在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？书读百遍，其义自见，以下是敬业的小编帮大家收集整理的高考优秀作文范文评析（精选11篇），欢迎借鉴，希望对大家有所启发。
2022新高考I卷 适用地区：山东、福建、湖北、江苏、广东、湖南、河北
挽本手之雕弓，得妙手之长空
如果把下围棋比作盖高楼，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀丽华美，忽视地基的建造，便会产生俗手，使房子看起来富丽堂皇，实则不堪一击。“志当存高远，路自脚下始”，我们当挽本手之雕弓，得妙手之长空。
妙手应当以本手为基础。《论语》有云：“君子务本，本立而道生。”这告诫我们，要遵循事物发展的规律，立住“本”。物理学家_宁以“宁拙毋巧，宁朴毋华”为人生格言。于他而言，做学问当“宁拙毋巧”，遵守规则，严谨认真；做人当“宁朴毋华”，站在科学的顶端依旧保持谦逊。正是因为扎实了本手，杨先生才能为人类科学文明贡献一颗又一颗明珠。正如维特根斯坦所言：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”扎实了本手，才有可能创造出妙手。
然而，只扎实了本手，就一定能下出妙手吗？其实不然。对本手加以深刻地理解，才能创造出妙手。林清玄先生曾搦笔而谈：“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”
若是看待事物只浮于表面，便会成为那看鹭的愚人，永远也无法达到观雪与见白的境界。正如“最美奋斗者”徐立平，为导弹做“微整形”，他在火药上微雕，竟无毫发之差。“每一次落刀，都能听到自己的心跳”，这是他对自己创造妙手的诠释，同时也体现了他对雕刻
技艺的深刻把握。只有对本手达到炉火纯青的地步，有看深刻的理解，才能产生妙手。
鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。”在这新时代里，我们应当心怀理想，以饱满的激情，共同开辟出一条新路来。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”愿我们都能挽本手之雕弓，得妙手之长空！
名师点评：
1.论证深刻，条理清晰。文章先论证追求妙手应当先稳固本手，列举贴合论点的名家语录；接着通过林清玄的话语，分析徐立平的事例，由“本手”到“妙手”逐层深入；文章的第三层次围绕前两者做进一步的深入分析，指出在本手功夫未扎实的情况下，好高鹜远，不仅无法创造妙手，还会产生俗手。论证层层展开，凸显条理性，说服力强。
2.标题巧妙，语句精彩。文章标题“挽本手之雕弓，得妙手之长空”巧用对偶，贯穿全文，思想深刻。行文中多用比喻、引用，语句精彩，字斟句酌，处处彰显文来，读来令人赞叹。
无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。
说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。
人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。
一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有：当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的败坏，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。
人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。
为价值而存在，为增值而学习。
天累了，海累了，我们都累了。
听，海那边传来訇訇咆哮声，好似千军混战，万马奔腾。远远望去，整个海面都波动起来了，浪一个推着一个向前冲，击打在岩石上溅起白花。
海醒了，看风景的人也醒了。
“烽火连三月，家书抵万金。”生于战乱年代的杜甫，心里渴望和平，期望安定，长期在外漂泊，也去过很多旅游胜地，可他的心始终不在这些风景之上，他的心一直都有一个牵挂，那就是他的家，家对他来说，就是最美的风景。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”生于盛世，也乐得安闲，每日把酒言欢，饮酒赋诗，便是李白豪放洒脱性格的由来，爱玩似乎是他的天性，说走就走的旅行也常发生，对他而言，风景就是看遍祖国大好河山。“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。”大概杨万里生来就与荷花有着不解之缘，见到荷花必赋诗也成了他的习惯。他爱荷花，他爱看荷花，荷花在他眼里就是最美的风景。
川端康成称自己与自然的关系是“幸运的邂逅。”大概是因为他热爱自然，热爱自然的风景。然而曹文轩却在《失去风景的时代》一文提到现代文学已不在关注风景，尽管川端康成在谈到《伊豆的舞女》时说他唯一的遗憾就是风景少了些。诚然，风景是现代的写作中必不可少的一个元素，但实际上，真正的风景又那是单靠笔下的文字能刻画得了的呢？
