在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？问渠那得清如许，为有源头活水来，下面是美丽的编辑为大伙儿找到的高考作文素材题目：“远与近”精选8篇，仅供借鉴，希望对大家有一些参考价值。
住进城里已有些年头了。城里的变化日新月异，转眼间，老楼老屋已所剩无几，家禽家畜也难寻踪迹，鸟儿亦屈指可数，昔日的小道如今也成了宽阔的马路。
这天，妈妈忽然心血来潮，说：“我们回老家去看看吧！……”我兴奋极了，没有听清妈妈后面还说了什么。爸爸则是用一种极其复杂的表情望着我……
依稀记得小时候我总喜欢跑到房屋后面的梯田里去玩，然后带着一身的泥被抓回家，也总喜欢看牛吃草、耕地。那时的山，一年四季都是绿色的，溪水是清澈见底的，鱼儿是活蹦乱跳的。
从回忆中醒来，发现车停在一家大饭店的门口。我问爸爸：“到了吗？”爸爸只是轻轻地点了点头，便什么也不说了。但我却看到了他眼里有一种莫名的失望。
饭后，我一个人进了房间——为了在太阳下山之前再看一眼儿时住过的地方。可是，眼前的景色与记忆中的大相径庭：山并不如从前那样有活力了，裸露的土地比比皆是；溪水不再像从前那样清澈了，仿佛正在生病，脏东西随处可见；鱼儿可能也都逃走了，只剩几条肚皮朝上的，从“黑河”上漂过。梯田也不见了，取而代之的是一排排崭新的饭店。先前那无涯的田野，如今却幻化成了一个个工厂，一幢幢楼房，一大片停车场……
此时，我终于明白爸爸脸上为什么会有那种复杂的表情，为什么那时候会选择沉默，为什么眼里会流露出莫名的失望。
这还是我的家乡吗？不，不是的。那儿有翠绿的山，这儿没有；那儿有清澈的溪，这儿没；那儿有悠闲的牛羊，这儿的牛羊却只活在人们的肚子里！
是啊，失去田野、树木，得到了楼房，这样就离城市近了，却离自然远了；失去了牛、羊，得到了钞票，这样就离好生活近了，但离人性远了。
我们在失去的同时也得到了一些，那它们呢？山失去了树，离滑坡近了，离什么远了？小溪失去了自己，离死亡近了，离什么远了？这里失去了牛羊，离寂静近了，又离什么远了呢？
难道人们要在这一切都消失殆尽了的时候，才会发现自己离什么近了，又离什么远了吗？
那么近却那么远
一大片一大片的黑色覆盖了整个大地，静谧的月光如流水般倾斜下来，一切的一切都沉浸在一片蒙胧的寂静之中，万物都如茶杯中的茶叶一般沉淀了下来，沉淀了下来，惟独我还骄躁不安。
脑袋还有些微微的发热，空气中还弥漫着战火的硝烟，年少叛逆的我又和妈妈大吵了一架。手臂的几处关节还发着痛，“不就是因为不喜欢你做的饭菜，至于这样吗？反正明天就开学了，我就不用和你见面了，哼！”我翻转了一下自己的身子，心中有一处角落有一些微微的伤感。为什么？为什么？妈妈，我和你之间隔着一座看不见的大山，我们之间明明相隔很近，却又那么遥远。我看不到你的感受，你也看比见我的伤感。为什么我们是那么的近又是那么的远。我拿起了行李箱，背起了书包。不知为什么？原本不重的书包，我却背不动了。心中的一角有些被刺痛了，但又想到了昨晚的那场争吵，心又变得异常的坚硬。“我上学去了，终于不用见到你一段时间了！”我们像两只刺猬，因为太亲近，反而会伤害彼此，所以心变得越来越坚硬，包裹住了所有的柔情。一天终于过去了，为什么呆在学校的日子会显得这样的漫长无边？我坐在墙角思考。为什么我会这么的想回家？脑海中的回忆不受控制了，怎么也停止不了。妈妈的形象在脑海里一遍又一遍的回放着，我想起了妈妈的种种好处。是因为我们的距离远了一些吗？为什么在远处的我想到妈妈的好呢？是自己叛逆的种子，蒙蔽了所有美好的片断吗？