《探索发现》是中国电视史上一个大型人文历史与自然地理类的纪录片栏目，于2001年7月9日开播。
在电视里看了CCTV—10的《探索·发现》节目，讲的是湖南里耶出土秦简的经历和后续研究，我记得几年前的暑假在家的时候，中午的新闻30分经常播放一些考古方面的新闻，其中就有里耶发掘出两万多枚秦简的轰动性消息，当时就对这个消息非常感兴趣，因为在里耶秦简出土之前，全国各地出土的秦简总计也才几百枚，这两万多枚秦简记录的信息足以重写一个朝代的历史，所以这一期节目引起了我强烈的兴趣，可惜央视的节目是分几天的，后面的时段我正好要上班，错过了，郁闷之下，在水木上向著名的DVDRW买了包括央视《探索·发现》在内的100张DVD数千部科学探索纪录片，昨天邮包终于到了，看着大学邮局的邮戳，感觉挺亲切的。但在这些DVD里面却没找到关于里耶秦简的那一期节目，估计是时间太近，DVDRW还没来得及收藏，不过其他节目也一样引起了的兴趣，今天花了两个多小时，看完了《中国史话》的第一期节目《寻找失落的年表》，非常的震撼，想写观后感了。中学时历史学得不错，至今仍记得书上说公元前841年的“元年”是中国历史上有确切纪年的开始，相信很多人也都还记得与之相连的“防民之口甚于防川”这个典故，而更早的历史，确切年代就已经模糊了，而《寻找失落的年表》里介绍的，上个世纪九十年代进行的夏商周断代工程通过考古学家，历史学家，古文字学家，化学家和天文学家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐纣的确切年份，公元前104
6年，并以这个为标尺，得到了夏和商的大致建立年份（公元前2070和公元前1600），我立即上网查现在的中学历史课本，果然，清清楚楚写着：约前2070年夏朝建立禹约前1600年汤灭夏，商朝建立商王汤约前1300年盘庚迁殷商王盘庚前1046年牧野之战，西周建立周武王（姬发）前771年西周周幽王而记得十几年前我使用的历史课本里，武王伐纣只能用“约公元前11世纪中叶”这样模糊的语言来记录，看来夏商周断代工是一个非常了不起的成就，它至少将中国历史的确切坐标向前推进了两百年，并大大缩小了之前一千年中历史事件的年代误差。红茶来天下打观或探索发现观后感宿舍找我，看见我正在看这种历史，大为不解，他说“这有什么意思啊，现在过得好不就行了，几千年前的事，知道得这么精确有什么意思？”我一时找不出话来回答或者反驳他，是啊，确定了武王伐纣的年份于我们的生活真的没有什么影响，它既不会增长P，也不会在现代人里面掀起什么风波，现在手捧着新的历史教材上课的孩子，可能根本不会知道，十年前的课本上，中国历史还只能精确到公元前841年……但是，我仍然为这个变化而激动着，在我心里，如果几千年以后，我们的后人只知道中华人民国的成立是在约公元二十世纪中叶，那么我们这几代人的存在和留下的痕迹无疑会模糊很多。在里看到那些白发苍苍的考古学、历史学教授们，油然而生一种敬仰之情，他们的成绩或许仍然存在很多争议，也许下一次出土的某些文物又将他们的结论，但他们的努力一定是有价值的，哪怕仅仅是为了公元前1046这一个数字退出光盘，回味刚才节目的内容，历史学，天文学，化学，这些都曾经是我非常感兴趣的学科，还记得五岁那年，还没有上学之前，外公问我的志向，我回答的是“历史系”，年幼的我并不知道天下大观乾陵地宫之迷那时已经没有历史系，后来自己也选择了理科慢慢远离了历史，但今天看完这个纪录片之后，竟隐约感觉和20年前那种对历史、对知识的向往相似，如果那时我能看到这些丰富而生动科学纪录片，那是多好的科学启蒙，也许我的人生将是完全不同的轨迹，也许我现在做的将是更有意义和价值，也更适合自己性格的工作……现实中是没有也许的，天亮以后还要上班，还要重复我那体力劳动的意义大于脑力劳动的工作。希望我能遇见一个热爱科学与探索的孩子，能把这些dvd送给他，让我儿时的梦想可以延续……2—2《探索与发现》观后感我怀着敬佩之情，看完了《探索与发现之秦始皇陵》。这一集大概讲的是：秦始皇赢政为了显得自
