《南京！南京！》是一部历史题材的电影，由陆川执导，刘烨、高圆圆、范伟、秦岚、中泉英雄等主演。
看完了《南京！南京！》，我内心无比感慨。虽然，这部电影只有仅仅一时四十分钟，但是，我的心情深感压抑。
影片一开场，就听见枪声、炮声和南京人的惨叫声！听此声，我的心就被提到嗓子眼了。看见那惨不忍睹，生灵涂炭，血流成河的惨状，我的双眼已经泪目模糊，拳头捏得紧紧。看到南京人留下那悲哀无助的眼泪，我的肩上仿佛压上了一副重担。看见此景，我除了深感爱莫能助，心里就剩下十二分的内疚。
影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中国南京开始了那惨不忍睹的杀戮。由于当时中国国民党军队抵抗失败，大批士兵溃逃，南京沦陷。就在那一天，南京就死了约30多万的同胞。可就在那时，有谁去审判、制裁日本人犯下的那巨大罪行？人们只是向日本人投去悲愤的目光罢了！
眼看中国人不是被日本人用枪扫射而死，就是被日本人放火烧死。我深深记得一位将领在临死前的呼喊：“中国万岁！”
对，中国永不灭亡！这是10亿中华人民心中的呐喊。中国！中国！强大起来吧！我们中国一定要强大起来！
影片我实在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕惨不忍睹的悲状早已经深深烙印在我的心中。我一定化悲愤为力量，努力学习。我们只有强大了每一位自己，我们的整个国家才可以强大；我们只有富裕了每一个自己，我们的祖国才可以富裕！因此，我们一定努力学习，在做好每一天的同时做好每一个自己，为我们祖国的富强添砖加瓦。
对，少年富则国富；少年强则国强！祖国，我衷心祝愿祖国强大起来！
祖国，加油！坚持就一定能取得胜利！加油！
南京博物馆，一座庄严而又充满历史底蕴的文化殿堂。作为中国重要的历史城市，南京博物馆承载着丰富的文化遗产和历史记忆。我有幸能够亲身踏进这座博物馆，亲眼目睹其中的精彩展示和珍贵文物，不禁倍感荣幸。
崇高而厚重的历史氛围！
踏入南京博物馆的那一刻，我被扑面而来的历史氛围所震撼。宏大的建筑、庄重的门楼，仿佛将我带回了过去。每一件陈列的文物都饱含着历史的呼唤，让人肃然起敬。无论是古代文明的瑰宝，还是近代历史的珍贵遗迹，都在这里得到了恢弘的陈述。每一个展区都有其独特的主题，让人仿佛穿越时空，与历史相对话。
珍贵的文物，宝藏般的收藏品！
南京博物馆以其贵重的文物收藏而闻名于世。在展厅中，我看到了许多独一无二的宝藏级文物。古代的陶器、玉器、书画，展示着中华民族悠久的'历史和灿烂的文化。其中最引人入胜的莫过于明代永乐宫瓷器的展示。那些精美绝伦的瓷器，雍容华贵地展示在橱窗中，仿佛在诉说着当时的盛世风华。而博物馆还展示了众多珍贵的历史文献，记录了那段辛酸与辉煌交织的历史岁月。
人文景观，与历史同行！
除了文物的欣赏，南京博物馆还为游客提供了丰富的人文景观。在游览过程中，我不仅学到了许多知识，还深刻感受到了历史给予我们的教益。博物馆内的展板、解说员以及多媒体设备，为参观者提供了详尽的历史背景和文物解读。这使得整个观览过程更加丰富有趣，让我对历史与文化有了更深层次的认识。
氛围沉浸，思绪回荡！
南京博物馆以其独特的陈列方式和精美的展示效果，成功地打造了一种身临其境的环境。尤其是在一些历史重要事件的展览区域，通过音频、视频等多媒体手段，再现了当年的景象。这种身临其境的感觉让人仿佛置身于历史之中，与历史人物产生共鸣。走出博物馆时，我依然被那些故事所感染，心头涌动着对历史的思考和感慨。
启迪与反思，珍惜当下！
南京博物馆的参观给了我许多启迪和反思。面对那些历史文物，我不禁思考，我们应该如何珍惜当下，传承并发扬历史的光辉？身处当下的我们，需要更加深入地了解历史，从历史中吸取智慧，传承优秀的传统文化，为中华民族的未来作出贡献。
在历史的天幕下，南京注定是那个最沉重最悲惨的一笔，多少设计的流逝，都无法冲淡那段血腥与残酷的现实。72年过去了，中国人始终无法释怀这份仇恨，每每提起日本，愤怒的眼神，让世人明白，那是所有中国人心头的一块疮疤，一块永远都无法愈合的伤。
设计在流走，时代总在发展，进入新世纪。拨开历史的烟霾，那些凝重，耻辱的过去总在警醒着新一代的中国青年人要奋发图强，振兴华光。凤凰涅槃，只有经过如火的历练和血的洗礼，一个国家一个民族才足以重生，才足能强大，观千千万万的民族史，哪一个不是在荆棘中前行！哪一个不是在炮火中强盛！何况中国？这条巨龙，这条骄傲的龙！
还深刻的记着这样一个人的这样一句话“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”谭嗣同在死亡面前，大意凛然。他坚信用血，用那奔腾的鲜血，用那永不停息的爱国鲜血，唤起沉睡的中国人站起身�
我和我的祖国，一刻都不能分割，我们的身躯中流着相同的血液，跳跃着同一个心脏，同呼吸，共存活。我和你将永远相生相惜。
随着影片《南京！南京》的上映，人们开始争议其导演和制片人创作的这个影片是否贴合历史，反映的真实。其实，在我看来，一部影片怎可透彻地反映那些伤痛，它只是一个缩影，一个可撼动人心的缩影。重要的不是事件，而是事件后的深思。中国人是否看到了“落后就要挨打”的残酷现实，是否坚定了洗血国耻的决心。不要忘却历史，但最重要的还是不要迷失当下的方向，用自己的脚� 影片的结尾以一个孩子和蒲公英作为结尾，画面定格在一个孩子身上。预示着中国的将来是光明的，孩子就是希望，新一代的中国人将会挑起振兴中国的重担。那蒲公英，落到哪里，哪里就会生根发芽，是否也预示着中华民族那不屈不挠的精神。无论身处何种逆境，都不会消亡。
我坚信着我的祖国终会强大。
《南京！南京！》，读这个片名，像是读一份加急电报：捧着电报的双手在不住颤抖，心跳激烈加速，浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然，史实要这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍，绝望无数倍，伤心无数倍。那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼是今人尽最大所能仍无法完全感受的。今人能做的是，静静坐在影院里重温，劳劳记住曾经的腥风血，时时鞭策己身以国难家仇。