心中的那一块坚硬的疙瘩在慢慢的变软，到底是什么。让我蒙蔽了美好的双眼。坐起身，来到衣柜旁，我打开了自己的行李箱。一滴滚烫的泪水滑过了我的面颊，妈妈给我带来了我最爱吃的东西，她并没有因为和我吵架而随意的给我带吃的。我，我明白了，我缺少了什么。我少了一份对母亲苦心的理解，还少了好好的交流和沟通。原来我们是那么的近那么的近，但是我们需要彼此的理解才可以使心灵不再遥远。原来那座大山就是理解和沟通，因为我忽略了细节才使我们之间伤害的那么深，远与近就是理解、沟通的距离。我总是以自我为中心，我与你的理解与沟通变得越来越困难了。我应该多理解母亲您对我的苦心，母亲是深爱着我的！
无论我们相处的远还是近，只要有理解和沟通的桥梁，我们的心永远都是相通的。我来到了电话亭……
光阴似箭，日月如梭。似乎在几十年间，我们的生活发生了翻天覆地的变化，高楼大厦拔地而起，高铁飞速前进，通信卫星遍布全球。过去，我们花上一个星期的时间，才能收到邻镇亲友的书信，如今，一条短信的方便快捷把我们的距离拉近。可是，当看到手机上的短信还有当初看到跃然在纸上的文字的激动吗？我们是亲近了，还是疏远了？
饭桌上难得一见的亲近早已一去不复返，取而代之的是久久的平静。果不其然，用手机短信来代替与同桌亲友的交流，嘴巴就真正的实现了最原始的功能——吃饭。这真的就是我们想要的吗？不！不是的，若连亲友都如此，更何况是陌生人呢？想必遇见街上的陌生人时也只能是抬起高傲的头，目不斜视地往前走吧！不禁想起姜德强，那位接到陌生人短信后义无反顾地帮助他人的“最美陌生人”。倘若他接到短信后随手删除，或许一条鲜活的生命会就此枯萎。扪心自问，我们能做到吗？
18个路人的漠视仍历历在目，人与人的距离如此的近，可人心与人心，却又在刹那间变得那么遥远。此时此刻，我们还能带着居心叵测的怀疑看着跌倒在地的老人而不伸出双手吗？我们还能漠视那些在路旁哇哇大哭不懂回家的孩子吗？距离遥远不可怕，可怕的是我就在你身旁，却不帮助你。还记得日本撤离后，宋庆龄带领着将军夫人们，亲自帮助流落在中国的日本军人的孩子吗？她们即便对日本恨之入骨，仍然胸怀大爱接纳和帮助孩子们找回家人。虽然国籍、身份、地位相差甚远，但她们的。开阔胸襟消除了人心之间的隔阂，为后人做出典范，赢得世人的尊敬。
或许，在科技高度发展的今天，我们更需要的是温暖的微笑，而不是冰冷的千篇 一律的手机短信；亲友之间，要的是热烈的拥抱而非手机里的语音留言；陌生人之间，要的是亲切的问候而非漠视。科技改变的是我们的生活方式，却不应改变我们对生活和他人的热情。如一首歌中唱到：“我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片星空。”是的，伸出你的双手，给别人一个拥抱，带着热烈的微笑，总能得到他人的回应，我们的距离并不遥远。
我不在远处，就在你身旁。
远和近可以不是简单的距离，假若你想的话，远和近亦可以是一种回忆和风景。时间远了，记忆却可以在那些过去的画面重现在你脑海。
7岁的我。坐在教室里，我的左右有我的伙伴，我的前后有我的同学，我的老师笔直地站在讲台上，她的头发高高地盘在头上，手臂轻摇，清脆的嗓音从她的喉咙底发出来，听那是我们在高声地唱歌，唱着想长大的歌。
12岁的我。教室里原来整齐的桌子，被排成左右两排，观众席中间正前排是评委席，黑板上画的是张扬的画，挂着彩色的气球。我呢，和我的同伴，正对着那五位评判唱着我们的歌，还有些稚嫩的我们的声音，原来却可以配合得这样好。那是我们在唱，唱着我们的梦想。
