高考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难题的分值不一定高。关于浙江满分高考作文范文该怎么写的呢？奇文共欣赏，疑义相如析，本页是勤劳的小编帮家人们找到的15篇浙江高考作文的相关文章，欢迎阅读。
漫漫人生的征程，谁能肯定是得还是失？我想无人能确切的回答。因为上帝在你的左手边拿掉一样东西，那么他将在你的右手边放上同等价值的东西。以物喜以己悲，人之常情。人生总是得失相融的，所以我们大可不必为得而欢呼雀跃，为失而唉声叹气。坦然地接受得失，正确的面对得失，我们的人生才能相融更多的精彩！
小学我曾经有一个非常非常要好的朋友，我也曾幻想着，毕了业我们虽然不在同一个学校，甚至是跨着千山万水的远方我们也可以像这时那样无话不聊，亲密无间，甚至再次见面的时候也可以像每天那样跑过来挂在她的身上。我们认识的太晚了，只是刚刚熟悉了不到一年就要分开了，但是这一年是我在这六年中最美好的时光，在没遇到她之前我每天在学校中独来独往，下课的时候只是在默默得看书或者画画，那时候我一直以为我这六年就会这样日复一日浑浑噩噩的过下去，直到我和�
有时候我会想：什么才是真正的朋友朋友的概念我好模糊，尤其是身边的……有些时候我也不禁会问，他们到底是怎样的朋友？如果以后分开了，会不会从此成为陌生人？以后的事我无法知道，但我知道如果他们不常找我，早以成为陌生人了……我一直认为为朋友付出很多才会得到真正的友谊的快乐，才会得到朋友的关心，但是我错了，我忽略了人的性格是无法改变的，双向赶赴才是最有意义的。
得与失的把握全靠我们自身的思考。我们要矢志不移的相信：得失相融，人生才会精彩；得失相融，生命才会灿烂；得失相融，才能迎来满身阳光！
青年，如初生的太阳，孕育希望；青年，如早春的青草，朝气蓬勃；青年，如健飞的雏鹰，雄姿英发。青年强，于个人则未来光明，于社会则推动发展，于国家则富强进步。
青年强，则人生有所建树。
周恩来年少时就立下志向，为中华之崛起而读书。他在南开学校勤奋学习，并以优异的成绩毕业。在一次作文中他这样写道：“人一生求学，惟青年为之最大值时期，基础立于此日，发达乎将来。”王守仁十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义。同年，他随父出游，纵观塞外，便立下经略四方之志，经过不断努力� 青年时期有理想，有本领，有担当，会为人生的发展奠定坚实的基础，为未来的道路点亮明灯。一个人若是在青年时期都不奋发努力，立下志向，人到中年、老年后就更难去努力实现梦想了。有诗言“莫等闲白了少年头，空悲切！”
青年强，则推动社会进步。
1919年5月4日，北京市三所高校的3000名学生云集天安门，打出“誓死力争，还我青岛”“拒绝在巴黎和约上签字”“外争国权，内惩国贼”等口号，拉开了五四运动的序幕。在广大热血青年以及社会各界人士的努力下，最终中国代表没有在巴黎和平条例上签字，签订条约的政府官员被全部罢免。五四运动取得了初步胜利，极大地推动了社会的进步，由此可见青年对于社会的推动作用。再者普遍来讲，青年终究是会长大成人，步入社会的，到那时，他们将成为社会的中流砥柱，承担起社会的义务。若青年人行为举止文明有礼，则带动社会群体更加文明；青年人奋发进取，则带动社会奋发进取；青年人有正义，则社会也会更加正义。青年人的风气，将影响整个社会的风气。
青年强，则国家兴旺富强。
在近代中国，正是有了詹天佑等一批有志的青年，赴外努力学习，有成后归国为祖国发展作贡献，中国才能摆脱列强的侵略，逐渐发展壮大。《少年中国说》中“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”是梁启超的肺腑之言。
所以，青年强则国强，青年当强！
“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。近代以来中华民族饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。梦想不灭，希望永在。
浙江卷高考优秀作文优秀15篇
