写作能让灵魂变得有趣。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，而写作会让你灵魂得到升华。那么你知道怎么写作文吗？
怎样的生命更有意义？苹果说：“把自己完整地奉献出去。”
——题记
动物王国经常举行长跑比赛，为提高选手们的成绩，动物体育运动组委会决定确定一名动物领跑员。领跑员需要有很强的奔跑能力。
但问题是，领跑员是要做出牺牲的，因为在前领跑而过早地消耗体力，往往会丧失夺冠的机会，甚至落在后面，难以取得好成绩，对于一个运动员来说，无疑是十分残酷的。谁愿意充当这个角色呢？猎豹是运动员中具有很强的实力的选手。它说：“我愿意当领跑员。”一开始，大家不相信，但直到动物运动组委会做出了让猎豹领跑的决定，大家才相信。大家为猎豹的奉献精神感动，纷纷赞扬它。但猎豹很平静：“能为动物体育事业做贡献是我的荣幸。”
动物长跑竞赛不断进行。每次猎豹都一马当先在前面领跑。大家在猎豹的领跑之下，个个激情高涨，像风一样奔向终点，比赛成绩比好，梅花鹿、狮子等先后取得冠军，但猎豹却没能取得好成绩，但它并不在意。它只想如何完成领跑任务。它每次都把领跑任务完成得十分完美，为此，它感到很充实。
渐渐地，动物们发现，猎豹的短跑速度迅速提高，短距离内，无人能敌。
，动物体育运动大会决定实行短跑比赛。猎豹像往常一样，一开始就加快速度，向终点奔去，当它第一个到终点是，其他动物都远远地落在后面。猎豹发现自己得了冠军，心里纳闷，我从来就没想拿第一，今天怎么得了冠军呀？
领奖台上，大象把金光闪闪的奖牌挂在猎豹脖子上，动物们发出了雷鸣般的掌声，经久不息。此后，猎� 它奔跑起来迅疾如风，没有任何动物能与之一争高下。
猎豹把自己奉献给动物体育事业，太阳把自己奉献给大地，春雨把自己奉献给干涸的树木，花儿把自身的芬芳送给世界。它们因奉献而美丽，它们因奉献而高尚。让我们像苹果那样，像猎豹那样，奉献出完整的自己！以《爱》为话题作文：[提示]
面对这道开放性的题目，首先要放飞联想，搜寻自己生活、阅读中所积累的素材，然后根据占有的材料和自己的特长选择文体。
写记叙文，首先要注意材料的选择。当你从亲身经历中选取某一事件展开叙述时，可以就近联想相类似的其他事件，用其他事件的细节丰富完善作文的内容；或者用相反事件进行反衬，强化文章的表现力。其次要讲究结构的安排。可以只写一件事，按情节发展推进故事；也可撷取若干事件，以片段组合的形式，表现“爱”的主旨。写议论类的文章，除了论点鲜明、论据典型、论证的思路清晰之外，能写出一定的文采。
语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。
人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。
但是能否将这些文化传播给世界呢？中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。
显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。
很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。
传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。
文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。
我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。
一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。
传统文化的重要性不言而喻。
“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。
“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。
“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。
不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。
传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。
一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。