已功高天下，前后一共用了130万人民和工匠来兴建自己的陵墓。介绍了秦始皇陵的地宫经及兵马俑的事。秦始皇陵的地宫有18万平方米，中心点的深度约为30米，就像是一座宏伟的地下宫城。地宫里以水银灌为大江大海，以鱼油为蜡烛求明。地宫里还收藏着许多奇珍异宝，而且有机关，为防盗墓。
在电视里看了CCTV-10的《探索·发现》节目，讲的是湖南里耶出土秦简的经历和后续研究，我记得几年前的暑假在家的时候，中午的新闻30分经常播放一些考古方面的新闻，其中就有里耶发掘出两万多枚秦简的轰动性消息，当时就对这个消息非常感兴趣，因为在里耶秦简出土之前，全国各地出土的秦简总计也才几百枚，这两万多枚秦简记录的信息足以重写一个朝代的历史，所以这一期节目引起了我强烈的兴趣，可惜央视的节目是分几天播出的，后面播出的时段我正好要上班，错过了，郁闷之下，在水木上向著名的DVDRW买了包括央视《探索·发现》在内的100张DVD数千部科学探索纪录片，昨天邮包终于到了，看着上面清华大学邮局的邮戳，感觉挺亲切的。
但在这些DVD里面却没找到关于里耶秦简的那一期节目，估计是播出时间太近，DVDRW还没来得及收藏，不过其他节目也一样引起了的兴趣，今天花了两个多小时，看完了《中国史话》的第一期节目《寻找失落的年表》，非常的震撼，想写观后感了。 中学时历史学得不错，至今仍记得书上说公元前841年的“共和元年”是中国历史上有确切纪年的开始，相信很多人也都还记得与之相连的“防民之口甚于防川”这个典故，而更早的历史，确切年代就已经模糊了，而《寻找失落的年表》里介绍的，上个世纪九十年代进行的夏商周断代工程通过考古学家，历史学家，古文字学家，化学家和天文学家的通力配合，找到了西周建立也就是武王伐纣的确切年份，公元前1046年，并以这个为标尺，得到了夏和商的大致建立年份(公元前2070和公元前1600)，我立即上网查现在的中学历史课本，果然，上面清清楚楚写着： 约前2070年 夏朝建立 禹 约前1600年 汤灭夏，商朝建立 商王汤 约前1300年 盘庚迁殷 商王盘庚 前1046年 牧野之战，西周建立 周武王(姬发) 前771年 西周灭亡 周幽王 而记得十几年前我使用的历史课本里，武王伐纣只能用“约公元前11世纪中叶”这样模糊的语言来记录，看来夏商周断代工程-真是一个非常了不起的成就，它至少将中国历史的确切坐标向前推进了两百年，并大大缩小了之前一千年中历史事件的年代误差。
红茶来宿舍找我，看见我正在看这种历史记录片，大为不解，他说“这有什么意思啊，现在过得好不就行了，几千年前的事，知道得这么精确有什么意思？” 我一时找不出话来回答或者反驳他，是啊，确定了武王伐纣的年份于我们的生活真的没有什么影响，它既不会增长GDP，也不会在现代人里面掀起什么风波，现在手捧着新的历史教材上课的孩子，可能根本不会知道，十年前的课本上，中国历史还只能精确到公元前841年。但是，我仍然为这个变化而激动着，在我心里，如果几千年以后，我们的后人只知道中华人民共和国的成立是在约公元二十世纪中叶，那么我们这几代人的存在和留下的痕迹无疑会模糊很多。
在记录片里看到那些白发苍苍的考古学、历史学教授们，油然而生一种敬仰之情，他们的成绩或许仍然存在很多争议，也许下一次出土的某些文物又将推翻他们的结论，但他们的努力一定是有价值的，哪怕仅仅是为了公元前1046这一个数字 退出光盘，回味刚才节目的内容，历史学，天文学，化学，这些都曾经是我非常感兴趣的学科，还记得五岁那年，还没有上学之前，外公问我的志向，我回答的是“清华历史系”，年幼的我并不知道那时清华已经没有历史系，后来自己也选择了理科慢慢远离了历史，但今天看完这个纪录片之后，竟隐约感觉和20年前那种对历史、对知识的向往相似，如果那时我能看到这些丰富而生动科学纪录片，那是多好的科学启蒙，也许我的人生将是完全不同的轨迹，也许我现在做的将是更有意义和价值，也更适合自己性格的工作。现实中是没有也许的，天亮以后还要上班，还要重复我那体力劳动的意义大于脑力劳动的工作。 希望我能遇见一个热爱科学与探索的孩子，能把这些dvd送给他，让我儿时的梦想可以延续。
今天，我饶有兴趣的打开电视看起了《探索发现》，在我的印象中，这是一个不错的节目。它今天播出的是《问道武当》。