果真，这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头，增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里，阴郁的氛围立刻席卷全身，将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头，然后你开始了观影之旅，因为身临其境的错觉，你随着片中的人物(中国百姓们)一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日军面对古城墙惊呼时，尚有一丝民族自豪感，但是眨眼间，随着震天动地的炮响，美好的感觉飞灰湮灭，转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给观众的，其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。所以，真正为《南京！南京》赢得惊人票房的，不是导演陆川，不是宏大的演员阵容，不是独特的视角，也不是高水准的，而是南京大屠杀题材本身。架设在如此严肃、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨铭心史的基础上，影片想不都难，想不叫座都不可能。
1937年12月13日，日本侵略者攻占南京，由于中国国民党军队抵抗失败，大批的国民党士兵溃逃出城，南京沦陷。
影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。
军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的职责，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他最终和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊！之后在拉贝的努力下，日本人答应能够让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把它让给了另一个急于求生的人……之后唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视！
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，仅有结尾才稍稍燃起温暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表着中国的期望。明天虽然依然残酷，但期望已经传递下去。当时的南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么仅有努力去赢得战争的胜利。
这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎样能忘记？尽管日本人为了掩盖自我的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件有一次给我们敲醒了警钟，此刻我们整个中华民族已经觉醒，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自我的主权做不懈的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈意志，鞭策自我不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。仅有经过我们华夏儿女的共同努力，祖国才能真正强大起来。
我脑海中仿佛又浮现出小豆子在田野上奔跑的情景，他跑着，他笑着。
今日，我看完《南京南京》纪实片后，心境久久不能平静，心中是愤怒，悲伤。
三十万同胞，倒在日军机枪的扫射下，倒在日军一把把刺刀下，倒在空中落下的炸弹下。古老的南京城血流成河。你看，那扭曲的同胞的脸和惊慌失措的难民。你听，那绝望的儿童的哭喊……尸臭和血腥弥漫了整个南京城，令人触目惊心地杀戮在街头巷尾进行着。我身临其境般目睹这场惨无人道的屠杀。我的心在滴血。30万多的同胞呀！尸体堆积的山处处血流成渠。硝烟弥漫在血色的空中，令人泪下。枪杀、活埋、刀砍……他们在肆意残杀我们的同胞，那是中华民族遭受的浩劫。
过去的历史是无法改写的，那耻辱的一页将永远警醒我们每一个中国人。落后就要挨打。日本人曾狂妄地认为屠杀能够征服一切，但中华民族的血没有白流。你看，神六飞天，嫦娥探月；这一切都向世界证明了中华民族的强大。
南京大屠杀永远是中国人不能忘记的国耻。为了不让历史重演，我们会努力学习，奋发图强，强我中华！
1937年12月的南京，弥漫着一种颓败和绝望的气氛。在淞沪会战中冒死战斗的将士们，到了南京都成了胆小鬼，强大的日军磨灭了他们所有的反抗意志。宋希濂部挡在城门，却挡不住潮水一般的残兵败将。十几名日军在教堂发现了无数难民，其中还有大量的中国军人。日军恐惧的叫援兵，可中国人根本无意抵抗，麻木呆滞的举起了双手，日军的几声枪响就使他们彻底崩溃。远景中，孙中山的铜像被拉到，一起倒下的是整个中国吗？
不是。残兵连在废墟中做着最后的抵抗，顽强的抵抗。最终，队长陆建雄无力的说：兄弟们，守不住了，散了吧。没有人离去，直至被俘。这群铁骨铮铮的汉子在子弹穿透胸膛的前一刻齐声呐喊：中国万岁，中国不会亡。这伟大的一幕让我不禁想起张自忠将军牺牲前的话：只要我等坚决抵抗，以我五千年之浩瀚中华，绝不会亡于三岛倭奴之手。中国是坚韧的，中国人的抵抗从来没有停。