我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。
恐怕没人否认网吧已经是夕阳产业，但一个并没有太高学历的90后小伙子，却在这个行业中做得风生水起。让它焕发出了新酌生机。
这个神奇小子叫任超，山西太原人，小时候挺不让家里省心，上中学时，没少泡网吧。可他也有些与众不同，一样是玩，别人只沉迷于游戏，他却将网吧的种种脏乱差看在眼里。心里还曾暗暗想：“如果我是老板，就不会这样。”后来任超参了军，侦察兵那么艰苦的训练都压制不住他对这件事越来越深的琢磨。当了两年兵，他规划和准备了两年，2013年12月，任超退伍了。两年的军营生活，蜕去了他身上的毛躁，也丰富了他的创业构想。东拼西借，2014年2月，他的第一家网吧开业了。因为酝酿已久，任超的网吧以整洁的环境和周到的服务迅速获得好评，营利能力也比行业平均值至少高出10%，门店数量也在一年中增加到五家。但任超根本不满足，他清楚地知道，如果停滞在原来的模式，迟早要被淘汰。他多次前往发达地区考察网吧市场，最终将环境高雅、服务完善、具备商务功能的“网咖”新模式引进了太原。2015年新年之后，他的网咖在核心商圈开业，每天黄金时间上座率都在95%以上。
创业一年，任超遇到过无数困境。比如，项目已经启动，管线却到不了位，证照办不下来，每天还得不断投入，最长拖了七八个月，“那里面是我所有的身家啊。”但任超始终认为，创业的风险再大，也好于一成不变过日子。
任超的生意越做越大，目前总投资额已过千万元，他对自己仍有清醒的定位。“因为喜欢打游戏，所以熟悉了网吧，钻进了这个行业，这辈子我也只会做这个了。即使我自己最后做不成功，相信会有别人做成功，到时我去给他打工都行，以我的创业经历，最起码比一个刚毕业的大学生起点要高。”
书籍是人类进步的阶梯。
念书破万卷，下笔如有神。
书读百遍，其义自见。
念书，是为了让大家增加常识量，是为了让大家学到课本以外学不到的东西，扩充大家对其他常识的补充，而念书，也是有方法的，在此刻的书店里，琳琅满目，叫你看的眼花缭乱。各种各样的书，各式各样，叫你不知道到底去看那一种书了，其实也不难，你去选取图书时，先了解，你想读那一类的书，如历史，文学，童话……多看几本这类的书，感觉哪本书的资料更好，字体更适合，就去选取哪本。当然了，这只不过我的个人看法。
下方，大家要关注另一个在念书时要意注的问题，那就是，保护好自我的双眼。为何在学校，往往都是学习好的戴眼镜，学习不好的反而不带了呢，不是由于学习不好的就不看书了，由于他们的看书时间短。那有人就该说了，“虽然我近视了，但我的常识量比他多，还是我好。”但往往这种人反而是错的，常识量不够，可以慢慢补充，毕竟时间还非常长。但双眼近视了，那但永久也挽救不回了呀。而且假如你的双眼不好，你的一些理想就会灰飞烟灭。在看书时，在注意时间的把握，这本书即使再吸引你，你也要把握时间，虽然多多看书有好处，但没个度也是不可以的。还有就是看书时的。姿势了，此刻大部分人，都爱躺在床上看书，（也包括我）但大伙了解吗，躺在床上看书是非常毁双眼的。所以为了自我好，需要要把握好呀。
在念书中，大家一定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑，也会为了一些凄凉，悲惨的情节，而默默流泪。在念书时，大家的表情是千变万化的。伴随社会的加速进步，大家对书的需要也是愈加高。而我对书却没什么需要，只须适合我的年龄段，只须我喜欢，还有就是只须书中的字体不要太小就好。书都是一样，无论是哪一类书，都可以为大家带来常识。文学类的，带领你走进诗歌、散文的王国。历史类，叫你感受到历史的精彩。就连漫画，也可让大家充满幽默细胞……书，都是好的，记住吧，念书只能让自我更上一层楼，让大家一齐翱翔在书的海洋中！
读书，是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
读书，是一种提升自我的艺术。“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”读书是一种学习的过程，一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界，“读万卷书，行万里路”说的'正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智，读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求，读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书，是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富，犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书，是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
