己长出泥土的情景,就像我们当初不记得自己的啼哭一样.痛苦是土地的事情,那块泥土,承接它的泥土,喝的是咸涩的海水.从此,这被称做蒹葭的禾苗,注定要成为海水喂养的孩子.
让我化作一丝风一滴雨甚或风雨之中的翅膀,以最亲切的方式走进……
那个春天多么美好!还在襁褓中的芦苇,从土中抬起头来;和风扑面,芦苇,你闻到了花朵和泥土的气息;天空中飞翔着鸟儿的翅膀,你伸手就握住了春天;感受阳光、感受雨露、感受色彩的流动、感受心中流出的音乐,芦苇,你唯独忘记了感受自己的成长;尽情地舒展腰肢,风中,你笑着舞着,嫩嫩的芽由小到大,笋样的身子由细变粗,地下的根茎也粗壮地匍匐开来……白天的星星呢?你学会思考,感觉头颅沉重时,夏季已经来临;圆锥样花穗含朵朵小花,芦苇,此时让我亲切地称呼你苇,初绽新蕾之艳,你站立成风中的美男子,在炎炎烈日中,日渐丰满地潇洒;这是夏日,苇,请用你的薄翼扇动几缕阳光;之后,我将远行,而霜将至,雪将至;让我记住,记住盈盈润润的月色照耀你,照耀你婆婆娑娑的醉意;记住你微风之中摇摇曳曳漾溢着的星光的气息;而你,而你是否像我记着你一样记住了我.
我已在远方,在瑟瑟的秋风之外;遥望是最深切的祝福.此时,芦苇,你由绿而黄的旗帜与身后的夕阳融为一体,多么辉煌而灿烂的抒情;能与你同唱一首歌吗?一首无忧无虑无悔无怨的歌;之后,我将不再回眸.
蒹葭苍苍,
白露为霜.
所谓伊人,
在水一方.
伊人是我.白羽黑翎头饰红冠,窈窈窕窕,矗立于水中;隔着秋水隔着白雾,我仰首唳天、引颈和鸣.
水草交接的远岸,秋风深了;芦絮已白,苇,你如海如涛如云如潮的舞动,我默念于心.
溯洄从之,
道阻且长;
溯游从之,
宛在水中央.
不用逆流而上,苇,我就在水的中央在你的梦中：颈修而高脚,赤睛而远视,正在水中捕食鱼虾;看见了吗?我就是你日思夜想的梦中情人,身体洁白羽翼丰满,食于水而喙长,栖于陆而足高而善舞,翔于云而声闻天;我,古人笔下的辽东鹤,被你所爱所恋所迷的盘锦仙鹤,在临霜而去.天渐渐冷了,我将继续向南飞翔;飘洋过海到达远方的岛屿,那里,所有的日子都温暖如春,阳光从天空而来,也从水上折射而来;到处是盛开的花朵……
蒹葭萋萋,
白露未晞.
所谓伊人,
在水之湄……
不要逆流而上,芦苇,你要把寒冷握在手中,站定冬天,等候我归来;记着,记着我们的故事;这个冬天,你将不再感到寒冷.
别离是为了再度的重逢,我们为自己的一次次背叛找到理由.是的,离开不是背叛;你一次又一次向我向我们张开宽容的怀抱;这是你的生地,渤海湾的滩头,河海的交界处,我回来了;历尽千山万水,风霜雪雨,我率领我的众姐妹回来了;寻着逝去的梦,我们———丹顶鹤、白头鹤、白枕鹤、白鹤、灰鹤、大雁、黑嘴鸥……浩浩荡荡的队伍,翔回我们的春天!
是的,春天醒来了.
这个春天多么隆重：鹤来了,鸥来了,大苇莺也来了,全世界所有喜欢湿地的鸟儿们都飞到这里来了……
而你却睡了,浓浓地睡了;
这个春天多么温馨,你在自己的睡眠中开花了;静静地守候你,守候你的睡眠,守候你睡眠中甜美的笑;我们在你醒来的瞬间,含泪而歌而舞;紧紧地,紧紧地依恋你,我要向你讲述我丢失的整个冬天,把我,把我的灵魂寄托在你无言的爱抚和关切中……
轻轻地,我走出;走出秋天的芦苇荡;走出芦苇荡中我的遐思我的感动.
让我再一次回首,在回首中说：谁倾听芦苇,谁就能在芦花落尽的时刻,唤回时光,唤回南飞的众仙鹤.
