无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是爱岗的小编演员为家人们分享的13篇高考满分作文的相关文章。
时隔14年，从夏奥到冬奥，在成绩上、思想上、科技上、交通上、经济上充分地展示了我国综合国力的跨越式发展；时隔14年，从呀呀学语到满腹才华的你我，亦是跨越式成长！跨越，意味质变的大飞跃，成长的大进步！再跨越，意味着挺进的脚步，永不停歇的发力；吾辈青年，当在跨越中成长，在再跨越中发力。
给时间以重量，一个人的跨越式成长，需要无数个日夜不息的努力和拼搏。
从“东亚病夫”之城国跨越到双奥之城、体育强国，是运动健儿用努力和拼搏铸就的东方华章。我们看到了“苏神” 风一般的身影，可知他跨越9秒关口是何等艰难？牺牲和家人的团聚，顾不上浑身的伤，咬着牙一次次从起点出发；我们听到了徐梦桃和齐广璞一朝圆梦的欢呼，可感受到他们在十多年里每一次跨越难度和高度时付出的伤痛和汗水？他们跨越了自身极限，刷新了记录，成为更高更强更快的自己。吾辈青年，当接续他们的跨越精神，苦学知识，努力成长，未来，必将再跨越已有成绩，向着更强大的自己发力，奋辑前行！
铸家园之荣光，一座城的跨越式发展，需要千万个你我的群策群力和团结协作。
从08年拥有了跨度最大的钢结构场馆“鸟巢”，到22年拥有智慧场馆和智慧服务，北京这座城的跨越式发展也是无数个中国城市的发展缩影。从污水遍地的棚户区跨越到高楼林立的现代社会，从基础建设再跨越到智慧社区，是一代代建筑人和信息人用汗水铸造；由雾霾弥漫跨越到蓝天白云，由乱闯乱走跨越到文明交通，是一位位环保人和交通人用智慧成就……这些各行各业的建设者，跨越了技术障碍，突破了发展瓶颈，让城市成长为绿意盎然、文明便利的家园。吾辈青年，当跨越冷漠和放纵，提升素养，用文明和温暖参与家园的大发展，而未来的家园，等着我们再跨越他们的跨越，成为更加美好的桃源乐土！
还民族以复兴，一个国的跨越式发展，凝聚了亿万人的牺牲奉献和奋进创新。
国民生产总值从08年的30多万亿到21年114多万亿，中国创造了经济发展的奇迹。封建社会跨越到社会主义社会，是觉醒者用血泪谱写的大义赞歌；从小米加步枪跨越到核武器强国，是老一辈科学在荒凉戈壁滩书写的奉献奇迹；从一穷二白跨越到探月九天，是航空人讲述的奋进创新的中神新话……他们奋不顾身、舍我其谁，跨越小我私心，融入到祖国发展的大江大河。吾辈青年，复兴路上，强国有我，跨越有我，当以使命和担当，赓续接力，在再跨越中发力，为民族的复兴添瓦加柴。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。我辈青年，当以汗水和拼搏、以智慧和技术、以奉献和使命跨越一道道关口，一座座险峰、一条条激流，凌高峰，览众山，再跨越，跨向更好的自己，更美的家园，更强的祖国！
我用最快的速度在考场瞄了一眼作文题，老实与聪明。脑海中第一个闪现的人，就是我的父亲。
人人都说他老实，上班老实守纪，为人老实诚恳。在他的世界里，做好本分的事，经营一个和睦的家，谦让一个好强的老婆，养育一对不省心的儿女。一切，都如唐僧在悟空划定的辟邪圈里运转，从未越轨半步，哪怕只是一点点想法。
年少的记忆里，父亲在家言语不多，像一头永不疲惫的牛，在家里家外忙碌。下班回家，拉过一个小木凳，在院前吧啦吧啦几口旱烟，余光仍在扫视着家里是否有需要他做的活儿。偶有小朋友过来，绕在他的膝盖边玩耍，父亲总是憨憨地将他们举起，逗得孩子发出银玲般的笑，然后满意地跑开。邻里间有需求，自不用多说，力大无比的父亲总是跑在最前，扛起最重的活。至今记得有一天夜里，父亲回来告诉母亲，说今晚学校开会，校长在大会上表扬了某某某搬走了一颗影响学校形象的巨石。母亲出离地愤怒了，因为弄走巨石的人是我父亲，但校长却不明就理地把表扬给了别人。在一旁做作业的我，也在内心嘀咕，明明是你做的，为何不说，为何自己受累却要让别人抢占风头，为何要做那个老实人。再一联系平时，我的眼前就拼凑起了这样的画面，老实巴交地埋头做事，再苦再累不抱怨的，从未给领导递一根烟，从未给领导送一次礼的，就是他，我的父亲，我那并不能给我带来骄傲的父亲。甚至，我开始羡慕那些别家的孩子，有一个圆滑处世，会溜须拍马，和领导称兄道弟，懂得迎来送往的父亲。