但在当时的南京，抵抗终不是主旋律。画面中，无数投降的士兵和平民从各个方向被驱赶至一起，被淹死，枪杀，活埋，烧死，如退潮一般倒下，画面残酷的令人目不忍视。南京，真正的地狱。南京已死，安全区是唯一一块尚在苟延残喘之地，拉贝以其纳粹的身份保护了一小批难民。日军发现安全区有大量女人便前来索要100个，江和拉贝无奈答应。当姜老师哭着说出这个决定时，妓女小江个站了出来：拉贝先生，我去。她从容的转身，骄傲的回头，以她特有的方式做着最勇敢的抵抗，证明着中国的顽强。
拉贝被迫回国，安全区终于不保。唐先生，这个为了保护自己一家出卖了安全区内的中国军人的胆小的男人，终于升华为顶天立地的汉子。小妹和女儿的死，让他从对日军的幻想中醒过来。他将跟随拉贝离开的机会让给别人，送妻子离开后，即被押送刑场。或者不好吗？有时候活着比死亡更残忍，的死亡更有力度。他趴在日本军官耳边，说了一句掷地有声的话：我太太又怀孕啦。孕育的是千万不去的铁骨，是中国的希望，你杀的掉吗？
姜老师，这个一直以来为挽救中国人而与日军勇敢周旋的柔弱女子，还在做着最后的努力。每个女人只可以带回一个男人，而她蒙住头，冒死带回了一个有一个。也许她的努力是微不足道的，但多救一个，中国就多一份希望。最终，她被日军发现了，被带走的那一刻，她用英语对角川说：杀死我。角川开枪了，她以这最最不屈的方式，震撼了日军，证明着中国的尊严。
陆建雄，小江，唐先生，姜老师，代表了南京城中无数伟大的中国人。在这座生死之城中，还有什么比活着更恐怖，还有什么比子弹更无敌，还有什么比抵抗更需要勇气，他们不会躲避，也不需要更多的言语，只是和中国站，用牺牲，证明我们不会放弃。
整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的，大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但希望已经传递下去。南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已，那么只有努力去赢得战争的胜利。
影片用大量的笔墨勾画了角川这个形象，他有知识，有思想，而纯净。作为侵华日军的一员，他的双手无可避免的沾满了鲜血，但他的内心始终在挣扎和。在心爱的百合子死去后，他终于完成了对自己的救赎放走小豆子，开枪自杀。我知道陆川想用角川来完成对侵略者的人性还原，证明他们的痛苦和悔过。但南京大屠杀中的三十万冤魂，整个抗战中死去的三千五百万英雄，不是一句悔过，一颗子弹就可以弥补的。每个人都会，有些错误可以被原谅，有些则永远不能。正如南京这倒深深的，会永远留在中国心头，永远滴血。
影片以近乎残忍的镜头语言，再现了那段滴血的历史，让每一个看过的人记住南京，记住前辈留下的血。同时，也提醒我们今天的和平与。
今天，我观看了南京！南京！这部影片。
本片以南京大�
印象最深的一处就是在一波手无搏鸡之力的战士快要被日军用机枪扫射时，他们喊出了民族的尊严，也是千千万万中国人的心愿：祖国万岁！中国不会亡！其中不乏刚刚的逃兵，因为在枪口之下，他们的心灵被唤醒了。
望着那含冤而死的一个个生命，我的心灵被震憾了。他们是多么想看到明日的太阳呀！生机勃勃的春天已与他们无缘，满天的白雪盖住他们无助的身体已经算是对他们的尉藉。
南京，这昔日的首都，已被魔鬼占领，变成难京。难民们的栖息地只剩下一个拉贝开展的难民区。拉贝以纳粹之名作为掩护，终于一次又一次地躲过了日本人的屠杀。当他临走时跪下的那一刻，我真的无法将他和其他的法西斯主义者联想在一起。
最后，我想以张自忠将军的几句话做结束语：国家到了如此之地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信只要我等本此决心，我们的国家及我五千年历史之民族，决不致亡于区区三岛倭奴之手！同学们，我想问，大家觉得抗战这十几年的历史能被忘记吗？
如此暴行，良心何在？
震撼，震撼，除了震撼，还是震撼！
期待已久的陆川新片《南京！南京！》终于搬上荧幕面向广大观众，其四年磨一剑的呕心力作是光芒尽露！
影片全程以灰色为背景，让人觉得很压抑，有种喘不过气来的感觉，这样的感觉从开始一直持续到最后。黑白电影的效果有种复古的真实，配上现代化的手段加于处理，影片的场景确实很逼真，基本上还原了历吏的一幕！
没有《集结号》里那种振奋人心的战斗场面，也没有《投名状》里那种浩大的进攻场景，影片《南京，南京》是在一阵炮轰乱炸后的投降中拉开序幕的，看到那些不顾同胞们的生命，而踏在他们身体上逃跑的国民党士兵，心中不免有几分悲愤，也再一次认识到了国民党与共产党之间的差距。
到处都是硝烟弥漫，整个南京城一片废墟，除了尸体还是只有尸体，到处都是惊恐的惨叫声以及祈祷的眼神，生命在这里如同草介一样微不足道。活活烧死、推入长江、生生掩埋、被当作标靶一样的射杀、刺杀、肢解，所有能想到的杀人方式，均在这里得到了全面的演练！
尽管场面十分残忍，但由于是一部黑白电影，所以感觉不到任何的血腥，陆川导演以一种若隐若现的拍摄手法，演绎了历吏的一幕，既还原了历吏的真实，又不至于让观众出现视觉疲劳，相比之下二十年前的那部《南京大屠杀》显得特别血腥，该片也精致不少！
虽然在画面上没能给我们带来太大的视觉冲击，但其声响效果却是值得一赞，也许是因为在五星级影院里观看的缘故，6。1声道的杜比环绕声响效果，有种如临现场的感觉，一声声枪响，一阵阵子弹穿梭的声音，感觉就像颗颗子弹都打在自己的身上一样，是如此的真实。
影片最初的震撼是在于那些逃亡的士兵，一个个惊惶失措的往城门口爬去时所发出的那一阵阵急促的呼吸声，感受到生命是如此的真实！
最让人感动的是德国牧师贝拉临行前的那一跪，其深深的为不能保护那些难民而感到无奈，其的一面让我们很难跟其它德国纳粹分子联想在一起。
最让人揪心的是范伟所饰演的唐先生跟其妻子的那一刻，那是一种生死之间的离别，那是一种英雄就义的场景，那是一种肝肠寸断的画面，那是一种淡薄生命的描绘。
比较庆幸的是，陆川并没有把该片拍成是一部三级片，影片里并没有出现任何禁忌的镜头，也许出现在面前的是一部经过删减过的删减片也说不一定，但不管如何，陆川并没有太刻意的去描绘太多中国妇女被凌辱的场面，不过还是充分的反应出了当时日本的种。种兽行。