读书，可以使人饱览世间万种风情，细品百味人生，在体验审美愉悦的同时，情满意溢其乐不知返。莎士比亚说，书是全世界的营养品。果戈理说，书是嘹望世界的窗口。惠普尔说，书籍是屹立于时间汪洋中的灯塔。培根说，书籍是时代波涛中远航的思想之舟。从这些对书的美誉中，我们不难相信，读书确是医愚、解惑、乐志和忘情的绝好方式。
读书，是一种享受。夜守书斋，远离了城市的喧嚣，避开了尘世的名缰利锁，心之犁铧，于无声中悄然破土，一盏台灯洒下静谧桔黄的柔光，安然静怡，宁神展卷，书里那智慧的生灵又在娓娓倾吐着耐人寻味的哲言，仿佛是说，像热爱生命那样去爱书吧！知识匮乏会浑噩终老，虽然时间丰裕也是庸碌一生。夜更深，人更静，最后吟诵着“万卷古今逍永昼，一窗昏晓送流年”，酣然入梦……
读书，可以让思绪神游中华大地。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，“僵卧弧村不自哀，尚思为国戍轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。
读书，可以让人感悟古人的思虑情思。虽然生命如流水，随即而逝，但我们可以通过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迁，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原，呈现在眼前。
读书，不仅仅是享受景物的阿娜多姿。其实也是在扣问一扇扇古人的心扉，屈原的精忠报国、司马迁的忍辱负重、唐太宗的阔达心胸、明正德的荒谬无稽、岳飞的铁胆忠心……
读书，让我们了解古代中国的兴亡盛衰，让我们感受到了西方爱情的伟大凄美。文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方。书，被人� 书就是我的一个知心朋友，可以和它共同成长，享受着每一天的快乐。我每天都离不开书，它已是我生命中的一部分，跟着书的步伐，走过千山万水，走进世界的新角落。
读书，因感悟的积累而结果。让� 关于读什么，怎么读。千百年来，仁者见仁，智者见智。古人常说：“为学当先立宗旨”、“开卷有益”、“学贵心悟”、“学以致用”……为什么用同样的时间。读同样的东西收获却不同？一个重要原因是用没用心去感悟。
读书，好比采花粉，写作才是酿蜂蜜。把千家的花粉采来，经过自己的酿造，形成了自己的思想，变成了自己的语言，生出了像自己一样风格的文章，这才是最最甜蜜的。过去一味的死读书，我行我素，终归一事无成。如今在读书时，有自己的思想，能表达清楚自己的思想，这才是到了读书的最高境界。
拉开书幕，你能领略到远古的文化幽幽；看到人类进步与落后的相互碰撞；想象出千百年的人世轮回；抚摸到浮光掠影的时代金华。进步与落后泾渭分明；人生理想如彩虹横跨；事业奋斗如朱唇连雅；喜泣悲泪似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打开书的首页，融入书的海洋。你可以和远古亲切对话；你能和现代细诉衷肠；你能使人生顿然领悟；你能让心灵得到滋养。
书会告诉你，什么是真善美，什么是假恶丑，什么是天使与鲜花，什么是魔鬼与毒草。书还会告诉你，读书就是阅读人生，阅读生活，阅读快乐。读书就是关照生命，聆听自然，收藏阳光。男人读了书，将更加充实智慧，气宇轩昂；女人读了书，将更加清纯美丽，秀外慧中。
书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变得明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶绿茶，让我们回味无穷……没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更加精彩！
书籍是人类文明进步的阶梯，她对于这个世界是要紧的，对于我也是一样。我说不清对书的感觉，这种感觉非常微妙，好像是朋友，好像又是亲人，又仿佛是师生，难以琢磨。对待她，我与孙犁就有的志同道合了，“惟对于书，不可以忘情。我之于书，爱惜备至：污者净之，折者平之。阅前净手，阅后安置……”之一句话；生活里没书籍，就仿佛没阳光；智慧里没书籍，就仿佛鸟儿没翅膀。