但羡慕终归是羡慕，父亲终不 多年后，我已经站上了讲台，父亲也早已退休。闲不住的他在学校寻得一份花工的差事，于是，便有了每天和我一起早起上班的日子。很多次，我在讲台上撕扯着喉咙，父亲在窗外推着除草机劳作，那轰隆隆的声音总让我忍不住瞧上一眼。烈日下的父亲，穿着十几年前的旧衣，如老农一般挥汗如雨，黝黑的肌肤灼伤了我的眼睛。铃声一响，我奔出教室，厉声地对他吼道，你看这样的暑天，还有几个人像你一样，你就不怕中暑，一个月给你多少钱，让你这样卖命？父亲拉过围在脖子上的毛巾，揩去挂在眼帘上的汗珠，振振有词地说，拿钱做事，做事就要做好。除了递上一瓶水，我真拿这个一辈子老实巴交的他没有办法。为什么？为什么他就不会聪明一点？为什么他除了老实，就只剩老实呢？
但，也就在最近这半年里，我开始用异样的眼光去看我这老实的父亲。母亲去北京带小陶子了，家里只剩下了我，和这个没有过多言语的父亲。我，每日忙于上班，早出晚归。而父亲，终因上了年纪，不再和我一起穿梭于徐家坝的校园。一日傍晚，我接到邻里电话，焦急地询问我父亲在哪儿，我平静地回答，他能在哪儿，不是在家，就是在外散步。邻里大概意思是今天不见我父亲一起散步，心里觉得放心不下。我飞奔在回家的路上，在夕阳的余晖里，我看见我那父亲，跟着一大群同龄男男女女在校园的操场，悠闲地踱步，不时发出爽朗的笑，而身旁的那些老妇，甚至笑弯了腰。就这样，我保持着恰到好处的距离，不想惊扰，只愿追随。一直来到家门前，我戏谑地问，老人家今天心情挺好？父亲憨憨地答，吃饱穿暖没烦忧，哪哪都好。
是的，我这老实的父亲，一生信奉的不就是活得简单自在而知满足吗？三餐可以无肉，衣物只需蔽体，上床就能酣眠。比起那些在物欲世界里沉浮，在功名利禄里进退的人来说，父亲的生活是乏味的，父亲的思维简单的。但，当我看到那些人，那些曾在宦海中极尽一生之力，在红尘里招蜂引蝶，拈花惹草，老来却孤零零地在操场上郁郁独行的时候，我又不得不欣然地承认，父亲的处世哲学，简单，却又充满了智慧。
身为公民，你要依法纳税，条件符合要服兵役，需要完成九年的义务教育……或许你时常感到困惑，为什么总是有那么些条条框框来约束你？
理由很简单，这个社会是公平的。你想要追寻自由，就首先要担起自己的责任；你想要享受权利，就要先履行好自己的义务。
在过去的几千年中， 戊戌六君子、孙中山、闻一多……这些名字，我们一直铭记于心。
作为一个21世纪的中国青年，我们应该庆幸，我们身上背负的是中华民族伟大复兴的使命，而不是外争国权、内惩国贼的使命。我们要明白，前辈先烈给了我们一个安全的国家，而现在的国家更需要我们。
蔡元培曾说过：“行有余力，则又当博爱及众，而勉进公益。”你需要为这个给你安全的社会环境做出贡献。正因为如此，只有每个人都依法纳税，才能为我们自身创造良好的生活环境。
也正因如此，在自由面前，更多的人选择了责任；在权利面前，更多的人选择了义务。警察在生活中守护着我们，军人在边疆守卫着国家。他们都选择了履行义务。
而我们学生，读书是为了什么？不仅仅为了个人，更是为了国家。“今日之责任不在他人，而全在我少年，少年强则国强。”一个国家要发展，人才是必不可少的，我们在这方面还须不断提升。在很多领域我们还打不到，甚至可能有较大的人才缺口。“落后就要挨打”的历史，我们决不能让它在今天的中国重新上演。
我们要自由，但不是在责任之前，我们要享受权利，也不是在义务之前。在国家面前，我们应该毅然决然地担起每一份可以担起的责任。直到汗水夹杂着泪水一起流过脸庞的每一寸肌肤，直到所有人都疲惫倒下。不为别的，因为我们生在中国的热土上。我们肩负着的，是中华伟大复兴之使命。国家之兴，便是我们的义务。
歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。这盏灯，就是理想。”人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问理想便是我们前进道路上的灯塔，有了这明亮的灯塔，我们便义无反顾。雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天；海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面；蛟龙的理是行云布雨畅游深潭；当代青年的理想是与时俱进屹立风口浪尖。
高尔基曾说：“当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！”“理想是人生的太阳”德莱特的这句话至今仍是很多人的座右铭。理想，不仅是一个美好的名词，更是人活一世奋斗努力的目标，倘若没有了这个目标，人生也会随之黯然失色。
--年轻时借问大地谁主沉浮，可谓是鸿鹄之志比天高。但如果不去努力，不带领中国人民前仆后继，英勇奋战，哪来的新中国的成立，哪来的今天的幸福生活。理想之灯虽美好，但也是虚无缥缈的。若想让理想之灯放出光芒，需要付出艰辛的劳动甚至是一生的努力。
刘吉吾说得好：有志之人立长志，无志之人常立志。据于理想而不去奋斗的人是平庸的，他们像阿Q一样整天处在幻想之中，把未来的生活打扮得五光十色，然而却只能是里看花，海市蜃楼罢了。因此，单单手执理想之灯是不够的，更需要你汗水凝成的灯油与奋斗汇成火焰。没有理想的人，就像一艘无舵孤舟，终将被大海吞没；不肯为理想奋斗的人，就像一颗黑夜的流星，不知会陨落何方。寻找你的想之灯并将它点亮，让不灭的灯火伴你生前行！
既然有着崇高的理想，不灭的信念，我们只需勇敢的走下去，不屑的去奋斗，不要在意身后是否会袭来寒风冷雨，脚下是否会有坎坷崎岖。选择了前方，留给地平线的只能是背影。或许我们会遇到挫折，但不要气馁，因为我们明白：不经历风雨，怎能见彩虹！挫折不会让我们裹足不前，相反它只会给我们添一份曾经沧海的成熟。只要我们心存远大理想，我们就能找准前进的方向，不要管外面的风风雨雨，它怎能淋湿我们心头青春的火焰！
青年朋友们我们要做一个有理想的人，并为自己的目标去奋斗，以更加自信，意气风发的姿态每一个充满希望的明天。能梦的时候不要放弃梦，能飞的时候不要放弃飞。为了自己的理想努力拼搏奋斗吧！
忍受
宽容不仅是一种修养，也是一种美德。宽容不是胆怯，而是坦荡。你应该学会宽容。
宽容如水。宽容，就是原谅别人的错误，要大度，要大度。宽容如水，遇到矛盾往往比过度报复更有效。就像一股清泉，抹去彼此一时的敌意，让人冷静清醒。
宽容如火。因为更高层次的包容，不仅意味着忽略个人得失，更意味着用自己的爱和真诚温暖别人的心。宽容如水，难得；雪中送炭的宽容更可贵，更感人。宽容可以融化彼此心中的冰冷，把爱的热量射进彼此的心里。在这个充满竞争的时代，这不正是人们所需要的吗？选择包容，就是选择爱和温暖，也选择生活的广阔天空。
宽容如诗。宽容是人生的一首诗。最高境界的宽容，不仅表现在日常生活中对某件事的处理上，更升华为一种待人处事的生活态度。包容的意义不仅限于人与人之间的理解和爱，而是天地之间一切生命的包容和博爱。
宽容是一门科学。对于小错误，你们可以愉快的互相包容。但是对于大错误大错误，一定要慎重考虑。宽容不是掩饰和隐藏，而是帮助。
当然，宽容应该是“严于律己，宽于待人”。轻易原谅自己，不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，还要看对象。宽容而不珍惜宽容的人是滥情的；宽容不值得宽容，是绥靖；容忍不可饶恕的人是放纵。所以，宽容本身就是一门科学。
因为包容，复杂的生活变得纯� 宽容给生活一种美好的色彩！
世界那么广阔，却有比他更广阔的东西——人心。让我们学会宽容！
人活在世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大生意，想爬到顶峰。但是，在人性的深处，总有一丝懒惰。知道等不到兔子，总想往天上掉馅糕。所以长辈怜惜努力奋斗的晚辈，总是千方百计为晚辈开路，求捷径。众所周知，捷径的尽头总有老虎，这就需要你付出更高的代价。