同学们，我为我们的梦想而感动，看到我们的梦想和家庭、生活、健康、快乐紧密的联系在一起，我看到我们的梦想融入了春天的阳光，温暖明亮，生机盎然，自由坦荡！同学们，不要以为我们的梦想很普通，这梦想一点都不普通，因为，这是这个时代我们大多数国民的梦想，恰恰是我们的国家发展到今天的成果让我们每一个人，敢于做自己的梦想，并且能够去实现自己的梦想。我们是普通的中国人，我们沿着前辈的中国梦，把这个梦想继续下去，我们每一个人都有一个梦想，这就是我们的中国梦，一个从国到家的过程，一个从宏大叙事到微观细节的转变，这正是我们国家的发展与变迁，正是中国梦的五彩斑斓。
人生因为梦想而高飞， 因为有梦想，我们信念执着；因为有梦想，我们勤劳苦干；因为有梦想，我们奋勇前行……一个人需要有梦想，有了梦想就有了前进的动力，有了梦想就有了前行的方向，成就梦想的过程就是享受幸福的过程，梦想成为现实的时刻就是最幸福的时刻。同样，一个民族也应该有梦想，一个全民族都为之奋斗，为之向住的梦想，这梦想凝聚了民族精神，指引着前进的方向。
由此，我想起了梁起超的《少年中国说》中说的一句话“少年雄于地球则国雄于地球”，而我要说这少年就是我们一代又一代的青年，一代又一代的建设者们，让我们发挥自己的聪明和才智，发挥自己的勤奋和勇气，发挥自己的创意和决心，成就一个有梦想的人，成就一个有梦想的民族。有梦想的人是幸福的人，有梦想的民族是有希望的民族。一个人梦想的追寻和实现，成就了这个国家的腾飞和光荣，这就是我们的“中国梦”。
俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才；第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才；等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。
一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子；爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论；伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路；创新是远处的山巅，激励我们登上高峰；创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。
而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法！
牛顿靠着好奇发现了万有引力；华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”;哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔；所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力？如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史？如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌？如果人类没有实践，还会有今天的我们吗？
创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案；创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩；创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际；有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈；有了创新，可以与孙悟空大闹天宫；有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……
