相信许多人都写过作文吧，特别是议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？
人生的道路不会一帆风顺，而是铺满了曲折和荆棘。怎样才能走好我们的人生之路？
怎样才能使自己生活的更有意义？我的回答是：“做生活的强者。”
愈压愈韧的精神是鲁迅先生曾盛赞过的一种精神。只有具备了这种精神，我们才能做生活的强者。做生活的强者，不仅意味着意志坚强，信心十足，而且要胸襟开阔，有远大的理想。面对挫折与逆境，勇感地展示自己的力量。
98年那场百年不遇的大洪水，至今回忆起来仍历历在目，它给我国的经济造成了巨大的损矢。但正是愈压愈韧、千磨万击还坚劲的精神，给处在灾难中的中国提供了力量——各地解放军战士、党政领导干部与灾区人民手挽手建造了一堵坚韧的“人墙”。他们用血肉之躯挡住那罪恶的洪水，是它最终拜倒在人民的脚下。
生活就像一条奔腾的江河，有险滩，有暗礁，有巨浪。强者能冲过险滩，闯过暗礁，踏破巨浪，不达彼岸，誓不罢休。弱者却只能望河兴叹，畏缩不前。
目前，在一些报刊杂志上报道的学生自杀事件屡见不鲜。我觉得用“自杀”这种极不负责的行为来解决问题，是一种懦弱的表现。同时也向我们证明着一个不容忽视的事实：现实生活是容不得苟且与懦弱的，只有做一个强者，才能战胜自己，赢得生活。
无论多大的灾害，无论多大的挫折，只要愈压愈韧的精神还在，只要我们都努力成为强者，我们就一定能战胜灾害，从困境和挫折中奋起！
同学们，只要每个中华儿女都努力成为生活的强者，每个人都有坚强的意志，远大的理想，坚定的历史责任感，我们的国家才能强大，我们的民族才能腾飞！
让我们一起努力，做生活的强者！
诚信是一朵馨香的花，诚信是一首古老的歌，诚信是一棵挺拔的树，它让人品味，使人高尚。
——题记
诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目；诚信无味，却可以纵横上下五千年散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信更让人惊心动魄。
多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊！”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。是啊，诚信就是如此征服着人心。“人背信则名不达。”这是我们耳熟能详的一句话。诚信，作为一种道德要求，是人之为人的最重要品德，也是社会赖以生存和发展的基石，然而诚信的魅力却不止如此。
这是一件发生在我们身边的事情。扬中大学附属中学生徐砺寒骑自行车时不小心剐蹭了路边一辆宝马车的后视镜。他在原地等了20几分钟也没有见车主回来，他的身上也没有带笔，就到附近的书报亭借了一支笔，在纸上写下他的电话和地址方便车主联系。
面对赔偿，他不逃避责任，反而勇敢面对，让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
诚信的道理言之不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚信的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。
诚以待人，信以立世。就让我们沐浴在芬芳的花香中，在挺拔的大树下乘凉，哼着古老的歌，品味着诚信的魅力，快乐成长！
爱美，是人之常情。
很小很小的一个女孩，当有人亲昵地抚摸着她的头夸她“长得真漂亮”时，她会喜不自禁，长时间地依偎在夸她漂亮的那人怀里不舍离去。这是爱美之心的最天真流露啊！
随着年龄的增长，男孩女孩都渐渐注重起自己的发型、着装甚至行姿坐态了。这是懂得了美并刻意追求和创作美的表现。
爱美绝非过错，但乱美却难以让人认可。
中学里面的一些男孩子，学着个别歌坛或影视明星的样子，留了一头像卷毛羊又像刺猬，或者几近披肩的长发，身着不男不女的服饰，无论走在校园，还是走在街上，最多有人“赞叹”他有个性，但绝没有人敢说他是学生。
女同学更是在发型和衣着上不惜大把光阴，今天把头发弄成这个形状，明天又突然变成了那个样子；描眉抹眼，偷偷摸摸地佩戴一下母亲或姐姐的首饰，……你无论怎么看，她都像一个流里流气的社会青年。
这些同学，大多学业不佳，为什么？因为他们把更多精力都用到了“美”的研究之上！正是因为对“美”的追求和创作，不觉竟把异性同学“勾引”到了自己身旁，学业便一荒再荒，一废再废。