捷径容易走，人生难寻。很多人摆脱了对前辈的依赖，不懈努力，接近人生巅峰。他们花了更多的时间和汗水，却读懂了人间沧桑，获得了宝贵的经验。他们走过了坎坷险峻的人生之路，却走遍了所有的大好河山，鸟语花香。沿途所有美好的东西都能看到。
俗话说，授人以鱼不如授人以渔。旨在警告那些教师。在引导学生前进时，重点会告一段落，指明一条明确的道路，但要求学生前进，独自探索。终于有自己的水果了。老师是这样，家长不也是这样吗？鹰妈妈总是毫不留情地把小鹰扔出巢外，老虎小的时候就会被父母抛弃。引向正确的地方，放手。这是大爱，也是大智慧，在爱的深处显得无情。
如果父母毫无原则的溺爱，会为孩子铺路。人生规划，孩子永远活在父母的加持下。怎样才能展开翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世界的酸甜苦辣？如果学生在老师的`带领下，帮助他们解决遇到的每一个困难，他们如何能够独立思考？独立解决困难，找到自己的创新之路？
更有甚者，就像古代故事里说的，一个吃了自己嘴巴的儿子，他妈妈做了一个蛋糕，在他走远之前挂在儿子的脖子上。他的儿子不会做菜，甚至不会用手举起蛋糕吃，只吃嘴上的食物，最后落得个惨死。生活在父母保护下的孩子，如果有一天，父母离开了，无非是生活在空旷的土地上，失去了所有的财产，让他们一贫如洗，干干净净。这不是耸人听闻，但确实是很多富二代的最终结局。一直走在老师老路上的学生，到头来只是老师的翻版。没有自己的成就，只能活在老师的阴影下。
捷径好走，成本那么重，不如自己动手，寻求丰衣足食的生活。与其保护身后的年轻一代，亲自为他们开路，不如放手，远远的看着他们克服困难，到了山穷水尽的时候给出明确的指示。与其保留父母的财富，不如自己创业。享受你自己的成功。比尔盖茨很早就失去了他的巨额财富，但他的孩子们没有一个人觊觎这份唾手可得的财富。都找到了自己的路。一个人找到了自己的事业，他的前辈们没有留下任何财富，因为他们被教会了捕鱼。他们不接受前任的礼物。因为这是他们的生活
教他们钓鱼，给他们指条明路。让它经受风雨的洗礼。摆脱依赖。一个人走。让沿途的经历积累成看破红尘的智慧。一路上的艰辛造就了平静而稳定的局面。最后，站在路的尽头，哪怕不轰轰烈烈。你可以嘲笑命运。不留遗憾。
爱，是一次心灵之旅，在这漫漫无期的旅途中，没有轨标，没有灯塔，心灵便是我们唯一的导航。简单就是幸福；虽然半年多都没有见过那个小家伙了，但每每打电话回家老爸总是要大赞一翻他的小孙子，是怎样怎样调皮，怎样怎样惹人爱，有时候还可以电话听到他那咿咿呀呀的稚声。
人生百年，若白驹过隙，在时空的经纬所编织的生命中，我们曾循着那密密的针脚，看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过郁黯如愁云的痛苦症结。但是，朋友啊，无论扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无悔地去对待！
每个人对无悔的生命有着各自的诠释。李白的无悔之生是“游千山万水，抒满腔豪情”;岳飞的无悔之生是“精忠报国，收拾山河”;王士祯的无悔之生是“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”。撒哈拉的漫漫长路上，有三毛无悔的'足迹，她的生命宛如“怪石嶙峋中流出的一曲清流”;阿里山日月潭的怀抱里，有林清玄无悔的依恋，她的生命恰似“一片飞上蓝天的白云”。
我们一生的时光，该会有多少故事串织？那些稍纵即逝但却潮湿双眸的份份情怀，那些虽然久远但也难忘的段段往事，将成为我们心中隽永的温馨，任岁月侵蚀，心境变迁，也不会漠视，也将永远珍惜。因为，那份份情怀、段段往事，都向我们展示生命真实的内容，真实的情感。
只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑；只要你觉得生命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵；只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，俯察品类；可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史号角的召唤，那么，人的生命必将无悔！