我和书之间有些是一种师生情。每当我困惑、懵懂了，她填补了我的无知，充实了我的心灵，发展了我的见识，给予我生活的智慧。她用《钢铁是如何炼成的》中保尔不幸而有顽强的一生，告诉我，人要坚强；她用十八本《语文》把我引进中华民族五千年博大精深的文化海洋；她用一本泱泱万字的《上下五千年》为我讲述了中国这只雄师不为人知的过去。书，她是我的良师，给我带来智慧与见识。
我和书之间有些是一种友谊。每当我寂寞、无聊时，是书给我带来娱乐、轻松、解脱。每当沉浸在福尔摩斯的悬念侦探世界中，我的空洞一时间被满足，跟随她揭破一个又一个阴谋；每当我漫游在2月河描写的宫廷宦海中，看着康熙斗螯拜、清黄河、撤三藩，好像我也投身在着起伏翻滚的动荡宫廷，见证一个又一个气势辉煌的里程碑……书，她是我的益友，与我推荐那一份刺激与喜悦。
我和书之间有些是一种亲情。每当我难过、失落时，是她拂平我的伤痛。一本《经典笑话三千则》在我脸上画出灿烂、开怀的笑容。一本快意恩仇、行侠仗义的《天龙八部》让我忘却了烦恼，坠入了金庸的武侠世界中。书，她是我的至亲，抚慰我失落的心灵。
这就是我与书之间的情谊，我爱书。由于，她是进步的阶梯，是文明的载体，是历史的沉淀，是精神的粮食。她是最有耐心、最能忍耐和最让人愉快的朋友。她是一把钥匙，一把开启常识与智慧宝库的钥匙。朋友们，你与书是什么感情呢？是师生？是朋友？还是亲人？
书籍是人类进步的阶梯，一本好书，可以相伴终生，多读好书，是可以受益终生的。
书，有好有坏，有利有弊，老师主张同学们读好书，好念书，多念书。
读好书，是指要把一本书读好，读后要细细品味，多加考虑，更要勤摘抄好句好段。如此才能把一本书读好。另外，老师还让大家“读好书”，是想让大家多读名著，名家名作，从中吸取其精髓，从而做到“学以致用”。暑假里，我读了作家杨红缨写的一本《杨红缨童话系列》，里面有3个故事，1、个故事《亲爱的笨笨猪》中的笨笨猪虽然笨，但它诚实、善良，因此小动物们都想和它交朋友，想帮忙它；《流浪狗和流浪猫》中的流浪狗、流浪猫虽然在流浪，没固定的住所，也没稳定的三餐，但它们没被这种生活环境所吓倒，依旧勇敢、乐观地生活着；3、个故事《没尾巴的狼》中的狼被一个孩子陶陶所感化，由一只人见人怕，每人憎恨的狼变成了一只见义勇为、深受大伙喜欢的狼。这部分故事教育我从小就要做一个诚实、善良、勇敢、乐观的人，使我知道了很多做人的道理。
读好书，可以明智，可以慧心；好念书，则是指：念书，是要感兴趣的，读一本好书，更是要有平和的心态，一个人念书时，假如静不下心来，那一定读得不知其所然，这本书也即使白读了，但，喜欢书，爱念书的人就不同了，只须一捧起书，便会完全沉尽其中，被作家的优美文笔所陶醉，被作家笔下的动人故事所感动，会为其悲，同其乐。兴趣是的老师，所以，想要读好书，更要爱念书。只有爱念书，才能真的从书中汲取精华和营养，从而使自我精神不断升华，文学素养不断提升。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在我还不识字时，母亲就常常给我讲《格林童话》和《安徒生童话》中的小故事，从那时起我就被书中的故事所吸引，对书充满了向往；当我背起书包上学时，我就开始看自我喜欢的书了；伴随年龄的增长，老师推荐大家看更多的好书。这让我能时常融入书中，领会书香的独到之处，更要紧的是让 为了祖国的成长，无数人前仆后继、呕心沥血，为了祖国的富强，无数人牺牲自己宝贵的青春和生命！正是这些人心怀赤子之心，才能勇担时代重任，扛起中华民族的脊梁骨！
心怀爱国之心，不畏艰难险阻。
以前，“80后”被称为“垮掉的一代”，但当汶川大地震发生时，八方支援火速聚集，充分展现他们不畏困难，敢于拼搏的精神。继而，“90后又被称为“垮掉的一代”，而当今年疫情发生时，汇聚到前线的大多是年轻而自信的面孔，年轻的一代再次推翻了“垮掉的一代”之说，一代人有一代人的使命，只要心怀赤子之心，无论何时人民有难，国家有求，我们都会不畏艰难险阻，完成使命。
心怀报国之情，助力祖国发展。
在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着最初的真诚与感动。“心归处，是敦煌”是文物保护者樊锦诗的真实写照。毕业于清华考古系的樊锦诗主动提出进行数字化工程保护敦煌莫高窟，并且一干就是一辈子。樊锦诗女士将对祖国的热爱挥洒到文物保护上，面对如此平凡而枯躁的生活，她心中只想着将中华优秀传统文化传承下去。
不仅是樊锦诗女士，还有许许多多毕业于名校的青年才俊主动到基层工作，扎根基层。他们不仅筑牢了社会基底，更是促进了祖国经济稳步发展。