尽管有刘烨、高园园及范伟等大牌明星的加盟助阵，但这并非是影片的看点，其看点在于影片本身的历史题材。由刘烨饰演的中国士兵，其扞卫家园的一幕令人。而范伟所饰演的汉奸其明哲保身的做法固然不该，但其成为汉奸的原因倒也让人同情，所幸最后还算是死得有点尊严。江一燕所扮演的慰安妇却告诉我们，妓女在国难当头的时刻也懂得什么叫作挺身而出。
其实影片的真正主角是一名由日本演员中泉英雄所扮演的名叫角川的角色，一位尚有良知的日本士兵，据说这是一位真实的，该人物刻画出了战争残酷的一面，以及其无奈的一面，一个厌倦了战争的日本士兵最后还是选择了结束自己的生命！
也是一种无奈，有时候我们需要被迫去杀人，有时候活着比死还痛苦
对于那些比较苛刻且对影片品头论足的人来说，或许该片的确有许多不足之处，比如整个故事太过零乱，故事内容衔接不够连贯等等，但总而言之，个
其实如果要追溯仇恨，也不知道应该从哪里开始追溯起，唐朝？宋朝？还是春秋战国时期，甚至更远？我想几百年后我们的子孙也会像我们现在这样，忘了几百年前，几千年前那一场场血腥的战争。
今天，我参加了现代快报组织的参观南京博物院的活动。
一大早，我就和几个小伙伴来到了博物院门口。迫不及待的我，不时问妈妈：“妈妈，妈妈！活动什么时候才开始呀？”妈妈总是这样回答：“快了，快了。”
终于，活动开始了，我们走进了博物院。讲解员阿姨先给我们每个小记者发了一个语音机，它小小的，上面有几个按钮和一个特别的耳机。我一开始还把它当成了扩音器，对着它叽里呱啦，说个不停，后来，我才知道那是语音机，戴在耳朵上，即使离得远，也能听见讲解员的介绍。
讲解员先领着我们来到了马年特展馆，这里的'“马”可真多呀！有石头雕成的石刻马；有陶制的战马；有绒布做成的似风火马。在这些各式各样的马中，我最喜欢《八骏图》。这八匹骏马和真马一样大，它们姿态各异，栩栩如生，显得十分高贵优雅。讲解员告诉我们，《八骏图》是西洋画师艾启蒙为乾隆皇帝的御藏宝马画的肖像图，十分珍贵，因为今年是马年，才全部挂出来展览的。
看完了马，讲解员又带着大家来到了历史馆。历史馆的宝物数不胜数，有的金光闪闪，有的小巧玲珑，有的古朴精致。我最感兴趣的是光着肚皮，大跳古代“肚皮舞”的唐代陶人；还有南博镇院之宝之一的铜牛灯。这盏灯不仅外表精致，设计也很巧妙。听讲解员说，牛的肚子里装着水，灯燃烧时产生的烟和杂质可以溶解在水里，十分环保！
活动结束了，我们依依不舍的离开了南博。这次活动让我看到了古人的聪明才智和高超的技艺，我们也要努力，也要给我们的后代留下一些让他们赞叹的宝物！
怀着沉重的心情，我关看完了南京南京，这部电影。影片讲述的是1937年的12月，南京城破。30万中国人，无辜的中国人被屠杀！鲜血染红整个南京城！残兵连在废墟中做着最后的抵抗。最终，队长陆建雄无力的说:“兄弟们，守不住了，散了吧”，但是没有人离去。这群中华民族的英雄在子弹穿过胸膛的前一刻一齐呼喊:”中国万岁，中国不会亡！”多么感人的又多么伟大的一幕，他们是中国的英雄是炎黄子孙的骄傲！
人怂被人欺，落后就要挨打。这句话在这场战争中也十分形象的体现出来。十几名日本军在一个教堂里发现了无数中国人，其中还包括一些中国军人，日本军恐慌的叫援兵，而中国人们根本无意抵抗，那么多中国人被几个日本军吓得连忙往后退， 麻木呆滞的举起双手。一个五六岁的小女孩奇怪的看了看四周，最后也跟着举起双手。日本军的几声枪声就使他们彻底绝望与崩溃，而教堂外孙中山的雕像，被五花大绑的拽倒，被日本军欢呼着拖走。
画面中，无数投降的中国士兵，老百姓，被从四面八方驱逐到一个地方。枪杀，活埋，火烧，如退潮般倒下，一张张绝望的面孔，狰狞的面孔，画面残忍的不忍直视。南京，真正的地狱。拉贝以纳粹的身份，保护了一小批难民，但是，在日本军知道那里有很多女人的时候，便去索要100个，并且带有威胁，姜老师和拉贝，无奈答应。在姜老师和拉贝哭着告诉大家这个消息时，妓女小江第一个站出来说:”我去。”他从容的转身，骄傲的回头，以他特别的方式勇敢的与日军敌寇做着斗争，证明了中国人的顽强。
整部影片都弥漫着绝望与压抑，南京这道深深的伤疤，将永远留在中国心头，永远滴血！
1937年12月12日，日军攻陷中国南京，使南京变成一座死城。人民的哀嚎，日军的屠杀，这一幕幕，永远地刻在了我的心里，让我久久不能平静……
在《南京南京》中真实地再现南京大屠杀那段悲痛的历史，影片中一个个中国士兵挡在城门，因上级没命令撤退，他们围成一堵人墙，挡住想进城的日本人。南京沦陷了。
日本侵略者所到之处，烧杀淫掠，无恶不作。南京的无辜居民，有的被当做练习射击的靶子，有的被当做练习刺杀的对象，有的被活埋。那些禽兽不如的日军利用活埋，枪杀，刀砍，水淹等等残忍的手段对待我们的国民。在黑白的影片中看不出血腥，却让人真实地感受到当时的血流成河与日军的残暴，看到这时，我真期望化作利剑，刺穿侵略者的胸膛。据中国南京审判战犯军事法庭统计，日军占领南京后六周之内，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达三十四万人以上！看到那里，我的心又绷紧了。
1937年12月15日，以放下武器的中国军警人员三千多人，被日军解往南京汉中门外，用机枪密集扫射。然后，受伤未死者与死者一齐被焚化。可恶！日军是没有良心的，眼里仅有屠杀！
影片中，我深深的记得有一位伟大的军官———陆敛雄，他被捕后，当日军把他和几万国人一齐压上刑场时，他无谓地应对日军的。枪口，第一个站起来，大义凛然地直面生死……那坚定的眼神充满了对日军的仇视，一向萦绕在我心中的眼神，给我带来极大地心灵震撼，如今的完美生活，是凭着多少名伟大的英雄，多少坚定地眼神换来的。和平，是当时整个南京城的中国人都渴望拥有的，是什么？让绝望笼罩着南京，是日本人，是那些没有人性的禽兽！
那时候，日本《东京日日新闻》以“紫金山下”为题，报道如下消息：日本少尉井和野田进行砍杀百人的比赛，野田杀了105人，向井杀了106人，但不知谁先杀满150名中国人。看到那里，我的眼眶不禁红了，那是炎黄子孙啊！我的祖国母亲，已是伤痕累累，又伤害了她的孩子，这怎样能忍！