到了情窦初开的年龄，对异性产生好感，甚至爱慕之情，也是人之常情。
人到了一定年龄都会对异性有所冲动，产生好感，甚至爱慕之情，这很正常。可是，有些同学却不能把持自己，跟随感觉稀里糊涂就滑出了正常的轨道。
著名女作家毕淑敏在答《中学生》杂志社记者问时说：青春期身体迅速发育，荷尔蒙的力量是蛮大的，已经具备了恋爱的基础，但这是远远不够的，因为恋爱的目的是为了寻找终生伴侣。这个过程还需要智慧，需要对自我和对方的把握，不能一下子被荷尔蒙击中，就被它左右了。
中学生一定要知道，人的激情和能量是有限的，也是会磨损的。所有的选择都是有代价的。过早地涉足爱河，耗费自己的精力和生命，正是不成熟的表现。树上的苹果五月份就开始结果了，你六月份去吃一定是酸涩的。你听到过多少早恋成功的例子？
年轻人不是事事需要亲身体验才能明白的，就像我们知道砒霜不能吃，但并不需要我们吃以后才知道砒霜是可以毒死人的。你不要以为就你走过十五六岁，天下的人都有过十五六岁，人类的智慧就是这样积累而来的。别人说二月天不能穿裙子，你偏不信，非要穿，穿出去就会挨冻，冻了就会得关节炎。中学时代只是人生中的一个环节，有无数的知识等着你去汲取。尤其是中学生所具备的经验与人类历史长河的浩瀚知识相比实在是沧海一粟，我觉得没有什么可狂妄的，说什么青春无敌啊，你还真别不信，如果你非要糊涂，那你肯定要吃亏。
我相信大多数人还是清醒的。尤其是那些长大后事业有成的人，他们总能显得更加冷静。中央电视台著名主持人文清即便在大学这段求学的时间里都不主张谈情说爱，她说：在大学里，我对爱神之箭敬而远之。一方面是我下决心努力用功，好好读书；另一方面，我觉得在校园里谈恋爱很可笑，将来毕业一分配，天南地北的，怎么办？我的好多师哥师姐谈恋爱，毕业时全分手了，这些前车之鉴我都看在眼里。我觉得感情是件严肃的事情，在条件不允许的情况下，不能给对方一个承诺，甚至自己都没有把握，是件对人对己都很危险的事。
所以，聪明的、理智的、一心向学的中学生都懂得，绝不可让这样的“人之常情”毁掉自己和他人的锦绣前程。
感恩的高中议论作文
感恩，如人心菲的甘泉；畅饮感泉，我们的内心感到清澈、明亮。
感恩，如清新柔媚的海风；感受海风，我们的内心变的博大、宽广。
感恩，如晶莹灵逸的白雪；欣赏白雪，我们的内心变的安静、平和。
感恩，如人心菲的甘泉；畅饮感泉，我们的内心感到清澈、明亮。
感恩，如清新柔媚的海风；感受海风，我们的内心变的博大、宽广。
感恩，如晶莹灵逸的白雪；欣赏白雪，我们的内心变的安静、平和。
感恩，它看似简单，通俗易懂，但它的每一笔都包含着哲理，耐人咀嚼。感恩，它宛如一本书。不懂得感恩的人，就会走马观花的去翻几页，然后挥袖而去。而会读这本书得人，则是认真读，用自己的心去读，一字一句的研读。
感恩的心，是我们生活中不可缺少的阳光雨露。而现实生活中，我们总爱抱怨命运不够好，得到的不够多，愤然别人快乐而自己忧伤，别人幸福而自己孤独……其实，人生在世，不可能万事如意，那么面对矢意、不满，，我们是一味的埋怨生活，从此变的消沉、萎、、还是怀有一颗感恩的心，勇敢面对生命中的坎坷和辛苦呢？在水中放进一块小小的明巩，就能沉淀出说所的渣滓；如果在我们心中孕育感恩，那么可以沉淀出多少浮躁、不安，消融多少的不满与失意！
感恩是一种处世哲学，感恩是一种唱歌的方式，感恩是生活中的大智慧，感恩更是学会做人的支点。感恩也是不抱怨。永远感恩的人永远不抱怨，他一辈子生活在阳光下，即使身在黑暗中，也可以从容穿轼。所以，不要忽视每一道清晨的阳光，因为它会给我们带来惬意的凉爽；不要忽视每一张对我们展开的`笑颜，因为让我们的心也因此变的更加善良。
感恩伤害你的人，因为他磨练了你的意志；感恩欺骗你的人，因为他增长了你的见识；感恩鞭打你的人，因为他消除了你的高傲；感恩遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感恩拌倒你的人，因为他强化了你的能力……
因为感恩，我们的心也时时被感动，并且同样用心去回报，心里自然就会快乐。
愿感恩的心和你我同在，伴你我同行。
我很喜欢那样一 个比喻："人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过："有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