心怀强国之志，增强民族自信。
无论是20载铸就大国重器的南仁东老先生，还是放弃美国优越条件，发展新中国的钱学森老先生，他们无不怀揣着增强国家科技实力的愿望，投身祖国发展。当今时代，科技已� 红日初升，其道大光，只有少年强大，国家才能强大，民族才能繁荣。
回望四十多年改革开放历程，涌现出许多致力改革、发展的人，如孟晚舟、俞敏洪……也涌现出许多保卫人民健康的人，如屠呦呦、钟南山……让新中国从站起来到富起来，强起来，中国俨然成为国际负责任大国。
新时代的我们，即使“苔花如米小”，也应该心怀赤子之心，担起国家责
中条横亘，大河腾涌，双龙天合，育我运城。人文因山水而灵杰，山水缘人文而名胜。这就是山西省运城市，古称“河东”，因“盐运之城”得名。她是中华文明的重要发祥地之一，华夏民族的始祖黄帝、炎帝、蚩尤，尧、舜、禹，都相继活动在河东大地上，嫘祖养蚕，缫丝织衣，后稷稼穑，丰粮足食。
今天就你带踏上这片古老的土地，来感受这里的风土人情。
舌尖上的运城
遥想童年，我们吃到的零食大部分都不是在小店里面购买的，我印象最深的就是属这边稷山麻花，芮城麻片，闻喜煮饼，这几种山西省的地方传统名点。
稷山麻花始创于隋朝开皇年间，距今已有数千年的历史。据古籍记载，唐朝宰相裴耀卿将家乡的稷山麻花介绍给朝中，使其得 ”清乾隆年间，翟店镇西位村的一位商人把它带回家乡稷山，制作出售，食者甚多。后来，这位商人不断改进制作技术，将麻花由两股改成三股，然后拧成炸制，呈金黄色细丝花纹状。目前，稷山麻花已进入北京、深圳、黑龙江等10多个省市销售，颇受欢迎。
芮城麻片是山西省的汉族传统名食之一。创自明末清初，已有300多年的历史，素以酥脆甜香而著称于省内外。该小吃片薄如纸，其味蜜甜，晶莹透光，入口酥脆。经盛夏而不粘连，存放久而不变味。长久食用，有疏肝健脾、振奋精神、消除疲劳、补充营养、促进新陈代谢之功效，老幼咸宜。
故事里的运城
张生莺莺，托红娘，普救寺，演绎永恒爱情；王之涣，鹳雀楼诗赋堪为，古今绝唱，在这河东大地上有多少故事在上演。
你且听且看：黄帝大战蚩尤、嫘祖养蚕缫丝、舜耕躬耕历山、大禹斧凿龙门、后稷教民稼穑、介子推割股奉君、风后造指南车、司马光砸缸、秦晋之好、退避三舍、结草报恩、唇亡齿寒、假途灭虢、董狐之笔、伯乐相马、中流砥柱、巫咸造鼓、仪狄酿酒、董父豢龙、董永传说、三过家门而不入等等，这些人们耳熟能详、�
发展中的运城
2000年，运城撤地设市，迎来了新的里程碑，也揭开了新的发展篇章。十载峥嵘岁月，二十载光辉历程。20年来，一条条道路纵横贯通，一座座高楼拔地而起，南风广场、人民公园、天逸公园、禹都公园等标志性建筑遍布城市各处。近年来运城获得了“山西最具活力城市”和“中国魅力城市”等称号。
五千年，文明主题园，八万里，文化核心层！运城这个古老的城市，正插上腾飞的翅膀，直冲九霄！
语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。
人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。
但是能否将这些文化传播给世界呢？中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。
显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。
很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。
传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。
文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。
正如主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。
我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。
一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。
传统文化的重要性不言而喻。
“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。
“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的`民本思想。
“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。