亲情没有隆重的形式，没有华丽的包装，它逶迤在生活的长卷中，如水一样浸满每一个空隙，无色无味，无香无影，于是也常常让我们在拥有时习以为常，在享受时无动于衷。亲情是饭桌窗前的晏晏谈笑，是柴米油盐间的琐碎细腻;是满怀爱意的一个眼神，是求全责备的一声抱怨;是离别后辗转低回的牵挂，是重逢时相对无语的瞬间。
常常，一个简单的电话，一句平常的问候，都是对亲情最生动的演绎和诠释。没有荡气回肠的故事，没有动人心魄的诗篇，从来不需要费心费力地想起呵护，却永远如水般静静的流荡在我们生活的每一个角落，悄悄滋养温暖着我们的身体和心灵。
亲情是最朴素最美丽的情，它不像爱情那样浓郁热烈，也不像友情那样清新芬芳，却是那么的缠绵不绝、余韵悠长。它不似爱情那样缘于两情相悦，也不是友情那样有着共同的需求，它和我们的血脉相连，与我们的生命相始终。爱情也许会流散死亡，友情也可能反目成仇，只有亲情永远是我们心中最温柔的角落。虽然常常我们会因为它平常而忽视，常常因为它朴素而会忘记，可是当我们伤痕累累，满心疲惫之时，最先想到的只能是我们最亲的亲人，只有他们可以不计得失敞开胸怀的接纳我们。
亲情不是浓烈的醇酒，不是甜美的饮品，它只不过是一杯纯净平淡的白开水，虽然无色无味，却是我们生活中不能须臾离开的。它不会让我们兴奋，却能让我们安静;它不会给我们刻骨难忘的体验，却始终为我们提供着不可或缺的营养。亲情中自有一份纯朴和自然，不用刻意的雕琢，在我们意识到时，它早已悄悄浸润在我们的指尖脉络中。
在纷繁的红尘世界，因为有了那一份亲情在，不管距离远近，无论喧嚣寂寞。我们的心始终是安然从容的。
亲情如水，纯净透明;水如亲情，绵延不绝……
在一个叫做感恩的节日里
用心，我咬开
一颗叫做感恩的果子
心情沉重的，象一座绵延的山
或者似天空阴沉的云
而那颗果子，
却被虔化碎散成
漫天闪熠炫舞的雪花
粘附在尘世间
每一处风景的细节里
当然，包括
小时候，母亲纺线用的旋转车子
和父亲深思凝锁的眉头
以及孩子们玩耍时的笑声
和我健康脉膊有力的心跳
及万万千千次，陌生而熟悉的
相遇相识相爱
在感恩中，学会珍惜时间的
一分一秒
在珍惜时间的相互尊重中
感悟幸福路上
一花一草一木
人类从黑暗中走来，去寻找一个种族的光明前途，
红军从苦难中走来，去开创一个民族的复兴之路，
有史以来最伟大的长征完塑人类与华夏最初的形象，
向包括死亡与灭绝在内的一切苦难抗争，
而苦难诠释的永恒我们应该提醒自己用追随记住。
长征根本不值得红军用生命来宣誓和践行，
为何要制造更大的苦难来弥补一场失败的反围剿，
因为中国和中国人民要活着，
红军不甘心也不允许死与灭绝无止境地毁灭华夏，
他们宁可自己承担人类空前绝后之大苦大难，
也要用自强不息的灵魂信仰点亮生存与梦想的希望。
我们不敢忘记这生而为人应坚定与坚持的活着，
人生的梦想和中国的未来是一场不会结束的长征，
有的人死了却把遗志和需正视并超越的苦难留给了我，
让从苦难中曲折地走来，长征一生一世!
写给父亲/父亲，您在天堂还好吗?