《南京！南京！》形象的演绎出了1937年12月的“死城”——南京里的一幕幕。但事实却比影片中的更残酷，这是导演的话，旧事重演太伤人。
如今，中国已从噩梦中奋起了！这次的抗日战争胜利70周年就是最好的证明，我们不怕失败，只怕在失败中抬不起头！
为中华崛起而读书！作为祖国的新一代，我们应当好好学习，让祖国变强！
今晚去看刚上映不久的《南京！南京！》，（英文名： city of life and death ，生死之城），也是反映南京沦陷后难民区的惊心动魄的。
影片开头是南京失守之初的巷战，接下来是对战俘的屠杀，忍不住让人以为，日军屠杀的不是手无寸铁的战俘，而是负隅抵抗的士兵。之后是在南京的国际人士就难民区与日军的反复交涉，以及日军对难民区的步步紧逼，以奸淫妇� 其中，有一些祥和的场景，如日军士兵的嬉戏，慰安所里的床戏和与日本慰安妇的爱情，接以慰安所里被折腾致死的中国妇女；最后，在黑白的背景下，日军士兵角川放走了两个中国战俘，留下一句“有时候活着比死更艰难”并自杀，影片在两个获生的战俘长长的笑声中结束。用短暂的祥和引出死亡的前兆，用长久的压抑衬托生存的希望，形成鲜明反比，辅以节奏的张弛交替，这是影片在手法上的得道。
但在内容上，我并不觉得《南京！南京！》有什么过人之处。影片中横贯始终的只有日军的角川一人，或许试图借其心理变迁反映故事的变化，但我们看到的角川却是一个原本善良的人，他的自杀仅仅是因为这颗善良的心无法容纳杀戮，而并没有一个心理的积累和转变过程，他的历程无法承载叙述所有故事情节的需要；何况，用一个日本人来记录这场暴行，本身无法引发观众的共鸣。而除此之外的人物，均只是片中的过客，获生的两个战俘，虽也藏在难民区，但中间并未遭受劫难（因为劫难全是针对女人，几乎），他们也无法承载这个生死的转折。影片只是用一连串的跳跃的故事引出一大堆挣扎在死亡边缘的人，而没有用心去描述他们在生死之间的心态及心理变迁；而且，因为要出彩的人太多，客观上也无法一一描述。最后活下来或者死去的人，也没有故事前缀，于是他们的生或死也很随意，无法引发观众的共鸣。一言蔽之，影片应用了生死之城的概念，却游移了概念。
由此，我们不能说《南京！南京！》是一部史诗。它只是一部商业影片，轰动的场景、堆砌的故事、另类的视角，均只是为商业而商业。与其说“谨以此片纪念南京大屠杀 30 万死难同胞”，不如说“谨以此片让一亿观众因南京大屠杀 30 万死难同胞而掏腰包”罢。
影片以一张张南京老城的照片来开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我内心。
南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织，有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流着我们中国人的血啊！为什么没有人站起来反抗？难道中国人是这样的懦弱吗？我作为一个中国人，心有不甘啊！
整部影片弥漫着残酷的压抑的。绝望，只有结尾才稍稍点起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。
东方雄狮已经觉醒，宏伟的蓝图画卷正在勾勒，作为我们青少年一代，必将肩负起神圣的民族复兴的重任！
刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……
我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手？这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京！南京！》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京！南京！》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手？尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去？是不是能给角色一个更加完美的收场？举手，还是不举手？牺牲，还是苟活？电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京！南京！》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句：“我老婆怀孕了！我老婆又怀孕了！”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来！
有一个喜爱和平的国家，从未侵略过任何国家，名叫中国。从前，有一个土地小小的岛国，名叫日本。故事就发生在这里。1937年12月13日就是这个噩梦的开始，南京这个六朝古都经历了最悲惨的历史时刻——一声声悲惨的呻吟，连天的叫喊、哭号，日本在历史上的光辉形象从此倒塌，噩梦开始了……
这是超越人类忍耐极限的历史悲剧，牵动着中国每一个人的痛的神经。日本的征服行为违背了“自己活也让他人活” 的国际和平法则，这都是与他们的人生观有关系。“菊花”与“刀”是日本最具象征意义的两种事物，“菊花”是皇室的家徽，而“刀”又是武士道的象征。日本确实是一个讲究礼貌的民族，与人说话时要鞠躬到90度，而且是不停地鞠躬，他们那里的坐下是跪着，所以客人来时都会跪着迎接。但骨子里却是侵略扩张，血腥残忍。把婴儿挑在刺刀上，杀人比赛……他们的性格是具有极端的双重性。这是与日本的“耻感文化”分不开的，他们认为“罪”是要靠内心来主动反省的，日本的孩子冬天会穿极少衣服在雪地里挨冻，“我们的身体越累，我们的意志就越昂扬，我们的精神就会凌驾其上。”这与中国儒家思想差别太大，真的特别不理解。
