电影《千与千寻》观后感【优秀2篇】

认真看完一部作品以后,这次观看让你有什么领悟呢?此时需要认真地做好记录,写写观后感了。观后感你想好怎么写了吗?以下是爱岗敬业的小编帮大家收集整理的2篇电影《千与千寻》2的相关文章,希望对大家有一些参考价值。

电影《千与千寻》观后感 篇1

七 回归到一出童话

乘电车的人。没有言语,没有颜色。仅有的动作是呆坐和上下车--而且,在取形形色色的包裹的时候,那些包裹也变得和他们一样仿佛幽灵而没有颜色了。财物是身外之物。但一经他们的手触碰便也被沾染了那种颜色。

电车车厢让人想起大城市里寻常的巴士或铁路,在大城市中生活的人们做着千篇一律的事情,面无表情地乘车,各怀目的,一哄而散。而谋生的人们也往往持有形形色色的包裹,学生书包,职员公文包,务工者的麻包。除了占据空间带来的体积,没有人会彼此注意它们,就象不会注意它们的主人一样。而在海原的电车上,人们的共性甚至连颜色也包括进来。其实这种半透明的灰色,是很类似无面的半透明的。透过的光线使他们看起来从未脚踏世界,灰色衬托出了他们的沉默无语。人们和无面同样是不说话也面无表情的。虽然人忙碌,却也同样缺乏目的感。而音乐,和它所描绘的海一样,做了这一切默默的旁观者,至美而清寒。

其实,在另一辆同样莫名其妙地开着的列车上,宫泽贤治先生微笑着告诉一个男孩,要让所有的人都幸福,才有真正的幸福。许这就是“颜色”的意义。千寻有着在乎的人和在意的事,尽可能地为别人着想。因此她是鲜亮的存在,而那些沉浸在庸碌中的人们则是晦暗的。这不失为简单而精巧的解释。而同时,不经意间世界很虚渺的地方一掠而过:开着的列车,忽然每节车厢多了两扇窗子,从12到14。过后刻意地去数沼底站的电车,却变成每边13扇了。而此晚的月亮的变化也是奇异的。

先前,得到坊的身体的三个“头”妖怪不失时机地利用着自己的新能力。妖怪本来是汤婆婆的宠物,此时则想拍死变成弱小老鼠的坊本人。钱婆婆感叹“这里的人怎么了”便是因为这个罢。先前,它们没有这种力量,如今一瞬间从被欺凌者变成欺凌者。一切风平浪静之后,它们以坊的身份大吃零食。无面是吃了饭菜然后吐出碗,而它们亦同理地吃巧克力然后再吐包装纸。贪欲的符号呵。

汤婆婆曾沉迷于“挖空无面的金子”这种事,而忽略了变成老鼠的儿子。而现在她同样忽略了变成儿子的三个妖怪。

她明明是自己也曾对无面动手的,而当时� 她穿着浴袍,明显是刚洗净了身上无面的呕吐物。

白龙出场,他比以前更在精神上无视汤婆婆。不同于先前的实在落魄,这种“打压不住”的骄傲又让汤婆婆觉得刺眼了,后者脱口而出:你怎么没死。白龙:你最宝贝的事物让人替换了。

白龙心里大概是吃惊又感到意料之中的,因为汤婆婆竟然抓起金子看。需要注意的是,金砂闪耀着光泽,汤婆婆突然瞪大眼睛看它们的时候,整堆金砂突然“很合时宜”地一起发光,更加璀璨。真是“聪明的”金子。

汤婆婆意味深长地笑得很狞。从她会封住在一边的“宝贝儿子”的口看来,她已经知道如果白龙说的是对的,那也并不是金子而是儿子了。汤婆婆溺爱孩子当然是甚于贪财的,可是现在的情景让她失去判断力;因此她心怀恼怒而尽力不表露出来(其他下属是傻的,她要唬住他们才能确保自己的地位感不动摇),眼神几欲洞穿对方。而这得一个基础竟然是:她先相信金子是真金,因此而转向认为被替换的可能是孩子。

没有首先想到子女本来就很可笑了,被“金光灿灿”的金子迷住再加一层,然而汤婆婆更举止乖张的一面表露出来:她封住“宝贝儿子”的嘴,却在亲眼目睹儿子和宠物的巨变之后,十分失态。