不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。
传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。
一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。
我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。
初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。
这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村
智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如。——《信心铭》（僧璨大法师）
我们惊叹太白清新飘逸的诗句，那是因为他熟悉中华的经典；我们欣赏朗朗（编者注：郎郎）悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白的键盘；我们感叹哥白尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。
真正的智者不是博而不精的涉猎，那样只会庸人自扰。当心无旁骛地对一个领域深入研究，达到无人能及的熟悉，在熟悉中，万物法度便清晰简单。
中国自古就有“读书百遍，其义自现”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后，才会熟悉文中意旨；当百遍的“消化”之后，熟悉才会让其义自现。
西方哲学家也说过“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉会让人明白很多道理，熟悉才会让人了解万物的法度。
当司马迁熟悉中华历史，才有了《史记》的不朽；当李时珍熟悉百草千方，才有了《本草纲目》的伟大；当纪晓岚熟悉经史子集，才有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌，缔造了民族的昌盛，成就了伟人的不朽。
心无旁骛地研究，才有了无人能及的熟悉，才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步，孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时，人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。
如果没有对文字的熟悉，他不会有巨大的成就；如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉，他不会有深刻的认知，如果没有对华夏典籍的熟悉，他不会有真知灼见的眼光；如果没有……
没有那么多如果，熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他熟悉的秘诀，就在于心无旁骛地钻研。心无异，行才正，思才深。
成功其实很简单，就是达到无人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的钥匙，一块登上成功的阶梯。
释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异，才成就了佛祖的大彻大悟。僧璨大师对佛法的熟悉，才有了“智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如”的劝世良言。
熟悉，万法一如。
你，就是你读的那本书！
你读过多少书，我可以从你的脸上看出来，你读过什么样的书，我可以从你的话里听出来。
你，就是你读的那本书！
一个人要读多少本书，才能自由行走于东西方的两大文化平台，才能自由飞翔在未来的世界？
这是一个没法回答的问题。
就好比一个男人要走过多少路，才能被称为男子汉，一只海燕要飞越多少片海，才能到达可以休息的海滩，一座山要存在多少年，才会被海浪冲入海底一样。
答案只能在风中飘。
没有答案，并不意味着我们可以不寻找答案，我们应该像风之子一样去寻求风中的答案。
有人说，我们应该读史读经典。日积月累就会使人养成高雅、脱俗的气质。
清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林”。