您的爱仍然温暖我所有的回忆和孤单
一街的灯火便会让我走进您漫不经心的人生
碗中香气四溢的米酒
一碟花生米，一盘酱牛肉
您也正端坐于朴素的客厅
新年喜庆的炮竹也遮盖不了您爽朗的笑声
积蓄一生的苦难
犹如抚摸身边一切平常的事物
如今也只是一步之遥
却只能交流您光洁的灵魂
远游如悲伤一样久长
在红尘的围困中
我是多么感恩和您来之不易的天意
来生一定好好陪伴您
寒冷是冬天的幸福
河汉无声
鸟翼稀薄
心中玫瑰盛开，眼中流泪
回故乡的小路
清风吹在灵魂之上
清明
旧雨新寒桃花梦，百感苍茫情深种。
平原离黍孤烟笼, 弦徴苦斋锁春重。
酒滴人心念亲恩，剑草杨花祭荒冢。
摇落至今愁独往， 征鸿月下摆香盅。
一棵亲情树
多像一棵香樟
在尘世间郁郁葱葱的活着
我们是活在树上的一片叶子
祖父生命的叶子落了
父亲生命嫩绿的叶子又发出
父亲生命的叶子落了
我生命的嫩芽又发出
我生命的叶子落了
还有我儿子的叶子在树上翠绿
呵亲情树
高贵的树
常青的树
落不尽生命
翠绿的叶子繁衍
千年生生不息的蓊郁葱绿
若然亲情是大海
我已沉没在海中央
而海水越深
氧气越少
我却会因此透不过气来
孩子从何时开始
努力的想要学会游泳
期待某日可浮出海面
愉快亲吻阳光与空气
亲情如大海
是宽容无私的爱
把我自由尽情深埋
我总盼离开
但不忘以最大的努力
回报这无边的爱
人生哲理散文,模糊艺术的魅力
我们的世界，是一个奇妙的世界。
在这个奇妙的世界里，有的人喜欢把一切说得清清楚楚，弄个明明白白;也有人喜欢遮遮掩掩，故意搞得模模糊糊。其实，要我说，有些事是该清楚，有些事可能糊模更好。模糊是一种美呀，有着巨大的魅力。
古今文学家在描写中喜用模糊的手法，这些模糊就令人产生无限的遐想，并在遐想中陶醉。如果有人真要去弄个明白，可能会大刹风景，索然无味。比如，古人描写美女常常用“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，简简单单十个字，出尽风流，给人丰富的想象。这里不仅是简约，更重要的是用的“模糊”，让人在模糊中想象其美妙的情态。读者只要看到“樊素口”这三个字，就会想到这个小嘴多么红润，笑起来抿着唇，又是另一番风韵，如果再给你一吻……不敢多说了。还有“小蛮腰”，更让人想到她体态婀娜，亭亭玉立;还可以联想到和她手牵手，“杨柳岸，晓风残月”。这种模糊的描写，不仅充分体现了朦胧美，更以少胜多。如鲁迅先生写“豆腐西施”杨二嫂，“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”模模糊糊，简简单单一句，就成了经典，这就是魅力。
我有次写了篇文章，文章中有一段描写一个女孩子在草地飞跑的情态。我是这么写的：“青青的草地，像一块碧绿的绒毯，铺向遥远的天际。一个漂亮的小姑娘飞快地跑来，像一只美丽的彩蝶在春风中飞，又像一只活泼轻快的小鹿，她一双小手轻轻地摆动，就像美丽的天鹅在迎风起舞。她白白的瓜子形脸儿，飞出一片红霞，可爱极了，还有那镶嵌着的两只又黑又亮的大眼睛，忽闪忽闪，就像碧空中两颗星星。”
写完我觉得满不错的，其中用了不少模糊手法，有点沾沾自喜。正在欣赏，一位朋友来了，我请他看，他是理科高材生，年轻轻成就不凡。他看后大批评而特批评：“你这写的是什么东西?没有一句符合科学。你看，地毯铺到天边，那得多大呀?姑娘就是姑娘，一会儿像彩蝶，一会儿又变小鹿，一会儿又成天鹅了，白骨精呀?还有什么飞呀，瓜子形、飞出红霞呀，极不准确。”我请他帮我修改，他很认真地修改一番，我拿来一看，真是大跌眼镜。他修改如下：“一个小姑娘在春天的草地上跑，她跑得很快，速度为3.8米/秒;跑的时候，两只手在不停地摆动，其摆幅为0.5米/半径。她的脸形是上宽下窄，上宽为15厘米，下宽为11厘米，整个脸长21厘米 。两只眼睛长在离发际6厘米的地方，眼间距4厘米。她跑的时候，由于发热，原来很白的脸上现出红色，其红白比例为2/3。”
他改得的确是又科学又准确，但我真不知道怎么说了。朋友们说说吧。