俗话说：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”别人做错了事，我们不能和他斤斤计较，我们要有宽容之心，这样人与人之间的关系就更加和谐。
赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话 ，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为 他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。正因为“尊敬别人，才能受到别人尊敬。”所以蔺相如受到了后人的尊敬。
由此可见，宽容就好像一剂良药，让人恍然大悟，找到方向。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。这正是：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”真是一点也不错。
宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。让我们永远都在“晴天”下生活吧！
《弟子规》有云：“弟子规、圣人训，首孝弟、次谨信。”作为一名小学生，我们首先要做到的不是学习成绩有多好，而是要懂得孝顺自己的长辈。古有“黄香温席”的故事，九岁的小黄香，晚上读书时感到屋里特别寒冷，为了让父亲在睡觉时少挨冻，读完书他便进到父亲的房里，为父亲铺好被褥，用自己的体温温暖被窝，而后才恭请父亲就寝。黄香用自己的孝心温暖了父亲的心。
今天在我们身边也有许多感人的孝行。其中最令我感动的是哈尔滨工业大学的吴步晨。他自立自强，11岁时，带着双目失明的母亲一路奔走求学。安徽、湖南、黑龙江都留下了他孝心满满的身影。他用稚嫩的肩膀，扛起了全家的希望。
在我的身边也有这样一个人，她用行动向我诠释了什么叫作“生前厚养，实为孝道”。这个人就是我的妈妈。我的姥姥，姥爷都快70了，身体随着年龄的增加而每况愈下。尤其是姥姥，两年前得了一次重病，走路非常困难，更别说是上下楼梯了，走几步就要歇一歇，而且还经常需要有人搀扶着。今年过年时她忽然问起：“坐飞机是什么感觉呀？”今年暑假，妈妈一完成工作，就马上带着姥姥、姥爷和我去大连旅游。一是想让我们在暑假里放松一下，但更重要的是达成姥姥的心愿，让她坐一次飞机。这次旅行，爸爸因为工作关系没能参加，所以妈妈就是我们大连之行的主力军。姥姥腿脚不好，妈妈就全程扶着姥姥，一步一步慢慢走。有时身体感觉累了、不想下楼了，她就一个人去把姥姥、姥爷还有我爱吃的都买回来。每次在景区里吃饭的时候，妈妈让我陪着姥姥，姥爷坐在餐桌旁等候，她一个人跑去点餐、取餐。看着妈妈忙碌的身影，我好心疼啊！
记得一天中午，我们在一处景区的餐馆儿吃饭，妈妈迅速地吃完了自己的饭，就急匆匆地起身。她说要出去一下，让我们慢慢用餐，同时叮嘱我要照顾好姥姥、姥爷。我们好奇地看着她匆匆离去。过了十几分钟，妈妈气喘吁吁的回来了。原来� 总之，在大连的这几天，我看到最多的画面就是妈妈扶着姥姥、妈妈牵着姥姥的手、妈妈陪姥姥慢慢地走……回到牡丹江，刚一下飞机，妈妈就开始发烧了，她还笑着说：“终于坚持到家了！”
百善孝为先，一个不知感恩，不懂孝顺的人，即使拥有高智商，高学历也不会被别人尊敬的！告诉你们一个小秘密，在这次旅行中，当妈妈不在我们身边的时候，我也一直在照顾姥姥呢！
俗话说得好：人无信，不能立。国无信，不能兴。这里的“信”，就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质，也是人们所需要的。
现代有很多人都不明白诚信的作用，而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子：立木为信和烽火戏诸侯，这两个例子，一个是说诚信的，另一个是和它做个对比。立木为信：春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发，人心惶惶终日惶恐不安，为了树立威信、推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头抬到了北门，商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧：周幽王有个宠妃叫做褒姒，为了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到平日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果，周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。