日本是一个岛国，这构成了日本人格中的那种特有的敏感、脆弱、悲苦和孤绝的色彩。日本人一生都在挤。想在一个80%的面积被森林和山脉覆盖的岛国生存下来不是一件容易的事情，尤其是这个岛国还拥有1.27亿人口，所以日本人从一出生就开始品尝拥挤的滋味，从摇篮刀墓地，一生都在与无处不在的拥挤抗争。
中国和日本隔海而邻，战争才是公敌，是全世界的公敌，为了不让噩梦重新上演，让我们携起手来，共同创建美好家园！
一大早，我带着好奇与激动和爸爸来到了这座历史文化的圣殿。首先我们按照坐标顺序来到了历史馆。当我看到了玻璃柜里成列着大小不一的碎石子时，我就傻了眼，这算什么？历史的见证？拜托，我家楼下多的是和成列的相差无几的石子，比这儿的还漂亮、锋利。这时爸爸看出了我的疑惑，回答道：“你可千万别看不起这些小石子，虽然现在你不觉得什么，可在那个还没有人类文明的时代，我们的祖先学会了应用身边的工具，他们的智慧是我们所不能相比的！”看着这些“历史的见证”，听着老爸慷慨激昂的演说，我好像回到了那个刀耕火种的时代。
当我再次回到现实生活时已是明朝时期了，这次我看到的不是碎石子，而是漂亮精致的簪子，虽然电视中有夸张的成分，可是与明朝时期并不相差多少哦！各类珍惜的宝石镶嵌在一个闪亮的簮座上，通过玻璃的折射，闪出一道道迷人的光彩。来到皇帝内宫的展览馆，更是让我震撼的说不出话来，入口的云锦锦袍，普通的纯玉屏风，还有一个巨大的鎏金塔，奇珍异宝数不胜数，令我赞叹万分。也让我感受到那时中国的繁荣昌盛。
接下来我带着合不拢的嘴巴又参观了南京古代文明馆、南京博物院数字馆、历史雕像陈列馆、江苏省非物质文化遗产展览馆等18个展厅，可其中最让我震撼的。就是南京博物馆的“镇馆之宝”哦。来到这个封闭的厅内，好像有一股强大的气流扑面而来，令我不经打了个哆嗦。再定睛一看，呵！这间屋子的正中央有一个好大的蓝色瓶子。再看介绍，哦！原来这就是鼎鼎大名的乾隆帝行围图转旋瓶。这件瓷器有内外两侧，内层可旋转，外层是镂空的。转旋瓶是乾隆官窑创制的特有瓶式，工艺复杂结构奇巧，最大特色就是在镂空的瓶内套装一个可以转动的内瓶。外瓶上绘的是乾隆皇帝持缰策马，身后跟着旗手与猎犬。最令人惊叹的是，如果旋转内胆，乾隆狩猎的场景就会栩栩如生地展现在你面前，只见大队人马如同动画一般穿行在山间，仿佛是清末“西洋景”提前出现。
这件瓷器听说当年光制作就花了13年，可见它工艺的复杂和珍贵。平时这件宝贝都是“养在深闺的”，极少拿出来展览，今天我可大饱了眼福。不仅近距离的围观了这件珍宝，还拍了不少照片呢！
时间是有限的，短短三个小时过去了，可我仿佛仍穿越在几千年的历史长河中，想象着古代文明的神奇让我受益匪浅。
今天参加了现代快报组织的南京博物馆参观。
一大早，我和几个朋友来到博物馆门口。我迫不及待地时不时问妈妈：“妈妈，妈妈！活动什么时候开始？”妈妈总是这样回答：“很快，很快。”
终于，活动开始了，我们走进了博物馆。讲解员的阿姨首先给我们每个小记者发了一个语音机，很小，上面有几个按钮和一个特殊的耳机。一开始我把它当扩音器，和它聊天，说话。后来才知道是语音机，戴在耳朵上，即使很远也能听到旁白的介绍。
解说员首先带领我们来到马年馆，那里有那么多“马”！有《石头记》雕刻的石雕马；有陶战马；绒布制成的风马。在这些各种各样的马里面，我最喜欢《八骏图》。这八匹马和真马一样大。它们姿态各异，栩栩如生，非常高贵典雅。解说员告诉我们，《八骏图》是西方画家伊格内修斯西切尔巴特为乾隆皇帝的皇家藏式宝马所画的肖像画。它非常珍贵，因为今年是马年，所以都展出了。
看完马，解说员带大家去了历史博物馆。历史博物馆里有无数的珍宝，有的'金光闪闪，有的小巧玲珑，有的朴素精致。我最感兴趣的是裸体跳古代“肚皮舞”的唐代陶艺家；还有南博镇的院子里的宝贝之一，铜牛灯。这种灯不仅外观精美，而且设计巧妙。据解说员介绍，牛的肚子里装满了水，灯燃烧时产生的烟雾和杂质可以溶解在水中，非常环保！
活动结束后，我们依依不舍地离开了南博。这次活动让我看到了古人的智慧和高超的技艺。我们应该努力工作，给后代留下一些值得钦佩的财富！
很久不写观后感了，每次看完电影后，浅浅的回味下，过了许久，再翻出来看看。上周六晚上，一个人，两张电影票，在万达国际影城看了这场电影《南京！南京》。
不得不承认，一个人看这场电影是很压抑的，大量的惨绝人寰的事件。去过大屠杀纪念馆，里面的史实时时刻刻提醒着我这些事件是真真正正的发生过。在西方国家，南京大屠杀往往被译为“Nanjing Massacre”或者“Rape of Nanjing”，可见一直以来，人们对南京大屠杀的认知向来不如人们对纳粹灭绝种族过程的认识，但是事实上二者完全是可以等量齐观的，而这一举世震惊的悲惨事件所扬起的阴霾也早已变成了中国人经世难愈的宿患，所以《南京！南京！》的出世不单止勇敢地掀伤揭疤，更积极的意义在于它要寻找此一顽症的偏方。
《南京！南京！》的英文片名为“City of Life and Death”，或可译为“生死之城”，但是其时其地的南京安能言生，犹可话死，或者说生同死已经没有区别了；孔子感叹“未知生，焉知死”，李敖改言“既知生，也知死”，而在那时的南京，却是“难知生，惟知死”了！
在开场前，影厅里还不是很安静，后来，就听到了阵阵的啜泣声。影片的主要脉络按照时间顺序以拉贝日记的只言片语作为牵引而缓缓推进，从1937年12月13日南京沦陷，日军大举入城开始，南京也从六朝古都变成了惨不忍睹的人间炼狱。无可置疑，影片最为震撼人心的部分就是日军攻入南京城之后如何对城中的中国人，尤其是对日本军队丝毫不能构成威胁的，手无寸铁的中国百姓的大肆虐杀的描述。从活埋到刺毙，从枪击到焚杀，短短几分钟的镜头竟然突显重逾千斤的份量，每一次镜头的转换都似听得见铮铮作响之声，银幕上的大广角镜头内数万名无辜的中国百姓在日军疯狂的机枪扫射之下如骨牌一般层层倒地，尽管胶片是黑白的，但在观者眼中却是一片血红之色。这一段对日军残酷屠杀中国人的集中描写时间虽然不长，但效果非凡，短短的数分钟时间同受难中国人的数万之众形成了强烈的对比，而实际上日军屠城的时间却从城破之日一直持续了数月之久(国民党中央军官学校教导总队营长郭岐在南京一役中死里逃生，后著有《陷都血泪史》，他写道：“有人说兽兵刚进来头三天总是放枪奸淫烧杀的……结果过了一个礼拜不见停止，过了三个月仍不见停止！”