我们应像浪花，涨潮时，欢腾起精彩；退潮时，也要留下破碎的美丽。我们不应像候鸟，来的时候，似穿越林梢的响箭，挟一路风霜；去的时候，洒一路凄婉的哀鸣，带一腔苦思。生命，可以像号子，无悔地穿越浩渺的涛声；可以如纤绳，无悔地荡起悠长的悲壮。
朋友，把那“才下眉头，却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧，让我们乘一叶诗的舢板，游经狼烟尽扫的梦里天堂，游经千年风霜凝结的一江清水，越过暗滩礁石，扬起无悔的风帆，让生命起航！
享受安静的时光，享受天伦之乐，告别悲伤，告别痛苦，一片安全的和谐氛围还得我们共同营造。这就是我的答案。
2023上海卷高考作文题目：探索世界
一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
【要求：】
（1）自拟题目；
（2） 不少于 800 字。
纳兰有一句诗——“人生若只如初见。”
我很喜欢这句诗，我的朋友梅和芳也一样喜欢。我们喜欢这句诗所透出的单纯。但是我们却不清楚纳兰为何会发出这样的感慨。相反，我们感谢人生不复初见，才让我们有机会在相遇之后还能相识相知。
我想，其实我们会喜欢这句与我们的想法相悖逆的诗，最根本的原因是在于它的创造者是纳兰吧，纳兰可是我们最喜欢的古代文人了。之所以叫他纳兰，是因为梅叫他成德，芳叫他性德，而我叫他容若。不同的称呼对我们的友谊来说是一个不和谐的音调，所以我们便统一意见，叫他纳兰。对此，我还常拿梅和芳来开玩笑说，梅、芳、纳兰，凑在一起谈笑，讨论着各自心目中的纳兰。我们还将现代的明星与纳兰对比，看看如果是拍电视剧，谁最适合扮演纳兰。但最终我们还是没能给纳兰一个真身，因为我们觉得纳兰定是一个淡然恬静的男子，而现代的明星似乎没有任何人能拥有这气质。
正如纳兰的三个名字一样，成德显实，所以梅为人很踏实；性德显细，所以芳是一个心思细腻的人；我则如容若一般，沉稳、安静。我们三个不同性格的人凑在一起了，生活突然就变得明朗起来。虽然我们之间有过争吵，但总会有人率先认错，再和好如初。我们就好像是被切割开的扇形又重新组回了完整的圆形。我们用自己最好的一面去弥补对方的不足，梅用她的踏实照顾我和芳的大大咧咧；芳用她的细腻心思排解我和梅内心的苦恼；而我则在梅和芳需要一个聆听者的时候，默默地坐在她们面前。
我们三个人的关系，到底好到了什么程度，其实我也不太清楚，只是穿过同一条裤子，吃过同一碗饭，挤过同一个被窝，然后再一起做过许多好事坏事……这样的关系，我觉得应该不能用“好”来形容，应该是“交心”。我们都把自己的心交给了对方，丝毫不怕自己的心被伤害到。
我以为我们可以一直这样下去，哪怕到了垂暮之年，我们还能在一起谈论自己走过的一生，谈论自己的家庭，一起分享我们的幸福，以及一起回忆过去的种种。
可是，美好的梦想似乎总是被用来打破的。
上了高中之后，突然增加的课业量，突然减少的玩闹时间，突然改变的面孔，这一切“突然”的。到来开始改变着我们每一个人。
梅说她想考大学，于是她渐渐退出；苇则将细腻心思转向了外面的世界；我却将所有的精力放在了课外书上。我们每个人都有各自的精神依托，也都不再需要别人来弥补自己的不足。我们不再讲到底谁更适合扮演纳兰这个角色，我们也不再是一个圆，拼凑起来的东西，终究是会散开的。我们把交给对方的心收了回来放进胸膛，开始背道而驰。
再后来，芳离开了这里，去了她向往的世界——过早地混入了社会的大潮。我以为梅会坚持自己的梦想，没想到她在不久前也离开了。我想，梅、兰、芳到底是不能分开的，可人生是自己的，他人怎可那么容易把握？梅还是选择了和芳一样的路。唉，这方寸之地只剩我一个人仍在挣扎中沉浮。
后来我才知道，人生若只如初见，后面还有一句“何事秋风悲画扇”。我们曾经感谢人生不复初见才让我们有了相遇相知的机会，可是现在，我多么希望人生只如初见一般美好永存。人生若白驹过隙，相逢点头笑便擦肩而过。虽然只是美丽的瞬间定格，哪怕再不能涉足对方的人生，但至少不会有那么多悲欢离合。我想，如果真如那样，我和梅还有芳也就不会相离了。