创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门；创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵；创新是燃烧的火把，照亮未来的路！永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。
我是一名用“生活”写作的作家，虽然完稿的作品不多，但已收获不少读者。读者中有关爱呵护之人，亦有批评指摘之士。身为作家，不应独处象牙之塔，而应俯身倾听读者，并坚持写“有我”之书。这两种方式并不矛盾，均是对读者的尊重。
作家一定要俯身倾听读者的呼声。我不是看透世事的得道者，不是文学写作规则的`制定者，只是一个初出茅庐的青年作家。年轻，因而缺少生活经验；而身边的读者中不乏年长于我之人，正如韩愈所言：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。”“生活”这部大作的走向存在无限可能，也许是成功，也许是失败，只有善于听取年长者的建议，才更有可能少走弯路，避开荆棘。我也不能忽视同辈乃至年轻于我，甚至批评我的读者，他们思维灵活、另辟蹊径，常能予我以启发。
但我的“作品”最重要的是坚持“有我”。
“有我”才不至于平淡无奇，而能别具一格。一部优秀的作品，内容不能千篇一律索然无味，更不能东拼西凑抄袭成风。威廉·福克纳早年为谋生而创作了大量平淡无奇的悬疑小说，人们看完皆忘，一笑了之。直至其写出《喧哗与骚动》这一发自于“我”的意识流代表名作，文学才华才被发现。由此可见，我的生活需要我的观点、我的追求。只有坚定了内心追逐的方向，才不致被牵着鼻子走，从而沦为碌碌无为之人。正值青春，我的作品需要激情洋溢的勇气，而非假装少年老成的通达。
“有我”才能为读者提供有厚度的作品。真正优秀的作品，带给读者的是永恒留存的意义与哲思。我的人生之作也应当学习之，实践之。只有在生活中坚持自己正确的想法，不盲听盲从，才有可能诞生一些闪光� 我并非圣贤，写不出什么传世名篇。但是，平凡之人也可以学习圣贤的精神，或知其不可而为之，为自由民主而奋扬踔厉，如同星辰，照亮身边几个人的去路，送去一些精神滋润。“帝王一代帝王，圣贤百代帝王。”有一颗向往写出名著的心，才有可能写出更好的作品。
对待生活中的读者，正如与他们在森林中结伴而行，不必完全由他们指路，也不必掏出心脏当火把照亮森林；只需倾听他们的意见，也坚定正确的自我认知。
是的，俯身倾听，创“有我”之作，方可成就自己的生活大作，亦为他人的作品送去思索与亮点。
人生有太多得与失了，每次都要让痛苦不堪，每当要做出选择的时候，就是一次痛苦的记忆，这谁也逃不了，无论你是富裕还是贫穷，都会有得有失，就拿爱情来说明吧！
有时候你就算得到了你想要的人，你以为你得到了你心
可这世界上的人往往总是想这个世界给了我什么，从来不想我给这个世界带来了什么，这就是人的欲望，人生中最大的敌人，要说这个世界有没有真正的爱情，有是肯定有的，但这样单纯性的爱情很少很少，有的时候看到某个大老板取了一个跟本就没什么资格跟他相配的人，就有许多流言菲语传开了，我真的不知道怎么说他们了，我越看这个世界越虚伪了，我这辈子是无法容入这个虚伪的世界了，只有等下辈子了。
我以前
我不知道别人遇到了这样的事是怎么做的，但我做不到故事里说的那样没关系，如果我承诺了
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”认识到责任重大，道路遥远，是每个有志之士必备的“特质”。
水手出海时，如果船上没有货物，就要放上一些石头。因为空船太轻，顶不住肆意的海风，张狂的巨浪。老子云“其微易散”，微小的东西也容易散失。而燕雀之所以不知道鸿鹄的志向，是因为它轻而娇小，无法高飞。空与满，小与大，轻与重，这些选择，决定了人的能力有多强，路能行多远。