模糊，不仅是一种描写手法，还是一种表达方式。比如，我们常见各种报告，各类报表，都赫然写着增长百分之几，又增长百分之几，数字无不详尽准确，一般人看到这里无不惊叹：真不简单呀!!又增长这么多!!!许许多多的就是在这些百分比中升上高位的，即使有些没有高升的，也要换个位置，所谓“背心改胸罩，虽然是平调，位置很重要”是也。葫芦就是糊涂，每每看到这些光闪闪的数字，不由想到一则轶事。大约是三十年代吧，北京一家小报在显要位置登了一则新闻：北京某著名大学，当年毕业女生中，有百分之五十的嫁给了本校教师。消息一出，整个北京舆论哗然，说什么的都有。有的说：该校风气不正，恋爱成风，师生恋更是遍地都是，你看，女生百分之五十都嫁给教师了，多可怕哟!有的说：学生轻浮，老师不尊，成何体统啊!有的说：校风毁矣，师道颓矣，师将不师，校将不校，国将不国矣!也有夸赞冲破封建，打破枷锁，倡导新风……有一好事者，赶到该校作实地考查，发现这则新闻既真实又巧妙：当年该校毕业有两名女生，其中一人嫁给了该校教师。当年北京某报记者也好，当今的们也好，都是深谙模糊奥妙之人，葫芦不及也，就不便评论了，也在此模糊一回吧。
生活的艺术就是模糊的艺术。
思想的河流
我思想的河流
在每一个衰败的季节里泛滥
在每一个逝去的春日里啜泣
在每一个落日时骤集……
弯弯曲曲
仿若永远找不到彼岸的宿处
永远听不到清晰的回音。
正如那曾经的海是我
曾经的声音是我
现在的一切也是我
可一切又仿佛在塑造另一个我
而且匆匆来 恍惚去
我不确定究竟在哪儿?
在为什么活?
我飞啊 飞啊
追逐那逝去的流星
直到最后的光也没了
我才忍不住大叫大呼了
即使我将所有的鲜血撒种在泥土里
也不觉得踏实 也还空虚
我思想的河流啊
定是那银河系中的一丁点
遵循着并探索者什么
你可以想象多么凄凉 多么孤独 多么窒息
但你不得不承认那是绝对神奇的所在
至今让我思想的河流流动——
那还有什么遗憾呢
只是让思想的河流不止
闪烁着探索的目光
自由在宇宙
这就是我——
一个衰弱探索者的终极自由书
五千年的风雨历程
是一次艰难的长征
它，翻越过女娲造人的传说
夏商周的奴役
翻越过秦皇汉武的丰功
唐宗宋祖的伟绩
翻越过元曲里的哀怨幽肠
明清小说的没落与彷徨
才成就了这个民族的伟岸
以及沧桑
二万五千里的跋涉
是一次艰难的长征
它，经历过喋血湘江的腥风
四渡赤水的血雨
经历过强渡大渡河的惊心
飞夺泸定桥的动魄
经历过雪山的险峻
草地的阴险
成就了这个民族的脊梁
以及灵魂
八年抗战的坚守
是一次艰难的长征
它，面对过东三省的屈辱
卢沟桥的抗争
面对过吴淞口的铁蹄
台儿庄的烽火
面对过平型关的热血
平原游击队的大刀长矛
才成就了这个民族的独立
以及尊严
六十七年的奋进
是一次艰难的长征
它，聆听过天安门的欢呼
大漠戈壁的惊雷
聆听过十年浩劫的控诉
三中全会的喜悦
聆听过春天里的故事
紫荆花盛开的旋律
才成就了这个民族的自豪
以及意气
如今，新的世纪
拽在我们手里
炎黄子孙坚实的脚步
向着既定的道路
一步一步，齐心协力
华夏儿女嘹亮的歌声
飞跃浩瀚的苍穹
字字铿锵，信心不移
追逐希望和梦想
是这个民族永不落幕的长征
今天是个下雨的日子，这使我想起了白马湖，因为我第一回到白马湖，正是温风飘潇的春日。
白马湖在甬绍铁道的驿亭站，是个极小极小的乡下地方。在北方说起这个名字，管保一百个人一百个人不知道，但那却是一个不错的地方。这名字先就是一个不坏的名字。
据说从前有个姓周的，骑白马入湖仙去，所以有这个名字。这个故事也是一个不坏的故事，假使你乐意搜集，或也可编成一本小书，交北新书局印去。
白马湖并非圆圆的或方方的一个湖，如你所想到的，这是曲曲折折、大大小小、许多湖的总名。湖水清极了，如你所能想到的，一点儿不含糊，像镜子。 沿铁路的水，再没有比这里清的，这是公论。遇到旱年的夏季，别处湖里都长了草，这里却还是一清如故。
白马湖最大的，也是最好的一个，便是我们住过的屋的门前那一个。那个湖不算小，但湖口让两面的山包抄住了，外面只见微微的碧波而已，想不到有那么大的一片。湖的尽里头，有一个三四十户人家的村落，叫做西徐岙，因为姓徐的多。
