演讲技巧之立意深刻（通用3篇）
老实说我没想过要为生日写点什么，我喜欢平淡的温馨，实实在在的日子，不是那么注重生日的形式。再说，古时候有个风俗：老人在世晚辈是不可以举办生日活动的，那样叫做犯上。以前也从未对生日做过特别的什么纪念，但是、每年的今天都会收到我的亲人和朋友的生日祝福,实在让我感动不已!我今年的生日
今年生日来得比往年早了许多。往年好像是到了头一天才陆续收到亲人和朋友的祝福，记得有一年我都忘记了自己的生日、是亲人的祝福在清晨的睡梦中把我叫醒的。今年提前两三天都有很多祝福，这么多能记住我生日的亲人和朋友，我实在是感激您们。但是我希望和往常一样，不准备什么特别节目，是忘记。咱是平凡的不能再平凡的老百姓，快过了中年还是碌碌无为、没啥成就，真没啥好庆贺的。
我的生日记忆
记忆中，好像我参军后、一直到工作后，我都没有怎么在家过生日了，在部队时没啥生日的感觉，工作后要么生日的那天在干活，要么生日的那天在出差，要么是我这不太注重记忆生日的人给健忘了。所以基本上没什么大力张扬着庆祝生日。真正让我记忆深刻的生日是小时候，妈妈给我煮鸡蛋，说生日吃鸡蛋会无病无灾。每到我们过生日的时候才能吃上煮鸡蛋，不但是盼望自己过生日，还盼望哥哥弟弟妹妹们过生日，因为不论谁过生日每人都会有一个煮鸡蛋。我小时候特别馋，到我过生日的时候我吃完我的鸡蛋、还要他们的鸡蛋吃，理由是我过生日我得多吃点，到他们过生日的时候、他们没吃完我就吃完了。这样的时光在我的脑海里刻下很深的印记。
我的感谢和祝福——
我想每个人在过生日那天首先感谢的应该是父母，因为生日就是母亲的受难日，我感谢我勤劳善良的父母给我生命和养育之恩，给我深深的爱和关怀...我热爱着你们。是您在那个食品奇缺的年代想尽千方百计养育我们兄妹五人、使我们能吃饱穿暖，教育我们长大成人，而您却在挨饿，您的重要大过我的生命。
还要感谢我的家人和亲人对我的照顾和关心，是他们让我享受着亲情和爱。还要感谢儿女让我见证了一个生命的成长，让我体会到了做父辈的快乐，体会到了养育子女的艰辛和教育子女的责任。让我更懂得善待生命，感恩生活。
我亲爱的战友们：老指导员为我指明成长道路。老班长怕我吃不饱给我卖大碗、还鼓励我说：他当新兵时就是吃大碗。感谢部队对我的培养，我一个农村孩子、在部队得到很好的锻炼学习，使我深深体会到不当兵会后悔一辈子是真的。
还非常感谢我的领导和同事：-------------------------因您的指导我才有丰富的工作经验；因你的配合我才能有今天的成功。特别是我的好朋友、好兄弟陈战卡，当初是你邀我走出来创业，是在你的帮扶下、我们共同努力才有今天的收获，我感谢你！
因为有你们祝福，生日感觉会有一点特别，这个生日因为有父母、家人、女儿，朋友们的陪伴和祝福，我感觉甜蜜和幸福!
生日感叹：
小时候是天天掐着手指头盼着生日那天到来，过了生日那天，听人说我又长大了一岁，那感觉是件很快乐很自豪的事，所以特别喜欢过生日。而现在对生日没什么热情了，相反还有点怕的感觉，过完生日又老了一岁呵。树依绿，花依落，只是无可奈何中，青春必然淡出人生的舞台...
生活是幸福的，因为有生的日日夜夜才有生的纪念日。最后我要说：快乐的日子就是我们的生日!愿我们每一天都快快乐乐过吧!
在一节演讲与口才课上，口才培训教练让学员们就“阎崇年吃耳光”事件发表演讲。一位年轻学员在《都是冲动惹的祸》的演讲中，有这样的片段：
阎崇年先生在江苏无锡签名售书时，被一个30多岁的年轻人当众掌掴。据报道，这名年轻人是因为不赞同阎崇年关于清朝的一些观点与表述，而采取了过激行为，这实在令人震惊!
记得鲁迅先生曾经说过“辱骂和恐吓决不是战斗”，不知他老人家见到这一幕有何感想?其实，那名年轻人不是到了现场吗?正好可以和阎老先生来一场唇枪舌战啊，有本事就把阎老先生驳得瞠目结舌，批得体无完肤啊?可他没有这样做，竟然一巴掌甩过去，这算哪门子本事呢?