当今社会，人心浮躁，从简从易，想要轻松，想要快捷，乃人之常情。特别在年轻人身上，“轻”的生活方式犹为凸显，随着科技的快速发展，生活越来越便利的同时，人们似乎也在变懒。年轻人常常盲目地跟风，看到新事物的出现，就狂热地扑上去，等“热度”过了，就把它扔到一边；看到某些人拥有自己不会的某项技能，又大喊着“我也想学”地冲上前去，但他们从未认真考虑过，拥有一项纯熟的技能，需要付出怎样的艰辛。有些人只是了解得比常人多一点，就开始自大；有些人感受到一点挑战，就立马放弃。说到底，还是他们不够“厚重”，有的只是“浅薄”。
人应当有所负重，不同的是，有的人扛起了它，走过漫长的道路，直抵远方；有些人却卸下了它，当发现前面有沟壑需要用它来搭桥时，悔之已晚。失去重量的人，是飘浮的，是动摇的，是脆弱的。负重的脚步虽然缓慢，但坚实；负重的身躯虽然笨重，但沉稳。千里之行，始于足下。凡事都有一个过程，只有付出辛劳的汗水，才能收获甜美的果实。
每个人的背负各不相同，学生背负着家人的期望，战士背负着千万个家庭的安全，医生背负着无数生命的嘱托，青年背负着祖国的未来……这背负，是责任，也是义务；是承诺，也是激励；是理想，也是信念。它是通向成功的那座桥，是照亮前路的一道光。何以抵达远方？我们都应该扪心自问：你的重量足够支撑你吗？你的学识、修养、能力，加上责任、承诺、理想，它们，够重了吗？
大格局才有大担当，大胸怀才有大境界。卸下重量所到达的不过是自我麻醉的梦境，扛起重担才能抵达岁月峥嵘的远方。奋进初心如磐，发展使命在肩。
作 我们为人民尽职，为国家担当。我们勇于负重，祖国才有美好的未来。
“有人把得与失看成过程”，这不无道理。在我看来，人生要重视得失、享受过程。
之所以说要重视得失、享受过程，是因为对人而言，得失是不可避免的一个过程。这个过程对人生会产生不同的影响，没有谁能把它当做蛛丝一样轻轻抹� 人不得不经历各种得失，在这些经历中与其怨天尤人，不如享受它，那怕是带着镣铐跳舞，也未尝不可。就像读书，不一定能够改变命，但是一定可以抓住运，何乐而不为！
当然，我所说的“读书”，是指把书读好的情况，是指“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“黑发不知勤学早，三更灯火五更鸡”的情况，而非泛泛而读。
我国外交家杨洁篪，当年在电表厂当工人，利用空余时间啃英语，工友嘲笑他：“你一个小工，学英语有什么用？学到什么程度一辈子也就是个电工！”但对嘲笑，他无动于衷。他当时也许并没有想到啃英语可以改变命，但他一定相信读英语有用。后来厂里接到一些英文材料，厂里的人犯愁了：看不懂啊！这时杨洁篪出马了，他将内容翻译成中文，轰动全厂！
读书不一定能够改变命，是因为命的改变受多种因素的制约。但在读书过程中，我们可以与古今中外的智者对话，可以吸收他们的智慧精华为我所用，可以丰富自己的心灵和精神世界。在这个过程中，我们可以让干瘪的生活变得丰盈和饱满。读书所得，不一定带来功名利禄，但可以避免纸醉金迷的生活，可以消解玩世不恭的态度，可以除去怨天尤人的愁苦。这些应该加以重视，因为这些东西可能正是套在人生脖颈上的枷锁，失去这些东西不可惜，反而会让人变得清醒、明智。因此，我说读书要重视得失，享受过程。
将书读好，一定能够抓住运。海伦。凯勒先天聋哑，但在莎莉文老师的培育下，她克服常人难以想象的困难，奋力读书，在这个过程中，她也失去了很多，比如玩乐、懈怠、自暴自弃等；但最终获得了他人难以企及的成就。海伦。凯勒通过读书而抓住了运，扼住了运的咽喉。
之所说读书能够抓住运，是因为通过读书，我们可以由无知变得有知，由愚昧变得聪慧，由眼界狭窄变得视野开阔；对问题、对事物的分析由片面变得全面，由粗糙变得精准，等等。一旦机会来临，我们就有能力抓住它、驯服它，从而改变它！就像云南华坪女子高中的孩子们一样，她们就是通过好好读书抓住了运，从而改变了命！
总之，重视得失，是人基于原始欲望与本能的反应；享受过程，是经过历练后的精神境界提升。读书，要重视得失过程，尤其把书读好，更需要重视得失，享受过程。
日月其迈，岁律更新。人从来都是社会性的动物，自会不可避免地受所处社会环境影响。那么我们就该一味沉沦，
强基国本，于洪流中持本心，完自我。