金子化为粪土!又一个打击。汤婆婆的反应。OST曲目里用了“狂乱”一词。变成泥巴的金子被汤婆婆打飞,然而下属却纷纷接住。他们下意识里有着贪财的欲望,金子到泥土的质变虽然产生了,可主观上仍然是伸出手,尽可能地接住更多。简直就是葛朗台扑向十字架一般迅猛…

汤婆婆的权威是建立在一种人为的位置上的,正像最初千寻见到她的时候,她远远地坐在那里,一切都在掌握中。而她丑态百出之后,有着“殷勤的魔法”的椅子自动让她坐上去,而稳坐的感觉恰带来了那种“位置感”,又膨胀了她的自信心--虽然是有点空虚的自信,因为她不得不接受弟子竟然向她谈什么条件。

跟随旅行的坊第一次看到了外面的广阔世界,在列车上他是非常兴奋的。他也获得了见世面和成长的机会,并且也在尝试着--在小鸟累坏之后,自己走路。

千寻屏息让自己平静的动作有好几次,第一次是清晨见到无面,第二次是为了到阁楼去而走危险的地方,第三次是这里进屋前。三件事在她脑海里产生的恐惧感是渐次增加的,而钱婆婆先前看起来简直是极为可怕。而这表现着她渐渐学会勇敢。

无论是举止,还是房间内,都体现着钱婆婆与其妹妹的区别。很早先前她用式神作为傀儡使得自己显形的时候(这种事在日本的。传奇故事里太常见而轻易了),自己却说“原来这样真的会变透明啊”,证明竟然是第一次使用这种法术。

而现在,钱婆婆用手开门和做事,而不是像汤婆婆一样喜欢显摆移动物体的法术(笑),并且点题地说:“法术做的东西一点用也没有的”。

钱婆婆将高人一等的法术视为一种能力而不以此炫耀,这和送千寻上楼的萝卜神是相似的。同时,她却在送千寻的东西上施加法术。头绳是女孩子常用而不离身的,钱婆婆的朴素而富有心思表露出来--同样表露的是这个简单物件有着魔法,以外在的漂亮颜色展示出来--并不是织物的质感和颜色啊。老太太说,这是幸运符。而导演在为之寻求配合。白龙扫了一阵风地到来。昨夜的月是满月,接下来应该是下弦月,而现在则是从满月变成上弦月!

宫崎导演是喜欢飞行的感觉的。提起先生的动画,人们浮现在脑海里的往往是白云之上的逍遥。然而真正自在的飞,第一次也唯一一次地出现。先前白龙和千寻都是不自由的,而现在,至少在形式上,他们都获得了某种自由的可能,也因此这个情景格外畅快而速度感非凡,导演为之设计了富于美感和力量感的动作。音乐也几乎是华丽的--久石让在印象音乐那张CD中直接改改就成了圆舞曲。而这之前的飞则是挣扎式的--在制作花絮里,宫崎导演对年轻的手下们说要画好白龙就去看鳗鲡饭店,被杀的鳗鲡是怎样扭动(寒。)。

事实上有些东西被导演善意地“忽略”了。不自由的白龙以飞来获得某种安慰,浮云无端,长空无限。因此(如果没有突发情况)他飞的时候应该都是有所骄傲的。另一方面即使被汤婆婆指派不好的任务,也不可能每次都被这样的伤折腾。导演截取了一个特别的时间点让千寻到来,不光看到白龙的人生的矛盾集中地爆发,而也在差别中体味到了追求自由的可贵。白龙还没有完结的麻烦,千寻能否顺利带父母走,导演希望观众的这些疑虑在飞翔的自由感中统统化为流水。

是的。白龙也变得特别沉静,而先前的眼光则满是逼人的锐气。宫崎导演刻意地强调这一幕:他所爱着的晴空的广阔,让他内心平稳而暂时放弃苦撑姿态。风的声音其实很安静。迷底揭开的时刻就这么到来。

鳞爪是龙的特征啊。需要注意的是,没有鳞的地方--比如角--也落下鳞片。白龙在这种状态下变回人形。人是比龙看起来亲切的,白龙的性格并没有高于人而存在着,而在外在上却确是如此。这种变化,虽然只是普通变身的一个变形,但明显有着预示“蜕变”和“解脱”的涵义。