宋·苏轼《和董传留别》中的“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，说的就是这个道理。
但我觉得，作为一个学生，除了经典的经史子集之外，我们首先要读好教科书，因为教科书是所有有字之书中最基础的读本，也是打开未来世界的钥匙。
简单说，如果你读不好教科书，可能今天你在考场上写下这篇文章的机会都没有。
只有读好有字之书，才有机会“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”。但是长安的花再美再多，也只是长安而已。长安向西，无边的大漠中，隐约着一条丝绸之路的经济带，长安向东，有星辰大海，波涛汹涌之间，有一条海上的丝绸之路。
无论是玄奘法师还是三宝太监，无论是鉴真大师还是遣唐使者，他们的经历告诉了我们，行万里路有时远比读万卷书重要，这万里路就是一本用脚写下的无字之书，这本书如果你不读，你就有可能成为夜郎的兄弟。
玄奘西行，是为了求取真经，历经九九八十一难，支撑着他一路前行的是强大的信念。
郑和下西洋，除了奉皇命威加海外，查找建文帝的下落之外，他自己有个坚定的信念，就是去麦加朝圣。明成祖朱棣去世后，郑和最终不知下落，我愿意相信，最后他一定来到自己心目中的圣地，向东仰望着星月的天空。
理想和信仰就是这样一本烙上心头的书，只要你活着，它就会在那里闪烁着灵性的光芒，就永远不会磨灭，�
在你的一生中，你会读多少本书？
在你的一生中，你又会行多少里路？
在你的一生中，你最终能找到那颗北极星吗，无论是夜空还是阴霾，
永远在你的心头？
答案在风中飘……
上帝为你关上了一扇门，也会为你打开一扇窗。——题记
海明威曾经说过，"只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？′在漫长的人生征途中，我们不断地得到与失去。只有正确看待得与失，才能迎来光明与希望。
得是彩虹，失是风雨，风雨过后才能见到彩虹。塞翁失去了马，却没有唉声叹气，不久之后，丢失的马不仅回来了，还带回了一匹新马。失去并不是永久性的，那也许是"得到′在和我们捉迷藏。当我们失去了一样东西时，不要焦虑，在前方隐隐闪烁的，正是"得到"的光芒。
得是蜜糖，失是蛀虫，蜜糖吃多了，嚣张的一定是蛀虫。塞翁得到了新马，并没有欣喜若狂，没过多久，塞翁的儿子就因骑那匹马摔断了腿。得到并不是无止境的，那也许是"失去′在积蓄力量。当我们尝到了甜头时，不要忘形，苦涩往往都隐藏在甜蜜之后。
于光远原来是学习物理的，对自然科学很有兴趣。然而内忧外患的不堪时局，破碎动荡的家国悲影却使他放弃了自己的兴趣，走上了革命道路。他急国家所急，忧国家所忧，强烈的爱国心，责任心让他在全新的领域绽放出华彩。对于得与失，我们应该一视同仁。我们不能从片面的角度看待事物，而应该用长远的目光发现事物的本质。
失之东隅，收之桑榆。放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静；放弃了春天的浪漫，我们才拥有了秋天的成熟。有时候，我们情愿为了一棵树而放弃整片森林，更多的时候我们因放弃了一朵花而拥有了整个花园。错过太阳时不要流泪，因为我们可以仰望灿烂的星空。
认清了人生的底色，应对得与失时就有了心理准备，在得到时就不会忘乎所以，在失去时就不会痛不欲生。从现在开始，让我们不再计较得失，用一颗平静的心去面对这个跌宕起伏的人生吧！
被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的，是天空，被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的，是天空。
天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。
星晨是天空的双眼，天空的脸颊上生满了无数只大大小小的双眼。太阳是一只炽热的双眼，让大家不敢直视它的烈焰金光，有如大家对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温顺的双眼，不论阴晴圆缺，悄然看着从古到今的大家。“今月过去照古人”，静谧流淌的淡黄色光芒中，大家获得了安宁温和的一刻。至于数不尽的星辰，则好似昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道，大家肉眼看到的星辰，或许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意料之外。