小时候，只对武当山有一点点的了解，所以，对这个词不是很陌生。这期节目主要介绍了武当山的历史积淀、道教文化和文化遗产……武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内，属大巴山东段。西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区，同时它也是道教名山和武当拳的发源地。
看到武当山上那美丽的风景，我恨不得马上去那个地方瞧瞧，那里风景宜人，简直就是人间仙境。经过电视节目的介绍，让我对武当山充满了兴趣，我一定要去那里看一看。
在暑假中我看了《探索·发现》，给我印象最深的是《探索·发现》—千年书法。其中讲了2003年4月，上海博物馆经过几代人的努力，终于用450万美元从美国人手中收购走了一个宝贝——淳化阁帖。淳化阁帖上收集了王羲之、王献之父子的书法，集中镌刻、拓印成集。还请了几位书法家来讲这个书法：书法是中国文化艺术核心中的核心。
篆书是继甲骨文以来第二种字体。篆书分为大篆和小篆两种。在当时，秦国通用的文字有八种之多，于是被中国第一位皇帝秦始皇统一成了小篆。
自古以来，甲骨文和钟鼎文被划分到大篆一类，那么，我们就是不是可以说刻在兽骨、钟鼎上的文字就是书法的起源了呢？这个在历史上是有争论的一个问题。它的问题就在于字体与书体是一回事，还是不是一回事。
在篆书通用的时候，隶书在下层社会悄然而生。在汉代的时候，隶书上升为主要通用字体。隶书的出现是中国文化史上一次重要的变革，它使汉字告别了已经使用三千多年的古文字，彻底摆脱了古文字那种象形的特点，所以汉代人称隶 隶书又向正书、行书、草书三种字体演变，这就是历史上重要的“隶变”。
在看《探索·发现》的同时，我也明白了历史上书法的许多问题。
前几天，出于对考古的特殊爱好，我一口气看完了《探索发现·洋海古墓》系列的记录片，但遗憾的是只看了六集便匆匆打住，开始重新回到我的学习正轨，但终归是有些收获，这里便与各位可算是“奇文共赏”吧。
关于符号。记得在翻开历史文化册时，当讲到文字时。 虽然与文字相差甚远，但如今回看这些符号与文字的区别，其实符号所蕴含的涵义要比文字多的多。比如一个何字其甲骨文为，所代表的含义便是士兵荷戈而行(因而何和荷也属于古今字)，盘问过往行人，而例如一个三角形符号蕴含的含义却可能是生殖的象征，在那个生产力低下的年代，丰产就意味着一个部落能够存活下来，而生殖的优劣便意味着劳动力，而劳动力则关乎着生产力，因此远古先民便形成了原始的生殖崇拜，一个三角形符号便汇聚了这一切能量，从欧洲到亚洲，先民盼望着丰产，迎来一个崭新的时代。
关于符号的第二点便是原始的神崇拜的形成。如今再看那张大汶口的陶器符号，能看出其中由三部分组成，而这三部分最下面像山，中间则有点像缺月，最上面则像日，如果连接起来，其实便可能是天地的代表，因而那个陶器符号的含义很可能便是一种原始的天地崇拜。古代的生产力落后，因而对于一些现象便无法解释而形成神的思想，从而形成宗教(但一直到希腊，由于殖民活动大规模开始，一些现象是既成的神系统所无法解释的，于是便逐渐延伸出自然哲学)，其中便包括类似于萨满教这样的原始宗教，而萨满巫师便是其中的核心人物。洋海古墓出图的一具骨骸，一具干尸皆后来被断定为巫师，而其墓中独有的随葬品，可见巫师的地位之高。
关于文化。观看洋海古墓的第二个震惊之处便是其形成及其久远的东西文化交融。大家皆知直到张骞出使西域才拉开了中西方经济文化往来，而早在其1000多年前，洋海人在人种上首先便体现出欧洲人的类型，其次在装饰上体现出亚述以及欧洲文化痕迹，而在陶器上则体现出典型仰韶文化的特色，可谓中西方文化的神秘交融。
在寒假里，我观看了《探索发现》中的玉石传奇，我观看后非常震撼。