17岁的我。明亮的灯光，一瞬间却变成了黑暗，原来是停电了，全班一阵哗然，而没有了灯光的讲台却是我们最好的舞台。是的，我们唱着歌，唱着青春的那些伤感，唱着回忆，唱那些过往的点点滴滴。
时间流逝着，无所谓是近或是远，远的是近的，近的亦是远的，因为7岁的我，12岁的我，一直到17岁的我，那些画面依旧如此清晰。风景近了，又远了，可他却依然在那里，因为心也在那里。
我的小学不算奢华，也不算破败，不管风吹还是日晒，她依旧坐落在那里。曾经，我是离她很近很近，近到可以听到她微弱的呼吸；如今，即使我们隔着如此遥远的距离，我的情却依然在那里。那些嬉笑打闹的画面，那一片嫩绿的草地，那一块清澈的池塘，这些记忆怎么可能从心里抛掉？
我的初中也没有多棒，她也依旧在那座山下，历经风吹雨打，而从我走出她的那一刻起，我就知道，我的情，我的回忆还留在那里。她离我很远，却又很近，至少曾经无数个夜晚跑过的那些跑道，至今依然震撼着我的心灵。
距离远了或近了，风景却依旧在，最远的可以是最近的，最近的也可能是最远的，因为我的小学和初中，依然在那里。
远和近，或许不该被衡量，假若你想，远的可以成为近的，近的亦可变成远的。
人类作为大自然的孩子，无论何时，内心还是会向往大自然的美好。于是我们用不同的方式去寻找，去感知自然。我们与自然的距离到底是远还是近呢？其实答案可以是很远，也可以是很近。重要的是我们要选择一个最佳的距离去感受它的美好。
王安石任宰相时，老朋友、大文豪苏轼去拜访他。王安石希望苏轼帮忙改一下“明月当空叫，黄犬卧花心”这两句诗。苏轼看后觉得很可笑，明月如何能叫呢？黄犬又怎么卧花心？于是改成“明月当空照，黄犬卧花荫”。王安石只是笑笑，一言不发。后来苏轼有机会去游历南方，才在当地了解到有一种鸟叫“明月”，有一种昆虫叫“黄犬”，自己把老朋友王安石的诗改错了。这种事放在今天的话，也许就不会这么复杂了。在网络技术日新月异的今天，只要在网络上搜索，我们便能全面地了解各个种类的动植物，不用跋山涉水便能获悉它的概况。如果东坡先生生活在现代，他便能迅速知道皎洁如月的“明月鸟”和飞舞在花蕊间黄色的“黄犬虫”。
然而很多时候，网络书本上的内容是远远不够的。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们想要更近地去感知自然，得到自己独一无二的收获。世界那么大，我想去看看，于是我们上路了。我们在旅途中肆意感受自然的高深莫测，抬头能看到天光云影、奇鸟珍禽，低头能看到落英缤纷，远处还有奇山异石，碧波荡漾。李白面对天门山瀑布，发出“疑是银河落九天”的惊叹；王维远行塞外，看到“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇景；李商隐登上乐游原，道出“夕阳无限好，只是近黄昏”的真谛。大自然是那么的瑰丽奇妙，是那般充满玄奥，我们若不近距离地去感受，岂不可惜？
还有诗人陶渊明，他说“结庐在人境，而无车马喧”，别人问他为何，他回答说“心远地自偏”。原来，感知自然还可以是在心里，那又有何距离的束缚呢？
有时候，只有亲身下河才知深浅，亲口尝梨才知酸甜；有时候，会有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷惑；有时候，要会当凌绝顶，才能一览众山小。无论远近，只要感受到自然的各种美，便足矣！
高考作文素材题目：“远与近”
【原题呈现】
阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)