这村落与外面是不相通的，村里人要出来得撑船。后来春晖中学在湖边造了房子，这才造了两座玲珑的小木桥，筑起一道煤屑路，直通到驿亭车站。那是窄窄的一条人行路，蜿蜒曲折的。路上虽常不见人，走起来却不见寂寞。
尤其在微雨的春天，一个初到的来客，他左顾右盼，是只有觉得热闹的。 春晖中学在湖的最胜处，我们住过的屋也相去不远，是半西式。湖光山色从门里、从墙头进来，到我们窗前、桌上。我们几家连接着，丏翁的家最讲究。屋里有名人字画、有古瓷、有铜佛，院子里满种着花，屋子里的陈设又常常变换，给人新鲜的受用。他有这样好的屋子，又是好客如命，我们便不时地上他家里喝老酒。丏翁夫人的烹调也极好，每回总是满满的盘碗拿出来，空空的收回去。今天是个下雨的日子，这使我想起了白马湖，因为我第一回到白马湖，正是 温风飘潇的春日。
白马湖在甬绍铁道的驿亭站，是个极小极小的乡下地方。在北方说起这个名字，管保一百个人一百个人不知道，但那却是一个不错的地方。这名字先就是一个不坏的名字。
据说从前有个姓周的，骑白马入湖仙去，所以有这个名字。这个故事也是一个不坏的故事，假使你乐意搜集，或也可编成一本小书，交北新书局印去。
白马湖并非圆圆的或方方的一个湖，如你所想到的，这是曲曲折折、大大小小、许多湖的总名。湖水清极了，如你所能想到的，一点儿不含糊，像镜子。 沿铁路的水，再没有比这里清的，这是公论。遇到旱年的夏季，别处湖里都长了草，这里却还是一清如故。
白马湖最大的，也是最好的一个，便是我们住过的屋的门前那一个。那个湖不算小，但湖口让两面的山包抄住了，外面只见微微的碧波而已，想不到有那么大的一片。湖的尽里头，有一个三四十户人家的村落，叫做西徐岙，因为姓徐的多。
这村落与外面是不相通的，村里人要出来得撑船。后来春晖中学在湖边造了房子，这才造了两座玲珑的小木桥，筑起一道煤屑路，直通到驿亭车站。那是窄窄的一条人行路，蜿蜒曲折的。路上虽常不见人，走起来却不见寂寞。尤其在微雨的春天，一个初到的来客，他左顾右盼，是只有觉得热闹的。
春晖中学在湖的最胜处，我们住过的屋也相去不远，是半西式。湖光山色从门里、从墙头进来，到我们窗前、桌上。我们几家连接着，丏翁的家最讲究。屋里有名人字画、有古瓷、有铜佛，院子里满种着花，屋子里的陈设又常常变换，给人新鲜的受用。他有这样好的屋子，又是好客如命，我们便不时地上他家里喝老酒。丏翁夫人的烹调也极好，每回总是满满的盘碗拿出来，空空的收回去。
不要定义，
父亲有多好。
你的感恩，
只是看到了他的渺小。
或者，
不要责怪。
是你的幸福，
阻挡了去看透他的眼睛。
不信吗?
如果死神爱上了你。
如果可以竞争，
他会占为己有。
有时，
感动是一种肤浅。
行动吧，
去喂喂父亲。
现在再体会当时的情景，我也不禁怅然。在经过拼搏奋斗，每个人都拥有了自己的未来后又怎能不面对这份离别?毕竟，小学时的毕业照还能写下一脸天真的笑容，而对于心智感情趋向成熟的中学毕业生来说，怎会如此轻松?
也许，真的到了分别的那一刻，我会很伤感，或许会很平静。但倘在那时，我已把握了自己的未来，实现了自己的理想，那么，我就能够少一些难过，而多一些信心与希望。
于是我想，毕业时的别离虽然是忧伤的，但那毕竟是我们要走过的一段路。与其说那是一种伤感的结果，不如说是一种希望的开始。在人生漫长的道路上，这样的分分合合又有几多?可不管怎样，在经历了欢笑与眼泪后，天空总是有一道彩虹在静静地等着你，等着你继续走下去。
致橡树 作者：舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲
也不只像泉源，
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀，像剑，
也像戟;
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾蔼、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。