此为一证。)，由此不难想见，在这样长的时间里，炼狱中的中国人所遭受到的灾难和折磨是如何的悲惨和惨烈。这细微的一对比不动声色，却于无声处见惊雷，我认为实在是高明的手段。而此后影片对日军的暴行则参差于片中几位主要角色的视角之中，再无之前这般集中的描述了，譬如日军如何闯入德国拉贝先生所建的难民营中大肆捕杀伤兵，如何肆无忌惮地闯入难民营胁俘甚或虏捕成百上千的中国妇女作为慰安妇进行淫乐甚至奸杀，如何残暴无情地将稚童掷楼而亡等等，实际上此种暴行虽然只不过是九牛一毛，但仅此一毛，也足以让观众血脉贲张，以小窥大了。此处稍显不足的却是导演没有调整好叙述的节奏和密度，影片中的其他情节(例如日兵角川与慰安妇百合子的一段插曲等)或多或少地稀释了此后参差描述的日军的兽行恶迹，虽然其他的情节亦是从另外的角度或特殊的视角来展现南京炼狱的残酷及日军冷血无情的暴行，但仅从观感而言，这似乎对日本鬼子有些手下留情了。也许这就是为什么陆川会被说成美化侵略了吧。
影片除了直接对日军屠城虐生进行描写之外，还通过几位当事人角色的视角对战争和施暴者进行了控诉。在导演的镜头之下，拉贝的秘书唐天祥(范伟饰演)，教会学校女教师姜淑云(高圆圆饰演)，国军军官陆剑雄(刘烨饰演)，日兵角川(中泉英雄饰演)等都是这样的角色。其中争议较大的是影片中对角川这个角色的表现。角川作为日军在华施暴政策的参与者和执行者，他的视角其实更具说服力，但影片将其塑造成为面对杀戮兽行心生悔怵的形象则未免有失偏颇了。角川作为其时南京城中恣意横行的“兽兵”中的一员，他亲眼见到血溅遍地，尸横遍野的凶像，亲眼见到挚友生离，亲眷死别的惨景，从镜头中不止一次展现的角川惶恐惊愕的双眼可知，这所有的一切都是他的第一次；影片还特别插入了他对日营中的慰安妇百合子的一段感情，百合子作为日本女性，随军出征而为日兵的性工具，最后不仅在喜欢她的角川面前被其他日本士兵蹂躏凌辱，最后更惨死于前线。影片在角川的经历中加入百合子的故事，无疑是为了从日本人民的角度对日本的侵略暴行进行控诉和指责，其中百合子面对角川送来的所谓“新年礼物”(糖果、清酒等食品)情不自胜的狂喜，在受到角川的探视时身如软絮，力不支体的虚弱而至最后死在慰安前线，这些都可以反证日本军国兽行暴施的残酷无情。影片描写角川对中国难民的同情也正是出于此意，角川最后不仅为了使姜淑云免遭众兽欺凌而击毙姜女，更在解押小豆子二人途中将其放脱，影片把这个“鹤立鸡群”的日兵同其他暴行虐施的兽兵作为对比反示日军的残暴无耻，冷血无情，另一方面，也是体现了人性在扭曲和压抑的情境中的变形和不变。
影片在结束的时候，春天来了，小豆子吹着蒲公英，蒲公英漫天飞舞。也许导演的意思是，因为蒲公英的种子飞散，落地之后会新生，这是新的希望。当电影打出“小豆子还活着”，感觉很温暖。对于今天的我们而言，应该更加懂得珍惜生命，爱护和平。
最近我观看了爱国主义优秀电影作品——《南京！南京！》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。
刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是……
我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手？这是个问题。这里说的举手，不是指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京！南京！》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京！南京！》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气，渐入佳境。
很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手？尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去？是不是能给角色一个更加完美的收场？举手，还是不举手？牺牲，还是苟活？电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京！南京！》，她让我们对历史的解读了一种可能。
我不会再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，尤其黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。但最可怕的还是那些没有直观画面的死亡讯息。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。
唐先生一句：“我老婆怀孕了！我老婆又怀孕了！”之后，英勇就义了。这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！
铭记国耻很重要，比铭记国耻更重要地是认识你自己。最后我还想说，它就是一部电影，因为只有电影才会以那样的方式结尾，留一点阳光与希望，并且浓妆重彩地将小豆子的照片放那么大，题注下他还活着。这静止的画面远比那句中国不会亡来得更有力量。
作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来！
1937年12月的南京，弥漫着一种颓废和绝望的气氛。在淞泸会战中冒死战斗的将士们，到了南京都成了胆小鬼，强大的日军磨灭了他们所有的反抗意志。宋希濂部挡在城门，却挡不住潮水般的残兵败将。十几名日军在教堂发现了无数难民，其中还有很多中国军人。日军恐惧的叫援兵，可中国人却无意抵抗，麻木呆滞地举起了双手，日军的几声枪响就使他们彻底崩溃。远景中，孙中山的铜像被拉倒，一齐倒下的是整个中国吗？