文天祥在宋朝临近覆灭之际，朝纲不振，皇帝年幼之时，面对着的正是一片荒芜消极的图景，主降派的言论此起彼能伏，他却以自己崇高如松柏，凛然若冰霜的道德情操为固守，坚定抗元，使得整个宋朝历史因他而生辉。新文化运动的倡导者们，在那个半殖半封的社会时，振臂一呼，用尽全力去打破社会上笼罩着的层层阴霾，“我相信，社会主义绝不会辜负中国”的声音言犹在耳。
难道世界的污浊可以改变我们自己的正直初心吗？其实早已有答案：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”环境只是个人成长的大背景，而小我之举，奋发之举才是立足之基。
中流砥柱，于洪流中改流，浚阻塞之处。
“文变染乎世情，”唐文风由于受到强盛国力与文化繁荣现象影响，俪章偶句盛行，而韩退之以百年儒学沦 “虽千万人吾往矣”的勇气与坚守是韩愈的写照，而支撑着他在文坛中地位的，又是他深厚的文学底蕴与文学素养，这难道不正是以个人修� ”环境向上向善的同时，自然为“玉”“珠”生长蓬勃提供良好背景。我们在助力可为之境成时，自己也会从中受益。
“个人，国家，时代，是如影随形的铁三角，彼此助推的波涛。”担当民族复兴大任，我辈有为青年更应“遇沙漠开辟井泉”一般奉献已身与所有的一切，予国家。于敏少年时即怀大志，企图改变中国导弹方面落后局面，“身为一叶元轻重，愿将一生献宏课”，他以余生所有倾献给导弹事业与他心中赤忱热爱着的国家，成就一代传奇华章。
“万马齐喑中，总得有人行歧路，逆大流。”我辈青年怎能不以青春之我，有为之我，创可为之环境，助复兴之大业呢？
梁任公在名篇《少年中国说》中驳斥当时日本对中国“老大帝国”的称呼，力呼“吾心目中有一少年中国在”，奋笔而书“故今日之责任，不在他人，而全在少年”一语。而今日，我辈青春正少年，一切有为之事正稳稳地落在我们的肩背之上。新时代浙江青年在人才强省、创新强省首位战略的引领下，正书写着我们的凌云之志、鲲鹏之梦。
我辈当有梦，有梦在青云之上。95后浙江姑娘徐枫灿一袭军装直冲九霄，刻苦训练，满分达标，成为我国陆军首位初放单飞的女飞行员，在蓝天之上完成了她的“成年礼”。初次看到徐枫灿的报道时，我被“首位”两个字吸引住了。“首位”意味着没有模板，充满未知，一切全靠自己去闯。面对如黑洞一般的前方，靠什么坚持下去呢？靠信念。我仿佛看见徐枫灿怀揣着“飞天梦”在黑暗中蜗行摸索，百折不挠。志当存高远，梦当起辽阔。我们当有梦，未来方有路。
我辈须守梦，守梦在黄泥之地。90后青年工人杨杰从一名普通的学徒工成长为“浙江工匠”，获得浙江省劳动模范称号，正是“守梦”的绝佳注脚。梦想不是“永动机”，可以自行运转成就，而必须由我们持之以恒地坚守。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。做梦是仰望星空，可以产生于电光火石之间；守梦却须脚踏实地，唯有落实于辛苦甚至枯燥的劳作。欲种莲花，便得不惜淤泥。只有把根深深扎下，在黄泥地里翻滚个够，才能生出美丽的硕果，否则便将面临烂根的后果。有梦愈美，守梦愈艰。莫畏前路无坦途，一步一印踩出来。
我辈应创梦，创梦在高山之巅。35岁以下成员占比近九成的之江实验室智能超算研究中心团队勇闯国内智能超算领域“无人区”，最终斩获超算应用领域的国际最高奖项，“创新”的意义在此闪烁。梦想不该只是追随成功人士亦步亦趋，而更该顺应自身的天赋兴趣并加以发扬，从而开拓一片新的疆土。创新很难，是“雄关漫漫真如铁”；创新也很简单，不过“而今迈步从头越”。面对未来，我们渴望“百尺竿头更进一步”，那便不得犹豫，因如今正是“中流击水正当其时”。
浙江卷高考优秀作文优秀15篇
试问我辈，九万里长风已至，何不水击三千里？
浙江高考作文题目出来后，网友们也“炸了锅”，毕竟，这么“高科技”的作文题，在全国这么多作文题中也是独树一帜的，相比较其他地区被“吐槽”的作文题，今年的浙江高考作文题，倒是获得了网友几乎一边倒的好评。
网友“上天的蚂蚱”：相对于其他地区，浙江作文题可谓是“良心之作”，接地气又让每个学生都能发挥。
网友“全森小屋”：浙江卷的作文题真心不错，提供了一个公平展现思辨能力的平台，让考生自由发挥。
网友“笑晓林”：虽然不了解VR，但不影响解题，这篇作文的主题是虚拟与现实的关系，可以让任何人都有话可说。