比如在 2009年，在河南安阳市的一处考古工地上，考古人员正在清理新发现的商代墓葬，墓葬里就有几件被压坏的青铜器，之后考古人员发现了随葬的玉器，这个重大的收获，从而也能解开。 在 1971年8月在内蒙古南部的一个村庄里，一位村民无意中挖到了一个玉器，经过专家的鉴定，这是一件C形玉龙，来自五千年前的红山时期，本期节目向大家讲述巫神之玉。1976年春季，在河南安阳市小屯村附近，考古工作者发掘的墓葬里出土了大量的玉器、青铜器。经过一个多世纪的考古探寻，发现这个小村庄正是商王朝都城殷墟的所在地。这个墓葬。 在 1993年秋季考古专家意外发现一座周代墓碑，墓葬里堆满了百把多件精美玉器，其中一件组合玉佩引起了专家的关注，并对其历史一探究竟。在 1968年5月在河北省满城县陵山解放军某部奉上级的命令在这里进行一项绝对保密的国防工程，这次行动揭开了一个千古之谜，发现了一座古墓，发现了一个完整人形玉石匣子，并对。
玉石传奇，观看完以后我知道了，原来，在这个世界上有许多品种不同的的玉器，玉佩。妈妈从对我说过一句话叫：“黄金有价玉无价。”从此，我懂得了就算黄金再值钱也比不过玉值钱。
在寒假里，我观看了《探索发现》中的玉石传奇，我观看后非常震撼。
比如在2009年，在河南安阳市的一处考古工地上，考古人员正在清理新发现的商代墓葬，墓葬里就有几件被压坏的'青铜器，之后考古人员发现了随葬的玉器，这个重大的收获，从而也能解开。.。.。.在1971年8月在内蒙古南部的一个村庄里，一位村民无意中挖到了一个玉器，经过专家的鉴定，这是一件C形玉龙，来自五千年前的红山时期，本期节目向大家讲述巫神之玉。1976年春季，在河南安阳市小屯村附近，考古工作者发掘的墓葬里出土了大量的玉器、青铜器。经过一个多世纪的考古探寻，发现这个小村庄正是商王朝都城殷墟的所在地。这个墓葬。.。.。.在1993年秋季考古专家意外发现一座周代墓碑，墓葬里堆满了百把多件精美玉器，其中一件组合玉佩引起了专家的关注，并对其历史一探究竟。在1968年5月在河北省满城县陵山解放军某部奉上级的命令在这里进行一项绝对保密的国防工程，这次行动揭开了一个千古之谜，发现了一座古墓，发现了一个完整人形玉石匣子，并对。.。.。.
玉石传奇，观看完以后我知道了，原来，在这个世界上有许多品种不同的的玉器，玉佩。.。.。.妈妈从对我说过一句话叫：“黄金有价玉无价。”从此，我懂得了就算黄金再值钱也比不过玉值钱。
中国古代人民的智慧无限，无论是古代的唐诗、宋词、元曲，还是以燕尾榫为主的榫卯结构，或者是四书五经，都凝聚着古人的智慧，而《探索﹒发现》则一一呈现了出来。这个暑假，这个节目则向我们呈现了古人“吃”的艺术。
其中，令我印象最深刻的要数介绍陕西省面食的《千城百味（二十二）》。面食有着悠久的历史，其可追溯至新石器时期，有着近万年的历史。每一根面，每一块煎饼无不饱含着古人的智慧。这个节目讲述了子长县人手工制作的大刀面，它和这里人们的生活息息相关，这个节目还讲述了包含着子长人生点点滴滴的子长煎饼，它用普通材料做出了流传百年的味道……
看完之后，我第一感觉并不是垂涎三尺，而是觉得我似乎通过这些美食体会出了子长人、华阴人的生活。他们的生活离不开这些面食，三餐都会与它们相遇。那碗里的根根面条，似乎就是他们的个个故事。我想，或许每个人的心中都有一种熟悉的味道，寄托着理想，记载着自己的故事。这种味道或许是一碗面，或许是一个零食，还或许是一个人做出的特殊的味道，而我熟悉的味道也是这样。
我心中那熟悉的味道，就是外婆做的味道。小时候我回老家，总喜欢先吃一口外婆做的吊瓜面。外婆做的面汤汁浓郁香甜，口感浓稠，面条根根劲道爽口，似乎它们都吸足了汤汁，令人回味无穷。面汤里的原料并不珍稀，也没有海鲜天然的那种鲜甜，可却因我外婆无比精湛的手艺，和我在广州时常对老家亲人的思念，而赋予了面汤最香甜的味道，最特殊的情感。每当我从广州坐高铁快到潮州家里时，外婆就开始忙碌起来了，她先到菜市场挑选当天最嫩的一根吊瓜，买回家削皮，切块，其中没一点差错。她又将提前拉好的面和吊瓜，一起放入已烧开水的锅中，小火煮十分钟，最后加点盐、葱花和潮汕地区特有的蒜蓉酥，一碗热气腾腾、香飘万里的吊瓜面便诱人十足地出现在我面前了……小小吊瓜面，制作过程很简单，却饱含着外婆对我浓浓的爱。
中国古代人民所传承下来的东西无不宝贵，其中也不乏饮食文化。现代人似乎更喜欢现代美食，如十三看小龙虾等，可我认为吃不需要太复杂，重要的是我们要用心去细细品味，细细体会其中所包含的情感。