电影《千与千寻》观后感 篇2

从前不知为什么《千与千寻》要叫这个名字,待我看过了书,又看了电影,我明白了。

《千与千寻》的电影的题眼,其实就在于初入魔法世界——就叫它魔法世界吧——时候,千寻爸爸说的那句:“90年代四处大兴土木,泡沫经济破裂后便纷纷倒闭……”

千寻的爸爸和妈妈进魔法世界的时候,千寻无论如何都叫不住爸爸妈妈,从这里可以看出“大人”是多么的自以为是和一意孤行。

之后是去小吃店,爸爸妈妈自认为好吃得不得了,不但自己吃,也在劝千寻吃。

千寻是清醒的那个,而她的爸爸妈妈却无知无觉。

待千寻去溜达了一圈,遇到了白龙,被轰回了小吃街,此时千寻的爸爸妈妈已经变成了猪,而整个魔法世界,也变成了鬼域。

一到夜晚,来时的那条路

这种集市,其实现在每个城市都有,这里是各种美食的聚集地,到了这里,人们便挥金如土,贪吃贪喝贪逛。

这个魔法世界,白天和晚上是不同的,晚上是前生,而白天是后世。

前生里,世界繁华,灯火通明,门庭若市,人们挥金如土,肆酒欢歌。

后世里,寂静空辽,无人问津,门可罗雀,只见养殖场里的猪,不见路上的人。

千寻的爸爸妈妈是前生的人后世的猪,为什么会这样呢?

因为《千与千寻》想要问问我们!问问我们究竟给孩子们留下了怎么样的一堆烂摊子!而我们却舍不下曾经的繁华——现世的垃圾,还把它们当做是我们莫大的成就!

当我看到千寻吃着白龙做的饭团哭泣的时候,我也泪湿了,想到千寻被迫跟着爸爸妈妈来到这个魔法世界,想到千寻被迫去学着坚强,想到千寻被迫着坚持到底,我突然就在想——诶呀,我们是怎样的一群父母,怎样的一群大人啊,竟然让孩子这么难!

《千与千寻》的剧情,我觉得已经无需多说,大家都熟悉的不能再熟悉了,所以我就随着自己的思绪,随感随写了。

千,是千寻在魔法世界里得到的名字。千寻求得一份工作而与汤婆婆签了契约,汤婆婆说千寻这名字太奢侈了,以后你就叫小千。

白龙说汤婆婆用收走别人的名字来控制人。

多么讽刺啊,一个孩子,一旦进入社会,开始工作,她便丢失了自我。

这不就是现在世界的样子吗?所以说,我们对孩子们,到底做了什么?

而孩子们——以及当初也是孩子的我们——就那么理所当然的接受了。

而每个人都有不得不如此的理由,比如千寻的父母变成了猪——不工作者。

没有工作就会变成猪,而魔法世界里白天没有人,养殖场里却有很多很多猪,这是很浅显的比喻了,也是作者为我们揭开的真相——孩子们在毫无怨言的工作,而父母们无知无觉的变成了猪。一代一代,更替进行。

孩子先是清醒的,工作以后失去自我,不工作以后成为猪。这便是人的一生了。

腐烂神和无脸男,也是在讽刺人们。

人们的得过且过,其实从来没有解决过任何问题。

腐烂神来了,也不过就是要阻止他进来而已。只有千寻,她在想办法,至少想到了要用药浴。后来又发现了腐烂神身上插着东西。直到那一大堆的垃圾出来,大家才知道,腐烂神其实是河神。是被污染的河神。

所以,我们到底给孩子们留下一个什么烂摊子。

再说无脸男,无脸男用金子换来了油屋全员的热情招待,人人献媚,献媚到恶心,但当事人不觉得恶心,他们在意的是金子,有金子就万事大吉。

这就是人们失去自我的样子!对着一个怪物,一个无脸的家伙,不知从哪里来的家伙,就那么理所当然的献起媚来,而献媚的同时也不是真心的,总管说隔夜菜也可以拿来,所以无脸男的贪婪无度,和油屋的`毫无底线,就是在提示人们,贪婪、献媚、卑劣是多么的恶心。