不是！残兵连的废墟中做着最终的抵抗，顽强的抵抗。最终队长陆建雄无力地说：“兄弟们守不住了，散了吧！”没有人离去，直至被俘。这群铁骨铮铮的汉子在子弹穿过胸膛的那一刻齐声大喊：“中国万岁，中国不会亡！”这伟大的一幕让我想起了张自忠将军死前的一句话：只要我等坚决抵抗，以我五千年浩瀚中华，绝不会亡于三岛倭奴之手。中国是坚韧的，中国人的抵抗从来没有停。
但在当时的南京，抵抗终是主旋律。画面中，无数头像的士兵和平民从各方向被驱赶至一齐，被淹死，枪杀，活埋，烧死，如潮水般倒下，画面残酷，简直目不忍视，南京真正的地狱。南京已经死了，安全区是唯一一块苟延残喘的地，拉贝从其“纳粹”的身份保护了一小批难民。日军发现安全区有很多女人便前来索要一百个，姜教师和拉贝先生无奈答应。当姜教师哭着说出这个决定时。妓女小江第一个站出来：“拉贝先生，我去。”她从容地转身，骄傲的回头，以她特有的方式做出最勇敢的抵抗，证明着中国式顽强的。
整部影片弥漫着一种残酷和绝望，仅有结尾才稍稍燃起温暖的期望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑，大笑，代表着中国的期望，明天虽然依旧残酷，但期望已经传递下去。南京虽死，但中国人的团结已经被唤醒，既然投降已不可能，那么仅有努力去赢得战争的胜利。
影片用很多的笔墨勾画了角川这个主角，他有知识，有思想，天真而纯净。作为侵华日军的一员，他的双手无可逃避的沾满了鲜血，但他的内心始终在挣扎和思考。在心爱的百合子死去后，他最终完成了——对人生的救赎，走小豆子，开枪自杀。我明白角川的悔过，但比起我们死去的三十万同胞是天壤之别。所以我们要勿忘国耻！让中国沉睡的雄狮永远咆哮！
影片以一张张南京老城的照片来开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我内心。
南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织，有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流着我们中国人的血啊！为什么没有人站起来反抗？难道中国人是这样的懦弱吗？我作为一个中国人，心有不甘啊！
整部影片弥漫着残酷的压抑的绝望，只有结尾才稍稍点起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。
这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎么能忘记？尽管日本人为了掩饰自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件又一次给我们敲了警钟，现在我们整个中华民族已经觉悟，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自己的主权做不懈的的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈的意志，鞭策自己不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女共同努力，祖国才能真正强大起来。
铭记这段屈辱的历史，决不能让历史重演！铭记这段忧伤的历史，珍惜今天烈士用鲜血换来的和平生活！铭记这段沉痛的历史，让自由的和平鸽飞翔于神州大地！
东方雄狮已经觉醒，宏伟的蓝图画卷正在勾勒，作为我们青少年一代，必将肩负起神圣的民族复兴的重任！
每年十二月十三日是我国南京大屠杀死难者国家公祭日，作为一名十二月十三日出生的我也看过了那沉痛的电影片段《南京！南京！》节目一开始那行“南京！南京！”几个大字和那令人揪心的片段带出了我深刻的感受。
1937年12月，日军闯入南京烧、杀、抢、掠，犯下滔天罪行。国民党当官的都跑了，只剩下一小部分爱国军人，他们用身躯铸成了一道道人墙，但敌人很快冲垮了人墙，用各种方式杀害南京人民，身体能堵住黄河，鲜血能洒满海面……
影片中最感人的情节是上百名妇女高举双手，甘愿牺牲去当慰安妇，为安全区的民众换取粮食、物资。每一只高举的'手都为黑暗的南京城撑起了一片蓝天，每一颗不怕死的爱国之心都发着热发着光如同数颗珍贵的钻石。多么伟大的举动多么感人的事迹呀，这与那些失去人性的日本鬼子对比多么鲜明呀！可见，在何等黑暗的南京城里，中华人民那颗爱国的宁死不屈的心还是那么“明亮、洁净”。
如今，我国高楼耸立，科技发达，不再受外国人欺辱。但在这充满血腥味的南京城里，诞生的一件件感人事迹，一位位英雄人物，时刻提醒着我们铭记历史，缅怀先烈，珍惜生活，创造未来！
昨天在宿舍看了《《南京南京》》这部电影！看后感受颇丰。永记南京，勿忘国耻！我想但凡一个中国人都会记得那个让人害怕让人伤心让人悲痛的年代。也许有些人无法体会生活在那个时代的人的复杂心情，那么在看过这部电影后你就会知道那是一个怎么样的年代！
《《南京南京》》采用的是黑白的背景，更加的渲染出了主题，开篇就是南京沦陷后的断桥残垣，给人扑面而来的就是一种战争的气息，破坏的气息让人不由自主的心情紧张起来了，当看到孙忠三先生的铜像被日本人摧毁时，没有来的一阵酸楚；当看到中国的士兵被活埋时，心情是无奈的，在那个特殊的年代生命是如此的脆弱啊；日本士兵的残忍实在是让人发指！在演到难民营时我又被中国人的坚强感动，正是这种坚强这种毅力才是中华民族的伟大精神，正是这种精神让中国人挺过了那个黑暗的年代
当然电影并不是一味是战争，当看到唐先生哄孩子时，我想看得人心里都是甜甜的，可是正是这种温馨的画面更加突出了战争的可怕。当看到日本士兵角川正雄遇到爱情时，我想他肯定暂时的忘记了战争忘记了杀戮。可是现实是残酷的，角川的爱人被征为慰安妇，唐先生的孩子被日本人当面摔死，我看到得是角川的迷茫“为什么要战争？”，唐先生的绝望。当难民营被日本人占领时，姜老师的反抗，拉贝的保护也是从侧面反映出了战争的残酷！
电影的结局十分耐人寻味，角川的自杀，小孩的苦笑都是有着意义的，我想每个人看完后都会体会出些什么。
《《南京南京》》，勿忘国耻！