老师组织同学讨论“远与近”的话题。
有同学说，由于科学技术的发展，遥远的距离不再遥远，从纽约回广州不用一日可还，上海到广州就两个小时；就是在一座城市，也可以上班在城区，居住在郊区，二三十公里的距离开车不用半小时就可到达，远与近的观念发生了变化。
有同学则说，人与人交往的空间距离是短了，但不一定心的距离同样能够缩短。
还有同学感叹，有些东西远了，而有些东西却近了。
老师说，远和近是个相对概念，过去以为远的，现在近了；过去近的，现在变远了。……
以上材料引发你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
【学生例文】・・・・・
我就在你身旁
佛山市顺德区乐从中学高三20班：何佩莹
光阴似箭，日月如梭。似乎在几十年间，我们的生活发生了翻天覆地的变化，高楼大厦拔地而起，高铁飞速前进，通信卫星遍布全球。过去，我们花上一个星期的时间，才能收到邻镇亲友的书信，如今，一条短信的方便快捷把我们的距离拉近。可是，当看到手机上的短信还有当初看到跃然在纸上的文字的激动吗？我们是亲近了，还是疏远了？
饭桌上难得一见的亲近早已一去不复返，取而代之的是久久的平静。果不其然，用手机短信来代替与同桌亲友的交流，嘴巴就真正的实现了最原始的功能――吃饭。这真的就是我们想要的吗？不！不是的，若连亲友都如此，更何况是陌生人呢？想必遇见街上的陌生人时也只能是抬起高傲的头，目不斜视地往前走吧！不禁想起姜德强，那位接到陌生人短信后义无反顾地帮助他人的“最美陌生人”。倘若他接到短信后随手删除，或许一条鲜活的生命会就此枯萎。扪心自问，我们能做到吗？
18个路人的漠视仍历历在目，人与人的距离如此的近，可人心与人心，却又在刹那间变得那么遥远。此时此刻，我们还能带着居心叵测的怀疑看着跌倒在地的老人而不伸出双手吗？我们还能漠视那些在路旁哇哇大哭不懂回家的孩子吗？距离遥远不可怕，可怕的是我就在你身旁，却不帮助你。还记得日本撤离后，宋庆龄带领着将军夫人们，亲自帮助流落在中国的日本军人的孩子吗？她们即便对日本恨之入骨，仍然胸怀大爱接纳和帮助孩子们找回家人。虽然国籍、身份、地位相差甚远，但她们的开阔胸襟消除了人心之间的隔阂，为后人做出典范，赢得世人的尊敬。
或许，在科技高度发展的今天，我们更需要的是温暖的微笑，而不是冰冷的千篇 一律的手机短信；亲友之间，要的是热烈的拥抱而非手机里的语音留言；陌生人之间，要的是亲切的问候而非漠视。科技改变的是我们的生活方式，却不应改变我们对生活和他人的热情。如一首歌中唱到：“我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片星空。”是的，伸出你的双手，给别人一个拥抱，带着热烈的微笑，总能得到他人的回应，我们的距离并不遥远。
我不在远处，就在你身旁。
远与近
佛山市顺德区乐从中学高三20班：郭日烁
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的。生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
近了，你却是渐行渐远
佛山市顺德区乐从中学高三20班：黎明
随着时代的变迁，科技的发展，许多东西在过去，或许是距离遥远，日新月异的现代，路程上的距离无疑越来越近，许多东西似乎与我们越来越近，但也有些东西被我们遗弃，变得渐行渐远。