千寻,是千寻那没有丢失的自我,她未忘记的初心。她要救爸爸妈妈,要回到原来的世界。

千寻一行人去往钱婆婆那里时,在电车上,别人都是影子。只有千寻他们是实体的。其实,在我们的一生里,每天擦身而过的人,哪一个又不是影子呢?我们无法记住他们中的任何一个。

这漫漫一生,在我们的人生里能拥有面貌的不过尔尔。

就像那句诗:

你站在桥上看风景,

看风景的人在楼上看你。

芸芸众生对我而言是影子,而我对芸芸众生而言,也是影子。

钱婆婆那里,保留着朴实的田园风格,而钱婆婆的编织也是需要不去用魔法的,她说,用魔法编出来的根本没法用。

这说明,真正的实力和强大不需要用在处处,不需要像汤婆婆一样马上变现,甚至于不需要把强大表现出来。

这让我想起来那个“劫灰”的故事。

话说,历史上煤炭最初的发现是在汉武帝时代。但大家都不认识这玩意儿,有一天有一个胡僧路过,胡僧答:"此乃前劫之劫灰也。"

汉武帝知道这个煤是可以燃烧的,但当他听到了“劫灰”的典故,就下令不让开采。所以,我们现在烧的煤,是汉武帝给咱们省下来的。不然两千多年这么些个皇帝,早给咱把煤挖光了不是?

然而,科技进步以来,人类都干了些什么?

煤、石油、天然气、铀……人们恨不得把能用的能挖的都挖了都用了,然后还假模假式的呼吁,要可持续发展。

现在有个词很时髦,叫“内卷”。

其实细细想来,一战二战冷战再到现在,整个地球早就内卷了,各个国家的军备竞赛就没停止过。大国怕失去大国地位,因为失去大国地位,就意味着大概率

所以,从国家层面来说,完全没有“躺平”这个选项,大家只能在不断的竞争里继续竞争。

大家都知道地球资源有限,但没有谁敢停止开采,没有谁敢停下来回到田园时代!

《千与千寻》是如何演绎这个竞争的呢?就是汤婆婆让白龙去盗窃钱婆婆的印章。

所以,钱婆婆的与世无争,在这个世界是吃不开的。钱婆婆的田园生活只能是作者美好的期待。

钱婆婆曾说过,龙都是好心的。

所以,白龙确实是好龙,他救过千寻。锅炉爷爷也说了,白龙是突然出现在这里的。

千寻说琥珀川建成了大楼,所以我猜,白龙就是那时候来到了这里的。因为他的家被贪婪的人类填�

《千与千寻》是千寻不忘初心、坚持到底的一个故事。

千是她被压榨时的名字,千寻是她真正的名字。

整个动画结合千寻爸爸的那句题眼:“90年代四处大兴土木,泡沫经济破裂后便纷纷倒闭……”来看,就非常畅通了。

其实,不光是90年代,也不光是日本。

人类的贪欲只要一天没有收敛,献媚便存在,污染便存在、浪费便存在、过度开采便存在、恶性竞争便存在,更何况成为了大人的那些人,就像千寻的爸爸妈妈一样,还过度自信一意孤行,这更加加重贪婪所造成的后果。

然而影片最后,我们可以看到,千寻的爸爸妈妈一副完全不知情的口气——孩子已经千帆过尽,而父母却毫无感知。

所以在我看来,作者对于未来是不看好的,对未来是不敢报有乐观的态度的,不然他也不会让千寻他们去了另一个世界——千寻他们进入魔法世界和出来魔法世界的门是完全不一样的。

可见,作者对于未来,是非常的不确定的。

而千寻本身就即将搬去的新家就没有好感,然而进入魔法世界以后,她最期待的确是回到原来的世界,也就是继续他们的搬家旅程。

可见,孩子们对于未来,也是一个低欲望的态度,千寻在魔法世界有着不忘初心坚持到底的能力,而在现实世界,她是仅仅口头抱怨一下就到头的“小孩子”,她对于现实世界,没有改造的意愿,对于魔法世界也只有逃离的心愿。

所以,“大人”们呐,你们创造的这繁华,与留下的这废墟,孩子们竟无从改造甚至只想逃离,这究竟是你们的成就还是你们的虚度?

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