风景是需要去发现的。季羡林在清华园里当教授时，经常会到一条小道上去因为他在那儿发现了会缠绕在大树上的常青藤，他会每天都去看它，看它开花，看它枯萎，第二年再长出来……听起来很平常，可是如果不用心去发现，即使你走过一片花园你也不会看见吧。
在有些人眼里，风景是别人拥有的。“你站在桥上看风景，看风景的人在看你。”古时候有一个国王喜欢种树，他种了会结籽的橡树和高大的松树。有一天国王来到花园里，橡树奄奄一息，国王问它怎么了，它说：“我羡慕松树高大俊秀，真希望能变成它那样，可惜……”国王一看，松树也一副焉了的样子，松鼠说：“你看，橡树多好啊，浑身都是宝，再看看我，唉……”国王听了大笑：“你们啊，都只看到了别人的好却不曾想自己的优点，也许有人就喜欢你们这些优点呢？”两棵树听了恍然大悟。都开始关注自己的优点，并发挥优点，最终都长得高达茂盛，成为一处风景。
风景可以成为一个为之奋斗的目标。东晋时期，武陵人以捕鱼为业，却在无意之间发现了“世外桃源。”从此构建一个这样的家园就成了他们的目标。
面对风景，它给予我们的不单单是视觉的享受，更有心灵的震撼。面对风景，我们需要一种平和的心态，才能像李白那样“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
面对生活里的一切，不管是顺境也好，逆境也罢，鲜花也好，荆棘也是如此，请把它当作生命中的风景。
不必仰望别人，自己亦是风景。
感动，存在于我们生命中的点点滴滴；感动，或让我们流泪。或让我们高兴。在我的记忆中，一个黄山的小男孩让我感动，他把那心灵的花粉洒向我的内心深处。
记得，在几年前，去黄山旅游时，导游告诉我们，不要去坐轿子，或让它们背包，否则，会被骗走许多的钱。听了导游的话，我顿时认为黄山人充满了恶意。
黄山的风景很美，一路上光顾着拍照留念，没有注意到导游的队伍愈行愈远。一下子，我们发现，我们已经和队伍落开了。
我们急忙打电话给导游，但因为他们已经走到了山顶的附近，无法回来，只能让我们自己上山，天色越来越晚，风也越来越大，风声如同一只猛虎在号叫，令人毛骨悚然。就在这时，一个小男孩从前面走了过来，他衣衫破旧，鞋子破了一个大洞，脚趾也露了出来，裤子上打满了补丁，我立马警觉起来：这一定不是好人。
他看见我们，便走来问：“有什么要帮忙吗？”我恶狠狠地回了一句：“去，没你的事。”但理智的父亲看了看无尽的上路，无可奈何地说：“那你帮我们指个路吧。”看见我们倦怠的样子，小男孩不由分说地背起了一个最沉的包，引我们上山。
到了山顶，他已经累地气喘吁吁，汗流浃背，豆大的汗水从他脸上滚落；身上的汗水也已经浸湿了他单薄的衣衫，衣服贴在他身上，更显出他竹枝般的身躯；一阵山风吹过，他便瑟瑟发抖起来。父亲拿出50元交给他，他看了看，摆摆手，刚勉强从嘴里挤出一个不字，我便打断他：“50元还不够，难道要500吗？”顿时，他的脸如同熟透了的西红柿，他在口袋里摸索一阵，掏出了一把皱巴巴的钱，小心翼翼地点出40元找给我爸，一下子我呆了：他只要10元。找完钱他头也不回地转身离去。我的心情错综起来，既有对他的愧疚，也有因为他的感动。看着他渐行渐远的背影，我懂了许多：我知道了要去无私地帮助他人，去感动他人，撒泼那花粉。
从那时起，我学会了感动，我认识了去感动，也懂得了被感动，他那花粉渐渐撒泼在我们的心头。
或许，我从未像他感动我那样去感动过他人；或许，我帮助的人实在太少；或许，我并没太好地将花粉撒泼出去……但我相信，会有更多的人撒泼那花粉，那爱的花粉，那感动的花粉，那心灵的花粉。
多一点感动，世间才会变得美好，对一点感动，社会才会更和谐，对一点感动，心灵的花粉才会被无限次方地传播。感动，其实离我们很近，要用心去感知它，接受它。让我们的一生在感动中度过。
七八岁左右的年纪，世界对我来说是黑压压的一片，或者是雾蒙蒙的一团。我并不清楚什么是自己，那时候的我，是个存在感很低的孩子。
记得那时住的是爸单位分配分配的一套小房子，五十平米左右，小区总共只有三幢楼，走出去到大马路有一段很长的路，路左边是高墙，右边是瓦房，因为有那道墙，所以有片很大的土地，终年都照不到阳光。那片角落的土房子里，住着一对年老的夫妻，老爷爷一直躺在床上，时不时会听到他的咳嗽声从屋内传来，断续，急促。老奶奶的眼睛总是红肿的，我和她见面的次数多了，总会习惯性地相视一笑。
他们的生活环境让人担忧——门前一条走廊黑暗油腻，散发着铁锈和腐败的光泽，因湿漉漉的黑暗，时不时跳亮又跳灭的破旧灯泡，闪现出一片粘液质的墙壁表面。走廊显现出诡谲的透视感，在不远处，却显得更远，需要很多很多脚步，深一步浅一步，扶着墙壁。我一直在想，如果没有那堵高墙，这一切又都会不一样吧？
直到我经历生命中的第一次动迁，家里的许多家具都被弃置了，包括两面大的穿衣镜。正值明媚的午后，阳光泼洒进来，经过镜子的反射，屋内顿时明晃晃、亮堂堂的一片。我脑中忽然灵光一闪，执意留下那两面镜子。然后在当天傍晚和爸爸一起到小瓦屋前将镜子摆好。爸爸并不知道我要干什么，只当是满足一个孩子好玩的心理。我却想象着翌日早上太阳升起，那片阴郁泥泞的土地顿时变得金黄一片，心中顿生一股难以名状的自豪和感动。