只可惜，我明白得太晚；只可惜，人生如初见只存在梦中。
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，同意风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，同意惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，同意荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，由于，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出不真实的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目的。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却需要大家用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一重要战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫大家：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是大家每一个人都要对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是不是定的。假如大家将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行！
在经历中成长
昏暗的台灯下，我盯着这杯茶。一次次开水的冲击，让我感受到了茶的清香。苦涩中的一丝甜蜜也被我贪婪的嘴巴占据了。朦胧的眼睛勾勒出朦胧的记忆，但记忆不再朦胧。
作业太多“难”，玩的少。老师的认真“抑制”了笑声和沉重的压力，在梦中“创造”了我们——成长的痛苦。翻开沉重的回忆之书，思绪一点点，可能是不知疲倦地回首的一些往事。
刚到的时候，一个脆弱的我被“敌人”瞄准“弱点”射击。脆弱的我在“血”场被牺牲了，但我在“边睡边读卷，梦回铃”的时候又站了起来。当年，我迷失在黑暗中。除了学习，有时候还会找一片还没枯黄的草坪，有时候就在我的书桌前，窗台旁，看着远处一排排的树在挣扎，只是为了散发最后一抹艳绿。那些是什么树？我不知道，但这有什么关系呢？只要是树，就够了。当我迷迷糊糊看着他们的时候，我的心里会充满思念。当我的目光回到树上时，我的心情突然变得清晰，压力消失，我转向忙碌的学习。
仿佛茶香弥漫了“世界”，我的心情沸腾起来。
我的努力克服了我的烦恼和一切，仿佛是最后一片灿烂的绿色，也散发出了相当于盛夏的光辉。“少年不知百无聊赖是什么滋味”，但谁要是在这“重山重水复”的转折点上放松一下，就是在等你，“沼泽千里，荆棘千里”。相反，如果是努力和毅力，等待你的是“前程似锦，青山绿水”。你真的想把烦恼化为一缕青烟，缠绕你的灵魂，让你百无聊赖，心烦意乱吗？
如果成长是一部作品，那么烦恼就是藏在段落深处的错别字；如果成长是一张白纸，那么烦恼就是贴在背后的一个瑕疵。这些微小的东西似乎彼此熟悉，似乎无时无刻不在打扰着我们。在成长的大自然中，过去的学习就像微风一样，被暴风雨般的学习和压力的打击吹到记忆深处。
手感受不到茶的温度，房间里的清雾悄然消失。多用心品味“苦中作乐”的水，多用心品味成长的烦恼，“烦与烦”、“走与走”的时光，体验“丰富”的人生。再品一次茶，“苦”似乎随着灵魂衡量的温度和时间而消失了。
踏入四四方方的北京城，您可能会问，北京的符号是什么——鸟巢，天安门还是四合院？对于我而言，北京的符号就是我爷爷做的那一串糖葫芦，在晶莹剔透的糖衣上咬一口，那京城的历史文化便都随那酸甜流入口中。