网友“余峰”：浙江这题目比往年要好多了，虚拟与现实紧扣时代生活！而且这题目很符合浙江当地的实际。
浙江高考作文题目
浙江卷
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【作文题目】
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇不少于800字的论述类文章。
点评
作文材料选自亚马逊创始人Jeff Bezos在普林斯顿大学毕业典礼上的讲话。其关键句就是：聪明是一种天赋，而善良是一种选择，选择比天赋更重要。
就Jeff Bezos在普林斯顿大学毕业典礼上的讲话内容本身而言，讲话者在对比“天赋”与“选择”之后，强调的是“选择”塑造了我们的人生，提请听讲者要注意慎重选择，并指导以选择的'方法。考生自然可以从这一角度入手，思考“天赋”与“选择”之间的关系，进而论述“选择”的重要性。如，每一个生命个体都拥有许多独特的天赋，天赋得来很容易——毕竟它们与生俱来；而选择则颇为不易，如果一不小心，你可能被天赋所诱惑而做出错误的选择，遗恨终生。
从另外一个角度看，材料中对“天赋”和“选择”有所限定，“聪明是一种天赋，而善良是一种选择”，这一限定无疑给考生提供了一定的暗示，“聪明”和“善良”这又是一组关系，如何看待“聪明”和“善良”?材料告诉考生，“选择比天赋更重要”，那也就意味着善良比聪明更重要。从这一角度看，浙江卷今年的作文题目贴近学生生活，直击社会现实，令人叫好！现实社会，无论从家庭教育还是从学校教育，普遍注重学生(孩子)的文化素养，而忽略对学生(孩子)的道德素养的培养，种种不良现象频现媒体，长此以往，必将造成道德滑坡，社会风气败坏，中华民族传统美德的沦丧。考生完全可以从材料出发，联系现实，谈一谈在当今社会中，如何处理“聪明”与“善良”的关系，强调“善良”于国于家于个人的重要性。
从文体上看，今年的浙江卷要求考生写“议论文”，限定明确，体现了一种文体上的回归，也是一种文体上的规范。这种回归式的考查在考生及教师的预测范围之内，没有什么难度。考生需要注意的是，议论文的文体要规范，论点要鲜明，论据要新颖、典型，论述要充分。
【范文】
让虚拟丰富现实
谁，蔑视高山大川环绕中崎岖的道路，钟情于信息高速公路的畅通无阻？
谁，鄙视寒酸破烂的纸质书信，独爱指尖一点的方便伊妹儿？
谁，热衷于网上偷菜种花，却不愿料理现实中的花草？ 网络给予我们虚拟，不是让虚拟包围湮没现实。相反，是为了丰富现实。
现实生活可能很残忍，但他真实得让人跃跃欲触。敢于直面现实，才能担负起社会责任，才能撑起国家的脊梁。太史公没有虚拟网络可以逃避残酷现实，也没有和屈子选择饮恨投入汨罗江。他坚毅的步伐迈着方步在君子的棋盘上驰骋。太史公，你该是放下了怎样的不安与躁动，是怎样的心如止水才喝退了刑罚的猖狂，吓散了沉重的脚链？有时，现实强大而刺眼，如果你抬头微笑，乌云也为你消散。现实的脚步要迈得轻快坚定。
虚拟世界轻松自由，他让你的原则往下滑、在滑至谷底时却毫无防备。多少沉溺于网络中不能自拔的人毁掉一生，多少戒除网瘾的机构充斥着人们燎乱而急切的目光！正如影片《新警察故事》那样，阿祖们逃离现实，在现实中上演刺激的杀人游戏，最终玩火自焚。这种悲剧还少吗？不该引起我们深思吗？诚然，虚拟不一定真正服务我们的生活，“网桑偷菜热”刮起的不是一场网瘾风，而是释放压力、排解孤独的寂寞风。如果人们网游适度，只是为了安放急躁情绪缓解压力。这样的
网游正是服务丰富了现实。
适度进入虚拟也能为现实提供动力。
网上问政的流行，使服务型政府加快进程。网民网上帮扶传递爱心成为一种时尚。无助恼怒时在qq头像点击，，便舒缓紧张神经，诸如此类，不胜枚举，好好利用虚拟，为现实服务才是硬道理。
在信息高速传播的时代，网络确实提供了便捷。他延展了交流的视野，拓宽了生命的长度。合理应用虚拟实在是必要，让虚拟装扮现实让把现实闪亮。
巍峨的高山发出浑厚低音“要积极的乐观面对现实生活”;陶然亭的芦花莞尔一笑“固守心灵圭臬永不放弃”;寒山寺的孤江波涛翻滚“合情合理的为现实服务”。是啊，做到采撷虚拟的琼汁玉液浇灌现实的花朵，收获的一定是绽放无期花蕊。