后来因一次偶然的机会我回到了最初的住所。像很多年前一样，我在一幢小房子前驻足。门前绿茵遍地，旁边几株月季，长势喜人，透出一股子生气。老爷爷坐在躺椅上眯着眼打着盹儿，头发银白，嘴角微扬。我看向斜后方，两面巨大的玻璃紧紧贴在了高墙上。阳光竟然在那片“阳光永远也找不到”的土地上肆意流淌。老奶奶走出屋子，手里端着一盆衣物，一下子就认出了我，还想多年前一样朝我微笑。我却早已挣脱了当年那份拘谨，热情地问起了她的近况。
“多亏了这两面镜子啊！我们家门前竟然能长出草来啊！小妹妹你不知道我有多高兴啊！”她激动得连声音都在颤抖。
我感觉一道不可置信的目光从父亲眼里向我投来，我却只是不做声响的笑着。其实从我摆放镜子的那一刻起我就知道，差点被废弃的镜子找到了它们的位置，我也终将会告别那个存在感很低的自己，实现自己的价值。事实上时间也给了我肯定的答案。
阳光从从镜子里反射到那个角落，照亮了老爷爷的生命，也照亮了我雾蒙蒙的心。
流沙河说：“理想是石，敲出星星之火；理想是光，点燃熄灭的灯。”生命短暂，转眼就是百年，你要让青春不朽，你就必须点燃理想之火。
理想是结实的鞭子，鞭策你奋勇拼搏。
有一人，被父母抛弃，中途退学，被癌症折磨，事业有成，却！又被罢免职务，赶出公司。但是他怀抱科技改变世界的理想，不甘堕落，不作退却，爬上了成功的高地，而不是沉沦的苦海。他，就是苹果教父——史蒂夫？乔布斯。
理想是指路的航灯，引导你安然前行。
理想是重启生命的动力，引领你走出黑暗，重铸辉煌。
有一个人，有过如日中天的辉煌，不慎身陷囹圄，75岁走出_，二度创业，经过10年努力，以85岁之躯再登事业的顶峰，他就是被人称为橙王的褚时健。
褚时健31岁被打成右派，51岁执掌玉溪烟厂，一手将企业做成中国第一，世界第三，后因贪污被判17年，2002年因糖尿病获保外就医。从监牢出来，他借债成立新平金泰果品有限公司，一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙。2012年10月，北京一家电商的高管们拜访昔日的“烟王”，两周后，褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”，通过这家电商在北京地区销售，一时间“褚橙”爆销京城。
贪欲把一个大写的人变成鬼，理想将鬼还原为大写的人。
“我们活着不能与草木同腐。”理想是青春的光源，让我们用理想点燃青春的激情，演绎闪光的人生吧！
美国的莱特兄弟是制造飞机的代表人物，他指出飞机以后，全部精力花费在申请专利上，而不是钻研会怎样提高飞机的性能。战争爆发，美国的飞机已经落后了，因为他们的技术不高，也没有尊严飞机的性能。我以我们一定要用发展的眼光看问题。
世间万物无时无刻不在变化，这就需要用发展的眼光去看待每一件事物。美国的一间大礼堂由四根坚硬的橡木支撑着。随着时间的流逝，这橡木逐渐的老化了，开始腐朽了。人们纷纷着急起来。但是事情并未如此糟糕，值得赞扬的是当时的设计师设计礼堂时就想到：木材终有一天会腐朽，只要及时采取措施就不怕。所以设计师就在礼堂四周种植了橡树。等到换的时候就很方便了。就这样，礼堂还会像原来一样坚固。正是因为设计师以发展的眼光看问题，才避免问题的发生。
有一个渔夫，他仰慕其他渔夫，捕到许多又大又新鲜的龙虾，于是他就下定决心一定要捕捉大龙虾给他们看看。结果这一次出海渔夫还是没有发现大龙虾，只有许多的螃蟹和小鱼小虾。渔夫失望透了，最终空手而归，什么也没有，所以他最后饿死了。这个故事也告诉我们：渔夫因为没有用发展的眼光看问题，下定决心捕大龙虾就捕大龙虾虾，错过螃蟹和小鱼小虾。没有考虑到其他，所以才被饿死了。
有时候想一想事物发展的结果，就会比别人知道多一点，了还可以扭转局面。江南是著名的生产茶叶地方，人们纷纷来购买。一个商人远地而来购买茶叶，等他到了也已经买光了。他很灰心丧气走在街上。看见有人在编箩筐，商人灵机一动。把全部箩筐买下，等到人们装茶叶需要箩筐时狠狠赚了一把，商人满载而归。商人看到箩筐也能想到跟茶叶有关系，这就说明商人善于用发展的眼光看问题，并及时的采用某种措施，他才成功的赚了一次。
无论是设计师，还是渔夫，商人都告诉我们这样一个道理：用发展的眼光看问题，不能纠结眼前小小的问题，而错过更长远的发展机会。
语文，文科中必不可少的一部分，同时，也成为了考试场上拉分的关键，但它同样是吸引人的。
从小学一年级起，我就与语文打下了永不分离的关系。它每天都出现在我的身边，也令我知道学习语文是多么重要。这不仅仅是中国人的文化，更是我们必须要学习的科目。我与语文之间早已不分彼此。
语文正在变得越来越难，语文中那一篇又一篇的散文、记叙文、小说也接踵而至，这更令我们感受到语文的博大精深。我们更要学习语文并学会写作文。因此写作文，这也已经成为了语文中最困难的一点。它也同样需要我们去不断领悟、推敲。但这可不是一天两天就能完成的，需要我不断地接受她，走近她。只有肯钻进书的海洋游历一番，并对对方有兴趣，那么才能学好。