一个“立木为信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国势强盛；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
“虚度年华”着几个字眼刺痛了泪腺。
当一个人无法主宰自己的思维时，他所想做的，徒有茫然等待。
我辗转于十几个春秋，却也很难用切确的言语来表达出自己收获多少硕果。这算不算虚度，我不懂。只是在某些落寞的时刻，静静躲在角落里，一遍遍地数着时间的掌纹。看时间悄然滑落指尖，是舒坦，是快意，亦是哀痛。
关于年华，我不懂太多，只是浅尝辙止。一遍遍哼唱童年的儿歌，一次次梦见欢快的过往，幻想着逃避城市的灯红酒绿，希冀着为心灵寻找某个出口。我无法像古人一样归隐田园，我只希望拥有一片宁静，以此来唤醒一颗热爱生活的心。我需要安静，去挽留我的年华。
某些人很恋旧，某些人喜新厌旧。而我，属于前者。
我珍藏着过去，那些人，那些事，已经活生生地嵌入我的生命，成为我不可释怀的一部分。说把忧伤忘记是不实际的。走在人群中，我只看脚下的路，害怕过往的风景会触碰我的悲伤。我过去的年华，被我埋藏在别人看不到的黄昏里。我如数家珍地保留着。
我不敢希冀未来，不是不想，是不敢。当天空晴朗时，我不敢幻想下一秒的风和日丽，我怕倾盆大雨会摔碎我的梦。世界是残酷的，我不敢奢望什么。我的年华，也注定是安然流淌，不会惊天动地。
我依赖过去，有一点安于现在，决不奢望未来。这与成功者所追求的“忘记过去，把握现在，憧憬未来”相悖。
“虚度年华”的名号便坦坦荡荡地挂在我身上了。
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
在一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国！”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在近几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
钱
钱是个好东西。钱是汽车的动力，能够推动社会发展前进的步伐；钱是通衢大道，只要一走上去就有安全感和方向感；钱是女人的梳妆镜，能够照映出所有人类关系的本来面目；钱是男人的陈年老白干，能够检测出所有民族文化的内在修为。
新中国建设初期，伟大领袖为了创建一个适合中国小农经济发展的模式，从精神领域入手构建一个少钱、没钱仍然可“人定胜天”的和谐社会，但最后的结果导致千百万人活活饿死；待到上世纪七十年代末期，又一个伟大领袖带领部分先进分子走上了求钱、发财的道路，他们多种经营，赚钱致富，终于带动了一圈又一圈地区经济的腾飞。结婚新房里的摆设从手表、单车、缝纫机的“小三件”发展到电视、冰箱、洗衣机的“大三件”，到如 清一色的中山装成了五彩斑斓的七彩虹，跳出农门的求学热变成如今的出国留**，“吃了吗”的见面问候演变成今天“抛了吗”的时尚语……这是伟大领袖们用他们深刻的思想创作出的历史“大手笔”——贫穷不是社会主义，真正的社会主义应该是追求富裕、共同富裕、不仅有饭吃还要有钱花的社会！
没有钱，个人就没有生活保障，集体就没有发展基础，国家就没有国际外交。因为没有钱，我们的长江三峡只能在理论的争论和蓝图的设计里一躺近百年；因为没有钱，我们的东海广大海域只能任由强盗们的战斗机和航空母舰横行霸道，我们的南海诸岛只能任由小虾小蟹们自由出入并据为己有；因为没有钱，我们的南水北调、西气东输通通只是美好的理想；因为没有钱，我们无法将铁路修进青藏高原、修进让我们日苦夜痛的西藏；因为没有钱，我们忍受着一水之隔的宝岛台湾在太平洋上漂流、任由强盗们拿着� 只有钱，才能使中国人变得像中国人；只有钱，才使中国重新变得像一个崭新的帝国！如今，我们拥有一万多亿美元的外汇储备，我们操持着美国佬两千多亿美元的政府债券，我们占有着人类财富11%的份额。因为有了这些，我们才能够将神州六号飞船送上太空，我们才能够拿出更多的钱来整饬军队，加强国防；因为有了这些，我们才能够全面免除九亿农民所有的税费，让他们真正享受自主的生� 世界上没有富国真正帮助穷国的道德，世界上也没有一个穷国的叫嚷会引起富裕大国的注意，这，就是金钱的魔力。