一个30来岁的年轻人当众甩一位70多岁老人的耳光，就好比孙子跟爷爷动粗，就算有天大的理由，终归是“忤逆”一个。不过仔细想想，这也没什么大惊小怪的。现在的有些年轻人喜欢玩个性、耍脾气，动不动就来粗的。其实，这都是冲动惹的祸啊!
平心而论，这位学员的演讲语言流畅，态度鲜明，立意也正确，但致命的不足是主题不深刻。演讲者把年轻人掌掴阎崇年的原因归为“冲动”，显然是一种浅层、笼统的认识。因为，这个年轻人为什么冲动?粗鲁的背后有什么样的动机?这些都是听众急于想知道的，演讲者却只字未提。换句话说，由于演讲者不能透过现象挖掘本质，也就只能在“掌掴”与“冲动”上大做文章。如此一来，就算“年轻人忌冲动、要克制”这样的主张没有错，其立意也是极其肤浅的。再者，这些见解都是听众耳熟能详的，等于给听众传递的是零信息。这样的演讲，当然没有吸引力。
著名清史专家阎崇年先生到无锡签名售书时，被一个素不相识的年轻人甩了一记耳光。这样的遭遇实在令人意外，更令人愤怒!
文化之争自有文明的解决办法，每个人对世界都有自己的认知，阎崇年的观点可能不符合你的认识，但一个人对自己观点的坚持，无论言论多么离谱、荒谬，采取暴力的方法来攻击对方，这肯定是不对的。“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，伏尔泰的这句名言不是最为大家所钟爱吗?果真如此，又怎么会“我不同意你的意见，就掌你的嘴”呢?
我们这个国度，说起来很讲面子、很讲平和，但偏偏特别容易出现暴力与对抗。无论何时何地，双方意见不合，无论争论的是什么问题，都很容易对立起来，甚至闹到不可开交的地步。如果要双方心平气和地坐下来讨论，那几乎是不可能的事儿。动手甩阎先生耳光的人，据说开始不过是不同意阎先生的观点而已。这种不同，最终竟演化成武力批判，跟我们这种暴力的传统密切相关。
一些国人不善于讨论，容不得不同意见，这种极其恶劣的习惯，古已有之，且源远流长。翻开历史，秦始皇的焚书坑儒，汉武帝的罢黜百家，满清朝的兴文字狱。封建君王对持不同意见者，轻则声讨，重则追杀。不幸的是，这种劣习似乎一直都很时髦、很火爆。因而动手打架、煽人耳光，也就一点都不新鲜了。其实，在当今之世，稍微有点修养的人，都知道要尊重别人的言论表达自由。但是，大多数人遇到在自己看来非常荒谬观点的时候，都很难容忍。其实，别人的所谓荒谬观点，不见得真的就是荒谬的。就算真的荒谬，只要它没有强加于你，仅限于言辞，就应该被容忍。容忍不同声音的程度，实际上是检验一个民族文明程度的试金石……
在这一部分的演讲中，演讲者并没有停留在“掌掴”的表面，而是深入挖掘事件的根源——肇事者与阎崇年之间实际上是一场“文化之争”，是因为观点的不合。演讲者通过探本求源的方法揪出问题的本质，因而演讲立意也就深刻了。肇事者为什么会冲动?是因为阎崇年的观点不符合他的认识，而肇事者又“不善于讨论，容不得不同意见”，归根结底是不“尊重别人的言论表达自由”。这种劣习，一旦外化就是暴力了。肇事者不知道或不愿意通过报刊、网络和其他渠道来表达自己的意见，而想借“动手打架、煽人耳光”的过激行为来引起外界注意，实际上呈现的是一种匹夫之勇、愚人之习。这样层层剥开、条分缕析后，演讲者的思想也就呼之欲出了。“容忍不同声音的程度，实际上是检验一个民族文明程度的试金石”这一立意，与“年轻人忌冲动、要克制”的立意相比，孰高孰低，孰优孰劣，不言自明。可见，深刻的立意，就是要透过现象深入本质，见人之不见或少见、言人之未言或少言、发人之未发或少发，并能给人以启发和教育。
综上2个案例我们可以看出：思维的深刻性表现在对事物本源的探求和由此及彼的分析。只要方法得当，深入开掘，演讲的立意就能走出肤浅而达于深刻。这样的话，演讲才耐听，听众才愿听、爱听。