云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每天便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。
孟浩然诗曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。大家没办法亲吻辽远的天空，却能亲吻到天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：梅子黄时雨。大家坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳成长，离天空近了一点，又近了一点……
凭借日晷上的投影，大家可以知晓天空在走向永恒。宇宙多大，银河多宽？此刻都已无关紧要。
大家何曾看清了天空？不过是在怀想中，做梦梦到永恒。
俗话说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千斤粟，书中自有锦衣裳。”从古至今，书，一直就是人类进步的阶梯，学习的工具，成功的基石，获得知识的途径。如果没有书，人就不可能进步，可以说，人类创造了书籍，书籍造就了进步的人类。书的作用大得不可估量，赵普半部论语就能治天下，书的秘密令人痴迷，仅仅一本道德经，就可以让后人钻研百年。书的魅力令人回味无穷，三月不知肉味，仅仅一本史记就可以将数千年的历史总计在一起，仅仅一本书就可以令人受用终身，甚至改变人生。有些人在演讲台上妙语连珠，巧舌如簧，引经据典，这是书的力量。有些人在辩论桌上唇枪舌箭，无人能挡，这是书的作用。有些人品行高尚，高尚情操令人钦佩，这是书的效果。书，修身养性，增长才干，这就是我爱读书的原因。
我读书的爱好是在小学4年级时正式开始的，其实，从小学的时候，我就十分崇拜那些在电视辩论节目中那些口若悬河，滔滔不绝，口齿伶俐，引得台下观众一片“羡慕嫉妒恨”的目光。我还很佩服鲁迅先生，只需几笔就可以将美丽的景色完美的勾勒出来，一字就可以将腐败政府的恶习披露出来，真可谓是巧夺天工，无人能及吧！后来，我在小学的阅览室里读到了鲁迅的介绍，书里说他从小就热爱读书，后来才成了一代文豪。就这样，我怀着想成为鲁迅先生那样的文豪的梦想开始了我的读书之旅。
当我在看《繁星春水》时，不得不被冰心那细腻的语言所深深地吸引，也被那字里行间所表达出来的伟大而平凡的母爱，天真的童稚以及对大自然的热爱所打动。
当我阅读《阿Q正传》的时候，被阿Q那种自嘲，自尊，自傲又自卑的情感所感动，又被他那略带黑色幽默的语言所逗乐，又为他那悲剧性的结局黯然神伤。
当我在读《鲁滨孙漂流记》时，鲁滨孙那种强烈的求生欲以及绝不轻易向大自然投降的勇气令我倾佩，当鲁滨孙在荒岛上发现脚印时的震惊与恐惧，让我也不禁冒出了一身冷汗，当他为救星期五挺身而出时，我也不得不为他竖起大拇指。
书籍，就像通往知识的殿堂的阶梯，而我才走到这摩天大楼的第一层，还有更多的东西等着我去学习，而攀登这阶梯的最好工具就是不变的兴趣，所以，我爱读书！
以前还没有，越长大越是频繁地感到，一天到晚总是在忙忙忙，真正静下来反省一下，却发觉除了自己的手每天不知疲倦地忙碌着，心却一直处在半昏厥状态。
再忙碌也有感到踏实的时候。一切美好的记忆都与童年窗外的那棵杨树有关。三四岁的时候，第一次独自睡在黑漆漆的小屋里，是窗外夜雨打在叶上的叮咚伴我一夜好梦。
虽然搬家后再没见过它，但深深植入的记忆让我在每个下雨的夜晚都格外安稳。
也常常扪心自问：我是一棵树吗？却为什么越大越麻木？每当在体验着某种情感的时候，总是匆匆，仿佛生活只是一个过场梦。梦初醒时感慨万分，而时间也总会把那份不现实的快乐或悲伤逐渐磨去，只留下一片灰色的怅然。
我总是以太忙了，时间就是生命来欺骗抑或是安慰自己，却从不为自己的缓慢而没有时间停下作深刻反省。当我心猿意马，当我身在曹营心在汉时，为何不将这宝贵的时间和心情停顿整理，而强迫自己做一个来去匆匆却无所得的过客呢？
我想没有人乐意做生活的过客。
十分羡慕余秋雨在《夜雨诗意》中写道，夜雨中的想象是对窗而立，在雾气朦胧的窗上用手划，划着划着便划出心中思念的那个名字。可是如果真有机会，我又为自己悲哀：我居然没有一个可以划的名字。
那是因为我们太累了，不是肌肉酸痛，而是心力交瘁。匆匆使我们的心田早已大旱多年，寸草不生。我想也许大多数人已走了几十年的人生之路，却还从未停下脚步整理自己的衣衫，调匀呼吸来准备以更充沛的精力度过下一天。
谁是生命之源。
它早已超脱了生物的范畴，它也是心情变化的动力。
白天的雨大多只走形式式，不是毛毛就是瓢泼。但夜雨不同，它们通常安静沉稳或电闪雷鸣。在夜雨中作一番小小的休憩吧，停下你的脚步，也停下你忙碌的心。