在日益全球化的今天，冲突难以避免。小至人与人之间的冲突，大至国与国之间的冲突，甚至是各自文化间的差异的冲突。的确，我不得不承认世界民族文化各有千秋，不会因你历史的悠久而让你笑傲江湖，但随着全球距离的拉近，西方文化的“入侵”，这让我们领悟到西方文化的另一番风味。或许，我们的祖辈并不知何为圣诞，何为复活节，但我们这一代人却对西方节日，西方文化深入“研究”并充满无限向往，然而却遗弃本来在我们身边的本土文化，这空间上的差异我们真的有必要去舍近求远吗？我不反对中国人热衷于浪漫的西方文化，但我只想问那些崇洋媚外的国人，“无情”地遗弃本土文化，这样值得吗？
于个人而言，或许出于国人对本土文化传统的漠视，难免有些内心不愤，不甘于中国悠久的历史文化在我们这一代或许我们的后代中被西方文化日益侵蚀，或者中国的文化幸存本土残骨，却被西方文化重塑金身，到那个时候或许国人跟上了时代的步伐，但又因之失去了本土的气骨和灵魂。
文化，这不是什么实物，或许有些人会费尽平生去寻觅、挽留，又或者被人强加于实物中从中获利，但我们要明白，我们都是中国人，流着中华民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中华民族数千年积累下来的优秀品质，这些是不应被遗弃、远离的。其实文化就在我们身边，我们何必让其渐行渐远呢？崇洋媚外者或是出于对外来文化的好奇，又或许是百年耻辱中，出于自卑而对西方文化的崇敬、向往，但我要告诉你们其实中华文化也很优秀，它的悠久历史与其包容性并不比西方文化差。
作为一个庞大的民族，我们不能失去本土文化，因为失去它，我们就失去了整合社会的力量，我们也不能被彻底全球化，而失去自有的根和灵魂。
请大家在热衷于西方文化之余，也多多留心身边的本土文化，不要让它渐行渐远。
我时而抬头望着恢弘的蓝天，时而低头看着身边的你在水波里荡漾的倒影。时远时近，亦远亦近。
――题记许多人都渴望成功，摒弃失败。可是成败的距离并没有人认真地揣摩过。当你站立于充满扑朔迷离的未知世界中时，只要你怀着坚定的信念和无所畏惧的勇气去尝试，坚持到最后，那你就成功了。当然，如果你放弃尝试，半途而废的话，也就注定要失败。所以，成功与失败是同在的，它们是未知世界里的邻居。如果一个人凭借你的贫与富来决定与你保持距离的远和近，那这个人是愚蠢的。生活无非是一个杯子，杯子的华丽与否只能显示一个人天生的贫与富。但任何杯子中的水最初都是一样的清澈透明，无色无味。你有自由也有权利向杯中家糖，加醋，只要你愿意。不同的佐料暗示着你以后不同的人生。所以，如果你依赖着自己得天独厚的富裕无休止地肆意挥霍，刁蛮地藐视别人，谁都会对你望而却步。相反，如果你是出身卑微，却奋发向上，待人宽厚、和善，谁不愿意接近你，与你为友呢？海内存知己，天涯若比邻。
初唐四杰之一一―王勃的这一佳句可谓千古流传至今。那相隔万水千山的距离颓败的只是盛开在季节里的花朵，却凋零不了朋友彼此心中那永开不败的桔梗花(桔梗花花语――友谊)。现在的通讯如此发达，那相隔在天涯与海角的心也能够互相靠近取暖。
想念的心/装满的都是你/我的钢琴/弹奏的都是你/我的日记/写满的都是你的名/才发现/又另一个黎明？
不用说大家也知道，对啦！这就是光良新鲜出炉的《约定》中一首好听的歌曲――《都是你》。那个远在台北的歌手具有出众的音乐才华，词曲包揽，一张香喷喷的专辑在广大良迷的期盼中新鲜上市了！在那个与四川相距甚远的台北，那个与我们相距甚远的歌手――光良，用他那扣人心弦的旋律和优美动人的歌词让我们感到如此的贴近，就像近在咫尺现场演唱一般！