中国不需要贫穷，中国需要钱；中国不需要贫穷的道德，中国需要有钱的现实；世界上所有的国家犹如人类的所有个体一样，具有高尚精神文化内涵的穷人，始终是被富裕者奴役的对象。
中国人就是需要钱，中国人就是要有钱，中国人的钱就是要比别国的钱多。当中国人真正成为世界上最有钱的人类时，我们才可以说：这个世界，我们说了算。
钱，怎么不是个好东西？
感恩，如人心菲的甘泉；畅饮感泉，我们的内心感到清澈、明亮。
感恩，如清新柔媚的海风；感受海风，我们的内心变的博大、宽广。
感恩，如晶莹灵逸的白雪；欣赏白雪，我们的内心变的安静、平和。
感恩，如人心菲的甘泉；畅饮感泉，我们的内心感到清澈、明亮。
感恩，如清新柔媚的海风；感受海风，我们的内心变的博大、宽广。
感恩，如晶莹灵逸的白雪；欣赏白雪，我们的内心变的安静、平和。
感恩，它看似简单，通俗易懂，但它的每一笔都包含着哲理，耐人咀嚼。感恩，它宛如一本书。不懂得感恩的人，就会走马观花的去翻几页，然后挥袖而去。而会读这本书得人，则是认真读，用自己的心去读，一字一句的研读。
感恩的心，是我们生活中不可缺少的阳光雨露。而现实生活中，我们总爱抱怨命运不够好，得到的不够多，愤然别人快乐而自己忧伤，别人幸福而自己孤独……其实，人生在世，不可能万事如意，那么面对矢意、不满，，我们是一味的埋怨生活，从此变的消沉、萎、、还是怀有一颗感恩的心，勇敢面对生命中的坎坷和辛苦呢？在水中放进一块小小的明巩，就能沉淀出说所的渣滓；如果在我们心中孕育感恩，那么可以沉淀出多少浮躁、不安，消融多少的不满与失意！
感恩是一种处世哲学，感恩是一种唱歌的方式，感恩是生活中的大智慧，感恩更是学会做人的支点。感恩也是不抱怨。永远感恩的人永远不抱怨，他一辈子生活在阳光下，即使身在黑暗中，也可以从容穿轼。所以，不要忽视每一道清晨的阳光，因为它会给我们带来惬意的凉爽；不要忽视每一张对我们展开的笑颜，因为让我们的心也因此变的更加善良。
感恩伤害你的人，因为他磨练了你的意志；感恩欺骗你了的人，因为他增长了你的见识；感恩鞭打你的人，因为他消除了你的高傲；感恩遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感恩拌倒你的人，因为他强化了你的能力……
因为感恩，我们的心也时时被感动，并且同样用心去回报，心里自然就会快乐。
愿感恩的心和你我同在，伴你我同行。
大地因为它的宽容，所以宽容着世间的万物；大海因为他的宽容，所以容纳着百川；天空因为它的宽容，所以仍凭着鸟儿自由翱翔。宽容是一种修养，更是一种美德，宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两 当秦国得知赵王得了一宝玉----和氏玉，想要占为己有， 如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我
心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的`冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！
天地如此宽广，但是还有更广的地方——人心！让我们学会宽容吧！
点评：这是一篇议论文，作者和大家讨论的是“宽容”。整篇文章论点明晰，中心论点下分两个分论点。
但是提供论据还不够简洁，使得文章结构不够得当。论据，并不是讲述故事，而是为了更好地说明论点。作者在第二段中讲述的廉颇和蔺相如的故事，不够简洁，同时更要注意分析清楚论点和论据之间饿关系。这样才能做到“有理有据”。
在这里建议作者从更深层次发掘论题的内涵，这样才能在今后的议论文写作中有更好的发挥。
昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。
每个人的一生都是在不断地追求自己理想中的完美，而伴随他一生的却是一个又一个遗憾，一个又一个缺陷。完美是人生的奋斗目标，是理想的寄托点，然而理想中的完美往往有些虚无飘渺，只有缺陷才是真实的。
在我们生活的地球上，有春暖花开，鸟语花香，也有雷电轰鸣，狂风怒吼。有美丽怡人的夏威夷，风光无限的威尼斯，也有冰天雪地的两极，不断喷发的火山，惊心动魄的海啸和地震。完美总是与缺陷共存。