如今，我与语文的感情更加浓厚。我也从原来的不知所措变得开始对它有了一定的兴趣。上学期期末考试时，第一场考的便是语文，我心中难免也会有些紧张感，而考试的难度却大大震惊了我。有好多题目竟是我不会的，可我也只能死马当活马医，希望能有大部份的题答案是正确的。而成绩公布后，我却彻底大跌眼镜，我只考了七十二分！这仿佛像是一个晴天霹雳狠狠地打在我的心头。
就因为这个成绩完全拉低了我的平均分，同时也使我的名次在段里或在班里都下降了许多。从那天起，这个分数便一直围绕在我的内心，我对语文也越发地重视了起来。每当我想要放弃语文时，一想到这个分数，我便硬是咬牙坚持了下来。这一次的打击不仅仅锻炼了我的内心，同时也是我的一份耻辱，将来我必定要重新用语文来使自己一雪前耻。
同时，这个分数也令我与语文更接近了一步，它让我明白了语文的重要性，开始让我对语文另眼相看。语文，不愧是我们中华的瑰宝，我与语文之间的“爱恨情仇”，也在随时间而不断变化……
有这样一则寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦地对线说：老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝说道：“老弟，不行啊！我的责任就是要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”风筝不听劝告，拼命地拜托线的约束，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
风筝的不行，是对自由的真正意义吥了解，而自律与自由有着紧密的关系。真正的自由是什么样的呢？让我来说一说吧！
真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、不受约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的只是。所以，自律，能使人获得行动的自由。
学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好的行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。
既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗？对于增强自律能力这方面，我有些小见解。
针对自己的十几情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真地用它来知道自己的思想和行为，真正地石像，要说到做到
自律表现在懂得自爱，勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场监督的情况下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚、远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗的。
诗意地生活——湖 南
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
渺小与不朽——广 东
尊敬的老师、同学们：
大家好！
两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。
然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动；两千多年后的今天，我们没有时间去劳动；在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动；两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上；两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。
我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。
勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。
学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。
勤劳如此平常。
热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。
劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。
勤劳如此不凡。
尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警；能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点；能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。
勤劳值得尊重。
同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。
谢谢大家！