这个世界就是这么奇妙：两个人，有时明明远在天涯，却感到彼此的心紧靠在一起；有时明明互相拥抱着，却感到彼此的心相隔在千里之外。
陈词滥调早已让人听烦了耳，忠贞不渝之言说多了也会让人产生怀疑，林林总总的故事重复了千遍万遍。
当你经历了太多的是非之后，你学会以沉默坚强地面对一切；当你经历了太多的坎坷之后，你学会用倔强的笑容修饰你那并不太成熟的脸；当你经历了太多的教训之后，你学会了字字为营，句句为阵。你用那虚无缥缈的声音将真理与谬论交织成网迷惑听众让他们分不清你内心真实想法的远和近？
我一会儿看着寥廓的苍穹，一会儿看着站在身边的你，我看天是很近，我看你时却不知道是远是近？
人生如一场漫长的旅途，一路上有桃李杏雨，也有塞北秋风；有平坡宜人，也有高山深泽……虽能说是漫无边际，但真正的实际长短远近，却取决于你心中自己的认知。
犹记得儿时，我还与外公外婆住在乡下，去学校的路因为没有城市的拥堵，所以常常在与外婆的趣谈中就已到家，觉得这段短暂的路途充实而美好，总希望路能长点，长点，再长点……
但唯独一次，我是觉得从学校回家的路是那样遥遥无期一一这是个阴雨连绵的季节，外婆的关节炎也因此突发了，严重到甚至我忽从甜美梦中醒来时，依稀还能听见她隐忍的痛苦的声音。儿时的我有些叛逆，有时面对长辈的劝告总是一只耳朵进，一只耳朵出。于是在第二天清晨出门时，看看天气闷热但没下雨，我就没听外公的话，伞也不带就出门了。外公还想说什么，却被外婆制止了：“孩子不想带就别强迫她了，等她放学时我去接不就得了！”“但你……”外公欲言又止，也许是看出外婆眼中的坚持，只得无奈摇头。
当天下午，窗外狂风大作，电闪雷鸣，豆大的雨点如断线的珠子倾盆而下，带着它独有的肆意和豪放袭卷着我们的村子。待到放学时，仍是“哗哗”下个不停。我在教室里一边为自己早上的任性懊悔不已，一边焦急地望着教室外等待着外婆的到来……正在我沮丧之际，一个紫色的身影在茫茫雨海中印入我的眼帘。“外婆！”即使视线再模糊，我也认出这就是我的外婆，最爱我的外婆。我冲进雨中扑向她的怀中。“傻孩子，淋湿感冒了怎么办？”宠溺的语气听不出半分的责怪。说着将伞向我这边偏了偏。
因为下着大雨，村路也变得坑坑洼洼的。走到一半，我注意到外婆走路的速度慢了，甚至走路的姿势还有些别扭。联想昨晚所闻，不难猜出原因。我用担忧的目光转向外婆，外婆却说：“没事，外婆没事的没！”安抚的话语不但没有平缓我心中的担忧，反而打开了我记忆深处的匣子一一紫陌流年，因为外公视力不好，外婆总是独自一人每天起早贪黑地接我上下学；浅白光阴，有多少个日日夜夜，外婆为了我的生活起居而操碎了心，累白了头；日月星辰，每每夏夜，又有几次我不是在外婆的蒲扇风下入睡的……她额角的皱纹，花白的发丝无不向我倾诉着她为我付出的心血。可以说童年里的大半岁月，因为爸妈工作忙，陪伴我的都是外婆。
一时之间，思绪飞转，把外婆平时照顾我点点滴滴重又回放在眼前。感动让我酸了鼻，泪了眼，也让我第一次觉得原来这条路那么长，那么远，远得仿佛我走了整整一个世纪，但我愿意陪着外婆就这样一直走下去……
时光辗转成歌，这件事虽已过去多年，但仍令我铭记在心，也让我明白一段路的真正远近，取决于你心中对其的感知。
2014高考作文素材题目：“永远相信”
题目：
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
有首歌这样唱道：永远相信远方/永远相信梦想/希望是迷雾中还能眺望未来的窗/心酸酿成美酒/苦涩迎来芬芳/回头风里有歌/歌里有泪/泪中有阳光