也许会有人说：“世界并不完美，多么令人遗撼！”而我要说：“世界因缺陷而美丽！”盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，好似无懈可击，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，应该也是个缺陷，但正是因为有了这个缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，才有了“奔流到海不复还”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。同样，昙花正是因为短暂的开放，才显得美妙绝伦。是的，世界因缺陷而美丽！
人的一生也一样。每个人都存在着不同的、或大或小的缺陷。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉葬花是何等的凄凉。然而正是因为那“花飞花谢飞满天”的景象和黛玉的悲剧，塑造了中国文学史上的敢人形像；贝多芬耳聋之后，音乐创作有了质的飞越，谱写出了《命运交响曲》这样纯属精神的音乐；英国的海伦、中国的张海迪，她们都有先天带来的残疾，而她们并没有放弃自己，依靠自己的顽强意志奋斗拼搏，取得了令人瞩目的成绩。她们的身体是残缺的，而她们的心灵、她们的精神是完美的。她们的人生因缺陷而美丽，因缺陷而辉煌！
朋友，让我们正视自己的缺陷，树立起理想中的完美，并为之不懈努力吧！
1860年美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙？蔡斯为财政部长。
有许多人反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大，他本想入主白宫，却输给了林肯，
林肯对关心他的朋友讲了这样一个故事：
“在农村长大的朋友们一定知道什么是马蝇了。有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我随手就把马蝇打落了。我兄弟问我为什么要打落它，我说我不忍心看着这匹马那样被咬。我兄弟说：“唉呀，正是这家伙才使马跑得快嘛。”
然后，林肯说：“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯和他的那个部不停地跑，我就不想去打落它。”
高中议论散文事例：金钱价值在于使用方法
汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙？贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。
福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。
乘着竹伐游弋于漓江之上，零距离地接触文人墨客笔下至美的江水，似乎有了某种顿悟，感到这水并不简单。世间的许多事，就像这水一样，隐藏的总比看见的多。
漓江的水很静，静得让人感到安稳。不管是谁，只要一见到流水，心就会立刻沉静下来，好像找到了停泊的港湾。也许你携带着旅途的劳累、生活的艰辛甚至苦难，也许你携带着尘世的嘈杂、喧嚣，但是，当你看到这样的景致时，别的一切暂时都不存在了，从身躯到精神，再到灵魂，都会感到一种洒脱，一种释然，安适将你的全身轻轻地缠绕着，让你感到前所未有的宁静。
那水啊！含蓄、沉静、深邃，又不乏坦荡、开阔、旷达！对于感到旅途劳累的人，像我，用手抚摸着漓江柔美的身躯，觉得似乎与水零距离了。其实不然，当心还很浮躁的时候，再近也只是一种没有距离的遥远。后来，我静下心，用心去贴近水时，才领悟到自然的至善至美，虚幻超然的美。我想到了一座山，既不萎靡也不张扬，它只是随意地立于大地一角，让人很容易知道它曾历经多少风霜雨雪，多少岁月击打，才能修炼出这般的老成。我又想到山间的云，矗于苍穹之中，肆意飞扬，点缀着山间的碧绿，“天地有大美而不大言”。心可以从水遨游到空山，烦脑都没有了，这种境界，不是仙是什么？
当然，漓江毕竟是旅游景点。岸边三三两两的野鸭，水里嬉戏的孩童，游客们的欢声笑语都会打断你的神仙梦。当想到眼前是漓江水的时候，就会不自觉地把江与水作比较。倘若漓江是长江，该是什么季节的长江呢？春天吗？不是。春天的长江刚从冬天里苏醒过来，充满了生命的脆弱。夏天吗？也不是。夏天的长江粗犷、豪放、奔流不息。这一切都不像漓江，漓江虽也丰盈，但这种丰盈是清丽的，内敛的，就像一个走过世界的人。