天空刚揭开黑色的罩子，露出混沌的一角青灰，我便听到爷爷的脚步在门外踢踏作响。我从棉被中挣扎起来，换上衣裳，推开“吱呀呀”的老木门，踏着青石砖穿过游廊。
一入庭院，映入眼帘的首先是株白里透红的海棠树，在朝露中更显婀娜。再一探头，果然，就瞧见爷爷架起口大锅，周围雾气氤氲在寂静的清晨中。锅里“咕嘟咕嘟”地水泡涌起，在爷爷倒下砂糖中粘稠、浓郁起来。不一会，连海棠花瓣上都能黏上甘甜的滋味。
爷爷做冰糖葫芦，很是有一套秘诀。“我这做糖葫芦的手艺啊，是研究了一辈子的，没有咱北京的胡同和民俗文化啊，这糖葫芦还真没味儿。”他一定要用挑当季最好的山楂，个儿大，核小，颜色红彤彤，哪怕比同行多花十倍的成本价，他也要保证山寨做出来口感细腻，味道酸甜适中。他要天刚蒙蒙亮就爬起来，单薄的身躯在凄寒的晨雾中，守着大铁锅熬糖，数着一大袋糖下了锅，扶着勺左三圈右三圈地搅拌。而且他老人家有原则，过了下午五点钟的糖葫芦，对方出天价他也不卖，说是不新鲜不好吃了，不能受亏心钱。
说起我爷爷做的冰糖葫芦，整个胡同斜街的人都要竖大拇指，他们时常说，你爷爷的冰糖葫芦才应该是北京的符号。
爷爷见我进来，招呼我来搭把手。我便把走向那铺满了山楂串的凉席，拿起三串到铁锅前，爷爷便小心地挖起一勺糖浆，在微弱的晨光下眯缝着眼，看那泛黄的糖浆欲坠不落地挂在勺子上，闪着甜蜜的光。爷爷布满皱纹的嘴角便扬起一个笑容，像小孩一样开心地哼起京剧里的唱段，一边将糖葫芦浸没在糖液中，再拿出来，在空气中那粘稠便坚硬起来。他再眯缝起眼，将没有完全裹上糖衣的糖葫芦淋满甜蜜的糖水。直到确保每串鲜红的糖葫芦都裹上层琉璃般的外衣，他才推上自己的三轮车，绕过老旧的影壁，打开锈迹斑斑的铁锁，嘴里唱着京剧《穆桂英挂帅》的片段，投入了已经苏醒的老北京胡同的拥抱。
我一口咬下冰糖葫芦，糖壳与酥里带棉的山楂在味蕾上跳舞，咽下肚，还觉得回味无穷，仿佛把北京那千百年的民间历史文化都细细咀嚼了一番。邻居李大妈卖包子的吆喝声响亮地跑遍整个胡同，热腾腾的白面包子被她塞到手中，一口咬下去，只觉得不尽的温暖。宅门一个个都打开了，而阳光也透过青砖绿瓦，斜撒进这条充满人情与生活气息的胡同巷子。
爷爷骑着载满冰糖葫芦的三轮车，将那一串串耗尽他心血的糖葫芦——北京的符号，传递到每个大街小巷。
作文紧扣“强弱之变”的归因立意，直击材料核心，立意高远而发人深思。“强弱有变，皆在人为”用两个四字短语，简洁而又准确地诠释了“强弱”与“人为”之间的逻辑关联，与文末“弱者变强，定可为也”的结论遥相呼应，互为表里。作文先引材料提出观点，然后一分为三，从“强者”“弱者”“人为”三个角度逐层展开论证，结构清晰明了，过渡衔接自然，最后水到渠成得出结论。整个论证过程逻辑严密，环环相扣，论证语言简洁雅致，富有思辨性和穿透力。
“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。”在论及“体育之效”时谈到，变化时时在发生，强者可以变弱，弱者可以变强。变强或变弱，皆在人为。
身为强者，若不居安思危，沾沾自喜而滥用强权，则至强可以变为至弱。
纵观历史，我们发现：秦统治者贪图享乐，二世而亡；唐玄宗挥霍唐朝基业而有“安史之乱”;清朝以天国自居，沾沾自喜，终至外敌入侵。这些“强国”的统治者们以“至强者”的身份自居，滥用强权而不知維护强权。即使华夏曾拥有立于世界之巅的力量与文化，也掩盖不了这至强转为至弱者的屈辱史。由此，我们须明白：身为强者，若不勤自锻炼以续强大，或可沦为至弱，甚至于遭他人践踏。
身为弱者，若是勤自锻炼，劳其筋骨增益其所不能，则至弱可以变为至强。
当身为弱者时，有人可能会失望而自暴自弃。殊不知若是勤自锻炼，至弱也可变为至强。请看：在中华民族至弱之际，一群不甘为弱者的年轻人乘一艘小小红船而来，他们一路劈波斩浪，爬雪山过草地，凭借小米加步枪将强敌驱逐，将星星之火变为燎原之势。如今小小红船已成长为巍巍巨轮，载着十四亿中华儿女走向至强路。身为弱者，自暴自弃仅能沦为至弱，唯勤自锻炼方有转为至强之机。
强弱有变，变弱变强，非由天定，而在人为。今日，中华民族的伟大复兴梦正一步一步变为现实，昭示着我们应不断砥砺前行，勇做时代的弄潮儿！