请你联系自己的生活体验与感受，以“永远相信”为标题写一篇文章，自定文体(诗歌除外)，不少于800字。
一、审题：(审题目)
(一)审题目：
“永远相信”，这是偏正短语。审题时要考虑：
1.相信(什么是相信？相信什么？) “相信”，“信念”，“坚信”，能画等号吗？
2. 永远(什么是“永远”？为什么要“永远”？)它更进一步明确的相信的前提条件。
3、永远相信什么？
(二)审材料：
歌词中的关键词是什么？命题人给的歌词有什么用意？
永远相信远方/永远相信梦想/希望是迷雾中还能眺望未来的窗/心酸酿成美酒/苦涩迎来芬芳/回头风里有歌/歌里有泪/泪中有阳光
1.“远方” “梦想” “希望” “未来”这四个词要具体化。
相信自己一定行，相信明天会好。这几个词决定了你相信的对象。
2. “迷雾” “辛酸”“苦涩 ” “风”” 泪” 这几个意象要明确其含意。
痛苦、困难、挫折、逆境、社会的黑暗、人生的不顺
这几个意象决定了你相信的前提条件，也限制了你作文中所运用的论据。
3.修饰语“永远”的含义。什么是“永远”？为什么要“永远”？它更进一步明确的相信的前提条件。
根据歌词与命题，应该可以确立以下关键词都属于立论范畴：
屡败屡战、自信、希望、信念、不放弃、不抛弃
(三)审要求：
联系自己的生活体验与感受，就不能写议论文吗？
(四)本次作文审题方面存在的缺点：
1、作文的方向是谈人生，谈生活体验与感受，有的。同学谈国家与集体(汶川地震、奥运、世博)。
2、有的同学把“相信”等同于“信任”，谈信任他人的重要性，谈轻信他人。
3、有的同学给“永远相信”加上一个宾语，然后大谈那个宾语。例如，永远相信文学，然后着力谈“文学”。要相信父母，然后谈父母对自己的爱。
4、没有谈到相信的前提条件，直接就是相信母爱。让人不知道你的立意从何而来。
5、什么是“永远”相信？例证应该体现屡遭挫折才能印证“永远”，如果只挫折一次只相信一次，那就难以把“永远”谈透。
6、依然有同学改动题目(非智力因素导致的失误)。
二、立意：
“永远相信”后面应该接表达观点的句子，而不是单个的词语，
问题示例：
永远相信善良 永远相信正义 永远相信苦难 永远相信奇迹 永远相信孤独 永远相信自己
像“永远相信善良” “永远相信正义” “永远相信自己”这样表述其实是有缺陷的，只是同学们难以察觉，但通过类比和多义的扩展，问题就一目了然了。
应作以下修改：
永远相信善良→永远相信善良使人高贵
永远相信正义→永远相信正义不可战胜
永远相信苦难→永远相信苦难是人生的财富
永远相信奇迹→永远相信奇迹可由平凡人创造
永远相信自己→永远相信自己也能使世界更精彩
永远相信孤独→永远相信承受孤独方能有大作为
三、布局：
(一)结构提纲：
文章从“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个角度，或侧重某个角度提出三点进行立论。
示例(一)
永远相信就是决不亵渎
永远相信就是毫不动摇
永远相信就是誓死捍卫
永远相信就是终生相伴
……
示例(二)
物欲横流中，我永远相信知识的价值
黑白颠倒时，我永远相信文明的尊贵
遭遇厄运后，我永远相信抗争的力量
……
示例(三)
读书，教我永远相信知识的魅力
苦难，教我永远相信抗争的效应
独处，教我永远相信沉思的奇妙
……
示例(四)
永远相信文明的力量，才会追求文明
永远相信善良的高贵，才会履行善良
永远相信苦难的价值，才会笑对苦难
……
示例(五)
永远相信，行动才会有定力
永远相信，思想才会多创见
永远相信，心灵才会总健硕
……