想到这里，我心里为之一震，是什么使原本放荡不羁的江水变得如此安稳？它丰而不溢，涨而不狂，流而不急，以清丽的面容表达着张扬的大气。难道这世间，除了大智若愚，还有斯水若愚？
人在社会之中与人共处，由生疏变得熟悉，其间难免会有些生涩、摩擦，人与人之间的磨合便是必不可少的。因此，要在社会中立足，首先就是要学会磨合。
生活中，磨合有很多种：机器与机器之间的磨合，是磨掉粗糙、磨出润滑，这是最基本的磨合；人与机器之间的磨合，是磨掉生疏，磨出熟练，这是更高层次的磨合；人与人之间的磨合，是磨掉不和，磨出配合，这是最高层次的磨合。要学会磨合，我们首先要学会磨。磨，不是将金子的光芒掩盖，不是把飞鸟的翅膀折断，更不是让你的才能埋没。磨，是为了合作中少点摩擦，多点和谐；少点傲气，多点谦虚；少点浮躁，多点踏实。曾听人说“你要去适应社会，而不是让社会来适应你。”这种对社会的适应又何尝不是一种磨合呢？初到一个陌生的环境，要与陌生的人共事，当然会有种。种的不习惯、不适应。若你一味地固执地坚持我行我素的作风，到最后，便会落得没有人愿意与你合作的下场，使得你的工作事倍功半。
若你积极地去与周遭的环境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困难，主动地学习与配合别人的工作，相信你自己的工作能够事半功倍，你也会很快地融入这个新的环境中去。在快速发展的今天，合作已变得日益重要。大公司的强强联手，中小公司的相互扶持，其事例不胜枚举，他们都是为了使资源得到优化利用，创造更丰厚的利润。若在这种合作中缺少了磨合这一至关重要的环节，不仅不能达到预期的目标，甚至会浪费已有的资源和优势。
因此，合作的精神、磨合的能力已成为一个人必备的素质。当磨合作为一种综合的、必需的能力出现在我们面前的时候，如果你不想显得手足无措的话，你就要尽力去学会磨合。磨合，需要对人的热情；磨合，需要宽容大度；磨合，需要敢于改变自己。若你终日待人冷脸相对，你的磨合不会成功；若你终日小肚鸡肠，你的磨合也不会成功；若你终日固执地坚持己见，你的磨合更不会成功。只有你拥有了那种“严于律己，宽以待人”的品格之后，才能更快更好地适应新环境。
当我们在欣赏玫瑰、牡丹的艳丽时，也许会赞叹大自然的是神奇，也许会惊叹养花人的手艺，却不曾想到过为他们默默奉献的土地；当我们吃着可口的饭菜时，也许我们想到了菜农的辛勤，想到了妈妈高超的厨艺，却不曾想到为他们输送营养的土地；当我们住在宽敞明亮的住宅楼里时，也许会感谢那些优秀的建筑师，还洋洋得意起自己的精心设计，却没想到脚下的土地又少了方寸……
是呀，正因为有了土地，我们才可以欣赏五彩斑斓的花草，才可以品尝土生土长的新鲜菜肴，才有了舒适的住所，。我们难道还能说土地不是我们的朋友吗？土地真的是我们最忠实的朋友。当花草树木把根扎进他的怀抱时，它是那么乐意得接受了，并开心地看着他们茁壮成长；当农民伯伯把希望的种子撒播到它的胸怀时，它无私地奉献着它的全部，给我们以丰收的希望；当我们把高楼大厦建于它宽广的肩膀上时，它毫无怨言得担起了那么沉重的负担……它默默地付出、牺牲，只是希望它的朋友能好好得珍惜它，保护它，让他能更好得为我们服务。
但是，身为它的朋友，一群有思想，有感情的我们是怎样回报这位忠心耿耿的朋友的呢！曾经，我们给它带来了多少伤害呀！当我们不知道用了多少把利斧，多少台挖土机，多少大吊车无情的砍伐树木后，当我们不加节制地建设工厂、修筑公路、挖煤、采石后，终于使自己的。朋友逐渐失去了自己的保护伞，造成了严重的水土流失。目前，我国水土流失的面积已经远远超过了180平方千米，这也促使我国成为水土流失最严重的国家之一。我们很有可能随时会面临洪水的袭击。我想，到时这滔滔的洪水不正是朋友眼眶溢出的泪水吗？当我们不断地为开垦、大量地放牧感到高兴时，当我们沉浸在砍伐，开采的喜悦中时，当我们滥用水资源的时候，我们的朋友却正在陷入沙化的困境中。干旱和土地的沙化使得每年的三、四、五月 狂风席卷着沙尘发出的沙沙声不正像是土地的哭诉吗？当我们为了图自己的方便，随手扔下一只只塑料袋，丢弃一节节废旧的电池……造成“白色污染”的时候，我们不知道已经加剧了土地的衰老进程。信任我们的朋友已经日渐憔悴。
当我们看到这位忠实的朋友流泪时，当我们听到它的哭诉后，当我们看到它日益消瘦的身身影后，我们终于觉醒了，明白了“朋友要以诚相待”的道理。那就让我们一起努力，来爱护它，珍惜它吧，让它早日焕发出往日的生机，让我们真正成为它的好朋友。