云水苍苍，江水泱泱。让“偷菜”抚慰无聊心，让种花带给你高雅情操。让虚拟装扮你丰富的现实。
童真犹如早晨的空气，那样的清爽，那样的天然。
而现在童真日渐消失，在孩子们的身上永远都少了曾今所拥有的那一片最为真挚纯洁的天真。而多的是一些呆板和本不该有的成熟。
在这个经济飞速进步的年代中，平板电脑取代了大自然。一种叫身临其境的感觉代替了亲身体验。孩子们很少再会出门知道自然去和蝴蝶们一起捉迷藏，去和鸟儿们一起唱歌。他们只是在家对着电脑看节目，玩游戏，聊天。在那里他们也知道他们所谓的大自然。那个所谓的大自然带给她们的是什么？是过早的成熟，是对游戏的痴迷，还是那双随着他们一生的近视的眼睛。
失去童真的孩提年代是无趣的，是不完整的。童年是美好的，在童年里有大量事是大家需要去领会一下。那比在电脑前呆着愈加有趣，来的更有意义。
在当今社会中还存在着一批孩子，他们由于贫穷。在很小的时候就得承担起家里的重担。更本就没有领会到他们本该有的童年美好。他们由于家庭起因在本该享受父母的爱的时候就成了小大人，照顾起了他们的爸爸妈妈。
在前不久记得有这样一篇报道让我看了十分的感动和怜惜。在四川某个山区，有个小女孩由于他的母亲在她出生没多长时间就离他而去了。他母亲的离去换来了他的来临。但是老天仿佛一直喜爱和他开玩笑一样，就在她还只有5岁的时候他爸爸就患上了疾病，全身瘫痪。可怜只剩爷爷奶奶两个靠一些蔬菜买卖来供他读书。懂事的他在努力读书的同时还照顾他的爸爸。喂他吃饭，帮他擦身，跟他讲话仿佛是在呼唤他的醒来。小小的她背上背负着比同龄的孩子多出好多倍的艰辛苦楚，但是重来没有一句抱怨。而爷爷奶奶也只是心痛却又无能为力。那种心酸又有几个人能理解呢！
上天是不公平的，他剥夺了部分人享受童年开心的权利。让他们在还没有机会享受时就硬把他们划除在孩童名单中。
日渐地孩子们在主动和被动两种状况下与童真这个定义愈来愈远。童真日渐消逝。大家不经想问童真哪儿去了？而它没有回答只见一个孩子愈走愈远，最后只留下一个模糊的身影！
从得到生命开始，到失去生命结束，期间无数的得与失，便是人的一生。
自有意识起，我们总是渴望得到，而害怕失去。每次去超市，常常不可避免地路过玩具区，总能看到有小朋友跟父母讨要某样玩具，为此他们或撒娇卖萌或撒泼打诨。不由地想起，自己小时候也总是渴望得到新衣服、新玩具，得到爱和关注，而若是失去了某件自己的心爱之物，更是耿耿于怀久久不能平复。渴望得到、害怕失去，是我们每个人人生的起点。
孩子渐渐长大，渴望得到的、害怕失去的也不再仅仅是玩具之类，也渐渐明白得与失不能全然仰仗父母，而是取决于自己。我们为一个好的成绩而挑灯夜� 学习、生活、工作皆是，为每一次的功夫不负有心人的获得而欣喜，也为每一次的侥幸获得而欣喜；为每一次可以避免的失去而痛苦，也为每一次不可避免的失去而痛苦。努力得到，避免失去，我们执着于得失的结果。
我们继续长大，也经历了更多的得与失。渴望得到的总是太多，试着抓住得与失的主动权，却难免由不得自己。有些时候，我们拼尽全力却如平地摘月不可得，拼命挽留又如掬手捧水般留它不住。一次次地求而不得，我曾一度被困在人生无奈的患得患失之中，陷入自我的犹豫徘徊，母亲总是劝我别想那么多，有些东西不是非得到不可，生活过得去便可以了。母亲的宽慰和理解我全然明白，却始终难以与自己和解，她看在眼里也不再多说什么。某天突然接到电话，母亲不知哪里得知了一部电影《败者为王》，叫我有空一定去看。我一时感到莫名其妙，她从不关注电影却特意打来这样一个电话。其实这电影我早有听闻，是羽毛球运动员李宗伟的纪录片。爸妈喜欢羽毛球，尤其喜欢林丹，那时家里常看羽毛球比赛，林丹的对手常常是李宗伟。两人的比赛总是格外精彩，父母作为林丹的粉丝总笑着叫李宗伟“千年老二”，为林丹的一次又一次胜利而欢呼。李宗伟屡战屡败、屡败屡战，他们也逐渐夸起了李宗伟，父亲说李宗伟的技术越来越好了，母亲说他其实也很棒。
当我打开电影，才真正明白了母亲的电话。我们在失去的过程何尝不曾得到，只因得失心太重，一味沉浸在自己的不可得之中却忽略了自己早已得到的最宝贵的东西。这才明白珍惜得到，接纳失去，得与失皆是生活，最重要的是享受过程。